장음표시 사용
351쪽
Tractatus Beneficimus agyaest. IV. Ddiversitate Ioel , temporis, perionarum, ad restitutionem non soleant eompelli. alimenta sumi oporteat: dicit enim: Quod quod omnino fieri oporteret a Iudicibutuitur lacis, s temporibus m personis con- Ecclesiasticis, eum id a Judicibus latensibis
veniat, diligenter attendendum es , ne te- videamus obiervari , qui non raro dona-mere flagitia reprehendantur. Fieri enim tiones, vel testamenta , etiam ad causas
potest , iat sine aliquo vitio cupidinis, veι pias iuste, vel iniuste solent irritare .
.raeitatis pretiosismo cibo sapiens utatur, praeten)endo , quod donator , vel testator insipiens autem taedioma gula flamma in non habuerit potestatem donandi . vel t visissimum olus arducate cir sanius quisque sandi : dicendum ergo est , quod Iudices maluerit more Domini pisce vesci , quam Ecclesiastici in Clericis verum dominium
tinticula more Esau, nepotis Abrahae , aut agnoscant ad effectum vilide donandi, vesiardeo more iumentorum. Non enim prostie- testandi. Confirmatur 3. si ergo donat alii .rea contineutiores nobis funt puraeque bestiae, contrahentes, vel haeredes tenerentur ad quia vilioribus alantur escis. Nam in omni- Nili tutionem , deberet posse assignari , euibus ei modi relus , non ex earum rerum facienda esset restitutior at non potest assi- natura, quibus utimur, sed ex causa uten- gnari, ergo &αdi, in modo appetendi, vel probandum ess CXLI. Respond. ad argum. & di eo .ves improbandum , quod facimur . e. qu ue univerialiter, leu secundum se loquendo quis, 4 i. d. Ex quibus omnibus notent tenere ma rem; certum namque est, quod Ad. quod neque nos cum Sanet. August. debitor contrahens, vel donans in fraudem& Salis . Thom. statim reprehendamus creditorum, invalide contrahat, vel donet; Clericum, tanquam luxui deditum, furem, contrahit enim vel domi ex non suo rsacrilegum , ere. si quando videatur sum. hoc autem est invalide contrahere , vel ptuosiores expensas sacere attentis nempe donare , saepius autem hactenus probavi-
cireumstantiis, temporis, loci, gradus , dce. mus, beneficiarios esse debitores pauperum, at Wero si his seclusis proventus Ecclesiae & piorum operum: ipsosque pauperes , dedissipent vel ad mensam, vestitum , supel- pia opera creditores esse illorum . Et hoo lectilem , &e. non est , quod nos noviter an sit inauditum, & contra praxin nostris ipsos tanquam lares, sacrilegos, restitutioni temporibus, esto problemat hoc scio, non obnoxios , &α damnemus t id enim ela. fuisse inauditum , nec contra praxin praemant SS. Patres, Canones , Coneilia, & cedentibus saeculis. Dum ergo dicitur, conis novissime Tridentinum Sess. 23. c. I. de tractus, vel donationes ad causas non pias Reform. debere rescindi , dc haberi pro invalidis . CXL. Argumentum 6. Si beneficiarii respond. sussieienter rescindi , per ipsum non essent perfecti Domini bonorum etiam Clericum in usus profanos dicta bona Gn- superfluorum, hoe ipso omnes contractus , ferentem, dum vel ipse Creditoribus, hoeti donationes, quibus eadem ad pias ea u- est piis causis, si bona propria possideat , fas non applicantur, deberent rescindi, & rei itutionem facere tenetur : vel si ipse haberi pro invalidis r sed: hoe est inaudi- propriis careat, dum donatarius , vel contum , & contra praxin . Immo constat . trahens, si scirit Clericorum ea bona in Ecelsam nunquam docti aufe dispositiones fraudem Creditorum alienante esse restiis iactas ad non pias causas invalidas esse , tuendo, tenetur restituere. Quod dieitur , quod tamen declarare debuisset, si in smi- Ecclesam debere declarare , dispositiones libus quid mali . injustiue interveniret . factas ad non pias causas esse invalidas . eum interea id praestet accurate in mino- respond. Ecclesiam id satis declara Ie peeribus verbi pratia circa abiemes ab osseio, antiquos sacros Canones, dum eosdem ne- aut residentiam , vel horas recitare omit- dum non correxit , sed mulio magis pertentes. Ex quo confirmatur arg. r. Si con- cap. Seson. Tridentini confirmavit , gr
