장음표시 사용
721쪽
Esa. U. v. 2 O. Hi Ob. I9. v. 2 s. hoc vetono inen tam arctam consanguinitatem indicat, qua quis obstrictus est proximi sanguinem & necem vindicare, ut constat ex Num. I S. v. I 2. sicut & hac ipsa ex causa, Servator nostet redemit nos, de manu infernalium latronum, & quia nos sauciaverant, Luc. IO. v. o. ultus est nosmet, exspolians principatus & potestates, traduxit
D Die Rem Vsi talionis Mariae.
I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Ne iam. III. Triplicem Cautelam.
est, non potest abstrusus manere, sed confidenter palam , triumphans illos in cuilibet se conspiciendum exhibet, radios seipso, Col. 2. v. s. Aut Christus Ecclesiae suae Dilectus est Piritxaliter, ratione spiritualis communiis Onis. quam per unisitum rusticam, quae per verbum & Sacramenta fit. nobilc una ha suos de se spargit, 3e tanto splendore refulget, ut totum aliquod haemispherium illuminet, nec est, qui se abscondata ealore ejus, Psal. I 2. v. I. Eodem modo compa. ratum est cum Christo, qui est Sol iustitia, bet, quo collineant verba Petri, dicentis: Malach. q. v. 2. lux munia, quae illuminat quod per cognitionem Christi, quae ex omnem hominem,JOh I.v.9. oriens ex alto,
verbo & Sacramentis oritur, divinae consortes naturae esticiamur , 2. Pet . I. V. 4
De hoc Dilecto ait Eccletiar Ecce,venit Ialiens in montibus, transiliens colles: quo i Luc. I. v. 78 postquam enim in urero castissimae Virginis Mariae, post praecedentem annunciationem Gabrielis per sanctillim am suam conceptionem ortus Gai, nuitur, quod Ecclesiis suae subvenire festi- eccet velut Sol non amplius abscondi pot-net, eamque ex omnibus tribulationibus est , sed altius montana transcendit, ut Eli- eripiat,ut promisit Psal.9I v Iq. II. sabeth, &Johannes, in utero materno Haec verba quoque non inconcinne in adhuc conclusus, super adventu &ortu hodiernum diem festum applicari possunt, ejus exultent, & quasi spiti tualiter cale- quo Maria abiit in montana ad cognatam scant a divino ejus gratiae calore t Johan- suam Elisabetham. Maria enim jam tum nes etenim nondum natus. saltu hunc Cri- Servatorem mundi, in utero suo obumbratione Spiritus sancti conceperat , ut Gabriel ipsi praedixerat, Luc. I. V. s. hunc super montana ferebat lub corde materno, cujus adventum Johannes saltu fideli gratulatur , conclusua adhuc in utero materno Elisabethae. ut praesecta Peticope indicat. Vetὰ tum Elise betha dicere potuit: Ecce, Dilectus nostet venit, salie in montibus, transiliens collesia
Nos pro Instituti ratione videbimusentem gratiae Solem salutat. Mater quoque ejus Elisabetha per Spiritum sanctum, tanquam radium Solis iustitiae , Sap. 7. V. 23. fovebatur, ut replaretur Spiritu sancto. Idem hic justitiae Sol Christus, ita B. matre Maria peculiarem fid: calorem accendit, ut ex singulati animae exultationeptae esarum suum Magnificat insonet, Deumque pro gratia dc bmeficiis suis laudet & celebret. uerela respicit
722쪽
I. Papisticam Maria Dei cationem, quae Deo, aeterno coeli Regi, velut Regina ad- ex institutione hujus festi apparet , utpote iuncta fuit. . quod anno Christi r 4 l. in Concilio Ba- Licet autem Ieremias per severas luissiliensi sub Eugenio Ponta fice, in honorem conciones execrandam hanc idololatriam B. Mariae Uirginis Institutum est, quam tandem aboleverit: attamen Satanas Q- invocandam statuit, ur, sicut olim pedibus premus ille Haeresiarcha, eandem renovais suis montes conculcaverat: ita Turcam vit, siquidem in Arabia tempore Epipha- vitibus suis illa conculcet, qui eo tempore nil mulieres inventae. quae ad exemplum magno successu contra Christianos bella mulierum Iudaicarum, Mariam tanquam gerebat. Quid hoc aliud est,quam Deam Reginam coeli veneratae, ei honorem solire omnipotentem adiutricem Mariam Deo debitum, obtulerunt. Imprimis inconstituere 3 Qui mi in homini tribuit, sella quadram puro linteo operta , statis, quod omnipotentiae divinae Iantum com- temporibus panem posuerunt,&in nomiis petit, ex illo Deum facit. Sic enim Iacob: ne B Mariae sacrifiearunt, postea vero pa Num pro Deo ego sum , qui privavit te nem allum, comederunt. fructu ventris tui Gen.3o.v.2. Atqui in Et quamvis Epiphanius magno Eclo praedicto Concilio st Maria sollicitatur idololatriam hanc refellerit, &suppress eiusmodi rea , quae in Dei omnipotentia rit, attamen ea in Papatu rursus emei sit,
versatur, videlicet liberatio de manu ho- siquidem Jacobus de Voragine palamstium. Hinc ergo sequitur quod Dea scripsi te Quod vanae mulieres dixerunt
constituatur.in Papatu. Deus enim solus de Luna, nos exponamus de ista Regina est,qui dat salutem ex inimicis nostris,&de Jerem. 4. Debemus Reginae nostiaesa.
