장음표시 사용
601쪽
In Die Aesio S. Stephani Proto Mart rix.
3e Dominam omnium virtutum; Pullus matrem suam diligit: Sic denos pro letas ejus est e honestὰ vivere, nemi- Christum diligamus, qui prior nos dilexit,
nem laedere,futim cuique tribuere. Christus nervose id ita effert: Omnia quaecun-rue vultis, ni faciant vobis homines, minem & vos facite illis, Matth.7.V. u. Quicunque igitur in his duabus partibus se exercet, de non modo in Christum I. IOh. q. v. I9. dicentes cum Ignatior Amor meus crucifixus est. Pullus facile audit vocem matris gi cientem: Ita 3c nos oristi vocem audiamus, Joh. IIo. ΙΑ. Pullus non potest se contra accipitrem credit,sed de fidem sciam per opera probat, defendere, sed sub alis matris Leptae si s in catalogum Abelis reserendus de rea- dium quaerit: Nos quoque adversus Da pse homo justus appellari potest. Talis monis astus protegere nos non valemus, etiam non exiguum emolumentum inde nisi sub alis gratiae Christi nos absconda, capit, habet enim benignum in coelis De- mus,dcoremus cum Davide: Protege mφum , tranquillam conseientiam. tan- sub umbra alarum tuarum, Psal.I7. v. dem vitam aeternam. Nam Dominus diligit justos, Psal. I Lv.8. Habitacula e tum benedicentur, PLOV. 3. V. 33. cor eorum non reprehendit eos . Iob. 27. v. s. tandemq; expect/hum coronam utatae,a, Tim. . s. : ii III. Fusios imitare. AEternus Dei Filius per arias Parabolas Φιλανθρωπίαν suam nobis adumbrat. Vocat enim se Pastorem,
Ipta quarn. Luc. 19. v. n. Medicam, Matth. 9. v. Id. cultorem vineae, Luc. I s. Sie dc nos Pul.s7.Vνχ Pulli seque untur matrem :sequamur vestigia Christi, I. Pet 2.va. - Polli principio humili loco resident, tandem pennati alta petunt: Ita nos natur1rexrma lapimuS,Phil. .v. 1 o. Verum Christus praeivit nobis Ec coelum adscendit, hunc de nos sequamuς opoItet, non qVaerentes , quae super terram, sed quae sursum
sunt,ubi Christusetan dextera Dei sedens,
Quodsi his in partibus pullarum imir
totes sumus , tandem coelestem nostram
v. 7. Sce,.sed inter omnes suavissima est gallinam sequemur in gloriam ecelestem rquando gallinae se comparat. ubi manebimus cum eo semper, I.ThesI Quodsi i ple gallina ; nos pulli .e,s i V. II. . ./mus, adeo Prenaturam eorsim induamus Fiat id per Christum, Dominum dedeceta Servatorem nostrum, Amen.
602쪽
Emangelium Job. II . m. I s. -- 2 EXORDIUM.
vocaret, ut ad Pharaonem te re
ciperet , & liberationem populi Israelitici sollicitaret, ille tergiversatione utens, dicebat: obsecro Domine, non sum eloquens ab heri Sc nudius tertius, & ex quo locutus es ad servum tuum , impeditioris & tardioris linguae sum. Obsecro D omine, mixte, quem misissurus es, EXOd.4. v.I o. I . Si praelectam nostram Pericopen inspiciemus, deprehendemus, idem ferme fecisse Pettum. Dycente enim adeunt Domino r. Sequere me, intellige, in doctrina& passione,obsequitur quidem: attamen continuo quaerit, quomodo cum Johanne comparatum sit, utrum ipse pro eriori in mundo fortuna usurus sit. Hoc exemplum est humanae mλ ἀ- μοσυνης, ubi unus & alter de aliis solieitus est, sutipsius vero obliviscitur,cui non imis metito objicias illud Siracidis: Quae tibi praecepta sunt, . illa cogita semper, & in pluribus operibus non eris curiosus, Eccl. 3. v.22. Quodipsum & Servator in Petroh.l. reprehendit. Quodsi vero quis selicitus esse velit, de peccatis suis doleat, quomodo remissionem eorum consequatur, Pal. 8. v.2 . Haec enim sunt abominatio in oculis Dei: haec igitur abroganda sunt, si Deum ob eis alienter, ut vult, sequi velimur. Discedat ab iniquitate omnis, qui nominat nomen
Nos Instituti nostri memores eontem. plabimus I. Triplicem uuerelam. II. Triplicem Medelam. III. Tristem Cautelam.
