장음표시 사용
611쪽
In Feso circumcisionis Christi.
amice de vicine, apprecor & dono tibi r centem annum,quo ipso tibi contestor, inedc te innumero eorum esse, quibus Deus Filium suum, Jesiuium recens natum strenae loco donavit , de nos ex anno veteri Adami , in novum Jubilaeum transtulit, unde spero tecum me , dc cum omnibus fidelibus aeternam amicitiam in Regno coelesti culturum. Quod votum,quae consuetudo vel e Chiistiana est . ubi amplissimum Dei beneficium nobis praestitum, debita glatitudine agnoscitur, Jc praedi
Quia vero maxima pars in distributione strenarum, spirituale hoc gaudium fere penitus oblivioni tradit. & a plui imis externa tantum donaria respiciuntur, verbi Mini stros decebit, idem ex verbo Dei auditoribus suis seduld inculcare. Nos methodo nostrae inservientes, videbimus I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
C Ircumcisio est Sacramentum V. T. quo Deus Abrahamum de posteros
ejus. ab aliis gentibus separare voluit, tanquam peculium suum cum adjuncta comis minatione, nisi masculi praeputii caro circumcisa su et it delendam animam illam depopulo suo, quia pactum Dei irritum fe-
Quamvis autem Jesulus recens natus Sanctus Sancto tum, Dan. 9.V.26. adeo inque huic legi subjectus non erat, quae an
tum hominibus peccato infectis data fuerat, attamen & ipse instar vulgaris alterius pueri circumcidi voluit, ut praelecta Periis cope luculenter probat. Querela respicit I. Acerbum dolorem, quem tener puerulus Jesus in Circumcisione sua subiit. Ibi enim puerulis Judaeoru acuto cultro praeputium praecidebatur, qnod sine sanguine & dolore non factum , ut id noumodo ratio sana docet, sed& exemplum Civium Sichemitarum probat, postquam enim ad circumcisionem suscipiendam persuasi erant, die tertio, quando gravissimus vulnerum dolor erat, arreptis, duci
filii Jacob Simeon di Levi gladiis, ingressi
sunt urbem confidenter, de omnes masculos interfecerunt,Gen. q. v. 2I. Hinc constat, quod si viris a circumcisione tantus dolor obortus, ut prae dolore defendere se minus potuerint et quantum dolorem teneris infantibus illa attulerit. si die octavo praecise circumcisi fuerint. Hac ex causa Zipota diu tergi versata, incircumcisum filiolum situm relinquebat: & ubi tandem neces Iitate adigebatur , quia Deus Mosen perempturus erat, tamen vel invita
illud fecit, tetigitque pedes mariti sui. h.e. ut Biblia Uinariensia id explicant : praeputium ad pedes eius abjiciens . dixit:
Sponsiis sanguinum tu mihi es, Exod. q.
Ejusmodi dolorem de cruciatum , Optimus Jesulus in corpusculo suo sanctis.
simo, octavo aetatis die, ut alius in peccatis conceptus puerulus, experiri voluit,
ubi sine dubio amare quoque flevit. dc lacrymas profudit, sicut iple dolores nostros portavit, Esa. s . v. Iq. nObliquebbbb fra.
