장음표시 사용
551쪽
angelium Malib. 9. 6 l8. - 26. EXORDIUM.
Um pia illa Ruth exiisset,ad colisu ligendas spicas, fortuito venit in agrum Booz . invenitque gratiam apud oculos ejus, ut pueris suis mandaret, ne confunderent eam, si inter fasciculos colligere te Ad ipsam verb dixit: Quando hora vescendi fiterit, veni huc, S comede panem, de intinge buccel
lam tuam maceto, Ruth d. V. s. I 6.
Haec est idea criuis. Ruth quidem proba erat, adeo pauper tamen, ut spicas collige - re cogeretur, quae rempore messis in agris relinquuntur et Ita agnoscunt pii spiritualem suam inopiam, probe scientes, quod nihil a seipsis habeant. Ideo unice con- fidunt in Servatore Iesu Christo,quaeruntiaque spicas misericordiae ejus, ubi inveniri possitnt,in agro ejus, qui Ecclesia est. Ibi . enim inveniunt beneductionem Dei, juxta illud Exod. 2O. v. 2 q. Ruth in magna gratia reputabat, quod
Booz ipsi permittebat, ut cum inestaribus suis cibum caperet: Ita de nos gratias aga- . mus Deo, quod nos ad communionem, Ecclesiae vocaverit, quod simus cives sanctorum de domestici Dei, Ephes a. v. s. quia in sacra Eucharistia omnes de uno
. pane,& de uno calice participamus, i Cor. Io. V. II. Nam extra Ecesesiam non est lus. APoe. D. V. s.
Ruth buccellam suam in aceto intinge. re jubebatur, hae veterum desiciae & obsonia fuerunt. Sic Christus cibat nos de corpore & anima: sed buccellam in aeeto
intingere oportet nos, h. e. varias aerumnas
& persecutiones sustinere cogimur, sicut Israelitis agnus Paschalis cum lactucis agrestibus comedendus erat, Exod. II. v. 8. Qui enim non est Crucianus non est Christianus. Ided unusquisque eam aequo animo suscipiat, inquietis : Infirmitas haec est mea : Mutatio dexterae excelsi, Psal.
Ruth hoc ipso in familiaritatem Booz
pervenir, qui eam postea uxorem duxit: Ita si amarum crucis acetum patienter sufferimus in hoc mundo, Ckristus magis
magisq; accedet nos, ut nos adamata ejus. Esa. 62. v. s. ipse vero sponsus de maritus noster sit, Esa. s .v. . tandem remoto ace to, facturus est nobis convivium pinguium , convivium vini desecati, convivium pinguium medulIatorum, Esa. 2 s. v. s. ut comedamus, bibamus de piae exultatione
cordis jubilemus, Es6J.v.Iq. In pra: lecta Perieope duo exempla prostant eiusmodi hominum, quibus coelestis Booz patellam cum aceto proposuit, ut buccellam suam in illo intinxerint, de particulam crucis senserint: Princeps quidem Synagogae in filiola, quae in flore aetatis amorte praerepta fuerat : haemorrhousa vero in proprio suo corpore : attamen
utrinquet piserum saluti inietviit. Hoc ipso enim ad Christum pervenerunt, quod alias Vix factum esset.
552쪽
so 2. Nos instituti memores . videbimus
I. Triplicem Querelam. II. Triplicem assariam. III. Triplicem Cautelam
Interea tatuen ingens miseria est, inquam per tristem Protoplastorum lapsum
nos Satanas conjecit, ut Omnes morti obnoxii simus.