tractus . vel donationes ex bonis Ecclesiae viis me prohibendo , & damnando expensactae rescindi deberent, & essent invalidae, sonem bonorum Ecclesiae in usus profanos, ergo & eontrahentes, & donatarii obliga. quae sane prohibitio, dc damnatio quemlirentur ad restitutionem : sed hoc iterum est bet eonscientiosum, δc obedientem Eeele- inauditum, Ze contra praxin, ergo . Con- siae filium absterrere deberet a similibus firm. 2. ωxperientia compertum habetur , contractibus , vel donationibus, quae de se,
quod etiam divites, qui suceedunt Clericis & universaliter loquendo sunt in fraudem vel eis Tellamentaria , vel ab intestato , Creditorum. Sed cur haec exceptio additur
352쪽
i CXLII. Respon. ulterius . & simul ad CXLIII. Sed quid , si benefietari ut s
Confimat. t. quoad rentrahenter o vel a tum habet reditus beneficii, au tune aecit Epiens aliquid a beneficiatio titulo . vel piens ex donatione, vel causa lucrativa te usa mereo , verbi gratia, ex contra netur ad restitutionem ad hoc videtur aemptionis, perinutationis,&α tantumdem responderi posse ἔ si benefietarius parcius , vicissim dando , quantum aecipitur . scit & siugalius vivendo, velit expensas , cet eundem benefietatium esse Hlvendo ex suis roquin necessarias diminuere, vel aliat mhonis a Si secundum, tenebitur contrahens aequirendis bonis, quibus subveniat C i- vestituere ; mala fide enim contrahit eum toribus , specialius allaborare , quod tune gravi praeiudicio Creditorem r nemini a dicto modo aceipiens ex reditibus benefietietem mala fides, seam pati inari de. non teneatur restituere, sed solum monere bet . Si veru ignoret . beneficiarium non beneficiarium , ut mox dicta prestet . Sed esse, non tenebitur ad restitutionem; quia quoad hoe contrarium iudico, esse verum rquantum ad se , non agit injuste ; dieit Episcoporum namque res idem est de aliis aenim S. Thom. a. a. q. rite. 2. o beneficiariis ) Eccissa non dubitamur es. Si ali is faeiar aliquid , quod in Q iam , cap. similiter l6. quaest. l. & ideo rediturimns intendens iniustum facere M.ta , eum vel bona beneficialia videntur esse speei aliteriae facit per ignorantiam , non existimans hvpothecata pro Ecclesiis & pauperibus ,
se iniustum fac re tune nou iacit iniustum acleo ut illae, de isti semel pro semper quan- per se, edi fremaIiter loquendo , sed sum tum ad bona Eeelesialliea Da talia, ceteris eo accidens, m ouasi mistorialiter, saeiens omnibus praeserri debeant. & non sine in-ia i quod est iniustum : unde oe talis Uri iuria postponi possint . De mente Sanct
ratis non denominatur iustificatio . Otiood rum Patrum quoad praesens , dubium pla- donatarios vero se disturto: Uel aeeipiens ne nullum est , ut in praecedentibus visum aliquid a beneficiario ex donatione , vel est; loquuntur enim universaliter de boni alia cauo Derativa iterum scit, donatorem Eeelesiastieis qua talibus : di eo. rati- esse solvendo, & supposito, quod sit . vel bus; quia dum beneficiarius non habet b scit seeundo. quod donator ex aliis se so- na propria Patrimonialia , vel quasi , quiluturus Creditoribus . vel denique tertio bus compensare possit, quae per donationes scit , donatorem non esse solvendo ia de bonis Ecclesiasticis expendit . stat uni- terti' casu stat , donatatium teneri ad re- versaliter, & ex fine primario , & naturassitutionem . ob rationem paulo ante da- bonorum, illa esse deputata ad euitum diram , scilicet, quia mala fide aeeipit, quae vinum. & pias causas quod autem . de