SIcut neeunda arbor ad ulam sita,
praetereuntibus, lapidibus & fustibae saepissime impetitur, & non modo suo sed & ramis privatur: Ιtad eum Chiustianis res se habet, qui veluti miri, quod plantatum est secus decursus aquarum fructum suum dant in tempore su Psita v. 3. & lucem fidei ostendun 'odilin fitaminibus , ut videant opera eorum bona, Matth.s. v. s. illi multa sutinere eoguntur ab impio mundo , &fustibus' tribui tionum tape impetuntur, ut Christus servator in praelecta Pericope, inter alia 2 Petro praedior. Querela respicit
I. Crucis Petri asteritatem. Ita enim Servator et Amen, Amen dico tibi; cum esses junior, cingebas te , & ambulabas, ubi volebas: cum autem senueris, extenodes manus tuas, & alius te cinget, & drucet, quo tu non vis. Hoc autem dixit,
603쪽
sgnificans, qua morte clarificaturus esset Deum. Haec Petii merces futura erat in mundo hoc immundo. De reliqis Discipulis dicit quoque Servator in genere : Absque synagogis facient vos. Sed venit hora, ut omnis, qui interficit vos, at bitretur, cultum se praestare Deo, Jola. I 6.
Quamvis autem non omnes Martyrio coronemur, ut Petrus, attamen nemo nostrum sine amictione erit. Quia acceptus eras Deo, ait Raphael, necesse fuit,ut tentatio probaret te, Tob. a.V. I .
Hoc quidem cami & sangiuini grave
videtur. mallemus enim supervestiri, qua in exspoliari, a. COI. S. v. q. Verum non allasOrs manet nos. Omnes qui pie vivere volunt in Christo JeQ, persecurionem patientur. 2. Tim.3 v. I 2. Et quemadmodum Israesitae, mare rubrum transgressi, non statim Palaestinam ingrediebantur, sed ante in deserto errare, famem de sitim experiri, tum δc cum variis hostibus dimi. care cogebantur, qui illis viam interclusium ibant: Sic & nos, cum mare rubrum bapti simi permeavimus, non statim in Palaestinam coelestem pervenimus e sed ante in eremo hujus mundi varia adversa sustinere, de cum Diabolo , mundo & carne pugnare tenemur, quam coronam justitiae fidelibus repositam, consequamur,2. Tim.
Vita nostra peregrinatio est, Genes.47. v. p. id ed ne aegre feramus, si vestis, pluviis, aliisque tempestatum injuriis expositis simus,quam tamen tranquilla serenitas t-sus conlequitur , Tob. 3. V. a I. Vita nostia militia est, Job. I. v. . ubi intus Pavores, foris pugnae, Z.COr T. V. .
ideo non in Iolens videatur nobis, si hostibus undiq; eorumque telis petamur, quin potius clypeo patientiae ea excipiam C quo omnibus perfectis stemus, Ephes. s.
Qui Christi discipulus esse vult, colorem ejus non erubelcat , sed communicans Christi passionibus gaudeat, ut 3c in revelatione gloriae ejus gaudeat exultans. I.
