장음표시 사용
171쪽
sanguinis guttulas Christus stillavit, tot in specie alloquitur,inquiens Non potuisti
testes habes, qui acclamant tibi: Nulla una hora vigilare mecum,q.d. uti Chrysio- condemnatio est in omnibus iis, qui in stomus explicat: Vigilare mecum non po- Christo JEsu sunt. Rom. 8.v. I. tuisti,& mecum mori voluisti. Q vilibet ca-Hoc vero merito deplorandum est, vor, ne somno peccatorum & securitatis quod peccata nostra Seivatori optimo sudorem sanguineum expresserint, nobis vero ne quidem lacrymulam aqtue expli-mere possunt, ut lacrymaremur, sicut David, Maria Magdalena, & Petrus. & d leremus, de peccatis commissis. H aec nefanda est obduratio. Ah deplorate, deplorate peccata vestra, δύ gratiam quaerite lacrynias, sicut cives Bethuliensis,Judith. . v. i8. & misericordiam consequemini. Irritata enim est anima ejus super miseria Israelis, Jud I. v. I 6. 3. Apostoloruin incuria. Tam alte enim
steἰtunt, ut Dominus eos excitare opu&habeat, attamen frustra id fit, & simulae Dominus discedit, in sbmnum velabuntur. & oculi eorum erant gravati somno. ut nescirent, quid responderent ei. Iccirco objurgat eos Servator, & primo quidem
in specie Petrum : Simon dormis p Non timuisti una hora vigilare I Deinde ad re-iquos: Dormite iam &requiescite: ecce appropinquavit hora , & Filius hominis
tradetur in manus peccarorum. Surgite , eamus : ecce , appropinquavic, qui me tradit.
Tria hie nobis perpendenda Occurrunt r. I. Christi dehortatio. Nullos enim dormitores vult habere , sed vigilantes, qui
semper alacres sint, Luc. 2I. V.36. & contendant ad salutem. Luc.I .v.24. Petrus
audacter praesiam ierat, levitam &sanguinem pro Christo profusinum esse:Sed jam iacet & dormitat. Ideo Dominua eum
corripiatur. Nox enim abscessit, dies autem appropinquavit, Rom. 13.V. I 2. ideo jam bona operari oportet, donec dies est, antequam nox veniat,quando nemo potest operari, IOh.9. V. q. 2. Annexa ratio. Spiritus enim promptus est, caro autem infirma. Per spiritum intelligitur homo renatus, qur delectatur lege Dei , secundum interiorem hominem. 1ed carnem&sanguinem in sinu gerit, videtque aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae . Rom. 7. v.I q.
Haec pugna carnis & spiritus est, de qua
Paulus agit, Galat. I. v. i . Sed cavendum est, ne carni frena laxemus. Rurenim s minat in carne sua, de carne metet coIr ptionem, GaI. c. v. T. 8.
3. Periculi instantusigmsicatio. Dormite jam , dc requiescite,ait. Hoc ironice capiendum est, quo Chri stus innuere vult,non jam tempus dormiendi & stertendi esse
q d. Dormite modθ in utramvis aurem, mox novellas experiemini, Iudas non procul abest, qui armata mih tum manu adveniens somnum vobis excutiet, quia bonis verbis &admonitionibluessicere nequeo, ut horam mecum vigilassetis Hoc tandem evenire selet, si verbis locum relinquere nolimus, sed continuo in peccatis&seclaritate pαgamus,quod Deus postea cataphractarios immittit, qui securos ejusmodi homines tandem hastis de gladiis excitant. Ne erretis, non irridetur Deus,Gal. 6. v.7. De
172쪽
. 'Drogrediemur nunc ad alteram partem,.
IJ Judae accessum pei pensuri.
