장음표시 사용
131쪽
portabimus. sed verbum . quod locuti su- ponunt,alterum a tergo, ut utrobique s mis, non fecimus , judicabit nos in die stu suo se oblectent. novissimo,Joh.ra .v. 8. Nostrum quoque est,in hoc speculo Reperiuntur homines , qui leviter de nos contemplati,&ὰ frontispicio&a ter- Christianismo sentiunt,& omne punctum go,ut peccata commissa lachrymis deler- se tulisse putant, modo verbum Dei audi- mus, nec minus vitam nostram ad regu- an ,sacra Synari utantur, & externo cultui Iam mandatorum Dei componamus: qui vacent. Verum periculosa haec est persua- enim habet mandata mea,& servat ea, illesio:quae multos in exitium praecipitavit. ta est,qui diligit me,inquit Servator,Joh. i. . iusmodi homines procul sunt a Regno coe- versar. Sic aliquando eum in locum venitoriim,nec didicerunt, quid fides sit Zqu emus, ubi hujus speculi in amigmate non modo ergo salvabuntur quidem sine fide amplius indigebimus , sed videbimus
vers. 6. eminis seperbientibus familiare est,ut duo specula adhibeant, alterum a fronte Hebr. II. Deum a facie ad faciem, in tanta gloria MIaetitia, quam oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis adscendit. Largiatur id nobisJesusChristiis,Amen.
S h. spiritu lis, quae est Ecclesia,&
quaevis fidelis anima, ita de Sponso
suo ait. Fasciculus Myrrhae Dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur, Gn.I.V. IS.
Haec allegorica descriptio est, ubi tria
notandar I. DilectuumMyrrha collatio ala enim: Tacciculus Myrrhae Dilectus meus mihi. Per huncDilectum,nemo alius denotatur,qua
Christus coelestis Sponsus, & optimus S constantissimus amicus noster, qui dilexit suos ab initio in finem, JOh ιν. c. I 4 6. Quod vero eum Myrrha consertur, quin& fasciculus Myrrhae appellatur, hoc ipsis potissimuSponsa Christi temp' quadragesimale respicit, ubi in Ecclesia de passione de morte huj' Amici sui frequenter agitur. Quemadmoduenim Myrrha amara est, Miamen gra tu odore sipargit, quin&ad vulnera medicina utiliter adhibetur: Ita etiam Servatoti nostro passio sua non dulcis depicunda,sed amara Sc dolorifica suit, unde ipse ait: Servire me fecisti inpeccatis tuis, e praebuisti mihi laborem , in iniquitatibus LuzS,Esa , a Verum hoc ipso odor sua-
132쪽
vitatis non modo ad Deu adscendit, ad viduo applicet,nacesse est,dicens: Christus eum expiandum , Ephes. s. v. 2-sed δc voce dilexit me,&tradidit semetipsum pro me, Evangelii dispersus est in toto mundo, ita Gal. 2. V. 2O. 3. Per quotidianam meditationem. Quod inter ubera portamus, elus semper reco damur. Ita semper passionis Dominicae recordemur,ut per illam non modo a peccatis abstrabamur: sed& ad pietatem excitemur δε in virtute ejus Diabolo resistamus, quo fine &sacra Coena a Christo institiata est, ut ejus occasione mortem Do
mini semper annunciemus, . Cor. I V. 26.
Quia igitur Servator ipse de passione sua praedicare incipit, & eo ad salutarem
pastionis suae meditationem nos e citat, ut ubique innotuerit nomen Domini,quod velut odor optimorum oleorum corda fidelium replet,Cantat .v. y ut quasi viri rem mutent, Esse. o.v. 3 l. dc Odore illo vitae reficiantur ad vitam aetcrnam, 2. Cor.
