장음표시 사용
591쪽
Sic non ignoramus quomodo Mon cte v. dabit nobispetitiones eordis
chi gagellantes, se ipsos inque ad sangui- Mistri, Z .X. 6.nem flagelIent. & hoc modis sua Natio- . . . Mussiam Madiam quaerunt in ceata expiare satagant, I. In ripitiarum copia. Haec voluptas vetum frustra id tentanse Christus forum,si pro rari L sim Plana, educentia enim propitiatio est pro peccatis nostris, cistud in o in frumentum&c. Psal .i 4. . Iob. a. v.& solus torcular irae divim Iso seqq. Verum vanum est hoc gau- calcavit. Esa 63. v.2. hanc iam gloriam au dium: nam moriendum tandem,& relin-κrι Ddabit Esa. d. VI. i. ii o , quςΠda alien divitiae sunt, Pul. s. 68. , trahodii igitur requiem animae invenire quin & js hoc mund9 accidit, ut diues gestis, digitum fidei m mitras oportet in Opessuas amittae. NesatOI est Dominus, vulnera Ac eicatrices salvatoris tui Jesu PLOv. .v.δ-PLLIO .v. 28 christi, eum Berohardo dicens Turba- a. In vita luxurin. Exemplo est dives ibos, sed non pertui babot, quia vulnerum epulo, qui quotidie splendidὰ epulabatur, Christi recordabor. ii . Luc. 16. v.Iy. Ita letimus, quod in nu- Torqtrebora probris meis . priis venetravi Regis Bohemiae , cuia
Cor anxium dolebo : filia Imperatoris Rudolpiu I. quotidie
. . Ast sint arenae quot maris, 1 centum mille homines cibati sint.. Pessiam tamen non ibo. Smyndiridi s tanta luxuria fuit, ut sem- Mortis cordatar tuae . per mille ven tores & totidem coquos seis. Et vulnerum cum auguine cum babuerit. iisque stipatus incesseritis Securus hic latebo. Hinc est, quod Hieronymus ait: Semper
RL stat Outela, quae tribus absolvitur Sed quid in fine sequitur Finis eorum
Regulis, ut sunt ' interitus, Phil. 3.v I9. Transirenim mun-I. De Christogaude. Hac inpetrie Apo- dus, re concupiscemia ePI, I. Johan.a stoli nobis exemplo suo praeeunt. Simulas V. I is lenim Thomam conspiciunt exula mead - Hoc pmbe perpendentes, si gaudere eunti Vidimus Dominum. vultis, gaudete in Domino semper, PhiLHaec hodietenus adhuc Christiani uni- 4. v. 4. Gaudete, quod nomina vestra ea voluntas sit, ut sciat , Redemtorem scripta sum in castis,Luc.Io.v.χo. Exuusuum vivere, & quomodo beneficia ejus- rate insalute Domini, Pu LII. v. . exultat
dem pex fidem sibi applicare debeat. quod per Christum liberati & liberi estis.
Mundi latitiae' impunita nequitia, ait A, Joh. g. v. Laetamini super eloquia gustinus,&est ad momentum, Iob. 2m ejus, Psal. II .v-rsa. Iaeramini quod ita' v.f. ideb despicientes eam, cum Apostolis Domini domum ibitis, & stantes erunt in Iesu nostro 1 mortuis resuscitato dele. pedes vestri in pol tis Ierusalem, Psat rat-
592쪽
v. i. 1. qui enim hic in tempote gratiae ita quaeso de amore suo magis te certIotem audet: ille aliquando ς' si Deo dc in reddere potuisset f Nunquam illuxit ela Deo exultabit in aeteritum , Psalin. Is. rius, quod nos dilexit Dominus, quam in Q ult . : . : ' - ' : Christi passione dc vulneribus. Ule quipia