Hic occus riti. Juda malitia, quam clarius perspici
I. Sodalirium-Non enim soliis venit, sed m cum eo turba multa , cum gladias defu- stabus , mi sti a Princrpibus dc Senioxibus
populi. Hic imaginem habemus Ecclesiae malignantium, quae semper in more liabuit, existerna vi dc asmis eri ores propagandi. E
emplum adhuc hodie habemus in Pontificiis , qui velut Saulus minas de caedes spirant, adversas discipulos Domini, Act s- vers. I. quod a Patre laci Diabolo didicerunt, qm homicida de mendax est ab inti
z.5Artificium. Qui autem tradidit eum, dedit illis signum, ait Evangelistae.Metu bant, ne proditorem prehenderent, ideo Iudam conduxerant,ut daret tibi lignum, ne in eapiendoChristo aberrarent. Insignis sane oscitantia Christus quotidie cum iptis conversatus docuerat in Templo & Synagogis eorum . de ipsi ignorabam iptum. Quod clarum est indicium quod non multum Conciones ejus audierint, aut eas in pretio habuerint,sicut adhuc hodie inter med os Chiistianos reperiuntur , qui ali-- quamdiu Templum frequentarunt, & tamen Christum nesciunt, sic ara ignoti Dei in medio Christiano orbe hodie invenitur , Actor. II. vers. 23. Sane flagitium est,hare a Christianis audiri , in tam clara
verbi luce. Haec namque vita aeterisna est , ut cognoscant te solum vertunDeum,JOh. II. v. .
a. Christifiducia.Scivit enim Jesus, quae
eventura sibi essent, ideo obviam hostibus procedens, dixit eis: Quein quaeritis p Reiponderunt ei,JesumNazarenum. Respondit Jesus: Dixi vobis, quia ego sum: Si ergo me quaeritis, sinite hos abire, dcc. Hinc elucescit Io Promta Christi obedientia, de qua Augustinus: Non mortuus est ex necessitate, quia Omnipotens. neque ex debito, quia sanctus de immaculatus, sed ex libera voluntate, quia misericors, de miserator Dominus. Quis non hic consisteret, cum Mole clamans: Diligit populos, Deut. I. verss.
2. Immens Christipotentia, si inspicia
r- Hostium lapsuim Dicente enim Christo,ego sum;abierunt retrorsum, & ceciderunt, quali fulmine prostrati, in terram. Hoc luculentum indicium , quod major fuerit comprehensi virtus, quam comprehendentiam,ut Leo ait,
Exhorrelcite lunc vos Ecclesiae hostes dc Tyranni Si protector no ster verbulummodo loquitur , pereundum vobis est. Quodsi enim in statu exinanitionis, passionem jamjam aggressurus, hostes suos ita pessundare potuit: quid putaris, jam praestitutum euna, ubi ad dextram Dei sedet, instat Majestatici Regis dominans super Omnem principatum de potestatem, Eph.
Vobis vero vos mei l insolatimn id cedit.Quando fremunt gentes de Reges terrae consultant adversus Dominum de adversus Christum ejus, Psal. a.V. 2.
173쪽
Nos ejusmodi salvatore gaudemus , quadriennium sere scholam Christi fre- qui ii iis par est ad resistendum,Furor ho- quentarat, sedulo ab eodem instituitis: jam minum est laus ejus,reliquiis fu: Oris accin- vero mercedem pessimam ei persolvit. get se, Psal.7s. v. H. Esa. qO.V. 262. Salvum conductum. Pontificum Sc Scribarum mens erat, Christum cum discipulis exstirpandi. Verum Servator frenum idem multi fideles Praeceptores ab inis gratis suis discipulis experti sunt,& hodis tenus experiuntur. In Prophanis occurru ne Aristotes es, Hercules. Galeacius. Sfortia. injicit truculentiae, niandatque ut discipu- Nero aliique. Sed, qui reddit mala pro bolos suos missos faciant Adhuc hodie deprehendimus , quod Deus Ecclesiae suae pr0videntiam agens , metam figat hostibus ultra quam illis pro gredi non licet. Usque huc venies & non procedes amplius, Job. 8. v. II. Haec tuaesto fiducia, qui te tangit, pupillam oculi ejus tangit, Zach 2. V. 2.3. osculi impudentia.Accedens enimJesum dixit: Ave Rabbi , & osculatus est e- nis , non recedet malum de domo ejus ,