a. Mirrha infascisurum colligatio. Sicuti enim coelestis Sponsas cap. I. v. I. hujus . Cantici ait: Meilui Myrrham meam: hoc ipsium spiritualis Christi Sponsa approbat,' inquiens r Fasciculus Myrrhae Dilectus' rneus mihi q.d. messis illis M yrrhis fasci-
I. Triplicem uerelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
culum faciam. Quod fit, quando omnia, ideo nos hoc ipso initium facturi con*l quae Christus in diebus carni propter nos rabimus pro instituti ratione, fecit&sustinuit, colligimus, de devote
consideramus , nempe incarnationem, passionem , mortem,resurrectionem,& inc in Ioadstensionem&c. 111. Trei ιcem Cautelam. I. Fasciculi huius inter ubera collocatio: addit enim Sponsa : Inter ubera mea commorabitur, q. d. cordi meo innatus est,ut nequeam eius oblivisci. Quemadmodum de medio uberum auferre, idem est,ac abGlere, ac dimittere, EL. 2. v. 2. Ita per hanc phrasin, perpetua recordatio. quae passioni Christi impenditur, denotatur,& fit
QVotidiana Chrisiani lactio, fit Domini
ca passionis meditatio. inquit devotus dei nitardus. Quodsi enim quis gratiam fideiustatis sui oblivisci non debet: quia r. Per intimam dilectiomm. Si quid in dedit animam sitam pro eo, Sir. 29. v. 2O. pectore portamus, idipsum nos diligere Quanto magis ossicii nostri erit, ut quotin ipse profitemur. Sicut Iohannes re- die in memoriam nobis revocemus, im- cubuit super pectus JEsu , quia diIexit meritum illud beneficium Jesu Christi, eum,Joh.at. v.22. sic diligamus nos Chri- qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos r siam, quoniam prior dilexit nos, r.Job. 4. dimeret ab omni iniquitate,& mundaretri . sibi populum, peculiarem zelotem bon a. Persidet applicationem.Non susticit,ut rum operum, Tit. 2. v.Ioria genere sciamus, Christum mortuum esse Hac de re Christus Diicipulis suis con-α resurrexisse: sed quilibet sibi id in indi- cionatur, ubi ultimo itineri Hierosolymi-
133쪽
tano se accinxit. Ecce, inquit, adscen- acerbistimani perpessus est: idipsum adpardimus Hierosolymam,& consummabun
Luerela exhibeti Crudelissimam Christi tractationem. Tradi tus enim est gentibus, qui ipsum illuserimi, contumeliis affecerunt, conspue runt, flagellarunt, & occiderunt. Hinc Esaias: Vere languores nostros ipse tulit, Ela .s s. v.4. Veros Clitistianos non melior fortuna manet: vivunt enim in hoc mundo, ut oves in medio luporum, Matth. Io. V. Ic. ut lilium inter spinas, Cant.a .v. 2.ut Daniel inter leones. Dan.6. v.Is. ut Ezechiel inter scorpiones, EZech. 2. v. 6. lunt purgamenta hujus mundi.Omnium pei ipsema, I. COr . v. I s. ludibria & verbera experiri coguntur, in luper & vincula,& carceres,Hebr. II. v. Ig. Stephanus lapidatus, Paulus &Jacobus gladio percuiti, Petrus & Andreas crucifixi, alii alia Martyria subierunt, &sanguine suo doctrinam Evangelii consignarunt. Verelin omnia minoris aestiis manda sunt, respectu passionis Christi, in quo coelestis Pater posuit' iniquitatem
omnium nostium, Ela. 3. v. g. Cum tamen ex parte sua esset sanctus , innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus Hebr. 7.v.26. Apostoli vero fuerunt peccatores, innocentes quidem coram mundo. sed non coram Deo. Propterea quoque passione sua nihil nobis promereri potuerunt, quod Christi solius beneficium est. Hinc ait Calcavi torcular ibius, Esa. 6y. V. . unde quoque unicus Mediator Dei de hominum insignitur,I.Tim. 2.v. . Dum vero Christus tantam ignominiam , tantos dolores , & mortem adeotientiam nos exstimulet, ne murmuremus,
si stigmata Domini Jesu in corpore nostro
qui pie vivere volunt in Christo Iesu, persecutionem patientur. 2. Tim.3.v.I2. Qui sitscipit pacem salvatoris , inimicitiam
Regnum Christi est quidem in hoemuir do, sed non de hoc mundo, Ioh.Iῖ.
