장음표시 사용
571쪽
rio assiciendi sint. Hinc Iamentabile vae ingeminabunt, vae mihil vae corporis vae
Theodosius Imperator propter coddem Thessalonicensium ab Ambrosio excomis municatus, lamentabili voce, M largite profusis lacrymis dixisse fertur : Coelum mihi clausum est. Quantus ergis fulatus damnatorum erit Z Ibi v/th dicent e Coelum nobis clausum est in aeternum. obenignissime Jesul noli concedere, ut quisquam ex hoc coetu tormenta inferni sentiat III. Impiorum damuatios . de qua ita verba habent: Tune dicet his,. qui a sint. stris erunti Discedite a me. mdledicti, in ignem aeternum, qui paratus est Diabolo
de Angelis ejus. Et ibunt illi in supplicium aeternum. In his verbis, Christus ipsis
x. Tristem depuillinem. Ite,inquit Cliti-stus. apagere, discedite ex oculis meis,non digni estis, qui me intueamini, aut societatem mecum habeatis ullam. o verbum horrendum i ibi commovebitur & contremiscet terra. & fundamenta coelorum Concutientur, propter iram judicis, L.
Magna hic formidine percellentur impii, quarido ita a faeie Domini abjicientur. Vae i Ilis, si eg discessero, ait Dominu
os. 9. v. 2. cum Deo societatem habere est summum bonum, ab eo exclusor esse, summum malum. Deus vita est, JOh. s. v. aesis manebunt ergo in morie. Deus lux est,t. JOh. I. v. II. manebunt ergo in tenebris. Deus caritas est. I.Joh. . v. 16. ab hac in aeternum excludentur. E. Ex 'randam nominatistram. Vocat
enim eos maledictos. O verbum terribiles Maledictum esse, est omnibus poenis temporalibus & aeternis subjectum esse. Deut. 20. v. ID seqq. Cum Chrsius maledictionem nostram in se suscepulet, coepi vcontristari, moestus effe&angi, dicens: Tristis est anima mea usque ad mortem, Matth. 26. v. 7. dc factus est sudor ejus, scut guttae sanguinis, decurrentes in Ieris ram, Luc. 22. v. 44. Quid damnati animi habebunt, si propter propria peccata maledictione devoventur, quia meritum Christi petulanter pedibus conculcarunt. Nonne angor, pavor Ac luctus eorum eo major erit p3. Absectionem. 8c quidem in ignem aeternum. Per hunc ignem maximi cruciatus & tormenta significantur, quia hic supplicium aeternum vocatur. Cremabit quippe non corpora duntaxat, sed & ania
Ignis & aestus'languorem afferunt: Multo magis ignis irae di vinae, qui ardebitusque ad noviluma inferni,Deut. 1.V. . - Ignis sitim causat. quae excipit languorem. Ita damnati in inferno siti maceraisti, ne guttula quidem aquae, ad refrigerandam linguam suam , pouentur, Luc. I G.
Ignis exquisitos dolores parit. Qnamos dolores. cruciatus quantos lehtient damnati flamma infernali undiquaque cincti Uiique dolores exquisitissimos senis rient in anima, quae desperabit. In conscientia , quae illos arrodet. in corpore Momnibus membris, quae excarnificabuntur. Idque non aliquamdiu, sed in
42 Demonam associationem. De Regno
572쪽
coelorum dieitur in Evangelio nostro, Hebr. ia.v. 3. Unde colligendum, totam quod hominibus paratum M. At de igne S. S. Trinitatem judicium acturam esse. aeterno non dieitur, homini paratum esse, Deo Patri expresse adscribitur, Dan. . sed Diabolis, & Angelis ejus. Diabolus v.f.& Act. I .v. i. Quod vero dicitur:Ne- enim primum lapsus est,& hominem quo- que Pater judicat quenquam, Joh 3.v. 12.que leduxit. At hominibus salus parata id ratione visibilis actus intelligendu est. est in Christo,si eum vera fide amplectaim Spiritui S. quoq; judicium tribuituraeum tur. Hoc quia impoenitentes facere no- Spiritus judicii dicitur, EL . v. q. Sicuti eluerunt, ideo & ipsi angelis & filiis Di nim in hoc mundo homines per verbum boli accensebuntur, & ita eandem lortem arguit,Gen. 6.v.3.Joh.I6. V.8, ita etiam die cum illis subibunt. Et hoc ipsum cra,ciatum eorum augebit, quod commerincio Dei di beatorum exclusi, in terribili hae societate deg t. Inserviat hoc dehortationi vestra. Non
ludit hie Christus, sed serio agit. Non
ultimo cum Patre & Filio eosdem judicabit. Est enim opus ad extra quod omnibultribus personis commune est. Quamvis autem totas.S. Trinitas judi.