4. Militum seritia. Accesserunt namque & manus injecerunt in Jesum & tenuerunt eum. Perpendite rem ex aequo Vos mei l&intelligetis, quam malitiosi hi homines fuerint. Non fugiebat illos. Christum multa sigila in coecis, surdis , mutis, leprosis, obsessis,dcc.patrasse. Oculis suis viderant , quomodo se omnes verbo pro-um. Jesus non ignorabat, quid osculum straverat. Audebam item quomodo pro- hoc tibi vellet, propterea dicit ad Iudam: ditorem monuit, & ut Dominus omni scia Amice, ad quid venisti Osculo Filium ho- us consilia eius nentia manifestavit. attaminis tradis P q. d. haeccine gratia est, quod men adeo obdurati sunt,ut haec omnia suste inCollegium Apostolicum assumsi,quae . que deque habeant , de osculo Christum storem constitui quadriennium serme in notatum, vi invadant,& vinciant, ne ipsis mensa mea alui, de in Schola mea adeo fi- vicissim elabatur. deluet institui Sane non abs re queri te- Conspicimus hic, quod saepe homines neom. Etiam homo pacis meae, in quo spe- propter pecuniam delinquant. Milites hiravi qui edebat panes meOS,petit me calce, opinabantur, quia Pontificum stipendia
Hie exhibetur I. Exemplum amoris fucati, quale quid etiam in ultima hac mundi fece valde familiare est, juxta Adagium: Mel in ore,verba lactis, Fel in corde, fraus in factis Vide Jer. 9.v.f. Psal.sS. V. 22.2. Exemplum discipuli ingrati. Judas pet
merebantur, se ab omni ratione reddenda immunes fore, licet Cluistum inique prehenderent. Verum die extremo unusquisq; pro se rationem reddet Deo, Rom. Iq.V. I 2.
Quod vero Servator sua sponte se prehendendum obtulit, in nostrum emolumentum factum est. Captus quippe est,ut nos a captivitate Darinonum liberaret . Augustino dicente, COO. v. M. Hebr. 2
174쪽
s. Petri audacia, judicanda I. Ex ipso IMPO. Reliquis enim Apostolis quaerentibus: Domine, si percutimus in gladioλ ipse responsum non expectavit: sed stricto gladio percussit Pontificis servum,
de abscidit auriculam ejus dexteram. Haec insignis temeritas fuit, quod miser hic Piscator universae turbae exercitato in ram militum se opponere non dubitavit. Eo pertraxit eum ira, quae in sinu stulti requiescit, Eccles T. v. lo. nihilque aliud est, quam brevis furor. Noli igitur iracundiae frenum laxare, justitiam enim Dei nono
a. Ex Christi responsio. Non enim haec audacia ei probatur, sed displicentiam desu.
i. Verbaliter, dum gladium mittere jubet in vaginam, a. uina isticitum : Omnes enim qui acceperint gladium , gladio peribunt, q. d. Petre, Petre, scisne quid facias' Non te militem vocavi, ut gladio ferias: sed Praeconem & Apostolum, ut armis militiae spiritualis destruas omnia consita,& Omnem altitudinem , extollentem se adversus sci-Cntiam Dei, 2. Cor.Io.v s. claves tibi tradi. di, Matth.I6.v. I9.gladium vero Magistratui politico commendavi, Rom. I .Vers. q. qui igitur contra Deum & verbum ejus gladium privatae vindictae exercendae cauia
Ia acceperit , per gladium peribit , de
sibi ipli maximum incommodum attrahet.Stultum enim occidit indignatio, Job.
i. Oviasuperfluum. An putas, inquit, quia non possum modo rogare Patrem meum : εί exhibebit mihi modo plus quam duodecim legioneβ Angelorum. Hoc ipso indicat , si tempus pateretur, sepro duodecim Apostolis duodecim legiones Angelorum precario acceptuIum a Patre suo coelesti. Haec magna multitudo est. Una enim legio , teste Hieronymo, Corpus erat ex sex millibus virorum constans. Livius, legionem quinque millia peditum & trecentos equites habuisse scribit. Fl. Vegetius de re militari lib. 2. c. I s. ait,
legionem habuisse decem Manipulos , Manipulus habeb.it centurias duas. J Si
ad calculum revoces, 72IO o. pedites , dc876o. equites : si summam subducamus: Z ioco. Angelos. Quod si igitur unus Angelus in AEgypto omne primogenitum percussit,una nocte, Exod.Ia. v.29. & in castris Assyriorum . centum octoginta quinque millia, z. Reg. a 2. v. s. facile hinc conjicere possiimus, quantas copias Christus collegiiset, si Pa. trem suum duodecim legiones Angelo-Tum rogare voluisset.