manu omnium, qui oderunt nos, Luc. I, crificare corpora nostra per mortificatio- v. I. Ipse solus in quo aggredi eXercitum, nem, & libare ei corda liquida, per quan- ει in quo transgredi murum Valemus, Ps. dam lacrymalum compassionem,&offeris 8. v. 3o. Auxilium nostrum a Domino, re sibi placentas, h. e. conscientias munis qui secit coelum & terram, Ps. I. v. . das 3ce.
Originem Deificationis Mariae reperi- Trahit itaque haec idololatria originem mus Jerem. .v.r6.ubi mulieres Iudaicae noni Deo. sed a superstitiosis mulie ahus thymiama adoleverunt Melechetcoeli, dc Iudaicis, quod ipsi B. Mamae improbatur, libarunt ei libamina, quam idololatriam optimis quod hodierno die auxilium eius tanto servore propugnarunt, ut Ieremiae contra Turcas imploratur, quod soli Deo
contradixerint his verbis: Sermonem, unice competit, juxta illud: Invocame, in quem locutus es ad nos in nomine Domi- die tribulationis, & eripiam te, de glorifi-ni, non audiemus ex te &c. Quid per cabis me, Psal. so. v. I 3. hanc Melechet coeli intellexelint, Solem, II. Calamuatu graridarum considerario Lunam aut Venerem , non certo constat. n . cui iuxta divinam legem subiectae esse Vulgatus Interpres reddidit Reginam caeli, coguntur, Gen. .v.Is. Hinc quando mu-
quae, ut probobile est, insorma mulieris heres fructu ventris a Deo benedicuntur,
723쪽
6 6 In Die Feso Visitationis Mariae.
plerumque in principio magnas molestias ille maxime deditus est, ut apparet in Eu , sentiunt, ut experientia probat. Et licet quae quia Deo assi mulari cupiebat, contra Maria magna alacritate novendecim, si ve Dei interdictum delinquebat, Gen.3. v. s. ut Gerson supputat, viginti quatuor mll- praeterea dc in externo cultu superbiam suamliaria super montana iter facit, quia sine produnt, in plicatura capillorum,circum- peccato conceperat,& portabat tale onus, datione ausi dc indumenti, i. Petr. S. v. . a quo ipsa portabatur, nec eiusmodi mola- Uerum in recordatione dolorum mulie-stias, ut aliae mulieres sensit: Similiter bitum , revocent sibi ad animum verba Elisabetha saltu Iohannis in utero non in. Siracidis: Quid superbit terra & cinis commodata est, siquidem erat motus exin Sir. Io. v.f. sic desistent a peccatis, I. Petr. traordinarius,&non nisi divinitus factus, A. v. I. Interviunt quoque iisdem ad pro unde Ambrosius: Hic exultatio facta est bationem patientia opularis, quando in il-ririnitus is infante. non humanitus ab infante. lis fiduciam suam in Deum non abjiciunt, Attamen, si quod modo ordinario dc naturali fieri amat, dicere fas est, non sine magna molestia esse solent gravidae, non modo in partu, ubi saepe vita de mors concertant, di mors obtinet,exemplo Rachel, Gen .s I. v. I 8. sed & ante partum, ubi varia accidentia & dolores illis obveniunt , ut in Rebecca apparet, Gen. Zs.V.22. sed dicunt: Dominus veniens veniet, &non tardabit, Hab. 2. v. I. siquidem novit suos e calamitatibus eripere.
