장음표시 사용
541쪽
Dominiea XXII. pos Trinitatis. 4ol
Alii mereaturam deserunt, quando sol- quod pro peccatis totius mundi praestitit, vendo non sum: vel salviim conductum I.Ioh.2. v. a. & dicamus cum Publicano: in Aula Imperatoris emendicant, quo adversus exactores muniuntur. Hoc velo species furti est, si ex προαιρέσi fiat. Mutuatur peccator dc non solvet, Psal. 7.V. LI. Minus verbexcusari potest,in fori poli,s quis debitum neget,ut Cain,Gen. ΦV.l avra lactantius se efferat, ut Abnerus, qui in contumeliam accipiebat, cum Isbostili ipsi exprobraret quod cum concubina Patris sui rem habuisset. Numquid, dic bat, caput canis ego sum, quod arguetes pro muliere hodie, 2.Sam. .v. s. seqq. vel auffugiat, uti Ionas, Jon. I. v.I. Id Omne locum non habet. Dominus enim ille, cuius ministri sumus, , Act. I. v.24. discit,qui din homine lit, Joh. 1. v. 24. Nedirritationem ferre potest, quia Omnia potest, Sap. Il. v.24. Furor hominum est laus eius .reliquiis furoris accinget se, Psal. c.v. II. Praeterea ubique praesens est, nec quisquam in absconditis occuli bitur, ut ipse eum non videat, Jer.23. v. 24.
Prome itaque peccatum, ingenue fatere iniquitatem humiliter agnosce culpam,inquiens: Delictum meum cognitum tibi feci, & iniustitiam meam non abscondi, Psal.32.v. s. Tibi solum peccaevi,dc malumeoram te feci, Psal. I .sas. Id omnibus Sanctis incumbit, Psal. 32. v.ε. nemo enim inter illos integer, Iob.is. v.is. Sed justus in die septies cadit, Prov.
24. v. II. Verum hoc solatium nostrum. quod benignum Deum ivvbeamus, quia fert iniquitatem , dc transit peccata reliquiarum haei ediritis si , Mich. I. v. I8.
Appicbendamus modo meri uim Christi, Deus propitius esto mihi peccatori, Luc.
III. Proximo ignosce. Id enim vult Seris vator . quando Evangelium hoc egregio hoe Morali concludit: Sic de Pater meus coelestis faciet vobis . si n gemiseritis unusquisquefratri suo, de cQbus vestri
delicta eorum Hie attendendum, r. uuid faciendum Remittere debemus. Id Deus mandar. Esto consentiens adve sario tuo cito,dum es ih iacum eo. Mate. s. v. 2s. COl. . v. a. Quin Ocnon facit, sed seipsum ulciscitur, vel si mulationem in animo fovet, munus Dei invadit, ait enim: Mea est ultio, de ego retribuam, Deut. 2. q.
a. Qui se Non pauperes modo, sed Ecdivites, summi 3c infimi, Domini de servi,
omnes enim fratres sumus δc Patrem coelestem agnoscimus. Qui itaque peccata re mittere non vult, ultionem ejus incurrit, nec remissionem consequetur, Matth. s.
Cui 3 Fratri nostro, qui omnes homines sunt, siquidem ex uno sanguine omne, tenus ducimus: Act. I7. . 26. Gen.3. . 2Ο. Iine Christus, Luc. IT.V. . . Luomodo De corde, non hypocri
niti. verum utrumque fiat oportet, ut remittatur. ει oblivioni injuria tradatur, sicut Deus peccata non recordatur amin plius, Mich. . v. s. EZech.18. v. Zq.
542쪽
4ya D minica xxul post Trinitatis.
