장음표시 사용
211쪽
autem video causam ullam esse pol e cur nec ipsit, nec ulli vi quod sciam, quicquam hactenus in rationibus meis repleti derint, nisii quia sunt omnino Verae, ac Certae, cum praesertim psae ex nullis obscuris , ignotisve principiis,sed primum a sumi rerum omnium dubitatione, ac deinde eX iis, quT menti prejudiciis liberae omnium evidentissima , & Certissima esse appi rent, gradatim, deductae sint, hinc enim sequitur plane nullo, si iis errores esse posse,quin facile a quovis mediocri ingenio pta dito advertantur. Atque hic idcirco mihi videor merito pos concludere,non tam ea quae scripsi infirmari authoritate doctis simorum virorum, qui ipsis stipe perlectis nondum possunt asssentiri , quam e contra eorundem authoritate confirmantur: eo quod nullos errores, sive paralogismos, post tot accurata era. minasin demonstrationibus meis annotarint.
214쪽
Programma quoddam , sub tincm Anni 16 T
in Belgio editum , cum hoc Titulo:
Mentis huinariae , sive se nitare rationalis tibi e beatur quid sit, di quid esse possit.
216쪽
X quo tempore lucem ad exit Philotaphia Nob.
Viri R E N A T 1 Dus C A st ae xs, a multis quia em,om sed non uno excepta es modo e merum diversam ea ex-2 peria infortunam, prout in manu3 diversorum incisistac peraios. Sunt , qui serio in eam instituerunt Obsectiones , quibus serio ab Heroc ileto est rejonsum,
tum Latine tum Gallice. Alii, cum aliud non possent, arrodere tamen eam S admordere voluerunt et quibus , ut ipse m I'ra fatione Medit. Metaph. vatem egit Philosophus , rationum seriem de nexum Comprehendere non curantibuS, in Ungulas tantum clausulas argutari fuit studium vi qui idcirco, quamvis cavillandi occasionem in multis invenerint , nihil tamen quod urgear, aut responsione dignum sit, objecerunt. Hujus farinae est, et euebrio quidam ac Lucifuga , qui nunc Thophilum , nunc Mercurium Cosmopolitam se vocat , iugemino libelli , ante aliquot annos edito si nuperis Iheologus in sua Methodi Cartesianae Theologica Consideratione , in qua criminationes si ab ac calumniis , DEO OPT. MAc Dgo Forti, Telotae, Causae suae vindici , Nominis Assertori, Veritatis Protectori, sacras facere, cum multorum s ore , nora erubuit. quasi , criminationibus o calumniis certare, idem sit, aCCausam, Nomen, Veritatem Dei, vindicare, asserere, protegere t An non hoc est istud, quod Propheta ait Malachias , cap. I. S. D Eo offerre animalia coeca , clauda , aegrota; quae Ducibus sui3 ac Curatoribus oferre, saeerdotem ilium puduisset ' Et, s attentus Considerator ista tentius con erasset haec Methodi verba spag. J. Ne quis igitur putet, me hic traditurum alimam Methodum , quam unusquisque sequi debeat ad recte regendam rationem: illam enim tantum, quam ipse secutus sum, CXPOnere decrevi. Et Pag. IJ. Quamvis, quia opus meum mihi satis placet , eris exemplar hic vobis pro nonam , non ideo cuiquam Author ess
217쪽
se velim , ut simile quid aggrediatur) facile ab issa sua Coii
de ratione abstituisset, ex qua raomirau mac iam potius quamdem apud aequos rerum aestimatores reportavit, ut Dora dicam, et ah oro, , c notam eum incurasse , dum D cem TtUologicam rami, si in messem Philosophicam : quod vere est, Ae .uim,
Di io Philosophiam Carte fianam i ursmrunt th si ad disputaodam proponi solitis I Lute Liae , Il ajecti, Cij
