장음표시 사용
661쪽
infortuniis impetimur, quando aut Christum deserere, aut facultates relinquere jubemur . quando vita de fortuna in discit mine versantur, ibi animis cadimus & tantum non desperamus. ita Christus plane occubuisse in corde nostro videtur, Utqueruli ingeminemus : Usque quo Domine, oblivisceris mei in finem ρ usque quo abscondis faciem tuam a me Psal. 13. V. I. 2.
Nunquid in aeternum projiciet Deus , Mnon amplius placabilis erit e num finis erit omnino misericordiae ipsius 2 Ps. 77.V. 8. 9. Haeccino vera Ecclesia, de Sponsa Christi esset , cui Magnates terrae potentissimi adeo infensi sunt eamque undique oppugnanti Et hoc scandalum in multis adeo invalescit . ut eo ipsosubinde ad apostasian commoveantur, sic ut exempla mulistorum testantur. Et quia periculum est, ejusmodi tentationes 3c persecutiones, obverbi contenuum, de ingratitudinem hominum denuo justo Dei judicio immissum
iri, metuendum fine, porro adhuc multosa fide defecturos esse. Accurata proinde cautione opus est, ne in securitate de praesumtione temeraria
pergamuS, dc tempore tentationis offendamur. Qui stat, videat,ne cadat, I. Cor. Io. vers. I 2. Christus non temere ratione scandali nos praemonuit, inquiens : Haec locutus sum vobis, ut non Icandalizemini, JohI6.V. I.
Quod si vero scandalum evitare velimus,devoto verbi auditu,frequenti S. cce nae ulu , & inde fesIa oratione muniamus nos: O Domine, averte a nobis naufragi.um fidei, I. Tim. I. v. I9. Domine adaligenobis fidem, Luc. I 7. v. s. CredimuS DO-
mine', ad uva incredulitatem nostram,
III. Christi simulationem. Simulat se Cluillus erga hos discipulos,
. Ut peregrinum. Hoc pii quoque non raro experiuntur; Christus se illis saepe ut peregrinum simulat, lamentantur illi Jcclamant, &ipse non audit, multo minus suppetiassert. Hinc querelae: Exspectatio Israel, Salvator noster in tempore tribulationis: quare quasi peregrinus es interia, de quasi viator declinans ad perno.ctandum Quare futurus es,velut vir Obstupefactus. & fortis, qui non potest salva re e Jer. I . v. 8. Quod si de tibi fortastis eo res redeat, mi Christianel recordare quaeso discipulorum Emmaunticorum erga quos Servator itidem peregrinum se simulavit rdc tamen eventus probavi t, sub peregrina hac forma summam ejus Φιλανγωπίαν.
gratiam atque fidem delituisse, quam & tu
confidenter sperare potes. a. Ut long iturum. q. d. Valete nunc, iter meum longius prostat, vos in vicumite, de colloquium meum boni consulite. Non majus malum homini accedere potest, quam si Dominus abscedat. Vae illis, cum ego discessero, ait ipse, Hos s. v. a 2. Quomodo vero discedit I. Quando verbum o Sacramenta sua ex Ecclesia ait Iert: hoc modo discessit a Judaeis, Ach. I . v. 66. a Capernaitis, Matth.
II. vers. 23. a Gergesenis, Matth. 8. v. Ult.
ut & a Colinthiis, Ephesiis,aliisque gentibus, imprimis vero a Romanis, apud quos quidem olim cum verbo de Sacramentis habitavit, quia vero ea spreverunt, recessit
662쪽
ab illis, & Anti-Christo, Papae&Mahometo reliquit illos. a. Quando homini in calamitalibus versanti solatium suum subtrahit , hoc modo apparenter reliquit pium Jobum, ut ipse
conqueritur: Mutatusimhles in crudelem, & duia manu tua ostendis, te esse inimicum meum Job. O. v. 2 . vere veroJ dam , qui de lolatio orbus desperauri, Matth. 27. v s.