Filia Iam duodecim modo annos habebat, tamen mors ipsi non pepercit: ita nemo diuturnam vitam sibi imaginetur; sed meminerit Creatoris sui in juventute
OUemadmodum ante Ochiduum e - sua, priusquam venient dies mali, &ap-emplum maleferiatorum PiaeceptO- propinquent anni, de quibus dicat: Nonium habuimus, qui diis pulos suos insti mihi placent, Eccles Ia. v. I. ubi enim in s earunt,ut ipsi insidiosam quaestionem p O u pulchetum ventum est, nihil refert: multos- potuerint, rectumne sit censum dare Cae' ne an paucos annos aliquis vixerit, Sic sati an minus stea spe, ut vel bis impingens, AI. v. I. iuut Caesaris offensionem incurreret, aut A pictoribus mors depingitur in forma plebis favorem amitteret: Ita ex adverso sceleti, quod oculis, naso&auri sus desti- in praelecta Perico pe . de pio Praecep Ore tuatur, & falcem messotiam in manu touudimus, qui ob defunctam filiam suam neat. Hoc non ita capiendum est, ac si Christum accesserit, & velut obsequens mors sit essentiale quid. Nequaquam. Si ediscipulus, s latium& informationem ab enim a Deo foret, qui tamen, ut liber Sa-
eo petierir, & impetraverit. pientiae memorat, mortem non fecit, Sap. Quem secuta haemo irhousa,quae ecipis i. v. iq. sed privativum quid est: quando ad fontem gratiae confugiens, contra san- vero de ea, ut essentiam habente loqui-guinis fluxum remedium invenit, simulac mur, fit illud ut captui noenim tetigit vestimentum eius , salva stro ita consulatur. Sic etiam instar sce facta est. leti exhibetur nobis, sine oculis, quia non Querelam movet, respicit personam . sed sine discrimine ausia I. Communis mors, quae aequo pede pul- fert homines, ab eo, qui utitur hyacintho. sit pauperum tabernas, Regumque LusIes, & portat coronam,usque ad eum,qui ope Hoenotia Deo est, qui creavit hominem ritur lino crudo, Sir.*I. v. q. sine auribus. inextetminabilem , & ad imaginem simi- quia non exoratur. sed sine discrimine se litudi ius suae fecit eum. Invidia autem nem , juvenem, & virginem. parvulos &Diaboli mors introivit in orbem terra- mulieres interficit usque ad interneci tum, Sap.2. v. 23. Sic adhuc hodic coram nem , EZech. y. V., sine naso, quia non at eo gaudet moeror, Iob. l. v. s. dc si in ejus tendit odorem pretiosorum bal amorum.
potestate foret, nos omnes perimeret. Ve- quibus re inungis . ad animi deliquium tum potestas ejus sub potestate est, adeo praecavendum. Quin de nuda exhibe ligetia, ut ne capillum capitis laedere nobis tur, quo innuitur, quod nemo cum inter possit,ut Jobi historia pro b t. Iezit,iumere quicquam Possit, Psal, ον ia
553쪽
sed ut nihil intulimus in mundum, ita nec paralysi , ut serutis Centurionis, Matth
quicquam aufferre possumus. On duo 8. v. s. alii aliis morbis laborant, ut vix'ium Grab dam it stabab li. Timoth. s. numeraveris infirmitates, quibus h
vers. 7. mo propter peccata corripitur, Psal. 39. Quod vero falcem messoriam manu te- v. in .net, inde est, quia homo in Scriptura flo- Haec meras agella Dei sunt, quibtis Diaribus confertur, Psal. I O3. v. II. Quemad- bolus post lapsum miseros nos flagellat, modum igitur foeniseca falce sua flores de- hinc de Abranae illa filia dicitur, quod al- metit, ut deinde langues ant: sc & de ligaverit eam Satanas , Luc. is. vers. 16. homine vere Ecclesia canit: Cum enim Deus in initio coelum & terram Sani, valentes jam sumus, Cras in sepulchro degimus. Uiliosa jam florescimus, Languescimus Mox, in dolore vivimuS. Talem mortis imaginem semper nobis ob oculos ponamus t sicut Heiodotus de E- gyptiis refert. quod in conviviis suis inter epulas, quando inaxime hilares fuerint, ca- put mortuum imposuerint, his verbis ad
ditis: In hoc miliens bibe & oblecta te, talis post mortem futurus. Quod si igitur
hi gentiles, mortem adeo studiose recoris dati sitiat: quanto magis nos Christianos id decebit: Quι moritur antequam moritur, non moritur, quando morιtur, Johannes Co- mes Nassavi ensis septuagenarius cubiculo. suo inscripsit. Confer JOh.f. V. 1 .