II. rsu:ura inlicti me Thomam per re ait : MAiorem hac dilectionem nemo vulnera Christi, ab incredulitate liberari habet, quam ut animam suam ponat quis& ad frugem perduci, audimus. Ubi pro amicis suis, Joh i 3. v.I . Sed ille viamo miretur, quod Dominus , qui post Iam pro Robis profudit, cum adhuc preis resurrectiὀuem suam, corpore clar3ficato catores & inimici.essemus, Rom. s. v. g. praeditus fuit,ltas cicatrices α clavorum N adhuesta assectus est, ut iteratb patima signa ostendere potuerit discipulis, recte ait quam ut quis in peccatis suis desiperet. enim Beda hic ait: Dominus non ex im- ut Ignatius scripsit. potentia sanandi cicatrices servavit , sed Laudacissimus Imperator Constantinua ut victoriae suae circumseiret triumphum. M. cicatrices Martyrum osculatus diei Lutherus in Postilla Domestica autumar, tur, quas sub Maximino acceperant. quod adhuc hodie haec vulnera dc clavo- Sic & tu, mi Chiistianes Christum tum signa gerat, quando ad de tram Dei accede dc Osculare manus ejus, in quibus sedet, de interpellat pro nobis, Rom.8. te descripsit, ut oblivisci tui nequeat, Esa. v. 3 . ita ut Patri suo eadem ostendaἶ, 49.V. 36. latus ejus, quod sibi aperiri sivit.& dicat : Ah Pater, en manus M pedes ut vera fide in eo occultes te, sic eolumia ineo, i Quodsi enim sanguis Christi bain scissutis petrae, Cantaa..ua . Ibi ab eotam Deo loquitur, quidni Sc vestigia conderis a superbia viri, Plat. 3Iov.Er. Ita
clavorum ut portae inferorum non praevaleant conia
Antipater,' Herodis Magni pater, ut tra te, Matth. Is.v. 18.'Nihil est tam efficax, Iosephus testatur, Imperatori Augusto in ad curanda conficientia vulnera, quam νulnea militia fideliter servierat, de multa pericu- νum Chrsi me ratio stola.ait Bernhardus.losa vulnera in eorpore suo acceperat. Ea.s I v.f. Climvero ab invidis nonnullis calumnia- III. Fide, o non piae. Id vult Christus, tei ut apud Caesarem ,& proditionis insi- ad Thomam inquiens : Quia me uidistimularetur, ideoque ab Augusto compel- Thomam redidisti: beati,qui non viderunt, laretur, nudato pectore dicebar: OCae- & crediderunt. sit, nolo me verbis excusare apud te, sed Idem nobis dictum esto pet fidem enim ista vulnera, quae suscepi propter te, lo- ambulamus, non per speciem, 2. Cor. s. r. quuntur pro me. optimum igitur est , ut, si quid quod ea Ita, si Daemon infernalis , qui a calu- pium nostrum transcendit, in Scriptui areniando Diabolus appellatur, te persua- nobis proponitur, in captivitatem rediga sutus est, Jesum tuum odio remo sequi, mus omnem intellectiam, in obsequium ne absterreatis : sed intuere sanctissima Christi, 2.Cor. O. v.f. dicentes cum Eae ejus vulnera, quae propter te ac Pit: qui cluese, qui a Deo interrυgatus: Putasne'
593쪽
vlverit os adsta respondit: Tu nosti in o. quia non citcere polianir Dominus meus dum Domine. EZech. 37. v 4. Scrutator &Deus m . Non enim Christus Αn- enim Maiestatis, opprimetur a gloria, gelos, sed semen Abrahae adsumsit, Hebr.