3. V ando benedicIionem suam aῆ bomina eluas actioitibus tollit. Hoc modo recessit a Saule, qui deinde nillil amplius felicitet
Quia vero per peccata & impiam vitam Deus quasi a nobis propellitur, peccata quippe dividunt nos de Deum nostrum, Ela. Sy. v. 2. Spiritus Sanctus disciplina effusi et fictum , & auferet se a cogitationibus , quae sunt sine intellectu . Sap. I. v. ue desistamus a malo, de discamus bene.
facere, Psal. 3 .v.ls. Ne a Deo duleramur, de temporale atque aeternum vae incurra mus, quod improperatur tali bus. Os .f.
aee Secundo. S ξquitur M dela, quae fluit
I. Ex duliissima Christ conversatione, qua prosequitur amantes se. Quamprimum discipula hi Emauntici in via de Magistro suo, ex sincera caritate invicem colloquuntur , appropinquans comitem se illis adiungit , de iter facit eum illis. Iciem hodietenus adhuc facit, estque cum fidelibus suis, non modo praesemia generali , de qua Paulus : Non
Iouge est ab uno quoque nosti diui in ipso
erum vivimus, movemur, & sumus, Act. 7. v. 27. sed & praesentia gratiae, ubi appropinquat ad nos, verbo de Sacramentis. quibus nos alit, roborat, de recreat. In specie vero libenter est cum in cellis &contritis corde, sicut hi duo discipuli, quibus se adsociat, pleni tristitiae dc moeroris
Nam juxta est Dominus iis, qui tribulato sunt corde : de contritos spiritu salvabit, Psalm. q. vers. 19. Hoc praefi- piratum est in hospitio Bethamae , namu C. IO vers. 38. legimus quod Christus libenter Bathaniae appd Lazalum, Ma tham de Mariam diverterit. Bethania vero domum tristitiae notat , ubi multum tristitiae spiritus est, ibi Christus solatio suo praesens operatur, a. Cor.7. v. l O.
Bethaniae sorores plenae dolorum sunt, Marthae plenae curarum , & Mariae plenae amaritudinis. Tamen&praesens est frater Lazarus , qui auxit: um tuum in Deo inveniti Clitastus igitur gaudio de solatio replet. Quomodo si cui ma- rei blandiatur,ita ego conclabor vos,ssa
Quando igi tur gratia de solatio suo
bis appropinquat, cum gaudio excipiamus eum , & praesentiam ejus exosculemur, praeferrim, quia non solus venit, sed de Pater, qui cum eo unum est, Iob. Io. v. so. dc Spiritus sanctus, qui ab eo ab aeterno ps cedit, cum eo veni I, dc ita SS Trinitas nobiscum conversa tu ἔ, quam de sequi iniurS. Angeli. qui castra metantur in clicuitu timentium Dominum, Psal. 34. v. 8. quae tanta gloria est , quam verbis exprimere nunquam Possum . II. ET
663쪽
IL Ex Scripture persectissisa implatione.
O stulti, inquit, & tardi corde ad credendum in omnibus, quae locuti sunt Prophe.tae. Nonne haec oportuit pati Cluilium, de ita intrare ingloriam suam e de incipiens a Mose & omnibus Prophetis, interpretabatur illis in omnibus Scripturas, quae de ipso erant. Hie Doctor ille eruditae linguae,Omnes typos , dicta , vaticinia de pro milliones V. T. quae de ipso praedixerant, explicuit, de ad se & ossicium suum applicavit, idque adeo luculenter, ut manibus quasi discipuli hi palpatini, de nemine alio, quam de JesuNazareno intelligenda esse, eumque indu bitato verum Messiam esse. Sicut igitur promissiones & vaticinia omnia , quae ad Christum collinearunt, ita impleta sunt, ut ne litera, nec apex desuerit e Ira quae Deus ulterius promisit in vel bo suo, demisericordia de adiit tentia erga fideles, de
potentissima redemtione ex omnibus angustiis, de exauditione precum,de picum iobonorum operum gratuito dex. id omne certissime quoque suo tempore implebi tur. Non enun Deus homo est , qui mentiatur, Num. 23. v. 19. Rectum est verbum Domini, 8c omnia opera ejus in veritate, Psal. 3I. V. 4.