Hoc consolationi nostrae inserviat. S. Angeli sunt Spiritus administratorii , emisti in ministerium eoi um, qui haereditabunt salutem , Hebr. I. v.ult. Quando igitur Diabolus circumit velut Leo rugiens, quaerens quem devoret, I. Petr. I Vcrs. 8. bono estote animo D:lectit S. Angeli similiter non seriantur , sed praeliam uxcum Dracone, Apoc. I 2 eis T. Timeamus modo Dominum,& vitae sanctimoniς studeamus, nec praesidium nobis deerit. Castra enim metatur Angelus Domini,ctica timentis eum, di eripit eos, Pal. 3 vers. 8. . Quia incongruum,3. Respectu exbibiti Calicis.=Calicem inquit, quem dedit mihi Pater, non VIS, ut bibam
175쪽
bibam illum Quo ipso intelligit omnia, quae Pater ejus coelestis loco lapsi generis humani ipsi patienda decreverat , ideo
Matth. Lo.v.2s. calicem suum appellat. Hoc consolatione refertum est. Quili. bet enim certum suum demensum habet, Actor. .v. Ic. dc tenetur cum Cluisto ex
hoc calice bibere e Verum Christus eum primus sanctificavit,ideo non est, quod aegre feramus. Potio mensurata est, quae modum non excedit, de scimus, Deum, qui nobis eam infudit, fidelem esse . nec patinos tentari supra id , quod possumus, a.
a. Respectu sacri Codicis. Quomodo autem, ait,Servator, implebuntur Scripturae pquia sic oportet fieri. Deus per Prophetas multifariam praedixit, quid cum Filio suo tempore Passionis eventurum esset, id implendum fuit, non ex fato Stoico,sed ex divinae praevisionis oraculo. Ideo quoque decretum hoc suum ad bonum finem direxit, ut Christi passio & mors ad redemistionem generis humani tetenderit , unde Augustinus: Non intret malefieri bonra, tus ex malo etiam aliquid boni eluere posset. Mirabile enim facit consilium,& magnificat s
6. Apeluia epidentia, qua Christus conistra hostes suos se defendit. Circa quam notandum I. Temptu. Facta enim in illa hora,qua summi Pontifices, Magistratus Templi & .
Seniores, ipsum prehensum vinculis cor stricturi erant. Quo ipso nos docet, ne nos in extremo discriminea veritate deterreri patiamur sed pro ea usque ad mortem ceristemus. Sir. 4. v. s. Quoad usque justitia convertatur in judicium, Psit.' v. I s. 2. Zelus. Apologia enim ejus continet tria membra, de exhibet Principibus Sacerdotum , Magistratibus Templi de S nioribus I. Ipsiorum truculantiam , quam exetebant I. Nocturno incursu. Quod enim noctu contingi t, semper formidolosius est, quam
quod Deus interdiu huic vel illi immittit. Ideo filii hujus seculi id observare solent, de quando pios amictare volunt , noctu id perpetrant. Qui enim male agit, odit lucem, Ioli. .V,ZO.2I. 2. Amorumstrepitu. Venerunt enim
ad iis & fustibus. Christus erat Persona Ecesesiastica, ut de discipuli ejus, propterea non indiguissent ejusmodi annis , sed ex Scriptura adversus eum disputare debuissent , si sincere cum eo agere voluissent. Quia vero in Scriptura dissidunt, ideo gladiis de fustibus rem agunt. Hoc sempet Pseudo-Prophetis in familiari usu fuit , sicut adhuc hodie meretrix Babylonica id in praxi demonstrat unde S. Johanni ostenditur ebria, de sanguine Sanctorum , & de sanguine Martyrum Jesu,
3. Falso conceptu,ideo ait Servator,quasi ad latronem exiistis. Hoc quoque nostri causa sustinuit.Ipse enim sanctus est, innocens, impollutus, segregatus a peccatori
bus, Hebr. . v.a .neminem unquam occi
dit, sed initio nobis omnibus vitam largitus, ideo in mundum venit, ut Omnes per ipsum viveremus, Gal.2.V.2O.