α Imprimis vero a Thoma discamus, ut Veri vero Christiam Christum proDo- quae Cliristus omnibus in genere acquisi- mino & Deo suo habent, certissima fiduciavit,nobis in individuo applicemus, dicen- praediti, quod non modδ se hic potenter tes: Dominus meus & Deus meus. Haec cisiensurus, sed& aeternum salvaturus sit fidei natura de proprietas est. Diaboli ut cum eo sint& maneant semper.& ipsi credunt. Chiistum D inninum & Fiat id,per ciristum,Domimito Deum este, Ias, ycv. 9 . Sed non salvantur, nostrum, Ament
' Umet pus instaret, quo Deus sub potestiue tenebrarum, Colos I. v. l; .ec populum Israel ex AEgypto edu- Diaboli mancipia in aeternum tuissemus, cere & lιberare decreverat, ap- Hebria. v.IS. Ast Deus,qui dives est in mi- patuit Dominus Mosi in fam- serie ardia, Eph. 2. v. q. gratio se nos respe-ma ignis, qua rubus ardebar, de non com- xit. & in plenitudiue temporis misit Filium burebatur: P opterea Mosis inum ira- ngum GalM.v. .qui in libertate nos restitionem raptus, dixit : Vadam, dc videbo ruit, aeterna redemtione inventa, Heb. y.ra visionem nanc magnam, quare non com- ibi apparuit Deus Mosi in flamma ignis, buratur rubus. Cernens autem Domi- ignis siquidem est,&quidem consumens, nus, quod pergeret ad videndum. vocavit Deut. q. v.2 imprinγis quando venit iram eum Deus de medio rubiad ait: Ne Upro- suam effusurus, ut Sodomitae experti sunt. pies huc, solve calceamentum depeuibus Gen. s. v. 26. Quia vero hic non venie- tuis; locus enim in quo stas, terra sancta bat, ut iram effunderet, sed pressos Israeliis est. Et porro ait: Ego sum Deus Patris tas Eservitute .Epyptiaca liberaret,in ejusis tui&c. Exod. I. v R. seqq. . modi rubo videbatur, qui quidem arde- Mirabilis haecce apparitici non incon. bat, sed non comburebatur.einne cum incarnatione Domini nostri Jesu Christi comparari potest. Nos miseri homunciones & ipsi quasi eaptivi tenebamur in servitute aegretiaca
Sic dcae ternus Dei Filius in hune mundum venit, non animas perdere, sed servare, Luc.9.v.s 5. ideo carnem & sanguinem nostrum assumsit in unitatem Personae.
594쪽
eiqia infinitam virtutem, maj statem Dei hibuerit, audivimus. In praesentiati gloriam communicat, quo esset caro vero Immouet noster pronutrit, se in vivifica, Sc mundum E potestate satanae dc posterum alios Praecones missuruin,&per inset eriperet, Joh.s.V.s4.Verbum enim homines Ecclesiam suam glabei naturum earo factum est, & vidimus gloriam ejus. esse, ut Murre nostii similes ad Regnum Ioh. I.v.I4 coetarum edoceremur, quia in hae mom- Ibi apparuit Deus Mosi. non in procrea hiate oculi nostri angelicam claritatem Cedro, aut viridi Lauro, sed in rubo spinis ferre nequeunt, propterea ait: Ecce mitto obsito. qui sine laesione contrectari ne ad vos: quod nonni odis depraesente, sed quit, Sic&Christus inhoc mundo Re- S'deptim sto Ee Diesro intestigendum num Crucis habet, qui Regni ejus con- est: Verbi en I- es ceu Angeli sors esse vult, spinas non metuat Oportera De p inmusiala Iam ea adscenduin ὁρ- sed per patientiam currat in proposito sibi descendunt, Ibh.i. v. uae Qui Mosen mucertamine, Hebr. 2.v. . Pudeat mem rum . sit, yxod . . in Io. is adhuc mittit fideles desiciari sub capite, stinis coromust, Mi quia ' operari οι inmaeem suam, Matth.y. v.ULBernhardus. 1 . dcp-rbidem facturusest, usque ad con Ibi dixit Mosese vadam de vicebo vi- summatio siem deculi. Ideo enim adosionem hanc magnam,quare nou combu- scendit iliper Omnes coelos, ut adimpleretratur rubus. Ita & nos hia vice in aede omnia, & daret Ecclesiae suae Pastores di Domini convenimus, ut mysterium hoc Doctores, ad praeparationem Salictori vecuratius examinemus. Quomodo con- in opus Ministerii, inaessi fieationem ea cordent, quod heri ictum : Ecce Evan- Poris Christi, Eph. v.II.I3. gelizo vobis gaudium magnum. hodiὸ vG Querela resipicit 'to concio crucis sequatur. de ingratii, I. Prophetarumtribulatioram. Non enim dine impii mundi, quam inicidando,cm- fidelis eor um labor agnostitui, sed pomiscifigendo, flagellando &persequendo in obtinet tyud Poetaer
Ut rem pro Uthara gaudet habere MidaS. Qui enim terrena sapiunt,ma famastaurum,quam Deum, & ejus verbum iiscajunt: Manda remanda,inandarem assili, Esa.28. V.13. Succedit persecutio, ubi variis tormen
iis de suppliciis Christi ministri affossia tui adeo ut species Martyriorum enume fati nequeant. Crudelissime enim illi tractati fiant. modo bestiis objecti, mod Eti Angelum de colo venisse, qui palo alligati isne eminus circumfuso tox, cancionem de incarnatione Filii modo vispenti & in aquis suffocali, mod
legatis Domini exercet. De qua Servator: Ecce mitto vobiS&c. . Nos Instituti nostri memores contemis platuri sumus I. Triplicem suerelam. II. Triplicem indelam. III. Triplicem Cautelam.