III. Ex gratio GDna Christi persereratione Discipulis perentibus, ut secum ma
neat , exoratur, de Orationi annuit. Ita non
modo appropinquat fidelibus suis , sed quando illi praesentiam ejus exoptant, nec peccatis suis petulanter abigunt, perseverat cum iisdem omnibus diebus , utque ad consummationem seculi, Matth. 28. v.ult. discumbit cum ipsis, benedicit victui ipsorum , dc largitur ipsis omnimoda dona
bona de perfecta; ccenm cum illis, de illicum ipso, Apoc. v. 2o.apem quoque ipsissensum, de oculos, ut ipsum cognoscant, Scper hanc cognitionem vitam aeternam consequantur, Joh. II. v. s. ut fidelis anima fiducialiter dicere possit:
REstat Cautela, quae tribus absolvitur Regulis, ut sunt l. Bonis te adsecia. In praelecto Eva gelio , duo pia Christi discipuli comites
iunt, non loquentes de rebus frivolis Scotiosis , sed de innocente morte Sctvatoris sui : & ubi Jesus ipse comitem satilis adiungit, libenter cum illo convei santur, recensent ipsi argumentum colloquii sui, dc tanta voluptato ipsi aut cultant,ut de cor ardens sit in ipsis, prae sancta devotione, ubi ipsis Scripturas interpretatur. Nonne idem de nos facetemus, dulcissimi Auditor est Nonne de nos pravo sodalitio reis nunciaremus, ipso praesertim Salomone nos praemonente: Ne aemuleris viros malos, nec desideres csse cum eis, Prov.2 .
v. i. Non aemuletur cor tuum peccatores, Prov. 23. v. II. Nonne δέ nos San
ctorum de piorum sodalitio gauderemus, cum quibus & ipsi sancti de pii sumus, ut Psalmus Il8. v. 26. instruit. Illi enim spurcum sermonem ex ore suo non procedere simitu et sed qui bonus est, ad aedi-
664쪽
ficationem necessitatis, ut det gratiam audientibus, Eph. q.v. 22. nec in turpitudine aut stillii loquio, aut scurrilitate, quae n ndecent, delectamur, Eph. s.v. . sed in iis, quae modestadusta,casta, amabilia,& quaeci inque bonae famae sunt, Phil.4. V. 8.
Potillii avum vero colloquuntur de verbo Domini, sive ledeant in domo sua, sive amisbulent in itinere, Deut. 6. v. s. COl.3. V. Ig.
loquuntur sibimet ipsis in Psalmis & hymnis, S canticis spiritualibus,Eph . .V. I9. in cujus loquelae certamine non modo sapientia, & praeclaritas in communicatione ierinonum ipsius, sap.8. v.I8. sed& gaudium in amictione qua corporali, qua spi rituali, Psal. l 9.Vla. Eiusmodi pia colloquia protrata sunt SS. Triadi, ut cum ejusmodi pio sodalitio
libenter conversetur, ubicunque tandem
locorum sit, sicut hic Cluistus praesentia
tua discipulis Ema uiaticis indicat. Neemianus volupe est sanistis Angelis cum talibus convolari, sicut ex advello cum impiis Cacodaemones ha bitant, & in turpiloquio eorum delectantur. In omnibus sermonibus nostris recoris demur verborum Servatoris: Dico vobis : quoniam omne verbum otiosum , quod locuti fuerint homines, reddent ra-aionem de eo in die judicii, Matth. I 2. v 3s. Quid vero verbum otiosum sit explicat Hieronymus his verbis: Otiosum rertam s. quod sine utilitate loquentis, ct audientis dicitur. Quanto magis igitur de blasphemiis, execrationibus, calumniis, turpiloquiis, aliisqtie execrandis sermonibus ratio reddenda erit pII. Ingruentem Nesperam considera. Duo
hi discipuli Emmauiatici dicunt et Domine
advesperascit. Ubi quidem vesperum naturalem illi intelligunt, siquidem addunt e de inclinataest jam dies, h. e. Sol
occidit, nox tenebrosa, quae nemini amica, irrumpit. Verum tam Veteres , quam
Recentiores Ecclesiae Doctores liaec verba applicauent. I. Ad unipersalem vita resiperam. a. Ad cujusque νita vesperam. Utique mundι xspera ingruit, I. In Cherst. ubi exterius periecutiones, interius hae te ses de schismata in dies invalescunt, quuluculenta vesperae ingruentis indicia sunt,
sicuti constat ex Matth. 24. V. 9. II. 2 q.
