장음표시 사용
581쪽
In Pie pso B. Andreae Apostoli.
impune non dimittit. Est enim vindex de bulationem versaris,ubi qua us insurgu M. his omnibus,r.Thess. . v.6. Non proinde & procellae tentationum contia te aevi mirum est benedictionem Dei evanescere unt, ut abyssus abyssimi invocet, de maledictionem succedere. Noli proin- V a. noli abjicere animum. Christus in si de quocunque modo proximum defrau- tore adstat. IOh. M. v. q. 6 tecum est in iti- dare, sed amorein illi exhibe, quem tibi ex- bulatione, Psal.9 I. v. Is. Iuxta promissio- hibere velis. Imprimis cave. ne idem facias. nem, Esa. M.V.2. quod Alexander aerarius, de quo Paulus sic erat cum Noa in arca. Gen. . v. is conqueritur, quod multa ipsi mala osten- cumJacobo in agro, Geir. 28. v.iaxumJoderit, 2.Tim. 4.v.I .quieuim unctos Do- septio in cascere,Gen.32.v.2I. cunutribus mini tangit, pupillam oculi ejus tangit, Viris in DLnace, Dan.3. ma I. cum Daniele Zach. 2.v. s. in lacu leonum, Dan. 6. v.22. cuna Jona in Sed & obsetva illud Siraeidis r Sta in alvo cete, I .2. . . cum Petro in vincuia testamento tiro, & tu illo colloquere, δc in lis jacente, Act.I2. v. .
--lia pietati stude. de Deum sedulo time.& non discedet abs te sed tecum erit omnibus diebus , usque ad consummationem seculi, Matth. 28.V.ult. II. Ex a pectu. Vidit enim duos fratres. ut Evangelista memorat: hie adspectus
opere mandatorum Illo &c. cap. II. . χΙ. 24.
Quod si vero, his omnibus observatis, . retia tua rumpant, ut hic illic resectione opus sit, h. e. victus & amictus acquirendi fratio labascit discipulorum horum recordare, qui & ipsi retia sua reficere & sua fuit amicabilis, si specteinus eum sorte contenti esse coacti sunt. Deus te non I. Formaster. Jesus noster equidem derelinquet, quia non in abundantia cu- alias omnia velut praesentia intuetur , Mjusquam vita ejus est, ex his, quae possidet, non est quicquam absconditum ab oculia Luc. ra. v. I s. magnus autem quaestus est eju , Sir. o. v. 2I. Velum Andream ejusq; e re fratrem Simonem gratiae suae adspectu dignatur, ut illos adspicit, quos diligit. Oculi
enim Domini super timentes eum, Psal. φῖ. v. 18. Ita respexit Petrum abnegantem, in
O I. Ex accessu Nam ideo ad mare Galileae secessit & in litore ambulavit, quia sciebat discipulos hoste ibi piscatuIae va
Solatio hinc fruere, mi Christianel in
omnibus adversualibus, ubicunque locorum fueris,Jesus tuus praesens est, nec de relinquet te Orphanum,Joh. I 4. v. I 8. Si S ipse ad mare, vel etiam in mari medio mis
pietas cum sufficientia, I.Tim.6.v. 6.
palatio Pontificis, Luc. 22.v. so Matthaeum in telonio, Matth.9. v.9. Zachaeum in arbore Sycomorum, Luc. s. v. F. Mariam Magdalenam , peccatricem illam resipiscentem, Luc. . v.68.
Eodem modo adhuc hodie respicito. mnes pecGatores, modo poenitentiam illi agant. Respicio, inquit, ad pauperculum& contritum Spiritu . & trementem set
582쪽
ssa In Die Festo B. Andreae Apostoli.