595쪽
rapite ituneati, modo inoleo assati, aliis. Dei δe coelo descendit, quaerere&salvare, que nefandis modis peremti sunt. Id quod perierat, Luc. I9. v.IO. Machometes in Oriente.&Anti-Christus Hoc indies adhuc facit, quando per in oecidente tanto furore hactenus factio ministros suos nos vocat: Venite ad metarunt, ut ubique sanguis eorum, anquam aqua effusus, Psil. 79. v. nec immeritδmeretrix Babylonica describitur , quod ebria sit de Sanguine sanctorum, & desa guine Martyrum Jesu, Apod. IT.V.6. . Annorsso. Monactas nescio quis, in Comitiis Augii stanis dixit: Mimeileest esse Luthera num , tales erit,i oesuibus momen ita coguntur expectardictum eati nisi eis. Sed num propterea veritas abire
cidunt corpus &c. Matth. ἡ.is. a. lDiabolus antiquum obtinet, de habet jam iram magnam, sciens, quod moditam tempus ibet, Ap88atis. v.ra: 'laterest nos Deo confidamus . si eut Lytherus, cum a
i L 'χιρ atam cisi Callia . 'Hitie Christus in eo probat, quoi n libentera curvis peceatomim viis abdiceret, &ad se colligere villi. Et hoc congruit officio Chi isti spherim: ideo enim vi honemundum vensti ut filios Dei, qui erini dispeta congregaret in unum , Joh. i I.
Ptincipio Deus nos omnes fecerat populum vim, & Ges pascuae eius, ut eum Angelis una Ecclessa esset L psal . Ao.v.3. Verum in sernalis lupus in septa 1 rupe rat, de gregem disperserat, ut sitnit oves erraverimus , Esa. ys. v. s. lded Filius
omnes, qui laboratis & onerati estis, ego reficiam vos, Matth.D.v. 18. Hoc ipso S. Petrus tria millia una vice converiit, Ach. a. . t. - Idem Seir per saeramenta, Baptismum Et Coenam DomiUL In Baptisimo itan colligis, ut cives Sanctorum & domestici Dei frctus, Eph. 2. v.1I. i Cama vero cum ipso unimur, ut ille in nobis sit, de nos in ipso, Joh. s. v.63. Facit illud per emeem, qua excitamur. ut hos mutita alloquamur,dicentes: Ve- revertimur Ed Dominum , Hoc
i Praestat illud per eoneiones legales. quando perministros nos affatur: Reveris&re, ahersatrix Israel et. . V. II. 'ic milest 'illud denique per varia corporalia 3c spiritualia beneficia , quae funiculi viri ipsum, quibus nos ad se trahit, Jer. 3t .v. Sed ut Judaei praefracte dixerunt:
N blumis, Jerem .s. Q. i7. sic & nospotius divisimus Eeclinarii malignantium, Psal. V. I. aut eongregationem hypocrit rum , Iob. v. est. quam colletiionem Chri isti, ad quam per verbi Praecones nos vocat: vehite, quia omnia parata sunt,
Sic promptὸ o3 quimur mundo, Cum
quo sponte concurrimus in eandem luxu riar dissolutionem, r. Petr. . v. q. Verum Deus invi ros nox trahere cogitur , nemo
fere est, cui religio curae siti Viae Sion lugent, Threis. i. v. 4. dc plurimi deserunt collectionem fidelium , Hebr. IO. V. Es. ZZZ Verum
596쪽
Verum hoc grave peecatum est, quo Deus pulverem & cinerem, qui similiter non movetur, ut ejusmodi praefractos pecca- desii 'unt ingemere, dum Deus sanguinem tores ad gladium congreget, Ezech. M. . n.&rapiat eos, quasi Oves ad mactandum, Jer. n. v. 3. aut aliis malis cumulatinos, ut nesciant, quid agere debeam, sicus Rex Iosaphar, 1 Chron. 2O. V. a. Quo hoc Christiani devitent, libenter gompareant,quando eos Christus per se innocentem vindicet. Fideles enim Clitisti consortes inter se consentiunt , de qui unum offendit, omnes offendit, ideoque τelut membra unius corporis, 1. Cor. u. V. 27. die extremo coniunctim stabunt,