trenuis: non quasi remissio nostra causa laentiis, Gai 1.v. 24. Deum sollicite ora meritoria sit remissionis Dei.Nequaquam. tes , ut virtute sua infiImitatem suam per-Sed quia ita Deas ordinavi t,ut hac ratione ficiat, & cor lapideum auiserat de carne fidem nostram probemus. Nostra igitur m . dctque cor carneum , EZech. 6. condonatio, qua proximo remiti mus, v. 26. sub ordinata est remissioni, qua Deus no- Hoc si ita factum fuerit , non frustrabis peccata condonat, Matta. s. v. is. Jacia fiet, promisit euim Christus Spiritum san- a. v. II. ctum petentibus, Luc. v. v. s. hic ignem Verum δε tanta virulentia plui imo- amoris incozdibus nostris accendet, nos sum anim occupavit, ut vitam sibi acetis que aliquando e mundo hoc rixoso trans-bam putent,nisi animum vindictae cupidi- feret in domos pacis, Esi. 32. v. II. ubitate cupidum exsaturent. At & ipsi gra- delectationes, Psal. I 6. v. ult. imo pax Scvissime vindicabuntur, in stagno ardente gaudium erit in aeternum , Riam. Iq. Sulphure & igne, quae eth mors secunda, V. I RPoc ZI v. 8. Esa. 66. v.24. Princeps pacis JEsus Christus , eo Veri igitur Christiani carnem sitam nos transferre dignetur, crucifigant, cum desideriis & concupi- Amen.
carentur instigvpto, displicebat id novo Regi, ideoque consilium inibat cum populo suo,quomodo sapienter opprimeret filios Isiaci,
Quod Israelitis illo tempore accidit, tanquam membris spiritualis corporis, id de deinde in N. T. in Christo capite impletum est: hinc est, ut ad Messiam applicetur , quod Hoseas quoad literam. de filiis Israel ait: Ex AEgypto vocavi filium
meum, O H.v. . Matth. a. v. I - ratione
arctissimae coriunctionis capitis , cum
membris suis, vi cujus propedicin sentit, quid illis boni vel mali eveniat. Cujus ex emplum perspicinins in Saulo, qui diplomatis Damascum proficiscebatur, ut si invenissit hujus viae viros & mulieres,vinctos pei duceret in Hierusalem : sed Dominus ccxlitus eum compelliabat et Saul, Saul. qui S me persequeris e Durum est tibi con.
tiastini illum calcitrare, Act. 2.V.2.
Quod igitur in una parte congruir, id etiam e simili fundamento ad alia applicari potest, maxime quod attiner insidias,quas Pharao ad opprimendos Isiaelitas cum suis
excogitavit. Septuaginta Interpretes ita. expresierunt: Κατασοφιζωμεθα αυMς, asta circumveniamus eos. PIimo enim obstα-a ilicia Diqitigod by
543쪽
Dominita XXIIIpes Trinitatis. 693
tticibus mandabat, ut omnes pueros He- Regiis tapetibus ornatus erat. Homo, braeorum in ipse partu occiderent. Hoc vos mei l jumento non dissimilis est, ut quia non succedebat, quia illae Deum plus B. Lutherus autumat. Qui dum nullius metuebant, quam Regem , puerulos in regimen suscipere deberer, nisi Christi, de aquas projicere ut catulos jubebar, &sus'. cum Davide orare r Doce me facere vo- caiit hoc medio prohibiturus erat, ne luntatem tuam, quia Deus meus es tu,Psal.
Ita de infernalis Pharao Christum per satellites suos infestavit, dum Phatisaei &Scribae varias machinas excogitarunt, quibus Servatorem opprimerent. Imprimis in praesecta Pericope audimus, quodHerodianos alsumserint, dum ipsi ii uidiosam quaestionem de numismate census proponere voluerunt: ea spe, ut si quicquam adversus Caelarem loqueretur, ipsi caulam
haberent id deferendi, & per Ministros
Herodis eum custodiae mancipandi. Verum ut de Israelitis dicitur: Quanto magis opprimebant eos,rant b magis multiplicabantur . dc crescebanr : Ita & hostes Christi ipsum opprimere non potuerunt:
sed quo magis ipsi ad ver sati sunt, eo plus
fama ejus increbuit, dc ab omnibus maximi aestimatus suir, donec ad dextram Dei resedit super omnem principatum,&pOrestatem, & virtutem &c. Eeh. . V.2I. Nos methodo nostrae inservientes, videbimus I. Tripli rem Querela