Caveant pii, ne gratiae hunc adspectum idipsum pro magna infelicitate & pcena
contemnam, ut cives Hierosolymitani, habetur, I.Sam. I. v. I P.
quia enim gratiam sibi a Christo acerbessente oblatam, insuper habebant. & rejiciebant, funditus tandem delebantur, Luc. I9. 4I. seq. Sicut enim oculos non dicere potest manuiriopera tua non indigeo,I. Cor.Ita
v. LI. ita nec mechanicorum Opera carere
Resp. potest, Sir. 38. v. 36. Artifex fabet Qui jam gratiae divinae adspectum con- arte sua usus diligenter fabricat vas utile intemnit, illum aliquando, velut lustissimus convertationem vitae, Sap. II. v. i. sicut dc judex oculis irae intuebitur, relegaturus figulus laboriose fingit ad usus nostros, eum in locum, ubi damnatos mors depas- unumquodque vas, Sap. IDU. cit, ut in aeternum Iucem non videat, PlaL Josephus pater Christi putativus fuit fa-q2.V.2o- ber lignarius, Luc.y. v. 2 3. Paulis artis Sce-2. MateriaIiter, respectu per senarum, no factoriae. Aist. 8. v. q. Petri hospes c erant enim riarius, Ach Io.vos. Christus ipse non eru-r. Fratres. Hoc ipse fraternam carita- buit patiem in opere fabrili adiuvare.hinetem libi valde placere innuit, sicut 5 pau- dc ipse faber dicitur, Marc. 6. v. I. lo ante abitum suum dixit: Mandatum n Ne igitur Cliristiani opifices dubitent, vum da vobis,ut diligatis invicem,Joh.II. quin in statu Deo grato & accepto vivant,m .is. Huic igitur apprime studeamus, non igitur oderint opera laboriosa, creata
in omnibus Hietarchus, maxime vero ab Altissimo,Sir. Iv. lc. Collegae, qui in eodem Osticio vertantur operam navent, ut uno pariter animo per fidem Evangelii decertent. Phil. r. v. 27.v:nculam pacis incorruptum servantes, III. Exa tu. Nam, venite post me, inquisiego faciam vos piscatores hominummi habemus r. Verba mandati. Venite post ine: Hos
Eph. q. v.3. ibi promittit Deus benedictim nobis quoque dictuin est. Ideo enim exor neni & vitam usque in seculum, Ps. 333. - plo suo praeivit nobis, ut sequamur vestigia 2. Piscatores. Hoc ipso opera manuaria ejus, I. Petr. t. v. 2I.Quae haec vestigia Sunt commendat, quod neutiquam illa ad pernanda sint Christus enim a piscaturae
plurimos stibi Apostolos selegit. Qiun &opifices inter dona sua nurnem. Ecce nisquit, ego creavi fabrum, sufflantem in igne FIunas, Ela. Fq. v.I6. Bezaleel & Ahali ab replevit Spiritu sapientiae & intelligentiae, primo vestigia innotamia. Non enim peccatum fecit, nec inventus est dolus in ore ejus, I. Petr. 2.v. 22. Deinde vestigia patia
entiae: non enim cum malediceretur, maledicebat : cum patere ur, non comminabatur, I. Petra.v. a I.
His vestigiis N ipsi insistamus, conver- Exod. 3 l. v. 3. seqq. Praeterea Spiritus an- sationem inter gentes habentes bonam ; utctus interornamenta trabusJudae recenseri in eo, quod detrectant de nobis tanqtiam quod tot figuli in ea fuerint, i. Chron.4. malefactoribus ex bonis operibus nos con- vadii. 23. Et ubi faber ferratius aliquan- siderantes, glorificent Deum, a. Petr. a.do non inventus est in omni terra Ilias, v. 12. tum dc aequo animo crucem a Deo
583쪽
' vocem amabilem : Venire benedicti Pa- ut hirudines, ut sanguinem eorum suetant. i tris mei, Matth. 2S.V 34. Panis egentium vita pauperum,qui defraua. Verba promis. Nam,faciam vos, in- dat illum homo sanguinis est. Sir. s v. 2s. quit, piscatores hominum. Hactenus in Neque dirumpant rete, velut Tyranni. qui mari Galilaeae navigantes piscaturae corpo- verbum Dei Sc Ministros ejus penitus ex- tali dediti fuerant, at nune ait Servator, cisuri sunt. ad exemplum Achabi de Iesa- velle se eos piscatores hominum constitue- belis, I. Reg. I9.v. r. seqq. sed per seriam te , ut animas hominum in impetuoso poenitemiam reti sese insinuent,sic die no- uuiridi pelago capiant, & reti Evangelii in vissimo colligentur ad vitam aeternam. : Irtius trahant. Matth. 13. v. so. Hic videmus, Deam non delictari mortet ccatoris: sed quia homines, quasi pisces Tertio: maris promiscue vivunt, Habac. I. V. Iq.
