장음표시 사용
531쪽
Domini, XXI pos Trinitatis 48 i
non in tempore, vivo adhuc filio opem mat, Roman. IO. v. 17. Philip . a. v. is. ferret.esse deinde plane frusti aneum. Ve- Qui igitur hoc medium spernit, spernitrum ubi Chiistus illi dicit: Vade, filius tuus consiliam Dei adversus seipsum, Luc. . vivit: eccet verbum hoc tam efficax est in v. 3 o. corde ejus, ut non dubitet, quin ita sit, ad- Da igitur operam, ut habeas fidem, de eoque laetabundus domum properet. bonam conscientiam.I. Tim. I.V. 22. l.Joh. Hic discimus,quo modo oculos rationis S. V. 23. claudere, di unice verbo adi rescere de- II. Fomentum quare. Regulus studiose beamus, si rebus nostris consulere,&peti- interrogat hoIam, qua filius melius habu tum consequi velimus. erit: & ubi ex servis cognoscit quod ho-- Regulus hic multa Christo regerere po. ra illa esset,in qua dixit ei Iesus: Filius tuus ruisset, si rem in dubium vocasset: sed unice vivit et hoc ipso non parum in fide confir- . verbo innititur, nec dubitat, quin filium matur dc roboratur.
sinam pristinae sanitati restitutum, inve Idem & nos faciamus. Fides est instat tu rus sit. Hinc & salutaris ille effectus ignis: sicut igitur ad ignem semper ligna sequitur, ut fides promisso Christi fidens, apponenda sunt, ne exstinguatur : si e Scsanitatem filii operetur. fides per verbum concepta, semper alatur Conspicimus hie, quanta intus fidei sal- per certa media, ne vicissim amittatur.
viscae fit. Si Regius hic non credidisset, Talia sunt,
nihil auxilii accepisset. Steticuli Domitri I. Verbi dirini meditatio, in quo varias semper adhuc respiciunt fidem, Jer.8.v. s. promi iliones invenimus, quae fidem n ει quod ex fide non est, peccatum est, stram fulcire possunte quod Deus nobis in Rom. 143. 24. Patrem futurus sit, &nos ipsi in filios de Non vero hiasus icit siles impluita, qua filias esse debeamus, 2. Cor.6. v. IS. quod Pontificii contenti sunt, si quis credat, nobiscum futurus sit in tribulatione, Psal.
quod Romana Ecclesia eredit. Haec non sI.V. Ir. quod auferre iniquit Mem,ejusque est fidessed damnabilis ignorantia: con- non amplius recordari velit, Mich. 7.v. IS. trariun equirit Petrus, I .Ep.3.v.Iq. Nec EZech. I 8. v. 2 . quae ejusmodi firmamenis
Fides hsorica, quae & in Diabolos cadit, ta sunt, in quibus fidem nostram fundare
Jac. r. v. is. Sed fides salvifica, quae a pro- Valemus, ne portae inferorum praevaleant missionibus divinis pendet, ut infans ab adversus ea , Matti . Is. v. I t. Nam tri- , uberibus matris suae, dc omnia quae Chria umphator in Israel non fallet, i .sam.ie. stus generi humano acquisivit, in indivia v. 29. scd Omnia opera eius In veritate. duo sibi applitat, non dubitans de effectu Psal.3 . v. q. Esa. q. v. IO. promi ssionum divinarum,Sap. .v. 9. 2. Sacramentorum usurpatio. Non enim
Haec fides non est omnium, a. Thess3. DeuS nudis verbis peccatoribus gratiam v. a. sed opus Dei, Ioh. s. v. 29. quod per suam promisit: sed& Sacramenta addidit, Verbum & Sacramenta in cordibus ho- aanquam sigilla gratiae, quae nobis in verbo minum inchoat, pei ficit, & consumin Evangelii Offertur, Rom.q. v. u. Bapta nim
532쪽
4 81 wominica XXI. post Trinitatis.
