장음표시 사용
301쪽
statibus supersint , in eommunes uos Ee- nes , tuum non est , rapina est , sacril cisse expendat . Quae vero sint istae com- gium est. Sed nunquιd tenentur ad restitu-munes Ecclesiae necessitates, vel usus, tu riovem , s habent altu uri, unde pus t re- se patet: sunt nempe reparatio Eecletia- siluere aliud certe non vides ς quia non rum , & pauperum cura alendorum . Ex dimittitur peceatum , nisi restituatur abla-
Cratiani proinde destrinae manifelium est, rum. Μi Alexanderi ablatum die is, quod quod illo tempore, saeculo scilicet duodeci- de bonis Eeelesiae non ad debitos fines immo. sententia nostra suerit communis . pensum est si ergo ablatum est, alienum XLII. Innocentius III. Zamoren. Epi- est . Clericorum non est. At si hae nostra scopo scribens inquit: Cum feeundum 'ο- aetate ita fidenter & assertorie scriberes ,
tum I. Corint n. 9. Qui Altario semit , vel loquereris, profecto multum timerem, vii re debet de Alturio qui ad onus ne & tu offensionem incurreres, quam n eligitur . repelli non debet a mercede I pa- jam saepius apud nonnullo Juniores incumret a simili , ut Cleri ei vivere debeant de rimus. At reponeres, & ego tecum . quid Patrimonio Iesu Chrsi, cuius Obsequis δε- mea interest, dum non quid fiat, sed quid
νutantur, ut tua vominis ratio peresuadet, faciendum esset, obtendo.&e. Refert. c. cum feeuuatim de praebend. XLIV. Jam ad S. Thomam , qui qui-M dignitat. Iam ad hune loeum Abbas dem.& satis se uenter ex duplici loco ab Panormitanus, Doctor praeliantissimus, vul- Ad. solet adduci , sed quantum faveat ,
zo lucerna Iuris Canonici appellatus ita ra- videbimus, ut nemini non fiat manifestum, tiocinatur: Nora contra benefietatos conυεν- an tanto Doctori , qui summa semper Arentes redi s in usus inhonesos r erede- Matris Ecelesiae. 3c Conei liorum Decreta, rem, quod si haberent Patrimonium . tene. M. Patrum documenta. Pontificum placi-rentur de suo redd re Ecelsa quia male ta , & statuta veneratione prosequebatur, expenderunt. Iam se ; nemo teneretur de in mentem unquam venerit, neglecta com- suo reddere. quod in usus etiam malos im- muni & univeriali diatrina , novam, la-
pendit, si semel dominium plenum δι ab. xam, Ss. Canonibus , Sanctioribus Eces Lolutum illias habuit , prout patet in eo, siae regulis & antiquis legibus contrariam
qui fornicarie , vel alio mocio inhonesto Ninionem fabricare . Primuς igitur S. res suas expendit ἔ ergo si secundum Pa- Thomae locus sit, qui eommuniter ab Ad. normitanum Clerici reddere tenentur EG allegari solet, nempe ex quodl. 6. art. ΙΣ. etesiae de ibo . si tamen aliunde habent, quem in gratiam Ad. totum lubet referre, Harum est , secundum Abbatem. Clericos aicit ergo in eorp. Dicendum, quod aliter nee fuisse, nec es Ie rerum Ecclesiasti earum videtuν se habere circa boua Ecclesiastica. . dominos, sed dispensatores tantum. Porro Nam bonorum Patrimonialium , vel licite idem Panormitanus ad Can. i. & a. u. aequisitorum homo vere est Dominus , unde ita scribit : Bona Eetiosiorum non suist quaistum pertinet ad eo ditis etem ipsius rei. Praelatcrum, sed Patrimonitim Iesu Chris i ρ ites re sua uti ut vult , est ex hae parte suo sanguine aeqω :um , dominium Frele- nou accidit peccatum ἰ potes tamen preea farum i ergo pertinet ad Deum , O es eou- tum accidere ex inordinato modo utendi viatra Praelator reputanter se dominos. sup r abundantiam , dum scilie t inutiliter XLIII. Plures adhuc celeberrimi Docto consumit bona propria in ea , in qua non
res ad manus essent , pro domo nostra ap- oportet ς vel fecundum defeelum , in quan-prime commendandi , sed ut brevi Docto. tum stillicet non erogat in ea. in qua om rem , D. Thom. Aquinatem , inclytissimae tet . Utraque en m modo conumstitur virtus,
familiae Dominitanae , & totius Orbis lita ut dieit in a. Eth eorum . Bonorum vero terati sidus fulgentissimum , percipiamus , Ecclesiasticorum Clerici non funt vere domi- hine impraesentiarum unius adhue memi- ni , sed dispensatores , fecundum illud r. nisse lubet primae notae Doctoris Alexandri ad Cor. 9. dispensatio autem mihi eredita de Hales, qui p. 3. q. ῖ6. memb. 3. art. est. Pertinet autem ad dispensatorem , ut a. Ac 3. ita in rem nostram sententiam e fideliter distribuat ea , quae eius di pensa. CI' et , qui in malas usus bona Eeelsa tioni eommittuntur . secundum illud l. ad evendunt , sint raptores O fures e quod Cor. 4. Hie iam quaeritur inter dispensato- concedimus se udum Bernardum scribon om res , ut fidelis quis inveniatur. In his ergσad canonicum. Quidquid, praeter necessa- potes dupliciter peccatam emtivere . Uuomodo ,
302쪽
43 ....Tractatur Bossiarius, Quaest. IV. modo, ex eo MisisH ipsius rei. dum scitices deatur , quidnam s. tirpat sui quas rem ρνυriam , in tu ustis
qua in partem Dam cedunt , sciat eriam do aliis dictum est. Verum quia horum dispensatio fidei di pensatoris committitur ,
tit disium est , squis bona fila dioens ιEccisastica bona, inde accipiens, quod sibi
eoumretit secundum couditisuem statur in personae , O aliis ιargitur secundum quod Fbi videtur bona fide evedire, nou ρeccat mort Miter , etiamsi forte aliquid plui id
suos usus consertat, quam oporteat. Tatia
enim , quia in sustularibus est eorum iudi
cium, non possunt per omnimodam certuudinem dissiliri. Vide si nou sit multus excessuri potest compati bonam fidem dispensato is . svrvo multus excessus fiat, non potest latere,