v. 3 6. est Regnum lucis. Col. I.v. 32.Iῖ. sed& Regnum crucis, Matth. I s. v. Zq. est Regnum honoris,sed de Regnum dolorica.TIm. 2. v. II. est Regnum pacis. Esi.'. v. s. sed&Regnum tribulationis, quod Pater coelestis nobis disposuit, sicut di posuit Filio suo,Luc. 22. V. 29. Dicitur in trito vel siculo: Ut tua prudenter portes mala, & sapi
Inspice Majores, aliorum saepe dolores. Hi non longe arcessendi sunt. Christucaput nostrum , ipse nobis in exemplum prostat, cujus tota vita, nil nisi crux fuit MMartyrium, ut Cyprianus loquitur. Quῖ
nos meliorem sortem exoptaremusλο Dilecti l servus non major est Domino suo. Job.Is. V. ZO. Beatus vero vir, qui suffert
II. apostolorum hallucinationem. quam Evatagelista triplici repetitione exaggerat, inquiens: Et ipsi nihil horum intellexerunt, deerat verbum illud absconditum ab eis.& non intelligebant, quae dicebantur. Christus adeo perspicue de passione, morte de relurrectione sua locutus fuerat, ut vel puer septennis intelligere potuisset,' attamen mera aenigmata illis sunt, ut non capiant, quid dicat.
134쪽
Idem nobis quoque evenit. Inveniun- potest, Apoc6.v.f. Quando igitur nobis tur inter nos quoque qui decem, viginti, seras una aperit, ut discipulis sitis, Luc. et . triginta annos, plus vel minus Templum v. s. invenimus in eo occultam sapienti- frequentarunt, &plures conciones deo- am, quae in eo abscondita est, Pist. si. v. 8. in tabus fidei atticulis audiverunt, quos trabemusque tale verbum . quod corda vero si interroges , non dubium est, quin nostra illuminare, Psal. I9. v.f. &animas eum Apostolis in eodem luto ignorantiae nostras salvare potest, Jac. I.v. 2I.
haereant. Natura enim multo coectores su- Interea vero non abjiciamus animum.
licet non omnia sciamus , sed in multis in clarissim i Evangelii luce adhuc titu-
Apostoli diu scholam Clitisti frequentaram, & verba vitae ex ore ejus dulcissimo hauserant attamen adeo rudes sunt, ut nihil eoium intelligam, quae ipsis Servator de
mus, quam Barzimaeus, de quo Evangelista li J.memorat,quod secus viam sederit.
Id quod & Paulus de irregenitis Ethnicis
asserit, EphM. v. 18. Nicodemus Princeps Pharisaeorum erat, & tamen de spirituali regeneratione nihil norat, Joh.3. U. Io. EunuchusReginae Candaces prudentis. Passione sua praedicat. Sicut autem illossimus erat Politicus, nec tamen verba propterea non abjecit, sed aequo animo Esaiae e. 13. v. 4. uisi a Philippo instructus, imbecillitatem eorum tulit: sic nos sola- intelligebat, Act. s. v. s. tio hoc sustentemus nos , quod hic per . Athenis multi acuti erant Philosophi, fidem ambulemus, non per speciem, 2. Co-- velum concionem de Christo crucifixo,& rinth. s. v. 7. de resurrectione mortuorum, habebant Interea siciu Christus a Patre suo, inter pro απερ ρ ι . Ach. IT.V. Ι 8. 2.Quimmo alia quoque nobis factus est sapientia , r. i Festus eo procedebat ut diceret: Paule in- Cor. I. v. 3 o. sic ab eo petere possumus, danis, Acta6.v. 24. quod nobis deest,de plenitudine ejus acci- Adhuc hodie nasutuli ejusmodi occurrunt inter nos, qui putant, se aliquid esse, qui tamen indigent, ut doceantur, quae sint Hementa exordii sermonum Dei, sicut infantes, qui lacte indigent, non solido ci- ' bo, Hebr. s. v. ia. Ideo Deus orandus est
pientes gratiam,pro gratia,Joh. ι .v.16. IlI. Assectatam mendicationem. Hic reis fertur, coecum Barcimaeum secus viam sedisse,& mendicasse. id quod ipsi vitio non
vertendum , quia velut caecus, victum acia
quirere sibi ipsi non potuit. Quo tamen
nobis, ut aperiat nobis cor, sicut Lydiae, exemplo minime excusabunt se illi, qui seni Act. 16. v. l . alias sunt & manent nobis & robusti, ex labore manuum se sustentare verba Scripturae, si cui vel ba libri signati: possim t. Nam si quis operari potest,& non quem cum dederint scienti literas,& dicct: vult, nec manducet, 2.Thes s. s. v. io. . lege istum,&respondebit: Non possum, In V. T. ordinarat Deus, ut mendicus, signatus est enim, Esa.29, Ii. Christus vero omninis nullus inter Israelitas esset. Deut.
