장음표시 사용
521쪽
neri humano gratiam largietur, idemque Exod.34. v. s. ideo non abjicit nos com protecturus est, ne portae inferorum prae- nub, si forte in delicto aliquo praeoccupati valeant, adversus illud, Matth. I6. v. I. fuerimus, Gal.6.v. t. Sed duo genera abun- Luc. F. V. s. dant in peccatis, & tertium adducit iram II. Ex repetita potatione. Reversis enim & pordi tionem, Sir.23. V.2I.
prioribus servis, iisque reserentibus, quod Posset quidem Deus in ipso facto justi-
invitati venire nolint: non statim excande- tiam suam exereere in impios, ut fecit inscit: sed aequo animo hune contemtum Nabale. I.Sam 23. v. 38. in Usa, 2.S .s. perfert, & alios servos ablegat, ut dicant v. 6. in Anania&Saphira, Act. s. v. s. quia invitatis: Ecce, prandium meum paravi, vero patiens &misericors est,non facit su- tauri mei. & altilia occisa sunt. & omnia rorem irae suae. os. H. v.ο. sed locum reli Parata, venite ad nuptias. Ubi & hi nihil efferunt sed contumeliis afficiuntur.& o eiduntur et irascitur quidem Rex, ut s-fiis exercitibus suis perdat homicidas illos,ia civitatem eorum succendat: attamen non solus Regnum coelotum possidere vult e sed mittit servos suos ad exitus via inrum,ut quoscunque invenerint,vocent ad nuptias, malos & bonos, &impletae sunt nuptiae discumbentium. Hoc sine lucuIentum longanimitatis di- νι a exemplum est,quam hac in re Rex coesi erga nos ostendit, dives enim est in miseri- corcha, Ephes. r. v. q. Ac tardus ad iram, Ioc .a. v. I . ideo non in ipso facto punit rfed dissimulat peccata hominum propter
um Rex Ahasvetus Eunuchum suum ablegaret, ut introduceret Reginam Vasthi coram Rege, posito super caput ejus diademate Regni et illa vero renueret, &venire contemneret: iratus valde Rex &nimio furore succensus, repudiavit eam.&posuit diadema Regni in capite Esther, fecitqueeam riuuare in loco Vasthi, E Iter.r.
Sic Deus nobiscinn non agi ed est Io canimis di multa bonitatis dc veritatis.
quit poenitentiae . patienter enim agit prooptar nos, nolens ullum perire,sed omnes ad Poenitentiam reverti. 2. Petr. 3. v. v. Id quod agnovit David , 2. Sam. 24. veIs 13. Isso Videamus ne divitias bonitatis eius,&patientiae & Ionganimitatis contemnamus : see defetiscitur miseleIi,Jer. .v.7. adscenditque furor eius, ut nulla sit curatio, 2.Chr. 6. U.I6. III. Ex lautissima tractatione. Rex enim mandabat servis, ut dicerent invitatis: Ecisce, prandium meum paratum, tauri mei de altilia occisa tum, & Omnia parata.
In Magnatum hujus mundi epulis, pε magnifici apparatus fiunt. Cum Rex Bohemiae metestam nuptias celebraret, cum filia Imperatoris Rudolisphi I. quotidie Pragae cibabantur hominum centum millia.