Parit injullam acceptionem per se de tor- quamdiu manet deput tum ad euitum divi maliter. In secundo ea se denuo stat . do. num , δι pias causas converti non potest natarium restitutioni esse obnoxium, etiamsi in profanos usus, Ze si eonvertatur, inva- forte aecipiendo malam fidem non habuis- lide fiet . iuxta cit. Regul. Jur. l. semeι set, existimans nempe, donatorem ex aliis Deo dicatum . non est ad Qxs humanos ML Testituturum, dummodo in eventu experia- teritis transferendum . Et in hoc casu d tur, quod non restituat , quia ni aeeipiens natarios ad restitutionein obligari post plu- ex causa luerativa restitutioni maneat ci, res SS. Patres e. e. bene agnovit L Caro
noxius, lassicit, quod Creditor teipsa fra lus, qui ubi in primo Concilio Mediolan.
detur, sive deinde aecipiens pro tempore fit. 63. alseruit . beneficiarios dilapidatores acceptionis malam, sive bonam fidem ha- bonorum ad restitutionem teneri , de aeei-buerit r in hoe secundo casu autem aper- pientibus quocunque titulo, adeoque etiam tum est, Creditores , nempe pauperes , 3c donationis , sic loquitur : Noverint etiam pia opera haudari . In primo autem tala ii, ad quos scientes ha, modi fructu s, wι
admitto donatarium non teneri ad restiis aliquod ex eis remmoum perisnerit , fetutionem ; quia eum donator habeat, unde essem restitutionis lege tener . lalvat Creditoribus, nullam iniuriam, vel CXLIV. Quantum ad Confirmat. a. rmfraudem eommittere dieitur :& hoe proprie sponso patet ex num. 136. unum tameα locum habere in beneficiario possidente P adverto. quod paritas non bene deducatur
trimonialia , vel quasi r iste enim , eum a Iudieibus seeularibus ad Eeelesiasti eos ;aliquid de suis reditibus donat, non dieitur illi enim facili negotio possunt discemere proprie ima Ecclesiastica donare. Me ipso, quaenam bona fuerint, vel non fuerint do- quod facili negotio refundere possit ex suis, natoris, vel testantis, adeoque an fuerit in quae donavit. IN
353쪽
Tractatur Bose ariar, Quaest. IV. offlentima possessione donandi , vel testandi. bonorum ex mente S. Thom. Ergo Vise Quinimmo utinam i non etiam subinde pi, & ouilibet benefietarii portionis mi aneontingeret, quod absque justa causa dona- lignatae babent τerum dominium , Mas estriones. v testamenta ad causas pias quo- S. Thom in eo . & vera , Mim pariterque irritarent, neteio, quibus deeipulis i est eiusdem ibid. ubi ait: ,, De his autem,ridi eis innixi r dabunt tamen & hi siti is quae sunt speetaliter sui usui deputata, vin
hujus saeculi suarum in lallitiarum rationem, se detur esse eadem ratio , quae est de pro- ubi suam eausam dicere tenebuntur emam , priis bonis; Ergo , me. Confirmati ex supremo Iudiee . Iam vero in ordine ad eodem ibid. exeeptio firmat in oppositum: Iudices Ecclesiastiem haeeratio quoad faci- ergo eum S. Thom. aperte excipiat, Epi-lem discretionem bonorum, de propter alia seopum teneri ad restitutionem , si porti imminentia ineommoda non labsistit , ut nem ministris , pauperibus , &α debitam v um cit. num. & ideo non est dicen- prodigat , dicendum est ex opposito, quod dum , quod hi Clerieis verum dominium etiamsi suam portionem dilapidet, solum agnoseant ad effectum valide donandi , mortaliter peccet , non vero teneatur ad vel testandi. rei litutionem , adeoque poetionis suae verum CXLV. Ad Confirmat. a. Respond. in- habeat dominium . Dicit autem et t. l .
