Dux vitae sive Statera morum, ethicopoliticotheologica, admirabili & nova methodo tradita & in 3. tomos divisa, 1. Mores circa amabilia homini, 2. Fortitudinem & iustitiam, 3. Virtutes supernaturales cum prudentia complectens. Authore T. H. Anglo

발행: 1672년

분량: 846페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

I ret Statera inorum tim de his dictum est, partim inseritis di

cendum occurrit. Virilis Pudor, sicut raro eam potentiam in Adolescentes quam in infirmiorem sexum occupat, se neque facile per violationem in tam gravia incommoda inciditur, & propterea minoris quidem considerationis est; verum non adebleum, ut non specialem gravitatem lubricitati procurantis importet. Sex itaque diversi sunt notandi In temperantiae Venerere gradus ex selius Pudoris violatione,absque eo qubd alicujus exterioris sensationis vix tus vel amo consideretur.

Intemperantiis quae elaea Actum

Generationis accidunt.

I: Uperest Materialis Actio; & prim boea pars quae pertinet ad ipsam Sub stantiam venereae voluptatis; quae Vel perfecta est substantialiter, vel deficit ab ipsa substantia generativi motus. Si habet Sub

152쪽

amensecundum. 12 3stantiam, hoc est, si ejusmodi sit ut proles nata sit ex ea sequi,ineptitudo Complicum vel est positiva, vel negativa tantum; videlicet, quia vel est repugnantia aliquapropter quam actus maritalis inter has partes sit Naturae incongruus; vel nulla est

hujusmodi repugnantia , sed deficit aliquid quod possit & deberet esse, sed non

adest propter repugnantiam personalem quam non tollunt: Hoc est, cum Natura requirat individuam vitae secietatem in iis qui operantur liberis, ex defectu volunt iis in Complicibus haec non intervenit. Prima itaque & simplicissima Intemperantia circa venerea est quod aetus perficiatur citra hanc conditionem in Complicibus, &dicitur vulgari nomine Simplex Forniis

Σ. Et vitiositas Fornicationis statim apparet esse duplex. Ρrimb, universalis &insuperabilis illa, quod sit sine pacto mutui & inseparabilis convictus a Natura r quisti: Altera, quod Voluptatis amore fiat aut fieri possit. Credibile enim est non raro usii venire ut ad vitandam molestiam Camis, quae est vera ratio quam quisque sequi deberet, quaeratur Voluptas. Videtur autem magis proprii esse Fornicatio cum Voluptatis causa agitur. Est autem in F et Ue-

153쪽

Ir Statera tauorum Venere quadruplex delectatio : Prima, illa

quae in ipso sensu exteriore per allapsum substantiae convenientis & confricationem gratam ad nervos perficitur ; Secunda,quae ex levatione corporis, superfluo aggravante eXpulso, consequitur. Tertia propria

est sensitivi appetitus; & sequitur ex apprehensione qubd fruitio talis obje ihi sithonum aestimandum, & vald E conveniens personae deIectatae : arta est dele statio quasi Superbiae de Victoria acquisita, cum Consers Voluptatis apparet quodammodo major persona fruente. Harum, secunda est de Sanitate: Prima valdh materialis, & quodammodo Brutalis : Tertia, propria Fornicationis ; Quarta, gradus quidam aCeidentalis , elevans intrinsecam & propriam Fornicationis voluptatem.

quibus colligitur qubd proprium

Fornicationis vitium est prosecutio tertiae Voluptatis ultra naturales desiderii limites : Longe autem prior est qui ob Voluptatem peccat, quam qui ob Necessitatem. In primis enim videtur prosequi Voluptatem propter se, clim prior non nisi propter actionem, ut perfecta sit, quaerat Voluptatem. Deinde, peior varietatem Feminarum sequitur propter se ; posterior non quaerit varietatem nisi ex eo quod consuetam non habet. Prior nullum finem cupidi-

