장음표시 사용
631쪽
In Pie Festi conversionis Pauli. fg s
. Haec retributio copiosa nos quoque sti- quod in operibus quaeritur, infringit. mulet,ut facultates nostras terrenas prom- Quodsi enim vita aeterna haereditas est. tὰ relinquamus, quia certa & in veritate est, Psal. 33. v. q. Idipsum exempla pro
Abraham egrediebatur de terra sua, dc de cognatione sua. 8c de domo Patris sui. Gen. ra. v. I. centuplum id ei Deus eo mispensavit. Erat enim dives valde, in possessione pecoris, auri & argenti, GenesI3. v. a. erat Pater multarum gentium, cap. Apostoli quoque centuplum recuperarunt, quod propter Christum reliquerunt. Omnes fidelium domus ipsis patebant. Se illis hospitium praebebant ε, dc quotquot
possessiones agrorum,aut domorum erant, vendentes adferebant, pretia eorum quae vendebant, dc ponebant ante pedes Apostolorum, Act. q. v. 34. Qui patrem aut matrem, paucos fratres & sorores reliquerat,ex Apostolis, centum ex adverso inveniebat, qui patris 3c matris, fratrum & sororum caritatem ipsis exhibebant, ut Acta Apostolorum sufficienter testantur, ita ut Paulus scribat: esse se, tanquam nihil habentes. 5c omnia possidentes, 2. Cor. v. Io. Quodsi vero interdum in hoc mundo retributio non sequatur: Exultate, quoniam copiosa erit merces vestra in coelo, Matth. s. U. Ia. III. Ex rite aterra hereditate. Quia enim
pii hie audiunt, possessuros se vitam aeternam . solatium hoc inde fluit, quod de vita aeterna certi esse possinr,quod fieri non posset, si per opera nostra imperfecta, dc
peccatis inquinata ea promerenda esset. Quod eontra Pontificios notandum. Vox enim κληρουμησἐ, Omne meritum, per opera eam promereti minus possumus, sicuti liberos haereditatem suam non promereri cernimus, sed latione filiationis ipsis debetur . nec minus natu minimo in cunis adhue vagienti, qui patri nondum inservivit, quam maximo, qui servitiis utilibus patris favorem demeritus est. Sic &nobis vita aeterna promissa est, non ratione meritorum, sed unice ex gratia,quia Deus in baptismo nos in filios adoptavit, JOh. I. v. It. Si autem filii. & haeredes sumus: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi, Rom. 8.v. 7. Hanc haereditatem nemo nobis eripere
valebit, ut impia Iesebel, Nabotho innocuo vineam suam eripuit, I. Reg. M.V. s.
asservatur enim in eoelis, Deus habet eam in manibus sitis, ex illis neque Diabolus, neque satellites ejus eandem rapere poterunt, JOh.Io. v. 28
REstar Cautela, quae tribus absolvituc
Regulis, ut sent I. Omnia propter Christum relinquα Hoc non ita intelligendum, quasi propter Christum spontanea paupertas vovenda & eliis genda esset, ut Monachorum in Papata mos est. Sed si optio tibi permitteretur,
ut aut fidem Christianam abnegares, aut facultates tuas desereres, potius omnia relinquere, quam Christum ejurare, aequum
erit , si genuinus Christi discipulus esse
velinΑlloqui Deus & natura eo nos obliga. Iuni, ut quae nostra sunt,uxorem, filios, pa-
632쪽
item,matrem, statres, sorores & ejusmo- nem corporis nosti i, Rom. 8. v.23. Simidi, non relinquamus, sed potius conserve- Paulus παλι γ s. εσών hanc desiderantet mus, ni habeamus,unde ribuamus neces exoptavit, Phil. I. v. 23. & Elias, I. Reg. I'.