. ita nou potest eum fide dispensatoris hoe agi ; si autem non conservet bonam sdemio dispensando, peceat mortaliter . XLV. Ex his non possum non mirari , quomodo Adversarii tam asseveranter auctoritatem S. Thoma: ex hoc ipso li,co pro se astruere possint. Sed dicent fori an cum Prosper. Fagnano in i . pari. ῖ. Decretal. de priui. Clericor. e. si quis sane . S. Thom. d. l. dii linguere inter redituς Hospitalium, & reditus beneficiorum ; ex qua dii initione aperte colligi, D. Hom. fuisse in hae sententia uerba sunt Fagnani ut
Clereici obtinentes praebeudas oe reditως quoscunque Ecclesiasticos in Mum Ministrarum privcipaliter anI eatos, quamvis hui modi reditus omnes per luxum ἀioensent , non
tameu peccent contra Iutiliam, nec tenea v. tur ad ressiturionem. Porro S. Thom. prae-
distam disti stelionem faciens ita dileurrit in rei pon. ad 3. Aliter dicendum ess uὰ i lis 1 ιιι soleis bonis , quae principaIiter6nt artrobtienda necesitaribus paseperυm , ex consequenti nectistatibus miniserorum,scur sunt praebenda Clericorum , o alia huiusmodi ; nam in primis honis peccatum committitur non solum ex aliasu, sed etiam ex ipsa remm conditione , dum aliquis in μοι usus assumit yuod es alteritis iam
renetur ad restitiationem tanquam defraud ιον rei alienae . In fecundis vero bonis non remmittitur peccatum , nisi per abusim ,
se ut O de bonis patrimonialibus dictum est. Urde non tenetur quis ad resiliationem, MI sitam ad paruitentiam peragendam . Iam ad hane S. Thom. responsionem danda ell genuina expositio , ut ultimo vi-
Doctor. v s. t ergo d. l. S. Thomas primo quod Clerici disponendo de his , quae sibi specialiter deputata sunt , non peccent , perinde ae non peccant dispo. endo de patrimonialibus . Vult seeundo, quod Clerici ex pradendo de bonis Eeclesia ilicis seeuadum eam partem , quae principaliter deliinata e i pauperibus, vel fabricae , teneantur ad relli tutionem. Vult tertio , quod Clerici etiam teneantur ad relli tutionem quantitatis notabilis, ultra aea , quae ad hone-llam, ita tuique competentem victum sufeficiunt, si bola su ut eommunia Clericis , pauperibus, ric fabricie . Sed ens concessis modo his omnibus, quid, quaeso , coatra nos faciunt non seeundum , & tertium prout per se patet. Sed neque primum quia nunquam negavimus , Clericos pol sedis panere de his , quae specialiter sibi deputata iunt , perinde ae de patrimonialibus . in quorum mala dispositione vel perabulum , vel per excessum, ta c. sine dubio non tenentur ad relli tutionem , sed solum
XLVI. Ait quaenam sint illa , quae sibi
oecialiter deptitara su ut . seu quaenam sit quantitas illa, quam Clerici tanquam suis utibus necetiariam tibi at sumere . 5c ulu pare pollini, de hoc dubium este pulset .
Adversarii quoad hoe sunt subinde juilo
liberaliores : nos censemus illam partem Clericis et Ie depuratam , quae virorum , Deum , legem, & eon ieientiam pro oculis habentium , judicio ad honellam eoriandem Clericorum , consideratis considerandis, sustentationem opus sunt , & suificiunt : &hanc fuisse mentem S. Thomae dicta Responc ad arbitramur . Ex una qui pee parte constat, quod S. Thomas in omnibus suis operibus Traditionum, & Canonum Apostoacorum & Ecelesailicorum fuerit observantissimus, isti autem a nobis taxatam quantitatem allignant; si dubium itaque ell de mente S. Thomae in praedidia Respons ad p. praeterquam quod se aperte declaret in eorp. ieeundum n stram intelligentiam declarandus eis idem S. Desior. Ex alia veto parte si non adhibeatur nostra interpretatio, tequetur non modica laxitas quae a tam docto, tam sancto Doctore tradita non nisi proterve asseveratur. Ponamuς siquidem secundum liberalem nimis Aduersariorum eoneessionem )Praelatum exemplum, & vel ba sunt Navarii de redit. Ecclesast. quaest. i. Moniti M.
303쪽
octatus Beneficia tur , Quaest. IV. . e eui pro sua parte dueenta Ducatorum mil- Matth. 6. Thesaurizate vobis thesauros inlia in reditibus a mensa Capitu ati l epa- Coelis ebe. Prelatis autem tautur tanquam rata e: nt, perinde pollis de illis omcibus pauperum dioensa toruus . Locus ille , ut di ben te ae de suis patrimonialibus, oc dixi, clarus admodum est, ita ut de menis sicut dux sateularis de luis ducalibus ', ac te S. Thomae in praesenti dubitati non deis conlequenter pollet thesaurietare omnes it beret. Ceterum in hoc S. Thomae textulos reditus, si vellet, vel tuis cognatis di- bene advertendum est , quod dicat: No stribuere , si id mallet, emeretque ex illis dederunt Praetatis propter se . sed propris quidquid in Regno venale inveniretur , si pauρ res: in hoc enim Adversarii gravit et triginta annos viveret . retinens eos line decipi videntur, exinde Clericis dominium maiori obligatione , quam dux ; q)iod eli plenum dc absolutum adlcribentes , quod eontra Concilium Tridentinum S. :L 2 . bona Ecclesiae principaliter ipsis dentur . cap. l. da Reformat. Quod si quis consei, cum tamen hoc falium sit, scilicet , quod sus fuerit . sanaum ilium Dolior m non decima Et reditus Eceleliallici donentur insuit se eoncessurum hoc de Praelato tanto
rum redituum , eadem ratione confiteri eum oportebit, eundem non fuisse asserturum de Praelato i3O o. vel l . mi ilium redituum e neque de eo , qui haberet
mori vel 'o. millia , neque de hibe te viginti millia , vel decem millia , iἰ lex millia susticiunt ei honeἰle luitentando , quandoquidem eadem ratio . idem scis in omnibus illis luadet . Quod si pervicaciter replicetur , eundem sanctum Do forem diei urum suillis de omnibus , quibusἰ nos