, mulieris, & defunctae filiae mentio injicitur. Talis in orbe rerum facies, ut non immerito Siracides dicat: occupatio ma - gna creata est omnibuS hominibus, c. o. v. i. Hie febri laborat, ut Petri socrus,
Mait. 8 1s.ille lepra infectus est, ut Naeman
2. Reg. S. v. I. iste hydropicus est, ut ille in domo Principis Pharisaeorum, Luc. I q. v. .
alii pestilentia, ut His kias, Esa. g. v. ri. alii
Gen. i. v. I. Verum postquam Protophisti in peccata prolapsi fuerunt, & mors cum prodromis suis secuta fuit, ut Deus praedi
Tamen Detu pro mirabili suo consilio ita ordinavit, ut Dia bolus flagello hoc nos non pro lubitu laedere possit, nisi a Deo potestatem consequatur, &licet ipsi Deus permittat, tamen non obesse, sed prodesse saluti cogitur. Ad hoc enim filium flagellat, ut corrigat , Augustino dicente,
Non enim juxta merita nostra facit nobis, Psal. Ios. v. Io. sed castigat nos in judicio, Jer. Io. v. II. & quando castigavit nos,dimittit rursus, Esa.27. v. 8. Ne igitur
Diabolum respiciamus, qui nobis flagellum illud per peccata immisit ed Deum,
qui ad castigationem nostram eo utitur, ne cum mundo impio damnemur, I. Cor. II. v. 32. & si animam nostram in patientia custodierimus, flagello hoc nos liberabit, fidelis siquidem est , non permittens quenquam tentati, supra id quod potest,
III. Mundus excors, qui Christum irridet, & omnia, quae de resurrectione mo suorum, eatremo judicio , vita aeterna ct pinna
554쪽
o. D minica XXIV. post Trinitatis.
poena infernali praedicata linit, pro fabula justus est, justificetur adhuc. Ecce veriti,
habet. cito dc merces mea mecum est, reddere Hle audimus, quod cum Christus tibia unicuique secundum Opeta tua, ait Serva- cines de turbam tumultuantem recedere tor Apoc. 22. v. H. Ibi qui seminaverit ire iussisset, quod non mortua sit puella, sed carne sua ,de carne&nietet corruptionem; dormiar, ipsum deriserint. qui aut e seminaverit in Spiritu, de Spiritu De his illusoribus S. Petrus praedixit, metet vitam aeternam, Gal. 6. v. 8. quod in novissimis diebus multi venturi seminate proinde vobis injustitia, vos sint, dicentes: Ubi est promissio dc ad- mei I dc mellte misericordiam, arate vovemus elus λ 2. Petr . . . . bis arationem: donec veniat, qui docebit Cum Paulus Athenis coram Epicureis vos justitiam, Os Io. v. Ia. ibi exultantes& Stoicis Ph losophis de mortuorum re- venietis , porrantes manipulos vestros, surrectione diisereret, pro verborum semi- manipulos immortalitatis, manipulos Annatore eum habebant, Act. IT. v. IS Sie Festus, Romanus Piaeles, Paulum alae, Psal. Ias. v.f. de justitia de castitate, dc de iudicio fututo
dicturum interpellabat, magna voce clamans: Insanis Pauler Multae te literae ad insaniam convertunt, Act.26. U. 2 .Ejusmodi sycophantarum plurimi hogelicae claritatis, de manipulos aeternae G-
Ex Christi obsequio, quo Principem
die tenus inveniuntur, qui neque resurre- Synagogae prosecutus est. Non enim ductionem mor tuorum, neque judicium,ne- Iis verbis ipsi respondet,ut Regulo Joh. . que infernum credunt: ideo incitato cursu v. 48. sed ad preces ejus continuo surgitud infernum in lata illa via feruntur, Mall. sequitur eum. .v.is. Ecclesiasten, qui de his fidei articu- Coram mundo Praeceptores qui Scho lis vel ba facit, an canticum oris sui vertunt, lis praesunt,in parva autoritate sunt, Se va- Ezech. 33.v. 3I. dicentes: Ecce, gaudium dc riis saepe ignominiosis epithetis, qualia sunt
laetitia, occidere vitulos, de iugulare arietes, Eluliuos I saliniuigiti Tlacis initis.