statem patienti, Ephes. 4.v.2 . & qui dO- v. . exploratum enim sibi habebant.quod mesticosutos deserit, extra hunc casum, per regenerationem hanc ad coelos novos deletiot infideli est , 5 fidem negavit, & terram novam perventuri essent, in quia
Iaim. s. v.8. bus justitia habitat, 2.Petr. 3. v. is. hoc ipso
Plaetetea divitiis valere, & Christi di- Iobus quoque se confirmabat in aerumnis, scipulum esse non sibi adversantur, modo quod tempore universalis hujus regenera- divitiis cor non apponatur. Psal.62.v.H. ut tionis Deum oculis suis visurus esset, Iob. Iosephi Arimathaei exemplum probata I9. v. II. Matth. 27. V. 37. Quilibet eum Davide precetur: Sitivit
Qui verδ priseeutionis tempore, amat anima mea ad Deum vivum, Psal. 2. v.'. patrem aut matrem plus, quam me, non & ille aliquando renovabit te, ut sit sicut est me dignus, & qui me negaverit coram aquilae juventus tua, Psal. O . 3. Esa. 4O. hominibus, ut divitias & honorem coram v. 3I. mundo conservet,negabo S ego eum, III, in primo ultimusa , ωνι. In prae-rim Patre meo. qui in coelis est, Matth. Io. cedentibus Evangelii verbis, Christus adv. 3.37. adolescentem divitem dixerat. quod si Satius quippe est, terrena propter Re- omnia vendere quae haberet,& daret pauis gnum Dei amittere, quam rerrenorum peribus, seque sequeretur, habiturum eum amore aeterna perdere. Quid enim prodest homini, si universum mundum lucre tur, animae vero suae detrimentum patiatur , Matth. I6. v. 26. 27. Declinantes enim in curvas vias, abducet Dominus, eum operantibus iniquitatem . Psal. ras thesaurum in coelo. Petrus hoc audiens.
continuo subsumit: Ego & Collegae mei omnia reliquimus, & te secuti sumus,idebnobis opulentus thesaurus in coelo debetur. isque prae aliis. Hic respondet Chri .stus: Multi erunt primi novissinii, & nov.f. qui vero fideles erunt usque ad mor- vissimi primi. q. d. Servator e Mi Petre, tem, accipient coronam vitae , Moc. a. sequutus quidem me es cum Collegis tuis, v. Io. sed vide,ut ad finem usque perseveles, fieri II. Παλ ωενεούαν perpende. Hic non enim potest, ut aliqui per apostasan ultimi intelligitur regeneratio, Quae fit in bapti- fiant, sicut&illis qui in stadio currunt a sino, ex aqua& Spiritu,JOn.3. v.f. sedi cidere potest . ut retto maneant, alio ipsis elligitur hic regeneratio & renovatio bravium praeripiente, ut Paulus hoe simili
omnium creaturarum, quae novissimo die utitur, I. COr.9. v. 24.
fiet, quando corruptibile hoc induet m- Sic Iudas Ischariotes e primo ultimus eoituptionem, & mortale hoc induet im- factus est, dum avaritia cor eius replevit,
mortalitatem, l. Cor. I .v. 33. di iram interitum demei sus est, LTimoth. Eo anhelemus, expectantes redemtio ε. v. . . .
633쪽
In Die A so conmersionis Pata. ' s 83
Paulus vero ex nitimo primus factus. ex primo ultimus evasit,Gen. 1 .P. I. seqq. abundantius enim reliquis Apostolis ficut & Iaeobus benedictionem a Patremnibus laboravit, I.COOs.v. IO. LUOItaVlt,Gen.27. . 6. Iudaeis primum oportebat loqui ver- Adhuc hodie multi pro ianlio Ientia hum Dei, deinde gentilibus: sed quonia iusprimogeniturae vendunt, h. e. proconam illi repellebant illud, & indignos te ju- cupiscentia oculorum,concupiscentia carisdieabant aeterna vita, ultimi illa facti sunr, nis & superbia vitae, I.Joh.2. v. s. & ita& exclusit a communione Sanctorum t ultimi fient inter hoedos consistentes, Ethnici veto glorificabant verbum D Matth. s. v. 3. mini, de crediderunt, atque ita primi facti Caveamus,ne&nos gratiam Dei qeglia sunt, Act. Is . v.qs. seqq. gamus. sed ad finem usque persever Typus hujus rei nobis propositus in Ja- mus, Matth.Io. v.22. Quod Deuscobo&Esivo. Hie jus primogeniturae nos adjuvet, per Christum, Jaeobo vendidit pro edulio lentis, & ita Amen.