Piscatores suos ordinavit, qui piscentur Ta Estat Cautela, quae tribus 2b Elvitur eos, Ier. I s. v. I s. quo conservati ad vitam o Regulis, ut sunt aeternam, non amplius aquam salsam hi- I. Virum te praesta. Andreas ut sipra bant, sicut in hoc mundo e sed de fluvio dictum nomen habet ab G -: sic qui-
aquae vitae, splendido tanquam custallo, libet Christianus Andream, i. e. fortem vi- RPoc. 22. v. I. rum se praestet, i H oc quidem non sine difficultate pera. r. In vocatione tegitima, sive Ministeriuru gi tur. Interim sicut piscatos non statim re- in ministrando,sive,qui docet in doctrina. te abjicit, si quandoque frustra laboret, Rom. ιχ. v. . Nam in manu artificum sed fortunae melioris spe se latur: Ita dc opera laudabuntur,Str. .v.2 4. quicunque i Hrbi misistri non illico animum abjicianti igitur opera manuaria exercere gestit, ar- , si siuccessus ex voto non sequatur, sed in- . tem calleat oportet. Magister facit unum- stent opportune importune, 2.Tim. q.v. 2. quodque, qui autem locat stulto, locat il-c Electi mei non laborabunt frustra, dicit lud sit perficiario, Prov. 26. U. Io. manus, Ela.6s.V.23. Esa. ss.v. Io. tr. Quodsi non omnia ex voto succedtint, Christiani Auditores non repugnent, noli abiicere animum, sed virum te praesta quo minus capiantur; non abscondant se in Christiana constantia, Davidis verbo- in Iimo malitiae, uti Herodes, Matth .a . s. rum memor: Spera in Domino &fac bo-l non subterfugiant rete. ut dives epulo cum nitatem, de inhabita teciam. 8c victami fratri bess suis, qui Mosen & Prophetas au- quaere in veritate &c. Pal. IIvs. q. dire renuebant, Luc. I 6. v. II. neque rictum Quodsi alii invidentia te prosequantur. diducant. contra verbi Praecones, ae si neque hoc te moveat: Deo dante nihili eosdem devorare vellent , sicut balaena valet invidia. Licet Philisti im Isaaeo son-
Jonam, Ion. z.V.I. nec coaxent instar ra- res obstrirebant, non tamen benedictio- rum,ut Auditores Ezechiel S, c. s. v.s I. nem Dei obstruere potermit,Gen. Zs.V. IS.
584쪽
Iia vos mei, divitiae si crescant. nolite cor appωnere, Psal. 62. v. I. sicut impii, qui putant aurum robur suum , de dicunt obrizo: fi ducia mea,JOb. I.v.i 4. sed aver-
Sie 5e tu mane In loeo tuo rvmpantur ut ilia lite cor a terrenis ad coelestia. & a tempo- Codro, nihil contra te essiciente Sine poenitentia enim sunt dona Dei, Roman. U.
1. In disiipli a domestica. Vir enim est caput mulieris, Eph. . v. 23. ideo quoque domui suae praesit bene, filios habens subditos, cum omni honestate, . Tim. 3. V. II. Si quis autem suorum maxime domesticorum curam non habet,deterior infideli est,& fidem negavit, I.Tim. .v.8. Interea lasmen non omnia ad amussim exigat, sitque
vir, non leo in domo sua, Sir . v. I. COl.I.
. In quaris augustM. Omnia enim bona& mala, pauperias de divitiae a Deo sunt, Sir. II. v. q. cur igitur fiduciam nostram abiiceremus e Qui nos laceravit Ze percussit. sanabit & curabit nos, Hos s. v. r. Hinc Micha: Ego ad Dominum adspiciarn, exspecta ho Deum, Salvatorem meisum , Mich. 7. v. 7. Id fecit Moses Exod. I . v. I . Idem S nos faciamus : sorsentiri levissima Mox blandit vultu, mox rubet fronte
serente. Intereὸ novimus, statem tranc v. 2a. hoc patienter expectemus, Psal. 27. V. 1 ri I. Mundum non ama. In praelecto Evangelio audimus, Piscatores hos omnia reia linquere, navem , retia Sc patrem suum,
quamprimum Christus ipsis dicit 'Sevimus, quod Deus post tempe-iquillum facturus sit, Tob. I. ratibus ad aeterna, cum Assapho dicentes: Quid mihi est in coelo p dc a te quid volui
super terram λ Plal. s. v.2 p. 26.