cium exercebitς attamen externus actu ludicii per Christum Θε Θωπον exercetio ἀoncernit bona terrena, vel vitam te mpo- tur,ut Evangilium praesens testatur. Videralem, sed aetervitatem. Christus ita verba Lua concepit, ut omnium Epicureo meffugia refellexit.. Cogitarent . Guc, Chlistus misericors est, nota abjiciet nos. Sed ite, aitimatissim. Censetent, si male-Joh .V.23. A ct. l . v. 2.Quod non modo quoad divinan sed & humanam na: uram et compcrit,juxta quali in nubibus coeli omnibus hominibus eousspicuus erit. Hinc
dicitur: Pater dedit potestatem Filio jud
dict i sumus, in locum amoenum relegabit cium facere: quia Filius hominis est,Job. . nos e Relegabit, sed in ignem, omnium v.27. Hoc piis in solatium vergit. IOrmentorum exquisitissinriam. Existi malent, si iii ignem, ille aliquando exstinis suetur. Ah minime s inquit enim , in ignem aeternum. Opinarentur, sit licet ae-Si Moses judex foret, causam haberemus pertimescendi, ille enim in genere, Omnes maledictos pronunciaturus esset, qui Boa permanserunt in omnibus sermonibus lotemus, tamen tolerabilior erit, poena Di, sis, Deut, 27. v. 27. Hic nemo hominum boturum, quibus seducti sumus. Nequa- replicare qu qua ppsiet, umnes enim de quam ait Christus, parat in enim est Diabolo clinavitariis a mand tis & iudicus ejus, Da Or Angeis M. Nolite errare: non irridetur nies.'. v.f. Sιliostes Evangelii iudices es
Deus, Gal. 6. v. 7. . sent, iterum causam timendi haberemus,
e a i , .a utinxequiab executione inceps , & in- e Secundo. dictaeansa damnaturi nosessent.Sed jude SEquitur muris, quae fluit , .J i . . est Christus rater noster, hinc nemo in euI. Ex Iudicis notatione , is hic rocatur credens animu abjiciat, ipse quippe dicit. Filius hominis. David ita dicit: Dominus Qui in me credit, non peribit, sed habebis ad iudicium paravit thronum si tui . l. c s. 'itam aerernam,Joh.3.v. Is. Est ad orat tav.3. Et Ps. o. v. c. Deus judea est. Comer, noster,quis condemnabite Rom. 8 l . Eit
573쪽
Sponsius noster, Hoca. s. Eecur sponsem Quod divites potissim stm observent.
rejiceret 8 Est fiater noster. Hebr.a. v. I. Nam ut Augustinus ait : Diritu adiarum quidni fraterno nos amoream plecteretur paupertara probantur. Propterea necessiis Est amicus noster, Cant.2.v. 8. qui odio ratibus Sanctorum communicate. Rom. nos haberet 3 EstSalvator noste Luc. 2. I i. ra. v. II.
quomodo salutem nobis denegaret ρ Est Hoe est
oves suas haedis adsociaretpEstJesus noster a. Christianum. Frustra libi de fide blan quidni propter nomen suum nobis grati ditur, qui bonis operibus non ornatur, ait largireturρErgo in Dominogaudeamus,& BernbiIdus. Este imitatores Christi, qui exultemus in Deo, Iesu nostro, Hab. 4. 18. Propter vos egenus factus est , cum esset lL Ex operam mi ricordia coinmendatioηe. dives, ut illius inopia vos divites essetis, Eserivi enim inquit,& dedistis mihi man- a. ora. M'.