apetite hunc libruita signacula qua solvere a 3. v. . vi cujus praecepti adhuc hodie
135쪽
ita contra sani & robusti ad labores relegandi sunt. Vide Sir. in . V. q. seqq.
r. Ex dignitate patientis. Hie non est
i ,3 Dominica AP inquagesimae.
Judaei pauperes suos alunt. Tempore currere ipsi Christiana car tas jubet Christi haec ordinatio,ut tota lex Molaica, fermento Pharisaeorum, adeo tabefactata erat, ut nulli bi non mendicantes offenderentur. Lazarus iacebat ad januam divitis, ulceribus plenus, cupiens saturari demicis, quae cadebant dementi divitis r de nemo illi dabat, Luc.Ig.V.2o Ceucus quo que a Nativitate sedebat, & mendicabar, nudus homo, sed Gigas geminae substan-Joh.9. v.8. sic & claudus ad portam Tem--xiae, Poti Pon zi t uiid titipli petebat eleemosynam ab introeuntibus Verus Deus a Patre ab aeterno genitus, Min Templum, Act. 3. v.2. Id mandato divi- verus homo ex Maria in tempora natus. no consentaneum non fuit. Hic totus Christus pro nobis passus, san-Licet autem nos hodie legibus illisCe- guinem suum Profudit, at non juxta divi- remonialibus adstricti non simus , atta- nam,ted humanam naturam. Interea hocmen quantum fieri potest, publicae men- certum est, quemadmodum humana na- dicationi obicem ponamus. Ubi enim tura in labsistentia aeterni Filii Dei constamulti mendici sunt, inquit Plato, ibi sunt stit, ejusque propria natura facta est, in iures, manticularii, latrones, sacrilegi, & qua tota divinitatis plenitudo habitat co ejus farinae homines plurimi. Propterea poraliter, Col. 2. v. p. ita etiam passiones
non modo in Conciliis, sed & in Imperii Recessibus cautum est, ne robustis mendiis cis indulgeatur. Concilium Tursense aetate Pelagii I .habitum Can. V. ita decernit : Unaquaeque civitas pauperes egenos incolas alimentis congruentibus pascat humanae naturae ita sibi appropriavit, ut ivere dicere possimus: DEus acquisivit sibi Eesesiam proprio sanguine, Actor.
Id quod observandum est, contra veteres & novos Nestorianos, qui concedere secundum vires, quo fiet, ut ipsi pauperes nolunt, totam personam Christi, quae est per civitates alienas non fatigentur. Idem pro nobis passam de morconstitutum est in Concilio Arelatensi juLsu Caroli M. A. C. Si . habito, Can. 43.Ejusdem Imperatoris prisca Constitutio ita habet: Mendici per regionem vagari non permittantur, suos quaeque civitas pauperes alito. Illis . nili manibus operentur, minus quicquam dato. Id ipsum Recelliis Imperii, Augustae Vindelicorum anno II 3O. promulgatus jubet. Sicut igitur mendicis vitio coris poris laborantibus, & senio coufectis sucis tuam : hinc vox Nestorii : Noli gloriari Judaee, non enim Deum , sed hominem crucifixisti. Verum hoc ipso essicacia Passionis Christi enervatur & instingitur. Quodsi enim sola humana natura pro peccatis nostris satisfacere potuisset: non opus filasset, aeteinum Dei Filium homi-inem factum. Perstat igitur Canon hic Concilii Ephesim: Si quis non confitetur, Verbum Dei passum carne. & crucifixum carne,& morte carne subiisse, anathema sit Nobis
136쪽
NobIs vero Christum prout semani se se resurrecturum, receperat, Iohan. 2. V. is. lavit,agnoscentibus, firmum hoc solatium id quod de reipsa praestitit , nobisque offert. Qiisdsi enim sanguine Christi re- acquisivit, ut si cum ipso varias amictio demti, pretio emti sumus magno, I.Cor. ς. nes sustineamus, non modo insepulchroveis . ao. Quare non dubitemus de re- secure quiescamus, sed de suo tempore ad demtionis vitam aeternam resurgamus: Quoniam
r. Firmitate. Q libet tuetur id, quod scimus quod quiJesum resuscitavit,&nos aliquando resuscitaturus sit per Jesum, peculiariter acquisivit sibi, & si viribus 5c potestate pollet,non facilὰ id sibi eripi sinit. Id vestium quoque solatium estos Chtistus emit vos, non corruptibili auro de argento. sed sanguine sivo pretioso populum peculiarem,Tit. r. v. I . Nec vires ei desunt. Data enim ei omnis potestas estinc celo S in terra, Matth. 28. v. I 8. propterea nos