comedere carnes Ec bibere vinum, Est.22. Dr dcc. insigniuntur, sicut de pueri Bethua v. ir. lienses Prophetae Eliseo illudebant, dicen- verum quid Christus dicit λ Vae vobis, tes: Adscende calve, adscende calvet r. qui ridetis nunc,quia lugebitis, dc flebitis, Reg. 2. V.24.23. Luc.s. v.23. Contendite intrare per angu- Verum Christus multd aliter erga eo, llam portam, Luc.I3. V. 26. aliquando, nisi affectusest, dc ubi iunctioni suae, in qua ab hoc fecerint,aliam cantilenam ingemina- illo collocati sunt, fideliter praefuerint maia bunt, dicturianontibus: Cadite luper nos, jora illis concrediturus est, dicens: Euge& collibus operite nos, Apoc. 6.v.ls. bone servet Matth. 23. v. 23. Qui igitur nocet, noceat adhuc: dc qui Scholae seminaria Reip. de officinae pie in rclibus est, sordescat adhuc et S qui talis sunt, izne quibus neque Respubliea
555쪽
neque Eeclesia florere & propagari pollet.
Male enim vivitur,si Deo non bene crediatur , ut Augustinus dixit. HIc Timotheus doctus est sacras literas, a.Tim 3.v.II. hic Paulus eruditus accurase in paterna lege,
Non igitur contemnendi non in inopia relinquendi sum Scholarum Pratiaeptores, in labore sancto illi occupati sunt, qui valde Deo placet. Pueri enim ipsi grati sunt,c quorum ore perfecit sibi robur, Pul.
II. Ex mortis litigo. Puella enim, ait Servator, non mortua est,sed dormit. Hic stylus est cutiae divinae, ita loquit Deus de abitu fidelium suorum; dormies cum patribus tuis, ait Nathan ad Davidem, 2. Sam.7. v. 32. & defuncto illo dicebatur de eo r Dormivit David cum patribus suis,& sepultus est. Vide Dan. ra. v.2.JOh. I r.V. G. Act . v o. dc passi Vetum hoa cum grano salis intelligendum. Non mors somniis estexseipso, quomodo oculis corporalibus inspicitur: sed potius φεβερων , ut Aristoteles eam appellitat; stipendium peccati, ROm.
Non somnus est peccatoribus, qui sine poenitentia diseedunt, Dominus enim juravit in ira sua, quod non introituri sint in
requiem suam, Psal.9s.v.est. Non somnus est, quod animam concernit, ut nonnulli olim delirarunt, qui animas defunishorum peculiari loco assetvari, ubi Deum non videan ledusque ad diem noviviis mum dormiant, somniarunt. Plorum enim animae portantur ab Angelis in sinum
Abrahae, ubi dulcissimo solatio reficiunis
Sedde corpore id intelligitur,quod in sepulchro quiescit,& die ultimo virtute R surrectionis Christi resuscitabitur, quando nimirum Dominus in voce Archangeli, de in tuba Dei descendet de coelo , I. Thess. .V. I s. Sicut igitur naturalissomnus medicamenis
rum fatigationis est, ut Augustino dicitur. qua membra desessa vicissim reficiuntur: Eodem modo mors pios in dulce refrigerium perfert, ubi laboribus vocationis so-
Iuli, Luc. a. v. 29. non amplius temporalium curam agunt, sed in manu Dei conclusi, Sap. s. v. I. requiescunt a laboribus suis, Apoc. q. v. I 3.