612쪽
fratribus suis per omnia assimilatus est,ex- 1ent, ut filius Sunamitidis, a.Reg. 4. v. i .cepto peccato, Hebr. a. v.M. sive prorsus degenerant, uti Absolan, r. Sed non immerito lite recordamur Sam. I s. v. . seqq. magnae illius miseriae , cui infantes provi Hoc magnum moerorem affert paren- politi sunt, limulac in lucem edantur, pri- tibus, ex innata enim diligunt libomam vocem emittunt plorantes, Sap. 7. ros, dc si huic vel illo malum oboritur,
v. . qua mundum salutant, quae nihil aliud mallent id in proprio corpore pro liberis est, nisi valli acrymalum, Plat. 8 o. v. s. sustinere, ut in Davide perspicimus, qui Hinc Augustinus: Quod infantia non a nuncio audito, filium Absolonem,qui taxisiu, sedil fletu orditur hane lucem , quid men vitae dc coronae insidias struxerat, in malorum ingressa sit, nesciens quodam . quercu pendulum factum, & tribus hastis modo prophetat. Et hoc non aliunde, percussum . lamentabili voce clamabat: quam peccato est, de quo miseri infan- Fili mi Absolom, Absolom fili mi: quis Tuli conqueruntur, juxta notum versiis mihi tribuat, ut ego moriar pro te, Ab culum: lom fili mi, fili mi Absolom l a. Sam .i S. Ingeminant E & Α, quotquot nascun- v. 73. Ex hac causa quandoque Deus
tur ab EVA. - liberos morbis percuti quando parentum Sicut enim per unum hominem mors in- peccata punitum ir, ut recordentur, quo-riavit in mundum , sic de per peccatum modo olim in juventute vixerint, de ita mors, & ita in Omnes homines mors peris liberis & nepotibus sitis justam poenam transi ir, quandoquidem omnes Peccave- attraxerint. Quando enim parres com Tunt, Rom. I. V. a. derunt uvam acerbam , dentes filiorum Quot infirmitatibus subjecti sunt infan- obstupescunt, Ezech I8. v. t. Sed de seria tuli ' Multi exspirant in utero materno, poenitentia id elui potest, si ores cum Da- antequam in lucem eduntur, insepulchro vide: Delicta juventutis meae, de rebellio- enim abscondunt ut de illi, qui coneepti nem meam, ne ni eminetis. Psal. as.vG. sic non viderunt lucem, Job. v. is. Quodsi conturbantur viscera Dei, ut in I serens mi- vero dolores partus superant de gratia Dei sereatur nosti tam Jer. I. v. 2D. Perrumpunt, miseriarum finis non est, ut ILpore semper unius exitu λprincipium sit at tellus. Modo tussi laborant, modo epilepsia infestantur , modo variolis decumbun G. modo dentium dolore cruciantur, quin multi tanta dissicultate nascuntur, ut vita Propterea priventur. Sive accidit, utpoplite laedantur, sicut Mephiboseth quem nutrix casu perdidit , tu claudus effectus fuerit, 2.Sam. q.v. . sive febri ardent, ut
Begusi filius, Joh. 4. v. 33, sive caput do- quam e civibus de lili lucis compa-
Amuorum morem', quorum teri necessitatis magna raritas est.
Quod in Circumcisione Jesuli recens narrappare Quando alias apud Iudaeos puerulus
circumcidendust erat , vicini de connati convenerunt, ut ex historia Baptistae pa- et, Luc. . v. 8ω Vertim hic ad circumcisionem Christi non memoratur, quem-
613쪽
In pesti cirruntisionis christi. s 63
Tuisse: ubi tamen sine dubio propinquos Treuir liti und tin Gastidcagnatos suos ibi habuerunt, quiae fa- ll dytion in siti di iusti asia milia Davidis erant, Bethlehem verisci via so. Sita'ner illus u fritillos David expresse nominatur. Sed quia Ch duti iungilitia hali
an inopia vivebant, nemo aderat, qui con- Recte ergo facit. qui Deum ante omnia sanguinitatis ossicia persolveret, sic iit de amicum tibi conciliat, hic enim, omnibus durius tractantur, &in stabulo puerperii nos relinquentibus, solus constans manet. Psal.a7.v. IO. J M. V.I. IlI. Mundi humorem. Hic audimus, parentesChi isti Circumcisionem recens rati
Jesuli non diu procrastinare e sed octavo die juxta legem eam expedire,ne culpa sua
Hodie saepd fit, praesertim apud eos. qui sublimiotis conditionis sunt, ut infantes suos aliquot hebdomades sine baptismo relinquant, ex mera stiperbia, quia
aut compatres non citius convocare, aut
temp us exigere coguntur, Luca. v. 7Ita adhuc hodie in mundo comparatum est, ut non abs re Petrimius cecinerit: Dum fortuna manet, vultum servatis amici,
Cum cecidit, turpi vertitis ora fuga. Id expertus est Iobus, hinc conqueritur:
Fratres mei praeterierunt me,sicut inundatio torrentium, JOh.6.v. II.
