장음표시 사용
651쪽
In Die esto Annimciationis Mariae.
quotidie lacrymas prosundit: Siquidem stirps Davidis tum temporis in extremam pauperiem devenerat, Iosepho fabro, ipsa vero humili ancilla existente, ut ipsa confitetur, Luc. I. V. 68.
Hac in parte imago Ecclem est, quae misera tempestate convulsa dicitur , Esa.
Mariae animam gladius pertransiit, ubi
Filium sitiam inter maleficos in cruce pendentem conspexit: sic Ecclesia subinde queri cogitur: Dominus replevit me ama .ritudinibus , inebriavit me absynthio, Thren. . v. 3. quoties Agnus Paschalis cum lactuca amara nobis vescendus EXOcl. D. v. 8. quoties venimus in Mara, ubi amara aqua bibenda Exod. I . v. 23. Militia enim perpetua vita hominis est, Iob. 7.v. I. & crucis variationes & exercitus contra nos sunt, JOh. IO. . I P. Cum Nacini in patriam reversa esset, velox apud cunctos fama percrebuit, ut dicerent mulieres : Haec est illa Naemis Quibus ait: Ne vocetis me Naemi, i. e. pulchram: sed vocate me Mara, i. e. amaram, quia amaritudine valde me replevit omnipotens, Ruth. I. V. I9.
Sico, bis quoque non immeritis querendum ; Ego in flagella paratus sum, &dolor est in conspectu meo semper. Psal.
8. v I '. maxime quando videmus inimicos nostros felices esse, nos vero velut menstruata habemur , non habentes conscitatorem , Thren. L. V. s. 8. 9. Velum sicut Isaelitae a Mara in Elim venerunt,
plius aquam amatam bibemus, sed gaudebimus & exultabimus, usque in sempiter num, in his quae DominuS creabit, En .ss.
v. I 8. Maria in Syriaca lingua idem est, quod Dominar Ita quando latis diu cum Christo in luctu fuimus, cum ipso quoque exultabimus laetitia inenarrabili &gloriosa, reportantes finem fidei nostrae, salutem
II. Hamanam timiditatem , quae hinc elucescit, quod Maria timore percellitur super visione hac. Nam cum vidisset eum, turbata est in sermone ejus, S cogitabat, qualis illa esset saturatio. Nos miseri homunciones per peccata adeo depravati sumus, ut nihil boni in nobis habitet, Rom. 7. v. s. hinc fit ut exhortescamus, si Angelum videamus, quia metuimus, ne Deus per Angelos peccata nostra vindicet, sicutι subinde Angelos suos executores justitiae suae adhibuit. Id perspicimus in Manoc patre Samsonis, Judic. I 3. v. 2 l. 22. Daniele, c. IO. V. IT.
Mulierculis ad sepulchium Christi proficiscentibus, Marc. I 6, v. 3.
Quod si hoc piis contingit in hac vita, quid impiis fiet die novissimo, qui jam
adeo praefracte in peccatis pergunt,& non modo Deum ad iram provocant: sed de Angelos tristitia afficiunt. Quomodo illi expavescent,& contremiscent, quando videbunt Dominum venientem,& omnes ubi duodecim fontes aquarum, & septua- Angelos cum eo , Matth.23.v. 3 . Ergoginta palmae erant, Exod. I s. v.ult. Ita hoc in tempore gratiae de peccatis dole, servi Mobis solatium restat, quoὸ Dominus nos Domino in timore: ic exulta ei cum ite tandem salvos facturus est in Regnum more , Psalm. a. v. II. Nam beatus,
652쪽
6oi In Dis Aeso A unciationis Mariae.
qui scmper est pavidus , Proverb. 28. Quia vero Deus clavem puerperii havers. I . Id fecit Iosephus, Gen. 39. v. 2. JObus, c. i. v. 8. Susanna, Histor. Susan. v. 22. Hotum vestigiis& tu in si ste, plus timens bet, qui modo recludere potest, di facete sterilem, matrem filiorum laetantem psal III. v. ulti de vicissim claudere , & sterilitatem tanquam poenam immittere. ut qui
Deum, quam mundi tetriculamenta in- alla stoecunda fuit, nihil pariat, sicut exem-Homines modo corpus occidere plum Michol testitur. 2. Sam. s. v. ult.
pii conjuges melius faciunt, si in voluntare Dei acquiescant , quam si media illi cita adhibeant, divortium . vel auxilium apud sagas quaerant, qGo Deum irritant, ut quandoque illis liberos largiatur, scd possunt: Deus velo animam dc corpus in gehennam perdere potest, Matth io.