2. In Fors, ubi exterius nil nisi proelia δ: rumores proeliorum onterius verd nil nisi injustitia & violentia audiuntur, ex quo rursus Servator instantem mundi vesperam nobis praedicit, Ma th. 24. V. s.
3. In Thorθ, ubi exterius magnae dc inau. ditae pressurae , quibus tam pacis quam belli tempore homines gravantur,interius veto discordiae conjugum , inobedientia liberorum & famulitii, commerciorum . difficultas, & alia ejusmodi plura invaluerunt. Maxime vero caritas in multis
refriguit, nulla fides nulla integritas amplius reperitur, quin & nulla aequitas porro attenditur. Ex quo iterum sapiens quisque deprehendere valet, mundi vel peram adesse, quia omnes quasi creaturae nobiscum ingemiscunt : Ad vesperascit,
Sed N vespera vita humane attendi m Tetur, quae ingruir, quando calor nativus
665쪽
cum humido radicali exspirat 'ut non calefias. litet vestibus operiaris, ut David,
I. Reg.I. v.I. quando oculi caligant, ut in Isaaco, Gen. 27. v. i. quando sensus vigO- rem amittunt, ut in Berzellai octonario, a. Sam. I 2. v. In quando Medicus multum laboris in curando morbido corpore insumit, Sir. Io. v. II. Nihil aliud expectati potest, quam vespera vitae. Imo, cujus cunque tandem homo loci & ordinis sit, . juvenis sive senex, sanus aut aeger, robustus
vel debilis . dives vel pauper, doctus vel indoctus, singulis horidi dc momentis vitae. vesiperaria expectet necesse est. Statutum quippe est homini, semel mori, Hebr. 9.. v. 27. Quando vero hoc futurum sit,. nemini constat; Nescit homo tempus suum, Eceseis.v.ia. Breviter: Quod tam universalis mundi,quam specialis vitae vespera instet,omnibus nobis exploratum est: quando vero hora irruptura sit, omnino ignoramus, hoc enim Pater posuit
in sua potestate, Actor. I. v. 7. In omnibus ergo opetibus tuis memorare novissima, dc in aeternam non peccabis, Sir. 7..
III. Ardentibus precibis Iesium inrita . Hoe faciunt duo hi discipuli Emma-uruici, qui ita JEsum solicitant : Ma-nε nobiscum Domine, quia advesperascit.
Quodsi Christus se simulat. vel omnino in procinctu est longius ire & a te
recedere, cum gratia, solatio, verbo, &Sacramentis. suis in hac mundi vespera , vel in vespera vitae tuae, ipsa plane necessitas requrrit, ut eum Ellicites, imo cogas, ut Emmauntici secerunt. Sicut enim Iesus noster verbo, Sacramentis &ben
dictione sua, Judaeis, Ephesiis. Romanis, Sauli aliisque a quibus discessit, alligatus non fuit: sic nec tibi & mihi, imo nobis omnibus alligatus minime est. Ubi Judaica, gentilia & id generis peccata alia
regnant, ibi discedere ipsum non mirum est. Hoc praevertas velim, humili pe catorum tuorum agnitione, sedula vel hi ejus meditatione , dc vita pia atque Christiana: sollicita eundem devota & incessabili precatione, inquiens: Vespera jam venit, nobiscum Christe,
Exstingui lucem ne patiare tuam. Non dimittatu te nisi benedixeris mihi, Genes. 'χ. v. 26. Sic obsequiosum se tibi ea hibebit, & tecum manebit in vita in morte, in prosperis & adversis, quin & in extremo judicio. Flu
666쪽
Emangelium Luc. 2 m. 36. in . EXORDIUM.
diluvium columbam emisisset ex arci ut videret, an jam cessassent aquae super faciem terrae,illa venit ad eum ad vesperam, & ecce folium olivae, decerptum in ore suo. Intellexit ergo Noc,quod cessassent aquae super ter
Hanc historiam tam Veteres quam RecentioresTheologi ad Christum appli
i. Haec Noe columba erat avis mansueta , quae a Noa capta & emissa & circa vesperam reversa est. Sic & Servator noster mitis & mansuetus est , ut iple ait: Discite a me, quia mitis sum, Matt.Il. 2 T. Emittebatur quoque a Patre coelesti. Ecce, inquit. venio, in volumine libri scriptum est de me , ut facerem voluntatem
tuam, Deus meus, Psalso. v. lo. A Judaeorumcohorte capiebatur, Matth. 26. V. SO. M ad vesperam vitae temporalis revertebatur ad patiem tuum , ut ipse dicit rNunc vado ad eum, qui in ilit me,Job .i6.