Nec minus Iosephus, cujus Praepositus pincernarum oblitus est , succedentibus conviviu non citius instruere possunt, quae Prosperis, Gen.qO .v.2s. plus respiciuntur, quam miser infantulus. Sic de Paulus in prima defensione ab qui interea in peccatis relinquitur, &ne- amicis solus relictus est. 2.Tim. .v. Is . cessario hoc salutis medio carere cogitur. Hic mundi mos est, humile quod est, Hoc non leve peccatum est. Etsi enim superbi fastidiunt, sic & opulenti inopes r nullus certus dies baptismati a Christode Dives commotus, confirmatur ab amicis Apostolis definitus est , sicut Circumcisiuis, humilis autem cum ceciderit, expel- sioni in V. T. quae praecise die octavo perietur & a notis, Sir. 3. v.24. agenda erat, Gen. l7. v. 12. attamen ex hac
Hoc dolendum sine est. ordinatione pei spicere politamus , quod Fidelis amicus alias dimidium est animae, Sacramenta sua non ex industria differri imo eadem anima di medicamentum vitae velit. Hoc & inter aba inde colligi pot-S immortali tatis, Sir g. v. II. hinc Salomo: est, quia Circumcisio non sine dolore fie- Unguento & variis odoribus delectati it bat,& tameta piaecise octavo die obtervancori: & dulcis est amicus, propter consi- da erat: quanto magis baptisinus promolia animae, Prov.a .v. . vendus videtur, ubi nullum periculum aut Verum hod e rara avis in terris, nigroin dolores pertimeseendi. que simillima cygno, ut non abs re Atasto- .eles amicis dixerit: O amici, nullus est amicust Facilis vox est: Totus tuus sum, sed paucioris est eour. . Certe parentes illi, qui liberos suos sine bapti lino aliquamdiu relinquunt, hoc ipso satis indicant, quod Sacramentum nota magni aestiment, nec adco necesse
614쪽
sit, quod Christus ait: Nisi quis renatus V e Secundo. fuerit ex aqua & Spiritu , non potest introire in Regnum coelorum , Joh. s. v. s. QEquitur Medela, quae fluit Quod si igitur contingit, ut infantes subi- o l. Ex temporis fluxu. Sic enim into in m OIbum incidant, aut plane occum- Evangelio I Postquam consummati sunt bant,gravis hinc ratio parentibus reddenis dies octo,ut circumcideretur puer. Hic da restat , & Deus sanguinem illum a nillil stabile & permanens est, sed potius manu eorum requiret, EZech.3. v. io. locum habet illud Poetae: - - , Tempora labuntur, & nos mutam ut in
Sunt hi si haereditas Doniim : merces in illi, fructus ventris, P al. IzT ' - Α. Tandem appropinquamus morti ubi .igitur est , ut parentes malu ςi x x qVQ eousti iura domus omni viventi, Job. per baptumum nrtito initiantur, quod μde ipse Servator mandat, inqui ζns Si Di ς Τ' Postquam autem in hae mundi senecta 'parvulos venire ad me= S pe prQbibutrix ed res t sicut omnia in deterius vergant, eos, talium est em m Rςgnum Dci, M/xς- &querela Davidis locum habeat : Dese-IO. V ΤΦ ia cit sanctus, Psal. Ir. v. i. audimus nil nisi Rathoidus Dux Frisiae, cum Episcopus lia:& umores proeli prum, abunda Nic olramus, eo eum persuasisset, ut bais
- . . nIquitas α Iestiauit: tacitas multorum,
dem ua baptisterium posuit lete interro- - - - - - . -
tiosus est, & non modo Pseudo. Prophe-
tas ablegat magno numero, ut cicades,
gabat ille Episcopum , quorsum plurima pars majorum suorum pervenisset , in A sed & in Politia&oeconocoelumne, an in infernum Z Episcopuβ ica omnia tu ibat, ut tempus illud adesse respondit fuisse infideles gentile , ideQ eonstet. de quo Johanne: Vae habitaque sine dubio in infernum migi asse. Tum iotibus terra & maris quia descendit retracto pede dixit: Sic cum majori P. ' Diabolus ad vos, habens iram magnam,
sciens, quod modicum tempus habet, A-Ejusmodi illusorum adhuc hodie in poc. let. v. a. Magna sane consblatio fide- medio Christiano orbe plurimi reperiun- libus redundat, quod haec miseria non intur, qui baptismum carnalibus Oculis in- aeternum duret, sed dicetur aliquando: tuentes autumant, non multum referre Dies consummati sunt, non enim in aeterutrum baptizeris nec ne λ Verum erranr. mim Deus afflictionem dabit iusto, Ples. Est enim stipulatio bonae conscientiae cum II v. 23.
