장음표시 사용
241쪽
M. Mos novem priores libros eodem ordine ipse APPIANus in Praefatione nominavit. l X. XI. 'σι . καὶ ιε . P uαὶκῶν Ελληνικὴ κM 'Iωνι xx. Liber derimus atque undecimas Bisoria Romano-Graeca via Achaisa; atque Misa sve A Ga. Ελληνικὴν γραφην citat ipse AppiANus in historia Suna p. 87. a. 'a νικην hoc nomine ab Arei o in libris, qui supersunt, non monuni commemoratam legere; sed Aera αν συγγραφὴ ad quam provocat civi II p. 48 s. c. videtur esse haec eadem quae ab non' nostro Ia νικὰ adpellatur m XII. 'o R. Mat eisin Συριακή. soria Romano-Syri ea quo libro etiam universa Principum Macedonicorum historia, qui Syriam ab obitu Alexandri M. usque ad Romanorum tempora tenuerunt, breviter pertractatur.
XIII. 'O O . λια ικυν Παρεικη Historia Romano-m ιhica Parthicae suae historiae in reliquis libris plus semel mentionem fecit APPIANus. Atque hunc quidem locum inter Syriacam atque Ahridarieam4 Parthicae historiae. cum Amymo nostro, non solum Domin quoque tria I Nimirum post verba illa quae sunt a nobis supra noti e. 4dlata ita pergit APPIANus pag. Vis t. exu. pag. X. k δλο- , τουτων ἐωά- κατ λογον in impr. male λιγοοe ἐπεγεα. emata 'Pαρι-- Κελτικα τε, naia Σικιλικἀ , καὶ 'Iδειαν, καὶ An . - Κ. χαδονια, καὶ Mακεδονικοὶ καὶ οι st. Reliqua vero Romanorum Drra gesas anuia adtinet quin Libet me paui ramo, cum tribus prioribus Afruitur; sincer Rerum Romanarum Lue Celaicus, istius . . . O Aedemeus. Quo loco in impressis libris Καινγλε- scribitur. Siακεδονιακὸ pro ΚαρχHIονι in Μακιλτικ. In Codice autem Augustano desunt verba, Mia, Murans ut nomen hoc libri Ix a librario quodam additum putari possit, qui quum Illud deesse videret ad complendum numerum eorum novem MMorum . qui primo volumine Moriae Appi ANI continebanis , illud nomen Maeedonus Libri adite iendum hoc laeo duxerit. m Ελληνικἐ Ιωνι ν, pro uno libro, scilicet λα- numerat PHOTius; qui quidem in novem priorum librorum recensione ab noum nostro non dissenserat. Diyitia i Corale
242쪽
huit; sed etiam manuscripti Codices, qui quidem nostra
aetate exstant , scriptionem eam, quam pro Panhie AppiAN tam venditant, eodem hoc loco premime arue matri Heum ponunt. Sed, id quidem invito sane auctore, plane contra eius rationem factum esse Deile pater eum ex eo quod cum Parthis nonnisi devino Mithridate, a que etiam post prima civilia vella res habere coeperunt Romani tum vero ex satis etiam diserto ipsius Auct ris testim io, qui in libris de Betas civilibus Panhisum Hastoriam ramquam deinceps secuturam commemorat o suo mans etiam PHoram errasse censendus est, quum a Misam historiam cum Syriae in unum eumdemque librum . quem is induimum numerat, coniectam ab APPIANofuisse resert XIV. o in. μα-ει Μιθριδάτει- μακίδει Aa manorum VPoria. Hicaber etiam pontis Historia inscriptus Rige videtur. Certe quum alter ille nonymus, cuius Admonitio exstat vi sum APPIANI Lbris in duo volumina dipyis ,- - Ποτ a quoque a se into selectos AHQmare iuxta eam rationem quam in eo candis lihris suis se secuturum prosectus in APPiaNus, in Pra . pag. R. cons. sapia Sect I . not. d. post libros da tinuas Buria reponenda erat Paretiea Romanorum historia. H Vide Maere civiciab. II. p. vi . b. ubi pro Παρθια , modimpressi Raberra, in odie Augussano legitur Παρ - adde aBια GH Lib. V pag. uri in seriptaera L Hana cum a pratus conseRil raemi 'Aors an liber. ν Cui rei praete ea quae iam modo a nobis ob revata sunt, aliud etiam diuartum Appi AN testimonium repugnat, eum in Syriae libro pag. 3 ao. d. ita see,Ner Α λ ταλμὶ, finiectde Parthorum post Crassi eladem irruptione in Syriam atqtie Asiam D. -- ἐν του Παμα iste otiatri h l. s. Aug. lavi Faeila autem intelligitur, a librariis interdum varios ApprANrlibros alio ordine, quam quem seeuta erat Auctor collocari potuisse atque eiusmovi Cocteis atactoritate deceptus ista struplisse videtve doctilium conflantinopolitan maesia.