. Furi enim non potest, ut quis sit pecumancipium, se Christo fideliter serviat, ut
Chrysostonaus ait. Quod si igitur persecutio ingrueret,&tu cogereris aut bona tua temporalia deserere, aut a Christo dc Evangelio e us deiciscere e ad exemplum discipulorum potita omnia relinque, quam quod Iesum abneges. Exemplo Mosis, Hebr. II.v. 23 2s. Si confideremus, qua O quanta siunt, inobis promittuntur in mus, vilescunt omma, qua habentur in terris, ait Gregorius.Matth.
III. Christo obtempera. Varia hic Discipuli regerere potuissent : Habemus bo- . num opificium, quo nobis victum acqui rere valemus: eccur incerta sequeremur, de certa relinqueremus Z Facile apparet cum Iesu Nazareno non multum lucrarinos posse. Sed omnibus his non attetis . actutum surgunt , dc sequunti Christum. Sie quando Deus per legatos de Praecones suos ad poenitentiam nos invitat non diu reluctemur, differentes de die i. di em, ut mos filiorum hujus seculi est: Minime, maximo enim id fit periculo; fac quippe fieri potest, ut occasionem de te pus amittamus. Hodie, si vocem ejus dieritis,nolite obturare corda vestra, Pi
Abimelcch Rex Gerarae potentissimi Rexerat, attamen cum noctu a Deo ct jurgatur, quod Abrahami uxorem Saram ad se recepisset, quam tamen ignorabat,
585쪽
uxorem 'elus esse, stitim ille de nocte resur- suis praefractὰ pergit, videat ne a morte gens fecit, quae Deus eum justerat, Gen. subitanea praereptus, in aeternum exitium
Idem nos quoque faciamus. Non tardes converti ad Dominum, Ac ne differas de die in diem : subito enim veniet ira illius , de in tempore vindictie disperdet te, Sir. s. V. 3. praecipitetur, ubi nulla amplius gratia sp randa est: sed damnati sicut oves in inferno positi sunt, mors depascit eos, Pul. 69. vers I . ex inferno enim nulla r demtio. Avertat hoc Clementissimus Pater, per
Hoc qui insuper habet, & in peccatis & propter Christum, Ament
Ovangelium Joh. 2 o. v. aε - 29. EXORDIUM.
Um Jacobo Patriarchae, filii ejus laetum illud nuneium agerrent, quod filius Iosephus adhuc ini Vivis esset dimisit id cor eius,
quia non credebat eis, licet omnem ordi- nem rei referrent, donec videbat plaustra, quae miserat Iosephus. Tam revixit Spiritus ejus, & ait: Susticit mihi, si adiat huc filius meus vivit: vadam de videbo
M seqq. Iosephus t pus ciristi fuit.
Sicut enim fratres ejus infidi in Ψgyptum eum vendiderunt, ubi multa perpessus est, i dum eum Deus exaltavit, & Pro. Regem
rapti secit: Ita&Judaei Christum tractatant, qui tamen fratres ejus quoad cam nem erant, salus enim e Judaeis oriundal erat. Iob. v. a I. sed Dcus eum tandem exaltavit de constituit ad dexteram suam ini coelestibus, super Omnem principatum, Zc potestate dc victarem &c.EPh.I.Vαι .seqq. Jacobus fidein suspendebant, audito, Josephum adhuc vivere e semper enim in opinione ea erat, a bestia discerptum eum esse, ut filii ejus degeneres ipsi petiuaserant :Ita de Apostoli resurrectionem Cluisti
credere non poterant, quia spectaverant, quam crudeliter a Judaeis tractatus esset: sed videbantur illis novellae hae, Aci λῖ , Luc. 24. v. II. dum Christus ipse maluie- staret se illis, ut eum oculis suis cernerent. auribus audirent, manibus tangerent, sicut in specie Thomas adeo incredulitati immersus erat, ut diceret: Nisi videro in manibus ejus vestigium clavo lum & mlt- tam digitum meum in locum clavorum,& mittam manum meam in latus ejus, non credam. Ubi vero Servator in gratiam
ejus altera vice apparebat, de desiderio ejus satisfaciebat,ignorab u,quid prae ga dio diceret, inquiens: Dominus meus, de Deus meus I q. d. Quodsi Dominus adeo Omnipotens es, ut crucifixioni
586쪽
de morti te permittas, & tamen propria virtute ex mortuis iesulsas: Dominus &Deus mcus eris, tibi confidam , quoad
Nos Instituti noliri memores vide-
bimus I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam
CVm Core Dathan de Abiron adver.