III. Coniugum sterilitatem. Hic audiis mus Elistbetham ex rumore sterilem fuisse. Apud Judaeos enim opprobrii loco degeneres 5c improbos , ut Rebecca ex- habebatur, sine prole esse: ita ut Rachel pesta, Gen. 23. v. 22. ubi proprio exean pi mori malueiit, quam sine liberis esse, & edocti, ilIud Siracidis approbare cogun- eum tandem Deo benedicente, peperisset, tui: Utile est mori ne filiis, quam reli dixit: Abstulit Deus opprobrium meum, quere filios impios, Sir. HS.v. I.
Adhue hodie cernimus, quomodo coniuges, benedustione conjugali carentes desiderium suum contestentur. Nam haereditas Domini, filii, merces, fructus ven-
De Secundo. Q Equitur Medela, quae fluit
tris, Psal ia7. v. q. Ideo Tobiasari, quod enim sexto, missus est Angelus Gabriel Conjugem accipiar , sola postetitatis Deo. Gabre idem est, ac sortitudo Dei dilectione , in qua benedicatui nomen ille ipse conceptionem ejus .innunciare t Dei in secula seculorum , Tob. 8. vers. nebatur, cujus nomen vocatur Deus for-.8. 9. tis, Eu.9 v. 6. ante conceptionem Johan Praeterea per prolem genus propagatur, nis quoque nunciaverat, Luc. t. Is . de conservatur, & quando probus pater Danieli tempus praefiniverat, quo Sane moritur,est, quasi non mortuus esset : simi- Sanctorum ungeretur, Dan. 9. v. 2 .ex hac lem enim reliquit sibi pδst se . Sir. 3 o. causa Deus eundem dc hic adhibere, de per eum conceptronem Christi, de impletionem vaticinii, B. Mariae significat voluit. Discimus hic, Angelas esse Spiritus ad mini stratorios , emis Ios in mini sterium
Quin &Respublica hoc modo emendatur. Filii de aedificatio, civitatis confirmabit nomen, Sir. I.V. I9. Hoc triplici fructu carere coguntur steriles. Hinc Veteres dixerunt : Quod illorum , qui haereditatem capient salutis, mundus est sine Sole et hoc conjugium est Hebr. I. v. ult. quin & magna voluptate sine prole. Perfunduntur , hominem cum Deo V. Pla
653쪽
In Die Festo Annuntiationis Mariae. 6 o 3
piatum, saluti restitutum este. Hinc rrum in vinculis jacentem excitavit, semper operosi fuerunt, Christoque in carcere duxit, Act. ia. V. 6. seqq. Ange- opere Redemtionis ministrarunt. lus quoque Bileamo Israelitis maledictu- Angelus an nunciat pastoribus Bethle- rienti obstitit. Num. 22.V. 2. hemiticis nativitatem ejus. Angelus Jo- Sic quando Deus per Angelos bonos sephum in somnis monet ratione gladii salutaria nobis suggerit, non sequamur Herodis. Angelus eum revocat , post- Diabolum, sed invia angusta pergamus, quam , qui insidiati puero erant, mortui Matth.7. v I . erant, Matth. 