Deo, I. Petr. 3. V. 2I. lavacrum regenerationis & renovationis, Tit. . vers hoc qui spernit, rensilium Dei adversus se. ipsum spernit.
Hoc reminiscantur pii, si forte rebus adversis conflictentur, post nubila Phoebus. L ux orta est justo, α rectis corde lae-
titia, Psal. 97. v. i. Invita aetetna tempus nunquam conlammabitur, ubi non Occiudet
615쪽
demnatio in iis, qui in Christo I Esu sunt.
Noli itaque desiperare, sed collige te. peccator tristi si cur tristaberis, quia ejus-
n riso circumrisionis Christi.
det ultra Sol, & Luna non minuetur: credit, nunquam morietur, Johan. II. quia erit nobis Dominus in sempiternam v. 26. lucem.& complebuntur dies luctus nostri, Si Jesus, futurum quoque judicium Esa. so .v. 2 o. Apoc. 2I. v. 23. Non pertimescendum nobis est , Ioh. s. II. Ex homine Jesu, quo recens natus . V. 2 q. huetulus in Circumcisione insignitus fuit, Si Jesus, immunes quoque sumus a con-i . est illud nomen J ESUS, nomen super demnatione aeterna Nulla enim con-
- omne nomen , m qno Omne genu flectatur,coelestium terrestrium,&Infernorum,
Phil. 2.v. Io. . Non tam est in alio aliquo saIus, nec aliud nomen tub coelo datum est hominibus in quo oporteat eos salvos modi Salvatorc gaudes, cui nomen Jeius e fieri, Actor. 4. v. i 2. sicuti ex hac ipsa causa Si peccata pertu ibant te donavit ille tibi hoc nomen accepit, ut tanquam Jelus no . omnia destista, delena, quod adversus tester populum suum salvum faciat, a pecca- erat, chirographum, Col. .v.ls. Inquietattia eorum, Matth. ι .v. II. te conicientiae Hic Iesus emundavit conis 'Hije fecit quoque dum per sanguinem scientiam nostram , ab Operibus mortuIs de mort in suam tetetnam redemtionem ad serviendum Deo viventi, Hebr. . . l . egeris, Hebr. , v.ra. quin &adhuc ho- Ambim de salute Apage dubitati opem, die est Sar, amr omnium hominum, ma- non enim venit, ut judicet mundum, sed xim Everue fidelium,i. Tim . v. io. ' ut salvetur mundus per eum .lJOla H. V. IT. Hinc maxima consolatio oritur. Mors appropinquat λ Noli exhorrescere Vocatur Salvator tuus Jesus , quia xe mortem l Hic Jesus est,qui est verus Deus salvum fecit a peccatis tuis : liberavit e di vita aeterna. I.Joh.s.v. II. Hunc Mu- quoque ab ira Dei contra peccata. Ubi cia plenus cum Stephano invoea . Domine enim peccata aboleta sunt, Deus nullam Iesu suscipe spiritum meum i sic& tu coe causam amplius irascendi habet , sed po- tum patere videbis, de magone esticacissi- tius justificati fide, pacem habemus adimumsblatium senties, Ach. . v.ult. Rom. Deum per Dominum nostrum Jesum TA. V. T. Christum, Rbm. s. v. l. II l. Ex Circumcisionisfructu. Proseipso Quia vocatur Iesus, immunis quoque legi subjectus non erat, sed Dominus Sabes ab accusatione & maledictione legis, bathi, Marc. r. v. ult. At nostri causa cir- virtus enim peccati lex est , I. Cor. s. v. 17. cumcidi voluit, ut ostenderet, se in mun- Chiistns vero est finis legis, ad justitiam dum venisse, ut legem & omnem justitiam omni credenti, Rom. Io. v.q. ' impleret. Matth. 3. v. II. Qui enim cir- Qui a Jesus, a morte quoque te rede- cumciditur, debitor est, universae legis f mit. Stipendium enim peccati mors, ciendae, Gal. F. V. . Rom. s. v. 23. ubi vero peccatum expia- Hinc consolationem hauriamus,quantum, ibi & mors cessat: qui in Christum do audimus, Mosen Omnes male ductos
616쪽