II. Triplicem Medelam. IIL Triplicem Cautelam.
Buceph lus Philippi Regis Macedo
niae , neminem sibi insideri passus est, nisi Alexandrum M. praeprimis quando
I .V. IO. E cce, contrarium ille facit, conceditque ut peccatum regnet in mortali suo corpore , Rom. s. v.M. ut Daemon infernalis regimen habeat : & sicut est homicida ab initio, Joh. 8. v. 66. ita & hominem instigat, ut astute circumveniae proximum, quod si perficere potest, voluptate assicitur, dicens : Euge, euge, viderunt oculi nostri, Psal.7 .mJωHoc valde familiare est, maxime in hae mundi senecta , ubi Diabolus eo magis truculentiam suam exerit, quia seit, quod modicum tempus habeat, Apoc. in .v. IZ.uuerela respicit
I. Disidias, quas Pliarisaei & Scribae Domino struxerunt. Abeuntes enIm, consilium inierunt, ut caperent eum in lirrmone. Ubi in Gia est vox me ιδ ει , quae significat, tendiculis irrerite aliquem , ut aves irretiri soIent. vide Eccl. 9. U. Iz.
Hoc ingenium Diaboli est. Ubi eni in violentia nihil efficere valer, velut serpens directus: ibi insidiis rem agir,velut serpens rormosius , Esi. 2 7. v. l. & se quandoque in Angelum lucis transfigurat, a. Cor. I l. v. q. unde& ιξευΓης auceps, ab Hieronymo appelliatur, qui die nocteque circumit,
T. Per. S. V. 8. dc coram quo gaudet moeror, Job. 41. V. I .
Id ita ulterius in orbe a Ministris eius continuatur, qui aucupium hoc ab ipsis didicerunt, ut hinc multi pii conqueri cogantur: venatione ceperunt me, quasi
544쪽
o . 'Domini XXIII. 17 Trinitaris.
avem, inimici mei gratis, Thren. 3. v Nλ. orationis, quibus nossursum elevamus,l: Sie Esau persecutus est fratrem Jaco- omne periculum effugimus. His mediis bum, ut velut avicula solitaria in Mesopo- utamur, licet ab ad rasariis nostiis insontestamiam fugerit, Gen. 27. v.43. insestemur, sempus gratiae non neglige Sie de Saule dicitur, quod Pαsecutus ces,ut ciconia. grus bc hiiundo custodiunt fuerit Davidem, velut perdicem in monu- ampus adventus sui, Jer.8. v. 7. Sic Deus
Sic varias tendiculasJesebet Eliae struxit, ut vitae ille peltaesus dixeriti Susticit Domine, tolle animam meam,neque enim melior sum, quam patresmet, I .Reg.I9. De B .Luthero sic seribit Palingenius:
--- Nunc summus parat arma Sacerdos, captivantes inostro, capiet Judic. s. v. a.dcretia perrumpet, ut laetabundi, exultare
l. Blanditivi. Vocant namque Dominum Magistrum suum,& haclaude ornant eum. quod verax sit, dc viam Dei in vertia Clemens, Martinum cupiens abolere rate QOceat, quod non cura sit ipsi de aliquo , nec respiciat personam hominum. Venum in animo multo aliter sentiunt.
Quod Christum Rabbi, si via, lagistrum
Licet autem Pharisaei non ex animo ita loquantur, sed phaleratis huiusmodi dictis cum circumventum xant, ut eo liberius ad quaestionem propositam respondear. attamen nos in fide & vita fideliter ipsi ad haerescere debemus. Est enim Doctor eruis ditae linguae, Esa so. v. . qui docet nos utilia, Esa. 8. v. l7. di qui praecepta eius ob L ut herum 4 Atque ideo Hispanas retinet. nutetitque
Non disceptando, aut 2btilibus Arg
mentis Vineit, sed ferro mavult sua jura tueri. Consilium valeat. valeant Commenta
Lutheri, fra nugae, Pontifices nunc belb juvant,sum cael Nec praecepta Patrum, nec Christi do
Idem hodietenus pii experiuntur ut hostes ipsis acclament: ut moveam is in montibus sicut avis, Psal. ri .v.I. quodsi constans manet in fide pius, & tabernacula Domini servat, inveniet gratiam α. disciplinam h diligit, ubi avicula inveni omum, x hi- nam, .coram Deo di hominibus, Ptov. tundo nidum sibi. ubi ponat pullos suos, 3. v. 4. Psal. 84. vers. . laqueum parant pedibus Sic non sincerὰ loquebantur . dum ejus ut auceps, Psal s7.v.7. &adeo persie- ejus, quod non cura sit ipsi dequuntur, ut ab una arbore in aliam fugiat, aliquo. nec respiciar personam hominum, timili, factus Pelicano solitudinis, Psalm. laudabant. Haec enim causa erat odii, IOZ. V. T. quo eum prosequebantur, quod abusus il-Vetum hoe solatium nostrum , quod lorum tam libere taxaverat. Sunt itaque duas alas habemus, alam nempc fidei& foris Catones, intus Nerones, blandiores sunt Disiligod by Corale