Nos latrones eramus, de quia Servator vadem sepro nobis exhibuit, ideo quoque loco nostri, hoc modo quaeri de iuvadi vo- luit.
176쪽
ruit. Idcuod grato animo semper recolen- tiae& pati erviae. Diligentiae quidem, ut de dum nobis est, Sir. 28.v.2 o. ipsi quotidie in templo doceant, dc munus
a. Suam innocentiam, quam demonstrat suum fideliter obeant,arguendo, increpaniat. Eae quotidiana conversatione. Quotidie, do, exhortando, Oportune importune, a.
ait,vobiscum fui. Quodsi inluxium quid Tim. .va. perpetrassem , non palam inter vos con- Patientiae vero ne mirum ipsis videatur, versatus fuit semi: verum ipse conscientia si & ipsi ingratitudinem experiantvir , sed mea mihi testis est,quod nemo vestium ex potius hoc solatium teneanti, quod qui inred vero mali quicquam mihi imputare coelis habitat,non injustus sit, ut obhvile a-
poterit. Ideo non metui vos,nec nunc me- tui operis de laboris, de d lectionis, Piabr. tuo , sed semper paratus sum ad satisfactio- c. v. io. Ideo aliquando Doctores fulge. riem,omni poscenti rationem, I. Petr. I, Is Hic videmus delectatione bonae costi entiae, quae neminem exhorrescit, a nemine se
abscondit, sed omnibus se judicandam si.
Ait,exemplo esto Stephanus, Ach. s. v. uls. Praecipua igitur haec vestra cura sit , ut fidem de bonam conscientiam custodiatis.
- - Hic murus aheneus esto . bunt instar firmamenti, Dan. u.V. . s. Divinam providentiam. q. d. tum temisporis , Passionis hora nondum advenerat, ideoque manum non ausi estis extendere id me, licet me occidere desideraveritis: Sed haec est hora vestra de potestas tenebrarum in qua vobis Pater meus permisit facere, quae manus ejus de consilium decreverunt fieri, Est quoque potestas te-Nil costire sibi, nulla pallescere culpa. nebrai um,dum permittit, ut Princeps te Si enim cor nostrum non condemnaverit nebratum, Jc filii incredulitatis, se mihi nos, fiduciam habemus ad Deum, I.Joh. s. opponant,& animum suum expleant. v. 2 i. Quod si vero fiduciam ad Deum ha - Videmus hic sine voluntate Patris coelebemus,mundum minus metuamus, qui e- stis ne capillum quidem capitis nobis laedi
nim in nobis est, major est, quam qui est in polle, Matth. io. v.3b.. Quod si vero hosti-
2. Ex Evangelti predicatione. Quotidie apud vos sedebam, docens in templo, de non extendistis manum in me, q.d. Sei vator: Monstravi vobis viam ad coelum,& in concionibus meis unice eo collineavi. ut e Regno Satanae erepti, ad vitam aeternam custoditernini, qui igitur fit quod hanc mi- runt. Id describunt Evangelistae hi persolvete vultis mercedem Hoc sane i. Generaliter. Tunc discipuli omnes. de vobis non meritus sum. retusto eo.fugerunt, sicut id ipsis Setvator Hac in re Chrillus exemplum &idea dilucide praedixerat, Joh.is. v.32. est,omnium fidelium verbi Praeconum, hi Hic exemplum habemus , geminae in in ab eo exemplum capere debent,& diligen- constantiae:
bus indulget, ut nobis in Omlnodent, non tamen centum annos id durabit,sed horam duntaxat. Si illa finita est, luctus noster is gaudium vertetur. Psal. o. v.f.