Sed nihili aestimandum venit respectu Iautissimarum epularum,quas coelestis Pater in Filii nuptiis apponi eurat, Illa in tem pore gratiae.&abi in Regno gloriae. Ideo dicere jubet invitatis; Venite, omnia Pa rata sunt: hie solatium animae, remissionem peccatorum, justitiam Sc salutem invenietas. In nuptiis Canae Galileae vinum dese
522쪽
defecturii meiat. Joh.2.v. . At hic non destriuemur ullo bono, Psal. 34. v. is. Sed Dominus est omnia in omnibus,t.COP. IS. v. 18. & quae petierimus in nomine Rus, sunt Etiam & Amen, 2. Cor. I. V.2o.Quemadmodum vero in nuptiis. conis vivae raro statim in domum nuptialem se coierunt, sed ante in atrio conveniunt: Ita mundus quasi atrium est, in quo coelestes epulas expectamus, non enim ante plenarie pertingere possumus In gaudium nuptiale, dum per mortem temporalem ianua nobis pandatur, JOh .s.v. 24. tum Regem in decore suo videbuut oculi nostri, Esa. 33.v. IT. sicuti est, .Joh.I.v.2. dc claritatem quam dedit illi Pater. Joh. l . v. I . in nova Hierusalem, ubi portae ex margari. iis, & platea civitatis , tanquam aurum mundum , tanquam vitrum pellucidum,
lii nuptiis mensae conquisitissimis epulis instruuntur, & flos Liberi apponitur,
Sie & in nuptiis Agni dapes lautissimae
inferentur : ibi fluent fluvii puri aquae vivael ibi apponetur manna coeleste i ibi vinum laetitiae electos quotidie reficiet,
In nuptiis siuavis quoque Musica exhibetur, Sir. 32. v. 7. Neque haec deerit invita aeterna. Ibi laudabunt Angeli, laudabunt electi Dominum in Sanctitario ejus, laudabunt eum in firmamento virtutis ejus, Psal IIo .v. r. & seqq. In nuptiis ejusmodi amici conveniunt, qui antehac raro vel nunquam se viderunt, dc laetantur,quamdiu sponsus est cum illis,
Marc. 2.V.I9. in vita aeterna omnes nostros
familiares offendemus, qui per mortem ex
oculis nostris erepti sunt. Ibi aceumbemus cum Abraham,Isaac &Jacob, Matth. 8.v. I l. in perpetuis lautitiis & laetitiis, Eu.
Consolamini igitur invicem in verbis istis, vos mei l quando vestros ad tumuis tum piosequimini. Ne fleatis ad nuptias illi mearunt, ubi nulla aegritudo illos perturbat. An parentes lugent,si liberi probi nuptias adierunt Minime. Multo minus vos habetis causam, mortem familiarium lugendi: quodsi enim placide iaDomino mortui sunt, beati sunt a modo, Apoc. I4. v. II. ideo non invideamus illis beatitudinem hanc, quin potius & ipsi parati expectemus sponsum nostrum, ut, u&nos ad nuptias abducturus veniet, cum virginibus prudentibus, ornatis lampadibus ipsi obviam eamus , & in nuptias coelestes introducamur, Matili. 21, ver
REstat Caureta, quae tribus absolvitur Regniis, ut sunt
I. Gratiam agnosce. Non enim parum
est , quod nos Deus quotidiὰ ad nuptiis
Filii sui per servos thos invitari curat: non ut prestimas operas remgalis, ut Gibeonitae qui caedere ligna,& aquas comportare coogebantur, Jos. s. V.27. aut ais mensam natis nistremus, sicut herus servi opera utitur, ut praecingat se ec ministret, Luc. I v.8. Ieduet convivae eius simus, ipsi mensae accumbamus, S omnibus beneficiis ejus fiua. mur. Grata igitur mente illud agnosta. mus oportet o Sumus enim indigniores Mephibosetho , qui tamen mortuum ca
523쪽
nem se nominat, 2. Sam.'. v. 8. Dicamus ergo cum Iacobo : Minor sum cunctis miserationibus tuis, Gen. 3. v.
Si quis alias ad nuptias invitatur . in magno honore id habet, si sponto de sponis affinis non est, maximὰ si id fiat ab hominibus in autoritate constitutis: Quanto magis nos virtutes an nunclemus eius, qui de tenebris nos vocavit in admirabile lumen suum , I. Petr.2. U.2. non enim hanc
gratiam meruimus , sed quicquid facit, prae stat ex mera misericordia, ut Paulus in .
Gibeonitae Legatis ad Josuam missis,
gratiam petebant,ne ut aliae civitates &ipli igne & ferro delerentur.Jos. 9. v. 4. seqq. Id nos non fecimus, & tamen nos Deus ultro respexit. haec viscera misericordiae Dei sunt, in quibus visuabit nos oriens ex alto. Luc. r. V. 78. Exultate hinc, Vos mei l & quando Diabolus telis suis ignitis vos infestat, vel conscientia angit, aut lex maledicit, aut peccatum condemnare intendit, gratiam Dei arripite.cum Ecclesia dicentes: so lig
Dei sumus, quod sumus, .I.Cor. I S. v. o. qua credimuInos salvari, ut dc Patres, Act.