545쪽
Dominiea XXIII. post Trinitatis. 49
sunt ore suo, quam butyrum; molliores mutari non possit, siquidem vi externa ni- sunt sermones eorum oleo ,&ipsi sunt gla- hil quicquam adversus Romanos valerent. Qi, Psal. ss. v.2r. Inter haec divortia sententiarum Christo Eadem acie Rhabsaces omes Hiero I ris eandem proponere volunt informa dimitanos sollicitavit . ut dederent se Regi lemmatis,nec dubitantiare,quin Christus Assyriorum, a. Reg. 18. v. l. 32. nec non impingar. Quodsi negativam ille am- Holofernes, uterque dolose. Vide Iuditho plecteretur, ipsum ut Rebellam apud Cae- . v. io. seqq. . sarem accusaturi eranr . qui populum pro-Αlia exempla nunc omitramus, quorum hibeat tributum Caelari dare, ut in Passio- multa obvia sunt. Nam torus mundus ne calumniabantur, L c. 23.v. a. Sinam rispositus est in maligno, I.DKDIs. Beatus. qui in Deo confidit. Filia viri sunt mendacium, si ponderentur in statera, ipsi simul ipsa vanitate sunt leviores, Psal. 62. v. Io. Qui vero in Deo fiduciam posuerit , fic-misIima anchora innititur, non enim faciuirrita , quae processerunt de labiis ejus. PsaI. 89. v. y ω' III. Argutias. Nam quid tibi videtur, inquiunt, licetne Censum Caesari dare aut non Hoc rete illud est, quo non dubitant Christum capere. Praeceperat Deus in lege sita, Exod. φα . I . ut quilibet in populo Israelitico, si ad annum aetatis vigesimum pervenisset, dimidium sicli argentei,in templum a fierre quae pecunia reponebatur in gazophyl cium, & impendebatur ad aedificationem templi. Ac conseFvationem cullus crvan . Ubi vero Romanus Imperator Iudaeam haberet tributariam, inter alia Onera com-pIuraJudaeis hoc etiam imposuit,ut siclum illum, qui erat quadrans Thaleri, non amplius in Templigazophylacium. ut hactenus fecerant, ted incerarium Caesaris reponerent. Hoc vero valde mordebat Judaeos. Alii Romanis hac in parte obtem perandum non esse censebant: alii vero aequo animo serendum opinabantur,quod malivam, apud populum eum tanquam proditorem Patriae libertatis traduxissent. cui nihil tam exosum erat, qua im censum Caesari dare. Hinc recte Ieremias: Inventi sunt in popuIo meo impii,insidiantes,quasi aucupes, laqueos ponentes & pedicar, ad
Ejusmodi laquei adhuc hodie piis struuntur, partim in doctrina, partam invita, ut non sine ratione quis exclamet cumAnthonio: o Domine, quis evadet Z V rum quando ad Christi opem confugimus, ut testimonia ejus consiliarii nolui sint. Psal. IIsLGE . filii huius seeuticum omni sua astutia nihiI efficient, ut immorum maneat: Draco & Angeli ejus non Valuerunt, Apoc. II. v. s. Nam dissipat cogi rationes astutorum, ne polsint implereman eorum,quod coeperant, Job. I. a.
Equitur Medela, cinae fluito I. Ex Christi raritos ia. L icet enime corde hypocritico loquantur, attamen ipsissima veritas est, & accipimus nos hoc testimonium eorum ad solatium n strum, eum in doctrina, tuiti in vita. In doctrina, quod ab omni errore immitis
546쪽
nes sumus, si ipsum sequamur. si manseri- dictum in seculum . Rom. p. v. s. Deli, in sermone meo vere mei discipuli estis, Prophetis quidem novimus, quod &i Ioh g. v. u. In vita vero ne dubitemus absentia dc abscondita noverint, ut perspi-
de promissis ejus et quia rectum est verbum ejus,dc omnia opera eius in fide, Psal.