sus Mosen Ac AMon seditionem moeventes, propterea a terra vivi adidi ii essent: Elealar filius Aaronis,iussu Dei thuribula eorum tollebat, in laminas ea producebat , afligens altari, ut commoneren
tui filii Israel, ne in posterum simile quid
Ita in Ecclesia anniversarid praedicatui de incredulitate Thomae, ut securitatem fugiamus, quae prona via est, ad increduli tatem & damnationem. Hinc rectὰ Berctardus: Plus nobis prodest Thomae dubitatio, quam aliorum fides. Quando eaim percipimus. quod tantus Apostolus adeo laplusest . facilὰ cogitare nos post mus: uid factum in ligno viridi, quid fietia arido Z Luc. 23.V, 2 uerela respicit I. Cogregationis neglectum,de quo Evangelista : Thomas autem unus ex duo deis cim, noia erat cum eis, quando venit Jesus.
Quodsi cum illis fuisset. dc concioni Christi interfui siet. de resurrectione Christi quoque tantum didicisset, quantum retia qui Apostoli, nec adeo profunde creduis litati immersus fuisset. Fides enim ex x ditu.est ; quomodo autem audient sine
praedicah te Rom. O. V. Is.l7..N periculo ejus cauuus mercaridi se inus . non He mes collectionem n stram, Hebr. lna. 2 . sed alloquentes nos
mutuo dicamus: Venite,& adscendamus ad montem Domini, Esa. 2. v. s. ibi enim aqdimus verbum, d Ricius seper mel de fissum, & des delabilius per aurum, desuper aummo brmum. Pial. 49. v. II. Verbum , quod potest salvare animas nostras , Jacob. I. v. 2I. Be facientium illud laudatio manet in seculum secus, Psel in.
Sed hodiὰ parum id observatur , se rimi terrenis dediti sunt, cum Poeta dia
O ciues cives , quaerenda pecunia
Virtus post nummost Contra quam Servator mandat: Quaerite primum Regnum Dei, di justitiam ejus Matth. g. v. 3. ideoque non mirum es Deum insedictione immissa omnia dis, perdere, juxta illud et Seminastis inultum. de intulistis parum, Hag. I. v. q. s. Qui vero animae curam habens, in aede Domini sedulo comparebit, benedictionem reportabit, juxta illud , Exod 'is,
II. Tationis indultam, quem in Thoma conspicimus, qui pro preces visioni&ta. 2ui intendat, fidem inde hausturus, quod tamen proprietati fidei e diametro repugnat , quae sperandarum suhstantia rerum, argumentum non apparentium , Hebs.
O quot fratres hic Thomas reliquit,
587쪽
qui nihil credere volunt, qua n quod ocu- divini an haeret. Id Deo adeo probatum iis Bis vident, & manibus palpanti est. ut promissionem de semine benedicto Unde est, quod Judaei, Turci, Ariani de ipsi renovaverit, de fidem ejus vivum ex- Phociniani Mysterium S S. Trinitatis ne- emplum, & Judaeis, & gentilibus propogant ρ Ratio eos. excaecat, dum ideo in sterit, Rom. 4. v. I . Nos vestigiis ejus dubium id vocant. quia ratione compre- insistentes', si quid Deus in verbo suo pro hendere nequeunti mittit. Nullatenus de eventu dubitemus. Unde est, quod Anabaptistae virtutem sed demus gloriam Deo,cum Maiiama. Baptismi infringunt, pertendentes : qui tre Domini dicentes: Ecce, ancilla Do. manus aqua plena peccata abluere poteste mini, Luc.I. v. 3S.