' Demusvero operam, ut vera fide Christoadhaerescamus, quamdiu in hoc munis do vivimus, juxta.admonitionem ejus viis gilantes & orantes, ne in tentationem incidamus, Matth.26 v.4I. Ut enim veteres dixerunt: Sciendum est, illos solos do mire post mortem,qui dum viverent, vigilarunt , h. e. qui cum prudentibus virginibus lampades suas exornarunt , DSquem tillum sponsum cum desiderio praestolati sunt. Matth. 23. v. . hoc modo mors minime pertimescenda est. Iustus enim in morte quoque sperat, Prov. sq. . 32. III. Ex resuscitationis miraculo. Postquam enim tibicinescum turba expulerat,aillimistis Petro, & Johanne&Jacobo, ut & parentibus puellae, tenuit manum puellae, Mait illi: Talithacumi, quod est interpretatum : Puella, tibi dico, surge, ut Marcus testatur. Et confestim surrexit puella, quam restituit parentibus suis. Die ultimo similiter omnes qui in pul-sss vere Diuiligod by Gooste
556쪽
vere teryae dormiunt,& requiescunt,manu Idem 3c nos faciamus. sua miraculosa vivificabit, ut vivamus in Pagani tot Deos coluerunt, ut Plinius scri conspectu eius, Ose. 6.v. a. bat: Major coelirim populus, quam ho- Recordanunt igitur manus hujus prae- minum : ideo multi erunt, qui singulis potentis, vos mei, quando liberi,coniuges diebusalium Deum invocarent, ut si unus amici & cognati, morte temporali alia forte non juvaret,alter iaceurreret. Ve- quanto maturius ex hac vita praeripiuntur. Iam ut Dii vani erant. sic & auxilium erat Non illi vere obierunt. sed requiescunt, vanum, quod coeci illi homines se apud il- manus Christi custodit ossa illorum , Plat. los inventurum putatunt, sicut Hecuba 34. v. 2I. manus Christi quoque eosdem apud Euripidem eos ignavos opitulatores resuscitabit die extrema, dc animam cum vocare non dubitavit. In Scriptura ex corpore Medarcte redunt bit,ut in dissoluis contemtu vocantur Gelutim stercora. I. biles victuri sine in aetermim, I. Theri Α- Reg.II.v.Ix. Elissim vavi, Levit. Io. V.ψω
Exultemus hinc exanimo, o optimii
Propter peccata omnibus nobis moriendum y Verum mors non est interitus, sed qui morte nos avocar, aliquando quoque clamabit : Revertimini lilii hominum,. Psal. 9 o. v. 4. Mors enim per Christum aculeum suum amisit, i. COP.Is. v.s . nec nos in sepulchro retinere valet, ut nec Ba- laena Jonam,Jon.a.v.D.sed promovet nos potius ad vitam immortalem, ut terrestre hoc habitaculum deponamus,2.Coris vaωεc in corporibus clarificatis prodeamus, splendentes ut splendor firmamenti, Dan. 22. 3. dcranquam Sol in Regno Patris, Matth.I . v. q .
Estat Cautela. quae tribus absolvitve Regulis, ut sunt L ad Christum trade. Id docent nos Jauus Jc haemorrhousa exemplo suo, qui recta ad Christum properant, qui hactenus multa signa in aegrotis fecerat,tanquam ad magistru salvationum, ut appellatur,. Ese. 6DRI Tairim, errores, qui conscientias tranquirulare non possint , Ese. F. v. ICIn Papatu sancti demortui invocantur, quorum quatuordecim constituerunt, ad quos tanquam ad sacram anchoram coniugiunt , neglecto Deo , qui tamen Operatur salutem in medio terrae , Psalm ..
Multi ad sagas & incantatrices cons giunt,&ab ipsis benedictionem,omnibus herbis di medicamentis salubitorem -pectandSir. 38. v φ. Alii iniquo animo ferunt crucem, maximὰ si diutius illaeduret, cum Turno dicentes τ- - - Vos d mihi manes Este boni, quoniam Superis averta
me merito improbandum, adeoque fuissiendum est. Potius veri Christiani ad eum se recipiant. prae cujus multitudine fortitudinis & roboris, virtutisque ejus, neque unum deficit, Esia. 4o. v. 2 s. qui&adeo benevolus est, ut nullum ad se venientem, ejiciat fora5,Job.6. IA
557쪽
Nullis hie Iairus& haemorrhousa utuntur mediatoribus, qui pro se intercedant, sed recta ad Christum pergunt, qui unicus est Mediator Dei & hom Inum, I. Tm . a.v. . in cujus nomine omnia, quaecunque
perierimus , impetrabimus, JOh. Is.V.2 . etsi enim justus judex est, Psal. . v. .ita tamen justitia sitam, cum misericordia temperavit,ut altera manu vulneret de percuti .at,altera medeatur & sanet, Iob.s. v. 7. Similiter Filius Dci in Scriptucis nobis proponitur primo, tanquam Leo de tribu Iuda Apoc. s. v. s. deinde tanquam agnus mansuetus, Ea.s .vJ.IOh. 4. V. 29. Quid dicam .e Deo Spiritu sancto, quila Festo Pentecostes super Apostolos inusus in flamma ignis, Act.2.v. 3. Antea vero
in Iordane, ubi Christus baptismum suia
ceperat, in forma columbae se manifestaverat ρ Matth. . v. s. Hoc animum nobis addat, ut in aer mnis constituti recti ad illum properemus, qui percussit nos: non dubitantes, quin exauditurus nos sit, si hora adventa. me. Quia non repellet in sempiternum Dominus,Thren. . v.33. I . . Ista Qui vero ad alios conferent se, multiplicabunt molestos labores suos, Pal. I 6. v. 4. nec modo non accipient. Jac. . V.I. sed dc magis magisque in exitium demeris gentur . donec tandem ruant in lacum, arinden rem fialphure & igne, quae mors est secunda, Apoc. M. V. 8.