Sed cavete. O optimii ne gratia Dei
abutamini . Sir6.v. 4.s. Lento enim gra dii ad vindictani sui divina procedit ira, tarditatemque supplicii gravitate com pentat, ut Val.Maximus ait: de ita illius in peccatores non desinit, Sir. s. V.7. II. InrιtaIus appare. Ex hac enim causa Deus te Invitare lubet.ut accedas. Quinin
Inis expandit manus suas tota die, ad populum contumacem, qui graditur in via non bona,post cogitationes suas, Esa.6 2. Saulus Da videm saepiusculd invitavit.
sed non ex amore, ut eum benigne excipe ret, sed ut occasione potiretur , eum periis mendi. I.Sam.2 . v. 1 f. seqq. Sie de Absolon instituto convivio Amisnonem fratrem, anImo nonsuceco invitavit e vino enim temulentum per servos suos interfecit. L. Sam. II.V. 28.
Eiusmodi hypocrisis di simulatio in
Deo minime metuenda nobis este imposis sibile enim elleum mentiri, Hebr.6. V. In Propterea irascitur ingratis his convivis, ii venire renuunt, Ec missis exercitibus suis, perdit illos, de civitatem eorum luccendi trivere namque Moses: Deus fideis lis. & absque ulla iniquitate, Iustus der
Hoc quia scimus, eo promtius appareamus in nuptiis hisce . ne frustri clament servi, quando ut tuba exaltant vocem si am,dicentes : Pro Christo legatiove funisgimur, tanquam Deo exhortante per nOL. Obsecramus pro Christo, reconciliamin Deo, 2. Cor .s.v.2D. Alias non imputa diis mittet id Deus. Vocavi & renuistis.
Aιhenis olim pro peculiari civilitate&virtute habebatur, si convivae iusto tempore apparerent. Hinc cum Polybius vehementer accusaretur. de hoc inter alia in apologia sua. adducebat. quod nunquam , si ad convivium vocatus fullset,ωἀ
Multo inagis nos in coelestibus his nuptiis in tempore prompte compareamuriste nobis laus erit aliquando.. . COr.q. v. 3. Nam ut alias dici soleti Tarde veni creS,m Mooo leseis
524쪽
le sedetest sic & illi,qui coelestes has epulas negligunt, in Regno coelorum sedem non inveniente led cum virginibus fatuis vocem lamentabilem audient: Non novi vos,
Qui vero hic in tempore gratiae promidcomparent innuptiis agni. illos aliquando sponsus coelestis mensae suae adhibebit invita aeterna. & velut torrente voluptatis rotabit, Psal.36.v.IO. Datenim haeredi. talem timentibus nomen sirum , Ps. 6I.6.
III. Vestem tialem turae. Hoc appri. me necessarium est. Ut enim intravit Rex ad videndum discumbentes:& videns h minem non vestitum veste nuptiali, non modo eum graviter increpat . inquiens tΑmlae,quomodo huc intrasti,non habens uestem nuptisem p sed Sc mandar,ut liga. iis manibus & Pedibus tu exteriores tene
Pet vestenI nuptialem non intesigitur uestis aurea, quali Alexander M.& Her des vestiti fuere, Act.ra. v. ZI. Ho enim mod o pauperes excluderentur,qui in ovilla & pellibus eaprinis incedunt, Hebr. IP. . 7- contra, quam Jacob doeet, cap.