pronunciare, qui non permanent in omni- vide suspires: Non est sanitas In carne mea. bus sermonibus legis. Deut. 27. v. ult. Christus propter nos legi se subjecit, ut adoptionem filiolum reciperemus, Galata 4 V p P. Proinde non est, quod metuamus, sed possumus in Christo invenire, quod saluti nostrae deest, factus est enim nobis a Patre sapientia, δἰ justitia, & sanctificatio, r
Quando in corpore humano periculosa carni S putredo oritur, venae sectio a Medicis pro optimo remedio habetur. Totum humani generis corpus per pes cata adeo corIuptum erat, ut a planta pedis usque ad verticem nihil integrum quiddam, Esa. I. v. g. Propterea Christus magnus ille Sanator, Exod. II. v. ult. &Magister salvationum, Esa. 63. v I. in medium venit, & in assumta humana natura, non modo tempore passionis suae, sed statim octavo Nativitatis die in Circumcisione sanguinem suum profudit, quo hoc ipso toti humani generis corpori unitas stilueretur. Agnosce hinc magnam caritatem Redemtoris tui, nec despera in peccatis tuis. Unica guttula sanguinis Christi susticit pro redemtione totius mundi, etiam ii nulle essent mundi, in de
Si quis lapsu graviore laesus, quicquamorpore dii upit sanguis caprinus ei pro- a facie irae tuae, Psil.38. v. 4. Ad coelestem Medicum tuum Jesum te confer, ut potet t*guttis suis sensuineis in sacra cce G, nec dubita, quin sanitatem conlecuturus,& omni morore liberandus sis, Sanguis enim Jesu Christi. Filii Dei.emundat nos ab omni peccato, Ι.JOh. l. v
REstat Cautela, quae tribus absolvit ut
anc Orpore pinatur, quo cruor conMetus, qui cor cirin
cumdedit, vicissim distatuatur,& ita homo
Quando & tu, mi Cluistiane i lapsum
graviorem , ex innata infirmitate vel Dia-holi fraude circumventus commisisti, unis de conscientia tua Iorquet ut, ut cum Da . Regulis, ut sunt I. Circumcisionem imitare. Etsi enim externa Circumcisio in N. T. desiit: tamen nos Christiam interioli circumcisioni adstricti sumus. Non qui in manifesto Judaeus est : neque quae in manifesto in carne. circumcisio est: sed qui in abscondito Judaeus est; & circumcisio cordi*, in Spi
Muodsi igitur novus annus felix de se ustus nobis esse debeat , spiritualem sane
Circumcisionem nobis comm gatam habeamus, juxta I. Temporis norationem.Jesulus recens natus,circumcisus est octavo die juxta lege i. sic neq; nos spiritualei' cirsumcisionem
differamus, sed a puero malitiam praecid - mus, ne se insit uet& decipiat anima, Sap. 4. v. a. Memento Creatoris tui, in diebus juventutis tuae, Eccl. 2.V. I. Maledictus, qui florem juventutis Diabolo , feces in tem senectutis Deo consecrat. Nς erretis non irridetur Deus, GaI6. v. 7. 2. Motavi ct rationem. Jesulus nostet circumcisiis est cultro serreo vςl lapideo
617쪽
Nos ejusmodi cultro non opus habe- dus Dei recipiebantur: Hac virtute quoq; mus: sed cultrum Spiritus adhibeamus, pollet spiritualis circumcisio;si impius in
qiii est sermo Dei vivus & essicax. & pene- rit poenitentiam, vita vivet,&non moriettabilior omni gladio ancipiti&e. Hebr. q. tur, Ezech. I8.v. 2I. v. 2. Hoc circumcide membra tua, ut ita Quodsi ita spiritualem Circum eisionem destruatur corpus peccati, Rom. s. v. s. ut commendatam tibi habebis, cum novo ita novus homo resurgat, qui injustitia& anno , novam quoque benedictionem a sanctitate Deo serviat, 2. Cor. F.v. 7. Deo expectabis. Sin minus, facilὰ inno- Circumcide linguam tuam a convitiis: non enim hanc tibi Deus dedit, ut moris
deas . sed ut ipsi gratias agas, & proximo inservias. Maledici enim Regnum Dei
non h. ereditabun r. I. COr.s. v. o. Circumcide aures tuas, ut audiant verisbum Dei,quod est verbum vitae, Iohan. c.
