장음표시 사용
181쪽
i. Vincula dilectinis. Facillime equidem vincula haec dirumpere potuisset, veluti Sunson, cum eum Philisthiim novis sinibus ligaverant.Jud.rm. v. 9. Verum ingens eum in nos amor coegit, ut ultr5 ea sustinuerit, ad nostram instructionem, ut & nos vincula, quae propter Evangelium injiciuntur nobis, patienter sustineamus de tu Diaramus, conliderantes, quod non velut fures, & homicidae de malefici patiamur, sed ut Christiani, I. Petr. . . I s.
Haec gloria nostra est, Eph. . v. I . Et quemadmodum Josephus aliquamdiu catenis ferreis constrictus, tandcm a Phara ne exaltatus est, catena aurea de collo ejus suspenta, Gen sit. v. qa. Ita dc vincula dc catenae , quas E vangelii causa hic ferre cogimur , in gaudium & gloriam coelestem
commutabuntur, a. Cor. q. v. IT.
2. Immula consolationis. Nos perlapsum Protoplastorum Diaboli mancipia evaseramus, ab ipsiusque laqueis captivi tenebamur ad ipsius voluntatem, 2. Tim. 2. U. ult. Quin de catenis noctis, tanquam ipse, constricti in tartarum detrudendi eramus, a. Petr. 2. v. q. sed eccet Christus vicem nostram subiit.& ultro se vinciendum tradidit , que, a vinculis peccatorum, mortis de inferni redemti. animae nostrae ita fasciculo viventium custoditae apud Dominum semper sint, I. S.Im. 2 s. v. 29. Quod grato animo recolentes, cum Davide diis camus : Aperuisti vincula mea, Pial. Iis.
Uιν cubi exhortationis. Quia Christus nos semel de vinculis de laqueis peccato rum de mortis de inferni redemit, ne malitiose iisdem denuo implicemur, trahentes cum filiis seculi hujus, iniquitatem in funibus vanitatis, δύ quasi senibus plaustri peccatum, Esa. s. v. 18. sed firma fiducia Cluisto nos alligemus, quasi palmes
viti, Johan. ι . v. q. Dicentes cum Paulo: Certus sum,quod neque mors, neque vita, Rom. 8.v. 39. Vincula quoque dilectionis& pacis ne dissolvamus, sed velut spirituales fratres de sorores unanimiter cohabitemus, quoniam illic mandavit Dominus benedictionem & vitam, utque inseculum, Psal. 33. v. ult. II. Praesentationem, I. Coram Hama, qui quidem jam extra osticium constitutus erat, interim tamen adducunt eum ipsi, quo assentatiuncula hac gratiam ejus aucupentur, eique laetitiam creent. Procul dubio pleni exultationis cum Palaestinis dixerunt: Tradidit Deus inimicum nostrum in manus nostras. Jud. I 6. V. 23.
Adhuc hodie impios laetari conspicin iis, quando piis adversia oboriuntur, ut dicant: Euge, euge, viderunt oculi nostri. Psal. 3s. v. 2 r. Id fideles saepe perturbat, ut animis cadant, dicentes cum Ampli: Ergo sine causa mundavi cor meum, praeprimis quando vident, impios florere & felices esse, Psal. 73. v. i . Velum quando Christum inspicimus, idem ipsi accidi ste deprehendimus, idebin patientiI custodientes
animam nostram, communicantes passionibus ejus gaudeamus, ut dc in revelatione gloriae ejus gaudeamus exultant , I. Petr.