Nee intelligitur cucullus Monachi, qui in Papata magni aestimatur. omnis enim institia nostra est sicut pann mensit Natae,
Nec etiam parateuIa de tunica Christi, de qua milites poli erucifixionem Christi sortiti sunt. Odii'. 24. etsi enim in Papatu multi, in socis ostenditur, tamen merae praestigiae sunt: & licet advier, nihil eonis
quam in baptismo induimus, Gal. . v.27. & deinde per auditum verbi,&di gnum Sacramentorum usum semper reis inovamus, ut&alii fratres nostri odorem vestimenti hujus percipiant, & ad veram devotionem & pietatem incitentur, Mati. s. v. I s. hoc per pellem agninam prae figura. eum est.'qua Deus Protoplastos nostros post lapsum amicivit, Gen.I. v. 2I. Iesus enim agnus Dei est,tollens peccata mundi. Joh.I.V. 29. Natura sumus miseri & miserabiles, &pauperes, & coeci de nudi. Apoc. 3.v. I infernales enim latrones, vestem concreatae justitiae de sanctitatis nobis exuerunt,
Ergo ipse aequiras, imὁ necessitas requi. rir, ut triraque manu apprehendamus Iu dicam justitiae, quam Christus nobis a quisivi et hac melius nos contegere vase mus,quina David, qui non calefiebat icesioperiret vestibus, I Reg. I. v. r. melius nos exornare possumus, quam filiae Sion, qui propterea a Deo objurgantur, Esa. 3 P. I 8. Oculi enim Domini respiciam fidem,
i Jacob fecit filio Iosepho tunieam poly
mitam, quia eum in senectute genuerat, &Wae reliquis filiis diligebar, Gen. 37.VJ. Sie nos inde colligamus, quod diligat
nos Deus,quia nos induis vestimentis suu ris,&indumento iustitiae operuit. Inqae bus exultare possumus, quasi sponsus&eerdotali ornatu, & quasi sponsa ornata moniIibus suis, Esa.6I.v. o. Licet multa sustinenda sint in hoe mum do r eonfidite Vos mei l merces vestra copiosa erit in coeIis. Matth. s. v. IE. ubi exuet Deus siccum, mim. 3 . vers. Ιχ.
525쪽
ad transfigurabit corpus humilitatis ve- boi in Regno Patris , Matth. II. v. 4s.srae eonfiguratum corporiclaritatis Chta- Id quod Deus omnibus nobis ex gra sti. Plutip. s. v. aI. ut fulgeatis sicut splen- tia, propter Christum largiri dignetur. dor firmamenti. Dan. I'. v. 3. α scut Amen.
Unica hyacinthina summi Pono Servatoris di summi Pontificis huius am ι tificis Aaronis olimdeorsum per divit, quomodo in nuptiis Canae Galileae eircuitum malis pumeis di aim aquam in vinum ἀommutarit, ε Caperia inis tinnabulis aureisornata fuit irat naum ivari morbos curaverit: ideδ quaeia audiretur sonitus. quando. ingrederetur git a ilium. ubi inveniriPcitest, utrum fi-& egredereturSanctuarium . in conspecta liua suus, qui febri ardente laborabat, de Domini, Exod.28. 3. Confer Sir. cap. tantum a m animam agebat, pristinae s
Sieua igitur totum Sacerdotium Levi- Nos instituti nostri memores, vide.
ticum typus Christi fuit. velut id Epistola bimus ad Hebraeos ex ordine dilueidd exposuitr I. Sie de haee aurea gintinnabula habent.
Aaronemvefliente E egrediente , in. tinnabula audiebantur e Ita di Christiis. summus N. T. Pontifex, in diebus carnis coram Domino inoressus & egressus est. nee saltem doeuit sicut autoritatem habens, Mareh. v. as. sed & multa prae clara miraculaedidit, Matth II.v.4. his quasi tintinnabula aurea fuerunt, quae δε- veat, re hine γ λω, appelletur. rurum adia iucundum ediderunt, ut ho- Praelecta Peticopo, non dissimilis his minocertatim euinsecuti, necessitatem fontibus est. Ego , Vos mei l hauriam& calamitatem suam ipsi exposuerint, & Vos Eleasarem imitantes, dicite r Inclina auxilium atque liberationem impetrarim. hydriam tuam, ut bibam, Gen. .va4. sic Sicut nobis egregium exemplum propo- uti umque effectum sentietis. i initur in praelectaritico' in Regio, qui Imprimu vero causam habemus lac is procul dubio. di ipse aurea tintinnabula mania dc quιraumrepetendi, si spinenum
IN Phrygia duo fontes esse perhibe
526쪽
I. Aulicorum ingenium Hic Regius sine clubio Osticiarius regitis vel praecipuus Ussicialis bellicus fuit, in aula HerodiS,unde etiam stipendium suum habuit, de exis prelse βασιλικος Regius voca Ur. inia igietur m alta a. toritate valebat, Christum fibi ex tempore. Opitulatinum putabat, ptopterea ait : Domine descende, priusquam moriatur filius meus. Nisi hic a licus cruce prelius fuisset, vix ad Clitisium
se recepisset . qui in aulis non magnopere curatur. Hinc Poeta: - in Exeat aula I . .