mitabilia in lege Dei, Psal. II s. v. i8. & ccein Ium. PsahIal. .I. Circumcide ma M. ne circumveniantia negotio fratrem, I.Thess. q. v. s. sed laborent, Operando quod bonum est, ui ha beas. unde tribuas necessitatem patienti, Eph. 4.v.28. l.JOh. . v. II. Circumcide pedes, ne abeant in curvas peccatorum vias, Psal. I 23. v. s. sed dilige eos in viam pacis, Luc. I. v. 79. ut digne converteris Evangelio, Phil. I.va . ut filios lueis decet, Luc. It .v. S.
Circumcide cor tuum ab hypocris, Sir.
I. V. . Deut. II. v. 9. Cor enim eiusmodi detestatur Deus, PrOV.6. v. 3. ora vero Deum, ur creet in te cor mundum, Zc Spuritum rectum innovet m visceribus tuis , Ps.sI. v.I2.juxta promissionem, EZ 36 27. 3. Sal larem opera ιonem. In V.T. pueri
per Sacramentum Circam cisionis in sinis vacula conducta te radere potest Deus, Eu.7. v. 2O. dc gladium denuo tibi immittere, ut correptiones septuplum venianti propter peccata tua , Levit.26.v. 38. Est enim justus judex . & Deus minitans per singulos dies, Psal. .U. IE II. Nominis tui recordare. Judaei in more habuerunt, ut puetulis in Circumcisione nomina imposuerint, sicut& Jesu Serva tori contigit, &Baptistae, Luc. I. V.ε . Quia igitur baptismus in locum Circumis cisionis successi r, Col.2. v. 12. adhuc hodiὰ infantes nostros in baptismo nominibus suis insignire consuevimus. Quod ipsum non insigni sua utilitate caret. Sunt enim nomina, quae in baptismo imponuntu . monitoria I. Nostra renorationis, quae in baptismo
fit. Tit . . v. s. Quia enim ibi nova cseais tura fimuS, 1. Cor.s.v. I . aequum est, ut ocnovis nominibus appellemur: Sicut Deus ipse Abrahami nomen immutabat, cum ei legem Circumcisionis ferret, ut non amplius Abram . sed Abraham vocaretur a
Gen. 7. . Isb. seqq.2. Debita νbligationis. Sicut enim miles, quando Sacramento se adstringit, nomen suum profitetur, de hoe ipso obligat se, quod vitam pro vexillo profundere vehi r Ita in baptismo nos Christo no-mm damus, renunciantes DiaboIo &
618쪽
vandum est . ne Diabolo aut mundo in sentiarum prima vice in hoc anno sugge- peccatis serviamus : sed Chiisto injusti- stum conscendi, aequum puto, si & vobistia & sanctitate coram ipto, Luc. I.V.T . novum annum apprecer.