II. Media adhibe. De haemorrhousa enim memoratur, quod fluxu sanguinis laboraverit annis duodecim, & in Medicos omnem suam lubstantiam erogaverit, ut Lucas recenset,*8344. Sive ut Marcus
scribit: Fuerat multa perpessa,a compluribus Medicis, & erogaverat Omnia sua, nec
quicquam profecerat, sed magis deterius habebat: donec Christum accessit. 6c te tigit vestimentum ejus, tum audivit vocem laetabilem di Confide filia: fides tua te salvam fecit, & silva facta est ex illa hora. Quod media i ta ordinatia adhibuerit,
in eo non aberravit. Melior enim est bona valetudo omni auro: dc coi pus validum. quam census immensus, Sir. o. v. l . tum& Medicum δc Medicinam Dominus cre
avit, ac vult, ut honoretrur propter necessitatem, Sir. I 8. v. I.
Nossi sottὰ mossiis a Deo corripimur. ad exemplum hujus mulieris adhibeamus I. Media seritualia: Ut fimbriam vestimenti Christi tangamus, non modo verbum ejus devove audientes, sed de sacra Ccima ad fidei confirmationem fruentes. Haec eniin tunica ejus est, qua se operuit. Tangamus & nos, verba sumChrysostomi, fimbria vestrinenti ejus, imo vero totum. Nam si volumus,non solum vestis,sed compus ipsius nobis propositum est, non ut tangamus sol iammodol, sed ut comed mus,& saturemur. Non hic opus est,ut
Romam proficiscamur, dc tunica Clitasti ibi quaeramus. Minitrui propὸ est verbum. hoc est vetbum fidei, quod praedicamus,
Corporalis Christi tunica no amplius est
in rerum natura, super qua uortem maserunt milites, Ioh. I p. v. a. . dc licet superesse nihil tamen illa conferret, virtus enim illa, qua mulier salvata est, nona tunica, sed a
Christo ipse exiit, ut E vangelista dilucide memorat. Quod quidem fides ejus effecit. Iccirco dc reliqui, qui in stipatione hanc
Christum tetigerunt, huius virtutas non compotes evaserui.sicut hodiet enus quoq;
multi templum frequentat, sed pauci, quia
558쪽
sos et latea XXIV. post Trinitatis.
sine fide sunt, emendantur. Tariit Chrι- tuum. Deut. v.I6. Qui amat pericesum. sin, fides paucorum, premit eum turba multo- PerIbit in eo, Sir. . U.27. rum . ait Augustinus. Sed dc hoc notandum, ne terrenis me.
Videamus igitur ne ex euriositate vel diis nimium intentus sis. & confidas: sed hypocrisi templum frequentem .sedeor initium a pamitentia facias, ut Siracides credens afferamus, quod fructus Christi optime consulit,Sir.38. v. no homine dignos producit , asserare Tandem non Medico modo merces ne torte praeterfluamus, Hebris persolvenda,& impensae restituendae sunt.