est Sacramentum initiatiovis, qua in foedus mine, sed tu succurre incredulitati, Mare. Christi recipimur,& in Filios Dei adopta- s. v. 24. sic non concedet, ut Diabolus camur: iccirco Augustinus eum reti pri- lamum quassatum eonterat, Ac linum fuismam gratia , & Lutherus puerperam Regni migans exstinguat, Esa. 42.vd.quin Potius, ἔαIM'um appellitat, Joh. . v. . S. Cana au- qui incepit in nobis bonum opus, perfietet
rem est Saciamentum Confirmationis, quo usque in diem Jesu Christi . Phil. i. v. 8.fides non modo excitatur, sed & robor Psar ές .v.I9.tur. Quod si honestus aliquis vir tibi centum Imperiales deberet, dedissetque
non modo syngrapham , sed & pignus,
nonne fidem haberes ei stSic Servator noster nobis non modδ remissionem peccatorum in verbo & per Ministerium verbi pollicetur, vi verbo. rum,Joh.1o.v. 13. Sed & in sacra e cena pignus addidit. nempὰ pretiosum eorporis ec sanguinis sui pignus, ne dubitemus de
plenaria peccatorum remissione. Hinc ait: Caro mea vere est cibus: Ac sanguis meus verc est potus. Qui manducat meam
carnem, de bibit meum sanguinem, in me manet,& ego in illo, JUb. s. v. 64s. . Quotidiana oratio. Cum oppidum Dothan a Syris cinctum esset, famulus Elis ei non aliter opmabatur . quam se in
manus hostis deventurum, dicebatque: Heu Domine mi, quid faciemus p Veium cum orasset Elisaeus, aperuit Deus oculos pueri,& vidit: & ecce,mons plenus equOrum , dc curruum igneorum in circuitu Elisaei, 2. Reg. g. v.l I. seqq. 'Sic & nos in aeriimnis constituti, si fides nostra vacillare incipit. ad orationem tanquam ad sacram anchoram confugiamus, dicent es cum disci pulis Clidi sti. Domine, adauge nobis fidem, Luc. 17 v. . &cum Patre Lunatici: Credo egusdem Do- III. Familiam inst .Hoc iterum Regum lus exemplo sucinos docet; non enim ipse tantum eredit et sed domesticis quoque suis recenset, quam salutariter coelestis
hie Medicus ipsi profuerit, & filium curaverit. Hoc modo totam suam familiam 'ad Christum convertitis Hoc ossicium Patrum- familias requirit, ut domesticos suos , liberos dc famulitia vias Domini docere nullam occasionem praetermittant , sicut Abraham legem
Circumcisionis non modo libi de filio Isaaco, sed de servis suis applicavit, ut & illi
in foedus Dei reciperentur, Gen.I7.ν.2 . Propterea B. Lutherus Parentes Christianos in minori Catechismo Catechetos constituit, iis dein que praescripsit,quom
do liberis & famulitio Decalogum, Symbolum Apostolicum, Orationem Domunicam, doctrinam de potestate invium, de Baptisino & CoenaDomini quam simplici sume inculcare debeant. Idque I . Soerissimi, ut acuant ipsis fidei
articulos de praecepta Domini, Deut. s. . T. Accedat exemplum, quo idipsum eonfirment. Nam ut Augustinus ait: Plus valer rirandi, quam loquendi modia. Qui velo ipse non facit, quod alios docet, altera manu aedificat . altera destruit. Sir. 34 V. 23.
533쪽
2. Sapissime. Sicut enim Pater. familias quotidie Amiliae praescribit, quid laboris exantiare debeant: sic & in dies ipsis praecepta vitae praescribat, ut quotidie crescant in cognitione Dei. magisque abundent, I.Thess4.v.ro. staec vera Deo placens s pientia est, melior margaritis, Sc omne desiderabile ei non potest comparari, Prov.