Nemo enim duobus Dominis servire put- Sicut igitur hic congregati sunt ex est, Matth. s. v. 24.2. Cor.6. V. q. mnibus tribus Hiera iis, Pastores, de 3. Nocessaria consolationis. Quando enim Auditores, Magist atus 5 subditi, Paten tribulationibus immersis non aliter vide- tes& liberi, mariti &uxois, Seniores Zctur, ae si Deus nostium oblitus, faciem a iuniores, ita omnibus in genere & singulis nobis abscondesit,ut querendum: Domi- in specie apprecor a Deo Trinuno, annuinnus dete liquit me , Dominus Oblitus est felicissimum debeatissimum. A Deo Pa mei, Esa. q9. v. l .nomina nostra recorde- rie annum fertilem, a Deo Filio , an lintnmur,quibus in baptismo in coelo adscripti, pacificum, a Spiritu sancto gratiosum Ju-Luc i o. v.2o.&in librum vitae consignati hilaeum. sumus, Apoc.22.V.12. Phil. V. - Non dubium est , quin in novo anno Ah mi Christianel non Deus oblitus variae calamitates emersurae sint in omni- tui est, vocavit te nomine tuo, Ea 4 , V I. bus laterarchiis, experiemini tribulationes scit opera tua,& ubi habitas, Ap Cc.2.V I . multas & malas, Psal.7ι .v.χo. Sed confi- seripsit te in libro monumenti sui, Mal.3. dite, Vos mei l Deus Trinunus non de v. lin. descripsit tein manibus suis, Esa. 9. relinquet vos. Deus Pater vestium mise v. 16. Ergo confide, non te deseret, neque rebitur, & ut fidelis est, neminem patietur
derelinquet, Hebr. I 3. v. II. sed est piet M tentari supra id quod potest . sed facietololificabit te, id ostendet tibi salutare cum tentatione eVasionem, I.Cor. Is. v. ix
III. B ne omiuibusprecare. Id potissimum Ulet, Johan.I . V. i8. Sed vobiscum erit fiat in principio huius novi anni, nec enim Omnibus diebus, usque ad consumma sine felici effectu erit, Deo largituro suc- tionem seculi, Matth. 18. v.ult. Deus Spi- cessum. Desiderium justorum profecto ritus sanistus vos instaurabit, consortanum auspicentur, Rabbinum eorum ex iidem dc bonam conscientiam, I.Tim t. suggestu cornu sonitum edere, qui si Ob- v.Is. & tandem reportetis finem fidei ve seu ius praelagiunt sibi infelicem : sin es strae, salutem animarum vestrarum . i. suum, Psal.'I.V ult. JEsus Christus non vos orphanos TelID -
tus & sonorus, felicem sibi annum polli
Nos Judaei non sumus, sed gratia Dei
Petr.I. V.2. Hoc votum meum est. addat Deus incremen. tum, Amen.
619쪽
Nos methodo nostrae inservientes, videbimus I. TripIicem Querelam. I i. Tνψhcem Audebam. IIL Triplicem Ginteum
Um Israeliis AEgypto educti, de
Suelioth profecti, per solitudinem ad Pitastinam iter lent, Dominus eraecessiit illospe noctem, in columnI ignis. Haec doluismna ignis non modo eam ob caussam illis apparuit, ut lumen illis praeberet , & viam ostenderet di sed & Dominusmirabili liae luee signifieate votiit, se loductore, iuios Palaestinam oleupare, ejusque haered Salomo, iustis Dandis patria atem consequi posse, Exod. I 3.v. 1 o. is sui, Rex inauguraretur, cecinerunt Sicut igitur tum temporis populus buccina, bc dixit omnia populus: Vivan Israelitieus exidesolatina AEgyptiaca ejus- Rex Salomoni Et adscendit univetia lue tenebris luce miraculosa educt us est, multitudo pdst eum ἡ& populus eanenti- n eum locum, ubi tabernaeulum scedetis umtibus, S laetantium gaudio magno, ωα habitaculum veri Dei consti erunte findebatur terra a clamore eorum. Ado-Ita similiter Deus Opt. Max.primitiasgen- nias aut qui seipsum Regem faeerat, ubitrum miraculosa luce ad cunabula Chiuli ipse,& omnes, qui eum eo erant, id audie- deducere voluit tinueret, esse unice opus bant. exhorrescebant valdei maxime vero divisae gratiae, quod Iudaei Be gentiles ad Adonias, qvita metuebat, ne Salomo eum, societatem Regni sui voeati sint: quodque ut seditiosum iusta pinna assiceret, I. Reg. Judaeis non a b revelationibus divinis I. V. 3I. seqq.