Quod si Christum a fronte accedere tiae agendae, qui medicinae benedixit, de non possumus, ut Iairus & alii, qui firma hoc modb morbum Profligavit, &ross.fide praediti sunt, a tergo eam accedamus v. 'cum muliercula hac, nam posteriora mea De haemorrhousa scribit Eusebius, videbis, ait Dominus, Exod. 23. v. 23. quod in memoriam miraculosae hujus sa- Per fidem ambulamus. non per speciem, nationis duas coIumnas erigi curaverit a Cor. s. v.7. Altera repraesentavit imaginem Christi, Quodsi non omnia retinere possumus altera mulierculam , genibus ad pedes ex concionibus, ut Christum in medio ap- Christi devolutam , utraque aere fusa fuit. prehendamus, sicut Jacobus cum eo i, Sed dc miraculo insignis fuitlapis, in quocians, Gen.32. v. 26. fimbriam ejus mod, Christi simulacrum stetit. Anniversarie attingamus,h e. dictum unum vel alterum enim exeo herba alias non visa enata est, memoremus , interea Dominus, si mens quae si fimbriam vestimenti Christi teti- nobis lana fuerit, eum simplicitate nostra git, ad varia morborum generaprofligan- contentus erit , eamque majoris faciet, da utiliter adhiberi potuit.
quam scientiam illorum,qui in ea magno- Sic neque nos gratiarum actionis ob Iipere sibi placent. & voluntatem ejus nota viscam ursed quaecunque vovimus,redda faciunt, Eph. 3. v. v. mus salutem Domini Jon. 2.v. Io. maximea. indi amenta corporcus. Licet enim vita pia, Deoqueplacenti. In hoc elui homo determinatos dies habeat, iuxta ter- ficatus est Pater meus, ut fructum pluriaminum sibi a Deo constitutum,Job.I . v. s. mum adferatis,ait Servato Joh.Isin.8. nemo tamen novit diem mortis suae, Gen. III. Tubuinesexpelle. Hoc Christum seis
a T. V. I. cisse legimus,in praelccta Pericope. Quae Sicut igitur magna stoliditas foret, si horum tubicinum ratio fuerit, de eo nihil quis panem haberer, de nollet illo vesci ra- in Scriptura exstat, siquidem tempore P tus, quod Deus&absque pane se conser- triarcharum hic mos non viguit. Probnvare posset, ut Mosen in monte Sinai, bile est, quod a gentilium abusibus m
Exod. 34. v. ail. Ita aeque stultum effer, malum,tempose Maccabaeorum persum-
medicinam paratam non adhibere, si ea mos Pontifices introductum faetir, instructus sis. Non enim temabis Deum a. Macc.ε. v. d. seqq. Illi enim ejusmodi tub, Disiligod by Corale
559쪽
Dominita XAUR. post Trinitatin sop
itibicines habebant qui earminibus sitis lugubribus praesentes ad luctum ineltare
tenebantur: habebanr quoque lamentatrices sim . hae fini ordinatas j quarum mentio fir, Jers. RIT. Verum Christus hos mortuorum tibia cines ferre non potest, ideo dicit:Secedite, εc expellit illos ex aedibusis Diabolus adhuc hodie tubicines suos alit, qui sonitu suo multos infatirant . ut
non recordentur mortalitatem suam, ut concupiscentiis tervenis se dedant, atque in diem vivanr, non sectas ac si percusserint foedus cum morteo cum inferno fecerint pactum, Esa.28. V. II Hie dc nos motruorum hos tubicines expelIamus,ne sedueamur ab ipsis, semper memorantes novissima , 8c in aeternum non peccabimus, Sir.7. .4o. Non fugit nos, omnes nos mortaIitati
consecratos esse: Abel primus fuit, reliqui mortalium omnes ipsum secuti sunt, Meis thusalem annis gravissimus, Samson foristissimus. Salomo sapientissimus, Ab QIon
sermosissimus, Afahel veloeissimus, Christus sanctissimus ipse non potuit E morte
immunis esse : exceptis Enocho & Elia, qui selutiCandidati aeternitatis vivi incce istum abrepti sunt. de societatem habent eum Patre δέ Filio,ι Joh.I.v. .De coeteris omnibus dicitur: Terram geris, terram
teris. 6c m terram veverteris, Gen. . v.Is. Despiciamus proinde mortuorum tibicines, quando Epicureorum cantilenam cantant: Venite. dc fruamur bonis, quae sunt, Sap. a. v. s. finis enim infelicissimus sequitur: Transit enim mundus dc conc piscentia ejus, I.JOh.2. V.I7. Praeparemus nos potius ad mortem singulis horis & momentis, sic non est quod mortem exhorrescamus, sed potius cum Simeone laetabundi dicere poterimus: Nune dimittis servum tuum in pace,
CIaudimus cum Ecclesia: Amen Deus sanctissime, Fac oppetamus nos pid, Fac Regna singuli tua Coelestia, Colamus hine in secula.
angelium O lib. 26. N. Is -- 23. EXORDIUM.
lentus in tentorio suo nudus jaceret, illusus est a filio minimo natu Cham, eui proprerea maledixit, inquiens: Maledustus puer Canaana servus servorum erit fratribus suis, Genes. s.