ducare. Sitivi dc dedistis mihi bibere deo. Pontificii hie invenisse se putant, non quod pueri in *ba, praetendentes , Ueribus me causam meritui iam salutis 'adsignari. Verum oppido sellulitur. Non enit' hic operibus iat us isquam caul I merito Commodum. Date & dabitur vobis,
Luc.6.V.38. Gloriosum. Hinc commendatur Co nelius, Aia. Io. v.2.4. Tabea, Act. 9. v. g. Tobias. c. ra. v. a. Mutuo dat Domino,
qui miseretur pauperis, & tetributionemriae adseribitur , diversum eni in docet suam reddet ei, Prov.I9 v. I7. 'aulus, Eph.2.V.8. R. Om. .v.28. Rom. l. Ili. Exsiememtispronunciata quoad electos v. s. quo respectu hic vita aeterna haeredi- ε --e. Jiisti autem ibunt in vitam aetas dicitur, qu e tamen meri oria non est: 4ernam, ait Christus. Per justos intelli
sed conditio ti signum subiecti , ecfium auru alli, qui Christum, qui nobis a Deo scilicet,qui salutem haereditabunt. Hi ila inctus est iustitia, I.Cor. I. v. 3o. vera fide erunt,qui esurientes cibarunt, sitientes pO- apprehenium sibi applicarunt,ut fidesipsistarunt&e. Quia enim fides, uae unicum i urata ad lustitiam, Roman. q. v. s. ex parte nostra salutis apprehensendae in- E-v.24. eamque ostenderunt in fiuia mentum nyisibilis est, bona verbiore- ctibus iustitiae, quae per Christum Jesum r3 in Iensus incurrunt,utpote per quae fides fiunt, in laudem & gloriam Dei, Phi
se exerit,Gai s. v. s. illa tanquam indicium lip. t. v. II. Matth. s. v. Ic. Hi ibunt. fidei allegantur, iisque salus adscribitur. Quo vero ρ In vitam aeternam. Ubi Quod ipsum incitare nos debet,ut & in veracivita . & abundantia gaudiorum operibus misericordiae exercendis seduli cunisulsu ejus,& delectationes in dextera simus. Multi enim adnue inveniuntur ejus tu aeternum. Ps i6. v.ult. Ibi qui semia esurientes,lios cibemus,multi sitientes, hos narunt in lacrymis, cum exultatione meis potemus. multi hosipites & alienigenae,allis tent, Ps. ras . v.f. ibi absterget Deus omne succurramus pro virili, Gal. 6 v.f. lacrymam ab oculis nostiis. Apoc. al. v.4. . O a Ibi Disitigod by Corale
574쪽
Ibi habitabimus in coelesti Hierusalem,cuis jus portae ex margaritis , plateae ex auro mundo, tanquam vi Iropellucido.v. 2I. eo anhelamus, & ita viva mus, ut eo pertingamus. Hoc fieri potest l. i. Nos ab impiissiparando. Psal. I. V.I. 2.
aeternam : Iniusti vero Regnum Dei non haereditabunt, I. Cor. 6. v. I . Quaerite ergo justitiam ejus, Matth.Qvis . Induite Dominum Jesum Christum , Rom. I3. v. I . indumentum justitiae, Eu.6 I. v. o. vivite justu, Tit. a. v. n. &quae iusta sunt,
haec cogitate, Phil. . t. 8. . . I t
3. Caelestia desiderando. Vita aeterna est scopus vitae nostrae,non habemus hie alvi ratem permanentem, sed fututam inquiri malum, ibitis enim in vitavi aeternam, pl
REstat cautela, quae tribus absol itur Regulis, ut sent
I. Iudicium extremum diligenter eqm c. Qiiod Servator noster processum extremi judicii, tam exacte delineaverit, nostrie ausa factum est. Ibi enim de omnibus bperibus, Ecclesia. v.i4. de omnibus ves-bis, Matth.I2.v. 36. dc de omnibus cogita
tis. I. Col. 6. v. s. Deus rationem exPo
scet,&hoc Christus nobisma sufestist si caute ambesemus, non quivi inspiriter, sed ut sapientes, Eph. .v.II. Haec consideratio gignit in nobis Teram poenitentiam, resistit Peccatis & πο- ratur sinceram fetatem. Beat*s 'erit, mus, Hebr. I s. v. q. D st Π ςst linui, oi 'h memoria di Vis es lis coelis, Phit s. v.xo. Surium ergo cinda, Eih-
Inserviat hoc consolatioηι νestra in omnibus aerumnis & advectitatibus. Si e m. mortui fuerimus, dc convivemus. si sustiis nemus, & conregnabimus, Z.Tim. d. v. qui participea sunt i u trιbulatione, partici. pesquoque erunt in Regno, Apoe:Lv. l. De Adriano Mati e legimus, quod constantiam Martyrum admiratus, et te rogaverit eos: Quid expectatis pro tanto