III. Languidam in putatis via festinationem. Macia abiit in montana μετα σπουδῆι. cum festinatione. Unde discimus, quod in viis Domini non consistere, sed cum alacritate progredi debeamus, si bra-Haec omnia a peccato proveniunt, nisi vium accipere velimus, I.Cor. 9.v. 26. Ne- hoc per mulierem introductum fui itit, Deus procurasset, ut foetum sine doloredi tulisset, & peperisset: At postquam Exa cum filiabus suis peccavit, omneSgra vidae multis doloribus subiectae sunt , ut
saepe genas lacrymis rigent, querentes: Iccirco ego plorans , & oculus meus demo enim mittens manum suam ad ar trum, &respiciens retro, aptus est Regno Dei, Luc.9. v. ult. Verum multi consistunt, nec procediit, sed respiciunt ut uxor Lothi. quae versi est in statuam salis Gen. I9.v. 2 c. De Athlantavirgine memoratu quodnctmodo formosissima,sed dc celeris pedibus ducens aquas; quia longe factus est a me fuerit, ut nemo cursum et' antevertcre po-
consolator , recreans animam meam, tuerit. Pulchritudo aute ejus incitavit si Thren. I. v. c. vene, ut cursu cum ipsi contenturum seoia
Interea Christianae matronae praedictas serret, hac lege,ut si anteverteret eam, ipsa molestias non pro irae divinae indicio re- ejus esset. Virgo conditione accepit, noti e- putent, sed pro paterna castigatione, siqui- posse rata, ut quis ipsi in currendo palmam dem Deum diligentibus omnia in bonum praeriperet. Verum juvenis hunc dolum cooperabuntur, ROm. 8.v. G. Dolores excogi a vit,assumtisq; tribus pomis aureis, uaqtie ante, ita,&postpamim sexui foemia illa incurrendo abjiciebat, quae cum Aih-neo uiserviunt, convasadam seperbiam,cui tanta tolleret onge ipsi antecurrebat. Quan-
724쪽
In Die pso Visitationu Mariae. 67
Quando adhue hodie ad destinatum
scopum persequimur, ad bravium siupemnae voeationis in Christo Iesu r Satanas poma aurea reluptatu projicit , ut illis ineiacati, in cursu & alacritate nostra retraha.
1. Pomum copia, ut nos in montem exiscessum abducat, ostendens nobis omnia Regna mundi & gloriam eoru,sicut Christo Servatori contigit, Matth. 4.v. 8. Na- rura quippe terrenis adeo capimur, ut deis spectis coelestibus obri Eo dieamus: Fidi Cia mea,Job. II. V. 26. hoc pomo remoratus estAchandos.7 .ma I. item Iudam Proditorem, Matth. 26. v. 26. a. Pomum gloria. Hoc pomo multi capiuntur, ut cogitent cum Nebucadneetare: in eoelum constendam, si per astra Dei exaltabo solium meum, Ese. Iq. v. I . Hoc pomum objecit Herodi, Act. a. V.22.3. Pomum Iuxuria : quo ipso multa millia pellieit , ut cum divite Epulone quotidie splendide epulentur, deinde ne guttula aquae potiri queant, qua linguam
suam refrigerent, Luc. I 6.V 2Φ.
Eeeel haec tria poma Daemon infernalis objicit nobis, multisque cursum sistit :Sed quilibet festinanter currat, ne serius veniat, & tempus gratiae praetermittat, ut virgines fatuae. Alias experietur, quod in proverbio dicimus : Tarde venientes, male sedentes, nempἡ in sella fervente, in stagno ardente sulphure & igne. Apoc.2I.