Cum Ruth in agro Boas spicas colligeret, buccellam suam in aceto intingere lubebatur, Ruth. 2. v. o. 14. Sic & qui spicas misericordiae divinae in agro Ecclesiae legunt, buccellam suam in aceto intingant oportet, h.e. aerumnas & afflictiones lubeant. Psal. So. U.6. lsraelitae agnum Paschalem cum lactucis agrestibus comedere tenebantur, Ex. I a. v. 8. Quid hoc aliud significavit, quam quod Deus suis fidelibus crucis onus imponat, qua exterior homo corrumpitur, interior vero de die in diem renovatur,2. Cor. q. V. I 6. in altera vita non amplius lactucis agrestibus vescemur . sed inebriabimur pinguedine domus ejus, & torrente voluptatis ejus potabimur. Psalm.
Haec sors Christianorum in hoc mundo est, ubi vere aerumna duplicatur bonis vitis,
cia enim Dei a sanctuario ejus incipiunt, EZech. 9. v. 6. I. Petr. . v. T. Noli itaque obstupescere , tanquam ad ren peregrinam : Sic itur ad astra , 2. Tun Oth. 2.
Quod si onus tibi gra vius videtur, cogita alios . sciens eandem passionem ei, quae in mundo est fraternitati tuae convenire,
604쪽
In Die pess Job annis Ε angelistae.
I. Petr. s. v. 9. Nemo hic immunis est. Nonne ille in peccatis pretesiaci e pergit, Calix in manu Domini, vini meri plenus & tamen in numero Christianorum cen- infusus, Plal.7s. v. p. hic calix tribulationis se tui pest, quem Dominus singulis propinat, & Verum quid hoc ad te Z Tu potius Dei tamen neminem tentari patitur, supra id mandatum, non aliorum exempla respice: quod potest, I. Cor. IO.V. I S. veniet tempus, ubi quilibet pro seipso ra-Il. Petri curio talem. Cum Petrus Iohannem sequi videret, dicebat : Domine, hic autem quid i Adhuc hodie curiositas valde familiaris est inter homines: qui providentiam Dei saepe accusant . ut aequo animo nontionem reddet Deo. Quodsi homo in functione sua opera vocationis sedulo peragere debet : facile
πολυττeαγμοσυνος virium incurrit. Ubi
Clerici non raro rebus seculatibus, & Politici Ecclesiasticis se immiscen . Ut e suscipiant, a quo alios immunes esse con. empla Core, Dathan, Abiron, Num. I s. spiciuntia Si cui mors im nunet, mallet hoc decretum ab Altissimo immutari, respiciensque alios ait: Quid autem hic3 Cur hunc Deus vitae diuturnitate beat e Defecerunt sicut
fumus,dies mei: & ossa mea sicut titio exusta sunt, Psal. l O2.v.q. s. Verum non ita. Dic potius cum Davide : Qtrue tristis es anima mea ὶ Psalm
Si crucis moles cui subeunda , mallet omnes homines eadem premit hinc ite-V. I. 3ι. Saulis, P.Sam. IS. V. s. q. Regio Usiae, a.Chron. 26. v. Ig. I9. Uis,a.SaIN. 6. v. s. 7. ideo punitorum a Deo, testantur.
Fugiamus igitur tetrum hoc vitium. Unumquemque sicut vocavit Dominus,
III. opinionis disicipulorum celeritatem, de qua Evangelista : Exiit ergo sermo iste inter fratres, quia discipulus ille non motitur. Ubi Christus curiositatem Petri r rum quaerit: Quid autem hici Hinc que- prehenderat, vel ba ejus non dextre intelli- relae: Dominus dereliquit me; Dominus guntur, ideo colligunt inter se dicentes: oblitus est mei, E a. 9 v. I4. Discipulus ille non moritur. Et haec Sed non ita. Caritas Christiana ita opinio divulgatur inter fratres, Itae. non comparata sit, ut & tuo damno alios ad- solum inter Apostolos, sed&inter alios, juves, si possibile foret, ut Moses Exod.32. qui fidem Christianam susceperant
v. II. 32. & Paulus, Rom.9. V. 3. Optarunt. qui fratres dicebantur, Achor. 12. v I. 26.