quoque velut peculium suum defendet,
2. Cor. q. v. I . unde etiam primogenitus ex mortuis dicitur, Col. l .v. I s.
Hoc solatium probe observemus I. Contra mortis rigorem. Titur ' dirs
itnige i verba sint Lutheri, der da Resurrexit, im Si ab und et ob ni et biit,
I s. V. I 8. Joh.Io.v.28. seqq. Quod solatium nostrum sit , si aut ipsi Σ Veritate. Est enim, qui nos redemit, discedere, aut conjunctissimos nobis per Θια , Nudus enim homo pati mortem relinquere cogimur. Die no- quidem de mori, non verb satisfacere po- viis ino omnes conveniemus vicissim, un-tuisset, neque pro seipso, multo minus pro de de dies restitutionis omnium, ille dici- aliis,nedum pro toto mundo. Idcirco aeternus Dei Filius, in asthmia carne, Opus redemtionis antlavit. II. Ex gloria resurgentis. Die tertia, in quit Dominus, resurget. Id quod de vere ita factum est. Die enim Parasceves, non
2. Contra seepulchrorum fartorem. Claristus enim tanquam Sanctus Sanctorum,
Dan. 9. V. 24. corruptionem non vidi si Plat. I 6. v. io. dc eo acquisivit nobis, quod de nos aliquando incorruptibiles e tumu-
dum die finito sepultus est, sequenti Sab- lis nostris prodituri simus, I. Corinth. Is . batho insepulchro quievit, de die sequenti v. 42. seqq. resurrexit. Hoc itiduum Christus in se- 3. Contra con cientia tremorem , quam si ulchro quiescere, nec citius resurgere vo- Christus resurrectione sua pacavit. Morsuit,quovere se mortuum ostenderet. Etsi enim stipendium peccati est, Roin. 6. v.2s. enim primo die resurrexisset, hostes ejus Quia igi ur Christus peccata nostra in se praetendere potuissent , quod non vere suscepit,mortem quoque sustinere debuit. nior tuus fuillet. Quod si veto ultra tridu- quam peccatis nostris promerueramus. um in sepulchro commoratus fuisset, ite- Haec duo se invicem consequuntur. Petrum Legerere potuissent , impossibile ei unius hominis inobedientiam, peccatum Te, resurgere, in i me, qiua tertio die in mundum intravit , Se per peccatum
137쪽
13o zominica seu inquagesimae.
mors; & ita in omnes homines mors per- cens,Jos. s. v. i7. David Goliathum pro stet- transiit, quandoquidem omnes peccaverunt, Rom. iv. I 2. Postquam vero Christus ex mori uis resurrexit, inde certo colligimus, omnia peccata nostra expiata esse. 2 si enim ipse resurrexissct, adhuc et semus
in peccatis nostris, 1. Cor. I s. v. II. ex quo
exadueris consequitur, quod postquam
ex mortuis resurrexit,chirogralium deleverit, Col. 2. v. I . & omnia nostra peccata
in profundum maris proiecerit, Mich 7.