supplicio ξ cumque ipsi respondissent rSperamus iIla bona,quae oculus non vidit: auris non audivit, uec in cor hominis adastenderum, quae Deus praeparaxir diligeu tibus se, . Cor 1.v. s. de Ipsum eomm istum fuisse, ut continuo in Catalogam
sa snalis est, ut doctrin haee seduIo it '
Quiculi ue igitur de ex temo oditiosedulδ cbsitat , peccata odibytbsequitari
ut cogitet et Timete Deum & date illi honorem : quia venit hora judicii ejus.Ap - Α.V.7. Hic timor Domini ex ilit pecca ilim, sir I .v. I. fi Exadverso ucto gignit vetam pietisto sic cum Felix Paulum audiret praedicὸs' rem, de judicio situro, tremefactus est, Actor. 2 q. v. Z . .. ιSic Cedrenus reseri, Bagatim Bulsa rorum Regeim , sola pictura extremi judi eii ad Christianam fidem conversum:
575쪽
i Agamus Deo gratias, pro gratia suμ, i His proprietatibus qui praeditus est, iquam nobis in Christo exhibuit, quia in dextris collocabitur, & in vitam aeternam omnibus divites facti sumus in illo, in omni ibit. Christus enim oviculis suis dat viis
Potuissiet ille adhibere simile de agricola, dedistis mihi manducare &c. & addit qui zizania ι tritico separat, Mattia. I 3. Amen dico vobis , quamdiu fecistis .28. de P. statore , qui malos piscies soria uni de .his fratribus meis minimis mihi omittit, & eligit botris in xasa,v.47, sed sin secistis. . imile de pasto te & ovibus magis ipsi pla- -dhuc hodie non desum mitrei, qui pa-ςet, pridem siquidem HGixerat: Ego iu- nem propret Deum petunt,& Eleemosy-dicabo. nter pecus & pecus, inter arietes nas colligunt. Exhibe illis opera carita & hircos, BZcch. 34. v. I74 tis & miserrcordiae , sis cum Jobo pater. Quodsi igitur inj dxxtri collo inii vis, pauperumJob.2 2. v. is. Ne nega,quod ψνicula rausti sis opocletis aes derant,pauperibus, nec oculos viduae ovis est a. mansue a Sic & n pansae, fac deficere, cap. r. v. tis. II. frange esuri. trudi ueniampisciere eph. . ma.MMaιλ. emi panem, Ela. I 8 v. 7. Id Servator pa-y. V sa vor'. . dax, lim praedicabit dicens: Esurieti, & dedistin xo Mumia. baser sim M. sectare stincti. mihi manducare. moniam , sine qua ireino vidςbit Domi. ' Occurrunt hostires, peregrini & exulas, num, Hebr. x.v. . I. Thgss. 4. v. f. qui propter Evangelium persecutiones pa-- 3. Mi me a. sicivouisa si in ra& titantur, ut Elias, t. Reg. Iy. v. q.&Amos, Igchira, ut Rhin riv.n . .diu .v ri '. cap. . Eiet. imis Christus ipse i C ergese-1 Simplicitaa .. Rectumquetrinini, me nn finibus illorum ejectus, Matth. 8. v g. -υii ι . . r. ciste, gube m. hos recipe in hospitium,& hospitalitatem
4. Obsequiosa. Tu similiterr oves meae sectare, Rom. m. v. II. Hebr. l . v.24 ut vocem meam audiunt&sequuntur me, ait Abrahamia Loth fecerunt, Gen. i8.v. 2. Servator, Joh. o. v.27. c. I9. v. I. id Christus commendabit, dicens:
s. Placida. Coram tondente se obmu- Hospes eram&collegistis me. tescit,&non aperit Os Quin, Ese. s3. v. . . . Multi sunt fratres de sorores, qui nudi Tu quoque patiens in adversis esto, I.Petri incedunt, Jac. a. v.IF. hos vestibus operi. .v.ra. I3. ' Qui habet duas tunicas, det non habenti, Fructuosa. Tu similiter, a. Corinth. Luc. s. v.ri. Quod Episcopum Martinum . v. 3. 4. . . fecisse legim'. Id Servator similitet lauda- . Insignita cruce, vel alio charactere. bir, inquiens: Nudus sui, de operuistis me. Hoc quoque non mirum tibi videatur. Multi sese offerunt infirmi de agri, qui Qui non accipit crucem suam, & sequi- cum Jobo testa se radunt, de sedent in memet me, non est me dignus, Matth.1o .v. 8. dio pulvere, Iob.2.v. 8. cum Lazaro pleni uuu 3 ulce--