Cogita quid Johannes dicat i. Ep 3. v. I s. ratione unitatis fidei , de fraternae cari Quin & amictio non iam irae, quam gra- ratis. tiae divinae indicium est, Prov. . v. II. Jac.
Quodsi homo in Christiani no suo
Hic videmus I.unde sit, quod nonnun-
quam vanus rumor &falsa opinio de hoe vel illo divulgetur p. nempe, inde, si ali temperanter, juste &pid vivere rubetur, rius verba non recte intelligas, aut si instrde alio sollicitus ait: Quid autem hic ρ interpreteris.
605쪽
Apostoli quidem quod faciunt, non tribus Israel, Matth. I p. v. 28. quod qui- mala intentione, sed ex imbecillitate faci- dem die ultimo futurum Servator innuit. onte Hodie vero inveniuntur , qui stu- cum sedetit in sede Majestatis suae: Illi haeediose aliorum verba depravant, dc undi- veiba perperam capiunt, unde sermo inter quaque calumniose divulgant. Hinc saepe illos exiit, Dominum Regnum terrenum Vanus rumor exit inter fratres,si ve illos qui eandem fidem nobiscum profitentur. Hi nigri sunt, adeoque studiose cavendi. Ne contra faciem stes contumeliosi, ne sedeat quasi insidiator ori tuo, Sir. 8. v. Iq. COn
Idipium expertus est David, 2. Sam. Io. v. 2. Stephanus, Act. s. v.I3. Servator iple. Job. 2. V.Iy. Nos vitium hoc cane & angue pejus fugiamus , memores admonitionis Siraci diseCorripe amicum,ne soria non fecerit &α
a. Videmus, unde in Ecclesiam tot e rores irrepserint: nempe ex pravo Scripturae intellectu , & incertis confusionibus. Christus hic ad Petrum ait: Si eum volo manere; haec verba sinistre intelligentes inserunt, nunquam eum moriturum. Hoc olim factum & hodiet enus fieri amat. inchoaturum in terris , ubi de proedriῶ illi litigant, Luc. 22. V.2qa Nos genuino verborum sensui inhaerentes, probe caveamus, ne ab illo seducamur: rectum vero sensum facile attingsmus, si devotis precibus verbum sedulo meditemur, audiamus & legamus. Sir. a.
QEquitur Medela, quae fluito I. Ex Dei crucem dirigentis per te.
Non enim capillus de capite nostro sine voluntate ejus d. cretere pol est, Matth. Io. v. 29. In manibus ejus tempora nostra sunt, Psal. 3I. v. Is. Ringat licet Diabolus Se mundus.
Apostolo Petro hic Servator praedicit, quod usque in senectam Apostolatu fun- Christus dicebat Joh.s. v. 3s. Ego sum gi, tum verb demum Martyrii coronam panis vitae , qui venit ad me, non esuriet. reportare debeat: hoc immutari nequiti cibi ille loquitur de spirituali manduca- Et licet Herodes ipsi in principio insidias
λ ,- c II-- . .,IA Hλs, struxerit, tamen id frustra tentavit, quiatione . quae ore fidei fit. Ideo paulo post addit : Caro non prodest quicquam.
Verba, quae ego locutus sum vobis, Spiritus Sc vita sunt, v. 63. E sinittio horum verborum sensu deinde sermo exiit inter Judaeos , Dominum daturum carnem suam, ut velut alii cibi dentibus commi
Dicente ad discipulos: Sedebitis supersedes duodecim , judicantes duodecim Dominus Angelo suo missi, liberavit eum
C carcere, Actor. Ia. v. 7. ubi vero tem
pus definitum consecutum silerat , anno aetatis 78. Apostolatus 37. crucifixus est.