dubitatum esse, quod sive donatarius, sive se Si ergo di itincta sint bona, quae debeat mala fide eontrahans . sive haeres in bonis se in ultim Episcopi cedere ab his , quae Eeelesiasticis . sitae obligationi sit facturus is sunt pauperinus eroganda , vel etiam in
satis , si bona quocunque demum titulo ,, uiam ministrorem , aut in eultum divi-aeeepta, restituat ipsi beneficiario, aut Ε num expendenda . non est dubium, quinclesiae, eui beneficiarius servit . vel servi- ,, eontra Mem diisensationis Uit, de moriavit: aut si neutrum eommode fieri possit, is taliter peerat, & ad restitutionem ten si illa bona convertat in pia opera , & M tur. De his autem, quae sunt specialiter quidem primo intuitu illius Eeelesiae , vel se suo usui deputata, videtur esse eadem raelargiatus pauperibus , & quidem primo is tio, quae ei de propriis bonis; ut stilicet conranguineis beneficiarii, supposito , quod si propter immoderatum assectum, & usum sint pauperes e vel hoc deficiente aliis qui- is precet quidem , si immoderate sibi retibuscunque pauperibas , mimo tamen paro- ,, neat , & aliis non subveniat , sicut re-ehianis, vel inhabitantibus locum, ubi est ,, quirit debitum caritatis. A Ergo , &α beneficium, ex quo bona aeeepit , qui re- CxLUII. Respond. iam r. ad argumstituere intendit; hoe tamen ultimum iu- quod satis praeoccupavi num. So. & seqq. dico seeundum pietatem potius esse verum, adeoque superabundanter, eonc. Mai. nis. quam secundum strictam obligationem et Min. ad probati Danda est genuina expli. quia eum bona restituenda sint Fecissasti. catio S. Thom. dieit ergo, quod eadem vi-- , adeoque piae Matris Melesiae r saee deatur esse ratio de portione assignata, aeautem ommes mundi fideles filios suos re- de propriis bonis , hoe est quemadmodum putat , & aequali amore amplectitur , ideo ex propriis bonis potest sibi providere duo. etiam bene stat . bona illa restitui posse ad omnia neeessaria ei tra periculum letam qui seunque veris pauperibus . Ceterum di iustitiam, ita pariter ex portione assigna. ratio horum omnium est ἔ suia is , qui ta potest sibi providere quoad omnia necesi tenetur restituere , sumeitur in locum Sm saria i & ad eundem tinem disponere ex nefietarii ; suffectus autem eommunieat in arbitrio voluntatis etiam sine perieulo lae- onere, & eommodo eum illo . eui suffici- dendi iustitiam, vel aliam virtutem, si m tur: atqui beneficiarius expendendo bona derate saeiat; talis autem proviso, vel di- Ecclesiastiea dictis modis suae obligationi spostio est species quaedam dominii, seu satisfeeisset, ergo & ille . qui restituit hoe dominium imperfectum e minime autem modo . satisfaciat. Stat ergo, posse assigna- collisitur ex S. Thom. quod voluerit in ri . eui faetenda sit restitutio. omnibus plane eandem esse rationem quoad CXLVI. Argumentum septimum ex L portionem assignatam,& bona propria seu
Thom. 2.2. q. I M. an. 7. desumptum: Proin quantum ad integram, & plenam admini- μεοrum Mnorum inrem dominiam habent E- strationem ἔ eerte enim S. Thomas porti