. Qui volet esse pius. Quod Germani ita exprimunt: iang ιu
tes fecundum carnem, non multi potentes . non multi nobiles 1 ed quae stulta sunt mundi, elegit Deus, I. Cor. 1.
Constantinus M .aliquando Aulicorum fidem probaturus se religionem Christianam cum Genialismo permutaturum , dc idolis sacrificaturum simulavit, Ministris ut idem facerent, aut aula exirent, injungens. Continuoplurimi & praecipui a fide Christiana desciverunt, Paucis exceptis, qui potius aulam relinquere, quam Christum abnegare mallent. Hos igitur Constantinus retinuit, & praecipuis praefecturis praefecit,apostatas vero aula expulit,inquiis ens: Si Deo fidem non habuistis, multis Munus mihi fidem praestabilis. . . .
i Sie adhue hodie inaulis Principum de Maguatum religioniS parva ratio habetur. sed ad Domini fidem con Imant se plurimi. Tum & verbi divini & Sacramen.
datio, ebrietas, lascivia. dc id genus da-
gitia alia primas ibi obtinent, qui Veia a malo recedit, praedae patet, Esa. sy. v. s. 'Rect dergo Seneca rivi nemo doceat fraudis Obederis main, Regnum docebit. Est enim aula , mendacii ct ambitionis GImnasium ut Petrarcha scribi imo Compendium ad 1 ernum, Dan. lo. v. l . L 1 l' . Hic Regius ex melioribus esse videtur, nee modo Chtistum quaerit, sed &Obiurgatus ab eo, debita reverentia eundem prosequitur, inquiens: Domine descendet Quodsi hodie aulici ita exciperentur, Pr cul dubio non dicturi essent: Domin eris frende e sed, num Consiliarius Regis es8 quiesce, ne interficiam te, a. Chron. Z . v. s. sive ut 4masias ad Amos dαiti Heus tu videns, abi, fuge m terram Iudae& eo mede ibi panem, de propbetabisabi,
Αula igit ur,quantum seri potest, declinanda est. vel si ossicii ratio, in illa vivere, requirat, Deum unice respicientes, nihil ad gratiam hominum faciamus, quo cauicientia vulneretur, & Dous offendatur. Si Fccaverit vir itavirum, tum iudicant Dii: si autem in Dominum peccaverit vir, quis
Aulicam proindὰ vitam non exopta: sed in mansuetudine opera tua perfice, hoc superat omnia , quae ab hominibus diliguntur, aut desiderantur, Sir. 3. v. I9. Bene vixit qui bene latuit. Fasci iratio nugacitatis obseura L bo . Sap. 4. U. IM& qui tetigerit picem, inquinabiliu ab ea.
II. Asmodas odium, quod in Regulo hoc se exerit. Erat quippe ille vir opulentus,qui nulla victus inopia laborabat et interea tamen nou siue adlictione est: nam filuim
527쪽
Dominica XXI. pos Trinitatis. 4 2
habet gravissimo morbo laborantem, ut gium natum esset cum illo, qualis Nabalti mors ipsi imminere videatur. Hoc ita fuit. I.Sam. 2 S. v. 2'peceato acceptum ferendum est , quod Diabolus in mundum sevit. Inde enundetivantur omnes morbi , & tandem
mors, quae omnes pertrantiit, quia Omnes peccarunt, Rom. F.v. Ia. Hoc ipsum
Deus post lapsum Protoplastis intimavit, Gen. . v. ις ieqq. Idem hodiei enus familiare est omnibus hominibus, qui ab Adamo &Eva originem trahunt, tanquam ex uno sanguine, dc inhabitant super universam faciem terrae, Ach. t .v.-Si acceperis uxorem,ait Paulus, non peccastir ω si nuplerit virgo,non peccavit. Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi, . Cor. .v. 23. Uti que tribulationem carnis, ut saepe hydriae aqua plenae ex ordine dispositae sint, repletae usque ad summum , ut in mi plus Canae Galileae imaginem ejus videmus, Joh. 2. v. . Amichici succedit a mustiore: modo victus deficit, ut Christiani conjuges querelam ingeminent: quid comedamus, quid babamus. aut quo operiemur λ Maiah. 6. v t. modo morbis corripiuntur, ut Medicis & Pharmacopolis ampendendum, quod unciatim compar
sum, & quidein sine salutari effectu, ut hae .
mor thousa experta, Matth. 2. U. I O.