2. Coram Caipha, qui alias genuino nomine Joseph appellatus, quia vexo cognomen Caiphas live Caias has vulgo notius fuit, Evangelistae ouusso praenomine,
182쪽
Sacerdotum, ubi Scit bae & Seniores convenerant. Ex Dei instituto unus tantum summus Pontifex esse debebat, & illo moriente, alius e stirpe Aaronis deligendus
Iuerunt, quod interpretative est vestigator: sic nomen gessit cum omine, Christo enim velut cervae matutinae tamdiu insidiatus est, dum eam ceperit Jc occiderit, Ps. 22. i. Describitur autem Caiphas I. Ratione confugii, habebat enim in naa- Iumultum temporis plurimus auro venit trimonio filiam femoris Pontificis Han- honos, sic alter alteri per hoc medium pal. Dae, ideo Hannas acer eius vocatur. Inals praeripere potuit, uti videmus 2. Haec catena per connubia ita congluti- Macc. 4. 8.1 . dc hoc modo Caiphas quo- nata erat, propterea nemo alteri adversui que ad Sacerdotiu pervenit, ut Josephus volebat: interim innocens Servator pati testatur. Idea est Ecclesiae Pontificiae, ubi omnia pecuniae obeduini,hinc Mantuanus:
Templa. Sacerdotes, altaria, sacra, coronae, Deusq;. Ignes, thura, preces, Templum venale,
cogitur, sicuti adhuc hic atque ille in causa optima jus suum obtinere nequit. Qua dei causa p Conuartapars habet amnem, fratrem, sive fanuliarem inSenatu hunc judex irritare non vult. Interim patitur justus. Sed quilibet caveat sibi, ne hoc modo delinquat. Qui patrem aut matrem, filium Unde Brigitta recte dixit, Papam omnia
aut filiam plus amat, quam me,non dignus praecepta in unum contra xule, nimirum, da me est, Mattit. Io. v. 92. Ratione Vaticinii. Erat hic Cainhas idem ille, qui consilium dederat Iudaeis, quia expedit unum hominem mori pro populo. De hoc vaticinio legitur JOh. ii.
v. 47. dc seqq. Non tamen noc eum vatem esticit, silc ut nec de asina Bileam diei pecuniam. Sicut sanguisugae duae sunt filiae
dicentes: Affer, affer, Prov. o. v. IJ III. Exanimationem, in qua occurriti. Pontificisqssastio, clitae gemina est,quaerit enim Servatorem
I. De Apostolorum grege: quare illos sibi adsciverit, & quare illi discessierint, urnulis potest, hominem fuisse, quia locuta est, lus eorum defensionem ejus suscipiat. Hoc Num. 22. v. 28. Interea tamen videmus, ipso eum seditionis reum agere vult, scutquomodo Deus impiorum consilia in bo- paulo ante Iudas Galilaeus de Theudas innum finem dirigat. Caiphas consilium crimine hoc deprehens erat. Act. 3, 36.37. Dei minus intelligebat, sed autumabat, si a. De nora lege,quid hactenus & ex cujus Jesus Nazarenus exstinctus foret, pacem iussu praedicaverit, sicut ex prosello ad eum publicam eo firmiorem fore, nec a Roma- init tunt quaesitu: ha qua potestate id facis3nis periculum ullum pertimescendum. Et quis dedit tibi hanc potestat ei Matth. Sed Deus longius prospiciebat. Jesus enim ZI. v. 23. iatique moriturus erat progente, & non Videmus hic faeile causam inveniri tantum pro gente, sed ut filior Dei, qui erat posse, si alicui male cupiamus.7 Ut canem dispers,congregaret in unum,JOh. H. v. 1 I. ferias, facile baculum invenies. Summi
3 Pgo praesidii. Er4t enim Princeps Pontifices, Christum velut maleficum
183쪽
ceperunt & ligarunt, jam quaerunt de- dicens: Sic respondes Pontifici ν sed mum quid fecerit, ideoque conquirunt, Christus moderate perferens ait: Si in ad quod possitnt, quo causam suam malam locutus sum, testimonium perhibe de maiaeolotare possint. Ubi ita fieri amat,visju- lo : si autem bene, quid me caedis p Exstitiae praevalet,leges languens,&egreditur liotrescat coelum, &contremistat terra de judicium perversum, Hab. i. v. 4. Christi patientia de servi impudentia. Vix L. Christi restonso Primam quaestionem, auditum puto, captum & vinctiim verbe- discipulos suos concernentem , Christus rari coram ipso judicio ubi justitia vel ma- silentio praeterit,eoq; tuas docet, si de pro- xime observati debet, imo coram Con-xuno non multum boni sciamus, ut eum sistorio Ecclesiastico , ubi claves scientiae quoque convitiis non proscindamus, sed
omnia in meliorem partem interpretemur.
Qui convitiatur proximo suo, stultus est:
vir autem prudens tacebit, Prov. H. V. 2Ad alteram vero quaestionem directe respondet, inquiens: Ego palam locutus sum mundo , ego semper docui in synagoga,S in templo,quo omnes Judaei conveniunt: dc in occulto locutus sum nil, LQuid me interrogas e interroga eos, qui audierunt,quid locutus sum ipsis: Ecce,ta sciunt, quae dixerim ego. Nos quoque vi tae integritati studeamus, ut non modo tranquilla conscientia gaudeamus , sed de hostibus veritalis os obis struere possimus, quo vereantur, nihil habentes malum dicere de nobis, Tit a. v. g.