3 . V. . in hominibus parum fidei reperitur, si ' ἄ- - r eet enim quicquam pollicentur, tamen αγίου -υμα lo. a. Petr. I. v.2I. ideoque
eonvertuntur in arcum pravum, Psal. 78. haec notitia non univei salis fuit, sed quanu.s . Velum Christus est testis fidelis &
citur in Samitela, I. Sam. 9. v. I9. Elisa, a. Reg. g. v. 2. aliisque. Athac virtute non a seipsis polluerunt. sed ex divina revelatione, φερόρδμοι-
verax, Apoc. l. V. s. seipsum abnegare non potest. 2.Tim 2.v. Is Luc. M .v. s. Num..13. U. 29. Rom. . V. q.
Exultate hinc statrest fidelem etenim
tum ipsis Deus revelavit, tantum cogno verunt, siquidem Elisa ipsentetur, se mortem filii, hospitis suae ignorasse: Dominus,inquit, celavit a me, & non indica-Vii mihi, a. Reg. q. v. 2 . Sed cum Christo
Servatorem habetis, 3c verbo ejus firmiter multo aliter comparatum est. Est enim inniti potestis. Sicut igitur promisit, receptaculum Divinitatis de Sapientiae, ut ouod vos orphanos non derelicturus, Joh. Epiphanius loquitur, Coi 2. v.
Hoc in hostrum vergae solatium. O quoties fit, ut hostes astuta consilia ineant , quomodo piis incommodare velint. io v. a.8. sed vobiscum furiirus sit omniabus diebus usque ad consumationem seculi Matth. 18.va O. ut recepit, se excitatuisi uiri vos,die novissimo,Jolus. V. q. de da- At Dominus ipsis acclamat: Inite consi- tutum vitam aeternam, Joh. O. V. 28. sic lium dc dilspabitur,loquimini verbum,&omnia haec certissime implebit, ut cum non fiet, Esa. 8. v. o. Josea dicere poteritis r De Omnibus bo- H erodes putaba e certo certius Regemnis, quae se Dominus praestiturum nobis Judaeorum recens natum exstirpatinam, pollicitus est . unum non praeteriit incas ideo omnespueros , qui erant in Bethle-ium. Jos 23. v. ΙΑ. hem, δέ in ejus sinibus, a bimatu & install. Ex Christi omnisilotia. Non enim occidit: Verum Deus per Angelum jam ipsum fugiunt insidiae horum, sed statim T L L a .eognoscit nequitiam illorum . inquietis: Quid metentatis hypocritae e Hinc patet, quod sit καρδιογνώς ης, Act. .V. 24. qui omnia scit, Ioh 6. v. o.cujusque coontro spiciens an sincerum an dolosum sit, ideo ait ad Nathana clem : Ecce, vere Israelita, in quo dolus non est. Joh I.v. 7. Hoc divinum ἰδίωμα est, quod testatur. .ervatorem nostrum non nudum homi- sed Deum esse, supeI omnia bene
ante Josephum admonuerat, ut cum puerulo in AEgyptum auffugisset. Matth. I,
Ita hodietenus pios suos contra hostium machinationes dc truculentiam tuetui Magnas agant astutias, Vadit Deus vias suas Manu sua retra erans. Breviter: Pei stat illud Esaiae Mirabile ficit consilium, dc magnificavit sapientiam,
547쪽
Dominica III. pos Trinitatis. 4 0τ
III. Ex hostium confusione, o erubescεntur, rexit, propter nos in coelum adscendit, ocde coelo redibit, ut fideles suos in habitalionem pacis introducat. Esa. 2. v. I . ubi cum Christo regnabunt mille annos, i. e. in aternum, Apoc-2O.V. q. hine Evangelista: Et audientes, mirata sunt,& relicto eo, abierunt. Vere enim Salomo: Flustra jacitur rete ante oculos pennatorum, Prov. I. v. II. Ut enim volucres non advolant, quando rete
explicari vident: Sic nec Servatoris oculis perspicacissimis astutae hosti uin suorum machinae abstrusae erant: sunt enim mullo plus lucidiores ipso Sole: de vident omnia quae homines agunt, Sir. 23. v. 28. ideo laqueis suis ipsum irretire non potuerunt: Christum odio acerrimo flagrabant, atta- sed ipsi in operibus manuum suarum com- men testimonium ipsi vel inviti impelliti prehensi sunt, Psal. 9.v. i .de in foveam in- coguntur, quod verax sit. ciderunt, quam Domino foderant, Prov.