243쪽
viANi libros relata esse ait, nullum alium nisi ipsum hune Mishridatieum librum dixisse putandus est quippe quo bella exponuntur adversus Ponti Regem gesta, quibus iisdem hellis Bithyma, cappadocia, quaeeumque his finitimae ud
Pontum Euxinum adcolibans gentes, Romano imperio subismesunt. r XU. 'O, 'P-inuisis 'IλλυρDia. De rebus Romanorum IIbrisis. Hunc librum plane ignorat PHOTIUS, cuius men libri non solum in aliis APPIANI libris symentio fit, sed qui etiam ipse sine dubio genuinus Minteger ad nostram aetatem pervenit. Sed falso in contra Auctoris consilium, in hunc locum post Mithridatuum librum, lante hist
νγ Vide ea, quae in libris impressis atque in Manuseripila exemplaribus hodie initio Libri Mirari asei leguntur . pag. N. Quibus quidem verbis, usque ad mediam paginam sequentem. quod in transitu hoc loco monere liceat, non tam Exorasium illius libri quam pilogum eontineri quamquam illud nemini adhuc observatum video tacite sibi persuadebit, quisquis vel ipsum quem die locum per se paulo adtentius considerarit. vel cum aliorum etiam Appi AN librorum Exordiis atque Epilogis eonferre voluerit. Certe solenne est Appi AN cuiusque insularis libri initium a gentis eius, cuius historia eo utio traditur origine atque sedibus capere quod in Libyca in Hispanica, in Illyriea historia videre sicea. Atque secundum eamdem rationem, omnino ab iis quae p. III media legua. tur, exordium libri huius Mithridam L. Ponetes tuisse putandus est idem scriptor Vix autem rursus ovum ovo milius est quam ei, quem dico praepostere in trontem libet reiecto Epilogo est uniri libri conclusio p. s. e. aut Epilogus hist riae Romanorum Ssiaeae pag. 1r9. b. Quare in antiquo aliquo exemplo, e quo hodierni fluxere odices, folium illud quod ultimum erat huius libri, luxatum primo, tum Ioeo suo plane motum, atque temere in fronte eius libri cuius epilogum illud continebat, reiectum fuisse putandum est. a sidera. Mia cisu. Lib. V. extremia umdem I Heum librum etiam STE pMANU BYZANTINUs ob oculos habuerat, quum ad voeemina uis scripst 'A-- ὼ τὴν πόλε αλμινιον καλει. Locus Appi AN est IIbr. p. 6 t. col. b. sit. c. invio Escum It autem GrMea editione pag. 6. media.
244쪽
riam, Bellis Diluo hic Illyrieus liber ab non' n ctro resertur. Etenim post Mithridaticam historiam prox me ab APPIANO collocatos fuisse Libros de Bessis ovilibus , ipse auctor diserte cincet. t Atque idem alibi monet, seres Myrtara, iustam separati libri mensuram non complemtes, ac non nimis etiam sibi compertas, sinitimae mee- donisare sonae adiunxisse u Neque nos turbare debet
a Clin. Lib. I. pag. 383. b. u Aia. Lib. V. extrem. Quem laeum paulo mihi quidem adhue
obseuriorem, eo consilio hie adscribere Iiceat, ut a sagaeiori. hus ingeniis sive explieationem eius, sive emendationem eadem Oeeasione anquiram. Eriti libri ita habent: Κα μοι σοξι α
γραψM, καὶ ουποθεινου αὐτουτ ομόρω Mana δονικοῦ Adcuratus alias interpres GELEN rus posteriora verba ita exponit Vfum .s mihi eas in id tempus eo ferre quo Romanis funa subditae, O initin mam redactas Maeedonicis Mirimis ubiungere. Vetus interpres harbare, ut fere solet: Visum es III serum res eius temporis . quo gessae sunt , in sin Priara iuvendo scribere , easque Maeedoniae uti mihimae fulticere Code Augustanus . inde a verbis ora χώρα , fit legit ac distinguit οἰ τε χωρ