O quanti aestimanda est recte factorum conscientias Quantus decor, ii quis hostibus veritatis in os dicere potest: Quis vestrum arguet me de peccato p Joh. 8.
V. 46. -- ω. Hic murus aheneus esto,
Nil conscire sibi, nulla pallescere culpa.
Gloria nostra haec est, testimonium con
scientiae nostrae, 2. Cor. I.V. D.
a. Secura percussio. Postqviam enim Se vator ita apologetice resipondit, unus adsistens iratui strorum , dedit alapam JEsu,
haberi, dc aequum ab iniquo secerni conveniebat. Vorum hoc iplo Prophetia Michae impleta est: Baculo percutient super maxillam judicis in Israel, Mich. s. v.I. Nos peccatis nostris commiseramus, ut infernales Diaboli latellites, colaphisisnitis faciem nostram caederent : sed Chrisus ab iis nos liberavit per colaphos, quos an passione sua sustinuit. Ideo grato animo id recolentes, vicissim injuriam ob nomen ejus pati ne recusemus. Per tribulationes enim nos in Regnum Dei intrare oportet,
IV. Accusit - ,Jquam Evangelista trifariam describit,
I. Ratione Aut oris. Nempe Principes Sacerdotum, dc Seniores & omne Concilium autores accusationis sunt. Quia vero probe norunt, neminem in propria causa accusantis de judicis partes obtinere posse, ideo falsos testes in medium adducunt.
qui mendaciis Christum imp u leni issim donerant, sicut Diabolo semper in more fuit, ut si veri nihil imputare pol uit, mendaciis dc falsis testimonias rem egerit, ideo Spiritus mendax appellatur, I. Reg. 22.
Fuge hoc vitium Diabolicum,nai Christiane .l Labium enim veritatis firmum
184쪽
erit in perpetuum, sed ad momentum lin .
2. Ratione tenoris, Christum enim dixis se asserunt: Ego distatuam templum hoc manufactum : &POst triduum aliud, non manu factum aedilicabo. Hoc mendacium impudentissimum erat. Dominus enim non dixerat: Ditalvam templum hoc, neque templum externum Judaicum intellexerat e sed templum corporis sui, uti Johannes explicat, JOh.2. V. 2I. hoc ait, Judaei dissolvent, i. e. Occident, dc ego erigam tertio die, sicut quoque factu in est. Mortuus enim est pro peccatis nostris le-cundum Scripturas , dc resurrexit tertia die, juxta Scripturas, I. Cor. I s. v.ι. Id adhuc hodie haereticis familiare est , ut Scripturam allegent more Diabolico,t Matth. q. v. s. vel ad minimum verba in alienum sensum detorqueant, quo simplicioribus imponant, eosque a veritate ab- dueant, ut Galatis factum, Gal. I. V. .
Nos literae inhaerescamus, de non decipiemur. - - Multos speciosa fefellit Glossa, Dei verbo nitere, tutus eris. Si enim manseritis in sermone meo , verimes Discipuli estis, Joh. 8. V. 2.3. Ratione valoris, qui judicandus i. Ex ipso mendacio. Convenientia enim testimonia non erant. In Proverbio dicitur: Mendacem oportet esse memorem. Hoc falsi hi testes minus observarunt,ideo quoque testimonia non convenerunt, sed quilibet manu palpare quasi poterat, pura puta mendacia esse. Hoc successu mendacia
2. Ex sensu proprio. Non enim Servator ita dixerat,ut falli hi testes accusabant, sed
his vel bis uiis fuerat ad Iudaeos r Solvite templum hoc, & in tribus diebus excitabo illud: ille autem dicebat de templo corporis sui, JOh.2. V. 22. Quando igitui a falsis testibus mendaciis gravaris, cogites velim, de Christo simile quid accidisse, dic cum Davide: Obmutescam de non aperiam os meum, quia tu facies, Psal. 9 v. io . Sol alium vero cape ex
recte factorum conscientia. Dii te di o
Beati estis, cum vobis maludixerint homi
nes meia cientes, Mati. I. v.42.