Unde est,quod multi praesentiam corporis Sane si ratio in divinis praevaleat, causa Ec sanguinis Christi in facta coena, dc ore dc principium variarum haereseon hoc est.
accipi negant Quia rationi nimium in- Propterea B. Lutherus rationem compa- hiant. rat cum asina , Theologos vero cum Chii- Aliter segessit Abraham, quindomam sto, qui asinae insedit, dc verba haec memo datum st Deo accepit, ut unicuis suurn -τaἰu digna profert a Imponenda non est filium in monte Molia in holocaustumof- asina Christo: sed Christus asinae. Chri ferret, Gen.aa.v a. quodsi illelsiccum ra- stus loquatur,racio taceat. Christus praeci. tione delibetare voluisset, facile exceptiori Fateratio jussa exsequatur. nem comminisci potuisset. r. Mandatum Quae miracula in natura fiunt , quae hoc repugnabat σοργῆ patentum, quae non tamcncum ratione minime concordant pconeedit, ut pater filium suum macter. Et tamen quia ex experienti l certa, cre-α. contra expressum Dei verbum est: Qui- denda sunt, icet omnium rationi id ad acunque effuderit humanum sanguinem. eviIur. . anguis illius effundetur per hominem. Aquae proprietas est, ut fluat. Verum Gen. s. v. 5. 3. Contiai expressam promis- ubi Deus Israelitas per mare rubrum, &sionem, quodin semine eius beneuicendae Postea per Iordanem ducebat, aqua quasi
sint omnes gentes,quam ipsi Deus repetito murus a dextra de laeva eorum stetit, ut fecerat 3 4. Sacrificare quandoque idem per medium sicciniaris transirent, Exod
est,ac Deo se consecrate, eidem se devove- 14.V. 22 Jos. .v. Ic. e. vide Rom. Q.v.I. quia itaque tum ra- SOl dc Lunata ac natura praediti sunt, lictioni. tum Dei mandato repugnabat, ut certum eumque celerem cursum absolia
Abraham filium suum mactaret, excipere vant: sed JOsua adversus Amoritas puis potuisset, hanc Deimentem esse, ut einru- gnante, consistebant, Jos Io. v.I2. II. de cito Altari in monte Moria, filium suum una dies facta est, quasi duo. Sir. 46. Deci consecrarer, qud is sacrificando dc v. 3. similibus actionibus Deo vacaret. ignis natura est, ut omnia, quae corripi Vetum omnes has rationis affectiones consumat dc in cinerem redigat. Sed cum
Abraham seponit, dc unicEluerae mandati Sadrach . Melach de Abed nego in t-
588쪽
nacenTardentem conjicerentur, vis com- verat, licet quatriduanus esset,&iae tete burendi a Deti intercipiebatur , ut ne capillus capitis adureretur, Dan. .v. ZI.
Petrum ex natura sita fundum petit: Verum ad verbum Domini pexos.Elisaei egrediens aquae innatavit , M Reg. 6.
Videte Dilecti, ita Deus naturae alligatus non est 3, sed omnia, quaecunque vult, faeit,in coelo & in terra,in mari& in omniis
bus abystis, Psal. D s. v. . Quodsi igitur
naturae credimus in eo, qaod naturale est: uidni potius Deo crederemusin eo, quodivinum est ρ Omnis enim creatura , ad suam genus denuo refiguratur, deserviens ejus praeceptis, Sap. Iy.v.f. III. Dcredulitatis abnsum , in quam Thomas incidit. Non enim credit Deo Patri, qui ab aeterno decreverat,ne videret Sanctus laus corruptionem, Psal. l6. iaci. sed si biberit de torrente invia, exaltared Caput, Psal.IO. v. ult. Non credit Deo Filio, qui toties passionem,mortem & resuris sectionem suam inculcaurat, Luc. I 8. v. 32. Non credit Deo Spiritui sanisto, qui per Prophetas id saepius praedixerat- Non credit Angelis, qui mulierculis ads Pulchrum apparuerant dicentes: Surrexit, non est hic. Non credit tot testibus fi te dignis utriusque sexus , qui oculis ipsum eonspexerant, di manibus comre-ctuant: sed in hae suxobstinatione pe
Horrendus hie lapsus est, praesertim in ejusmodi Apostolo, qui ipsius Christi
scholam frequentarat, nec modo verba vitae ex ore ejus audierat. sed & signa& miracula ejus viderat, in speeie exemplum Laetari, queμ ex mortuis resuscit inciperet, IOh. n. v. s. Hoc exemplum excitet nos, ut videamus, quomodo caute ambulemus . non
quasi i nsipientes, sed ut sapientes, Eplaecs. v. is. Qui stad, videat, ne cadat, I. Cor.