m v υονο non pendeant ab ετερωθι sed eum sequentibus usque ad ἰ τιλο tamquam in parenthes posita int; urn vero ut pro προαναγMειαι quod a prima manu seriptum erat, ex emendatione Oxhibeatur προσαναγνα ista . quod verbum, seuesequens ποθειναι, reseratur ad τοῦ Mai Φενικ. Quoquo, di
Iegatur, illud dicere videtur Appi AHus, is sibi ses III leas proeea scilicet ratione de qua Oct. II. diximus, quam a colloeandis suis libris tenuit, is non alio loeci collocandas visas esse ,
is quam eo quem postulasset temporis ratio quo eae res III o Mae primum a Romanis fuerint sese eae ex quo tempore deinde omnia quae ad Illyricam pertineton historiam, usque ad fi--nem coniunatim Qeontinuata serie cum prioribus sue inem exponenda. M Quamquam autem ην υλπιυμ- apud ipsum
cum Nostru- v. c. in libro Mithridat pag. um b. designet
245쪽
cruod alibi Dgnificare videtur Auctor noster. I Heum hune librum postremum omnium demum esse perscriptum. - XVI. ' Ἀναβω. Historia Roma , Analis Hune librum quem nusquam ab APPIANO memoratum reperi, PHOTIus extremum omnium ponit, vissimam quam numerat. Ac si modo separatim editus ab A HAN liber est hac inseriptione insignitus, rectius in Mnem reiecerit eum PHOTIus, quam hunc ei locum ante civilem istoriam adsignavit Anonreus noster quoniam
non nisi Monarchiae tempore, & primum quidem Augu-
ui1141 nutuque , Mara via provisai fuModus tamen in hoe nostro Ioeo h υνιου nihil aliud dicere vitatur nisi mra meae a
Romani δεμεν- suas Romani eum III Ea res arque baia habenaaova runti In quo tamen illud iterum quodammodo importuniunest, quod, siquidem ea eius temporis ratione collocandus summa hie liber, quo Mimum cum M iis eoagees lunt Romani. regnum administrante Teuta . Agronis vidua, qua bello iam pars
aliqua Illysici Hleuat eorum sublina est Dante ipsum etiam
μή - librum hiauia etis fuerit reponendusa quippe eo ipso anno quo in ispania Am Mari successit A sdru vi, antequam dem eum exemitu inii an iam posuissent Romavi hoc primum bellum Illyricum, a quo etiam nistoriam hanc inchoavit appi Mus , tu eptum ea. ad nimirum quia ob nimis exiguam tibiali molem inopia naee Bbnea in isto ad enda erat commodissime subiungi illa potui modo vitia rebus vivi pota in vicinia gessis in eum quibus iudem mora etiam sub Gentio, iuriam rege, riraei Loeta. eommixta res inrisae uerunt Adnotationas nostras ad Appian pag. 883 sq. I. In fine scillae ipsi athai I Hra iis de rebus sub Imperatoribus gestis , quae vias res f. Mado ram gomprenen cellan , isqui-
ipsius Auctoris aestimona ante rinisum colloeatus mas, vidupsae pag. x. a , taman tinua si a simili ratione eitatur,
246쪽
rante, expeditiones contra Arabes susceptae sunt. xYSed historia haec Romano Arabie non videtur integrum ac separatum librum potui e complere, tantummodo pars fuisse eius libri quo res sub Imperatoribus ab Augusto usque ad Traianum gestae continebantur, de quo dei ceps num XXII dicetur.
