장음표시 사용
41쪽
DissERT . DE LINGUA TRIM Eva. 4S .Magnae discussiones per quas digredi, spatiari utri que Noltrum licebit , si Cl. Dissertator propius pedem Inecum conferre non dedignabitur. 6. Promitii Cl. Theologus consilia haec secuturo fore, ut osse videat Linguam Hebraeo-Biblicam NULLIS LABORARE DEFECTlBUS. Quibus DEFECTIBUS
iisne, . quos Ego solos intendo , Defectibus nostrae Cognitionis Non credo. Non spero saltem. Quibus ergo DEFECTlBUS id bis Linguam Hebraeo-Biblicam neutiquam laborare ' Nempe DUectibus Evidentiae, ubertatis, Ssusscientiae ad scopum DEI, in verbo suo loquentis. Atquin is jam antea ignorare nee debuit nec potuit, Cl. Dissenator, tales Defectus Linguae Hebrae Biblicae toto coelo a mente mea dissidere nunc saltem haud nescit, quod pag. s. diserte scripserim, tales D fectus Sacrae Scripturae amicare velle, idem elle ac S,
NAM MENTEM EJURASSE. . Hos DEFECTUS tamen denuo mihi objecta Cl.
Di .rsator cinculcans iterum, ipsum sudiosum non tantum visiurum, sed atris quoque luculenter demonstraturum, LINGUAM HEBRAEO.BlBLlCAM NULLIS non tantum LΛBORARE DEFECTIBUS; sed eam adscopum DEI, in verbo suo loquentis, quaque esse BKRRIMAM, EVIDENTISSIMAM, a SUFFlCIENTISSIMAM.Atqui opus non erit ρ ut propterea tantum laboris insumant studiosi; au ut Libellum Memorialem bi rem ciant , Vel ante, quam ad Alphabetum Uraisum accedant, ex communi sensi videre, Maliis quoque lucules ter demoUrare poterunt, Linguam tam Hebraeam , quam Graecam, in qua Revelatio facta, isti Revelationi faciundae non esse Midoneam, atat pro pie DEFECTUS et haereu tes inhabilim; sed eam. ad scopam ex , in rebo suo la-quentis, sine ullo dubio esse uberrimam, evidentissimam; acinoscientissimam. Ora Quis
42쪽
xo cos. Secum. AD EDiri Paru ET SEGNB. Quis non stupet, talia a res ore Mologo studiosis inculcari adversus Publicam institutionem refessoris H braeae Linguae , qui toties iam cavillationem istam resut .vit, atque ex professis eam adversus I russem lygressiunculas vindicaviti sed ad talia nunc non descendo. 3. Pergo potius ad CD ulam acino, si pote, elaram lis necessarium Muriguam Iis, S SUM ALlENUMALlUNDE in Sacram inferre Scriptaram , a Spirit
Sancta in ea loquenti obtrudere.
In is inlectum in Edit. Aurea p. a I per parenthesin re o m justas Siserae Hermeneatis Leges nanquam licet. Videa Mina quibuscum adversus me jam depugnavisci iri s M. Ea Ioc da satia repulsa, ac retusa, a
Uura XLVIII. Ad hanc tam facilem , elementemque iam ραώ. m. inandi, qua culmen Sapientiae Hebraicae studiosis suis. j, qui modo volent, brevi conscendendum estendit, ir mittit, Cl. Neolagus, non est quod demiretur aliquia -- gravissimam illam Censuram, ive ait ab una parte comtra Mibadam nostram, haud paulo dissiciliorem destriacta, ita ab inera parte non leviter Mari os atque Osedinem Ecclesiasticum nostrarum regionum phragit , quod
quum iam levi opera Hebrais inraditionis metallam, emcisum,sibi comparare queant, cam tamen Eradigionem vix attingere, aut vel procul salutare dignentur. Einat ea censura Edit. Prim pag. 2I 8 par gr. XXV ct Edit. Sec pag. 3s, a gr. XXXI. Non dissitebor, votum illum paragraphum, in omnisio ambitu lectum, expensumque aliquoties, miras mihi concitasse cogitationas , quas alteri Excursui reservare cogor Scilicet necdum Matomo instituo Membrorum, usi eruttianus iam . Printimi ejusque lateriora
43쪽
Dis3ERT. DE LINGUA PRIMAEvA. ad vivum seco sed tantum in supersei verser atquctexpono singularem illam vim S sortitudinem disputandi uua adversus me edueens Q. Theologus, potissimum Aucto ritate sua, magnis meritis quaesita, me debellandum sum siste videtur. Quicquid Exuditionis, Philologicaeis Theo irae, per to- DUertationem congestum, id huic magnificam Censu. p in
re, in utramque partem irrogandae, admirabiliter si GC
Eam per Periodos, quibus decurrit, lustrasse iuvabit. I. xordium sic habet . Non possum inquit Theolo prima. gus, eum hic Sacrosanctae Theologiae Studiosos, ae admodumis multos Ecclesia mina ore reprehendam, ac seri per imis g-- a. Ne asperius credatum cavet parenthesis , comitiam Sminis ηim senectus inpublici mainis mei ratio AUCTORtra. Remota; vel 'mitigata, offensione castigantur studio Nntiali , castigat ordo Ecclesiasticus. Quod Sancta tingine H o braea Bisti e studium negligenteruae tractent at illam ne is iquam Mi reddaηι familiarem is Mirum profecto, quum in Celaberrima Belgi Aeademia Auditoribus numerosis citiscumstinatus semper sumi princeps Theologus, si tam au eos, iam Os babuerit aemulatores hac in parte. Ego in eos quoram studia mihi plane incomperta nita judici
44쪽
, , potest, de tremendi DEI augustissimis Oraculis tro conlisis, disserere nimvero graves, S Prolatare προυν condigna Evictiones, quibus Obligatio Religio' ma studii μώaiei.