Evangelium Lue. I. π.22. - 32. EXORDIUM. IVV-T, Jsi elitae agnos anniculosimia
maeulatos, duos quotidie in holocaustum sempiterniim offerre iussi siunt, unum mand de alterum ad vesperum,
Hoc mIstice intelligendum, r. Re ectu nostri, dc eo praecipuὰ collineat, ut diem non modo cum Deo ordi mur, sed dc cum Deo finiamus, si ilhid, quod gerimus,prosperὰ de ex votu succedere debeat. Cor enim hominis disponit viam suam,sed Domini est,dirigere gressas ejus, Prov.Ic.V.9. a. Riectu proximi. De victimis Saceriatates partem suam habebant, nempe a
mum , utramque maxillam , dc ventric tum, Deut. 8. V. 3. 4.
Ita Deus mandavit Israelitis,ut mane Acvesperi holocaustum offerrent,quo Sacer dotes ali & sustentari possient. Hinc hoc morale fluit, quod quotidie de facultatibus nostris quicquam ad conlarvandum Dei eultum , de sustentanda pauperiora Christi membra , erogare teneamur, juxta illud r Honora Dominum de substantia rua, & deprimitiis, omnium frugum tu rum, & implebuntur horrea tua saturitate,& vino torcularia tua redundabunt, PLOv.
3. Rsecta Christi. Ipse quippe est agnus
ille immaculatus, qui mata h. e. . in
634쪽
18 In Feso Die Purifieationis Mariae.
tenera sua infamia Domino, juxta legem Si ut prastantem Doctorem eundem conia primogenitorum, in Templo Hierosoly- templari volumus, jam pridem percepi. mitano praesentatus est,ut praelecta PericO- mus , uod duodecimo aetatis anno.egre-pe probat : sed & vesperi, hoc est,in aetate gium speci .nen edidelit, Luc. 2.v. 29. vitili, tradidit semetipsum pro nobis obla- Si Medicum eum cupimus, scimus quod tionem& hostiam Deo, in odorem suavi- leprosos mundare, coecis visum,surdis an latis, Eph. s. v. a. ditum,mutis loquelam restituere, & verbo Hoe factum inara Crucis, ubi nostri omnes infirmitates nostras sanare possit, glatia maledictum sustinuit, Galat. .V.Is. Pal. Ios .v6. Si Antecessorem eum voluis& e rographum delevit, quod adversus mus, ille sanem caritate, humilitate, mamnos erat, Col.2. v. 4. ita ut jam nulla con- suetudine, obedientia, alviqite praeclarisdemnatio sit in illis. qui in Christo Jesu virtutibus exemplum nobis reliquit, ut se. sunt, qui non secundum carnem ambu- quamur vestigia ejus, . Petr. a. v.23. Silant, sed secundum Spiritum, Roman. 8. Riae opus est, qui pro nobis pugnet, ipse est v. 1 Rea Regum & Dominus Dominantium, Devictima matutina audimus in prae- I.Reg. I9. v.I6. Si Sacerdote indigemus, Iecto Evangelio , ubi B. Maria Filiolum qui pro nobis intercedat, hanc ipsam ob suum in templum affert, & Domino causam, non in manufacta sancta ille ia- sistit, sicut in Lege Mosis praeceptum troivit, sed in ipsum coelum, ut appareat erat. nunc vultui Dei pro nobis, Hebr. .v.a Nos Instituto nostro inservientes,vide- Si Antidotum contra mortem desideramus, Simeon in cygnea sua cantione nobis ostendit, quomodo in fide Christi beate de in pace obdormire queamus. Breviter: Si Christum habuerimus, nihil nobis detrit, factus enim nobis a Patre est, dc sapientia,& iustitia, & sanctificatio 8c redemuo, .COr. I. V. 3O. quod igitur nobis geest, ab ipso petere possumus, accipientes de ple-
Ounia nobis fovi es, inquit Ambro' nitudine ejus gratiam pro gratia, Ioa.I.