7. Fuga c/nsequeutia. Quia discipuli vi
177쪽
I. Erga Deam, quod saepe tempore per- Dominum secutus est Theophylactus Ja- secutionis homines a Christo & domina cobum minorem fuisse putat, vel certe fi- elus deficiant. Apostoli ante promiserant, hum hospitis,in cujus aedibus Christus adite omnia,vitam quoque pro Christo pro- num Paschalem cum discipulis suis come- futuros : sed jam, ubi resin discrimen ad- derat,quod loco suo relinquimus. ducta est, promissi immemores singuli au. Intelligimus hinc, non omnes Christia- fugiunt. Idem hodie adhuc evenire solet. . nos pari afflictione premi , sed alios mul-Pravum enim est cor hominis & imper- tum, alios parum lustinere propter Chri scrutabile, Jer. 37. v. . Rebus secundis stum. Apostoli in fuga sua vitam S vestes plena in Deum siducia alimur: simul ac ve- austerunt: hic vero adolescens indutam
ro adversae res ingruunt, animis cadimus, quoque suum relinquere cogitur.& tantum non desperamus. Verum quid Ita adhuc hodie fieri amat. Hic rapinam
Scriptura, Vae inconstanta cordet Sir. r. v. bonorum suorum tolerare cogitur , Hebr. q. Apoc. 3. V. I s. IO,ῖ4.aluis Vero non bona modo tempo-2. Erga proximum. Apostoli Christi in- ralia relinquere tenetur, sed eo quoque rest imi de familiarissimi erant , quos omni in- redit, ut usque ad sanguinem rellitat, Hebr. digentia adeo aluerat,ut ipsi fateri cogan- I 2, 4. Haec ita a Deo diriguntur , qui calicetur,nihil sibi defuisse, Luc.22. v. 36. Verum in manu habet,vini meri plenum infusum, jam ubi Christus in acie novaculae vel satur, Pul. 7s.v. 9.ex eo omnes bibere cogimur, M ab hostibus prehenditur & vincitur , quilibet, quantum Deus ipsi ordinavit. Inquilibet saluti suae consilens, a Christo se- terea hoc solatium restat , quodsi&nos cedit. Sic adhuc hodie multi amici sunt, cum adolescente hoc nudi propter Evandum emolumentum ex amicitia capere ' gelium auffugere , dc omnia quae nostra possunt:Sed non permanent in die tribula- sunt, relinquere cogimur, quod Christum 1ionis,Str. 6.V.2. induimus per fidem, Rom. I3. v. l . A de-2. Individualiteri. Adolescens enim qui- inde die ultimo non nudi apparebimus, Adam sequc batur Jesum, anaictus Sindone poc. s. v. II. Sed Jesus cooperiet nos byssis pero nudo,& juvenes tenuerunt eum. At no splendenti de candido , quod iustifica- ille rejecta Sindone, nudus profugit ab eis. riones Sanctorum sunt, Apoc. 9.V. 8. Miniis juvenis hic fuerit, de eo di versae o- omnia quae propter ipsu reliquimus, centu-piniones sunt.Gregorius Johannem Evan- plo accipiemus, & vitam aeternam possid gelistam fuisse autumat. Uerum hoc non bimus. Largiatur hanc nobis De'Opt. Max.c Christum,
178쪽
Ajores nostri hodiernam Dominicana elegati nomine insig
niverunt ex Esa. 4. v. l. Laetate
sterilis quae non paris. Hoc de Ecclesia N. T. intelligendum est, quaere-
spectu Iudaicae Synagogae sterilis habita
fuit, postea vero adeo crevit,ut multo plures liberos pepererit,quam olim in Ecclesia Iudaica, quae arctis terminis inclusa fuit, nati sunt. In V.T.enim dicebatur: Annun- ciat verbum sitium Jacob: statuta sua& judicia Israel. Non fecit taliter omni nationi. Psal. I 7. v. ult. In N. T. vero gratia Dei fais lutifera multo praeclarior omnibus apparuit, Tit.2. v. H. Quicunque enim nomen Domini invocaverit, sive Judaeus si ve gentilis sit, nunc salvari potest,Joel. 2. V. ult. Imprimis pii Veteres hoc ipso respexerunt hodiernum Evangelium, ubi quidem principio in destita abducimur, ubi omisiarum serum penuria est: sed tandem hoc fulcimur solatio, quod Christus in deserto quoque Laetare sutim suis apparere sinat, Haeos cibans, ut plus remaneat, quam im-tio adfuit. Evangelium hodiernum exhibet I. Triplicem querela M.quae respicit I. Victus carentiam. Nisi Protoplasti nostri in peccata prolapsi suissent, in Paradiso
manere, ibique ex nobilissimis eius fructibus , ad satietatem usque satiari potuissent. seducti vero a Diabolo,expulsi ex eo sunt. de cum liberis A posteris suis in solitudinem devenerunt, ubi jam querelam ingeminare cogimur : Quid manducabimus, aut quid bibemus , aut quo operiemur, Matth. 6.v. II. Hanc miseriam a Satana ortam credamus oportet. Agnoscamus igitur