Idipsum plura exempla testantur. Quoties Israelitae Mosen lapidandum praesumserunt ρ fustia tamen, donec vitaetermino consecillo, eum Deus montemaaaa a Nebo
606쪽
Nebo conscendere, ibique inori justit,
Quantis insidiis Saul Davidem prosis.cutus este Quanto furore Iesebet Eliam λSed uterque inania meditatus est. Ille enim Io. aetatis anno in lecto placide exspiravit,
igneis equis in coelum avectus est, a. Regia
Sie Diabolus absque Dei permissu ne gry quidem nocere nobis poteth. Exod. 8- v. I 8. Ideo pleni fiducia cum Paulo dicere possumus: Nemo nostriun sibi vivit :& nemo sibi moritur &cia Roman. I
Sed & consolationem adfert. si sciamus, cur Deus permittar, ut fideles sui itruamigantur,&velut oves mactentur, nimirum , ut Deus clarificetur. Ita in gloriam Dei cedit, ii Christianus patitur, aut perimitur ob nomen elus - Equidem coram mundo ignominiosum videtur,. quando pii carnifici traduntur, di igne, fune, gladio,aut alio modo necant ur. Verum quia non patiuntur, quasi homicidar, aut fures. aut malefici, aut curiosi alienarum rerum, non est, quod erubescant, I. Pet r. q.V.Iq. Nam pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejils, Psal. H6.V. II.
Hinc Moles magis elegit amigi cum populo Dei, quam temporalem peccati habere jucunditatem : adspiciebat enim
in remunerationem, Hebr. U.V.2s.
Hinc Apostoli ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt, pro nomine Jesia contumeliam pati, Actis
Hinc Babylas Episcopus Antiochiae
carnifices Gravit, ne catenas sibi detraherent , quo in hoc decore coram tribu nati Chiisti triumphare posset,. Matth. ..
II. Ex Correctionis linitate. Iohannes,. de quo hanc opinionem conceperant, eandem modeste refellit, inquiens: Non dixerat Iesus : non moritur, sed, si volo eum manere, donec veniam, quid ad te pDocet hoc ipso, quomodo errore , qui ex sinisti a Scripturae interpretatione natisiant, refellere, dc in viam errantes reducere debeamus et nempe non verbis acerbis& contumeliosis, sed in mansuetudine dc
Et quo efficacius haereticos convincamussolius Scripturae testimonia adhibenda sunt. Non verbis loquimur,quae docet humana sapientia, sed quae docet SpirituS sanctus, I. Cor. a. v. I3. Ad legem dc testimon rum Ela. 8. v.2O. Hoc verbum manet in aeternum, Ela. qC. V. 8. quod potens est exhortari, Tit. I.v. 9
Ex Scriptura Christus divortii jus docuit, & Pharisaeos perperam sentientes re darguit, Mattii. I9. v. . γ. Ex Scliptura Servator contra Sadducaeos resurrectionem mortuorum prob vit Scasset uit, Matili 22 V. Z .seqq.
Ex Scriptura Paulus contra Judaeos evicit, Iesium Nazarenum Messiam & Fi- ljum Dei esse, Act. 9.v.2I.2et. Hinc Augustinus: Dominus nihil credi voluit, adversus confir malam Scripturarum autoritatem. Et iterum: Major est hujus Scripturae autoritas , quam omnis humani ingenii perspicuitas- Sic dc nos verbum Dei majoris faciamus, quam Omnium hominum glossas, Oravita cum Servatore Sancti hca nos
607쪽
m veritate tua, sermo tuus veritas est, Joh. scamus, libros Scripturae sacrae eo magis I P. V. II. diligamus, in iis legamus, & illos perscru- III. Ex historia infallibilitate. Hic est temur, quo salvifica Des agnitione imbuti, discipulus ille, qui testimonium perhibet ad salutem promoveamur, juxta Christi de his, & scripsit haec. Et scimus, quia instructionem : Serutamini Scripturas, verum est testimonium eius, dicit Johan- Iob. I. v. 9.nes, qui δc ipse est, de quo hic sermo inteldiscipulos exierat se quod non moriturus sit. Idcirco hic palam testatur, quid ex ore Servatoris audierit, & opinionem hanc falsam emendat. Merito ergo eis dem habemus,quia non ex propria aut Oritate loquitur, sed velut testis oculatus 4 Deo in hoc orduratus,nt veritati restimonium perhiberet. Persipicimus hic, quanta Autoritas Scsi plura siri. Doctri in Apostoloium de Evangelistarum vera & certa est, illi enim id an- nunciaverunt nobis , quod audiverunt, quod oculis suis viderunt. quod perspexe-
sunt, quod manus eorum contrectarunt,3.JOh. i. v. I. ili: sunt, quos Spiritus sanctus in omnem veritatem duxit, Joh. I 6.