2. v. I, seqq. I. Nostri portatores. Qui non modo in Sic Angelus cum morte luctantem con- hac vitam manibus nos portant. Psalli. fortavit, Luc.22.v. l. Angelus resurrectio. v. 12. sed de in morte nobis praesto sunt,nem ejus annunciavit, Matth.28.v.f. An- animamque nostram in sinum Abrahae de- gelus quoque de adscensione elus in coe- portant, Luc. 6.V.22.lum praedicavit, Actor.I. v.H. Ut breviter complectar , quod mane Sicut igitur Christi apparitores fue- sospites surgimus,& vesperi sani cubitum runt, sic hodietenus inserviunt illis, qui abimus, id omne Deo acceptum est seren- Christum amant. Castra metatur Ange- dum, qui nos Angelorum praesidio munit,lus Domini, in circuitu timentium eum,& qui licet tam sancti S praestantes Spiritus eripiet eos, Plial. 3 .va. sint, ut merito illis inserviamus, ill nobis Sancti Angeli junt 1.mstri comites , qui inservire tenentur. O Domine, quid est custodiunt nos in omnibus viis nostris, homo, quod memor es elus p aut Filius Psal.9 I. V. II. Vide Tob. 11. v. 3. Hinc hominis, quoniam visitas eum p minuisti Bern hardiis: In omni angulo reverentiam eum paulo ab Angelis natura et sed pi aetu- habe tuo Angelo, nec audeas illo praesente, iisti eum gratia, Beriali ardus, Plaim. 8.quod me vidente erubesceres. V. Is. a. Nostri rigiles, qui adversus insidias II. Ex Christi destriptione. Sic enim An- Diaboli & satellitum ejus nos protegunt, gelus ad Mariani: Ecce, concipies It ute- sicut expresse sancti vigiles vocantur, Dan. ro,& paries Filium: & vocabis nomen ejus q. v. IO. Jesum &c. 3. Nostri custodes. Hic murus ille igneus Verba quidem pauca, sed maxime em est in circuitu nostro , Zach.2.v.f. Vide phatica, in illis enim Omnia continentur,2 Reg. 6. v. II. quae de Christo Servatore nostro . nobis q. No rimonitora, quia malo nos avo- scienda & credenda sunt, idque quandocant. N ad bonum instigant,& periculum, inspicimus, ut effugiamus, monent. I. Persona sublimitatem, quae duabus na- Sic Angelus Eliam in umbra junipeii lucis constat, divina & humana. Utram obdormientem excitavit, i. Reg. I9.v. s. que naturam Angelus indigitat, humanam
654쪽
6 οι In Sie Festo Annuntiationis Mariae.
ex ipso utero virginali, dede nostra sit bstantia carnem susceperit,ut Gregorius scribit. Nam ut pueri communicavei unt carni &sanguini, ipse similiter participavit eisdem, Hebr. 2. V. I 4. Divina vero natura his veris bis notatur: Hic erit magnus, dc vocabitur Filius Altissimi, cum quo consentitJohan
Hae duae in Christo naturae ita invicem combinatae sunt, ut Dei Filius sit hominis, de hominis Filius sit Dei Filius: non enim in Christo duae persenae sunt, sed unus saltem est Dominus de Christus, I. Cor. 8. v. 6. dc unus Mediator Dei de hominum,
Talis Messias necessarius nobis erat, qui esset Si sero in una subsistentia. Perlapsum enim Protopiastolum subpotestatem tenebrarum deveneramus, Col. I. V. is. Filius vero Dei propterea de coelo venit, ut in alIumta humana natura caput serpentis contereret, dc opera Diaboli dissolvetet, I .Joh. . v. 8. dc nos e potestate
ejus redimeret, quod de secit. Vide Joh. 16.
v. II. Hebr 2. v. q. Col. 2. v. I s.