V. 19. ubi vero peccatorum remissio, ibi A. vita& salus est, Psal. 2. v. I. 2.IlI. Ex Hamonia Scriptura consentioris. Hic Christum ad Icripta Prophetarum se referre, audimus,quando ait: Consummabutitur omnia , quae scripta sunt per Prophetas, de Filio hominis. Quo respicit
I. Vmorum pomn Qualis suit Adam, cui Deus soporem immisit, cumque Obdormivisset, tulit unam de costis ejus S replevit carnem pro ea, Gen. 2. v. 2 l. quo indicatum est, quod Christo, qui expressὰ
secundus Adam vocatur, Rom. . v.ir. a. Cor. I s. v. 3. postquam in ara crucis obdormivit, latus aperiendum, d ex aqua &sanguine, quae inde emanarunt, mulier Sole
amicta, h. e. Ecclesia propaganda &con. servanda sit. Tales quoque typi fuerunt, Abel a fratre
occisus, Gen q. v. 8. Isaac a patre immolat dus. Gen. 2. v. is. Josephus a fratribius divenditus, Gen. 37.v. 23. seqq. Aaron stans inter mortuos & viventes, & populit Deo reconcilians, Num. Ig. v. q8. Hircus emissa- ruis, cui peccata totius populi imposita,
Lev.is. v. 2 l. seqq. serpens aenetas, Num. 2 l.
v. 3. Jolua Israelitas in Palaestinam introdunens,l. Sam. IT. 4'. seq. Sim2n,Jud. xq. I s. 2. Variarum Sacrisciorum, quae itidem Chri stum, semetipsum pro nobis oblationem & hostiam Deo, in odorem suavitatis
traditui una, praefigularunt, Eph. . v. a.
Sicut igitur Sacrificia super triplici altari,in V. T. oblata sunt: quorum primum factum de terra, pro holocaustis, & retributoriis, Exod. Eo. v. 24. Alterum lapid um , etiam pro holocaustis,ib. via. S. D cur. I7. v. s. Tertium de ligno,in quo thymiama mane or vesperi erat adolendum, Exod. O. v. 1. seqq. Ita&Christus se pro nobis immolavit: tau ara terrea, nempu in horto Oliveti, ubi cum morte luctans, sudorem sanguine '
um emisit, Matth. 26. v. 2. Luc. 22. v.q2.
2. In ara lapidea, nempe in loco, qui di- citur Gabbatha, Joh. IV. v. I 3. ubi a militibus vestibus exutus, flagellatus, spinis coronatus, consputus& illusus est. . In ara lignea, h.e. in cruce, ubi thymi ma orationis adolevit, & velut vetus Mediator Dei de hominum, nec non Pontifex N. T. lapsium genus humanum Patri suo coelesti expiavit, Hebr. I. V. IC. Hebr. ro.
a. Ad oracula, quorum in V. T. passa ira multa inveniuntur: Spiritus quippe Christi qui in Prophetis fuit,praenunciavit, quae in Christo sunt passiones , & posteriores
glorias, I. Pet r. i. v. M. Talia sunt: debe- .nedicto semine mulieris, conti ituro caput
serpentis, Gen.3. v. s. De SILO H, lava ruro in vino stolam suam , de in sanguine uvae pallium suum, Gen. 49. v.D. Imprimis Psalterium ferax est horum Vaticiniorum. Ps. a. Praedicitur onsiliunis n-
138쪽
sanguineum quod Iudaei adversus Chii- admirationem rapiunt, Vide Gen. .v.is. ilum inierunt, Act.4.v.as. Ita Psal. 8. de exinanitione ejus agitur, coli. cum Hebr. 2. v. c. In rs. de morte ejus, Collat. Actor. E. V. si. c. 13. v. 3 . In 22. de illusione& crucifixione ejus,nec non vestimentorum Partitione, Matth. 27. v. φJ JOh. I9. v. 2 . Iu. 3I. de ultimo Christi verbo, Luc. 23. U. 46. In η i. de proditore Iuda, Matth. 26. v. Iq. Marc. . v. lo. Luc. 22. v. q. JOh. I s. v. I 8. In 69. v. 23. de fellispotione, Matth.27. v. q8. Plura vide, Esa Π.v.iaeqq.c.6s. Dan. 9.
Haec omisa ad confirmationem fidei nobis inserviant, ut credamus, Jesum esse Christum promissum mundi Messiam, & credentes vitam habeamus aeternam, Ioli.
REstat Cautela, quam tribus include mus Regulis, quarum l. Passionem Chri ti considera. Cujus ansam Christus ipse in Evangelio nobis subinministrat, quando discipulis particulatim enarrat, quid sibi Hierosolymis obventurum sit, quoipso nos ad sedulam passionis
suae meditationem excitaturus est. Iud .ls. v. II. l. Sam. II. v. 62. 2. Sam. 23. v. 8.