576쪽
6 Dominiea XXVI. φω Trinitatis.
alceribus sunt, Luc. I 6. vers. 2o. cum quando Servator, caritatem , pletatem proficiscente in Hiericho sauciati & ad & alia bona opera coram Angelis de essmortem usque vulnerati sunt, Luc. I . ctis publice enarrabit & laudibus orna. v. Io. eum Epaphrodito usque ad mortem biti In hoc enim omnes cognoscentiqviv. O. cum Epaph IOdit usque ad mortem infirmantur, Phil a. o. hos consilio, rede auxilio juvare ne cessa. Non te pigeat visitare infirmum,Str. .v. s. Imitare Samaritanum, Luc. ro.v.33. id Christus publiee eelebrabit,inquiens: Iufirmus fui,&visitastis me.
discipuli & imitatores ejus fuerint. Iotais. v. s. nempe illi qui lucem suam ostendo. runt coram hominibus, ut viderint opera eorum bonadi glorificarint Patrem, qui in coelis est, Matth. I. v. is. Hinc collugendam . quinam haeredes salutis futuri situ ,' nempὰ non alii. quam illi, qui fi-
v.23. Apostoli coesi, A ct. .v. o. propter Evangelium vincti, 2. Tim.I. v. . exhibe illis opera misericordiae, ut eruas eos, qui ducuntur ad mortem, & qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses, Prov. 26. v. II. aut alio modo eorum tribulationi communices, Phil. q. v. I . Exemplo
Ebed mesecti Jeremiam liberantis, Jer. ι8.
v. q. c. v. IS. hoc quoque Christus praedicabit, dicens: In carcere eram dc venistis ad me.
O quanta gloria redundabit in pios.
firmam fecerunt, Z. Par. . . o.
Aper 'ergo cor tuum erga afflictum,& Deus vicissim cataractas cteli aperiet, effusurus benedictionem Lam usque ad abundantiam, Maz3. v. IO.. Qui enim dat pauperi, non indigebit, Prov.23, 27. Beatus vir qui imesagit super egenum x pauperem, n die mala liberabit eum D minus &e. Psal. 61. v. I. seqq.
bus benefieis Christianis. implere digne tur Deus ope.Max . per JEsam. Christum. Dominum no-i strum, men.
577쪽
ostquam Illaelitae Eservitute Id quod significatur , per duodecim
AEgyptiaca liberati, mare ru- fontes aquarum , de septuaginta palmas, tuum transierant,&in deser- quas Israelitae ὀ Mara abeuntes in Elimio aquae inopia laborabant invenerunt. Cruce enim sua Servator tribus diebus; tandem venerunt in Mara, crucem nostram ita sanctificavit, ut nunc tibi quidem aquas invenerunt, sed non Deum diligentibus omnia in bonum co- potuerunt easdem propter amaritudinem operentur, Rom. 8. v. 28. Quo vero
bibere. Donec eandem Moses, Dei jussu, hoc solatium omnibus Christianis inser- lignum misit in aquas, dc in dulcedinem viret, Optimus Servator noster, ut typum versae sunt. Inde perrexerunt in Elim, ubi hunc impleret, pertransiit in Judaea oc Ga- erant duodecim fontes aquarum, is septuagin. lilaea, electis duodecim Apostolis, quos rapalmae, de castra metati sunt juxta aquas, juxta alios septuaginta Discipulos ablega- Exod. I1.V.22. de seqq. vir, ad Evangelium praedicandum, de qua Nos miseri homunciones Diaboli insi- Iudaeos, qua Gentiles in silvifica Filii Dei diis, in gravissimm servitutem incidera- agnitione erudiendum.