Quilabet itaque cui animae salus curae est,hum dc Sacramenta colligere vult. Miu innocui languini Profusionem careat, est . sternunt consilium Dei adverses. ipsos, epim peccδtum at Oc Issimum, ε ... O Luc. I. V. O. nec gustabum cnen ejus, .L I. Ratiove prohibentu. Qui non est xLuς. q. V.2 i. O nu lyrenus, sed Rex Regum . .& D9muN Qui veris plom te se colligi sinuat, illi Dominantium , qui nos creavit, Iedemi. non modo gratiae Opis Auentur, quis res isticarit. . . Non enim absoluia γε
Chcistus in Eeclesia distribuhcutat: *d semus cinFRRnostri, & mem' eos em aliquando in pace congregalo hrorum ejus sed Dominus jus sibi reterva- ad patres suos, & die novissimo peε ηει vit; ideoque in ejus hoἀorem adhibeam
illelos , ad vitam aetern m , Matth. I . Nos i. QMdu voluntatem ejus iacei e V. 6I. . .. . . . , polumus per obedis quam: cille eandem
nem ciar, alibi indicatum est. selit tem segenere , --borui R M. minationem cindi uineuemqα κ iurid o co in Christianis patrantur. i .hi 89c e9iui hic j .r SHi inter se. nyxintulus. Servator air,ille, qui sangui miniscuupa Deus eli λό* . . sap. II. ,2 s. qui igi profundit,hoc ipso reus fit, sti sanguini, rut non amorem vitae, sed curvis potissiqui a principio mundi essi us est: ille liabet,ille hoc ipse demqnstrat,quod ξlippiremper a primo ad ultimiita vindictam si ilio De in servum Diaboli )egenerati
Haec sane magna moles est , qua hostes pii sinum Christo initiatus est. Cur igit .veritatis urgenIur, quod non modo ubis adeo longa L Domino & Magistro scoque terrarum homines simq9s vindictam abscedit E i Dominiimplorant, Psal.9 v I. seil seprae Christus est lignum vitae. Apoc.22. va se habent animas occisorum is & infra se Dux vitae, A 2.3.v.a imo vita sido,
597쪽
4.V. s. qutagitur minas&coedes spirat, ut dium, gladio petabit, Matth 2ς.v.32. Et Saulus, Act. s. v. l. ille non partem habet licet Magistratus quandoque ex negligen-- cum Christo, sed ad hostes Christi perti- tia mutuis suum non obeat, tamen Demnet. Homicida velo non habet vitam vindex erit. quod si non fit in hoc mundo, aeternam in seipso manentem, I.Johan.3. fiet in altero, Apoc. I. v.8. r. Is Videte Dilecti s tam grande peeeatum 3. Ratio te impellentii. Hic nemo alius est, est, si quis innocentem sanguinem effun- quam Diabolus, qui homicida est ab ini- dat, & ejus reatum incurrat. Quilibet igntio, Joh. 8. v. . cujus organa omnes illi tur caveat sibi, ne hoc crimine se collutuasiunt, qui a Diabolo eaptivi tenentur ad let. Stat enim firmiter: Manifesta sunt ipsius voluntatem . per c cudes & homi- opera earnis, quae qui faciunt, Regnumcidia, a. Tim .a. v. ult. ideo sunt ex parte il- Dei non haereditabunt, Ges.s. v.a L.
lius, Sap. 2. v. est. inanebuntque ejus in . aeternum, Apoc.21.V.8. . . . . aee Secundo.