allerimus et se abiurdum , reponere pollumus . Primo , ludibrio cuiquam flue San. ct illimum Clementem . quem citavimus eum aliis , & Concilium Carthadinei,se , de Tridentinum, Ac alia, quae ita a runt, sapollectilem Epii coporum debere eis cur. tam , mensimque pauperum , elle ne debere vitia dc vellitu moderato conten. os , im. Perilaique iamptuosas ne saeiant, ne sat delicat , ne cognatos suo: ditent. Deinde quod igi, minia quaedam estet S. Th me, tante Nanctitatis 5e d Qtrinae uiro, a fermee, quos ipse dixi isset, H ipaniae Prae alia
'uι valentoς reditus luam n dianitatum leparatos a mensa Capitulari habent, pol le impendere perinde , ut patrimoniales ἐpra dicando illum esse columnam , q anitatur doctrina adeo ab Apostolica εα
XLVII. Meundum tartim S. Thomae
XL Ulli. Sed eum summa sit ultimum& pratcipuum S. Thomae opus , ex quo
vera eras sententia ut plurimum colligitur. hine a sortioni nolirae maius pondus aceeia sarim a bitramur . si , quid in eadem iumma lentiat. intelligamus . Et quidem P. z. q. Φῖ. a r. 8. ubi quaerit. Utrum propter scandalum fiat temporalia dimittenda , re. i pon/et in corp. Dicendum . quod circa
temporalia bona distingu/ndum ess ; aut enim sint nostra , aut fu πρ nob s ad eouissema etiam pro aliis commissa , sicut bona Ecclesia . committa utων Praelatis , er bona commanis Mibtiscuoque Re pubi ea Rectoriis bus . . talltim conse aiio scat εν δυοῖ-- , imminet his . quibus Iuni commissa ex uecessisare; &e. Iam ex hoe loco ita licet arguere: Quemadmodum bona Reip blieae commendata sunt Rectoribus V. g. Conlu:ibiis , Decurioni et , me. ita bona Ecclesiasti ea commissa sunt Praelatis; ergo scut Rectores Reipublieae, Consules ne pe, vel Decuriones non solam peeeant sed insuper tenentur ad restitutionem , ureditus publicos in alios usas , quam iaquos deputati sint . in mant , ita & E Hesiarum Praelati non solum peccant . sed etiam tenentur ad restitutionem . si risit Ecclesiailleos in alios usus, quam praefixos,& praeilitatim impendant. Sobsumo . atq si precant. de ad restitutionem tenentur , domitii noti sint, emo, edie. Iterum is sumo: sed ex mente L Thoniae citi lac.
Rectores Reipublicae , & Praelati Eeelesiae
quoad boeta communia . & bona Melesiae comparamin , ergo ex mente S. Thomaeqooid om ne diciem est obligatio. XLIX. Idem S. Doctor X. 1. q. toro
arti 1. ad T. ubi cum sibi obiecisset, quoa
304쪽
Papa secuisum Udam non potest commit- νis ibitum caritatis i non tamen tenenturrere S on1am, respondet: Dicendum, quod ad restitutionem ἰ quia huiusmodi res sunt Papa eotest incurrere vitium Simonia, sicut eorum dominio deputatae . sed EceIe sic edi quilibet alius homo ,' peccatum eiam rum bonortim sunt dioenotores , set procu- anto ιn ai qua persona est gravitia, quanto ratores ; dicit enim Ausust ad BoNisaciummatorem obtinet Deum i quamυis enιm res se. M. Si privatim possidemus, quae no-
Ecclesiae sint eius Mi μι-ipalis di nniarm bis sumetant , non sunt illa nostra . sed ris , non tamen funt eiur ut domiui pauperum, quod procurationem quodammo- essessoris p edi ideo , &e. Si ergo secun . do petimus, non proprietatem nobis usu dum S. Thomam ipsemet si immus Ponti- patione damnabili vindicamus; ad dispem sex, ipsum totius Ecclesiae Caput visibile . Diionem autem requiritur bour fidessecun- Ipsemet Uieatius Christi in terris non est dum illud i. ad Corinth. 4. Hie iam quae- verus Dominus , sed solum dispensator re. ritur inter dispentatores, ut fidelis quis indituum Ecelesiae , a urdum plane , vix veniatur, m. . non dixissem temerarium eli asserere . se- LI. Haee , ut opinor , satis aperta, &cundum S. Thomam plus iuris in reditus elara sunt. Sed iam videamus , quomodo Ecclesiasticos eo tete aliis beneficiatis . illa, que sanctus Doctor ad objectiones aquos ipsemet S. Thomas infra quaest. εις. se factas respondet , eum distis conciliariari. ad I. dispensatores tantum appellat; possint. Dicit emo ad 2. ex responc enim ubi inquit : Prodisus pereat in Dipsum , ad i. nihil colligi poteli pro sententia eondum bona sua tan umit, unde υisere debea traria. quod Dona Ecclesiarum non funt πιι s peceat etiam in alterum eonsumendo solum expeuIeuda in usus pausterum , sed Bona ex quibus aIiis deberet prisidere; Θ etiam io alios usus, ut dictum es. Et ιdeo
pro ue Me avaret in Clericis , qui fuist s de eo, quod usui viscopi , vel σιicuius dioe atores Muorum Ecclesiae , quae Aut CDe ei est deputatum , insit aliquis sibi
Uemm , quos defraudant , prodige em subtrahere, cla confausu meis, v I aliis da- pendendo. re, non pereat . In respons. ad 3. forsan
L. Sed iam videndum est , quantum S. ista favebunt, quod πισ smuia bona Meteis Thomas illo loco , in quo se potissimum sartim sunt pauperibus tarsienda, nisi D
Adversarii fundant, ipsorum sententiae pa- te in orticulo necessitatis. Ad 4. dicit : Si trocinetur nempe eadem 2. a. quaest. Iris. ρMi nerustate nou imminente providendiart. 7. ubi qua rit , ut iam Distu; morta- pauperibus, de his, quae supersiuunt expro-
iter pecceut , si bona Melesiastica , quae Gentibus Ecclesis eo esso aes emaι , πιι iuprocurant, pausteribus no et largia .rωr . Et thesauro remnat m furiarum , utilitati FcIn arm seu contra deinde dieit ε, Quod plu- etsi, nec statibus ρ ruperum , laud res Discopi ea . quae fustequnt , non Iari biliter facit. Plura dicto loeo non invenio; tantur pauperibus, sed expendere υἰῶ-tust sed quaeso iam, quid haec pro beniena sien- auribuiter ad reditus Fecissae ampliandon tentia ὶ quid enim plus ex illis colligitur , Nanuuid hie Clerici per S. Thomam iam quod i pumet ultro non concedamus adsunt facti pleni , & absoluti Domini bo. primum enim haud gravate fatemur, quod norum Ecclesiae 2 sed ut verum fatear . li usui Epistopi . vel Cletici deputata sint