In speeie in eredulitas Thomae nobis tadulo cavenda est, quae fons &scat uligo est. ex quo caeterapeccata omnia derivan
Unde est, quod exsecrationes, malediactiones & blasphemiae aded invaluerunt Zinde est, quia non creditur secundo praecepto, in quo Deus, si onins rem ha- . biturum, qui assumserit. somen Domini Dei sui frustra, minitatur , Exod. zo. de est, quod Sabbathum tam scede prophana tur, & verbum Dei contemnitur λ Inde, quia non fides habetur Deo .imandanti ; Memento diei Sabbathi, ut
Unde est,quod scortatio de adulterium tam familiaria sani , & a plurimis pro ludo saltem habentur p Quia non erediatur Deo dicenti: Non moechaberis: MSpi litui sancto minitanti e scortatores de adulteros judicabit Dominus , Hebr.
Id quod de singulis peccatis intelligendum , quae Omlaia ex in crudelitate . ta quam radice mala propestulant. Videte proinde fratres, ne forte sit in aliquo v struin cor malum incredulitatis, di se dendi a Deo vivo, Hebr. .V. Id. seqq. Peccatum ex seipso non damnat, alias nemo mortalium salvaretur et Omnes enim Peccaverunt, di egent gloria Dei.
589쪽
Rom. . v. 23. si vero in peccatis perseveres . Christum expiatorem peccatorum tuorum reiicias, dc sanctissimum ejus me. ritum conculces, HEM. Io v. 29. id actu damnationem inseri, teste Christo,Johan.
Cain, primus ille parricida, sectIE gratiam eonsequi potuisset, sed ob Ibiti tinctedulitas de ex illa pro Mens desperatio, Gen. q. v. I 3. Si e nullum jeccatum majus est incredulitate. Quando enim Deus dicit in verbo suo: Delevi, ut nubem iniquitates tuas, & qua si nebulam peccata
tua, Ese. 4. v. v. id impius credere recusat, & hoc ipso mendacem facit Deum, IJOh. s. v. Io. O quam grave ipsi erit adversus stimulum calcitraret Act .s. U. . Quia igitur omnes natura faciles sumus ad seducendum, debiles ad operandum.& fragiles ad resistendum, opus erit, ut cum Apostolis sedulo oremus: Domine, credo quidem , sed tu suceurre increduliis
tali meae, Marc. 9.v.2 . sic Dominus ea Iamum quantum non confringet, Esa. 2. V. 3. Phil. I. v. s.
Equitur Medela, qtiae fluit in I. Ex Christi repesine. Nam pdst dies
octo iterum erant discipuli ejus intus, &Thoinas cum eis: Venit JEsus januis elausis de stetit in medio, & dixit eis : PY vobis. Hoc consolatione plenum est. Sic enim probavit Dominus, se bonum illum pastorem esse, qui reliquerit nona ginta novem oves in deserto, & vaderit ad illam inquirendam, quae perierat, Luc.Is. v. . A. Venit enim
I. Sponte, sicut adhue hodiὰ omnibus peccatoribus gratiam suam praeveniendo largitur. No enim sufficientes sumus, aliquid ex nobis cogitare , a. COr. 3.V. s. Sed Dominus est. qui operatur in nobis Mvelle & perficetas, Phil.2. v. . orem ergo
a. Oportuia. Licet enim integrum octiis duum apparitionem hanc suam disserat. dc Thomam in incredulitate sua reli quat . attamen in tempore advenit,&inisterea eundem in fide confirmat. ne plane desperet in peccatis. Inservi at nostra consolationi, ut, si hodi tenus Chii sius quandoque se abscondit. M opem suam differt. ne desperemus: veniens enim veniet, ct non tardabit.Habue.