Modo filii degenerant. & parentibus
amatitudo Spiritus sum, uti Esau, Gen.26. v. ulta & Abiolo n. . R. Sam. 1s. I. seqq. sive Asinodi operosus est, & animos exa-eerbat . ut dissidiu oriatur, inter coniuges ;uxor exprobrat viro Iniseriam tuam. Tob. χ.v. est. aut relicto illo scortatur cum aliis.
Jud.i .v. 1. Vir est sicut leo in domo sua, Sir. . D s. diuit nutu a. serit, quasi licit
Saepe mors coniuges divellit,& ita alterin utrum conjugum in luctum &squalorem coniicit. Et quis singula enarrabit, quae piis conjugibus obvenire possunt Hoc veris non esset factum , si Protoplasti in statu innocentiae perseverassent. nec peccato obnoxii fuillent facti. Ideo peccato id acceptum ferendum, & principaliter Diabolo, qui peccatu in inundum introduxit. Hinc multi, quo .. filictionem ejusmodi effugiant , conjugium plane relinquunt: sed non perpendunt illi, quod Deus crucem piorum coniugum ita sanctificaverit, ut Deum diligentibus omnia in bonum
Asmodi quoque sine voluntate &per missu Dei nil ut mali inferre potest . ut exemplum Jobi probat, Iob. 2. v. s. ideo&hoc Deo adscribendum,sine cujus pernaliasione Daemon infernalis ne pediculum
quidem creare, Exod.8. v. s. nec in PUrcos
migrare potest, Matth. S. V. I. li I. Incredulιratis νitiam, quod valde familiare hominibus est , ut non citius credant, nisi signa & prodigia viderint . ut Cluistus hic Regulo exprobrat. Quod
ergo tu facis signum , ut videamus & credamus tibi λ dicebant Iudaei, JOh. 6. V. 3ia.& Matth. ra. v. 38. Magister volumus a te signum videre. Hodie idem fere accidit: Deus semetisi plum sine testimonio non relinquit. ActI .v.IT. sed facit magna, de in serutabilia& mirabilia absque numero, Iob. s. v. s.
Ex vite, qualisnum adeo fragile est. ut ex eo ne paxillus quidem fabricari possit, Erecb.I I. v. s. liquor adeo jucundus. O O
528쪽
enascitur, ut Deum di homines laetificet, Jud. s. vers. t 3. Hoc magnum est mir culum. In ovo actu nulla est vitar dc tamen si pallinae supponatur,ut illa calore suo idem laveat, certo tempore pullus excluditur rnonne miraculum
Quam miraculose homo in utero con cipitur, formatur, & in lucem profertur e ut recte David dixerit: Laudo te, quod stupendo modo & mirabiliter factus sum, Psal.39. v. I Quid dicam de Ecclesia, ejusque mirabili gubernatione Nonnemagnum miraculum, quod postremis NIceteinporibus
elevaverunt flumina. elevaverunt sumina vocem suam: elevaverunt flumina fluctus uos, a vocibus aquarum mutarum,granis
des fluctas maris, Psalθι v.A. tamen D minus , qui grandis in altis, datnaviculae Ecclesiae suae minari viam . di inter fluctus semitam firmissimam P Sap. I . v. A. MEcelesiam suam contra portas infesarum hactenus defendit.& defensurus est,usque ad consummationem seculi, Matth. IS.
Hoc experientiapropria edocti sumus: Et tamenanultiadeo coeci sunt.ut id agnois scere nolint, sed fortuito fieri putent,sicut equi & muli , qui non longius prosipiciunt, quam quae m praesepi vident. Ideo Deus aliquando diem visitationis instituet, Ezech.9. v. . dc ejusmodi incredulos a siciet in stagnum ardentem sulphure &igne, quae est mors secunda , Ap . LI.
we Secundo. SEquitur Medela, quae fluitus Trinitatu.