pise pi, di quilibet benefietarii r sed facta nem euilibet assignatam computavit inter divisione bonorum Eeelesiastieqrum in qua- bona Melesiastica r dieit autem ex S. Au-tuor partes , quaelibet pars divisa , & uni, gustin. ad Bonifaetum Epist. 3o suod be- ac alteri assignata, induit naturam propclorum neficiarii bonarum Messasticoram sint di
354쪽
1 1 Tractatus Beneficiarius , oues. IV. Demotores, wι ρ Muratores , adeoque non bus provinciis, pars a Capitulari mensa s & absoluti Domini , ergo manife- parata quinquaginta, centum, immo adhuestum est , quod S. Thomas non voluerit , plurium millium summam excedat i quis eandem omnino rationem ei se quoad por- autem secura mente, coram Deo,&Chri- timem assignatam , & bona mpria, ex isto asseveret , posse hunc talem beneficia- quibus plane liberum est beneficiariis di. rium de tanta quantitate disponere, atque1ponere , vel exclando in e sanguineos , ac de bonis propriis ponamus ergo, quod vel alios usus profanos . quod tamen libe- hic talis munus iuum Episcopale per plurestum non esse benefietariis ex portione sibi annos, verbi gratia viginti vel triginta, ge- assimata, bene d et cante Concilium Trid. rat; ponamus ulterius optantes ut non Sest. 2ς. cae. I. de Reform. ipsemet S. Do- comprobet experientia , quod ponimus
Etoti ibid. in Respont . ad primum : Ubi quod singulis annis medietatem, uel ultra, ait; si Et ideo, si de eo , quod usui Epi. husus summae , inter consanguineos, iam iis seopi, vel alicuius Clerici eis deputatum. liares, vel in alios usus pro nos dilapidet, is velit aliquis sibi detrahere, & eonsangui. testor iam, quemcunque vel modice urgetis neis, vel aliis dare, non peccat dummo- conscientia, an non videat , quantum culis do illud faei t moderate, id est, ut non ius divinus diminuatur, quantum piae cau-ὐ indigeant , non autem ut ditiores inde is patiantur, quantum pauperes inedia to ,, fiant. is Eceel ex mente S.I hom. Epi- queantur vertra , an non videat hoe in-
ωγm & Clericis liberum est tantum ex gens ablurdum eum iustillimo piae Matris portione sibi allignata dare consanguineis, Ecclesiae planctu & lacrymis quae merito vel aliis , titulo , intuitu ρaupertatis , exclamare potest: Si sic mihi futurum erat. tum tamen ex bonis propriis, extra omne quod necesse fuit conciperet Genes. 23. dubium , liberum sit , dare euicunque, & enutrire; exaltare honorare talem filium
ex quocunque titulor ero manifestum est, pr immi concipit autem , enutrit, exal- quod S. Tnom. non voluerit alio modo , tat, sonorat , stante Ad. lententia, quae quam a nobis assignato , eandem esse ra- indulget Clerico de parte suo usui deputationem inter ea , quae sunt Decialiter suo Ia aeque dii nere, ac de bonis propriis .c hoe est Episcopi ut doutata , O de Et hoc de Thoma , viro tanto praesu-Humiis bonis. matur praesertim post sanctam Synodum XLVIII. Respond. ad idem artum. 