quam parum ex aliis S. Thome locis id 3 . millia redituum v. gr. de his vero collegi, tam parum exi: o eolii eo. Totum velit sibi subtrahere, parcius , & austerius ergo articulum ventilemus . Ait itaque in vivendo, possit quantitatem sibi subtractamco . Eiceudum , quia aliteν es dicendum consanguineis , vel aliis dare , absque eo de bouis propriis , qua Fρibe i ροί ore quod in usus pauperum ea pendat , pecca- possuαι, . bonis Ecclesiasticis nam pνο- tumque ineutrat , cum enim operarius di- priorum bonorum virum Aom;uIum habent; gnus sit mercede sua , si de mercede sua Mude ex ipsa rerum conditione non obligan quod respectu Clerici e: t illud . quod ur, ut ea aliis eonferant , feci possunt ea deputatur suo usui sibi velit subtrahere ,
vel sibi retine e , vel etiam aιiis ρνο ιibifo quis ipsum arguet de Neeato ; si illud iaelargiri; possunt tamen in eoνum dioens. honestam sustentationem consanguineorum,3ioue peccare , proρter inordinationem astri vel aliorum impendat ὶ Sed ex hoe nec
sui , per quam contingit , quia veI sbi esto . nee alius sorte colliget , S. Thomam plura conferast, quam oporteat , υει etiam d. l. eo inclinasse , ut Clericis plenum ,
aliis nou subveniant, fecuniam quia re i. & dsolutum dominium bonorum Ecclesiae
305쪽
Trae atri Ben clarius, Quasi M. aJscribat . Dix. tamen , si illud in sene- Ram fusteutationem , &α impendat ἰ adeoque ut illud faciat moderate , id est ,
ut non indigeant , non autem ut diti
res inde fiant i dieit enim S. Ambrosus lib. i. de ossici eap. 3o. Haec est ap-pra banda liberalitas , tit proximos femin stui nou despirias. si egere cognoscas ς ηο
tamen , ut imos ditiores fieri istir ex eo , quod tu potes conferre inopibus . Adeoque etiam in hoe casu propter immoderatum affectum ditandi consanguineos, vel alios, graviter peccari poterit impendendo de suo usui deputatis . Hariter ex secundo loco , nempe ex Respons. ad 3. nihil eontra nos colligo, quis enim unquam nostrum som.
niavit , omnia bona Eeelesie intelligo praeeipue superflua largienda elis pauperibus Cum ex uno capite evenire pollit. ut nulli sint pauperes , vel aliunde ex liberalitate saecularium pauperibus sit provisum ; ex alio vero capite finis expendendi bona Ecclesiae non si sola i ubventio pauperum. sed etiam reparatio , vel melioratio Ecclesiarum , quod fieri quoque poteli reditus Ecelesiae ampliando. Eodem modo ad illud 4. respondeo, Episcopum, vel clericum laudabiliter fataurum, si seclusa ue-eest tale ex superfluis proventibus Eeelesiae
possessiones emat , vel im thesauro remuatio futurum, ariIirari Dessae, o necessια- tibias pauperum . Ex hoc enim nunquam evineitur, quod laudabiliter ilia faciat ut
lilenus. δέ absolutus dominus, sed ut nee-
is dispensator, Ac procurator bonorum Ee-eles ae . Ex his rite in utramque partem comparatis spem abunde patescere mentem S. Thomae, euinam sententiae adhvreat ;an veriori, & secum , an vero laxae ,
salsi similiori. LII. Sed reponunt Adversarii ; si S.
Thomas no ira in sententiam docuit , cur id non expressit claris terminis, uti expressit v. q. Decretum praedeterminans
gratiam a s intrinleco efficacem , & se plura alia Respondeo , ex modo allatis nobis dubium nullum relinqui , quo minus dicatur clare denegasse Clericis dominium lenum, dc absolutum bonorum Eeelesae rato tamen , minime concesso , quod id elatis terminis non prael litisset , diemem , eam fuisse rationem, quod eius aetate re. ditus Episcopatuum, & beneficiorum non adeo grandes faerint, ut sunt hodie . Insuper Italia , quae hujus tanti viri patriasuit, exiguos passim Episcopis reditus prin
t,et. Gallia praeterea , quam vi tum, de doctrinae splendore illustrando visitavit . etiam non usque adeo opulentos Episcopatus numerat , quorum reditus septingentat
Abbatiae. εc Prioratus, baculo , & mitra insignes quos regnum Franciae teste qumpiam auctore innominato apud Navarrum c. numerat ) merito minuere cessentur . adeo ut reditus , quos Episcopi illo tempore a mensa Capitulari separatos percipiebant , non tantum excedere , in victusticere ad honellam sustentationem vid
rentur. Ad quid ergo fuisset neeesse , ut S. I homas pro suo tempore determinate cleri eis dominium bonorum Ecelesiae deum garet si aliunde tamen , ut ex dictis liquet , id non praestitillat cum pro tunc
ea lententia suerit communis, a communi
autem bie S. Dostor , veritatis . & non novitatis, securitatis, & non laxitatis amator nunquam recellit. At si hodie S. Th
mas Epit patus perlustraret , deprehendoretque ducenta , vel centum quinquaginta millia Ducatorum separata a mensa capitulari , nescio . an non sorsan reponeret ἔrvina paupertim in demo υ, ω . Isa. 7.
Nescio, quid responderet , si videret insumi beneficiorum reditus pari ratione . ac insumuntur reditus Patrimonii. Hoe scio. S. Thomam reclamaturum fore eum dicto,
quod si nulla defacto divisio bonorum fineta esset inter Praelatos, Capitula, de beneficiarios, sed omnia in communi man rent, nec Episcopo, nec alteri euicumque Clerico quoad bona Eeelesiae Iesus compsetere , quam dispensandi , & pro hon iatu tentatione reditus aecipiendi potestatem,oc si seeus nulla supposita divisione bonorum , quis facturus tuisset, eundem ne trimortaliter peccaturum, sed insuper restituistionis onus incursurum. Hoe iterum scio. S. Thomam elis ejusdem mentis , quod qui fecerunt divisionem , nec voluerant , nec potuerint dominium transferre , bona que Deo dicata ab annexis oneribus liberare ; ut brevi ollendetur Deo dante. Hactenus sententiam nostram auctorita te, seu ratione extrinseca stasilivimus , &hine probata manet minor principalis argumenti n. I l. proposti. Nunc aia rationem intrinsecam procedamus.