Sed Satanam quempiam superasse. mortem in victoi iam absorpsisse, atque captivitatem capti vaste,& coelum per peccata oppessulatum aperuisse , id in nullis Annalibus invenies. Christus enim solus est Vir Dominus,hGen. 4. v.I. qui haec Omnia piaestitit et extra eum nulla est salus.
In hoc libro exemplum devote orandi, Matth. 26. vers 39. Inimicis ignoscendi.
tibus eluctandi, & beate moriendi nobis proponitur, Ioh. s. v.2q. a. Liber doctrisiariim , in quo videmus, quomodo coelestis Pater in nos affectus sit. Quia enim proprio Filio Bo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illuquomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit e Rom. 8. v. s 2. Cernimus a dentissimum Christi in nos amorem. Malorem enim dilectionem nemo habet, quam ut animam suam quis ponat. pro amicis suis, Iohan. I s. v. II. Iam vero pro nobis mortuus est, cum adhuc
peccatores & inimici eius fuimus, Rom. Quando igitur Alias verus in Annalibus. v.8. caritatem itaque ejus ardentissim ain Estheis. v. i. Alphonsus in M. Curtio, alii erga nos esse, necesse est, Ier. 3I.v. I. Con- in Amadisi, oblectant se, nos Passionis Do- spicimus quoque mundi foeditatem in o- minicae historiam, aquatuor Evangelistis culis Dei. Quamobrem enim Christus conscriptam. sed ut devolvamus. Est enim illa omnia sustuavit λ Ob peccata nostra: I. Liter historiarum, in qua praecipua hi- Posuit Dominus in eo iniquitatem omni- stolia describitur, qualis ab ot be condito iam nostium , Ela. s3. v. s. Hinc Bern- non facta est. Tam in prophanis quam hardus : Sine flagello non exivit, qui sine Ecclesiasticis Historiis multas quidem peccato venit et quomodo igitur flagello praeclaras res gestas legimus , quae nos in digni non erunt, qui in peccatis vivunt.
139쪽
Ideo quilibet se examinet de perpendat, si tentari, super id, quod potest, I. Corinth - judicium incipiat a domo Dei, qui finis I Q. V. In i eorum futurus sit, qui non credunt Dei Licet igitur quandoque auxilium suum
Evangelio, I. Petr. q. V. Ι7. longius differat, non tamen propterea im-3. Liber Medelarum. Et si enim tota Scri- patienti animo nos exhibeamus, sed multo plura ideo scripta est, ut per patientiam dc ardentius oremus. Ide benim non vult consolationem ejus spem habeamus, Ro- DEUS cito dare , ut tu discas at- iman. II. v. q. attamen praecipuum sola- dentius orare, Augustino dicente: tantium ex passione Christi haurire possu- dem conturbant ut viscera ejus,ut miserans imus. Ibi invenimus solatium comi λ misereatur nostrum Jer.3I .v.ao. Respicite iram Dei, Rom. I. U. IO. contra maledi- nationes hominum &scitote, Sirach. a..
Moses perorationem Amal eckitas viciti. EXOL II. v. II. Hanna foecunditatem impe ravit, I. Sam. I. v. 2ci. Samuel fragores tonitruum, quibus Philistiim exterruit, I. ctionem legis, Gal. .v. I'. contra peccata, Ol. 2.V. I .contra mortem & Diabolum,
Hebr.2. v. I . II. contra infernum de damnationem, Rom. 8.v. I. Os II. v. ΙΑ.
II. Instanter ora. Id Bartimaeus fecit: Ubi enim Christum venire audit, sonor1Sam.7. v. IO. Salomo sapientiam, divitias voce clamat: Iesu Fili David, miserere &gloriam, i. Reg.3.v. 13. Elias coelumesau- meit Et quamvis essent, qui eum Macro su&reclusit,Jac s. v. t . 18. Hishias vitam l pabant, ut taceret, ipse multo magi S es - prolongavit, Esa. 38.v. s. Jonas e ventre cemavit: Fili David, miserere mei Imitemur nos hoc ejus exemplum. Multa Christiano precaturo obstacula a Diabolo obiiciuntur. Modo preces non necessarias esse inspirat iis,multi enim plane non oraverunt, tentarunt Deum, dc
salvi facti sunt, Mal.3.v.Is. modo indignitatem objicitia purae enim manus levandae sunt, I.Tim.2.v. 8. JOh. 9. v.3I. modo impatientiam excitat, ut media prohibita arripiant, circa salutem naufragantes, I.Tia
te eluctavit, JOn. a v. II. In omnibus igitur adversitatibus ad orationem, tanquam ad sacram anchoram de asylum confugiamus. Multum enim
valet deprecatio Iusti assidua . Jae. s.