I. Ex silatari cratu operati ne. Hic Magulus Aulicus erat. & hactenus Christit in
parumastimaverat. quod si ita perrexisset, in damnationem tandem incidisset. Nam ex dira Chi istum non est salus, Act. . v. u.
ideo liaee amictio ipsi salutare remedium
fuit, eumque quali eloirmo peccatorum dc securitatis excitavit,ut verum Medicum& Magistrum salvanda indagaverit, quera& invenit, M per eum sanitatem filii, dc s, luti feram cognitionem saliatis,pro se & t ta domo sua. Vexatio enim dat intelloctum, Ela. 28. V. 9.
Quo magis aquae diluvii elevatae sunt. eo magis elevaverunt arcam, in Itala catena. dum tandem quindecim cubitisa, xior aqua fuerit, super montes, quMU
Ita tribulatio nullum Hamnum nobis affert, se uando aquae miseriae intraveo runtquasi ad animam. ut infixi saeus in limo profundi, & tantum non operiamur a Buctibus, Psal. 69.v.2.3. hoc ipso a mundo di omnibus terrenisPrλα vamur, ut quae tetro sunt obliviscentes, ad ea, quae priora sunt, extendamus nosipsos ad destinatum scopum persequentes, ad Marium sup e
vocationis Dei, in Christo Iesu. Phil.
venetestam Rex Botamiae cum ne ritu suos us Asaptus, cum quae eretas
quo animo esset P. spondit et Nunquam meliori. Hactenus enim humanis Umbustumxus fuerat, iam veto in solom. confidebat. Hocvnionos omnes laboramus,urpa rum deDeo in rebus prosperis cogitema rideo. rebus adversisImmissis,inclamat s Deus et Israel , non obliviscatis mei, D. Dissilietos by COOule
529쪽
.etaminica XXI. post Trinitatis. s
tati ε . v. u. qub se pertexrui ad eum rem enim tranquillim faciet. Τολ3. a. confugiamus. - Quoniam momentum in indignatione Ne itaque murmuremus,quando a Deo ius: & vita in voluntate ejus. Ad vesperum castigamur, id enim bonum est nobis, PsaL demorabitur flatus.&ad matutinum jubiis Ity. v. i. Sc quando ita judicamur, a Do- latio, Pal. .v.f. mino corripimur, recum mundo damn
II. Ex promta Christi virulatione. Prime io quidem durum ipsi responsum dat, inquietis et Nisi signa & prodigia videritis,
non creditis et q.d. sciomo es Aulicorum, quando prosperd agitis , Deum ejusque verbum non magnopere curatis: quodsi vero tantillum crucis vos premit, ecce omnia-signa & prodigia ad GIutem v stram festinare & eone urrere debent. Hanc noram caIamitas Reguli expetiebatur. Sie hodierentis fieri amar, ut Deus inemeecterem quasi abscondere videatur, Staliquamdi a m miseriis sine auxilio reli quar, ut spiritualis Sion sirpe animo putilis lanimi dicat: Dominus dereIiquit me: Dominus oblitus est mei. Ei. 49. 'Iq. Verum ad punctum in modico der linquit nos, m.s . v .7. quando enim nos satis probavit & excoxit in furno amict ionis. Esa. g. v.Io.estra secohibere non pot-test,ut Iosephus, Gen. 4 . . I. viscera ejus conturbantur, ut miserans misereaturno. strum. Jer. I. Ra a
Ideo horas εe moras ejus aequo animo
Sit licet in natos facies austera parentum, AEqua tamen semper meus est, dc amica
Quos enim diligit Dominus , eastigar, Hebr. II. v. 6. seqq. Huc respiciamus, inpatientia custodientes animam nostram, si sors Donte iurente furat. Post tempest At nostium est, instare precibus, dicentes cum Iacobo r Non mittam te, donec benedixeris mihi, Gen 32. v.26. dc Promtum erit auxilium ejus, I. Per crauis mitigat em. optime Gnim novit, - - Quid valeant humeri, qcidferret evisat. Nec paritur quenquam tentari supra id,
quod potest, i. Cor. o. v. I4. L. Per ιnternam robstrationem. Quando
per Spiritum sanctum qui omnes in f rmos consolatur,infirmitatem nostram adjuva Rom. g. v. 26. ne deficianans in tribulati nibus, Ephes 3. v.33. sed communicante Christi Passionibus gaudeamus,ut&in Ie velatione gloriae ejus gaudeamus exultan
3. Per plena m liberatisxum, sicuti Hiulciae vitam ad annos quindecim prolom gavir, Ese. 38. v. I. vel, quod melius est, ex hac miseriarum valle transseti in Regnum coeleste, tibi non ultri vox fletus Ec vox clamoris, Ela.6s. v. s. sed complebuntur dies Iuchiis Itii, Esa. sci. v. ZO. Apoco . v. 17. Quemadmodum ergδ is, qui hebete oculorum acie praeditus est, avertit oculos ab iis, quae sibi nocumento simi, dc viridi colore seoblectat f Ita nec nos in tribui tionibus constituti, OenIos nostros in dolores intendamus:sed cum Mose adspiciamus in remunerationem. Hebr. I. U. 1 G. Tenuniscentes , quod momentanea leviis
530쪽
4go Dominica XXI. post Trinitatis.