sus. Deus enim proprio Filio suo v. I ., non pepercit, sed pro nobis Omnibus tra- Querela respicit didit illum i quomodo non etiam omnia I. Nefandam Festi huius profanationes. eum illo nobis donavit λ concludit recte Historiam Ecclesiasticam si evolvimus, Paulus, Rom.8.V. 2. jam Seculo quarto aetate Nazianeteni elu Quodsi eum videre volupe est, ut eu- modi festum celebratum videmus, quod saniem infantulum, audimus in praesenti Laminarium vocatum est. Sed non ido. Evangelio, quod a Maria in templum per- lolatrice in honorem Mariae, ut hodie fit, latus, & a Simeone in ulnas susceptus sit, illud celebrarunt, verum eo tine, ut per bimus ex praelecto Evangelio
I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
635쪽
Innso Die Purificationis Mariae.
externa luminaria & cereos, recordaren- Sed potius illud Davidis locum habeat: tur verae lucis, Christi scilicet, de quo Si- Alienati sunt peccatores a vi tua , Psal. fg.
meon in Templo Hierosolymitano publice contestatus est et non modi, eum esse gloriam Israelis, sed & lumen ad revelationem Gentium. Haec fuit intentio, ubi inprimitiva Ecclesia cereos incendetunt, ut in publica congregatione lucerent. Vetiarn hodierno die,hoc Festo peculiares cerei consecramur , qui perhibentur praediti esse , I. Vi tempestates abigendi, Diabolum a puerperis propellendi, v. g. Nam quis potest dare mundum, de immundo conceptum sumine i JOb. in .
Hoc Protoplastis nostris acceptum ferendum. Principio Deus creaverat hominem inexterminabilem, & ad imaginem sinulitudinis suae fecerat eum, Sap. r. v. Z . quae consistebat in vera justitia de sanctitate, EPh. q. v. 2 . aderat illis liberum arbiti tum ad bonum faciendum , dc
2. Lua Dolum a puerperis Propellencis, . , malam avertandum n. e. aeque racile Pra- a. Mortuos ad cosos deducendi, sicut mO- , c re in , . . qq. t a ii . . xi topi altis tumet abit mere a ligno vetito. ae
ibui Hos alloqui solent: Arriperandelim Pinxi frust
in manum tuam, de tu ciseere eum illi d 0 pdς e, si modo voluissent ut si
in coelestem patriamiquae superstitio aSergio Papa instituta esse dicitur. Nos Christum apprehendimus, qui vera lux est, Joh. I. v. 9. sicut seipsum lumen appellitar, Joh.l 2. v. s s. quando eum cum lucerna Evangelii habemus, dicere possumus: In lumine tuo videbimus lucem, Psal. sc. v. Io. Ipse cst Sol iustitiae, Mai. . fernalis Cacodaemon invidebat illis hanc felicitatem , quod imagine divina nobilitati, toti orbi imperarent: ideo astute serispentis larva indutus, persuasit Evam. ostensione divinae sipientiae, ut non ipsa modo de ligno prohibito ederit. sed Semaritum eo persuaserit. Hinc omnis nostra miseria l hinc loco imaginis divinae serpentis veneno infecti sumus. Adam
.d. Oriens eae alto, Luc. I. v. s. quae can dela extra eum lucet, ignis fatuus est. Hac e c L n i namque post lapium zenuit filios, non ad
Iuce utimur, si per tenebrosam mortis val- . .P a ι o C
lem iter facturi sumus. Seentes eum Di Dς , iςd iu/m ii vaginem & similitudinem,
vide: Illumina oculos meos, ne obdormiam in morte, Psil. s.V. q.
II. Naturalis impuritatis confiderationem. Eo enim i espexit Deus hac lege, quod Judaeorum puerperae aliquamdiu dies impuritatis servare, seque domi continere tenebantur. Peccatum namque origma lenobiscum in mundum infelimus. ιlι quo concipimur 5 nascimur, Psal. St. V. 6. ita, ut nemo dicere queat: Mundum est cor meum, purus sum a peccato, PIO v.2O. v.'. Gen. I'. V. . quod malum ita continue iuposteros propagatur. Hinc Ecclesia: Per lapsum Adae corruptio In posteros pervasit, Haec nostra nunc pos Iessio,
Nos praepotentis dextera, Qtiae nos redemit damno, Serpentis astu quod Eva Contraxerat peccando.