III. Gratum te prsa. Hoc quoquet Bartimaeus fecit. Sequutus enim est Christum, magnificans Deum, & omnis plebs, ut vidit, dedit laudem Deo
Idipsum nostrum quoque debitum
Per haec offendicula etiam Sancti quan- requirit. Non enim modo ad inis. Hdoque lapsistini. Exempla sunt Habacuc, nem suam nos creavir, Gen. I. V. Σ7. sed Hab. i. v.a. David, Psal. 8S. v. s. Astaph, & tantis beneficiis nos cumular, ut miseri- Psal. 73. v. Ia. seqq. cordiain ejus non enarrare valeamus,Siro Verum seponamus has cogitationesia I 8. V. A.
Deus enim parens noster est, qui omnia in Quodsi vero laudis Sacrificium Deo filiolum salutem dirigit, neminem patiens statum esse debeat, sat oporteῖ
140쪽
I. Gulc . Et si eniin Deus cordium Domino, Psal.Ios. v scrutator est, I. Reg. 8. V. 2. cui gemitus nostri non absconditi, P al. 8. V. IO. attat mea ex abundantia cordis os loquitur , Matrat. v. sq. Nisi itaque morbo aut alios obstaculo prohibeamur, Deo Canticum cantemus,ut Debora, Iud. F. V. Is . Hanna,. .a.Sam. 2.V. I. Iudith, Jud I s. v. I.. seqq. B. Maria, Luc. I .v.q7.aliique seceruut. Id placebit Deo super iuvencum , co Inua PIO- ducentem dc ungulas,Ps .v.32.2. Cordialiter,ne queratur Deus. Appropinquat mihi hic populus ore suo S labiis
3. Re aliter. In hoc enim clarificatus est Pater meus , ut fluctum plurimum adferatis, inquit Servator,JOh. F. V. 8.Jacobus ex Mesopotamia remeans ad scendebat Bethel, faciens Deo in τεκμηριον gratitudinis astare, quod ab eo tam poteterprotectus fuerat,ante vero Resormatione inita, Deos alienos domo sua exterminabat,Gen.' .GI. seqq. Sic & nos abrogemus, quae variis peccatis contra Deum ejusque verbum admisimus, omnia enim. peccata Dii alieniae honorat di cor autem eorum longe est E ii ui runt , qui ous sanctissimum Numeno laenis te, 'at in ii V 9- dimus: ex adverso vero temperanter, Iuli cIn V. T.omne primogenitum, de homi- &scbric vivamus in hoc seculo , Tit. a. nibus& jumentis , Deo sanctificandum v.2M' Hoeipso allii excitantur, ut videant Opera nostra bona , & glorificent Patrem, suit, Exod. I .v.2-Hoc ipso respexit Deus ad cor , quod primum vivens & ultimum moriens est, ut iristoteles ait , ideoque nunquam a DEI cultu separandum est. Hinc ipse ait: Da. iihi fili cor tuum, Prov.2 .v. 26 Non vox , sed votum, non Musica chordula,sed coi: Non clamor, sed amor clangit in aure Dei. ic igitur animae tuae: Benedic anima mea qui inc is est, Mattia. s. v. ig. Ut enim pruna carbonem incendit, sic Christianus Christianum , ut exemplo sociorum Danielis patet, Dan. s.v. i s. seqq. H inc Jacob.
F. V.I9.2Ο. Tandem invita aeterna omnes
conveniemus. &Alleluia, quod hic inchoavimus in gradu excellentiori continuabimus:qui enim habitant in doniis tua,
in secula seculo tum laudabunt te , Psal. 84. v. 8. Id quod fiat per de proptet Christum , Α-