4. Ratione olecti recipientu. Quod est 'homo ratione praeditus, ad imaginem Dei C Equitur Medis, quae fluit conditust qui vero imasinem Dei deva- I. gratis divi oblatione. Propteria stat, non impune feret, sataginis ejus viciL ea dicit Servator: Ecce, ego mitto ad sim effundetur per hominem, Gen.y. v.c. vos, Prophetas, & Sapientes & Scribas. Deinde di servus&minister Dei est, quem Quamobrem ut congregem vos, scut Paulus judicare, nedum occidere prolii . gallina congregat pullos suos sub alas.
bet, Rom. I .V. . Exod. 2 o. v. I . Haec impi omerita Dei gratia est, quam Accedunt quandoque singulares quae- nunquam ab eo petivimus,& tamen adeo dam circumstantiae: si occhus homo pius clemens est, ut legatos suos ad nos mittat, fuit, homicida templum Dei in illo viola- qui nos obsecrant, iit ei reccinciliemur, a. vit, ideoque rui ius disperdetur a Deo, Cor. I. v.2o. Per haec viscera misericordiae I. Cor. 3. v. II. sin impius homo, hoc ipso suae,nos visitavit oriens ab alto,Luc. .v. 79. homicida ei tempus poenitentiae praeripuit, Miramur meritis mansuetudinem Daia adeoque peccatorum reatum eius incurin vidis , qua Saulem prosecutus est, in sperit, quae ita eum angustiabunt, ut ali man- lunca, dum occasionem nactus noluit ipsido clamaturus sit : Montes cadite super manus violentas inferre: sed tantum oram
s. Ratione consequentis. Nihil enim aliud sequitur. qu ira Dei ira 6c indignatio &poena temporalis ae aeterna. Hinc Salo-
chlamydis praescidit, ut hac mansuetudine sua eum sibi reconciliaret, I. Sam. 26.
ino : Homo, quj violenter egerit insan- aquis suffocare polliet, ut primum munguine animae, etiamsi ad inferos usque fu- dum, Genes.7. v. 12. aut igne&stilphure geret, non sustentabunt eum, Prov. 18. delere, ut Sodomam & Gomorrham, v. 17. Et Christus ait: Qui acceperit gla- Geu. 29. v. aq. aut terrae mandare, ut nos. zzz I deglu-
598쪽
deglutiret, ut Core, Dathan, dc Abiron, ex illis flagellabitis : ex quo consequitur,
Quam facile bestiis praecipere, ut nos dilacerarent, sicut duo ursi pueros Bethulienses, z. Reg. 2. v. 24. vento, ut domus nostras prosterneret, & nos in eis sepeliret, ut filios Jobi, c. I .v.I'. grandini,ut nos deliceret, ut Ammonitas, IOLIO. V. Ir.
quam facilὰ api sibilare, de in
ducere super nos, Esa. r. v. I 8. Nunquid est numerus turmarum ejus p Job. 2 s. v. s. Furor hominum est laus ejus , reliquiis furoris accinget se , Psal. s. v. II. Sir. quod nonnullos relinquere cogantur, ruos non possint occidere, cruci figere, &agellare. Hoc divinae providentia: ac. ceptum ferendu m,quodsi enim in hostium potestate esset, nemo nostruru superesset:
s ed Deus illis quasi metam posuit, & dixit:
usque huc venies, & non procedes amplius, di lilc confringes tumentes fluctus
Id testantur exempla Pharaonis, Erod. I 4.V. 28. Sennacherib, Esa. 37. v. 2'. seqq.
qO. V. . . I. V. Sed exarserunt in se miserationes ejus, ne faciat furorem irae suae, Ose. H. v. 8. idebsemper gratia ejus justitiae praevalet, jubetque bonae spei ei se filios suos , quoniam
daturus est locum in peccat is poenitentiae, Sap. a. v. I9. dc si castigat nos, in judicio castigat, ne nobis videamur innoxii, Jer. o. v. II. Judith. 8. V. II. Imprimis ver δ haec Christi gratia ex eo elucescit, quod legatos siuos ad pos mittit. collecturus nos, qui tamen ipsum multis modis offendimus, ideoque satius foret, ut nos legatos nostros, poenitentiam sicilicet de orationem ad eum ablegaremus, quae saepe multum apud eum valenr, Jac. I. v.I7.proindcq; agnoscamus, quod variis modis nos ad poenitentiam invitet, ne divitias gratiae ejus contemnamus, Rom. a. v. 4. Taln cito enim irasci potest, quam misereri, & ira illius in peccato reo non desinit, Siris. V. 7. II. Ex Drannidis perdita limitatione.