RS stat Cautela, quae tribus absolvitur
Regulis, ut sunt I. Christum ille. In praelecto nostro Evangelio Christus Petrum tertia vice in-rerrogat : an se diligat λ Et responder Petrus: Domine, tu omnia nosti, tu scis,
quia amo te. Idipsum discamus nos ab ipso. Caritas Christi supereminens scientia
est,ait Paulus, Eph.3. v. 19. Et si quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum,sit anathema Muliarematha, I COs-I6. v. Ero Et quidni beneficum hunc Dominum diligeremus, quem amor hominum fecit hominem , cujus delitiae sunt cum filiis hominum , Proverb. 8- Efficax hinc soIatium nobis suboritur in omnibus tentationibus. Scriptura sacra non fabellis AEsopi, aut naso cereo similis est: sed liber est veri tatis. Ideo certi si mus fidem nostram sufficienter fundaram,omnesqueDei promissiones Et iam de
Amen esse, a. Cor. I. v. roia Lex Domini perfecta est , converrens animas, Psal. I9
V. 8. II. Actor. 2O. v. 17. 2. Timoth. . v. I s.
Sufficiunt sanctae & divinitus injpiratae
Scripturae, ad omnem instructionem veritatis, ait Augustinus.
Nos hine fidelem Dei providentiam, qua salutis nostrae rationem hῆber, agnois
Quis eum non diligeret, qui ab initio Ecclesiae suae praesto fuit. Mirificavit eam, Pal. 4. v. q. in utero suo porra vir, Esa. ψ6. V. s. in manibus sivis descriptit. Esa.49.v.I7. ut signaculum super cor sinam
posuit, Cant. 8. v. s. ut pater ejus miserinrus, Psal. IoJov. l . ut mater dilexir, Sir. q. v. II. ut mater consolatus. Ese. 66. v. II. ut Sanator curavit, Exod. ls v. ult.&itae
semper mirabilis in Sanctis suis suit, Plato
68. v. g. Quis eum non amore amplecteretur,
608쪽
jicta fundamenta mundi . Ephes. I. V. I. pientia ; supra omnes delitias, quia eli .no,cum quo omnia nobis donavit, Rom. summa voluptas; supra omnem pulchri- tudinem, quia est summus decor , supra Quis eum non diligeret, qui nos prior omnes homines, quia omnium amico- dilexit, & pro nobis mortuus est, cum ad- rum am: cus est constam issimis. Liceth ic peccatores essemus. Rom. .V. 8. qui multa dicamus: tamen non possum iri opter nos servi formam assumsit, Phil. verbis assequi: breviter, ipse omnia est, 2. v. 7. & propter nos egenus factui est, Sir. 43. v. 18. Hoc ipsum amorem ejus
ut illius inopia nos divites ellemus, 2. Cois
Ipse nobilis ille Samaritanus est, qui
vulnera nostra obligat & sanat, Luc. Io. v. ψ.5 nos amice compellat ex Augusti no: Falli non vis veritas sum; mori non vis' vita sum; errare non vis e via sum: non est,quo eas, nisi ad me, non est qua eas, nisi per me in nobis exsuscitet, ut cum Ecclesia di
, Er c. II. Chri in sequere. Christus hic di
cit: Sequere me, quod non Petro modo, sed omnibus nobis dictum est. Sequamur autem Christum I. Obedi er. Ut diligamus habitacu-
- . . in , . tum donius cius, & locum habitationis
Sicut igitur ignis Ignem λς ς 'dix lotia ejus, ubi memoriam Iia & merito ignis amori , quo n0β Ch y egominis sui posuit, Exod. ao v.2 . Ad stu, prior dilexit, corda nostra λVς x, ux si di Vit nos David inquiens: Servite non flammam ignis, minimum -mςR δly gomino in laetitiar introite in conspectu quot scintillulas in nobi4 si styxς eju, , in exultatione &c. Psal. roo .:. I. s.