306쪽
II actatur Briusianuis, o V. IV. quas rerum communio fimoentissime solet f. II. post se trahere, ut patet Genes. tr. Facta host rixa intre pastores Abraham, edi Oth , Rationes fundamentales Intrinseca. adhue alium prudentem finem faciendi hane
divisionem potuerunt habere, immo videnis
LIII. Α Rgumentor ergo primo. Cleriei tur erito habuisse, non est censendum, &. I non fuerunt pleni, & abstanti praesertim sine fundamento, quod voluerint Domini bonorum Ecclesiae ante divisionem; habere hune finem, ut Clericos efficerent ergo nee sunt pleni , & absoluti Domini plenarios dominos bonorum Eeelesiae r sed eorundem bonorum post divisionem . Ant. aiviseres potuerunt habere immo videntur ut certum iam apud omnes supponitur . eerto habuisse. alium prudentem finem pConc prob. si Clerici post divisionem sue. erso. m. Mai. patet, ex una parte enim Tunt facti pleni,& absoluti Domini bono agitur de eausa cultus divini , & bonoram Eeelesiae , tune vel ex illo rapite . pauperum , ex alia vero parte agitur de quod di identis voluerint , & potuerint libertate ire eommoditate Clericorum, er- me. dominium in eleri eos transferae ; vel eo si habetur erudens ratio , & finis pro ex illo eapite, quod ipsa divisio immuta- eausa eultus divini i & bono pauperum , verit naturam bonorum Eceletae ; sed ex & nulla prudens ratio habeatur pro liber- neutro capite hoe fuit factum , aut fieri tate Clerieorum, pro priori parte ilandum tuit, ergo nec post divisionem bonorum est, non item pro posterio i . Prob. ergo it pleni, & absoluti Domini . Mai. vi- min. divisores potuerunt habere , tamodetur esse indubitata , Iieet nuper a non certo videtur nabuisse hune finem , ut
nemine vix non negata fuisset , sed quo scilicet res Eeelesiae uellius i & pro sono
sandamento, non dimicio , supponit enim communi Eeelesiae commodius administra. cum omnibus suae sententiae doctoritat , rentur per plures, quam per solum Episto. Cleriem non suisse plenos dominos ante pum, absque eo , quod ullum onus anne divisienem , ereo si post divisionem sunt xum tollerent i nempe alendi pauperes ex Domini, necessarium omnino est , ut ali- superfluis , vel reparandi Ecclesias , me. quo ex Maedictis modis aequirant domi- quod rationi valde consonum est , eumnium. Prob. ergo min. I. quoad r. memb. enim reditu Eeclesiae illis temporibus quo- seu quod divide uter non vo. uerint tale do tidie respective ex liberalitate fundatorum Aminium trans ire in Cleri eos. Sie igitur . erescerent , di melle ni nis videbatur . ab flonge alia fuit intentio dividentiam bona uno duntaxat Episcopo bene posse admini. Ecclesiae, quam ut transferrent dominium strati ,euius eura potior debuit suisse , & i in Clericos, ergo dividentes minime istam adhue esse in bene gubernandis animabus runt transferre tale dominium. Ant. Prob. hominum pretiosioribus , sibi principaliter cum Ponti fieri suerint moti ad saetendam ereditis . Quin immo hac ratione magis , divisionem, ratio suit, ut tollerent fixis, & magis i exstimulabantur fideles ad fa- dissidia , & lites , quae Episeopos inire . ciendas pias suadationes , cum viderent Capitula , fabriearios , & eleemosynarim bona a se eoiloeata melius sic a pluribus saepe saepius insurgebant , eum enim Epi administrari. Iam vero si ante hoc pruden- scopi res Eeelesiae in sua potestate. haberent, tissimo fine, quod divisores non ista erιnt ita 't eorundem potestate indigentibus Cleriem emeere plenarios dominos bonorum omnia dispensarentur per Presbyteros , & Ecclesiae , exinὸe eonvincimus ἔ sicut si
Diaconos ea p. praecipimus t 2. q. t. interea administratores Reipublieae suae commodi tamen beneficiariis de reliquis congruam , latis eausa agrum ad faeiliorem culturam quam tenebantur , portionem non submlia dividerent , exinde non vellent aliquid anistrabant, hine ad amovendas & praeea. prioris naturae eonditione immutare, nee vendas plures distordiat . & ineommoda ullum onus adjunctum tollere quia etiam
consultum , immo: necessarium iudicatum Hl divisionem , si eut ante . snguli divi- fuit, ut bona Eeeles e dividerentur ineretas sarii possent eonveniri in deis iu alterius. Port Ones: ergo salsum est, quod Ponti flees ita etiam administratores Eccletiae, dum dividendo bona Eeelesiae voluerim transferre diviserunt aerum dominicum c intelligo dominium in Cleriem. bona Eeelestistica non sunt existimandi, LIV. Prob. eadem min. seeundo di si quod inluerint . agrum dominicum a vi divisores praeter finem tolleadi rixas. γα ris naturae eonditione immutare: nec ullum
307쪽
ontis adiunctem dissim, sed relinquere in mibus , &ea conditione , in qua suit ante divisio. nem , in qua non suberat dominio Cleri- eorum. sed existimandi sunt , quod hane
divisionem istierint saeere tum ob malo. rem suam eommoditatem, ut scilicet ponsint utilius serere magis euram animarum, quam pecuniariam e tum ob eommodiorem, melioremque eulturam ipsiusmet agri Dominiet. Atque hos fines. rationi , & inti consonantes, pontifices in divisiae bonorum Eeelesiae respicere seisisse , merito iudieatur, adeo ut homini bonae volunt iis intelligendi , ut bene agat . dubiam rationabile esse possit, an Adversarii ean niee minus , quam Religiose loquantur , dum Pontificibus dividentibus bona Eeelmsae hune injustum, de rationi, & Canoniubus omnibus eontrarium finem assingunt , quod nempe Ponti fieri bona beneficiorum voluerint per divisionem Meerenialla, ab antiquo onere tribuendi superflua pauMribus, aliisque piis eausis. LV. Iam Probat. eadem nil νον principalis Arg. n. 33. propositi quoad alterum mem brum, seu quod divisores nee MixeH4t ta te dominium in Clertem transferre. ἰie isti. turi si divisores tranitulissent dominium in Cleri eos per divisionem, haet ipsa trantiatio fuisset iniusta: sed ex hoe, quod suisset in. iusta, manisellum est, quod non potuerint transterte , ergo , me. Min. patet, dicendum enim non eli , quod divit res in dividendo voluerint deceare. Mai. Prob. dispositio , vel divisio , quae tantum est ad diminuendum , si indueeret augmentum , Het intulla. Sed divisio bonorum Eeele- est tantum ad diminuendum t ergo si inde.