3. Simplaissimὸ. Nos enim natura adis modum rudes sumus, dissicilὰ aestimantes, quae in terra sunt. Sap.s .v. I s. potissmum quod liberos ac famulos concernit, qui lacte adhuc utuntur , non cibo solido,
Saeut igitur Deus ipse condescendit nobis, & ad captum nostrum attemperat tast: sie de Patre familias simpliciisinae domesticis mysteria Regni coelorum expo
Hoc muneris ipsorum est, cum talibus enim conversantur, qui Deo peculiariter commendati sunt. Haereditas Domini. filii: merces, fructus ventris, Psal. 27.VM. Qui igitur unum scandalizaverit de puli1-lis istis, expedit ei, ut suspendatur mola asinaria de collo ejus, & demergatur in proinfundum maris, Matth. I8. v. s. Sie & servi &ancillae , qui in re oec nomica nobis inserviunt, nulla Ethni ea
mancipia, sed Christiam stat, qui cum Dominis suis in eodem foedere sunt, ideo quod justum est & aequum, iisdem praesta
In aula Regia M: nistri subalternati sunt, ubi semper alter ab alterius nutu penis det. Si vero rem recte expendas, supremus aulae Magister. aeque Regis Ministerest, ac infimus stabularius r ita Deus huic multum, illi parum concredidit, & tamen omnes servi Dei sunt. Omni autem, cui multum datum est, inultum quaeretur ab eo, Luc. II. V. 48. Id igitur pii Patres. familias sibi dictum putent, ut famulorum sedulam curam gerant, non modo quod sustentationem corporalem attinet: sed maxime quod salutarεm informationem in agniatione Dei & Filii eius JEsu Christi con- cernit : id bonum est 6c acceptum , corim Salvatore nostro Deo. i. Tim. 2. v. I. tales aliquando cum fiducia ad tribunal Christi accedere, & dicere poterunt. Ecce, ego, & pueri, quos dedisti mihi Do mine, Esa 8. v. I8. jam incorruptos tibi reddam e suscipe illos , & me cum illis. in aeternam gloriam. Fiat ita per Christum , Dominum
534쪽
am proliceret, versa est illa in colubrum : unde exterritus Moses, ita ut sugeret. Sed dixit Do minus Deus, ut extenderet manum suam,& apprehenderet caudam ejus. H oc facto. versa est in virgam in manu ejus, Exod. q.
Ex hac historia pii veteres eIegantem Allegoriam consecerunt. Peccatum. Vos mei I colubro non dissimile est, primo ratione originuia Oritur enim a Diabolo, qui serpens antiquus dici-zur, A poc.u.V.ον. quia per serpentem Protoplastos nostros in Paradiso seduxit, Gen. 3. v. deinde & ratιου remisit, quo infectus est: Unde Siraci des : Quasi a facie cosubri fuge peccata, & si accessetis ad illa,
mordebunt te Str. 1i A. 2. Nam hic coluberalios secum affert : sicut Deus serpentes igni tos ausit in Israeliras, cum peccassent, ad plagas & mortes plurimorum, Num, 2I. v. s. Ita hodietenus adhuc multiplices poenas dc plagas habet, quibus impoeniis tentes castigat: Tormenta bellica, quae
Famem, cisae instac serpentis ex una regione in aliam serpit, de ut ignis, medullam consumit in ossibus, Thren . . v. l . ut sint velut bis mortui. Ep.Jud. v. Z. ut &febres pestilentiales, quibus homines subito abripiuntur . & morti mancipantur. Est enim justus Iudex, dc Deus minitans, per singulos dies , Psal. 7. vers. II. seqq-Haec mala ut antevertamus, velut Moses caudam hujus colubri apprehendamus Oportet: h. e. perpendamus,quid tandem peccata sequatur, nempe temporalis Maeterna mors, quae & stipendium peccatidicitur, Rom. g. v.23. Hinc Veteres diis xerunt, peccatum non intuendum, tanquam accedens , ubi blandi tui & voluptatem Ostendit: sed tanquam recedens, ubi poenitentia consequitur, & ejusmodi se ctus, in quo erubescimus, Rom.6. .ar.
Hoc si fetuus ise nequam ad Fimum sibi revoeasset, non adeo secure in diem vixisset, de peccata peccatis cumulasset, dum aded aes alienum multiplicavit, ut decem millibus resentorum Domino obstrictus. solvendo non fuerit. Ut pluribus ex praelecta Pericope audiem . Nos inmiti nostri memores spectabimus I. Triplicem Querelam. i. II. Triplicem Medelam. III. Tripticem Cautelam.