REstat utela, quae tribus absolvitur Regulis, ut sunt I. Veritati stude. Pharisaei dc Scribae in Hoc ita pratudium fuit ricto gloriosissi-
. me, quam deinde Christus in Passione sua reportavit et ubi quidem insidiasset pentis, calcaneo structas expertus est : sed caput ' ejus contrivit, Gen. 3. v. Is & vinctos suos emisit de puteo, in quo non est aqua,
Sapores Valetianum Imperatorem, in . sensi stimum Christianorum hostem sca-
bellum pedum adhibuit, & Christianos
ab ejus tyrannide liberavit. Tamertines Rex Tartarorum. BajaZe- tem Turcarum Imperatorem, sanguinarium Tyrannum, in cavea ferrea circuiu- duxit. Nos quoque operam demus,ut hoc elogium reportemus. Domine quis habitabit in tabernaculo tuo λ qui ingreditur sine macula, & operatur justitiam, qui loquitur veritatem in corde suo, at i David, Psal.
Haec ejusmodi virtus est, qua tota S. S. Trinitas delectatur. Deus Pater, est Deus veritatis, Psal. 3 r. v. 6. qui veritatem custo indit in seculum, Pist. I 6. v. s. Impossibile enim est, eum mentiri, Hebr. s. v. 8. Deus Filius est vetitas ipsa, Iola. q. v. . qui ideo in mundum venit,ut testimonium perhibeat veritati, Joh. 18. v. 37. Esain s.
Deus Spiritus sanctus est Spiritus veri- Sic & Christus peccatum . mortem , latis, Joh. ls. V. 26. ejusque verbum per Diabolum & infernum in Passone tua sibi subjugavit, S: lcabellum pedum constituit,. hinc metu eoi uin soluti, cuin Paulo prae- clatum illud μ ιαν insonate possumus: Ubi est mors stimulus tuus λ Ubi tuain serne, victoria e I. Com .v. I. Propter nos enim mortuus est, propter nOS resur- oportet, quae sola homines Deo proximos Irr facit quod gignit nos voluntarie, ut simus primitiae creaturaium ejus,est verbum veritatis,Jac. I. v. I 8.
Quodsi igitur aliquando societatem habituri sumus, cum Patre, Filio de Spiritu
sancto, I. Oh. l. v. s. veritati studeamus
548쪽
ρ8 Dominica X L pos Trinitatis.
facit, ut Pythagoras dixit. Hinc Zach. S. Sir. v. v. 3 1. ideo opera navanda est, ut sit V. 16. Eph. q. V. 2s. Fiat hoc In Choro. Ecclesia enim est civitas veritatis, Zach.8. v. . ideo aequum est, ut quos speculatores ejus Deus constituit, Ezech 3. v. I7. veritati studeant, cum Davide orantes: Emitte lucem tuam, de veritatem tuam, ipsa me deducant in monis pentinus oculus, iit in columbino corde
Cato sapiens ille Ethnicus filium suum ita instruit: Qui simulat verbis, nec corde est fidus
Tu quoque fac simila, sic ars deluditui
rem sanctum tuum, Psal. 3. v. . 2. Coi. 13. Id est vubinari eum vulpibus. Verum id .8. Sir.q v. 39. verbum Dei non docet nos : sed quando 2. In Foro. Pulcherrimum enim orna- astutias in proximo animadvertimus, idcomentum est, quando in Magistratu con- eum verbis blandis reprehendamus, sicut stituti juxta justitiam & veritati student,& Saulem David, t. Sam. 2 q. v. I . interea id sancte observant, quod polliciti sunt. sinceritati studentes, ut benefacientes ob- Etsi veritas toto mundo exulet, apud Imperato- mutescere faciamus, insipientium homi- rem consistere debet, δixit Imperator Caro- num ignorantiam, l. Petr. 2. v. Is.lus V. cum in Comitiis Ratis bonensibus Exempla sinceritatis sunt Jacob, ideo- quidam ipsi autores essent, ne salvum con- que Deo commendatus, Genes a I. . 