3. Ex Chrio silentio. Surgens enim Prinia ceps S acerdotum,ait illi . Nihil respondes ad ea, quae isti adversum te testificantur pJesus autem tacebat. Manifestum mendacium erat, ideoque id Christus nulla responsione dignum judicat. Bene enim Lι- t,qui defensone non eget, ut Augustinus ait, Nos coram judicio Dei obmutescere debuissemus, sicut conviva ille, qui veste
nuptiali destituebatur, Matth. 22.v. IS. Perlegis enim accusationem omne οε obstruitur, de reus fi t omnis mundus Deo, Rom. v. I9. Job. 9. V. 3.
Ne vero hoc nobis accideret, Christus hic tanquam surdus non audit, de sicut mutus no aperiens Os suum, Ps.'8 .v. I S.Sed de simul exemplum nobis praebuit, ut simus veloces ad audiendum, tardi vero adloquendum,Jac. l. v. I9. Nulli tacuisse nocet, nocet est elocutum, Prov. I 6 v. 26. V. Condemnationem , ad quam pertineta. Pontificis adjuratio: ubi notanda I .Formula. Adjuro,inquit,te, per Deum vivum, ut d :cas nobis, si tu es Cluilius Filius Dei. Lyra testis est, Heblaeo specu lia Iem adjurandi modum habuisse, siciit E in Digitigod br
185쪽
in summo Pontifice Eli, I. sam . . v. 17. &Paulo , I.Thera. v. 27. apparet,q.d.ille: Praecipio tibi in nomine Dei sanctissimo, ta quam grata tibi gratia Dei est . tu vertistatem mihi dicas , an Filius Dei fis, vel non. Verba haecce religiosa videbantur, verum hypocrita fuit , qui sub verbis hisce blandioribus gladium abscondit. PLSI,22. Tales hypocritae adhuc hodie occurruntiqui gloriam Dei pi aetendunt, sed sub hoc praetextu falsam dominam , & luam
gloriam conservatum eunt. Ideo a fructibus eorum cognoscamus eos, quamvis enim in vestinaeivis ovium veniant , ra
me inti insec' lupi rapaces sunt, Matti. 7,IJ. 2. Replica. Ante conticuerat, quia illud quod falsi testes in medium attulerant, veritati repugnabat. Jam vero ubi summus Pontifex eum adiurat , ut confessionem suam edat,quis sit,illico paratus respondet dicens: Tu dixisti. Verum tamen dico vobis: Amodo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, de venienteni in nubibus caesi. q. d. Idem ille sum , quem inquiris, &quamvis jam in misera
servi forma rcii ante oculos verser,attamen aliquando rempus venier, ubi conspicietis me ad dextram virtutis Dei, venientem in nubibus coeli, judicem vivorum Jc mortuorum,ibi adspicietis ad me,in quem conis fixistis Zach. I 2. v. o. JOh. I9. Discimus hinc quod & nos tempore nocessitatis parati debeamus esse ad satisfactionem omni poscenti nos rationem , de ea, qua in nobis est spe,& fide, I. Petr. . v. rue. Corde enim creditur ad justitiam, ore consesso fit ad salutem, Rom. 8.V. Io. 2. Unaminisconclamatio. Ubi deseribitur I. Pontificiasententia. Is enim vestimenta sua scidit,dicens et Blasphemavit. Quid Laelare.
adhue egemus testibus Ecce nunc audissis blasphemiam. Quid vobis videtur in V. T.