636쪽
- s 6 In xyla Die Purificationis Mariae.
III. Sauram viortu procrassnationem. Hic enim filiorum huius mundi genius est, ut de morte parum cogitent , sed semper plus ultra meditantes, dicant : Crastino ibimus in illam civitatem, & taciemus ibi quidem annum,& mercabimur.3c lucrum faciemus,& tamen ignoranti quid erit crastinum, Jac. q.V. 3 3. De Simeone audimus, quod alaoriter ad mortem lese praeparet, ni tuique magis in votis habeat , quam ut in pace diliol
Nicephorus selibit, isse illum e LXX Interpretibus. qui auspicio Ptolomaei Philadelphi, Sacra Bibliae Hebraeo in Graecam linguam transtulerunt: ubi autem ad locum Esaiae c. 7. de virgine parturiente Immanuelem veneIit,obstupuisse eum, S ignorasse, qua ratione illum in terpretareiatur.qilia id rationi lepugnaret, de metuen dum, ne pagani in illis verbis scandalum caperent, totamque sacram Scripturam suspectam liabetent. Ambigenti igitur Deum devote invocanti, ut rem prosperaret, advenisse Angelum, eique praeceptile, ut locum luxta literam exprime- Iet , ipsum enim ad tempus gratiosum vivum perventurum. filium Virginis ocutis suis visurum esse. Quicquid hujus sit, hoc certissimum est,quod a Spiritu sancto
responsum acceperit , non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Do
Hoc rarum admodum est, ut Deus homini tempus definiat , quando mundo huic valedicturus sit. In Scriptura Pauca prostant exempla,nisi quod cum Mose de Aarone accidit, Num Z V. 23.l H. Deut. H. v. i. sest, Sed AElias scivit , quod Deus eum corpore Scant mi in coelum translaturus esset, 2. Reg. a. v. I. seqq.
In profanis historiis exstat exemplum Patris Constantini M.cni Angelus in lecto decumbenti apparuit , & testamentura confici jussit. Christiano quoque Daniae Regi, Angelus diem obitus designavit.
Ita genere tempus mortis incertum est.
hic juvenis, ille senex motitur. Nescio si post modicum tollat me factor meus, inquit Elthu, Iob. 32v.ult. Nullam proinde causam habemus, ut nobis ipsis diuturnam vitam statuamus, sicut Epicureorum plurimi reperiuntur, qui cum morte foedus, & cum inserno pactum se fecisse opinantur, Esa. 28. V. IS. quasi neque ab Oriente, neque ab Occidente , neque a desertis montibus malunt ingruat. Psal. 7s. v. 7. Sed potius semper mortis memores, oremus: Notum mihi fac Domine, finem meum, &mensuram dierum meorum, ut sciam quod desiturus sim, Psal.39. v s. Nam ut Gregorius ait: Diu Pιvere, est diu torqueri, ratione miscriae, cui a die nativitatis, usque in diem sepulturae, In matrem omnium, subjecti sumus,
Equitur Medra, quae fluito I. Ex puerperarκm privilegio. Quia
enim Deus loco poenae multiplicavit aerumnas illarum ,&conceptus, ut pariant in dolore filios, Gend vas illis vicissim loco refrigerii dies quietis ordinavit,ut corpori&infiimi tationem habere,& IlaeSenervata v
637쪽
rescere possint. fidelis enim est, nec pa. homines peltinet, ideo Christus a Simeo-titur quenquam tenta: i supra id,quod pot
Hoe instructioni vestrae inserviat, Christianae foeminae, ut carnis curam puerperii poti ssimum tempore habeatis, sollicite ac pie providentes, ne consilietis purificationis diebus neglectis, vel curiositate super- Vacanea, vel levitate nimia, ossicio vestro indignum quicquam committatis, adeoq; non line vestis sexusve vestri prostitutione, virium ac valetudinis haud contemnendam facturam faciatis.