Ei de Romanoνam Bessis civilibus inse=uuntur. Hos libros in totius operis compage proxima post Mishridatiram historiam muta ab Auctore collocatos supra diximus ἔν quo eodem loco & in ius eos posuit. Sed nescio, quo casia ouove consilio novem civilIum Bellorum Libros idem
unus aut alter, qui post alium olloeandus esset, tamen ante eumdem ab auctore perseriptus fuerit; sive quod huius generis citationes confecto toto opere demum fini aue ore adincta ;tit de libro, qui quidem ordine posterior erat, non incommoda tamen tamquam de libro Iam conseripto mentio fieri potuerit: sive denique, quod antequam de edendo opere suo eogitavit Arpi Areus , priusquam illud asorum in usum seeundis euris retexeret, atque ultimam ei manum imponeret iam singuli libri, e quibus totum opus eonstabat in privatum auctoris usum
compositi suerint atque eonscripti; quod di ipse in praefarionaci via. d. a testari videtur. Sed ut dicam quod sentio, huius quidem ioci de quo nunc quaero alia videtur ratio esse Ca que saeire mihi persuaserim . syllabam e Graeco verbo excidisse,
ut pro limia egendum fit ειράσωta, in tutum tempore sicut ibidem proxime aliud futurum sequitur καὶ περὶ Μυσων έρω πλιο- . Cons in ba, num xx M. u Quam enim Pompeius in eamdem Nahathaeam ves Petra eam Arabiam . quae a Traiano vhiugata est iam olim suseeperat expeditionem quam APPIANUs etiam tangit. Mithridat pag. α . b. PLUTARcuus in Pomerio ag. M. d. ea non nisi ad terrorem nominis Romani Arabibus incutiendum suscepta
erat. Atque si de ea in hoe Arabie Libin eopiosius suisset diis esturus APPIANus, sine dubio ad iuvia utiam eo loca lactores suos ablegasset. αὶ Vide n-- πε
247쪽
numeret literatissimus Scriptor Neque enim plures umquam, quam quinque huius argumenti libros ab APPIANO editos esse censendum est. Certe qui hodie, cum in m nu scriptis Codicibus, tum in imprenis exemplaribus, mintus numeratur, eum ab ipso etiam Auctore in ipso libri
exordio quartum nominatum videmus. Qui autem quam
ius habetur is idem est ille qui tam a morio, quam ab ipso APPIANO postremus ponitur. Nam sicut ultimum si-hrum d Bessis cistatus eum numerat PHOTIus, qui &
mutuum Augesti atque Antonii bellum ex suerit, 'ui in succinctam devictae per Augustum Aegypti historiam desierit, sic initio quinti libri quo illud ipsum Octaviani
atque Antonii bellum exponitur, declarat Auctor eodem
libro etiam ri grato agi; a Deumdem autem esse issemum descissimus Bessis librum in Prooemio p. x. h. cit dem diserte docuerat. Ex his autem iam modo dictis simul illud colligitur, Aegyptiaeam historiam, ad quam aliis etiam
Libros Appi AH de Belias ariduus numquam ipse vidisse via
detur PROTI Us. Cum autem tribus voluminibus comprehensum fuisse totum APPIANI opus cognovisset primoque volumine
novem libros contineri vidisset, putavit sortasse Cimi Summe lorum libros, qui aliud volumen eiusdem sere molis complorent, non pauciores esse numero posse. Neque enim suspicari licet illum numerum ex aliquo exemplari retaeis PNOTIUM. in quo omnis Appi AN de GHIUM Bestis historia re ipsa in IX. libros fuisset distributa. Nam quum liber ille qui bellum Gestaviani eum Antonio exponit, qui hodie quinos idemque ati
mus numeratur, ex ipsius etiam PROTII ratione postremus su rit, atque etiam in quarto libro numerando ipse Auctor eum distributione vulgo recepta consentiat nulla omnino partium
fuerat proportio, si antecedentes tres libri in septem fuissent discissi. - eus ille initio Libri V. I pag. 6 t. a. paulo corruptior
248쪽
IN APPIANUM. a in locis provocat Auctor noster, lynon peculiari libro
fuisse comprehensam, neque aliam intelligendam esse, quam eam, quae Ebrum quintum demialibus Baeti claudebat. XXII. 'o δὲ ἐφεξῆς αδ . πιγραφεται Εκατονταετια. ὁμου λόγι Qui sequitur viresimus secundus Liber, inferiabitur centum annorum spatium , es centum annorum historia. Omnes simos viginti duo Libria amdem libri inscriptionem pHomus refert, qui etiam cum Monymo nostro proxime post libros de Gruilibus bellis 'Eκατο irruis hancce coli cat M ta quamquam norim libros de cisilibus hellis idem numeraverit PHoTIυς; tamen apud eumdem Secularis haec Historia similiter ire a seundus liber numeratur; μmirum quoniam is omisi III leo, & in finem operis reiecto Arabio Achateum cum Ionico, itemque Parthi meum Syriam, in unum coniunxerat. De argumento autem
huius, de quo nunc quaerimus, Libri, quod quidem ex ipsa inscriptione haud iacile intelligitur, nihil plane res runt neque ΗOTIUS, neque non us noster. Apud ipsum Appi Μ, in eis libris, qui hodie exstant, ea dem libri inseriptionem nulliui memini commemoratam. Argumentum autem utami universae historiae suae libri his verbis declaravit Auctor re bemus auum liber qui res continet post devictam ab Augusto Aegyptum gestas copias quoque quantas alant Romam, O vos ressitus ex quaqua provineia capiant, quidve in custodias navatis quarumdam vinctarum ampsius quam eis ex iisdem provinciis redu, d -
nimirum alterum illud si ante na AIγυπτον omitti debuerat; ae pro Aiγ-r- scribendum uerat na Αἰγυπινω ne sero amor o iam ipsis, scilicet Antonio ae oeopatrae, Ociori praeterea empto emisiam adtulis. Quare etiam et tiaca nomnulta idem his tiber eontinebis. ' Vide Miari t. pas ast a QM A min. Lib. II pag. 484. c. ιν Interponendam autem hoc loco suisse Parthisam historiam, supra
aeclaratum est, num xari. eZ Praesae pag. π. e.