Judaeis usitatum fuit,ut vestimenta scinderent, quando aut magno luctui i mergerentur, aut nefandam blasiphemiam auribus sentirent:prioris exemplum habemns inIacobo, Gen. 7,sq. posterioris in Hishia, Esa. 7, 1. Verum summo Pontifici prohibitum erat, ne vestimenta scinderet, Levit. Io,s. Eca I, Io. sed Caiphas prae nimia effervescentia huius immemor vestem suam lacerat,eoq; indicaturus est, quantae sibi abominationi
Idea hae in parte est Romani Pontificis, qui omnia facta & scedera sanctiora rumpere minus veretur, & si pedibus in suam senten tiam ire , & decreta ejus approbare noli m', pleno ore.blasphemia, blasphemia lingcminat.Sed ad ravim usque clamare pe
galargi Sex adverso oramus cum Davide et Adjuva ine Domine Deus, Ps Iosa. 6.a7. a. interoram complacentia. Omnes enim illum condemnarunt, dicentes: Reus est mortis. Haec sententia decisiva est, quae in
Consistorio Eccletiastico super Dominum lata est. Elfi enim de Nicodemo de Jo
pho ab Arimathia Lucas refert, quod non consenserint consilio de Actibus eorum , Luc. z I, J I.quorum sine dubio plures Syn-edrio interfuerunt, attamen totum Concilium id ita decrevisse pronunciat. Idem adhuc hodie evenire amat in aulis Princi pum& civitatibus , ut aliqui violenter a
gant ut bene fit, sibi adscribunt ; sin male ,
totum senatum id foisse, dicunt. Verum hic quodlibetSenatin membrum coiciet tiae tuae rationem habeat, necesse est, & rebus iniquis mascule se opponat,sicut Paphnutius in Concilio Niceno coelibatum dcccin iburset opposuit Olua evincens:
186쪽
Castimoniam esse viri cuin legitima uxore cubitum. Ita si vir conscientiosus adest,qui rebus injustis non consentit, caeteri omnes nihil decernere possunt, talis servat bonam conscientiam & existimationein, quae magis permanebit , quam mille thesauri pretiosi de magni, Sir.qφ.V. I s. 3. Nocturna tribulatis. Postquam enim Consistoriales illi sententiam iudicialem super Dominum tulerant, aliquantisper quieti se tradunt: interea tamen, ne quid passioni Domini decedat, ministris iniungebant, ut vigiles Dominum custodirent,
qui ne imno obruantur,omnem petulantiam de nequitiam in Dominum exercuerunt,& variis modis vexarunt. Id describunt Evangelistae I. Speciatim, Se quidem I. Ratione factorum,quod Christum assii.
I. Faciem conl=uendo. Hoc signum extremae ignominiae εἴ opprobrii fuit. Vide Deut. .v.9. ita nefarii hi homines,ex mera malitia & contem tu in faciem Christi exspuerunt,in quam Angeli desiderant pro
nium Esaiae,ubi Messias dicit: faciem meam non abscondi a contumeliiS,c.sO.v. 7. 2. Colaphos impingendo. Nos ab Angelo Satanae in inferno colaphizari debuimus, d. Cor. I 2. v. 7. At ecces Servator vicem nostram subiit, de colaphos sustinuit, ut nos ab iisdem liberaret. Namque per hos colaphos caput est sanabile nostrum, His alapis nobis libertas maxima plausit. Ipse enim vulneratus est propter tuiquitates nostras, Esia. I.V. . Oculos contegendo. Idem adhuc hodie
faciunt illi, qui in tenebris peccant, putantes consilium suum a Domino abscondore, Esa. 29. v. I s. ideo secure in diem vivunt, dicentes: Non videbit Dominus, nec intelliget Deus Jacobi Psal.9 . v. 7. Non vero meminerunt , oculos Domini multo plus lucidiores esse Sole, Sir. 23. v.29.2. Ratιone rerborum. Faciem enim Christi contegendo,certatim palmas in eam dederunt, dicentes: Prophetiza nobis Christe, quis est,qui te percussit pHoc vero vehementer mordet dc perturbat animum honestum. Uerba susurrois nissunt quasi vulnera, Prov.18. V. 8. imp.imis , quando omnis generis sarcasmi & ilis lusiones miscentur, hoc ipso amictis amictio augetur, sicut legimus de Saule &Samsone, quod mori, qΗam ejusmodi farincasmos audire maluerint, I. Sam. 1I.v. q.
Jud. I s. V. 2 .seqq.2. Summatim. Evangelistae enim omnia referre horrent, ide5 abrumpunt,praesertim Lucas, dicens: Et alia multa blasphemantes, dicebant in eum.
Hinc conjiciendum, quod adeo foede& impudenter cum Servatore egerint . ut S. Lucas calamum commodare turpitudini huic vereatur. Die veris novistimo omnia in apricum producentur, quae jam delitescunt, I. Cor. q. V. S. Nos solatium hinc hauriamus, quando tot delicta nostra sunt, ut intelligere & nu
merare ea non valeamus,Psal. I9. v. I3. Ser
vator Iesus innumerabiles etiam dolores sustinuit, iisque solvit, quod nos peccaveramus , ut jam nulla condemnatio sit in iis, qui in Christo Jesu sunt. ROm. 8.v. I. VI. Matulinam recapitulationem , circa quam obteivemus 2 2 I. Con-