v. g. Festinate verb&currite, ut comprehendatis bravium, .COr.9. vers2Φ. atrinis gentes patriam , ubi π με Me veis
Q Equitur Medela, quae fluito I. Extratissa Spiritis sancti in uteromnis praestentia, de qua Elisabetha testa-rur, inquiens : quod ad salutationem Mariae, infans in utero suo prae gaudio exultaverit. Haec exultatio non fuit motus naturalis, sed supernaturalis ab ipso Spiritu sancto profectus, sicut Gabriel Archis Angelus ad Zachariam dixerat et quod Spiritu sancto replebitur adhuc, ex utero matris suae, Luc. t. vers i . Unde Amiabrosius praeclare ait et Uocem prior Eva
Diba audirit , sed Iohannes prior gratiam sensit. De Ieremia dicit Deus et Priusquam
formarem te in utero, novi te,Jer.I. v. S. ELPaulus de teipis allirit: quod segregaverit
se Dominus ex utero matris suae, & vocaverit per gratiam suam, Gal. I. . s. Verum Johannes hane praerogativam prae omnibus obtinet. quod non modo, sicut Jeremias de Paulus ad munus Propheticum & Apostolicum, ad Ometu in Baptistae& Praec uiscitis Messiae in utero matris destinatus & vocatus r sed & Spiritu sancto extraordinarie in eo repletus fuerit. Colligimus inde, licet infantes in utero matris rationis usu destituamur , tamen non obstare, quominus Spiritus sanctus peculiari ratione fidem in iis accendere pols t. Imo,quia ratione nondum uti pol iunt, ideo Spiritus sanctus fidem in ipsis facilius accendere potest, quae est rerum non apparentium, Ebr. N.v. r. si quidem ex ore infantium ti lactentium Dens sibila dem perficit, Psal. . . .
725쪽
Quod consolationi esse potest parenti- supplicia pertulerint,& constantes in moriabus in eo casu, ubi quandoque infantes in
utero materno . in partui antequam Baptismo tingantur, exspirant: Quia enim dc vita & mors a Deo sunt, Str. I. V. 4. Deus autem non vult ullum perire, 2. Petr.3 V.9.ceri esse possumus, tales infante, non damnari, siquidem Christus ipIe ait: Non est voluntas ante patrem vestrum, qui in coelis eth, ut pereat unus de pusillis ist is, M at t h. ιδ. v. Iq. Unde & David in morte filioliante circumcisonem occumbentis, salutare hoc solatium arripuit: Quamvis ille
non revertatur ad se. tamen se vasutum ad eum, 2.Samin. . 23. Talis enim si me culpa tua baptismo privati, & nondum nati infantes, a foedere Dei minus excludendi sunt, siquidem Deus non modo noster,sed& seminis nostri Deus futurus est, Genes.
II. Ex Spiritus sancti in sexu famineo ess-ciιntia. In praelecta Perico pe expresse memoratur, quod repleta sit Spiritu sancto Elisabeth, & ex animo laetata de mysterio incat nationis aeterni Filii Dei. Ex quo con .sequitur, pias mulierculas aeque ac viros
templa Spiritus sancti esse posse, in quibus
habitare,&gratiam suam exerere ille velit, sicut hoc ipsit in probant exempla , extra hoc, mulieris Cananeae, Matth. Is . U. 2 . haemorrhou . Matth. 9. v. 2 2. item mulierculae illius, quae exclamavit in populo: Beatus venter, qui te portavit . & ubera, quae suxisti, Luc. I . V 27. nec non matronarum piarum , mane ad sepulchruin Christi proficiscentium ad ungendum corpus ejus, Marc. Us.V. I. Quin & exempla prostant in Hist. Eccles quod & foeminae& virgines Pi opta Evangelium diratem usque perseveraverint . id quod virtus Spiritus sancti praestitit, qui in illis, tanquam valculis infirmioribus. I. Petr. . V.7. virtute sua earum infirmitatem perfecit, 2.
Agnesa castissima illa virgo,plena Spiritus sancti erat, cum ad mortem abducet tur; & quia genas ejus Iubor tinxerat,carnifex quaerebat ex illa, an ebria esset λ Cui respondebat e non temulenta sum , sed sa guis Christi purpuravit geΠas meo. Hoc solatio fulciat te sexus Rc mineus, advelsus petulanti is in os sycophantas qui illum convitiis proscindere dc contum liose traducere non erubescun t. Non minus templa Spi litus sancti vos estis ac viri , siquidem non modo Zacharias sed &uxor ejus Elisabetha , Spiritu sancto repleta est. Christus enim non pro maribus duntaxat. sed & pro sed mellis sanguinem situm profudit, quod praefiguratum est pec B. Mariam Virginem & Iohannem Evangelistam, qui subcruce Claristi stantes, totum quin genus humanum reprilentarunt. Maria mulieres, & Johannes masculos. Utrumque enim lexum sanctificavit Christus sanguine suo. Hi ne apologiam Christus edidit pro muliercula,
corpus suum unguento pretioso inunge te, Matth. 26. v. II. & consolatus est mulieres mortem tuam lacrymis prosequentes, Luc.2s. v. 28. Quae esare indicam, quod pias quoque mulierculas sibi apprime commendatas habeat, quibus etiam primitus resurrectionem suam manife ita revoluit, Marc.Is. V. P. Hine elucescit et Non esse discrimen apud Deum, inter masculum & foeminam, Gal.