illud, cum Micha dicentes: Iram Domini portabo, Mich. .V.9.2. Apostolorum tussidentiam. Ubi enim ad Philippum ait: Unde ememus panes, ut manducent hi λ continud ille subducit rationem inquiens: Ducentorum denariorum panes non sussiciunt eis, ut unusquisq; modicum quid accipiat. q. d. Optime Magister, tantum pecuniae non paratum est, ut panem pro tanta multitudine emere queamus, & licet paratum esset, unde panes insolitudine acciperem ' ρ Dimitte igitur turisbam, cur tantum negotium tibi facellis, ut populum hunc cibare praesumas, viderint ipsi. ubi cibum accipiant. Sic de Andi eas postquam quinque panes hordeaceos, Npisciculos duos comparavit, ad Dominum ait: Haec quid sunt, inter tam Osi
179쪽
Idem adhuc laodie familiare est , ut ex- Perstat enim promissio ejus, quod eunctis
ternis modo mediis intenti, de his paratis, tranquillo &laeto animo simus. Ubi vero illa deficiunt, animis cadimus, non credentes, quod exiguo Deus nos cibate de diebus terrae, sementis de messis, frigus &aestus,aestas&hyems, nox de iues non requiescere debeant, Gen. 8. v. 22.3. Ex populi saturatione. omnes enim Listentare possit .Haec turpis dissidentia est, impleti sunt. Ex quo colligere est, quod quam genuini Christiani cane dc angue pejus fugete debent. Non enim manus Do. mini invalida est, Num M. V.2s. Vesum, ut plurimis exemplis probavit, non difficile est ei salvare, vel in multis, vel in paucis, I.
3. Populi imprudentiam , qui Christum non modo ad necem talem, sed de ad sufficientiam comederint, haec Dei benedictio
fuit. Alias enim comedere,ne saturemur, possumus, Hag. I. V. δωIII. Tripliam Cautelam , quae tribus Regulis includi potest: a. Christumsequere. Hac in parte popu- Regem facere vult.Opinabantur enim hoc ius nobis exemplo suo praeit, quem metato modo se felices fore, si ejusmodi Regem ii tari convenit. I ple enim via est, hunc haberent, qui sine labore & molestia se sus qui sequetur, a patria coelesti non aberra- tentarepossit: sicut adhuc hodie multi re- bit.Ipse est veritas,qui eum sequitur,non inperiunt ut , qui penes Evangelium nil nisi devia veniet. Ipse vita, qui eum sequitur ,
terrenas felicitates & abundantiam quae- nunquam morietur, JOh. I 4. v. I6runt,quando vero persecutiones ingruunt. 2.: cationi insiste. Sicut enim ad disci- animis collabascunt&deficiunt , hi sunt pulos ait: Facite homines discumbere: ita inimici crucis Christi, quo ram Deus ven- cuilibet certam stationem assignavit , interest, Phil. 3. v. 9. hac pessistat, & sicut unumquemque vo-II. Triplicem Metium, quae fluit caVit Deus ta ambulet. I. Cor. 7.v. II. um I. Ex Chrio iommiseratione. Sublevavit dus eiuna est cujus rectum est opus, Prov. enim oculos,& vidit, multitudinem maxi- 2I. v. 8. Deus eum clementer respicere,&mam venire ad se.Nec hoc modo , sed Jccoctili omeditabatur', quomodo cibari
illi possint. Idem adhuc hodie praestat: sicut enim pusillum de magnum ille fecit benedictione sua cumulare vult, ut nihil ei
. Fragmenta collige. Ut enim impleti sunt, dixit Domiti' discipulis siuis: Colligite,quae ita aequalitei cui a est illi de omnibus, sapia superfuerunt fragmentaure pereant. Sic &6. v. 2. nOS dona Dei,quibus nos beavit, compar 2. Expanam multiplicatione. Accipiens cete aequum est,ut de alio tempore necelli enim panes quinque hordeaceos , ita eos tali nostrae, de pauperibus inservire possi- benedictione sua multiplicabat, ut disti- mus. Propterea mandat Apostolus paren-pulis sub manibus crescerent. Ita adhuc ho- tibus,ut filiis thesaurizent, z. Cor. ra. v. I A. die multiplicat pane multiplicat vinum , I.Tim. . V.8. . dum quotannis teria educit, alias dudum Iterum haec brevis hodierni Evangelii fame paeundum nobia fuisset, Ps. Io 4, I 4.widea est, quomodo ad propositum nostru
180쪽
tractati potuisseto Jam sine ulteriora piae- coronationem, δc multa opprobria, adloquio ad meditationem Passionis Domi- mortem ignominiosissimam crucis connicae nos conferemus,quae tripartito dividii dem natus fuit.