1. Columba Noe ex arca evolabat in eampum, hinc & inde vasans dum circa vesperam reueitcretur Sic & coelestis columba Chi istus Jesus aliquot dillinctos volatus fecit. E coelo, & e limi Patris, muterum Mariae Virginis volavit, exinde in Bethlehem, ubi natus, hinc in AEgyptum, de inde Nazaretham. Post bapti linum, volatum fecit in desertum : tempore Mianisterii hinc inde volavit per totam Judaeam & GaIdaeam. E horto Gethsemane perducitur in Palatium Hannae, inde in Palatium Caiphae, hinc in Praetorium Pilati, inde in aulam Herodis, &hinc vicis. sim in Praetorium, donec ad crucem, Sacruce in sepulchrum, e sepulchro vicissimi ia terram, & tandem super omnes coelos ad dexteram Patris sui se evexit. 3. Columba Noe non foetida cadavera,ut immundus corvus. sed oleas vitentes persecuta est. Servator noster JEsus limi liter non delectatur peccatorum cadaveribus, quae ipsi abominatio sunr, PrΘv. I .v. 9. dc horret, Hos 6.v. Io. Sed iit Sanctus, innocens, impollutus, segregarus a peccatoribus, Hebr. 7. v. 26. Esa. s. . P.
Ita in innocentia , obedientia, & perfecta sua justitia , produxit fructus virentes de permanentes: libentissime conversatur cum piis , qui ut vir ntes oleae in doma Domini germinant, Pial. r. v. is. Plat
. Columba Noc post diluvium in a cam revertebatur. ferens solium olivae in ore sito : Sic & Servator noster pientis mus phst diluvium i mguineae Passionis circa vesperam diei Paschatos, ad discipulos suos redit, qui in domo , quasi marca conciuii erant, & affert ore tuo dulcissimo,totium Olivae gratissimum , t 'AX VOBIS, certi illino indicio, aquas ista
667쪽
diWinae fluctuantes, nune eessare,& pacifi- est, tam ex Scriptura, ubi expresie specti orasse ipsum omnia per sanguinem crucis Ium, Sap. I .v. . Tob.6. v. g. Matth.I shae per seipsum. l. I. v. 2o. V. 26. Marc. 6. V. 66. Satyrorum, Daemo-Nos Instituti nostri memores, vide- niorum &Οbim mentio fit, Levit. II. v. . bimus I. Triplicem querelam. II. Triplicem Medelam III. Triste Melam.
PIi Veteres omnem diligentiam adhibuerunt, quo simplicioribus hist otiam
Resurrectionis Dominicae probe inculcarent; qua de causa tres distinctas historias, quae omnes uno die facta sunt, populo explicandas ordinarunt: ut quoin
modo mulierculis prima feria. discipulis Emaunticis seria secunda, & discipulis congregaris redivivum se exhibuerit tertia feria, publice ad populum traderetur; quo ita Magnalia Dei & ejus beneficia rectὰenderentur, & fructus resurrectionis
risti, qui sunt justitia & pax, singulis in
Sicut igitur duas priores historias & apis paritiones heri & pridie explicavimus,
ita nunc Operae pretium nos racturos putamus, si tertiam quoque expendam . Querela respicit I. Spectrorum terriculamenta. Dum Servator noster contra expectationem disti. pulorum subito & inopinato fores transit, ex in medio diicipulorum consistit, comterrentur illi, existimantes se Spiritum videre; hinc consolatur ipsos Christus, inis quiens: Quid turbati estis p . Quod spectra sint, id plane exploratum
Z Chron. II. V. s. Esa. I. V.2O. quam ex
historia profana, nec non ex ipsa experientia rerum magistra. Sicut in specie exustentia eorum, e praelecta Pericope sussiciis enter patet. Non enim modo Apostoli. Christo apparente, conterrentur, existi mantes se Spititum videre psed di Christus ipse spectia existere,his verbis innuit: Spiritus catalem & ossa non habet.q d.Si carisne & sanguine carerem, causam haberetis, me tanquam specti um horrescere : quia vero carne dc sanguine praeditus sum. certo hinc colligere potestis, me spectrum
Sunt autem spectra duorum generum, nonnulla boni. nonnulla mali Spiritussiant. Illa spectra, quae bona, ad Dei gloriam & hominum salutem tendentia an- nunciant, bona Spiritus & a Deo missi censendi sunt, scut visio, quam Eliphaz Theis manites, & vir Macedo , quem Paulus iavisione per noctem, viderunt, Iob. q. Iq.