Gret ansmentum, ellat injusta. Mai. eon. stat. Min. Prob. divisore bonorum Eeela. siae penes meliorem eorundem bonorum pro.
visionem , has dispositiones , & divisiones
fecerunt, ut minuerent potestatem Pixta.
tis Eeelesia illea bona pro libito insumenti. bus, & saepe nihil , vel non sati distri.
buentibus canonieis. Clelieis . libriel , vel Puperibus: ergo si civisores in ipsos Cle.
rieos transse rent dominium. non diminue. rent, sed augerent illis potetialem, qua stn- te divisionem proprie earebant; Cum delicto omnes eum S. Thom. 1. a. q. 8 .ari. . dc quodl. v. arti l . sateamur, Cle.
riem ante divisionem non habuisse ali mpotestatem i quam vi tum, & vellitum ho. vinum sibi desumendi reliqua vero pameanse debebantur. Iam subsumo r atqui si divisores augerent pol ltatem, hara esset intuitar adeoque di ipsa translatio dominii iniusta esset i uetum sub sumo . si esset intuita . diei non potest . euod divisores , υει --riet eam sarere; auia idem esset, ae dicere, Pontifices in nix , 'irae spect1nt ad fidem , vessaltem ad mores, polle . aut potuit te erram
re, & -are λ quod nemo Catholicorii m
LVI. --ν, quoad idem membrum Prob. a. si Ponti fieri Huemur dominium tran ferre in Clericos per ipsam divisionem. vel hane potestatem habuerunt a se, vel alio de; sis nee a se, nee aliunde habuerunt.
ergo nec transferre potuerunt. Min. Prob.
non habuerunt aliunde . Id enim hacten nec authentiee probatum est, nec probabitur: somniare autem multi possumus, sed patrimo. aliud est ymbare. - habuerunt a se ; aenim iuxta Coneilla relata . item Ss. p tres , ac etiam Mareipue s. Thomam supra recensitum, ipsi met ponti fieri di0.Ua.dι tantum gaudent munere quoad bona Eeci fasti ea, quomodo jur, se potellatem transferrent in alio , sua ipsmet carent Cum nemo His plus rurit tramima in elium . uam mi eomyote . , R. l. 79. eerte absurdum valde eis , immo est teme. rarium dieere , qu:id pontifices dioe ai rest tantum sint redituum Ecelesiae, dc bene fietarii inferior et iam facti sint plenitii
Domini eorundem redituum. Certe, si h
die fierent quae quondam factae fuerunt lvisiones inter Abdates , Priores, suos cusConvenius, & Hospitalia nonnullorum Mois
nasteriorum o utentorum , quae per solos Praelatos gubernari eonlueverunt , eetist . inqliam, nemo nisi te mero assereret, A
bates , Priores , de Canoniens per similem divisionem eo eonditionis devenisse, ut libere suas portiones quantum ad rationem dominii possent prodigero . Pruseeto reo
eννi de Reseplet. quoad portiones, quae Ad ipsam Hospitalitatem. pauperes , & fabricam pertinerent . Sed eur illud nemo nisi temere assereret responso in prompta eli,
ruta nimirum nee ipsi praelati in sum tale
ominium tran ferre potuerunt, eum ipsi motdominio earuerint nee saltem ipsi lyraeliti
quoad suam portionem plenarii Domini eselecti sunt, eum per similem divit innem e tundem saeultra admini litandi potius diminuta sit, quam aucta.. Luit.
308쪽
LVII. Sed forte respondebunt , uti mi- muni totius Ecclesiae , ergo non voluerunt hi respontain fuit , ad hane probationem , immutare naturam eorundem bonorum .
dominium bonorum Ecclesiae translatum Mai. Prob. si diviseres voluissent immuta- fuisse in Cleriem per i piam Ecelesiam. Sed
iam promoveo argumentum. Si per Eeel siam tale dominium in Clericos translatum est, ineumbit Adversariis probare, quo tempore , quo Pontifice id salium fuerit:
sed noe tam parum probabunt , quam parum revera iactum et t. Sed ut a Priori discurramus e per Ecclesiam hie aliud intelli. Eere non pollunt , quam totum Concilium legitime conpregatum , dc a Pontifice approbatum: hoe enim in ordine ad illa, quae spectant ad fidem , dc ad mores repraetentat totam Ecclesiam , quae recipit , vel reprobat , quod totum Concilium recenit , vel reprobavit . Jam sic , nec unum Con. ei lium legitime congregatum , ac a Ponti fiee approbatum Advertarii assignare pos.' sunt , quod vel a longe videretur tranilu-lisse tale dominium in Clericos, immo vero non sat muli miIumus assignare aper. tissime contraria , ut visum in praecedentibu . Nee libi blandiantur de Concilio Tridentino ; etenim dc hoc ipsis non favare.
sed onnino esse contrarium visuin Iam et .
Sc adhue videbitur infra . Nec mirum , quod nullum Concilium at signare possnt di eum enim Concilium non sit iupra Pontificem, ipse vero Pontifex plus non gaudeat, quam dispentatione quoad bona Eecles e. quid ergo plus competit toti Concilio, quam dispensatio . Iam haec contraho r nec Ponti sex , nec totum Concilium legitime eon gregatum , dc approbatum poteli in Cleri eos transferre dominium bonorum Eeclesiae, ergo nee ipsa Ecclesia poteti transferre ,
eum per hane in praesenti nihil aliud ii, tel. ligatur , quam ipsum Concilium . Ex hactenus dictis stabilita manet mmor principalis argumenti quoad I. partem , h. e. quod divisores nee intuerint , nec potuerint per divisonem dominium transferre in Clericos emunc ergo probanda venit secunda pars eiusdem minoris h. e. quod ipsa diviso non immutaverit naturam bonorum Ecclesiae. LUIlI. Prob. ereo eadem minor quoad
2. pari. divisores nec voluerunt . nec potuerunt immutare hoetorum Ecclevi,
ergo per i plam divitii,nem non est immu . ata natura bonorum Ecclesiae. Ant. Prob. quoad i. memb. divisores non voluerunt pr.r iudicare bono communi totius Ecclesiae
sed si voluisssent immutare naturam bonotum Ecclesiae : praesudicassent bono com- re naturam bonorum, tune Cleriei ex illia
bonis , si haberent beneficia separata, &redituς separatos , non possent eompelli ad reficienda v. e. tecta de alia aedificia illius Eeelesiae , eum serviunt, de his, quae illis
superlunt : atqui si hoe modo non pol Iunt compelli, non leve orietur praejudicium bino eommuni totius Eeclesaer Mai. videtur ex eo constare, quia seut de bonis, de reditibus Patrimonialibus, quos aliunde possident, Clerici non polliint compelli ad praedidi a praeitanda . ita etiam ex illis bonit non poterunt eompelli; quia si divisores h
norum Ecclesiae eorundem naturam immutare voluerunt, jam illa Mna EcclesF na. turam bonorum Patrimonialium induerent.