726쪽
. Iu Die Festivisit nu Mariae. 6 7s
Gal. t. v. 28. 8c licet alias illae sim vascula suum Israel, & ulterius Ecclesiam mam infirma, attamen vi dictorum, sunt habitacula Spiritus sancti, dc cohaeredes gratiae vitae. I. Petr.3.v. . unde & vitam instituant, ut sanctas decet, sint modest e , came, sobriae . domus curam habentes, benignae, subditae viris suis, ut non bla-
III. Exsingulari Dei beneficentia , quam exhibet
I. Ramelicos saturando. Esurientes enim, canit Maria, implevit bonis, de diuites dimisit inanes. Hoc spiritualiter intelligendum, de iis, qui justitiam esuriunt & liciis uni, Matth. I. vers. 6. Hos saturat coelesti manna verbi salvifici, ut vitam habeant, de abundantius habeant, Joh.Io. v. II. Qui uero inopiam suam non agnoscunt, dicentes: dives sum, locupletatus . & nullius
egeo, APOC. .V.I . manes relinquit: nam
qui non habet,& quod putat se habere, a uin
a. Lapsios suburando. Nam suscepit , inquit, Israel puerum suum, ut memore set misericoroiae. In Giaeco est vox άντι- quae signifieat labanti succurrere, δc manum porrigere. Tum temporis enim miseria Ecclesiae Israeliticae erat conditio, Pharisaei fermento doctrinae suae Emnia corruperant, ut deficierent Sancti, Psal. Ia. v.a. dc omnino videretur , quasi Deus oblitus esset Ecclesiae suae, & servum suum Israel plane abiecisset. Verum cum spes apud plerosque fere decollavisset, ecce, Deus memor erat misericordiae suae, disicut Pater, quando videt puerum casurum, utramque manum extendit, eundemque adjuvat et Ita suscepit Puerum
contra Omnes portas inserorum potenter defendet. Matth.as. v.IS. Tach. .F. .
3. Promi nem roborando. Ita enim Matia concludit hymnum suum et Sit locutus est ad Patres nostios , Abraham de semini ejus in secula. Respicit his ver bis ad protrussionem Abrahae factam, de postea omnibus seculis repetitam quod ex eorum semine Messas sit otiundus. Hanc dicit, impletam esse, in missione Filii, Beconceptione eiusdem in utem uirginali, nec dubium esse, quin quod inceperir, ad finem perducturus sit. Celebrat proinde veritatem Dei , quem impossibile est
mentiri. Ebr. 6. vers. i8. sed verirarem ita aeternum servat, Psalm. 346. verss. servat,
quod promisit, implet, quod praedixit.
Confide igitur promissionibus divinis,
Ee noli abjicere animum, licet quandoquz differantur, veniens veniet, dc non tarda bir. Hab. 2. v, 3. Dic cum Regio Psalter Tibi dixit eor meum : quaerite faciem
meam et faciem tuam Domine,requiram,
Pal. 27. v. 8. Id quod certissime facier, juxta promissionem suam, Psalm. 2I. V. I S. Conturbata sunt viscera elus,miserans nu- serebitur tui, Jer. I v. 2U.
Promissiones Dei sunt fortissima vi eula, quibus constitngitur a nobis, ne elabatur. Simson dirupit vincula & funes, quibus Philisti im ipsum ligaverant, iisque expedivit, se, Jud. Is.v.f. Vetum vincula divinatu promissionum. Deus ipsevi divinae veritatis luere non potest, sed ligatur& tenetur iisdem.omnes enim promissi nes Dei sunt in Chisto Etiam, dc Amen.