Verum Deus Opt. M .per manum Chii. Hi ἡψ0x duodecim illi' consolationum sti. servi sui electi. Esa. a. v.1. nos emisit flamς iςptu ginta palmae, per quoia
tribus diebus; tandem venerunt in Mara, Mi quidem aquas invenerunt, sed non potuerunt easdem propter amaritudinem operentur, Rom. 8. v. 28. Quo vero bibere. Donec eandem Moses, Dei jussu, hoc solatium omnibus Christianis inser- lignum misit in aquas, d in dulcedinem viret, optimus Servator noster, ut typum
sti, servi sui electi, Ela. 42. v.2. nos emisit deputeo, in quo non est aqua., Zach. s.
Interea in solitudine hujus mundi err mus, peregrinantium instar, Pul.39.v.r
rum scripta nodietenus omnes tentatae de
amictae conscientiae eriguntur. Hinc David : Secundum multitudinem cogi
tationum mearum. in corde meo,c nscia mus, peregri uantium Initar. Ulai. 4 . . 4.
variis aerumnis expositi, ubi Vatiatione : IN-xuM Visis Verum animam meam, exereitus contra nos sunt, Job. 1o.v.iν. --ν δ'' Et licet quandoque prosperior sors affulgeat nobis, Mara tamen moerore dc do. Perico.
Exemptu mprostat in praelecta Perico- feat nobis, Mara ramen m*Iore & do- pe, ubi Servator quatuor homines simul oreinfectum est, dc nisi Deus per lignum ad Apostolarum vocat, inquiens: Venite vitae,Christum Jesum in verbo suo,aquam post me, & faciam vos fieri piscatores amaram edulcaret , pereundum nobis thominum. Id postea ita continuavit. esset in afilictione nostra, Psal Hy. v.sa. donec numerum duodecimum, qu in
578쪽
In Die nyis B. ndreae Apostoli
labor hominis est ipsi ri: mensus, ait Ecclesiastes cap. 6. v. 7. nic manu, ille intellectu id efficit, interea cuilibet in sudore vultus sui vescendum pane suo, Gen. .v. 9.Labor dc molestia reperitur inflatati. ιIsaflico. Scriptura secra unum modo volumen est. dc tamen verbi Minister petomnem suam vitam in eo desudet oportet. Nemo hactenus inventus,qui hunc utrius que foederis codicem ex asse inrelligat ,nec
iuturus est, qui illum sciutinio iudicii perquirat , plane complectatur. Α mariS. Andreas, cujus memoria hodie in Ec- enim abundabit cogitatio senses ejus, &clesia eelebratur. nomen habet ab M- consilium illius in abyssio magna, Sitiis δρώφ a fortitudine. Id reapla quoque v. 38.3'.
V. T. variis modis, maxime vero per duodecim aquarum fontes praefiguratus est, implevir. Nos methodo nostrae insem lentes videbimus I. Triplicem Querelam. I l. Triplum Medelam. III. Triplicim Cautelam.