Sed de Christiani maliti idem perpendant , de videant, ne inhumanius uxoressitas tempore puerperii tractent, sicut quandoque ejusmodi austeti Cyelopes inveniuntur, qui abjecta omni puerperarum cura, easdem ad labores impellunt, sustibus excipiunt,&quocunque modo illis in. commodant, hi nesciunt vel obliti sunt dicti Petrini: Viri cohabitate uxoribus secundum scientiam, quasi infirmiori vasculo muliebri impartientes honorem, ne non modo vocatur gloria Israelis: Sed de Lumen ad revela i me in gentium. In V. T. soli Judaei rectilium Dei erant,
quo fine dc citcumcisio inici illos inst tuta erat, tanquam signum foederis, quod cum Abrahamo, eiusque posteris Deus percus
Hunc populum miraculosse Deus tractavit , eumque ex Palaestina in figyptum, dc ex AEgypto vicissim in Patast nam duxit, idque valida manu , donec Hierosolymam ceu requiem suam elegit, Psal. I 32. v. I 4 dc in magnificentissimo templo, quod Salomo exsti uxit, cultum stibi exhi
Hoc ita multis seculis continuatum est. Licet enim Nabuchodonosor templum hoc vastaverit, tamen Serubabel a captivitate Babylonica aliud exstruxit , quod Christus in carne degens adhuc visitavit, implevitque illud, nimirum doctrina sua. gloria majori, quam prius, ut Aggaeus
C. 2. V. IO. praedixerat. Verum propter
tanquam Jc cohaeredibus gratiae vitae, nefandam ingratitudinem, & peccata ab
Ejusmodi tyranni indigni sunt,qui uX res habeant,quibusque vir honestus filiam
suam in matrimonium collocet. Perpendant illi, quanto dolore matres illarum easdem pepererint, de quod Medea apud Euripidem ait: Mallem ter in acie stare , quam semel parere. Sciant illi, quod nulla nobilior creatura in terris sit, quam foecunda uxor, ex qua genus humanum propagatur, de velut ex Paradiso ominanda, quibus Regnum Dei repulerunt, de indignos se judicatunt aeterna vita, Ach. I . V. 6. Optimus Servator tandem templo exivit,Joh.8. v. 39. & missis Romanis,uibem cum templo delevit,Judaei vero partim miserandis modis trucidati partim
capti , de per totum orbem dispelli sunt,
tanquam populus praedae expossitus, Ecq 2. V. 22. in exsecrationem,& in stuporem dc in maledictum, S in opprobrium, Jes. 42. v. 18. Hoc in gentilium commodum cessit, coelum plantatur. Vide Sir. . v. 2I. Prov. utpote, qui in locum Judaeorum adoptati sunt, ut nunc Dei peculium sint, cum anicet. Ex Satratorn ossicio, quod ad omnes Loammi vocarentur, Ole. 2. v.2 .ee e e r Haec
638쪽
Haec gratia & Φιλαν , , Dei Serva- stum, & per illum πληροφορια ad Deum,
toris nostri, ad tempus N.T. reservata fuit, I.JOh.I v. 2I. ubi Servator noster Apostolos suos in unu . Hic currus quatver rota= habear, qu rum l. Vινbam Dei, quo Simeon se fundat, versum mundum ablegavit, hac cum instructione, ut praedicarent in nomine suo, Poenitentiam & remissionem peccatorum In omnes gentes, Luc. 24.v. 47. Quod miseris nobis Japhitis & Ethnicis in consol
tionem vergit, qui antehac in tenebris & in umbra mortis sedebamus, Luc. I. v. So. verum per incarnationem Christi lux nobis orta est, in qua exultare possumus,quam fi secuti fuerimus, non ambulabimus in tenebris,sed habebimus lumenvitae, Joh. 8.inquiens,secundum verbum tuum,quique quae de labiis ejus processerunt, non facit irrita, Psal.89. V. s. a. Fidu, quae a verbo pendet, ut infans ab uberibus matris, est enim rerum sperandarum . Hebr.