Graeci, adstringitur, atque inculcatur omnibus qui adjacram ministerium adspirant. Subverebar quidem ad primam ditioirem, ne Cl. Di r-tator tam fortiter urguens illud in contextu Hebraeo-Bώμ. a IPSUM AUDIR INTELLIGERE LOQUEμTEM DEUM; atque DIUlNUM Spiritus CONTEXTUM; iterum DIVINISSIMAM quandum LINGUAM, otia LlNGUAM, hic sibi imaginatus fuisset, ct vel saltem
studiosis tale quid imaginandam obtulisset. Sed nunc omni me metu, S cura, exsolvit Elucidatio , cui debitum honorem supra impertivi qua disertim ullam naturalem, F Iialem interiorem sanctitatem a se Linguae-Hebraeo- Biblicae inseri, attribuique pernegat Cl. Dissertatorci in No a ditioni Meri sub ipsum hunc Paragraphum XXXI.&XXXII. subnexa . Quum ergo convictio ista gemina sane quam gravissima, fit, antinos haud degeneres ferire apta, magis demirari est j. si apud exiguum adeo numerum eorum, qui ab ore summi Geologi, e quo a Academiam accessit, pependerunt, summa. us auctoritas tam parum essicere valuerit Idque credere non sustinerem, nisi ipse Clar. Disseriator Testimonium hac de re dixisset oustia. s. Adjectum non sine indignatione is pudibundus sana hie, es multarum Theologorum torpor 3 cujus rationes abiis haudis dubie exactarus est DEUS. pudorem, terroremque simul hunere Auditoribus incutere solitus, ruditionis Hebraicae in Graecae meros principes ab Acadmia dimittere suos om
Sexeta Propius idem hicce pudor, terrorquι, admoveturi
45쪽
Dissim is LlNGUA IMM Eva. Ita Inixime quod SUPINAE hujus Negligentiae ac desitati catlsam praetexere queant nullam. Quid audio An nullae dantur causae, quae huic Negli yliae practeri queant, ecsoleant Atqui calemiae ipsae talium praetextuum plenae;
quas ipsi aliquando Viri Prosesibrii; Cordatos isseti
servantes lubenter veras Voces audituros, nullus ambig'
Viri, inquam , Prosessorii adolescentulis suggerunti De hisce si Capituliam aliquando uod car a meis
Anserueres; non extra oleas fuero evagatus majores In praesentia duos modo praetextus remissioris hach par p α
te studii attingam quos mihi saepe hisce auribus meis, ta .
in Alma Ili Frisorum in hocce Nostro Bonae mentisLi 'Sacrario , excipere contigit. Ling. Primus Praeterius, sub quo se iuratur Hese aleaeris Graecae subducere expertus sum etiami stantiora , SVP erecta , ingenia , sumtus ex Di ultate horum sudiorum quippe quae totum , quod dicitur , hominem requirant Me-ζ lius ergo esse , S sapientius , si qui Theologiae , is sacro im- M seri se totum dicavit id quod gravissimum est exiit te . Iraeponderare sinat: Literas illas procul podus venere-ὸπ in , quam ut in iis profundius Vestigandis tempus con-tur.