2. Tridentinam , quam maxime Doctrinae Sam& quaero e vel Adversarii supponunt. in dii Thomae in saerentem y quae Sess. 23. de beneficiis, in quibus invenitur facta dioi- Reformat. cap. I. decernit : is Quapropterso, id , quod est deputatum usui Cleriei , is exemplo Patrum nostrorum in Concilio esse deputatum quoad totam omnino sub- is Carthaginensi, non solum iubet, ut Epi- flantiam, vel secundum eam partem, quae is scopi modesta suppellectili,& mensa ac est neςessaria honestae sustentationi ὶ Si se- is frugali victu contenti sint, verum etiam eundum quod tamen Adversarii non nisi , , in reliquo vitae genere , ac tota domo inconsequenter admitterent Clericus non is caveant, ne quid appareat, quod a san- posset aliter de illa parte disponere , verbi is cto hoc instituto sit alienum , quodque gratia eonsanguineis , vel aliis dando, nisi ,, non simplicitatem, Dei etelum, ae vani- per hoc, quod sibi detraheret, ut aliis do- - tatum contemptum praeseserat. - Obse-naret, sed N B. ut non indigeant , non aia cro, quomodo stabit modesta supellex , se rem , ut ditiores inde fiant i ex S. Thom galis victus, simplicitas , Dei zelus , vanicit. l . at vero de bonis propriis , ut di- tatum eontemptus , 3ce. ubi adest testas xi, potest donare cuicunque t & ex titulo disponendi, ad quoscunque usus . de tanta quocunque t ergo iterum eis disparitas, & proventuum summa λ Sed, ct e. Scistat nolim omnino vera S. Thomae inter- CX LIX. Ad confirmat.ex eodem S.Thom. pretatio. Si ergo Ad. primum dieant, seu adductam Respond. neg. Cons. & dieo , quod id, quod est deputatum usui Epila, mentem Sancti Thomae non suisse, his in-pi, vel Clisei . esse deputatum quoad to- ferre ex uno opposto assertivo alterum Ορο tam omnino substantiam . ostendo , maxi- positum negativum, v. gr. si Episcopus mom inde sequi posse absurdum . & vel tionem Clericis, labricae , aut pauperibus ideo sansit Thomae Viro aeque Sanctissi- specialiter deputatam , sibi usurpat, obligan-mo ae Dolissimo non imputabile . Com- dum fore ad restitutionem e ergo ex Oppo-
pertum namque habemus , quod in pluri- sto , dum Episcopus portionem suo usui spem
355쪽
Tractatus Beneficiarias, Quaest. IV. Io speetaliter deputatam, in usiis etiam prosa- ,. censuimus . is Secundum Uem Iutet ex nos Diurpat, non migandum fore ad res i- Can. placuiι : de peeul. Clericor. ubi h tutionem , haec , inquam . mens S. Thom. betur: se Placuit, ut Erismi, Presbyteri, non fuit , sed dum cit. loci videtur facere is Diaeoni, vel quicunque Gerici, qui nita Oppositionem , vult illam, praeciso petendam is hil habentes ordinantur , & tempore riesse ex mocto administrationis: ita, ut licet is piscopatus, vel Clericatus sui agros, vel Episcopo liberum non sit de tribus reliquia is quaecunque praedia nomine suo comparant, portionibus dii ponere in ordine ad alios , , tanquam rerum Dominicarum invasionis usus, etiam pios, absque relli tutionic one- si erimine teneantur , nisi Ecclesiae eadem re , liberum tamen ipsi sit disponere de tibi ,. ipsa contulerint . is Stat ergo , per SS. assignata portione in quoscunque usue piost Canones, portionem Canocticam, seu Cle-Vel ex eadem portione suis eonsanguineis, ricorum usui specialiter deputatam, non es- vel etiam aliiv succurrere, ue non indis anti se sub pleno Clerieorum dominio : stat quin immo , ut liberum ipsi sit . ex eadem etiam, S. Thomam a mente M. Canonum portione obsequia sibi, vel Ecelesiae , aut a reeedere noluisse: stat ergo ultimo, bonam consanguineis , aut ab extraneis praestita , esse nostram explicationem ad citi l . S.
mcderate compentare ; quae omnia speciem Thom.