DE Persis scribitur, quod duobus via
xiis laborent , quorum primum multum debere, alterum, multum mentiri. UtiumqDe vitium reperitur in servone quam praelecti Evangelu. Debebat enun
535쪽
Domini a XXII post viilitatis. Ass
muhino suo decem millia talenta. ejus- ciat bonum,non est,usque ad unum,Rom. modi summam,cui solvendo non erat: & 3. U. IO.
tamen Promittebat, si patientiam haberet Id facile patet, si ad singuIa praecepta
Dominus, se omnia redditurum ei. Hoc rationem revocamus, & vitam nostram vanum erat. Quomodo enim servus de- prout decet examinamus: hoc modo necem millia talinta, quae sex milliones con- mo insontem se agnoscet, sed potitis imi , ficiunt, solveret 8 mam naturae suae depravationem luculenis
Servus hic obaeratus, imago est nostrum ter perspiciet. Praecipue quia Dominus omnium. Natura enim & ipsi debito maxi- justit venundari servum & uxorem, δc fimo' premimur, eaque transgressone DG lios: & omnia quae habebat & reddi. Est
calogi adeo cumulavimus, tu non modo enim Deus zelotes, visitans iniquitatem decem millia, sed decies millena millia ta- Patrum in filios,in tertiam&quartam ge-Ien totum Deo debeamus. In multis enim nerationem eorum , qui oderunt eum, offendimus omnes , Iac. s. v. 2. &licet Exod.2o. v. . interea tamen fores gra-
emendationem vitae polliceamur, tamen id tiae clausic non sunt, sed potius illud Clar nunquam praestatur, sed requiescimus in se stomi Iocum habet: Midies lapsius, millus fecibus nostris, donec Deus venit, & ad regredere. 8c gratiam posce, ut favos hic rationem reddendam adstringit nos, sicut nequam: sic Dominus & debitum S poe-hi praelecta Pericope audimus, quod Rex nam remittet, teque ut pater filium pro- diem constituerit, qua servi comparere & digum , cum gaudio suscipiet, Luc. I s. rationem reddere debeant , quomodo v. ZO. hactenus bona concredita administrarint. II. Constrei straetulationem. Egressus Querela respicit autem servus ille, invenit unum de conser-I. Peccatorum cumulaetionem, qua hic vis suis, qui debebat ei centum denarios, servus Domino obaeratus fuit. Nam ob- & injecta in eum manu,obtorto collo tralatus est ei unus,quidebebat ei decem mil- hebat, dicens: Redde quod debes. Graelia talenta. Haec tanta summa est, quam cavox indicat, quod adeo tyrannice ipsem homo privatus non possideta Talentum tractarit, ut ipsum quasi strangulaverit, dc enim aestimatur sexcentis coronatis,ut Bu- vita privarit. En nequitiam, & tyrannidaeus supputat. Faciunt igitur decem dem, servi hujus nequam lmillia talenta, sexagesiescentena millia co- Vsium si oculos in mundo circumferiis ronatorum,seu sexaginta tonnas auri. Hoc mus, idem usu evenire cernimus, idque fit ipso vero delineatur nobis maxima peccato- I. Circumpentione. Inveniuntur si quidem,rum moAr , quae ut decem millia taIenta qui scenore dc usuris Proximum adeo exanimum nostrum premit &angit,iniqui- hauriunt, ut necessario ad stipem ille reditates nostrae multiplicatae sunt. super ca- gatur. Sed vae et,qui multiplicat nonstrarpillos capitis nostri,Psal.4o. V.I4.&sti per usquequo aggravat conira se densium arenas maris, orat. Man.v.'. delicta quis lutum, Hab. 2 v. s. intelliget Z Psal. p. v. II. Non est, qui fa- α EMAιι , quando Magistratus niimis
536쪽
436 ' Dominica XXII. post Trinitatis.