Deus est, vos mei l qui vineam secit in cornu filio olei. quam sepivit, lapidibus
construxir, consevitque vitibus nobilissimis de praestantissimis. Ese. s. U. I. a. qua
560쪽
io Dominica XXV. post Trinitato.
intelli tur Ecclesia,quam Deus in V.T.ex mas . Cant. 2. vas. quod de Tyrannis &Iudaei, sibi collegerat, qui Abrahae semen Pseudo-Psophetis in ligendum, qui inerant,quoad carnem,unde Regius Psaltes: poenam mittuntur, si voci Dei minus ob vitem de AEgypto transtulisti : ejecisti temperem, & fructus poenitentiae dignos Mentes,&plantasti eam, expurgasti in com homines non ferant. pectu ejus, de plantasti radices ejus,&λ- Exemplum habemus in civibus Hieto. plevit terram &c.Psal 8o.v. 9. In novo au- solymitanis, quos Deus in peculium sibi
temTestamentoEcclesia non amplius cer- ex omnibus aliis gentibus elegerat, tariisq;to populo adstricta est, sed qui timet De- beneficiis ornaverati ut recte Moses: Non otii, & operatur justitiato, acceptus est illi, est alia natio tam grandis. quae habeatDeos Act. io. v. s. Qub Christus collineat,J . ita applopinquantes sibi Acc. Deut. 4.v.7. io v quia vero uvas non serebant,sed labruscas, Haec spititualis illa vinea est,quam Deus non diutius connivere Deus poterat: sed Pater dextera sua plantavit, Pul.8O. V.is. hanc vineam suam diripiendam tradebat& sanguine Filii proprio sibi acquisivit, vulpibus & apris, qui ita eam vastarunt,&Actao. v. 28. quin & indies adhuc egredi- everterunt, ut rapis super lapidem non tue ad conducendum operarios, α ubi manserit. sed urbs cum templo, imo unuquem reperit otiosum, mittit eum, ut la- versa regio depopulata snt, licui Christushoretia hac vinea, Matth ZO. V.I. aliquoties, maxime vero in praelecto Evam
Sed & amore quasi inebriatus est ratio- gelio ipsis quoque praedixerat. ne vineae hujus, dc expectat bona. uva. Nos methodo nostrae inservierues spe. magna patientia: verum plerumque spes ctabimus decollat, ut loco uvarum faciat labruscas. α tamen eandem non statim exscindit. sed optimὰ eandem curat, ut ipsedicit: Quid est, quod ultra facere debui vineae meae,5 non feci ei Esa. s. V. . Quodsi vero omnia beneficia senstriladhibentur, & impius mundus bonitate I. Triplicem Querelam.
II. Triplicem Medelam. III. Tripliam Cautelam. I. I.
de longanimitate Dei ad peccata abutitur: π Eo rugivit,quis non timebit 3 Dicit
Eecer excitatur ille, tanquam dormiens, Amos c. s. v. 8. Hoc commode ad
quasi Ueros jubilans a vino, Psal.78. v. 6 . praelectum Evangelium applieare possuti maledictione onerat ejusmodi irrisores, mus. hic enim profecto rugit LeodeΤtibilut quasi in signum ponantur,m quos variM Juda, & non modo Iudaeis, sed & toti poenarum sagittae eollineant, Job. Io.V. 3 q. mundo interitum suum annunciat, quis omnia quippὸ vindictae ejus inservium, non exhorresceret e quis non in vera poe. Si t. o. v. 37. ipse si jubet, ferae sylvestres nitentia bonum consilium arriperet, quod depascuntur hanc viaeam, Psal. 8Ο. v. 14. ille,tanqua Angelus magni consihi Judaeis sive vulpes se insinuant, demolientes gem- nobisque omnibus suppedicavit, quo ceti.