187쪽
I. Constitationis te M., nempe mauefacto consilium inierunt.
Hic perspicimus, quam indefessi hostes Christi sivit ad scelera sua peragenda. Primae illi sellioni in Palatio summi
Pontificis satis diu intersu erant , dc sero discesseratu , ut somno sepultos illos esse credidisses : Vetu in somnus non adeo dulcis est ipsis, quin die illucescente denuo conveniant, nullam molestiam inde senti
Hic adlluc hodie mundanorum mos est. Ah quam inde sessi. quam alacres illi sunt ad malum perficiendunt equam astute
sceleribus suis invigilant, ut et lam nocte, super cubilia tua mala tractare non cessuat, Mich. 2. v. I. Oculi eoi una in pauperem speculantur, Psal. IO. v. 8. Aures eorum iu cucum citae sunt. ut verbum Dei non audire pollint, Jer. s. v. Io. Os maledictione
plenum est, de fraude & dolo, sub Iingua
eorum labor & dolor, Psal. io. v. . Manus plenae sanguine, Esa. i. v. IS. Pedes veloceSadcurrendum in malum , Prov. 6. V. I 8Summa: Corpus & anima,& omnes in te nae 5 externae facultates ad malum proclives sunt, S malum agendo fatigant se,
Quam promtus fuit Absolom ad persequendum Patrem suum λ2.sam. I s. v. lI- quam negotiosus fuit Acili tophel in suppeditando ad id consilio P a. Sam .i T. V.2I- Quam callidus David , cum Bathlabeae stuprum intulisset, ut Uriam nato suspenderet adunco 2. Sam. I. v. 6 Quam solicue duo senes judices observabant Susannam, ut libidinem suam in ea explerent ρSusan.v. I 2. seqq. Ecce, ita filii hujus seculi prudet uiores sunt filao lucis ita generatione
2. Serratorum chorus .Quitiam consilium inierint adversus Christum , nimirum omnes Principes Sacerdotum,& Seniores populi. Non abs re esse videtur, quando tot eruditione, autoritate &senio praestantes conveniunt. Verum de illi errori obnoxii sunt, iuxta illud Davidis r Profecto fit:i viti sivit mendacium , Plat. 62.
3. Intentionis scopiu. Convenerunt enimadversiis Jesum , ut eum morti traderenta Ipiis enim non licuit interficere quenquam, Joh. i S. v. 32. Quo vero scopuin suu in obtineret, consilium inierunt, quem . praetextum Pilato exponere velint, quo eum in partes suas pertrahant.
Haec fallae Ecclesiae proprietas est , ut semper sanguinem sitiat. Cain initium fecit, quem omnes tyranni secuti sunt, in hodiernunHilque diem. Verba enim impiorum inlidiamur sanguini, PIOV. I a. v. 6. 4. Procedendι modus , in quo advertenda I. Duplex quolio: duxerunt enim illum in concilium situm, δύ quaesiverunt ex illo: I. Si tu es Christus, dic nobis e Id neutiquamd: scendi gratia fecerunt, tantum enim ab eo viderant & audierant, ut non ignorarent, qliis esset, nempe Magister, qui a Deo venerat, quia viam Donram in veritate docebat, nemo enim poterat signa talia fac re , nisi Hei it Deus cum eo, teste Nicod
modoli. . v. a. sed quia honorem Messae ipsi invidebant, quaestione hac ipsi retia tendebant, hac intentione, ut si Messi atra se profiteretur , apud Romanos ipsium accusarent, siquidem Messam se a Romanorum jugo liberaturum esse , Opina-
188쪽
r. Quaerunt Filius Dei Θ De hac quid opus est, ut multum quaeratis: Con-
quaestione jam ante Servator cum Judaeis acriter disputaverat. Dicente enun Domino : Ego & Pater unum sumus: sustulerunt illi lapides, ut lapidarent eum, Joh. I V. o. seqq.