727쪽
F. stat Cautela, quae tribus absolvitur Regus .f. ut sunt, I. Humilitati stude. Hanc discemus a Matia . quae animi humilitatem contesta
Elisabetham, quae potius ad illam se conferre debuisset. Sic Maria in omnibus hu-RE' At Cautela, quae tri Puli a lia V militatem contestatur, aded ut non vereaia Regus .f. ut sunζ, tur Elisabethae tres integros menses servire,dc in re familiari operam suam commodare. Similiter & nos assecti simus, ut honore invicem nos praeveniamus, Rom.D. i. Erga Deum, respectu cujuSabjectam v. io . Christus ipse tanquam exemplar hu- ancillam se vocat. Sic dc nos humiliemur militatis discipulorum pedes lavat, Joh.is. sub potenti manu Dei. at nos exaltet in v. F. hinc invitat nos, inquietis: Discite a tempore visitationis, L. Pet .F. V. 6. me . quia initis sum de humilis corde. Exemplo sit Abraham, Genes. 18. v. 27. Matth. H.v. 2'. Vestigia ejus legit Paulus. David, a. Sam.7.v.I8. Paulus, L. COriis. . I.COI. Is.V.9. seqq. Eph. s. v. 8. Observa ilio. Haec humilitas magnam e aloationem lud Siracidis: Quanto magnus e humil agignit, ut& Maria fatetur,inquiens, Deus te in omnibus,dc coram Deo invenies gra- exaltavit humiles. Quod B. Maria ipsa ex- tiam, Su. . v. 2O.
perta est, quae ex ab tecta ancilla θεοτοκ II. Pietati incumbe. Maria hῖc nobis ex evasit, Luc. I. v. 33. Esther, quae derelicta emplum praebet,quando ad pietatem suamorphana in Reginam exaltata, Esther. 2. V. indicandam , praeclaro hymno magnalia is . Quod ipsum de Moles, Ioseph, Daniel, Dei celebrat,dc ita pietatem contestatur, aliique piobant. I. Exteria, dum os suum resolvit in lau Haec consuetudo Dei est,qui quidem in dem Dei, linguam movet,& laudem Dei altis habitat, de tamen humilia respicit in coelo 3c in terra: erigit de pulvere inopem.& de stercore exaltat pauperem, ut collocet eum cum Principibus, cum Principibus populi sui, Psal. Iis. v. b. seqq. contra extollere valde operosa est. O Optimii non concedite, ut illa sola canat: sed concinite. dc labiis iubilantibus celebrate Deum, Ps. 63.v.f. Inveniuntur. qui magis muti sunt,quam pisces, quando vero dispergit luperbos mente cordis sui, in Ecclesia Dei laudes Psalmis de hymnis iterum Maria canit. Id quod Pharao,Na- celebrantur. Hi Spiritum Mariae non ha hue hodonosor, Haman. Vasilii, alii quo bent, quae peculiari Zelo laudes Dei enar plures compererunt. Superbiam proinde, rat,nec confunditur in laude ipsius, Sir si . neque in tuo sensu,neque in tuo Verbo do v. 29. Sic Spiritus sanctus otiosus esse non minari permittas . in ipsa enim initium vult, sed uesotiosus in Psalmis, de hymnis. sumst omnis perditio, Tob. 4.V. Ι4. di canticio spiritualibus, Eph. 1 .v. is. Psal.
2. Erga proximum. Maria non modo e 92.v.2.
Regia stirpe orta erat, sed dc Salva Oiein 2. Interni. Neque enim salieni os ape mundi sub corde gerebat, no ignara,quod rit,sed dc animam dc spiritum, h. e. omnes Milet Messiae sutura sit; non hinc crista .animi nervos de sensus intendit, ut de ipsi eleu,led coniicit se in pedes, iter facien ad laudem Dei concilebrenti Idem
728쪽
D Die Festo Visitationis Mariae.
Idem nobis observandum, si Deo sacri .ficium gratum offerre velimus. Non enim veniet m conspectum eius hypocrita, Job. 1'.v. s. Quando igitur os canit Ac eor aliorsum vagatur. Deo placere nequit. Homo videt ea, quae apparent, Dominus auistem ita tuetur cor, t. sam.I6.v. 7. Dic ergo cum Da vide: Benedic anima mea Domino, Pal. Io 3. v.I. haec jucunda. decoraque laudatio, Psal I T. V. .