154쪽

amensecundum. Iastatis habet, posterior limitationem a Natura , quae, cum non amplius molesta est, ille quietus est. Tandem, posterior violat quidem Naturae Legem, sed Universalis,cujus cura non est ipsi specialiter commissa, &contra singulare sibiBonum nihil agit ex intrinsecis actionis suae; licet ex accidente etiam Personae malum, si proli non sit provisum, sequatur: Sed prior Uoluptate captans propter Voluptatem,quae sunt verὸ sibi bona negligit & pervertit. Duplex itaque est hoc Fornicationis Uiltu;& posterioris quidem Malum quodammodo materialiter tale,& no proprie Fornicationis;prioris vero malum ingens est,& de quo intelligi habent pleraeq; quae adversus Fornicatores fulminantur minae. Facit enim vitam admodum

infelice suis amatoribus 8c prosecutoribus. q. Proxima modb Uitiositas est quando est positiva repugnantia ,3c haec vel a Natura praecisὸ, vel aNatura supposita electione. Et quoniam inter has debilior est quae ex electione procedit,proximus pretiatisIntemperanti et gradus eKAdulterii.Cum enim ex vi MatrimoniiCaro conjugalis facta sit privata dc non indifferens, neq; sit in potestate partium dirimere pactum in totam vitam institutu, Caro non potest ex quolibeti partiu consensu fieri indisserens, sed necessario

3 est

155쪽

Statera Morum est inepta alteri quam Consorti. Voluptas quam Adulter, quatenus talis, aucupatur, est illa quam explicat Proverbialis meretrix, quod aquae sint dulciores , dcconsistit in specie quadam Victoriae upra Custodiam. s. Gravius est hoc Vitium per se loquendo in Muliere quam in Viro: Cum enim Vir Agentis habeat rationem, Mulier Passivi, Passo autem dominetur Agens, Α- gens non ex natura sua sed circumstantiis determinatur ad Pastam. Passiim autem supponitur ex vi Agentis comprehensum& particularisatum seu quasi a fortiori superatum & constrictum ; veluti quando vacuum apprehenditur impletum, eo ip redditum est incapax alterius corporis. Et sic Uir ex ratione Viri supponitur adaequatus Conjugi; hoc est, sussiciens ad generandas tot proles quot suscipiendarum Femina capax est: Non autem supponitur non posse plures , & propterea Polygamram Sanctorum audivimus: sed mulierum bo-

, --

narum plures habuisse Uiros simul aliquam , nunquam accepimus. Gravius est itaque ex ipsa natura conspirationis in actum Conjugalem in Femina quam in Uiro hoc est, magis contrarium instituto Naturae Adulterium : Scilicet, quando

156쪽

ExamensecunduM. mulier nupta est ; si enim libera cedit Viro Conjugato, gravior est culpa Viri, quia

carnem Uxori debitam alienet , mulier autem facit,quod, ex vi Naturae purae, non

est illicitum, sed ex suppositione iam. 6. Stupri ad Adulterium ea est disserentia, quod cum Stuprum sit in Virginem in tutela Parentum eXistentem, clarum autem sit tutelam Parentum non ex

pura Eleistione sed ex naturali progressu impositam Parentibus, gravior est ex hac parte violatio Virginis quam Maritatae; hoc est, si sit per Naturam & non per Adoptionem Filia ; Adoptionis enim obligatio non est aequalis vinculo Matrimonii. Persequitur autem Stuprator, sicut Adulter, Victoriae supra Custodiam delectationem; & quidam Volup tatem Deflorationis aestimant, etsi prudentiores e m adeo non aestiment, ur eam aversentur& nullam

existiment, sed magis poenam. Veri miniis quibus placet, sicut novam Voluptatem sic& novuum crimen habet ; omnis enim Naturae repugnans delectationis prosecutio, quia per se appetitur, novum gradum criminis imbibit & delet Eato impri

7. Superest ea Deordinatio actsis idonei ad Generationem quae ipsam Naturam F ah inva-

157쪽

1 2 8 Staterae Morum

invadit, & dicitur Incestus; & plane excedit Adulterium, quia est contra inclinationem a Natura immediate inditam; Stuprum vero, quia violat inclinationem stupratam protegendi, in semetipso a Natura plantatam. Crimen enim Incestus in hoc situm est, qu bd cum Generationis perfectio sit in Educatione prolis consummanda ex ipso ductu Naturae, & cura prolis naturalis sit Parentibus, &per derivationem omnibus sanguine conjunctis;gravius proinde sit huic inclinationi obviari ab ipso-met in quo est,quam in alieno,quod in Stupro contingit. Incestuosus enim quam ab illicita Venere cohibere deberet, ipse ad eam inducit. Maius itaque est hoc Vitium