quaestionem, ubi interrogaverant, Tu es
Christus p respondet Dominus: Si vobis dixero, non creditis nulli : sit autem interrogavero, quid Scriptura de Messia referat, non respondebitis nulli, neque dimittetis. Scio enim constitutum apud vos esse,ut me interficiatis,ideo optiarum terecsset, si plane tacerem. Quia vero meus & Patras mei honos requirit,palam confiteor, me Christu in sive Melliam este,quod&illico miraculo probare possem: Verum jam Pallionis tempus adest , & a modo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei.q.d. Dominus: Brevi alia rerum facies
erit, quando tertia die resurrexero a morin
tuis &ad dextram Dei Patris tasta dicensum in caelos sedero, ibi videbitis, in quem
transfixeritis, Joh. I9. V.37. Solatium hinc haurite , Dilecti l . non semper praesens retum status durabit, ubi impii dominabuntur. Minime. Iesus noster aliquando judicio suo irrumpet , de pluet super peccatores laqueos, ignem & sulphur& Spiritus procellarum, Plial.H.v. c. At nos fideles suos, a dextris suis littet,& cum sudio introducet in vitam te ternam,
Ad alteram vero quaestionem magis adhuc dilucide respondet,inquiens: Vos dicitis, quia ego sum, quo ipso ad scrutinium Pro Priae conscientiae ipsoa revocat: q. d. scietitia vestra convincit vos , meillum i pium esse de quo quaeritis,videlicet diu desideratum Melliam. Hoc iterum in consolationem nostrainvergit. Ratione peccati famosa nomina geruntis,& vocamur, filii irae, Eph. 2. v. . filii Belial , Deut. 13. v. II. filii gehennae, Matth. 2 . v. s. Velum quia aeternus Dei Filius carnem & sanguinem nostrum ac sumsit, hoc ipso nobis adoptionem acquisivit,ut Filii Dei nominemur, I. JOh. .V.I.i-Si autem filii, &haeredes, haeredes quidem Dei,cohaeredes autem Christi, Ronn
. Consequens eventus. Ubi enim rem altius paulo perpendere,& de insensillima in Christu in ira cessare debebant, magis ex asperabantur, unanimiter dicentes: Quid adhuc de*deramus testimonium t Ipii enim audivimus de ore ejus. Hoc ipso confirmantes, decretum de Chrillo interficiendo executioni dandum. O Dilectit multi ad versus nos testes insurgunt,qui nos convincunt,quod peccaverimus, peccatisque nostris mortem aeternam promeriti simus Diabolus nos accusat, Apoc. a. v. Io. Conscientia nos damnat,I.jOh. I. v. o. ut simuSm τοκατακῆnex, Tit. s. v. II. Verum Christus Passione sua impromerita. testibus his os oblutavit, ut nemo nos accusare pollit Rom. 8. v. 3ῖ. De
hoc enim Jesu testimonium perhibent omnes Prophetae, Act. Io.v. 3.ideo multo aequius dicere piissiimus: Quid desideramus plura testimonia ρ Si enim testimonium hominum accipimus, testimonium Dei majus est,I. IOh.I.V. 2. IO. H.
189쪽
ΡErgemus nunc ad alteram partem, Petri Ianum intuituri. Ubi notari debet
I. Negat. Ubi enim una ex ancillis sumi ni Sacerdotis, ipsum alloquitur, dicens rNunquid Se tu ex discipulis ejus es Petrus alienum se simulat, respondens: Non sun .erras mulier, nequestio, neque novi, quid dicas. Hoc grave delictum, quod tanto Apostolo indignum erat. Qui enim confessus me fuerit coram hominibus, Matth.
E. Abiurat. Petrus post primani abnegationem surgebat, & exibat investibulum,ancipiti animo, utrum tacite abiret, an diutius expectaret Interea gallus cantat, verum ille non magnopere attendit, sed ab
alia ancilla interpellat us, quae digitis ipsum Inon strans circumstantibus ait: Quia hie ex illis est ubi alius post alium eum interrogat: Nunquid & tu ex discipulis eius es λNegat ille jurato, se non novi ne hominem. Ita peccatum peccato auget. Ante simpliciter negaverat , jam cum juramento negat , quod geminum peccatum suit . geminarcena dignum. Non enim Dominus habebit insontem, qui nomen Domini assumis
serit in vanum, Exod. 2 . . T.