Non dubito quin quicquid est Nobilium pectorum in Ordis Eules asic , hac Vel sola , vel praecipua Causa, ibrisfodiore sudio Linguae cisaliam, Graecae , si sorte in eo non tam firmi sint, quam optat ent, es juvenes abstra. dii sint, ct Viri inter Viros lacti, semet abduxerint. Si isti Causae , quam Optimi quiquei adserunt, omnem speciem detraherem , iniquus essem. Quid quod pluriamum isti causae roboris inesse, dissiteri hau queam Nem- ipe pon de Elementis Linyae nebrae Graecae . utcum- . . que percipiendis, ad aliquam promtitudinem Explicario nis
46쪽
112 Excos. EcdN AD EDIT PRIM ET SEcUNDDanis Vet. Novi Tosimenti, secundum Versones cuique: Hrna uti , cum adminieulo boni exici , agitur, sed agitur de Consummariore harum L nguarum intelligenti ejusdemque Firmamentis in profundo sinu , ym μω , o tis. Magna materia de qua aliquid in aecursis disserendum , an si haec porrecta
Zi, I Alter Praetextus, quo ignobriora sere ingenia dili- frutex genti studio Linguae Hebraeae, Graecae sese in Academiis iis subtrahere solent, plane contrarium obtendit, atque ex . I ' Facilitate utriusque Linguae , in quantum eae 1 3eologo ca, lentadi, honestum sibi velamentum quaerit. Testamentum Novum ad aperturam Libri explicare posse , Culmen ipsis Eruditionis Graecare Hebraicae Fastigium, consimilis promtitudo ad Contextam Originalem et Tes vel ex parte, vel .
in totum. Ut hue perventatur; nec multo tempore , nec magno
labore, opus esse, tanto magis sibi persuadent, quod haruferme publica quaedam traditio sit, uua Adolescentes s diis Theologicis clicati semet inter sese imbuere consuev xunt. Nempe ut quis Deile credit, quod verum esse misse cupit sibi invicem in aures instillant, atque alii ex aliis avide combibunt, satis facilem esse Linguam Graecam si non extra fines Novi Test eatur : Unguam Hebraicam autem omni um Unguarum esse facillimam, quippe quae paucissimis tantum Radicibus , earumque derivatis o
Hoe judicio nihil absurdius esse , omnes qui quid viae Veteres sint, callent, ut ultro sentiunt, ita sponte concedent. Crescit absurditas, si attendatur ad Maiis totius sublimisatin ad oraculorum Gelestium profunἀitatem: ad 'Oph tarum illud os grandisonum, magnificum, in om-
47쪽
Quicquid in Graecis monumentis. quicquid in Latinis, celso cothurno incedit, aut ornamentis, insignibus lysi figurati, dicam, an picturati resplendet, id infra granditatem , gravitatem , magnificenum Linguae Hebraeaeia Bibliis longissime subsidi Vehementer ergo saliuntur iuvenes si , qui Linguam Nebraeam tam facilem Nepeditamque esse, sibi invicem persuadent quum sive tinguam spectemus , qua tinguam; sive Materias , quas Hebraeorum Vates nobis hac Lingua consignarunt omnia vere ut pulcis , sic ardua esse persentiscant i quibus paulo interius haec sacra inspicere v
7. Hoc quum omnes Commensatores atque Interpreses IIuic uno ore confiteantur; quanto doctiores fuere , ac pru Ndentiores , tanto magis testatum voluerint Gam non de ἰ ἴmiror , sed plane stupeo, atque oculis meis denuo non cre-Ηe- , quum Venerandum nostium Theologum contraria om-bra ni tellari video, hisce verbisci si Datur rei NULLA
, n myria comprehendi queat. . ut ire Quando interim in excerpo tantum haecce non au-ο α tem refello nuo utar niore, Gaddubitans num vere G. cii lus inuat, ct intendat, quod verba prae se se-T runt , iterum lucidationem hac in parte mihi prin/Otius. beri , ramicissime petam quae me pericula e roris, circa genuinam mentem Vir Clarissimi, exsol
48쪽
horum studiorum, & Methodum quam semper praescripsit,
sanciendam duxerit. SequanIur modo, ita pergit, meum quod Auditoribus meis se dare, si coramgepissime iis repeteresoleo, Consiliam. p-
paret, Cordi fuisse l. Throueo stu si Linguarum s ut ea quam Micnissime iis rademia noltra florerent. - '. Consilium publice , privatim, repetitum , hoc r Incipi an gizotidie studia sua a Lectione 'Meditatione unius 'alterius contextus Hebraeo Riblici Capitiira claudant diemis Lectione uniusta alterius Capitis contextus librorum Noviis e tamenti. Video Viam non sane dumilem is Lemonem sie saetis commodat; non longe nimis evagaturam nec semet valde fatigaturam. Sed tamen subest aliquid quodi captum meum excedit , quodque mihi explanari velim. Quomodo Lectionem hanc Hebraicam Het S Graecam Novi Testamenti instituent Studiosa Cum mersone , an sine ea Dium Lexis , an sino eo PS cum Verson , rogabo quanam potissimum Lexico , eadem Quaestio. Sine gemino hoc fulcro stare non possent utique dum progredi. Sed attigerint hoc pacto metam , intrα biennium, triennium, ultra quid tandem magni erunt assecuties Si Deilem cursum felix memoria secundarit, promta excitatas habebunt Ideas quisque ad suam
Vernaculam, suo Lexico munitam.