Hle audimus Christum in plurali dicentem : Ex illis occidetis & crucifigetis,&Hic Deus adhue vivit . & licet hostes
violentia de insidiis rem agant, tamen meditantur inania, Psal. 2. v. . sive cogitant
consilia, quae non possunt stabilire, psal.
2I. v. I 2. di licet multos ramos ab arboribus Ecclesiae recidant, tamen radicem
S: stirpem eradicare non possunt: nam sine Dei permissu ne capillus capitis nobis laedi potest, Matth. Io. v.3o. & quod hic I in manuel in ston te signat, nec mundus nec insemus j si eripere valet, Ezech. lII. Ex gallina coelestia contemplatiota, sub cujus imagine nobis Servator dilecti
nem luam adumbrat. Moses narraturus, quomodo Deus in principio coelum & terram creaverit, ad
dit , quod Spiritus sanctus incubuerit aquis,instar gallinae, quae ovis incubat,&illa tamdiu fovet, dum pulle excludantur: Ita Dei quoque Spiritum chaos informe& immensum , ex quo mundus produ cendus erat , per incubationem suam ade0 fovisse duposuisse& foecundasse, ut de inde ex ordine ille sermatus, & κογοtic Dissiligod by ooulc
599쪽
hic κο μιο ornatus sit , Genes. I. per , I. Ministerium ponerare. Christus Iudaeistolum . ni agnam gratiam exhibuit , dum misit
Quod igitur Spiritus Dei in opere Crea- illistionis feeisse dicitur,id Christo adscribe, i. Prophetia, non ut olim in V.Testam. dum est, qui venit ut vύam haberemus, ubi partim juxta Ecclesiasticamatiam Po& abundantius haberemus, Johan. io. liticam jurisdictionem exercuerunt, sicut v. I l. Moses, Samuel, aliiqne et partim vero Scaliger scribit Exercit. 23. quod Egla tantum verbi Ministerio praefuerunt, δοιtii ad Cairum peculiarem rationem ha- de sutura gratia prophetarunt, praenun- eant ovorum multas centurias in furno ciantes eas, quae in Christo sunt, passiones, excludendi, ex quibus statis diebus pulli & posteriores glorias, I. Petr. r. v. IO. II. agminatim erumpant. Verum in regio- Sed Prophetae sunt hic Mοδιδακτι, qui enibus nostris Septentrionalibus ova galli. fonte S. Scripturae de articulis fidei cumnis supponenda sunt. fructu disserere,aliosque tu notitia Dei in-Pari ratione vismetipsos nos juvare struere possunt, quo sensu capitur, I. Cor. non possumus,sumus enim mortui in pec- 2 .V. I. seq.catis, Eph.a. v. s. qHod si vero vitam recu- a. Sapientes. Hi sunt qui potentes sunt perare velimus, Christus nos revivificet exhortari indoctrina sana,& eos qui conne eesse est. Haec est voluntas Patris mei, tradicunr, arguere, Tit. I. v.'. sciuntque qui misit me, Joh. 6.v. 4 o. ipse et bat nos proferre de thesauro suo vetera & nova, praestantissimo tritico, Psal. 8 r. v. ult. ipse Matth. I 3. v.Is. ad cujuslibet captum sese potat nos de fontibus Istaei, Psal. 68.v.27. attemperantes, praebentque lac parvulis, ipse inumbrat nos tegmine alatum sua- cibum solidum autem qui proconsueturum, Psal. s. v. g. ipse tuetur nos adversus dine exercitatos habent senius, ad discre- omnes iniurias , ut Apostolos defendit, hinc ait : Quos dedisti mihi, ego custodivi, &nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, Joh. 7. v. a. Tandem quoque nos in requiem deducit, & inhabitationem Pacis , Esa.32. v. s. ubi protegimurationem boni&mali, Hebr. s.V. II. 3. ScribM, qui a puero didicerunt sacras literas, ut Timotheus, a Timoth. 3. V. II.&ad typum Levitici Pontificis judicium in pectorali sive in pectore gerunt, Exod.