27 ductum Luthero promissum servaret. Jobus, quem Deus ipse hoc en comio ma-3. In Toro. Nam in Jesu Chiisto veri- ictat, quod fuerit simplex, & rectus, aci ras, Eph. q. V. 2I. nemo proinde defraudet mens Deum & recedens a malo. Super proximum iniusta uina, mensura &ponde- quo Beda scribit: Simplex per innocen-: sed trutinam vel itatis cordi appendat, tiam mansuetudinis, rectus per cautelam de quae vult, ut faciant sibi homines,eadem discretionis : simplex, quia nullum i de illis faciat, Mattia. 7. v. I 2. Imprimis dere, omnibus vero prodesse deli delabat, velo promissa incorrupte servet, nisi ver- rectus, quia sei nullo corrumpi periniit bum Dei&conicientia obsint. Nam la- bat, Job. I. v. I. bium veritatis firmum manet in perpetu
II. Fide, sed cui, vide. Hic Phaiisaei verbis lenocinantibus & ad gratiam comparatis utuntur: cor autem eorum felle in-
David, hinc ait, I. Chron. O. v. 17. Psal. 2 3.2I. orat: simplicitas rectumque tuum, me Chi, ste. gubernet.
Horum vestigiis insistamus, nec inter illos sectum est, quo eo liberius Claristus animi sinus, de quibus David ait: In corde&sensa proferat,& in discrimen adducatur. corde locuti sunt, Psal. Ia. v. 3. Nam Sed Christus ipsis non fidet. sed ait: Quid qui operit odium fraudulenter, revelab tur malitia eius in coetu , Proverb. ac Impsi
549쪽
Imprimis vero caveamus nobis a subdolis illis, ne ab ipsis decipiamur. Siracides ait: Fauces contingunt cibum ferae,&cor intelligens verba mendacia c. I 6. v. ZI. Hoc & nos facientes, probemus Spiritus, I. Ioh. q. v. i I. Indicia manifestat Salamo, Pro v. s. v. II. I 4. quae quando in hoc vel illo perspicimus, caveamus. si enim invenerit tempus malefaciendi, malefaciet,
Sir. I9. v. 2I. Maxime ver ὁ a commercio eorum abstineamus, ubi necessitas non flagitat: Abimpiis enim egredietur impietas, I. Sam. χε.V. 4. quin & verba nostra in libra examinando ponderemus, ne in illis nos capi
ant, Sir. 2 i. v. 29. c. 27. v. 2 c.
III. iustitiam ole. Cum ipsi numisma
offerrent, in qua imago Caesaris impressa erat, quaerit ex illis: Cujus est haec imago &inscriptio e respondebant illi: Caesaris. Recte ait Servator, respondistis. Quia igitur utimini moneta, Caesaris inscriptionem habente. hoc ipso Caesari vos subjectos et se, agnoscitis, ideoque nec censum ei denegabitis. Date ergo Caesari,quae sunt Caesaris,& Deo quae sunt Dei. Hic ergo debitum nostrum obiervandum,
I. Erga Magistratum terrestrem , quem Christus primo loco ponit, non quod illum supra Deum evehere velit: firmum enim manet effatum Petri Deo magis obediendum, quam hominibus, Act. s. V. . Quod vero primo mentionem Caesaris facit,ideo fit, quia legati de Caesare eiusque censu quae si verant, ideo res ipsa postulabat . ut ipsis responsionem redderet. Ubi
I. Imperatινι consideratio. Date Caesari. Hinc nemo se excludere potest. Omnis anima potestatibus supereminentibus subdita sit,ait Paulus, ROm. s. V.I. .Evcrifica declaratio, cui dandum, nemiape Caelari , qui nim erat Tiberius: intelligitur autem sub hoc nomine quilibet Magistratus, sive excelsus sit sive humilis, fi delis, aut infidelis, clemens aut tyrannicus. Deus enim quandoque Regem in ira sua largitur, I.Sam. 8. v. s. seqq. a cujus subsectione tamen subditi nullatenus exclu
duntur, I. Petr. 2. v. 18Jer. 27. V. T.