2. Ossicii dignatarem. Non enim modb Sacerdos sed S Rex futurus erat. Osficiam ejus Sacerdotale continetur in nomine Jesus, quod est Salvator, quia venit, ut salvaret populum suum a peccatis eorum, Matth. l .v.ai. hoc munus fideliter exantiavit, dum non per sanguinem hit cotum dc vitulorum , sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, aeter
Regium eius ossicium his verbis continetur : Et dabit illi Dominus Deus sedem David , Patris ejus v dc regyabit super do-
mnm Jacob in aeternum ; de Regni ejus
non erit finis. Hoc est, Ecclesiam dc omnia vera membra ejus vel bo de Spiritu suo reget, sub cluce efficaciter consolabitur de sustentabi: . contra omnium hostium impetum potenter defendet, de tandem perducet in Regnum suum coeleste, ut, ubi ipse est, sint, Joh. i q. v. s. dc claritatem ejus
videant, quam dedit ipsi Pater, JOh i7.2I. Solatium hinc eape. mi Chi istiane ' Vera Ecclesia in his terris est sibi iuuale Regnum Christi, sedes Davidi in qua Christus residet, domus Jacob super quam regnat in
aeternum. Freman t ergo gentes, & adsistant Reges terrae. dc Principes consultent adversus Dominum, dc adversus Christum ejus. Pal.2. v. I. Conturbentur gentes, de inclinentur Regna, Psal Ag. v.7. Serpens mittat ex ore suo aquam , tanquam flumen, Apoc. 12. v. is. Christus Rex nostet non deturbabitur de throno suo. Est nobiscum ille omnibus diebus . usque ad consummationem seculi, Matth.28.v. ult murus igneus futurus in circuitu nostr una,
Zach. 2. v. I. ne portae inferorum praevaleant ad versus nos, Matth. I 6. V.I8.
III. Ex miraculo a conceptione, de qua Angelus: Spititus sanctus superveniet in te, de virtus Altissimi obumbrabit tibi, Ideoque de quod nascetur, ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Ubi describitui I .QModus supernaturalis , qui exprimitur , i. Perseuperrentionem. Spiritus S. su perveniet in te. Primum hominem Deus u gleba terrae, dc uxorem elus Evam e costa viri formavit, Genes. h. v. 7. 22. deinde con- dum instituit beneficio cujus humanum genus
655쪽
genus propagatur, Actor. l .v.a6. Sed hic v.7.JOh. . v. c. Verum sanctissima con- novum crear, Ier. I. v. 11. Spiritus enim ceptione sua, Christus a connato peccati sanctus in Maria virsine Operatur, ut su- originalis contagio nos sanctificavit , ut pranaturae cursum, tine commistione viri nunc nulla condemnatio in illis , qui in& in eorruptione virginitatis eoncipiat. Christo Iesu sunt, Rom. 8. v.I. Quod & Angelus innuit. inquiens: Quod
in eo natum est, de Spiritu sancto est, De Tertio
2. Per ιnumbrationem. Virtus Altiss- mi obumbrabit tibi. In Graeco est vox σκιαων, quae de nube ussurpatur, qua tabernaculum foederis opertu fuit, Exod. ΑΟ. v. .ut & de columna nubis,qua Deus Israclitas interdiu in deserto ducebat,
Sicut igitur Deus in V. T. non apparuit in divina sua Majestate, sed nube se Oeeruit, sine qua Israelitae Majestatem ejus te re non potuissent e Ita Filius Dei earne nosti a se vestivit, quae quasi nubes fuit,qua divina ejus gloria de claritas repressa de ob velata. Deum enim in claritate sua nemo videre potest, Exod.33. verculi. Vide
Hinc efficax solatium hauriamus. Deus est ignis consumens, Deut. .v.24. Hebr. I 2. v. 19. sed sanctissima conceptione sua Filius Dei obumbravit se, ne ab igne divinae irae consumeremur. Hic tuti esse possumus ab ira futura, I.Thess. I. v. IO.
2. Esct inflinguiaru. Quod ex te nascetur Sanctum, vocabitur Finus Dei. Quia enim Spiritus sanctus supervenit in Mariam , & virtus Altissimi obumbravit illi, hoc ipso propagatio peccati originalis praepedita, oc foetus Mariae sanctus de im
Hoc nostri caussa factum est. In peccatis enim concipimur dc nascimur, Hal. fr.REstat Cautela, quae tribus absolvitur Regulis, ut sunt,
I. Mariam νirginem imitare. Hanc praeclaro encomio mactat Angelus , inquiens: Ave gratiam consecuta, Dominus tecum , benedicta tu in mulieribus.