Christus est summum bonum,imo uni- ibi domus ejus est, quae est domus oratio- cum bonum, primus dc novissimus, Esa. nis, Esa. 6.v.7. ubi veniet ad nos 5 bene- .v. s. Alpha & Omega principium dc dicet nobis, Exod.2o.v. 24. sinis, Apoc. I. v. 8. ideo caritas nostra abeto Sie prompte obedivit Abraham , ubi ineipiat, de in eo finiatur. Ipse super omni Deus eum jussit egredi de terra sua: egres de in omnibus est j Propterea ipsum sWPςx sus est, sicut praeceperat ei Dominus, de ivit
Omnia S in omnibus diligamus. Extra illum nulla laetitia est, sed mera tristitia ; extra ipsum nulla requies , sed mera inquietatio ; extra ipsum nulla voluptas, sed merum fastidiu in ; extra eum nulla salus, sed mera damnatio. Diliga- Idem nos quoque faciamus. Dominum Deum vestrum sequimini, de ipsum timete . de mandata illius custodite .PSc audite vocein elus, ipsi servietis, Ze ipsi adhaerebitis, Deut. I 3. v. q. Vera Cluisti mus ergo eum supra omnes divitias, quia ovicula sequitur eum Z audit vocem est summum bonum; supra omnem glo- ejus Job. Io. v. 3 4. Sed de Praepositistiam, quia est lunam a gloria; supra nostris Obediamus δέ pareamus, ipsi e omnem sapientiam , quia est summa ia- nim pervigilant pro animabus nostiis. Hebr.
609쪽
Hebr. 3. v. II. Insistamus vestigiis ejus, bus: Quod lignum adventus tui erit, oediscentes ab ipso mansuetudinem & hu- consulum itionis seculi ξ respondit illet militatem, Matth. II. v. 29. Phil .a. v. .s. De die illa & hora nemo scit, neque An - .Joh.2. v 6. Ioh. 8.v. I 2. geli coelorum, nisi solus Pater, Matth. 24. a. Patienter. Quando nos vocat: si v. 3. s. & cum ante adscensionem suam quis vult post me venire, abneget seipsum, in coelum ex eo quaererent: Domine, si de tollat crucem suam , & sequatur me, in tempore hoc restitues Regnum Israel Matth. it .v.24. Qui non bajulat crucem dixit illis: Non est vestrum , nosse tem- suam , & venit pdit me, non potest meus esse discipulus, Luc. I 4. v. 24. se uamur
Redemtorem nostrum in patientia. Nolite timere eos , qui occidunt corpus, an mam autem non polIunt occidere &c.
Quod si ipsum per vatias tribulationes& astlictiones secuti fuerimus, sequemur quoque eum in coeleste gaudium , ut ipse ait: Pater, quos dedisti mihi, volo, ut ubi ego sum, & illi sim mecum, ut videant claritatem meam , quam dedisti mihi, Joh. ι7. v. 2 . Confer Rom. 8.
III. Qiu honti inutiles remori Christus Petro ad futilem & cui iocam quaestionem suam ita respondet: Si eum volo manere, donec veniam et quid ad te q. d. licet eum superesse velim, usque ad diem ultimum , nihil te attineret. Tu quae muneris tui sunt cura, nec de aliis solici-aus esto. Hine satis elucescit, Dominum curioissam hane Petri quaestionem minime probare, ut dc nos ab eiusmodi quaestionibus avocet, Quod&Paulus facit, 2. Tim.2.