249쪽
pendant, O eiusdem generis alia deelarabit. De eodem libro
intelligenda videntur ea, quae sub finem I rie libri in hanc sententiam dicit Auctor Quaeeumque in Illyrico inire subactam Aegyptum sub libera Repubissea gesta suas, eas paratim exposita sunt. Quas aurem huius tractus , erue possillud tempus Caesares au in obsequio confirmarunt . aut Primum subegerunt, de his tamquam propnis ipsorum factis post eo manes ridisetur. αὶ ubi eriam de Moesis plura dieam. Quare
hi quidem omnia, quae sub Imperatoribus ino ab A gusto ad suam sere aetatem gesta sunt, simul cum descriptione sormae, status, virium atque redituum Imperii R mani, uno eodemque postremo Libro complaxus esse v detur APPIANUs. Nam quod hoc loco promittit . se de Imperatorum factis relaturum esse id sere non nisi postreismo libro fieri poterat atque librum eum, qui de rebus ab Imperatoribus gestis agebat, resimum fondam fuisse Numeratum, ex ZONARAE etiam anatibus constat.fra Aequum, quae liberii Republica in Illyria & in Moesia missa sunt, ea separatim, σεαυτῶν, scit singulari illa se prione de rebus Illyrioso a se narrata esse ni Appi ANus; tum vero hoc ipQ simul declarare videtur, se ea, quae Monarchiae tempore gesta sunt, alia quadam ratione esse
tractaturum nimirum, ut res omnes sub Imperatoribus per universum imperium gestas uno eodemque libro con iunctas complecteretur. Ex hoc autem libro a nonnullis librariis dein partes aI,
quae singulares decerptae esse videntur ut eiusdem libri pars aliqua fuisse videmur Arario illa historia, quae in
250쪽
quibusdam exemplaribus seorsim excerpta exhibebatur. iridem meis historia quam PHOTIUS tamquam peculia . . rem librum, numero vicesimum tertium , refert quam eamdem non'us ille, cuius monitum de selictis APPIAM Ghis in impressis etiam exemplaribus exstat , his verbis comis memorat: τὰ Δακnta, olluamiἀ- λαμπρ σατο Deniisque , 'ουδῶ- , quae idem ille non us ex Appi ui operibus a se excerpta fuisse profitetur, eodem postr ae universae hisoriae Romanae libro comprehensa suisse viis
De Inscriptione autem huius Libri, quam ex Amymonostro atque rami retulimus, quam FABRicius M non male his verbis interpretatur, de Priarus entum annis sub caesarum imperio examis , dubitari potest, an ipsum APPIANUM habeat auctorem siquidem historia postremo illo libro comprehensa, a subacta per Octavianum Aegypto usque ad mortem Traiani, aut etiam Adriani, non centum solum, sed ad minimum quin amia ut a centum, annorum spatium complecti debebat Nisi serie sic statu re malimus: APPIA-M primo omnem suam historiam non ultra Vespasianorum sere aut Domitiani tempora per ductam edidisse, eaque de caussa postremum operis eius
librum qui post devictam ab Augusto Caesare Aegyptum
centum incirca annorum omniecte hatur historiam 'Eκἀ-
τπταντίαν inscripsisse tum vero operi ad finem perducto separatos libellos de Daraeis, hemque de rastris rebus, ab Adriano gestis, adiecisse.
Tolimonia da APPIANO atove ex elius opere Excer pia apud alios scriptores.
Quamquam non nimis frequenter citatam APPIANIAE manam historiam ab aliis, vel antiquioribus, vel medii quod