Et iterum : Ne timeas Maiia , invenisti gratiam apud Deum. Unde elucescit. fui ite illam piam, & Deo, probatam viv-ginem. Luci enim ad tenebras nulla societas e nec conventio Christo ad Belial. Imitentur erilli illam Christianae viris
gines sI. In pietate. Non enim ex curiositate discurrit, ut Dina. Genes. 3 . vers. I. sed domi in cubiculo suo se continet, de legit verba Esaiae cap. 7. v.I4. Ecce vi Igo concipiet, & pariet filium dec. ut Veterum pia opinio est. Idem nostrae quoque virgines faciant I
Quin & ad exemplum Mariae sacras lueras sibi commendatas habeant, easq; studiose evolvant, ut Christua monet: bcrytanuni Scripturas, Joh, s. v. 9.
656쪽
6 6 6 In Die Festo Annuntiationis mariae.
r. I uastitate. Maria vere dicere pot- illud, licet non intelligas, dans cum Abra est: Quomodo fiet istud,quoniam virum
Hoc quoque virginum nostratium exemplar sit. Haec voluntas Dei sanctificatio vestra, i.Thess. q. V.3. s. Matth. IV.
3. In huntilitate. Maria ab Angelo audierat , quod mater Messae futurae flet, sed propterea non cristas erigit, sed reverenter ait : Ecce ancilla Domini pSic & nos humilitatem in animo foveamus : quia Deus supei bis retistit, humilibus autem dat gratiam , I. Pet r. s. vers. s. I l. Voluntatem Dei percontare. Maria intellexerat ab Angelo, quod conceptura sit in utero, S: paritura filium : hae mirabiles novellae erant , propterea rogat et Quomodo fiet istud , siquidem virum non cognosco i Hoc vero non facit ex incredulitate, ut Nicodemus, JOh. s. v. s. sed ex docilitate, ut consilium Dei cognosceret , & fidem suam confirmaret. Leis gerat illa quidem in Esaia cap. 7. vers i . Ecce virgo concipet,& pariet filium quod de credit, tempore suo ita futurum esse; quomodo vero, nusquam legerat. Icleo quaerit ex Angelo, & illi an fana praebet ad pleniorem explicationem,quae hodietenus usui nostro inservit. Imitare ejus exemplum,mi Christiane l& quando aliquid audis ex ore Angelorum, hoc est, verbi praeconum, quod non
intelligis, de mysteriis divinis, ad exemplum nobiliorum Thessalonicensium, quotidie strutare Scripturas , si haec ita sese habeant, Actor. l . versi r. quod si in Scriptura fundatum deprehendis, crede hamo gloriam Deo, pleni illine sciens,quia
quaecunque promisit Deus , potens sit&facere, Rom. v. M. JOh.2O. . 22. Non vero quaerasambigendo. ut Zacharias, qui ideo poena correptus & mutus effectus est, Luc. l.V. I 8. Non quaeras ridendo , ut Sara, Genes
Non contradicendo, ut Eques Samarita
Sed di scendi gratia, sicut Maria quaerit, quo melius informaretur, fidem roboraret. Quo exemplo instructi. non quaeramus rationem, quae coeca est in divinis , sed Scripturae duruim sequentes. scripta Mosis, Prophetarum & Evangelistaruin, Consiliarios nostros habeamus, Psal. II '. Verc 24. Quicunque enim hane Regulam secuti fuerint,pax super illos,&misericordia Dei, Gal. 6.V. I. III. Absconrita ne rimare. Maria non multum disputat cum Anselo : sed poss- quam Dei consilium & voluntatem ab eo intellexit, acquiescit, fens: Fiat mihi se
Hoc ipsum discamus ab illa ne curioli timemur verbum Dei, sed simpliciter credamus. Ambulamusenim per fidem, non
Sicut igitur aures semper patent, oculi vero aperiri & claudi possunt : Ita & nos mysteria divina e Scriptura aut ibus hautiamus, ct fideliter custodiamus, ubi veto quicquam supra captum Nostriam est. G-culos rationis claudamus, fide illud intuentes, quod rationi absurdum, de adversum videtur. Ided enim mysteria suntdc manent, quia ea nemo rarionis scruti-
657쪽
nm intelligere valet. Videmus nunc per nobis promisit. Triumphator enim in speculum in aenigmate, tunc autem fa- Israel non fallit, .Sam. II. vers. 29. Et cie ad faciem Ex parte enim cognosci- sieue verbum it udimpletum , quod An-mus, & ex parte prophetamus, cum au- set ad Mariam Iocutus est, ita non am- rem venerit, quod perfectum est, eva- bigamus, quin promissa nobis ficta ser-cuabitur, quod ex parte est, I. Orinth. Isis vaturus ille sit , nosque ex miseriarum
versi 2. hac valle translaturus eo, ubi revelata se Interea ver boadhaerentes, caveamus ne cie gloriam Domini, tanquam in speculo rationi nimium indulgeamus. Quemad- recipiemus, v. Cor. -&ulr. ibi nobis fiet
modum enim bombyx, quo pIus telarum juxta verba ejus- trahit, eo plus illis irretitur : Ita scruta- Quod hic Deus certissimus,tor maiestatis opprimetur a gloria, Prov. Promisit in verbo bons. apvers. 27. Maria ait: Ancilla Domini Jurans suum per nomentsum , fiat mihi secandum vel bum tuum: Id certius certo fiet, Sic & nos dicamus , hon dubitantes: . Qui nos ut Angelos beer,
quia Deus verum facturus sit , quo a Per Christum Jesum, Amen.