exactionibus subditos emungit, ut sit bo- descit enim servus ille nequam ad supplianus odor ex re qualibet. Id vocat Micha cationem conservi sui. Nam ut Evan- pelles tollere desuper eis,& carnes desuper gelista ait: Noluit ille, sed abiit. & misit
ossibus eorum, Mich. 3.v. 3. Panis egenti- eum in carcerem , donec redderet deisum, vita pauperis est, qui defraudat illum, bitum. homo sanguinis est, sir. 4. v. 23. I'robe notaudum , quod Evangelista 4 persecutione. Quando Esau Iacobo remporis mentionem faciat, quando id mortem minatur, ut propterea solum Ver- factum sit , nempe non post octi duum. tete,& in Mesopotainiam ille fugere coga' vel mensem elapsum et sed eapse hora, ubitur, Gen. 27. v. I. seqq. Aut communi a Domino exierat, &gratiam decem mi iapersecutio oritur, ubi illi qui characterem lium talentorum Iemissorum impetrave- bestiae suscipere renuunt, in exilium agun- rat. Unde patet, quod omnia adhuc intur,& opibus nudantur, vel plane vita privantur, sicut per Inquisitonem Hispanicam multa millia miseris modis peremta, imo igni tradita novimus.Subveniat Deus pressis, ut fidem de bonam conscientiam
illi conservent, I.T m. I. v. I9. S rapinam recenti memoria habuerit, & tamen tanta vecordia est , ut nolit construi sui misericordia tangi, & centum denarios, qui si nostrae monetae applices, vix decem coronatos vel quindecim Eorenos constituunt.
ipsi remittere. vel ad minimum aliquantis bonorum suorum cum gaudio siuscipiant, per patientia in conservum situm uti. eoo nolientes, habere se meliorem & ma- Nos eodem genio sumus. Deus Opr. nentem 2bstantiam in coelis, Hebr. 1 Q. Max. decem millia talenta peccatorum. nostrorum, dudum expunxit,&sanguine Et ut semel dicam, quocunque te ver- pretiosissimoFilii sui Chuographum,quod iE, videbis quod violentia justitiae praeva' adversum nos erat. delevit, Col.Lv. 14. leat, propterea languent legeβ, di non per' quin & adeo bonus est, ut per Ministerium venit usque ad finem judicium, Habuc. verbi quotidie nobis reconciliationem os
Sed Deus id impunitum non relinquet. Nos vero adeo duri de inclementes Q. Plopter miseriam inopum , dc gemitum mus in pro imum, ut ipsi ne centum qui pauperum nunc exsin gam . dicit Domi- demdenarios remittere velimus: de saepenus, ponam in salutari, Psal Ia. v. 6. ob levem causam, odio, invidentia de ini Contra vero confringet capita inistico- micitia prosequamur eum usq; ad mortem tum litorum : verticem capilli perambu- ut recto si Iacides, cap.28. v. s. seqq.lantium in delictis suis, Psal.68.v. 22. tum Ejusmodi hominum in hac fece mundi justum apud Deum erit, redderet 6 quia D plurimi sese offerunt, qui sine affectione si eunt nos amictionem, nobis vero, qui & iri econciliabiles sunt, a. tim.3.v. s. Sed tribulamur, requiem in revelatione DO- Via illorum complanata lapidibus, dein mini Jesu de coelo, 1.Thess. I. v.6. . fine illorum, profunditas inferni, Sir. III. Demgatam condonationem. Obsur- v. l. ideo vocat eos hIc Clitastus servo,
537쪽
Dominica II pos Trinitatis. 48
nequam,sive malos, a Patre eorum Diabo- mothrsthi undoti scribit B.Lutherus,lo, qui κα7πινηρὸς dicitur, Eph. 6
Uerd servi nequam appellari possimi:
I. Tanquam ingratorum ingratissimi, Deu P. y2. U. I. Deus coelestis Pater condo. nat ipsis quotidiὰ tot centena peccata, imo decem millia talentorum, Nilli non adeo benigni sunt, ut proximo centum denarios remittant. Quid centum denarii respectu centum millium talentorum
Nulla hic prorsus proportio est. Ingrati ergo hospites lunt, qui id non agnoscunt,
nec proximo nocenti remittun ,Str. 18.2.2. Improborum improbi uni: qui vel plain Postilla domestica. Qui id non credit, damno suo certissimo aliquando eX- perietur.