III. ci ratem cole. Haec innuitur in praelecta Pericope. quando in calce E vangelii dieitur r Maniit autem Maria cum illa, quasi mensibus tribus, oc reversa est in domum suam. Procul dubio per hoc tempus Elisabethae ministravit, dc in oeconomia ipsam fideliter adjuvit. Hinc conspicimus, quam laudabilis sit osci tus qua alteri inservimus, siquidem hic Maria propterea inli
H oe Chtistiani suus noster requirit,qui nos constringit, ut alter. alteri serviamus
ex virtute, quam administrat Deus. I. Per. 4.Vercri. stimus enim invicem membra: Non potest oculus dicere manui: operatim non indigeo r aut iterum caput pedibus r Non estis mihi necessatii, I. Cor.
Christus ministrabat discipulis suis, lavando pedes eorum, Dominus servis,magister di scipulis, nobis dans exemplum, ut quemadmodum ille fecit nobis, ita dc nosneiamus Joh.I . V. l . Maximus exsibeat se,quas minimus esset , in exantiatione Christianorum ossiciorum , exemplo primorum Christianorum, de quibus in Actis pluit btis regitur. Hoc si fecetimus . nos Clitisti discipulos esse, demonstrabimus, Johan. I 3. Veri .ss. Sc palam propterea die ultimo a Christo
commendabimur , dc introducemur in Regnum,paratum nobis ab exordio mundi, Matth. as.V. q.
Eiari lium Marab. 2o. v. 2 o. 23. EXORDIUM. Cum Josepho nunci retur, quod cepissiet, quod brevi moi iturus,& discipu-
agrotaret pater tuus, ille a IIum- lis suis: aliisque familiaribus valedusturustis duobus filiis . Manasse dc esset: rogans, ut sidereΡιiatfilios stuos duos Ephraim, patrem suum invisit, unum ad dexteram fluam , o unam ad sini- procul dubio ut benediceret his duobus fram in Regno suo. antequam discedat. filiis: quod Sc Jacob impoli rione manuum verum quia petitio eius iniqua erat, ac suarum fecit,Gen. 8. v. I. seqq. illa ad allum scopum tendebat, quam Jo-In piaelecta Pera cope duorum filiorum sephus cum duobus filiis suis , non impe-Zebedei mater accedit Christum, eum peris trabat benedictionem a Christo, ut Jcile-
729쪽
phus a patre pro filiis luis eam impeti ave- sit, se optime ipsis providisse. Atqui nulI tat, sed Servator legatis ipsis calice, de ba- renus reprehendenda videtur,quod filior iaptismo crucis,ait: Calicem quidem meum curam gerit: quomodo enim mater filii bibetis. dc baptismate . quo ego baptizor, Oblivisceretur Esa. s. v. I s. sicut igitur ex baptizabimini: Iedere autem ad dexte- animo dolet demiseria filii , ut in muliereram meam de sinistram , non est meum, Cananaea patet, Matth. I . v. a 2. ita edla- dare vobis : sed quibus paratum est a pa- metro laetitia afficitur, quando videt liberos suos in mundo fortunatos esse, sicut Bathseba gaudium suum contestabatur, cum impetraret, ut filius suus Rex eligere
Sie hodietenus adhuc officium parentum requirit, ut salutem liberorum procu
I. Instirituatibis, ut eosdem non modo educet in disciplina , de admonitione D mini, Eph. 6.v.q. illis verbum Dei acuant, Deut 6.v. . de quidem ab ineunte aetate,
Nos methodi nostrae observantes,videbimus I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
OU ndo Deus Esa. q9.v. II. ait: Nun quid potest mulier oblivisci in far exemplo Timothei , de quo S. Literae metem tuum, ut non misei eatur filii uteri sui e morant,quod a puero sacras literas didice-eonsiderandam nobis exhibet Raturalem rit, 2. Tim. 3. v. is. quo Pro consuetudine, quam parentes erga liberos ha- exercitatos habeant sensias, ad discretione bent: hinc etiam est , ut quilibet pater dc boni ac mali, Ebr.s. v. . quod cumprimis mater filii salutem pro virili quaerat dc pro- nostri officii erit, in hac mundi senecta, moveat. Sicut idipsum quoque videmus, quia Satanas valde negotiosus est,ut mali- in praelecta Pericope, in Salome, quae ob tia mutet intellectum juventutis, Ec fictio filiorum suorum temporalem salutem decipiat animas illius. Sap. q. v. t. Sed &Christum accedit, eumq; orat, ut prae aliis parentes Christiani sedulo orent pro libe sis proedrian in Regno mundano, quale ris suis, Deum sollicitantes, ut intellectum tibi finxerat, concederet .' quod quidem illorum illuminet, de det illis secundum non iniquum fuisset, nisi temporalibus divitias gloriae suae , virtute corroborari duntaxat intenta , mundanum filiorum per Spiritum ejus , in interiori hemine. honorem de gloriam adeo solicite quaesi- Eph.3. U.is. ut doceat eos facere volanta. visset. tem tuam, de Spiritus suus bonus deducat Querela respicit eos interrErecta, Psal i43. v. II. ut custo- I. Amorem liberorum preposterum. Vi- diat eos a pravo sodalitio, fascinatio enim demus hune in Salome filiorum Zebedaei nugacitatis Obscurat bona, Sap. q.V. I 2. ut matre, quae in hac persuasione est, si filios iisdem Angelos suos associet, qui custo- suos ad mundanam gloriam evehere pos- diant eos in viis suis, Psyi. v.M. E usmodi
730쪽
In Die Festo Desii Maioris Mosoli.