angelium Luc. 2 .ls. -- si EXORDIUM.
uxor Phinees, quae praegnans iura. Phinees vidua. prae nimia animi erat, vicinaque partui: audito consternatione, ante iustum tempus p nuncio, quod capta esset arca Iit, Ac in partu occumbit : Ita praegnata
Dei, & mortuus esset socer suus , & vir res & parturientes variis periculis & casi- suus, incurvavit se fc peperit: irruerant bus subjecti sunt,& facile quicquam acci- enim in eam dolores subiti. Cum autem dere potest , quo aut illis aut foetui da- mors ipsi appropinquaret , dixerunr ei, mnim infertur. Ex hac caussa praegnan- quae stabant circi eam : Ne timeas, quia res solicite sibi caveant, de sedulo orent, ut lilium peperisti. Quae non respondit eis, Deus se de foetum suum in tutelam suam neque apposuit cor suum. Et vocavit pue- recipiat, ne pavore, metu , lapsu vel aliorum Ichabod, dicens: Translata est gloria modo in discrimen adducantur, δέ cauia Domini de Israel, quia capta est arca Dei, sam habeant cum Rebecca querendi : Sirisam .q.V.I9. seqq. mihi sic futurum erat, quid necesse fuit Ubi in considerationem venit, concipe est Gen. 2s. v.λ22. Potiis Dissiligod by Corale
658쪽
1. Pollis apiorum cura. Phinees uxor non adeo angitur de obitu mariti & so. celi, quam de arca Dei , quod illa de Israel translata , in manus Philistinorum
pervenerat. Ita verus, maximu verb,mo
ribundus Christianus , de nulla re magis sollicitus esse debet, quam de Iloria Israelis, hoc est, vero Dei cultu, ut illum pro virili promoveat, ut Exempla Iosuae,' Davidis, Hiskiae, Iosiae, Nehemiae, aliorum inque Sanctorum Dei id docent, Jos 26. v.
s. Discipulorum Chryti figura. Uxor
Phinees ex animo perturbata est, propter ablatam arcam Dei, quam gloriam Domini appellat, quo nomino & a Davide, Psalm. 2 g. vers. . & Assapho Psalm. 78. vers. 62. insignitur. Arca foederis typus Christi fuit, ut eonstat ex Rom. I. versi 1 s. cum ille a furiosis Judaeis Ethnicis ita-
Nos methodo nostrae inservientes, videbimus I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
CVm Jacobus Patriarcha a filiis suis
certior redderetur, quod Josephus filius carissimus . quem duduin defunctuna a ibitrabatur, adhuc in vivis & Dominus totius AEgypti esset, omnem fidem illis derogabat, dimisit namque eum ser
monem cor ejus, ut Moses meminit, Gen. 63. v. 26.