Ex his Prob. min. seu quod non leve exinde praejudicium hono communi totius Eeclesiae oriatur. Si enim ot iste, δι ille, gesie ulterius , compelli non pollunt ad reficienda teria, Ic alia aedificia, quot Ecel si e manebunt irreparatae dum interea Cle. ricorum domus subinde ad splendorem. At
luxum reparantur, vel *dificantur. Dicebat Bernardus declamans in illud : Ecce nos re.
liquimus, Clericus non sibi de boois Ecclesia ampla palatia fabricet, intitans quadrata rettin is, nec loculos iude confreget, nee in υauitate , aut δειρ fuitate dispergat. . . Nee enim ordinavit Deus his, quν Ευrugelio quaerere . aut habere deiieιas . υet orna-
tkm, seu υιυ re ait Paulus r. Corint. 9.
ex eo , ut videlticet Fur eontenti alimenta eo porix , non irritamenta sula , aut intemtiis libidiriis . . quibus resautur, non quia
nardus in Clericis debitum . ut de supernuis repararent Feclesias, S. Supellestilem austerent, circ. ne ceteroquin eommune bonum
Ecelesae in populis pateretur. Verbo, Ct
Hesiarum , de his, quae superiunt elle obli-iatos . manifellum facit cap. de his. De celes. aedis. Lix. Jam Prob. eadem min. Quoad alterum membrum , seu quod divi lores non potuerint immutare naturam bonorum Ee-elesiae etiam poli divisonem adhue retinere debent eo Idem fines principales , quos respieiebant bona antiqua seu ante divisionem, tune divisores per ipsam di Wisionem,
eorundem bonorum naturam immutare non
309쪽
Tractatus Beneficἰariat, Quaest. IV. Iscipales, quos respiciebant ante divisionem, fleere elenos, & absolutos domanos portio- ergo Cre. Mai. patet , quia natura bono. nis sibi determinate , quin non ex gravitum Eeelesiasticorum deliam itur praecipue a obligatione tenerentur creditoribus facere fina , qui quamdiu itat , etiam stat , rem satis, tam parum divisores bonorum Ecet elle bonum Ecclesiasticum. Min. Prob. et- sae -ttierunt ea ita dividere, ut divisarios iam post divisionem itat finis principalis inicerent plenarios , & ablolutos domino bonorum Eeclesiae , scilicet quod sint spe- portionis sibi determinatae , quin non excialiter Deo oblata , nsecrata r atqui gravi obligatione tenerentur creditoribus , quod eli semel specialiter Deo oblatum . & nempe pauperibus , & Melesiis facere sa- consecratum , per nullam divisionem fieri tis ; atqui prius est verum , etiam perpotet , ut non sit Deo specialiter oblatum, Ad. ergo & seeundum debet elis verum .cte consecratum secus enim post factam Prob. aurem paritas mai. I. ideo in priori divisonem iam posset ad usus profanos de- ea su id fieri nequit, ut haeredes sint pleni, servire, eui reclamant Concilia, & s Pa- & absoluti Domini absque restitutionis one- tres. & nominatim S. Prosper, vel Julian. re, quia ut sie lae serunt graviter ius tertite Pomerius lib. 2. de est. coste lat. eapiti atqui in nostro easu semes pro semper lae-Iα inquiens: Sι Dei sunt ea conferun- ditur graviter ius tertii, Eeclesiarum nem-tur Ecclesiae , Dei opus agit , qui res D/o pe, & pauperem , qui ius acquiserunt iueonsecratas, non alicujus cupiditatis, sed F- bonis Eeelesiasti eis nedum per conditionem delissimi di pensatisnis intentione , non de- tacitam . vel interpretativam , sed omnino serit. Duapropter moes nex quar oblatas a per eonditionem expressam : ut infra pat populo fuscipιunt Sacerdotes, non sint intre nit . Prob. eadem paritas secundo. Ideo rex mundi deputari credendae , sed Dei. ωο- haeredes non sunt pleni, & absoluti Domuniam s vestes, ae υ a , o cetera , quae in ni portionis sibi adscriptae,& teneatur gra-
factos Uus ministrantibus erant, fantia υ viter ad satisfaciendum creditoribus, quia cabantur ἔ nee in uos Hιmanos revocari iam sicut in commodo, se etiam in onere tue- poteraut, divinis hemet ministeriis conorea cedunt in locum testantis , seu principalista: quomodo πνη ea. uae conferuntur Ecc&- debitoris , qui nee ipse plenus , oc absolusae, farra credenda sunt. quibus non ut fae tuq Dominus suit totius suae subitantiae , cuia rebus luxuriose, sed sancte ut D o eo. eum eitra iniuriam creditorum non potui Dfecratis utuntur ad necessaria sacerdotes ' set de bonis suis disponere ad omnem ulum,
Ergo demum etiam post divisionem bona etiam eeteroquin licitum . Atqui etiam ipsi Ecclesiastiea manent Deo oblata.& specia- divisa it in nis Ecclesiasticis , per diviliter consecrata . Subsumo , sed si poli dia sonem substituuntur prinei pati eorundem
visionem manent Deo oblata, & eonisera- honorum adminii ratori, nempe Episcoporta, fieri non potest, ut per divisonem na- Cum ergo Episcopus ante divisionem non
turam suam mutent : & iterum fieri non fuerit plenus . & absolutus Dominus, sed potest, ut Clerici sint eorundem pleni Do. vni Persa Ecelesiae bona tanquam fidelis dimini i ideo enim etiam secundum Ad. spensator administrare potuerit , sumenda Cleriei ante divisionem non erant bonorum sibi pro honesto victu & vestitu necessaria, Ecclesialiteorum Domini, sed erant ex tua reliqua vero ad fines praefixos impendendo , stitia oblieati , iis tantum uti ad alendos se etiam dicendum non est. , quod Clerici Ecclesiae Ministros, ae pauperes. & ad te. qui succedunt Episcopo in commodo, αstaurandas Ecesesiaς , quia ha e bona intuta onere , non teneantur ad id , ad quod te- tu oblationis, de consecrationis Deo facta . nebatur Episcopus ; adeoque ad gubernan illis concella suerant sub praefata expressa das eodem modo sibi a IIignatas partes, s- conditione. eut Ep scopus stubernabat totam substantiam LX. Prob. ulterius , per divisionem non nempe ut sibi sumant necessaria pro hon potuisse immutari naturam bonorum Eecle. sto victu & vestitu , filiqua vero in egenos. sae. Pono casum, quo dividatur haereditas & Ecelesiae fabricam erogent . Atque his aliqua multis debitis gravata in quatuor v. eoncludo primam meam rationem ianda-yr. partes, ita ut quivis haeres acquirat qui- mentalem intrinsecam , & paucis repetordem sibi totam portionem , sed una eum Clerici non surrunt pleni , & absoluti D onere satisfaciendi ereditoribus 1 hoe posito mini ante diuisionem bonorum Ecelesasti se argumentor ἔ quam parum in illo casu eorum . ergo nec sunt eorundem Domini divissetes haereditatis potuerunt haeredes eL post divisionem.