28. v. 3 . ut sic allos pro re nata, &cυ-
contradictione linguarum, Psalm. 3I.va I. ram & perliteras instiuere possint : ne Ibi aeeipiemus Regnum decoris, & dia- talentum suum abscondant, sed eodem dema speciei, de manu Domini, Sap. I. supralucrentur, Matth.2 . v. M.
Estat Cautela. quae tribus absolvit Regulis, ut sunt
Tales praestantes viros misit Deus ad Judaeos , ut eos ad salutem perducerer, si modo ipsi voluissent. Vult enim omnes homines salvari, & ad agniti nem veritatis pervenire, I. Titu Oili. 2.
600쪽
tio In Die Festo S. Stephani Proto-Martyris.
Hoc ipsum Judaei grata mente agnosce- consolamini populum meum, Esaino. va re. & legatos Det reverenter suscipere de- Verum impius mundus subsannat nuncios buissent: sed ipsi subsannabant nuncios ejus, 2. Chron. 6. v. Ig. ut ejus purgamen Dei, S irridebant sermones ejus, illude- ta & peripsema esse cogantur, I. Corinth. bantque Prophetis : donec adscenderet q. v. 13. id Rex Regum non impunitum futut Domini in populum ejus, & nulla dimittet, sed contemtores ejusmodi aliis
esset curatio. 1. Paral. s. V. 26. quando caco daemonibus tiadet, qui eos Hoe exprobrat illis Servator, poenam- serris&rastris ferreis,& trahis discerpentique annunciat futuram. Nos igitur exem- & comburent in furno infernali,ubi mania plo Judaeorum cautius mercari discamus, duεabunt linguas suas prae dolore, Apoc. legatosque Dei majori reverentia suscipia- 26. v. I .& poenas dabunt interitum aeteriamus, qui enim illos tangit, pupillam Oculi num, a facie Domini, de a gloria virtutis Dei tangit, Zacb. 2. v. s. ejus. .Thessi. v. 9. Ne erretis, non irride- Ubi requiritur tur Deus, Gal.6V.7. i. Respectus verbasis, ne subsannemus eos, II. fustitiam sectare. Haemc in finem proout auditores Ezechielem, c. 3.V. t. sed ho- ponit nobis Servator Abelem justum, uenorifice de iis loquamur, & infirmitatem alibi quoque vocatur, Hebr.II. v. eorum pallio caritatis Christianae tegamus,tit Sem & Japher,Gen.9.V. 23. E. Restectus Ceremonialis, ut & externis gestibus eosdem veneremur , juxta illud
Potest autem justitia considerari bia
fariam , 1. Inforo absoluta iustificationis, qua ratione inter homines justus non reperitur. Omnes enim peccaverunt , & destituun-3.-rralis, ut illis reciprocam gra- tur gloria Dei, Rom. . v. 23. Non est,tiam exhibeamus, Galat. s. v. s. I.Thesse. qui faciat bonurn, non est,usque ad unum. v. I 2. Psal. I . V. 3. Id quod testantur David, Hoc illi observent qlii de Ecclesiae mi- Psal. I J.va.dc Jobus,cap. 2.v. 3. nistris ignominiose loqui non verentur. Quod vero a nobis ipsis non habemus, videbunt illi aliquando in quem linguis tanquam ex nobis ipsis, id ex gratia dona suis pupugerint, Zach. I 2. v. io, qui enim vit nobis Deus, per redemtionem, quae
illos spernit, non homines spernit, sed secta est in Christo J ESU, Roman. 3.
Deum, qui dedit Spiritum iuuin sanctum v. 2 in illis, i. Thess4. v 8. Cum Hanon Ammonitatum Rex, L stos Davidis contumeliose tractaret, hic lud severissime vindicavit, ut constat ex
Coelestis David Jesus Christus, quotidie Legatos suos mittit. qui sunt verbi ministri, cum hac instructione: Consolamini Haec vocatur justitia imputata seu Eva gelica , quam eXtra nos in Christo unice quaerimus, qui nobis factus est justiti t.
Cor. . v. y O. a quo accipimuS gratiam pro
h. In foro Politica conrirsationu. Sine justitia enim societas humana consistere nequit. Hinc Cicero eam vocat, Regi.