oratio parentum pro liberis suis, non sine nem habens vitae, quae nunc est,&futurae, fructu erit e nam benedictio patris firmat I. Tim.6.V. 8. domos filiorum, Sir. 3. v. Io. II. Iatιοnis baptimum, de quo Se a. In CorporalibM. Quilibet enim do. vator: Potestis baptizari baptismate,quom sticorum sitorum curam habere tene- ego baptizabore Hic est bapti in crucis, tur, & qui id non facit, fidem negavit, Se quo Curistus in passione tua baptizatus infideli deterior est, I. Tim. s. v. 8. thesau- est, Luc. n. v. so. & hodietenus omnes pii rizet oportet filiis, a. r.D.v.1 . obstri- baptizantur, quando aquae usque ad antis aus quoque est, ut conjugio ipsis prospi- mam intraverunt. Psal. 69. v. a. & abyssus iciat, &salutem eorum meliori modormis abyssum invocat ad strepitum canalium moveat, sicut Abraham procuratorem Dei, ut omnes undae & fluctus super nos domus suae Elealarem ablegavie, ut duce. transeant, Psal.42.v.Lret filio Isaaeo uxorem,Gen. .v. I.seqq. Quemadmodu enim I. baptizare qua n. Verum hic plerumq; in excessu peccant, doque idem est ac larare, sicut usurpat dum id modo student, quomodo liberis Mare. 7. v. 3. ubi de Iudaeis & Pharisaeis multas opes corradant, aut eosdem ad Evangelista memorat, quod e foro veni. sublimes honores eveham . interea stu- entes non manducent, dium pietatis friget. connivent ipsis in v riis flagitiis. &ne quidem frontem contrahunt adversus eos, ut Eli , I. Sam. .
Sapientia autem humiliati exaltabit caput illius, de in medio Magnatum considere illum faetet, ut Siracides ait, c. H.F.I. id verb parentes non animadvertunt. sed studiis spretia, filios in Galliam & Italiam mittunt, ubi largam vitiorum messem me, aut in aulas Principum deferunt, nisi Iaverint manus r Lotione vero nemo carere potest: Ita & crux omnibus hominibus communis est, in specie vero qui pid vivere volunt in Christo Iesi, persecutionem patientur,2.Ti 3.V.ra. a. Si eut infantes in Ecclesia toto coris pore aquae immerguntur , mox vero indemnes extrahuntur e ira nos quandoque adeo limo tribulationum immergimur ut certissima mors ob oculos versetur, sicutiunt , ML IM AEMὸ - distisilis Christi aecidit Marib. 8 cum tamen observare tenerentur auud ca 2. t. . ΤΡ, sed Deus manum nobis porrigit, uranco-- . , in . lumes evadamus ad terram, velut Pacius, Exeat aula, qui volet esse pN - Actis v. ult.
Ad Scholam liberos mittant, ut in pietate illi instruamur. sicut Hanna Samuelem disciplinae Sacerdotis Eli subdidit,
.Sam.I.v. 23. Et David Salomonem misit in manu Nathan Prophetae. 2. Sam. II. v. 23. Hie optimus thesaurus est, quem
parentes liberis suis relinquere possunt. Pietas enim ad omnia utilis est, promissio.
3. Sicut ille, qui in aquam submergitur, omnibus viribus enititur, ut emeris
gat i sic & nos sub eruce inedia adhibeamus . quibus liberemur. Praecipuum est ardens oratio. Ut enim necessitas docet natare, sic & necessitas docet orare : Domine , in augustia requisierunt