probavit: licet enim multis modis persecutus, imo plane tandem in crucem actus sit: attamen omnia mascule M cum gaudio superavit. Hac de causa de pii veteres
cum eo novum annum inchoarunt. Ty-
Qui ver b labor, molestia quae . semper in legendo , studendo& meditando occupatum esset Sane frequens meditatio caris nis amictio est, Eccles.12. v.ra. unde veIbi Ministerium non sine ratione a Bernhatis pus enim est omnium verὸeredentium, de do, negotium omnium negotiorum diei. quibus Apostolus ait: state in fide, tur, cui nemo sum ciens est, nisi Deus id viriliter agite, & confortam tui, L neum eum Ministrum faciat novi Testa-Cor .is.v. 3. Hoc apprivi ODuSest cousi menti, 2. or.3.v. . derantibus, in quantas miserias propter Labor&molestia reperitur in lar peccata incidimus, ut non abs re si racides tirico, ubi Christiano magistratui omnis Ia- dicat: Fili, accedens ad seruitutem Dei,sta pis movendus, si ossicio suo satisfieri velit. injustitia & in timore,&praepaIa animam Moses Princeps ille Israeliticus tantam tuam adtentationem. Sira,v.I.3. Imperii molem sentiebat, ut diceret ad Querela respicit Deum e Si inveni gratiam in oeulis tuis, I. La ris adperitatem, cui nesmortam interficias me, ne assiciar tantis malis, quiales anativitate usque ad mortem subjecti gravior est mihi populus, qua in ut fetae sunt. Homo enim nascitur ad laborem, possim, Num. II. v. s. ut avis ad volatum, Job.s. v. : In praelecta Rex Ahasverus noctu cutis ossicii saPeri cope audimus, quod Petrus & contIi- inquietat us est, Esther: 6.v. r. bules ejus rete in mare mittant. dc non exi- Jobus de seipso dicit,quod oculus fudiguum laborem impendant, quo victum sit coeco,&pes claudo, imo pater paupe- sibi aequirant. rum,&causam, quam nesciverit, dilige
Id omnibus nobis demandatum.Omnis tissime investigaverit, Iob. r
579쪽
Hoc qui imitaturus est, Aolestiam fatis eum maledictio omnibus operibus nostris magnam sentiet. Unde recte Paulus: Qui adhaerescit, ut saepὰ cum Petro frustrilla praeest, in solicitudine, Rom. 32. v. 8. boremus; nam neque qui plantat, est ali-Hanc regimini molestiam , qud Dio- quid . neque qui rigat, sed qui incremen-nysius Tyrannus Damocli assentatori o- tum dat Deus, 1. Cor. I. v. . stenderet, qui beatum eum ratione digni- II. Periculi mastipuicitatem. Hi discipulitatis aestimabat, meniae magnificenti stimis victum non in terra acquirers possunt, sed epulis instructae admovit, ita ut strictus in mari piscari coguntur: Aqua vero o- gladius comae equinae appensus cervicibus mnium elementorum infidissimum. Hinc eius immineret: quo periculo ille exterri- Anacharsis interrogatus : quanta esset tus Regiae Maiestati illaed valedixit. Hinc spissitudo tabularum nauticarum' respo non immerito Saul apud vasa abscondi- dit: quatuor digitorum: Tantulum . in .dit sese, cum Rex Israelitatum eligendus fuit, absunt a morte, qui navigant. Saepe
esset, I. Sam. Ita. V:23. cnam advenit Spiritus procellar, de ex tota Labor & molestia invenitur inst.ica ae4 Iunt fluctu ut adscendant usque ad coeconomico. Nam si quis non vult operari. los. dc descendant usque ad abyssbs i ut
non manducet, 2. ThessJ. v.M. quia igitur anima navigantium in malis tabescat: Cira sine cibo nemo vitam transigere pote abori vacet oportet, qud se &suostioneta alat, hinc Salomo e quodcunque facere potest manus tua, pro virili operare. Ec cum eant & moveantur sicut ebrius : se omnis sapientia eorum devorata sit, Plat.
Id quod Ionas comperit, Jon. r. v. q. clae s. v. xo. exemplo Petri, qui non defes- nec minus Apostolus Paulus , Actor. a siis est rete laxare . quo bonam capturam v. 14. seqq. acciperet, Luc. .v. q.6. Nos similipericulo expositi sumus. Iacobus tam assiduns fuit in functione Mundud nihil aliud, quam impetuosum mare
sua, ut die nocteque aestu umeretur. gelu- est, in quo, quoad vivimuS, inter decumaque, fugeretque somnus ab oculis ejus, Nob fluctus navigamus, & modo sursum, Gen. I.v. 6 . modo deorsum.modo ad dextram, modo Anna uxor Tobiae ibat ad opus texiti. ad sinistram proiicimur, sicut ad pacem num quotidie. & de labore manuum tua- amaritudo nobis amara, sicut Hiskiae con .r um victum.quem consequi pinerat,maria tigit, Esa. 38. v. 17. ut non immerito cumto corco deserebat, Tob. 2. v. i'. Davide ingemiscamus r Salvum mene Paulus die & nocte operabatur, ne Deus, quoniam intraverunt aquae, usque quenquam gravaret. I.Thes 7 2. v. 9. ad animam, Pal. 69. v. 2. 3. Ruth spicas colligebat remanentes. sein Mare lycosam est, & licet quandoquequens messorum vestigia,&desidere ejus tranquillum iit, tame subito fluctus suos alia
iii domo paululum erat. R uth.2. v. . tollit: ita qui mundo fidit decipitur,si lio. Ita omnibus nobi flabor impositus qui die bumanum se erga pios simulat, mox eo gravior post lapsum est, quia per pecca- austerum se praebet, iit facile videas, faciem
580쪽
In Die Feso B. Andreae Apostoli.