potest: ut sitI. Consistoriatu processu3. II. Petra lappin. III. fuda interitus.
mus, partim invita, & in praesente, partim post mortem, δί in altero mimdo In hoc mundo iudicium Dei incipit a domo Dei, I. Petr. 4.V. II. I. r. II. v. i. post obitum sequitur judicium novissimum, tibi omnes manifestati nos oportet ante tribunal Christi, 2. Cor. s. v. Io. Et hoc ipsum excipit judicium aeternam, in stagno, ardente sulphure de igne, quae mors est fecunda, Apoc. M. v. 8. Verum Servator noster inde nos libera De primo judicio, quod coram Patre suo coelesti lustinuit, ante octi duum egimus. Jam sequitur, quomodo ad judicium Ecclesiasticum abductus fuerit. H inc Evangelistae : Cohors autem, de tribuni, &ministii Judaeorum,comprelaenderunt Jelum i ligaveiunt euin,& adduxerunt eum ad Annam primum, deinde ad Caipham, Principem Sacerdotum, ubi Scribae& Se
Hic sex membra sedul5 observemus: I. Ligationem. Judas illis signum dederat ,.quod si osculaius Dominum fuerit,
non multum cessarent, sed cominuo manum injicerent,& tenerent eum, ne iterum
elaberetur. Id non in biper habuerunt. Cohors enim, & tribuni, de ministri Judaeo tum complehenderunt Jesum dc ligaverunt eum. Hic perpendite Dilectit quomodo Servatorem dilectissimum tractaverint s Erat enim magna cohors, sicut xlr, dum triplici iudicio pro nobis se siste- supremus tribunus in fonte in χ re voluit. vocatui,quibus se adiunxerant πατηγοὶ του I. Corum iussicio paterno. Id factuin in δεροῦ, sicut Lucas te fert: illi igitur omnes horto Oliveti, ubi iudicium audivit, quod proculdubio operam suam junxerunt, Scalicem crucis bibere, & prolapso genere ita Dominum constitnxerunt,ut elabi ipsis humano mortem sustinere deberet, unde minus potuerit. Nonnullos conjunctis ipsi sudor sanguineus expressus, ut guttae vitibus ipsi manus post terga revinxisse, quoque iri terram decidesint. alios laqueos collo ejus injecisse, alios catea. Coram judicio Ecclesiastico: ubi Princi--nis ipsum ligasse, nocte tenebrosa ipsum pes Sacerdotum, Scribae, x totum Syne- immisericorditer per lutum & lapides, drium unanimiter ipsum condemnarunt, ad Palatium Caipnae traxisse, multisque de mortis reum pronunciarunt. verberibus affecisse, probabile est , ficut 3. Coram iudicio Politico: ubi Romano hac de re conquetitur, Psal. 22.v. I . Praesidi Pontio Pilato traditus, post tole-
tαm stagellationem, dolorosam ex spinis Vincula haec Christi probe considerabimus, sunt enim