3. Miraculost. Venit enim januis clausis. Hic clare perspicimus , nihil ipsum prohibere, quo minus juvare possit. Ipse enim tanquam Dominus naturae, non subiicit se legibus naturae: sed prae multitudine fortitudinis dc roboris , virtutisque ejus, neque unum deficit,
Hoc gaudium in nobis exsuscitet, quando de ipsi nonnunquam propter
peccata nostra abscondere nos cogimur , JESUS noster non relinquet nos orphanos , Johan. l . vers. I 8. Ied ubique perrumpet, de auxilium suum praestabit nobis, ut in Jona in alvo cete delitescente , Jon. 2. verc I i. in tribus viris in ardente fornace, Daniel. I. V. 32. in Daniele in lacu leonum . Daniel. s. vers. 22. In Petro in carcere, Actor. Id. v. . aliisque luculenta exempla habemus.
590쪽
quos Deus supra omnium hominum eo. Nihil mors, Christus qu se absorpsic
itationes potenter liberavit. Sic adhuc Dodie, ubicianque locoruin simu 3, ad nos venturus,Psa Ll 39.v.3. omnibus diebus nobiscum futurus est , osque ad consemininationem seculi, Matth.28. v.ult. Esa.43
isam in sempiternum.Eu.as.v. g. Nihil internus, nam Clit istus ipsi lues factus exos I. v.I videamus modo, ne pacem hanc violamus, sed in hoc potius confirmetnr, ut palma m obtineat in cordibus nostris, Col. II. Expacis apprecatione. Stetit enim in xv.II. fiet hoc,si peccata declinaverimus, medio Discipulorum,& dixit eis: Paxvo- & pedes nostros direxerimu in viim pa-bis. Hoc ipso Thomam confirmaturus cis, Luc. r. v. Scio hoc est vitae in culpatae est,se venire, non ut sevGum vindicem ad operam dederimus. Non enim est pax terrendum e sed ut benignum Mediato- impiis, dicit Dominus, Esa.48.v. aarem & Salvatorem ad exhilarandum: ide, III. Ex cicatricum ostensane. In ecie pacem illi a fieri , quam ipsi & omnl- namquead Thomam te convertit, inqui bus peccatoribus resipiscentibus acquia ens:Infer dignum tuum huc, & vide ma- siveritis Rus meas,& adser manum tuam,wmitte ovos meis nos quoque nobili hoc bin inlatusmeum; &noli esse increduIus,seano indigemus. Peecata enim nos de Deutra fidelis. Thornuplane exoposuerat sibi, nostru in dividunt. Esa.s9.v.2. Undique inimicitiae nobis imminent: Supra nos est Deus iratus, infra nos infernus rictum diaducens. Juxta nos omnes creaturae nobis infensae sunt,in nobis peccata re aes Iant, & tantum non ut grave onus in i
sernum deprimunt, Psal. 8 V. s. Vertati Christus est Princeps illis pacis,
E a. s. v. 7. detens, quod adversum nos evat,
Chirographum, dc ipsum tulit de medio, affigens illud cruci. ColOL 2.V.I . IS. tu nunc laetabundi dicere queamus : Justificati fide, pacem habemus cum Deo,
Nihil nobis nocebit peccarum, quod
ut ante audivimus se non se resurrectionem
Christr crediturum prius , quam ipsum oculis suis vidisset, digitos suos in cicati ces manuum, & manum suam in larus vulneratum , intulisset. Quod igitur illed fidetavit, ipsi obtingit, adeoque eb estac
Similem ΦιλανΘωπέαν Christus adhuc hodie omnibus contristatis conscientiis exhiber, quando illas ad agnitionem peccatorum perduxit , ostendit illis eiratricesct vulnera, quo ipso fides roboratur, Scconscientia tranquillatur. Nam livore ejus sanati sumus, Esa.II. V. FBaalitae olim solatium quaesiverunt in Cia istus insepulchro obsignavit,& justi- inis v uiueribus, si incidebant se culti is&tiam sempiternam adduxit, Dan s. v. 24 lanceolis,donec perfunderentur sanguine,
Nihil Cacodaeivon,Christus enim uni versa ejus arma abstulit n.Pub confide .
. In Papatu quoque magni aestimantur vulnera Fraiκisci, Virginis Clarae, Doru ruta, de quibus multa tabulantur.