3. Perseverat. Christus gallicinio ipsit mmonet, verum ipse aures suas obturat, &ubi post breve intervallum, praeter propter post horam a ministris denuocompellatur, dicente ex iisdem quodam : Vere & tu ex illis es: Nam Galilaeus es, quid multis inficiaberis,loquela tua te inanilestum facit ratio vero arctius adhuc ipsum constitn- gente his verbis: Nonne ego te vidi in horto cum illo Tu idem ille es, qui servo Pontificis auriculam praescidisti, ecce jam cicatricem illam satis care lues : Tum pertim lcens Petrus,magnum sibi periculum imminere videt , ideo quomodo se extricet, omnem movet lapidem: & sicut saluteiri in negatione quaeli erat,ita jam non simpli- .citer negat, sed cu execratione huic vel illi se auferendum tradens, iurando se Iesum Nazarenum nosse, pernegat. de si aliter esset. nolle se Regnum Dei intrare contestatur. Ita evenire solet, si semel Diabolo morem geras , & ad libitum ejus pecces , ut paulatim peccato adsuetus, ex uno in alte- , ' rum incidas . donec adscendat furor Domini. ut nulla sit curatio, 2. Paral. I s. v. Ig. ideo Principiis hic obstandum est . vel si forte Diaboli insidiis circumveniaris illico revertaris & resipiscas oportet. Si impius legerit poenitentiam, vita vivet, EZec I8. v. 2I. Duom a genera abundant in peccatis& tertium adducit iram & perditionem, l
a. Christinatis. Ubi enim Petrus Christum abnegat, de abjurat, Servator lapsus
I. Gallicimo adhortatorio. Ubi enim res ad summum pervenerat, quod Petrus non modo negaverat, sed.& juraverat, nec modo juraverat, sed & exsecratus fuerat , si hominem illum nosset: Eccet Servator altera vice gallicinio ipsum admonet, in m moriam ipsi revocaturus verba, quibus ipsum pridem praemonuerat : Antequam gallus bis cantet,ter me abnegabis.
Idem adhuc hodie facit. Verbi Praecones spirituales Ecclesiae galla sunt. Veluti
190쪽
enim gallus, tanquam sedulus vigil noctur- Quis igitur desperaret 8 Potius omnes sibinus, gallicinio suo multos homines excitat: dictum putent:Ubi exsuperat delictum,ibi
Ita & Ecclesiae ininistros vocem suam in- exsuperat gratia, Rom. . V.ult. star tubae exaltare , α mundum peccatis 3. Emergensfructus. Nam Petrus gallici- immerium c somno peccatorum eXcitare nio& adspectu Christi admonitus, oportet .hSurge, qui dormis Ne surge e i. Nurum Christi observat. Idem discamot tuis de illuminabit te Cluistus, Eph. mus ab ipdd. O quot inventu tur eorum qui .v. I . corda instar adamantis obdurant, nil nique Gallus eo frequentius cantare solet, maledictionem legis, e suggestu ipsis intis uando tempestas mutatur, & pluvia im- matam curant, sed malitiose pergunt, diminet: Ita quando Deus tena peltate terri- centes:quis prohibebit
Ideoque parum spei ad poenitentiam millis superest. Ah dubito,ne gratia Qua sic abusus est data,
Hunc persequatur tandem lQuia vocavi & renui stis, Prov. I. v. 2s. a. Aulam declinat,& pravorum consorinbili ingruere vult, verbi Praecones majori
zelo elament Oportet. Pinimentiam agite,
jam secutis ad radicem posita est, Matth. et .v.rs. id non plane trultraneum erit. Etsi enim multi sunt,qui id parum curent, atta in men semper inveniuntur,qui excitari sepatiuntur, juxta illud: Sicut imber &nix de-
. r. ajecturi molatorio. E conversu Do- tium desera,per quod lapsus fuerat. Ita 5 ira in M.tesseexit Petrum. nos locum & occasionem, qua ad pecca-Hiceiticax gratiae intuitus fuit , quem tum seduci possimus fugiamus. Fascinatio Petrus in corde sensit,quoque ad meliores enim nugacitatis obscurat bonai, Sap. . cogitationes perdiustus fuit. Christus eum vers. n. alloqui nolebat, ne suspicionem hostium 3. Amareplorat. Id non modo tum in- confirmaret, ideo aspectu ipsum monere cepit, sed S per omnem vitam continua- vult,q.d. Petre,Petre, tu plane in via erroris vit, ut Cl. Alexandrinus scribat: quoties es,an nescis,quid antea tecum locutus fue- gallum cantare audiverit, toties Oculoserim. O quam graviter, deliquisti, egredere eius lachrymis stillasse, adeo ut lachrymae actutum Palatio Pontificis, S age poena, genas ejus, instar crudae carnis perederint. tentiam ego tibi injuriam mihi illatam li- Beatos illos, qui eiusmodi dolorem in cor- benter condonabo. de suo sentiunt.Beati,qua lugent, quoniam I Recordemini. Dilecti hunc gratiae in- ipsi consolabuntur, Matth II. q. tuitum,& quando&ipsi forte ex infirmitate humana , indelicto aliquo praeoccue pati fueritis,resipiscite in Iempore, nos benignissimum in coelis Patrem habemus ,
qui bonae spei jussit esse filios suos, relin