3. Baptimus, de sicut ilIe alias stipulatio
bonae conscientiae cum Deo est, I. Petrφv. at .ita nos per illum salvat. Tit. .v. D4. SS. Carna, in qua nos Christas cor- v. n. videbimusque in hac luce aliquando pore & singuine suo cibat & potat,ut ipse lamen aeternum, Pal. 6. v. IO. Non proinde parricularem Servatorem habemus, qui Iudaeis duntaxat natus esset, ex quibus natus est , secundum carnem, Rom. I. v. I. sed universalem,qui medium parietem maceriae solvens , ex Judaeis&gentibus unum fecit, Eph.2. v. I . ut nunc etiam gentes super misericordia Deum honorent, Rom.ls. V. 9. & omnis, qui in v eaverit nomen Domini,salvus fiat, Joel.a.
III. Ex Simeoηu vehicula. Sic enim ait ille : Nunc dimittis servum tuum, Domine . secundum verbum tuum in pace:
in nobis, & nos in ipso maneamus, Joh 6- v. fg. Hoc ita plaustrum est , quo coelo stis Sponsus Jesus Christus, nos, tanqua injustitia & judicio, & in misericordia Min miserationibus sponsa talia sibi Spon- , os 2. v. I9. domum deducit, in clariatatem. quam dedit illi Pater coelestis, Joh. 3. Et bonos equos adhibeamus necesse est, ne forte haesitemus. Hi sunt I. Ac vitio Dei. Nam oculi mei, inquirSimeon, viderunt Salutare tuum. Haec enim vita aeterna est , ut cognoscant test-lum verum Deum, & quem misisti Jesum
Christum, Joh. i7. v. '. ita ante omnia quia viderunt oculi mei salutare tuum δέ c. Deum agno scamus, scientes cui credamus, Quod si de nos cum Simeone in pace bi e 1aim .r.v.IL. Psa LV.I4. Joh.IOV. velimus, discamus ab ipis, quomodo Ve' L Gratia O misericordia Dei, secundum cturam nostram recte adornemus, quod fatr. Dimissionem nostram patienter expectando. quam lapsum genus humanum res exit,&Christum Salutare paravit,ut fieret propi tiatio pro nostris, imo totius mundi pe
2. Vehiculam quaerendo, quod est pax eum 3. Pronussiones universalis , qui best de Des,Per Dominum nostrum Jesum Chi amore & gratia Dei certiores reddimur,
639쪽
quod nolit mortem peccatoris,sed ut con--a. Christum apprehenis. Aecepto enim vertatur & vivat, Ezech. I 8. v. 23.& nullo puerulo in ulnas suas . benedixit Deum, excluso Christum paravit Salutare ante fa- qui ad gratiosum hoc tempus eum reser-ciem omnium populorum, ut Simeon hic vaverat. ait. Ejusmodi promissionibus nos quo- Hoc modo ipsum imitari non possuque includamus, non dubitantes , quin mus, Servator enim non amplius puer est, yla in Christo Etiam & Amen sint, 2. Cor. sed in virum perfectum evasit, Eph .v. I s. v. I9. neque corporaliter eum in ulnas accipere . Est oratio rao eIu, ut Simeon valemus, adscendit enim in coelum , Mnobis exemplo est, qui enim patiuntur se- sedet ad Dexteram Dei, Marc. I a. v. I9. Act. cundum voluntatem Dei, fideli Creato I I. v.o. attamen nobiscum est omnibus di commendent animas suas in benefacien
Sed & de experienti vectore circum spiciendum est. Hic est Dominus ipse qui ait:
Educam coecos in viam , quam nesciverunt: & in semitis, quas ignoraverunt, ambulare eos faciam : ponam tenebras coram eis in lucem , & prava in recta, Esa. 62. V. s. Quamvis autem mirificet sanctos suos, Psal. q. v. 4 attamen facit,ut Deum diligentibus omnia in bonum coo perentur, Rom. 8. v. 18.