n:ngae, Franelierae, Lugduni: S , vel apert= Carte ejus Authh renn sust aggressi, vel suo tecto Oge eras Neotericorum plii losophorum titulo latenter tu ipsem irruerurat, vel in totum h, men eius di simularunt. Postremi geraeris utri que specimen M. perrime contigit , in Antiqui ima et Novi sima Belgicae Fae rutae Academia. Io Lugdunensi quidem , Philosophu3 primariti Vir, ut D. C artes S iudicat, uora malus, ac simplex potius gna prudens , a sectu, ne o qM, abreptus , Neoteri C: S quibus ad Phlosophis, tam fatuas, tam ineptas, tam irasulsab a cxit ni. moues : ut si sum fecerit ludibrium multis Iocumque ac min, multu commiserationem et se, quam is in disputandi acta piu sellabum hoc uomeu, C A R: T E S I a S , Uon prouulltin rit, ac public) po Iulatus, ut uomen alicujus P eoterata Thils p bitam structas opiniones tementis, proferret, turpiter hic defecerit, iuta meus sit, Si tu omuem circumeetit partem, ut non alium se ignari quam D, Cartesium facile Auditorum cuivis cossit ni : S, quid multis est opus ' Theses ipsae hoc abunde loquaxus Io Ultrajectina Academia, Medicus non indoctus , di paratu nem quandam conscripsit , de Cachexia Leucophlegmaticii cui Corollaria nonnusta sub unxit, ad conoessendas Medit. A
ta DE. Cartes. institutae quae , cum dissutatio esset Assi et patenti folio , per varias Hollanciae Vrbessunt missa , re
vel triumphi, vel provocationis, ac certaminis in eas in thLicet vero Generocissimus D. des Cartes, Fos Thesium essiderationum afultus atque assatrationes magno animo miserit, nihilque unquam reponere voluerit, tantum tamerum
petravit , ut isti Corollariorum Programmati Re psep laquod reposuerit: quod Amico, cui misit O potestatem est, Cora tradignum fuit visum luce publicis: qua fortas
218쪽
ipsum P rogrammatis exameu O Notas tegere ames r fuerit pretium.
219쪽
Philosophiae Restauratori, Seculi ornamento.
N V. Mi addictus jurare in verba Magrari,
Dum verum ex vere fonte, Renate, bibis, Et Menti reddis sua ura,s Sensibus aufers, Quam nimiam tribuit credula turba em e Nescio quo dubitanspa Io,dubia omnia toletis,
t que ex non certis omnia certa legis.
Certe Athempropriis cadit armis: O male Sextus Mensum cohibens, vincitur arte sua. Nilque ob te potest jam, Mente Deo que reperto,
Hateria ingenio subditur,ecce,tuo,
Fa Motu in via iis di a s misse figuras,
Orbis tam vasi nobil urgit opus, muc Coeli,Terraeque, Mari que,atque Aeris almi Fusa per hoc magnumsemina inane fluunt. sae natura Ignis, rutilum tendescere Solema uid faciat: Mixtis addum unde Color 'Vnde tremor Terris,qua vi Maria alba tumesant, Cursexangula Nix, Gutta rotunda cadat 'Cur Magnetem meat Ferrum, vis ire r Renati Hic unus labor es, quem via nusta latet, Cujm S Ingenio assurgunt Priscique Novique, Nec Cidisse Guntscula cuncta parem. Intidus huic qui quis renuitsubmitteres es,
Naturam violans, atris adulter erit.
Et fra ili dentem quaerens illidere, soldo fendet. Meum,non tetigissesu. Cui H extremis refouden rima, quis iletum Haec sine crediderit ponder acra Deo P
220쪽
In Programma quoddam, sub finem Anni TM . in
Belgio editum, cum hoc Titulo et
Explicatio Mentis humanae, sive Animae rationalis, ubi exple
ratur quid sit , es quid esse possit.
C cap Ia paucis diebus duos libellos, in quorum uno aperte & directe impugnor, in altero recte & oblique duntaxat. Et quidem priorem nihil moror: imo habeo gratias ejus authori, quod, cum nihil nisi futiles cavillationes , N ----m nialli CredibileS Calumnias, improbo labore collegerit, hoc ipso testatus sit, se nihil invenire potuisse in meis scriptis, quod merito reprehenderet, sicque ipsorum veritatem, melius quam si ea laudasset, confirmarit, idque cum dispendio suae famae Alius autem libellus magis me movet: quamvis enim nihil in eo aperte de me habeatur, prodeatque sine nomine Authoris& Typo praphi, quia tamen Continet Opiniones quas judico perniciosas ae falsas , edicusque est forma Programmatis , quod vel templorum valvis assigi, dc quibuslibet legendum obtrudi possit, dicitur autem jam antea typis mandatus fuisse sub alia forma cum adjuncto nomine cujusdam, tamquam Aut
horis , quem multi putant non aliaS quam meaS opiniones do-cCre, cogor detegeret eius errores, ne mihi forte imputentur ab illis, qui casu incident in Obvias istaSchartas, di mea scripta non legerunt. Sequitur Programma quale ultima vice prodiit in lucem.