Idem evenit discipulis Christi, quibus
piae mulierculae, quae corpus Domini unctum iverant, die Paschatos, & ab Anditus & cruci astixus , V postea a Josepho gelo ruis de resurrectione Servatoris in
Arimathiae terrae mandatus esset, discipuli structae erant, haec bona nova asserebant, ejus maximo moerore percellebantur, quod Dominus vere resurrexisset ex mor- non secus opinantes , quam gloriam tuis et at illi in corde suo. moerore nimio translatam esse de Israel. Sicuti duo ex consternati, multo aliter sentiebant, &illis. qui Emaus proficiscebantur, varia nuncium hoc cc putabant. In- tristia colloquia hac de reserebant. Ubi terea duo ex illis,qui quidem non e num
enim Christus illis apparuit, & caussam ro Apostolorum, sed fortassise Lxx. disci- tristitiae sciscitatus est , liberrime animi pulis fuerunt,siquidem alter Cleophasal sui sensa proferunt, dicentes et Translata pellatur, Emmaus deambulatum eunt,quo est gloria Domini de Israel , Dominus 1bllicitudinem ex animo profligant. In via otiae crucifixus est, I. Cor. 2. v. 8. Jelum vero Jesus ipse e mortuis resuscitatus . in Nazarenum, qui fuit vir Propheta, potens forma peregrina ipiis apparet, qui quidem in opere &sermone, coram Deo dc omni illis primo aperuit sensum ut intelligerent populo: summi Sacerdotes & Principes Scripturas, deinde se illis inanifestauit, &nostri tradiderunt, in damnationem mor- ita fidem eorum, huc illuc vacillantem, tis,& crucifixerunt eum dic. Sicut S. Lu- valide confirmavit, ut praelecta Peric ecas paulo plenius indicat. pluribus indicat.
659쪽
MNIa respicit . I. Nostram peregrinationem. Non mo- db discipuli duo in Evangelio Emaus iter faciunt: sieci & Servator ipsis ad sociat se te, sine dubio in forma viatoris, & comitem se illis adjungit. Quid obsecro vita nostra aliud, quam continua peregrinulo . e quid homunciones nosmet aliud cujus cunque tandem loci & ordinis simus , quam peregrinantes sumus 3 Quamprimum vitam hanc temporalem ingredi. mur nascentes, peregii nationem nostram inchoamus , eamque in morte tandem concludimus.
Probe hoc intellexit Patriarcha Jacobus , qui Pharaoni quaerenti: quot sunt
annorum vitae tua: Respondit : Dies peregrinationis vitae meae sunt centum .i triginta annorum , parvi & mali, & non pervenerunt usque ad dies patrum meo-i rum, quibus peregrinati sunt, Genes. 47.
vers. 9. Cum quo consentit Regius Psaltes inquiens: Advena ego sum apud te,& peregrinus , scut omnes patres mei, Psalm. ι . vers 13. dc iterum : Peregriniri sumus coram te de advenae, sicut omnes 'patres nostri, i. Paral. O. vers. I s. Quin- . imo omnes Sancti confessi sunt, se pete-' gi in os de hospites esse super terram, Hcbr.
Tales igitur cum simus variis aerumnis de calamitatibus proposita eli vita nO-i stra. Viator nusquam fixam sedem ha-' bet, sed in continuo motu est, dum itersutim ab lolvat, l: cet via dissicilis sit S iter periculosum. Quantis acris iniuriis , quot tempestatibus expositus est e modo aestu torretur. modo frigore infestatur, modo indiscrimen v:tae de facultatum adis
ducitur. Quod si vesperi in hospitium
divertitur, Sc levamen se inventulum putat, san e spes decollat, dum hospes in o. rosiis, imo quandoque praedator Sc laiatro est, ut nunquam majori laetitia alliciatur , quam si molestias itineris superarit. Non levioribus si non maloribus aeruomnis subiecti sumus & ipsi in vitae hujus
peregrinatione : nullam enim requiem habet caro nostra, 2. Cor. 7. vers. 3. quotidie nobis in curriculo Hostro progrediendum : nullam hic habemus cι vitatem permanentem, Hebr. II. v. q. Symbolum nostrum est, plus ultra, per varias tribulationes eundum nobis, Act. Iq. v. ZZ.