REstat Cautola, quae tribus absolvitur
Regulis, ut sunt ra. Legite sublice. Maria non obligata suisset ad legem, quod enim natum erat ex illa, a Spiritu Sancto erat, Luc. I. V 3s. ra
men sua sponte legi se subjecit, ad nostram
instructionem, ut& nos in omnibus actionibus nostris legem tanquam normam sequeremur: quam ob causIam Deus quaisque ea in tabulis lapideis insculpsit,ut indicaret, quod non aliquamdiu, sid aeternum durare debea Deus ego,& non mutor, inquit,Mai. .V. c. bus. usque ad consummationem seculi,
Verbi praecones bajuli sunt, qui ipsum
hodietenus loco parentum in templum deferunt, ideo nos quoque manus & brachia extendamus, Christumque vera fide apprehendamus : quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem Filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus, Ioh. l.V. I 2. Accipimus autem eum in ulnas cum Simeone, quando sacras literas nobis comis mendatas habemus, hae enim fasciae sunt. quibus involutus est. Hinc Servator: Scrutamini Scripturas, illae enim sunt, quae testimonium perhibent de me,JOh. J.V49. Accipimus eum in ulnas, quando vera fide meritum ejus apprehendimus, cum Jacobo dicentes r Non dimittam te, nisi benedixeris milii, Gen. 32. V. 27. Nam qui credit in Filium, habet vitam aeternam ἔqui autem incredulu, est Filio, non videis bit vitam , sed ita Dei manet super eum. Joh.3.V.ult. In ulnas quoque eundem accipimus,
quando erga pauperes benefici sumus, hi enim sunt Christi membra, & quod illiseeee 3 boni
640쪽
D RO Die Purificationis Mariae.
boni exhibetur, ille sibi praestitum teputa. bit, Matth.2 .V, 4 a Pauci equidem hodie sent, qui Simeonis natura praediti sint, plurimi plus Μυσὸν
aestimant,quamChristun ,δc aurum quam Deum, ideo temporalia quaerentes, aeterinna amittunt. Mundus enim transit, &concupiscentia ejus, qui autem facit voluntatem Dei, manet in aeternum, I. J .
III. Mortalitatem perpende. De Si. meone memoratur, quod venerit ea hora, in templum, cum inducerent puerum Jesum parentes ejus ut praesentarent eum Domino. Ideo prae gaudio se continere nequibat, sed suscipiebat eum in ulnas, dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine , secundum verbum tuum in pace. Nos quoque ex animo beatam νασψαν, ciesideremus, ut cum Paulo dissolvamur: at non ex impatientia crucis, uti Iobus, cap. I. v. I s. oc Jonas, cap. . v. g. aut ex taedio laborum dc molestiarum, sicut Moses, Num. lI. V. I s. sed , Ut eum Christo simus, Phil. I. V. 23. ubi peceatorum vinculissoluti, ipsi serviamus injustitia & sanctitate, coram ipse, Luc. I. ambulantes coram eo in regione vivorum, Psal. Is.v.ult. Pius quidam Paterculus in more habuit, ut semper orationem Dominieam precans, coelest is patriae, hoc modo, recordatus fuerit : Pater noster qui es in coelis, in terris non est quies. Nam homo, natus de muliere, brevi vivens teminpore , repletur multis miseriis, Job. I .
Y. I. ratione multarum tentationum,quiis
bus homo subjectus est , a die exitus de ventre matris usque in diem sepulturae in
matrem omnium nostrum, Sir. 4 . U. I.
In flagella quippe parati sumus. Pul. 38.
V. I9. tantisque malis vexamur, ut crucis variationes & exercitus contra nos sint,
Job. Io. V. I . dc quando satis diu variis aerumnis agitati sumus, tandem dies finitionis certus est, Sir. 4O. v. a. propterea vita nostra comparatur vapori, qui modicum, dc deinceps non apparer, Jacob.4.
Ne proindὰ temporalibus cor appendamus, sed quamamus ea,quae sursum sunt: quos thesauros nec aerugo nec tinea deis molitur: &ubi fures non effodiunt, nec fibrantur, Matth. s.vers ao. ubi nostrum, quod Christus acquisi vit nobis, Phil. 3. U. χοε
Largiatur illud nobis coelestis Pater,per Christum Dominum dc Servatorem nostrum, in Spiritu Sancto,