Hoc Sapientia Biblicae in Linguis Originalibus Culmen a Caris . Theologo constitui, Auditoribusque commendari, non persuadeor proinde Consilium hocce tula ampliandum ' scrupulis mihi incussis liberandum. Ut io. Utinam quodue tam felici mihi esse detur ad clam 'β sulum totius saragraphi, qua sic macta obsignantur me
49쪽
GUARUM Ogmtionem, optimum insuram ScriFuram ea. sertissimum esse Commentarium. XLlX. Haec tam oblata , cum omni illa claritate, Res quam ostendunt , ut mihi quidem mera sint aenigmata. Quomodo , quaeso , sibi familiarem reddent , Statiis quidem valde familiarem , Linguam sanctam Hebrae. Bibi eam, si ea nunquam in Terras usurpata ; quin ne Hebraeis ipsis quidem familiaris, ac Vernacula fuit tUnde familiaritas ista tandem acquiretur Num ex Duparationet An potius ex Traditione O=ali Iudae. Ergo Commentarores saltem Iudaei erunt consulendi. An ex aliqua Versione Authreiici, XX Virili puta, at Maac. Vosi eontendebat aut Vulgata Latina per Hierovinum castigata, ut volunt Pontificii Doctores Nihil dispicio S saeem mihi praeserri in tantis ten bris optem. De Gr eam T. Lius nihil iam interrom. V niet tempus, quando consimili mihi libertate erit utenduma ad mentem C. Dissenatoris hae in parte penitius percipiendam : prout enim mina se res habet, a superficiem verborum , de quihua tamen nihil judicii se iactenus , Famiba ita illa in e Graeca N. . sese ultra verbalem memoriam meam in Phradum , quae in . . occurrunt, non extendis . Tam arctos Graecae Erudit, nis Cancellos Auditoribus suis circumdatos voluisse Oi ιν-
atorem, iterum non persuade ci atque ut uno verbo veram meam mentem expromam e multo generosius olim
his de rebus , studiisque sensisse credo Clarita Theolo-
50쪽
115 Exeuas. 'SEcuND AD EDIT PRIM ET SEcUNn. gum , quam nunc adversus me disseruit, atque conseri
Apparet ex iis , quae huc usque dedueta , Cl. Dissertaiora nihil sere intentatum reliquisse, ad hancce adversus me susceptam vel supereminentia sua is auctor talis sua pondere, decidendam. L. Eundem in Scopum directus ultimus Capitis quarti Paraturo graphus, dit. Whm. XXVI pag. ais AEumis hic mihi' excerpendum video , quod non uno ictu obliquiore ibi iuri . impeta et quodque Medullam quasi complectatur crimi- mim nationum passim in me detortarum.
I. Sic incipit. Ἀ Cum vero DEUS M SINGULA- Instan , RISSIMA voluerit LINGUA describi oracula sua ut ira oecimin Linus Hum de aeterna hominis salute uamvisju A CLARlSSIM S SAPIENTISSIME explicare ren-
feriens. silvis c. c. iubitare non possumus , quin Deus hau
ri non minus providentia ab omni omnino vindicaverit COR- .
,. RUPTIOΝ a DEFECTU. Non lassatur Cl. Theologus repetitione odiosi illius Oeabuli, DEFECTUS ; neque illam sibi Clamam patitur extorqueri. Non ignorabat tamen me eam Clariss Drisonis jam e manu decussisse : in Vindie Opus de Deθα pag. 3 . 13s ubi ostendi, hac invidiola Scaptiosiorμὴ meabal DEFECTUUM si vel in sis , vel e- stratione digniuι, dici posse. Qui adversus eas Revictionas, atque tot disertas in comtrarium sificationes , ad eandem tamen indignitatem, is iuriam, redeunt, nescio quo modo vel a semet ipsis absolvi queant. . ti, et Instatur se uam credimus' adversus Pontificiose STRENUE defendimus . Deum niversam Hieris Te