310쪽
Τjactatus Betreficiariur, quaest. IV. . . sylumentum , silentio involutis Evangelio , fide Michael Medina , insigne Franei sta- Apollolis. Propheila, Canonibus, inc. iam Dorum ordinis decus , stri e non dubi-
communem perluasonem facere IIunt non- tavit/Praeuitiam nisam opinionem inquienullae ratiunculae , Patrum , Canonumque sententiam contrariam γ eius Acrilogam
toriae ex sitiones, eum quopiam recentio- talem qua E angelisum ορittilandι paraeis Iu in numero . Satis . ribus ministerium excludit, quae adulatoriis,
LX li I. Immo necdum satis e communis . vanissimis quorundam sophistarum nugis perluasio esse non poteli pro illa sententia, in scholas irrumpens , protrudere e it αβ quae nihil nisi novitatem sapit e quae m eis illam sanctorum Auctorum Hutentiam oribus laxandis materiam submini:lrat copio- bona Clericorum esse bona -pauperum e f sain, dum interea sententia opposita ani- fium est, ut Ecclesiae , ae toti Clero maenimabus eli longe salubrior , moribus resor- thesauri iuυiderentur , ω ut in electionamandis longe aptior ex Concilii Tridenti- viscoporum non regi , 6ἀ Discetis proni cap. r. ae Resorm. Seis. 23. Pietati, & υideatur multique principes haeret ei bona Religioni favorabilior, quippe quae causam Ecclesiastica violenter inυaserint. Haee ibi. Chri iii , & pauperum defendit . Prose'. Sed illis non immoramur, ut monstremus, eommunis persuasio esse non potest pro ii- 'ux, dc quanta sit eommunis persuasio fila sententia , quae bona Ecclesia lica cum delium, vel Eccles ae . Clelieiu plenum b bonis Patrimonialibus ita confundit, ut jam norum Dominium adicti bentis ; si enim ex reditus Eeclusa iii et Papae, Patriarcharum, haetenus dictis non liqueret, libertatis, ZePrima tum , Archipraestitum. Praesulum , a i cupiditatis partum esse , dum dicunt, iam rumque benesiciariorum parum . immo di' elle coimmunem persuasonem , quod cle. eo nihil , disserant a profanis reditibus rici fiat domini , circ. liquebit adhue suffi- Regum , Ducum , Marchionum , Comitum, eienter ex dicendis. Transeo isitur ad pro-
aliorumque Laicorum,sicut enim hi pin bandam alteram partem Hinoras arg. num. steriores reditus, ita secundum sententiam ol. proposit. Nempe , quod Clerici non contrariam Ptiores reditus liberrime quan- habeant plenum bonorun suorum Domitum ad disponendi, insumendique potes la- nium ex Fundatorum intentione.
tem, expendi possitnt . Et quod adhuc in- I. IV. P'b. iam min. praedicta. Si be- tolerabilius est o si Laiei sum reditus va neficiati acquisivissent dominium redituumne , & prosane nimis prodigant, solet & ex beneficiis provenientium, id forsan ma- bene saeit invigilare Respublica , vel le- xime aequis villant per voluntatem Funda-gitimi Superiores, eonstituendo Curatores, torum : sed per voluntatem Fundatorum tam vel determinando, quantum computa- minime ac uisiverunt , ergo neque ex hoetis eomputandis talis petiona prodiga insu- eapite effecti sunt pleni domini. Min.prob. mere p. et ; si vero pellona Ecclesiastica Clerici non aequisiverunt dominium t
suis reditibus vane, & profane, ae immin dituum , Oci ex voluntate Fundatorum a derate utatur & abutatur, iam nemo ei ier, it quorum e ergo neque acquisiverunt ex v
qui simili personae prodigae invigilare, Vel luntate fundatorum quorumcunque . Antapotellatem ligare posset ; si enim commu prob. antiqui Fundatores bona sua offer nis persuasio iam Clericis tribuat plenum bant tanquam pretia peccatorum, unde &bonorum Eeelesiae dominium , a qua Re- res Ecclesiasticae, seu Deo oblatae diceba
publiea , vel superiore convenietur Papa , tur vota fidelium, pretia peccatorum,s P . vel Episcopus in sua D: oecesi , vel Deca- irimo via pauperum , verbo . Patrimoniumnus , aut Parochus in sua Parochia, tare. Ch Gii Iesu: atque adeo quis sibi pruden- Si hi orenes ex ista perniciosa persuasione ter perluadere posset , pios istos Fundat moti reditibus Ecclesiastieis abuterentur ; res res suas,& bona Deo obtulisse,& coibnon ntique conveniri possunt a potestate secrasse indisserenter, ut pariter suae intensaculari , ut patet . Non potestate Eccle- tioni satisfactum iri sustinerent , etiamsi fasti ea , cum Parochus Episcopo , Episcin Clerici de bonorum Deo specialiter Obi pus Papae respondere posset, se agere quod torum reditibus sumptuose di voluptuose communis persuasio sibi agere concedit e viverent , comedendo , bibendo , eolendo
item se agere , quod a suo superiore pra- Plam , quam ipsimet oderunt , domos &cticari cernit . Et hi sunt praeelari si su- familias ampliando , & extollendo , pari petis placet dominii Clericolum esse fuς, tes , lecticas, oci splendide vestiendo, si1- quos considerans libr. 7. de recta in Deum pellectilem ad saecularium lavidiam, verius Suppl.Thomas. m.X. h sonis