sicut heri de nudius tertius, ris, Psil.3 s. v. 7. quando eas vocat, effun-lamyl.v.f. dit easdem super faciem terrae, Amos. s. Mari qui iminergitur si acetar necesse v. s. quando vero illi silentio imposito et est, pauci sit indemnes elabuntur. Ita, cit: Tace de obmutesce , Marc. q.v. 2.2i mundum diligit, & quae in mundo sive: usque huc venies, & non procedesint, I.Joh.2. v. v. vel ut Demas,2.Tim. q. amplius, de hic confringes tumentes fiu- .f. is nunquam pervenit in portum salu- ctus tuos, Iob.38. .ri .parere cogitur, nam iis, sed naufragium faciens, a barathro in- mutatio dexterae Excelsit, Ps.77.u.fernali absorbetur, I.Tim. I. III. Infortunii celeritatemMla audimus. In marisunt balena monstra marina ct - Jacobum & Iohannem cum Patre Leb ria bestiarum genera, Pist. Io . v. as. Sir. φω daeo in navi sedisse , & retia sua refectisse. v. 27. Ita in mundo sese offerunt Tyranni Hoe ipso innuitur,quod adhuc hodie opi- truculenti, qui naviculam fidei & voca- sees& mechanici labore nocturno atquσtionis nostrae impugnant, & dolent, si ea- diurno palum lucrentur: nam omnia pugnare nos nequeanta Perpetua enim hominis vita militia est, Iob. 7. v. I. si non Diabolus, mundus. si non inundus, caro nostianos impugnant, idque tam diu durat, donec ultimus inimicus veniatiqui est mors, & pugnae finem imponat, I. r. II.
In mari quandoque Sirenes odiuntur, quae blando suo cantu navigantes somno sopiunt , ut navicula liberum suum cursum commercia fere frigent, ex adverso vero exactiones variae in vilescunt, de pecuniae inopia tanta est, quanta Olim in EgyPto,
Haec magna miseria est,& justa Dei pod na. 3L Ut enim benedictio Dei divites s
cili,nee addetur ei labor, Prov. IO. V. 22. ita.
exadverto nihil feliciter succedit, si maledictionem Deus immittat: sed omnia . mittuntur in sacculum pertusum , Hata
sequatur,&ita in scopulos illidat, vela vo- I.v. 6.ut defraudetur gens rota, Mai. I Wy. vagine absorbeatur. Inveniuntur Mecminici, qui ipsi incau-Εjusmodi blandientes Sirenes in hoc se sunt ,. dum diras execrationes evomunt, mundo, sunt concupiscentia oculorum, si prospere&ex voto non luccedat labor, concupiscentia carnis,& superbia vitae, hae vel defraudant proa imum, opera non re- suaviter canta liant, ut nos ad sepelliciam, cte claborantes, vel scandalum doctrina εἰ somno securitatis immergant. Ideo ac- de vitae praebent, sicut Demetrius argen- curata cautione opus est . ne carnalibus tarius, lactens aedes argenteas Dianae, Λαeoncupiscentiis nimium indulgeamu5. 29. v. 24. aut nimis Lare Vendunt merces, Nam concupiscentia, cum conceperit,p- aut eas exterius dolose lucrustant , quaerit peccatum: peccatum vero, cum con- postea, si recte inspiciantur, adulterinaestim matum laeta generat morte dac. I. I s. deprehenduntur, argentum versum est in Optime nobis eonsulimus, si eum AL scotiam : di vinum mistum est aqua, Esa. sapho Deo Gubernatore utamur. Ipse est, I. v. 22.
qui colligi r tanquam cum uluin quas m M. Haec vero species furti est, quod Deus