Ad Or. I s. v. 9. quando vero talia afferunt, quae Deo ejusque verbo repugnant,
idololatriam aliaque peccata dc si agitia stabilitum eunt, Spiritus maligni sunt, a Diabolo missi, imo Diabolus ipse, qui Pater mendacii & homicida est , Johan. g. v. 44. cuius farinae hodie omnia spectra
Equidem non ignoramus, simpliciores, superstitione vel simplicitate praeventos,
aliter de sipeetiis judieare , & illa animas defunctorum esse, opinati e sed hie errore Papatu irrepsit, in quo ille publice adii ii strui. Disit Od by GOrale
668쪽
serant; dubitare de veritate, qua resurrectionem ipsis praedixerat; de omnipotentia, vi cujus ex mortuis resurgere poterata de omni scientia, qua licitudinem S conturbationem eorum exploratissinam
sibi habebat; de omnipraesentia , juxta quam omnibus in locis praesens erat; de gloria corporis clarificati, quo omnes januas, vectes dc seras perrumpere valet. Sed non modo Apostoli, verum alii quoque ejusmodi opinionem siepe de
Servatore siuo concipiunt, ut eundem velut spectrum . vel terriculamentum sibi imaginentur, a quo nil nisi iram , indignationem & damnationem expectare possint. Quod non tantum a Pontificiis fit, qui
merito ejus rejecto, et Oeera sua articulo justificationis immiscere satagunt, vel B. Mariam tanquam sontem misericordiae salutant, & ab ejus uberibus pendere non dubitant. Sed & inter nos non pauci rein periuntur , qui tempore tentationis Christum ut spectrum &Spimium terroris sibi imaginantur,quando recordantur magnitudinem & multitudinem peccatorum, quibus Christum offenderunt. quasi meritum ejus nihil ad se attineat, non sufficiat , seque plane a gratia ejus abjectos
Quot de veritate ejus dubitant, utrum promissiones ejus ad se pertineant, & illas in se implere velit Quot de Omnipotentia quot de omniscientia i quot de omni praesentia dubitant, vel tantum non desperant δVerum mi Christiane i quando Diabolus tela haec ignita in cor tuum torquet, consortare in Domino, di in potentia vir-
tutis ejus. Indue armaturam Dei,ut possisis stare adversus insidias Diaboli, Eph.QHIo .ri. resiste illi solidus in fide, I. Petr. s. v. s. dicens r o Satana i Optime novi te. Tu Spiritus terroris es, non Iesus meus IHie non spectrum, non Spiritus pavoris, non irreeonciliabilis judex & vindex, non Spiritus mendax est, sed Jesus& Salvator
meus, Matth. I. V.M. Deletor iniquit tum mearum, Esa. 43. v. 2 s. propitiatorium meum, ROm 3.v.2s. propitiatio mea, Joh. 2. v. 1. qui de gratia ejus desperarem, cum tamen traditus sit propter delicta mea, & resuscitatus, propter justificationem nostram Rom. 4. . uir. quomodo deprti missionibus ejus ambigerem, eum vetitas ipsa sit λ Joh. I . v. s. Cur de Omnipotentia ejus, ubi potestatem habuit ponendi animam, & potestatem habuit, iterum sumendi eam eJoh. IO. v. 18. quare de sapientia ejus, cum in ipso omnes thesauri scientiae & sapientiae absconditi sint ρ Col.2. v. 3. cur de praesentia gratiae,
cum promiserit se mecum futurum omnibus diebus, usque ad consummationem secuti Matth.28. v, ao. 6c cur eum horrescerem, qui omnem animi perturbati nem, pusillanimitatem omnem ex animis
propulsae, inquiens: Quid turbati estis 3
ec se ut Consolatorem & Salvatorem e hibet
III Fastidiosorum auditorum deliramenta, quae Christus hoc ipso instingit, dc redar.