De Secundo. Equitur Medela, quae fluit
o 1. Ex rinio divina Clementia, quam Rex servo huic obaerato exhibuit. Miser.
ins quippe illius dimisit illum, & debitum
dimisit ei. Cum Imperator Hadrianus imperium suscepisset, civibus Romanis & altis in locis degentibus magnam pecuniae vim. ne preces negligunt, vel licet orent, tamen quam aerario Imperatoris debebant, reis oratio inessicax est. Deus enim peccatores non e audit, Joh. s. v. 3 l. quin omnia illorum opera in in aledictione maledicta sunt, Mai. .v.'. Si templum frequentant,
frustra frequentant. Nam semen verbi diis vini corde mundo excipiendum est, si ra- inittebat , & syngraphas in publico soro cremari iubebat , quo securiores forent, ne & in posterum propterea compel
IdemJustinu II. suasu conjugis suae Sophiae fecit, & hoe ipso subditos sibi ma-
dieare&fructificare debeat, Luc. 8. v. is. gna benevolentia devinxit. Si peccata confitentur , sine fructu id fit. Sed quanto munificentior est Rex Re Quia enim odio irreconciliabili erga pro- gum,& Dominus Dominantium, qui non ximum ardent, & peccata retinentur, Johao. v. 2s. Si sacra coena utuntur, & hie salutari essectu carent : est enim αγαπηad quam implacabiles non pertinent: &licet illius compotes fiant, tamen in judicium eam sibi edunt & bibunt, L. Cor. II. v. 29. Si eleemosynas erogant, nec hae a Deo attenduntur, quia sine caritate fiunt, juxta illud Pauli, I. Cor. I . v. s. . Pirditorum perditissisi. Quamdiu enim modo huic servo decem millia talenta donavit, sed &idem quotidie facit si seria
poenitentia ad eum nos convertimus. Non enim vult mortem peccatoris, sed ut conis vertatur & vivat, Esa. 8. v. 23. quin ex hac causa Omnia cones usit in incredulitatem, ut omnium misereatur, Rom. I. . 2. Hinc elucescit, non exiguam,sed infinitam misericordiam esse, qua Deus nos
proseqititur. Quae qualis quanta pin ejusmodi implacabilitate degunt, sub quaerunt in Scholis. Si e&nos hic quaeri ita Dei & potestate Satanae sunt, nec ullam possumus. Primis, quae ρ Resp. non homi- salutis spem habent. Matur thr dit Si iis nis, haec enim saltem circa proximum : mi.
538쪽
48 g Dominica XXII. ris Trinitatis.
Str. 18. v. I 2. Deinde, Qualis λ paterna, pter poenitentiam, Sap. II.v . hinc admῖ- Psal. Ios. v. Is .cordialis, Luc. I. v.78. ar- rabundus Augustinus ait: peccant hominudens, Osri. v. s. laetaturemm ad benefaci- sub caelo faciunt omnia mala stib cirio, θω-endum nobis,Jer.32. v. 2. Tertio quantal men proteguntur calo. En beneficum & se. Resp. quantus ipse est , Sir. a. v. 2. Atqui mentem Patremi qui facit Solem suum Dominus tantus est , ut coeli coelorum oriri super bonos & malost de pluit super ipsum non capiant, I. Reg.8. V. 27. Ergo justo S&injustos, Matth. s. v. 44. misericordia ejus infinita est. dc aeterna Tamerianes Scytarum Rex, in more super timentes eum, Psal. Iosau. II. habuit, ut si urbem obsidione cingeret. Exultemus hine, Vos meis Peccatum . primo die album tentorium figeret, qus peccatum inquam, adeo nos depravavis, ut civibus omnem gratianusi deditionem fa- nihil boni in nobis habitet, Rom. I. v. i8. cimi essent, obtulit. Postridie rubrum sed misericordiae Domini, quia non sumus
consumti, Thren . . v. 22. tegit enim Deccainta nostra, Psal. φλ. v. l. donatque nobis justitiam, quam Filius suus perfecta sua obedientia acquisivit, ubi manus suas expandit in ara crucis, & quolibet digito millia talenta de decim his talentis expunxit. Gratia igitur salvati in is, Eph. 2.v. 8. II. Ex rivulo divitia patientiae, qua servos suos prosecutus est,ut debitum invaluerit.& uni mille aliud successerit, donec tandemtationem cum illis contulit, de solutionem ursit. Hoe divitiis bonitatis Dei acceptum ferendum, quibus nos ad poenitentiam invitat, Rom. 2. v. q. Patienter quippe agit propter nos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti, 2. Petr. .