in curatore, quam in persona curata. Etsi

etiam ex illa parte gravitatem insignem habet ex infract ione naturalis Pudoris, cujus vim supra exposuimus; qui, cum sit etiam ipse Naturalis,exaggerat malitiam su-pria ea debita quae ex pura electione contrahuntur. Accedit gravitati Vitii quod speciale incentivum nullum habet quoeX parte excusabilis reddi posset deformitas,cum in aliis omnibus Voluptatis novus gradus proritet concupiscentiam.

158쪽

Examen secundum. 129

TRUTINATIO

NON A.

Intemperantiis eirea Sub antiam

Generationis.

r. π π Ic ad illas Intemperantias quae Ui-L 1 tiant ipsum Adium generationis

apertus erat transitus, nisi sese objecisset medium,accessus ad menstruatam in Sacris Literis morte plectendus; vitium in eo e cedens Incestum, qubd non selum absque speciali incentivo, sed adversus commune Voluntatis irritamentum committi videatur ; sed it Pudorem insigni cum gravitate violet. Uerum, in tam obvio crimine quod duntaxat in circumstantia ipsius usus Matrimonialis peccat , quid tantam poenam possit. promereri haerere nos facit. Et statim apparet plerumque in ea conditione, mulierem esse ineptam Conceptioni ; quare ad Mollitiei, dc generationis substantialem abusum reducitux haec Intemperantia. Rursus , fi contin-

159쪽

Statera i orum morbosa evadat proles per seminis cum vitios, humore commixtionem, adeb ut necesse sit ferὲ Spiritus in virili semine i

tentes, dum se incorporant carnibus femi- .neis, secum venenatiores spiritus fluorum deferre;& Feminae & proli, nisi mature eticiantur, morbiditatem aliquam inferre. Tandem, cum videamus nonnunquam faedas in uteris feminarum conceptionum corruptiones, ad ed ut in obscaenorum Animalium simulachra degenerent, pronum

est conjicere ejusmodi monstra ex hujus

modi Intemperantia originem trahere. χ. Non enim sola copia, verumetiam Venenatae qualitate peccare hos humores

certissimum est, si credimus Physicorum scriptis. Neque refert quod tempore gestationis prolis non appareat haec exundantia; non enim inde inferri potest ipsos esse prolis alimentum, sed magis nullos esse redundantes qui maneant in corpore femi-nco donec corrumpanturessed, quamprimum geni tos& ad huc sal ubres, cedere in cibum Embryonis, & propterea nullos emitti; quod, si verum est, arguit Menstruaesis noxia, ut quae incoct a sint; Natura, propter defeetum caloris, coatia crudos Tetinere, hoc est,corruptioni obnoxios, donec multitudine opprimente di eorundem

160쪽

acrimonia compellatur ad emisiitinem. Quodlibet .autem trium dictorum aggra . vel Intemperantiam Menstruatae, Clarum

est esse gravissimum Intemperantiae incommodum, & omnibus viribus fugien

dum .i l

3.. Integra adhuc est. di Bibutionis pars quae Substantiam Generationis inisterimit : Perficitur autem vel in corporo alieno, vel in nullo & est pura effusio seminis. Et hanc, si sola Generationis naturae spectetur, palis est deteriorem esse qua libet Intemperantiae specie quae Substa tiam tuetur , Ietsi ex ratione accidentium per se conjunctorum aliae possint esse magis perversae. Cum itaque clarum sit Naturam haec duo intendere , ut & proles generetur,& ut redi E& secundum Naturam educetur ;'postquam proles eXtat, educ tio sit majoris momenti quam productio, eontingentia, supposita: nondum existentis, palam est Pudorem a Natura collatum ad rectam administrationem prolis majoris esse momenti quam sit propensio ad c nerationem Lacestus itaque inter gradum ascendentes& descendentes per se gravioc

est Mollitii seu Immunditia quae est in voluntaria projectione virium a Natura ad

generationem concessarum. Incestus auis. .F s tem

SEARCH

MENU NAVIGATION