Patribussuis factis, si perbire conveniat. Quid accidit Hierosolymis3 Ubi Masquia pari modo gemitis apparitione su- ex Oriente, quos ccelestis Pater per novam pernaturalis luminis ad Messiam vocati stellam vocaverat ut Filham suum,Jesulumitati reeens natum Salvatorem mundi agnois De hae revelatione gentilibus facta,agit scerent, ejusque nativitatem divulgarent. praelecta Peric ope , in qua audimus, qua recens natum Regem Iudaeorum perquiratione Magi ex iniente, stella nova in so- runt: eccet tumultus oritur perunsve lita adcimas Christi adducti tat; qua de sim urbem . quilibet enim consternatus causa dc praesens festum , festum Epiphais est, maximὸ vero Herodes cum aulicis nias Christi appellatur. suis, quia veretur, ne recens natus Rex. - - cccc Regno Diuitigod by GOrale
620쪽
Querela respicit pauci occprrunt, qui bonos Christianos I. merosol ma perta imam. . Audiatri ue profitentur . . iandiu cum Evangelio autem Herodes Rex, ait Evangelista, inr- .j'floret vivere. & nihil adversi sust merebatus est, & omnis Hierosolyma cistis' vomante verum simulae ratione fidei Ex rei aequitate tota urbs laetitia exultate debuisset, quia non venerat animas perdere, sed salvare . Luc. s. v. I 6ὰ sed contrarium testatiu Evangelium praesens. Ubi enim Magi Hierusolymas accesserunt, quaerentes ubi est, 'qui natus est, Rex Judaeorum e turbatus est hoc nuncio I. Rex Herodes. - Quia enim tyrannide stra cuiuslibethodium sibi conelliaverat .malesectarum conscientia terret eum, ut quo se ver at , nesciat, scin per timens, ne Regi mn cum vir . ei adimatur, de ita sanguis inniacen ver prufusus, vindicetur. Ubi perspicimux vim malae consciet a Mae. . Propter tyrannidem enim . quam Herodes crudeli exercuerat, ille mγtuit , ne Regno piivetur.
Christiatu igitur Magistratus omnem erudelitatem higiant, ne subdatorum suspitia in se se scipiant, sed bonam conscie tiam retineant, & in gremio subdito tum istutum, sine pavore dormire possint, ut Ebethardus Dux murtebergicus dixit: sca nemine est, quod metuant, sed tra quille vivete & beate mori possunt. Hil ris enim mens, quast juge convivium,
2. Grex. Nam Sc omnis Hierotalyma um eo turbata est, ut cogitent: Novus Rex, nova Lex, certumque bellum sibi PIXlagiunt. Malunt proinde Messiam
persecutio ingriIsti toti contremist ,&. terrenorum amore malunt a fide descit . . et, quam quicquam terrenarum facultatem mittere, mimici crocu iliasti, quorum finia interitus: quorum Deus venter est. ει ooria ipsorum in confusio
. II. Eurotomklationem. Simulac enim novellas has acceperat, accersit Magos.
quo insidiose illos perscrutetur: de quia a Judaeqrum Rabbiniit acceperat, Bethi
aenu novum huqc .Regem nalinurum ramice illos alloqueos in pace dinuriit, cum hac miti uctione, ut diligenter interrogent de puero, M. cum in venerint eum, renum: cient sibi, ut & ipse veniens adoraret eunt. At ut Hieronymus scribit: Devotionem promittit, sed gladium ac u, maluism cordu
Haee idea est omnium hypocritarum. qui tam in Ecclesia, exiccita ostentatione pietatis. quam & alias in vita communium uiatione alpiciuae sese mandutJOyem lapidem jurares. esse fidelissimos & int gerrimas et verum si rectet eos inspexeris, contrarium facile deprehendes.
Hi maleferiati sunt, in quibus nesci tillula pietatis latet, licet ore multum de ilia jactitent. Sunt illi ver sipelles, qui quolibet vento circumaguntur . calidum Aefiigidum spirant ex uno ore; vestes e cum molatium redolent, halitus vero foetet