Nos nihil horum meruimus, sed digni
essemus Ut Pater omnipotens adizat nos fulmine ad umbras, Pallentes umbras Erebi. Sed conversum est cor eius: simul exars runt in nos mile rationes ejus, Osri. v. 2. propterea dissimulat peccata nostra pro- tetendit, quo sanguinis effusionem minatus est. Tertio die nigrum praesentavit, quo solo se civitatem aequaturum, di igne tau sturum, indicavit. Idem certo modo Deus quoque ficit. Primo exstruit tentorium candidum,
quando per Ministros de Legatos suos quemlibet ad poenitentiam invitat, 2. Cor. s. v. Eo. Quod si vero dies salutis&gratio. iae visitationis praetermittitur, defetiscit ut misereri, Jer .ise v. 7. tenditque tentorium rubrum, h.α pestilentia, bello& fame ponit , iuxta illud Ezechielis Qui longe est peste morietur: qui aurem prope, gladio corruet: dc qui relictus fuerit 6c obsessus,
fame morietur, Ezech. 6. V. II.
Quod si de hoc nihil efficit, tandem ni grum tentorium figit, dc punit igne inlit nati, hic est interitus aeternus, a. ThesLI. 9. ubi nulla curatio speranda, 2. Chron. i.
Praeparare ergo in occursum Dei tui. AmOS. q. vers. 22. dum hodie dicitur, Hebr. 3. v. II. dum expandit manum suam, Esse. 61. v. a. dum fores grat:ae ad huc patent, Matth. 11. v. IO. Tamcno
enim irasci potest, quam misereri, in
539쪽
Dotantea XXII post Trinitatis. ψυ
ira illius in peccatores non desinit, Sir. s. quinque millia percutiebat, a. Reg. IS.
III. Ex rivulo dirina condolentia. Ubi enim miser conservus, qui centum saltem denarios debebat, sine misericordia in carcerem coniiciebatur, & Rex illud comperiebat , iniquitas haec adeo eum mordet, ut
continuo servo nequam ad se vocato, saevitiam hanc exprobret,inquiens : Serve nequam, omne debitum dimili tibi, quoniam rogasti me. Nonne ergo & re misereri oportuit conservi tui, sicut & ego tui misertus sum ρ 'Ita adhuc hodie Deus fidelium suorum curam gelit. Miseretur enim ut Pater filiorum, timentium se, Psal. I Us. . l .&ut mater filii uteri sui non obliviscitur , ita ille neenosti uni obli viscitur,nam in manibus suis descripsit nos, Ese. 69. V.ls. Equidem propter peccata nostra permittit quandoque hostibus, ut nos laedere possint. Interi in illis metam ponitidicens: Usque huc venies , & non procedes amplius , & hic confringes tumentes fittimis tuos, JOb. 38.v. II. imo si ultra metam progrediuntur, virgam in ignem projicit, ut ait per Zachariam: Zelatus sum super Ierusalem & Sion zelo magno r Et ira magna ego irascar super gentes opulentas : quia ego iratus sum parum, ipsi vero adiuverunt in malum, Zach. I. v.ls. eonfer Jerem. 39.
Id ipsum ex exemplis patet. Cum Pharao intolerabili jugo premeret Israelitas. Deus eos per Mosen valido liberabat, Exod. l. seqq. Cum Sennacharib Regi Hiskiae fastuose insultaret, ad preces illius Angelo miscis, in castris elus centies octoginta
In quanto periculo erant Christiani
Damiceni, cum Saul adversus eos minas& cordes spiraret Hos respiciebat Dominus, coelitus Saulii in compellans: Saul. Saul, quid me persequeris e Durum erit tibi adversus stimulum calcitrare, Act.9. v. I. seqq, Hic Deus adhuc vivit, irritata est anima ejus super miseria Israelis, Jud. Io. v. lς iiec relinquet virgam peccatorum, super sortem justolum. Psal. I 13. v.3. qui fideles tangit, pupillam ocesi ejus tangit Zach 2. v. 8. Tandem ad prelluras eiusmodi sequetur tempus refrigerii. A ct. I. v. I9. ubi in sinu Abrahae omnium malorum refrigerium sentiemus, Luc. Is v. 2s. & cum iubilatione metemus, quod hic in laclymis semina vimus, Psal. 26. V. .