3. Necessaria limitatio, quam Servator exprimit, inquiens: Date Caesari, quae sunt
Osaris. Caesaris sunt, quae Deus ipsi permis idedestinavit, nempe: Denarius internus, amo.
ris & reverentiae, ut Christiani subditi Mati stratum ordinarium diligant,
honorent , &ex amore, timore&reverentia et Obedientiam praestent. Nam qui timent Dominum, Rector illorum in honore. Sir.IO. v.2 . Deinde Denarius ex-rernus, census & tributi. Hoc enim judicium Regis, I. Sam. S. v. M. ut ei largiaris. quae ad sustentationem ejus pertinent.
At conscientiae Magistratus nequit, ideo hic cavendum est, ne illam quoque Magistratu prostituas, de Deum ad iram provoces. Caesari debeo militiam; dixit Dux Mautitius, Deo Conscientiam. Si peccaveri r vir in virum , tum judicant
Dii: Si autem in Dominum peccaverit vir, quis orabit pro eo e I .sam .a. v. 21.
550쪽
palmarium est. Ipse enim Rex Regum, de Dominus Dominantium,l.Tim.6.V. I s. qui nos principib ad imaginem suam creavit, Gen. I. v. 27. &per Christum , postquam per peccata amissa est, Luc. IS. V.9. in nobis eam reparavit, 2. Cor. 9. V.I8. Quando alias Imperator, vel alius terrenus Prisceps cuilibet imaginem suam donat, id pro peculiari gratiae indicio habetur : Quanto magis nostrum erit,grato animo agnoscere, quod Rex coeli non modo imaginem suam exterius nobis appendit : sed cordi indidit, ut genus ejus simus,
Acti l . v. i8. dc indies divinae naturae consortes efficiamur, 2. Petr. I. V. .
Sicut igitur imago Caesaris, quam Judaeorum numisma praesentabat, indicium erat Iudaicae subjectionis r Et nos imagi nem Dei, quam animae nostrae impressit, ita geramus, ut nos ad cultum de reverentiam erga Deum instiget. Christus quaerit: Cujus est imago desuperscriptio e lta memineris velim, mi Christiane i te anima praeditum esse immortali.& teipsum quaere: Cuius est imago & superscriptio 2 Nonne imago Crea. toris tui λ Nonne imago Redemtoris tui pNonne imago Sancti hcatoris tui ρ tItiq; imago Dei creatoris tui, ipse enim fecit te,& non tu ipse te, Psal. Ioo.v.2. Utique imago Dei Redemtoris tui, prctio enim emit te magno, I. Cor.6.v. 2o. Utiq; imago Dei Sanctificatoris tui,qui in te operatur&velle de perficere , Phil. r. v. II. Da igitur Creatori, Redemtori de Sanctificatori tuo, quo illi obstringeris. Debes ipsi cor tuum,daei hoc, cum Regio Psalte orans: In unicum hoc dirige cor
Dominica XXIII. post Trinitatis.
Da illi linguam tuam, Eph. s. v. . Psal
Da illi oculos tuos, Sir. s. v. . c. seqq. PLI. . v.I. Psal. 23. V. 16. seqq. Da illi manus tuas, I.Theisia .v.f. EPh.
Da illi pedes tuos, Prov.I. v. I 6. Psal. I.
Debes illi animam & corpus 3c omnes interiores de exteriores facultates, totum te ergo ipsi consecra dicens: Domine Jesu, tibi vivo,tibi morior, sum tuus vivus dc mortuus. Ipse est Creator tuus, tu Verna eius; Ipse Redemtor tuus, tu mancipium eius; Ipse Samnificator tuus, tu ia- mulus eius. Ergo servi ei, a maeum,cole, ecti me eum: sic te vicissim ut servum suum ale defendet,sustentabit, hic temporaliter, omni necessitate, quoad corpus Manimam , & aliquando laetabili hac voce compellabit: Euge bone serve, Matth.
Moneta nullibi in majori pretio, quam ubi impressa est : Ita anima nostra a Deo est , qui eam primitius Adamo inspira vir, Gen. a. v. 7. hanc igitur Deo fideliter commendemus, de ille eandem velut bonum depositum servabit in diem illum,
2. Tim. i. v. la. adsumturus in manum sa-
tis, Sap. 3. vers. I. Id quod nobis Deus ex gratia largiri dignetur per Christum, Amen. DOMI-