guit,quod in utraque apparitione,&Ema-untica, & Hierosolymitana de una eademque materia, nempὸ de morte 3c resurrectionesiua conetonatur, & vaticinia Mo-ss de Prophetarum,quae de illa agunt, ipsis explicat. Multitiligod by Co Ie
669쪽
Multi Auditorum nostrorum Atheniensium genio praediti sunt, qui ad nihil aliud vacabant, nisi aut dicere,aut audire allia quid novi, Act. I .v. 2 i. Quodsi singulis diebus novus Ecclesiastes in surgestum
adscenderer, dc ampullas atque sesquipedalia verba projiceret. vel Pastores ordiis narii amoenas historias . faeetas fabulas Zequae auribus jucunda sunt proferrent, hos Irocul dubio admirarentur, atque in de-ciis haberem homines : quia vero si plicitati studentes, nihil sciunt, nisi Iesim Chiistum, & hunc crucifixum , L. Cor.2. v. a. nec piget eadem iuculcare, Phil.I. V. I.& fidei temet Sanctis traditae mentionem facere, Jud. v.f. pro tautologis illi habentur , qui eadem praedicantes Anditoribus nauteam pariant. Hi prurientes auribus
sum, ut Paulus eos vocat, 2.Tim. q. v.2.
qui ad exemplum istaelitarum peccant,quIicedio assiciebantur Mannae, quod Deus ipsis de coelo mittebat, & panis Angelor unominatur,Pul.78.v. 27. unde sane propudio dicebant: Animae nostrasam nauseat iuper cibo isto levissimo, m. I. .s. Sicuti vero nausea ista Israelitis malacessu . siquidem Deus missis serpentibus ignitis contemtum vindicavit, ut morsu eorum necarentur aliquot millia: Ita ee te Deus jullissimus auditores ejusmodi radiosos, qui vel bum ejus sanctissimum, in quo tamen vivitur,dc in quo vita Spartistus nostri est, Esa.38. v. I 6. ceu manna sp rituale , & panem Angelorum spernam, non impunitos sinet. Quin 3c anima eius super illos, tanquam pIae uaricatores vanissimos, Psal 2s .v. 3. na useabit .im mi is
tus illis serpentes ignitos , ignem belli. ignem Pestalentialem , dc ignem exitu,
maxime verb serpentes ignitos tanquam stimulos conscientiae, & ignem infernais
lem, ubi vermis eorum ruin morietur, nec ignis eorum exstinguetur, Usa. 66. v,24.
Quilibet proind8 verbi contemtum
studiose caveat. ne certissimam poenam incurrat: quodsi enim verbum Dei ejus-ue iterata tepetitio utilis non foret Chrius, ut Doctor eruditae linguae ea ulus munus suister.
Equitur Medela, quae fluito I. Ex iterata Christi apparitione. Postis
quam enim ille e mortuis resurrexit, qua
draginta illis diebus ante adscensum suum in coelos, subinde discipulis suis& fidelibus se exhibuit. In speate vero die Paschatos mane apparuit sanctis sceministpost meridiem Cleophae esus que comui; Uesperi vero reliquis Apostolis, Hietos lymis congregaris dico tufis. Unde non exigua consolatio nobis re sultat. Primo enim hoc spse confirmatur Articulus de resurrectione ejus,quo de justitia nostra dc plenaria propitiatione
cum Deo certiores reddimur, Rom. q. v. 2s. cui nostra resurrectio annexa est,ut ipse testatur, inquiens et Ego vivo dc vos vis ris, Joh. q. v.I2.