tas ilibulationis nostrae, operetur novillimo audies: Filius tinis viviti inorkας-ἐM , a. Cor. q. tua vivir, Amicus tuus vivit,&siculteritu. v i- a Sicut hae ipsa exeausa dies ille, dies teststu. tu. Exuta berνorum obrinnone, qui ipsi tionis omnium dicitur. Act. 3 v.2I. nuncium afferunt: Filius tuus vivir. Uideamus vero ut in loeo beato con. Patet noster coelest is, tanquam magnus veniamus, non in inferno : sed in eoelo. ille eoeli &tet Dominus. adhuc hisdie Duo enim loca sunt, ad quae ammae homi- habet servos suos.qui sunt fideles verb1 - num migrant, quando corporibussolvun-nistri,quos nobis obviam mittit.ut si in x- tui: fidelium abeunt in coelum ubi abum tot occupet cor nostrum , bonum nobis dantia gaudiorum cum vultu Dei. dele- nuncium afferant, nosque confirment in ctationes in dextera ejus in aeternum,Psal ervee, Hritate Deι, quod nos juxta promis l6.v. ult. infidelium vero in infernum atasionem hberaturus sit, Psal. O. v. Is. Dei jiciuntur. ubi requiem non habent dieaeemmpotentia, quod pota juvare, sitque nocte, Apoc. q. v. N. sed mors depascit mutatio dexterae excelsi, Psal. II. v.M. D eas, Psal. Α'. v. is. & ira Dei manet stipet stricordia, quod velit juvare, quia Pater illas in aeternum, JOh. .v. s. noster est, qui pro paterno suo in nos affe- Ne itaque modum excede in istendis ctu, nos non derelicturus sit, Psalm. o, desunctis tuis, quando beate illos in Do-
imprimis verbum hoc pii Christiam xequiescunt, Sir. v. v. 44. quin potius ita
audiunt. quando liberis. Parentibus, dc Ia ionem tuam institue, ut & tu inpace ad conjugibus per mortem privantur,ut dica- Patres & amicos tuos transeas. Dicte igitur ipsis : Filius tuus vivit. Pater tuus vi- tur arIem moriendi, quam tibi Christus invit. Maritus tuus vivit. Mors enim cruce ostendit, ubi Spiritum suum Patu Christianorum non interitus est,sed abitos commendavit, Luc. a 3. v. α sici tu ad Patrem.&introitus in Paradysum, ubi mnibus horis & momentis, xime vero vera vita orietur. Sir.48. v. a. ibi namque in hora motus, fideli Creatori eommenda
mors non amplius erir, Apoc.2 . V.q. sed animam tuam, in benefactendo. r. Petri . iusti in aeternum vivent, Sap. s. V., s. v. 39. sic eam colliget in fasciculum viven-Jobus omnia dupla recuperavi , quae lium, I. sam.χs. v.29 & aliquando colosi amiserat,nis filios & filias, qui eodem nu- tedumbu,teque in occursumChristi rapiet mero ipsi restituti leguntur : Ratio erar, in acre, erisque cum eo semper, i.The l. quia hi non interierant, sed vivebant, dc v. est.
hos quoque in universili restarectione e- De Tertio . : is
Ita si mors adscenderit per senestras D Estare Caureia, quae tribus absolvitis tuas. & tibi uxorem, liberos,parentes, & H Regulis, ut sunt , amicos eripiat: certissime persuadeas tibi, I. Verbo crede. Regulus initio fide in. non esse eos amissos, sed praemissisa et die firma laborabat, putabat enim, si uistus