REstat Caureia, quae tribus absolvitur
Regulis, ut sunt I. Deum time. Eo remittit nos Christus. in Exordio Evangelii inquiens: Assimilatum est Regnum coelorum homini Regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis. Per hunc Regem nemo alius intelligitur, qui in Deus Pater coelestis, qui est Rex Regum & Dominus Dominantium. I.Tim. 6.V.iy. Nam in coelo paravit sedem suam: & Regnum ipsius omnibus domi
Hic Rex seruos suos habet, quibus bona sua concredidit . uni dedit quinque talenta, alii duo, alii vel is unum, unicuique ut operetur in eis de lucretur, Matthas. qqq v I 4. Pisiti su by Corale
540쪽
14. seq'. Hic nemo exceptus est, cujus- bam audiret, non aliter opinans, Regem cunque sit loci & ordinis. ipsum ad mortem damnasse, totus exhor-Siεut igitur alias ocula ancillae in mani- . rescebat, advOIutus pedibus Regis ejusque hus Dominae suae: & sicut oculi set votum gratiam implorans. Cui Rex: Mi frater.
in manibus Dominorum suorum,ita oculi tu pertimescis tubam, qui tamen mortis nostri ad Dominum Deum nostrum, Psal. reus non factus est & ego non metuerem 123. v. a. ut quae grata ei sunt, nostia spon- ultimam tubam Dei mei, quem multoties
te perficiamus , sicuti servi Centurionis offendi, & ad iram provocaviZCapernaitici hac laude celebres sunt, Nos idem faciamus, b Optimis eum
Matth.8. v. s. metu & tremoresalutem operantes, Phil. Quod vero Domino huic adversatur, ain. a. qui enim memorar novissima, nu omittamus, ne ad iram eum provocemus. quam peccabit, Sir. I. v. o. sed lumbis Est enim Deus aemulator,& ulciscens D praecinctis expectabit Dominum, Luc. E.
minus,ulciscens Dominus, & habens furorem r ulciscens Dominus in hostes suos, de irascens ipse inimicis ibis, Nah. . . t. Iccirco hic rationem eum a servis suis exigere audimus, quo sciat, quomodo res suas adiministraverint. Id ipsum nobis quoque restat: Dies jam statutus est, Ati .
v.23. Sic vicissim Domin eum non modo advertus iniquam violentiam tuebitur:
sed dc aliquando in gaudium coeleste per
II. Veniam pete. Id facit hic servus,inquiens: Domine, patientiam habe in me: μ& omnia reddam tibi. Quod se coram I . v. 33. & Adventus Domini appropin- Domino humiliat, ejusque grariam petit, quavit, Jac. s. v.8 ubi Dominus accersitis in eo rectZagu. Dominus enim respicit ad servis suis, de quolibet verbo otioso rationem reposcer, Matth. n. F. 6.
Haec recordemini, vos mei l 3c peccata fugite. Ibi enim nihiI erit occultum, nihil inultum, sive bonum sit sive malum, 2.
Pauperculum,& contritum Spiritu,& trementem sermones suos, Esa. 66.v.L.Quoia vero omnia se redditurum pollicetur,lneo
fallit. Nam id simpliciter impossibile est.
siquidem omnis justitia nostra sicut panisnus menstruatae. Ela. 64-v.6. Si volueris Johannes Damascenus memorabiIem contendere eum illo,non poteris ei respon- historiam recenset de Rege, qui terribilem dere unum de mille, Iob. V. 3. judicii diem semper sibi ob oculos posue- Propterea non confidamus ineritisn is rit, ideoque mundi gaudio spreto, in vera stris, sed unic e cum servo hoc gratiam Dei peenitentia & plerate vitam isam transe- imploremus. Per miserere mei, tolligerit. Erat ei frater. qui eum a tristibus tur ira Dei, dixerunt Veteres, Pal. I o 3. eiusmodi cogitationibus avertere satagein v. s. seqq.bat,monens,ut tanquam alii homines gauis Hoc in mundo saepe variae excepti dici mundi frueretur. Rex conticuit, de nes confinguntur . quando nomina exiis mane buccina cani jussit, quod in Regno guntur,ut Suacides prolixe d et w.29. ilis signum mortis erat. Frater cum tu- V.A. seqq.