Et si quis esset, qui inutiles ejusmodiruaestiones moveret, non adeo solicitὸ ad
las respondere teneremur. Discipulis Servatorem interroganti. pora vel momenta,quae Pater posuit in sua potestare, Act.I.V.6.7.
Quicunque igitur quaestionem proponere vult, ea quaerat, quae salutaria lunt de animae siluti conducunt, ne a Salomone audiat : Ne respondeas stulto.
juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis. Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur, Prov.
Imprimis verὸν quilibet sibi caveat, ne mysteria divina ratione indagare praesumat. Sicut, qui nael multum comedit, non est ei bonum: sic scrutans gravia gravatur, Proverb. Is. V. 27. Sapient. 9.
Esto contentus eo, quod tibi in Seti. pluris revelavit Deus. Habes verbum ejus dilucidum dc perspicuum , quod
scriptum est, ut credas, dc ut credens viis tam habeas,Johan. 2o. v. 1o. Audi sumininam totius rei: Deum time, & mandata ejus observa, hoc enim omnes homines decet, Eccl. 12. v. s. Petrus per crucifixionem c medio tollitur, Johannes morte naturali obit. Hoc
fit juxta voluntatem Dei investigabilem. Quodsi adhuc hodie Servator tuus vult, ut hie in infamia , ille in senectute , hic morte naturali , ille violenta in Diqili do by Corale
610쪽
ue 6 o In Die Festo Iohannis Emangelistae.
in peregrinatione finiat vitam: ne sis cu- ria divina ratione rimari non verentureliosus cur id fiat, quia id no perscrutaberis. ideo enim mysteriuni est, quia pervestigari Deus cuique terminum suum constituis, non licet. contentus esto in sanctissima qui praeteriri non potest , Job. I . v. is. Altissimi voluntate, cum Davide dicens Tempora hominis in manibus Dei sunt, Convertere amma in requiem tuam, qui 1 Pita. 3 i. v. is. Dominus benefecit tibi, Psal .H6. v. . &V ir Egyptius aliquando aliquid obve- cum Eli Sacerdote: Dominus est, quod laium per plateam ferebat. Huic obvia- bonum est in oculis suis, faciat. 1. Sam. bat uir curiolus, qui quaerebate eo, Quid V .i8.&cum Job: Sit nomen Domini bea, bsconditu in fers et cui alter respondit: nedictum Job. I. v. 26. Ideo ob velatum est,ut tu nescias. Laus&gloria sit Domino Deo nostro. Idem responsum illis demus, qui myste- per Iesum Christum, Amen.
angelium Luc. 2.υ. 21. EXORDIUM.
quod Haman ipsis concinnaverat, liberati essent, diem decimum quartum mensis Adar constituerunt esse lolennem, ut in eo, omni tempore deinceps vacarent epulis, gaudio atque conviviis, mittentes si si mutuo donaria, partes epularum atque ciborum du-
Hinc procul dubio consuetudo invaluit inter Christianos,ut hodierno die,non modo felicem annum sibi invicem precentur, sed & strenam mittant, in testimonium laetitiae spiri tualis,quae ratione miraculosae redenuionis , per Jesulum recens natum factae, in cordibus eorum nata, de qua Angelus pastoribus Bethlehemiticis ita praedicat: Nolite timere: ecce enim evangeli Eo vobis gaudium magnirin, qu
erit omni populo: quia nati is est vob is hodie Salvator, qui est Christus Domini
in civitate David, Luc.2. v.Io.I -Ubi enim
venit plenitudo temporis, mist Deus Filium 1uum natum ex muliere, Galat.
Propterea nos Christiani hodierno die
novum annum auspicamur. quo die Christus legem subieno, legem pro nobis liri plere,& sanguineiu immaculatum pronchis sundere, talutemq; nostram operari cpit,ut Beria hardus loquitur. Ut ita strena inter Christianos Syiribilum memo itale sit, coelestis Iubilae i. quo Pater coelestis in Filio suo, Jesulo tecernato , nobis donavit. Quas alloquat Christianus alterum et Ecce, mi illi