Intrate per angustam portam, & arctam viam, necessitati quippe parendum erat,
Et quis omnes peregrinationis hujus miserias exponet e quis pericula explicabit quis tempestates numerabit, quibus infestamur Esa. sq. .II. Quia igitur peregrini & viatores sumu, , ne tanquam ad rem peregrinam obstupescamus , propter aestum , quasi novi aliquid nobis contingat, 1. Petr. 6. v. la. sed sciamus , eandem passionem ei, quae in mundo est, nostrae fraternitati fieri, I. Pet r. s. vers. 9. qui non minus propositi liant omnibus fortunae telis, sicut denos, neve recti simus , quo minus ea, qua nati sui I sconditione vivamus, neve tam graviter feramus eos casus , quos
nullo consilio vitare possumus , eventis que aliorum in otia repetendis nihilhhlili acci-
660쪽
aecidisse nobis novi cogitemus. Dica- gnnia sequidem de Christo spem cocepi Lmus ergo: Iram Domini portabo , quia se . quod Judaeos c servitute dc jugo Ro-: peccavi ei, Miclis. v. 9. Calicem salutis manorum liberaturus esset: Jam vero accipiam, de de nomine Domini praedi- spes eorum prorsus decollavit. Dominus
Illi proinde mortalium stolidissimi censendi sunt, qui hic patriam suam quae runt, quod faciunt filii huius seculi , qui
figuram hujus mundi , quae tamen prae-& Magister eorum, nefarictrucidatur,hic nulla spes superest, nulla fides, ut credant Messiam esse.. Prophetam quidem, qui potenter, non ut Pharilaei, docuerit, S praees ara miracula ediderit , ipsum terit, I. Cor. 7. veis. Si. tantopere in deli' agnoscunt et at quod post mortem quem ttis habent, ut in i ea summum bonum, . quam luvare possit , id plane absurdum di animi requiem quaerentes, terrena coe- videtur. Ut ita justam Christi increpalestibus, de transitoria aeternis, , praese- tionem, qua illos reprehendit, satas prorant , dc ita e peregrinatione patriam fa- meriti sinuciant. O stulti de tardi cordet Num conditionis vestrae obliti estis e. Hospites estis,. non inquilini p- - - Scilicet omnibus Distinuis autem hic, miseros nos homunciones eodem modo assectos esse, ut Cleophas Sc comta ejus. Suutι res sedanr,magm atque humiles sumus, ait Terentiuς.
- - - M M '' Quando sine astitistione de periculo 1 Quicunque terrae munere Vescimur. . in i 1. V ι - muS,nec adversa valetudine, aut vicius in
opia laboramus, gaudio ovantes, in quiete nostra dicimus e Non movebor in aeternum, Psal. O. v. T. lum praesiam tuo si cum Petro dicimus: Domine; ad quem ibi- stimus 3 Uerba vitae aeternae habe&, Joli.6. U. Enaviganda: sive Reges Sive inopes erimus coloni. . Non habetis hie civitatem permanentem, . auditis p ergo futuram inquirite, Hebr.. I 3.v.Iq. Ubi vero illa quaerendaλω ουρανοις,. inquit Paulus, ibi πολιτευμmnoitrum est. 68. cum Assapho : Quid mihi est in coelo λPhil. 3. v. 2 o. Eo si anhelaverimus, hoc mundo ita utemur, tanquam qui non u.
cuntur, I. Cor. 7. V. I. quin de omnes m
lestias&miserias vitae huius aequo animo
ferentes, tandem anxie beatam ἐυ ναιΠαν
desiderabimus, dicentes cum Paulo: Cu. pio dissolvi, de esse cum Christo, Phil. I. v. as. Et cum Ecclesia:
II Crucis siandalisationem, qua&Sancti offendi quandoque possunt: Cleophas
& a te quid volui super terram e Pial. 7s. v. as. Si Deus pro nobis, quis contra nos Z
Sit plenus orbis Daemonum, . Qui nos vorare tendant, Timebimus non admodum Nobis trophaea pendant. . Princeps in orbe, . Ringat furore, . f. . Nihil nocebit. Nam iudicatus it, .