Set nD. Conturbati discipuIi non m do essicaci solatio eriguntur hae Christi apparitione, de qiro omnem spem abjecorant: sed de nos certissimi reddimur, fi deii Jesum nostrum diligamns, dc desiderio ejus flagremus, quod nos Ophanos non derelicturus, sed in maximis calamitatibus nobiscum futurus sit, vi promissionis, Pial. P .va I
670쪽
nniὸ. Ttipliei hae apparitione Christi, explicat, dicens: Pacem relinquo vobis,
praefigurata est gratiosa ejus apparitio rein pacem meam do vobis ἔ non quomodo spectu fidelium in his terris. Ut enim ma- mundus dat, ego do vobis, Joh. I4. v. 26. - ne, post meridiem, di vesperi suis apparuit propterea haeε pax, pax Dei vocatur, quae die Paschatos et Ita quoque hodietenus Guperat omnem sensum, &custodit coris nobis praesto est, da nostra,& sensus nostros,Phil. 4 v. . i. λυηρ in νιra ingressu, in baptismo, ubi Per lapsum Adami inimici Dei, Rom.
secundum misericordiam suam salvos nos .v. Io. & natura filii irae facti sumus, Eph. . facit , per lavacrum regenerationis & r v. 3. peccata enim nos & Deum nostrum novationis Spiritus Sancti,Tit.3.v. s. diviserunt, Esa.D.v.2. hinc maledictionea. Inmmductprogressu vita nostrae, in legiS nos devovit, Galat. 3.v. IO. Deut.27.v.
Ministerio verbi , juxta quod nobiscum 26. Diaboli potestatinos permisit,Joh. 3.em vult, usque ad consummationem secu- v. 44. & morti nos tradidit, quae stipenti,Matth. 18. v. 2O. dium peccati est, Rom. s. vers. 23. nec non
3. Vesteri in rita egressu, in hora mortis aeternae damnationi,Apoc.a I. v. 3.1.Thes L& extremo judicio, quae utrima apparilio I. V. 9.Letissima & beatissima erit, ubi liberat nos Uerum ex mera gratia nostrum miserinab omni malo corporis & animae, & sal- tus, donavit nobis Filium, cum adhuc iniis vos facit,in Regnum suum coelestea.Tim. misit essemus. Rom. s. v. 8. qui vulneratus 4. V. 18. est propter iniquitates nosti as , & attritus II. Expacis restitutione. Prima vox eius. est propter scelera nostrar disciplina pacis qua moestos discipulos alloquitur, est, PM nostrae super eum, Esa. s.v.f. Pacem ha vobis i quo omnimodam ipsis salutem bemus supra nos cum Deo, Momss. veri. I. apprecatur, instar blandissimi patris, qui Col. I.v.2o. Pacem in nobis, Joh. Iς v.33.ὰ peregrinatione domum redux,filios suos Rom. 8. v. I. Pacem extra nos, I. Cor. . V. salutat, & variis donariis oblatis, cum illis Ia. Rom. s. v.3. Pacem circa nos, Act. q.V. se oblectat. 32. 2. Cor. I . v. i. Pacem infra nos, Os. q.
Idipsum facit Christus Servator, aeter- v.iq. Pacem hie temporaliter, & ibi in aenus noster Pater, Esa. s..vers 6. is aliquot ternum, Esia D.v.I8. dies a discipulis. quos filiolos suos appetis III. Ex Evangelua concione,'de qua Clitiislat, Ioh. I . v. 33. per tenebrosein mortis stus: Sie scriptum est , & sic oportebat vallem in sepulchrum prosectus erat: Re- Christum pati & resurgere a mortuis teris meansigit ut ad filios suos, humaniter eos ita die,& praedicari in nomine ejus, poeni- salutat,exhilarat praesentia sua gratiosa.dis- remiam & remissionem peccatorum, in tribuitque illis donarium, quod pa est. omnes gentes. Pax vobis i hoc est, affero vobis pacem. Hic egregius resurrectionis Christi, &Quialem pacem e non externam & terre- antecedentis passionis fructu Aod hominam i Sed spiritualem, internam,divinam nibus, sub onere peccatorum N irae divi- conscientiae pacem 5 quomodo ipse eam nae decumbenti bus,dc usique ad infernum