aliquam dominii , seu dominium impellis. CLI. Petes, eur supra ad initium num. tium arguunt. 348. dixerim, in ben iis, in quibus in-CL. Sed quid multis alia menx LThom. lenitur facta dioiso P Respond. id exinde
esse non potuit; certum namque est, quia esse, quia etiam hodie, atque adeo omni- Sanctuς Thomas a traditione Ss. Canonum no post divisionem bonorum , invenire est recedere non voluerit i iterum elarum est, plures Episcopatus, vel Abbatias, aut Prioquod M. Canones, nee in ea , quae hone- ratus, in ovibus portio Basilicarum fabristae sustentationi supersunt , nee in portio. eae, vel saltem eauperum suilentationi de . nem Canonicam , usibus Clericorum spe. putata . adhue immixta est annuis rediticialiter deputatam iisdem Clerici ς plenum . diust in hoe easu suppressis statim praecedi absolutum dominium admiserint . SQ dentibus γ mani sellum est , quod benefiCanones enim loquuntur universaliter de eiarii non aequirant plenum dominium se: omnibus reditibus Eeelesiasticis . eo inseun- portionis. ex annuis reditibus provenientis,
que generis illa sint . dum Clericis domi. ted ad summum, quod acquirant dominiumnium denegant . Unde quando post mortem restrictum, adeoque imperfectum , nempe Clerici iubent inquiri . quaenam sint hona eiam & sib onere ex superfluis alendi pau-Patrrimonialia , illaque eonsan vineis tradi peres, vel raerandi Ecclesias, si ita, pr Praecipiunt , ut reliqua omnia. etiam ex fecto ex S. Thom. non licet argumentari portione usui ipsorum specialiter deputata, uniuersaliter, uti nimis fidenter sibi blan- movenientia in iure Ecclesiae reseruentur . diuntur Ad. quod Clericis aeque liberum Et iterum , quando Clerici deeedentes rea sit disponere se sua portione Canonica , linquunt domos, vel praedia, quae ante su vel annuis reditibus , ac ipsis liberum est sceptum beneficium non posseὸ erant, iubent disponere de bonis propriis. Quod vero sint inquiri , an Clerici pro tempore susceptio. taleς Episcopatus, Occ. in quibus nihil spe-nis beneficit . bona Patrimonialia habit, ei aliter ex annuis reditibus, praetbrquam quod rint ; si non habuisse inveniantur . praeci- testetur infamet experientia, aperte fateturpiunt Canones, domos , & praedia conseris Sanctus Thomas , 'ni gratis ibidem non ri debere Ecclesiae, eo quod praesumptio sit addidit illa verba: D sero non sunt prae i- contra Clericos , quod iei licet illa compa- cta lona distincta , eorum distributio fideirarerint ex reditibus Eeelesalii eis, adeoque eius eommittit ν. A primo ad ultimum stat etiam portione Canoni ea. Primum eonitat per haee modo dicta , & specialiter c. e. ex iam leniet alterato Canen. Discopi tr. num. & seqq. S. Thom. alias unde quaeit. I. ubi decernitur: - Episcopi de re- quaque de sancta Matre Ecclesia optimeis bus propriis, vel acquisita . vel quidquid meritum, neque in praesenti eidem mat is de proprio habent, haerediόue suis si v riam planctus voluisse subministrare. luerin . relinouant e quidquid vero de . CLIl. Argumentum 8. Potestas condenisse prorisione Ecclesiae suae fuerit , sive de di testamentum arguit perfectissimum d ,, a is, sive de seu'ibus . sive de oblatio. minium: sed in beneficiariis datur potet aso nibus, minia in jure Ecclesiae reservare eondendi testimentum ergo & perfectissimum
356쪽
. Tractatus Beneficiar;us. Dumum cominiam. Μ 1. patet . Min. prob. morios F impus , ficat voluerit , on Hare potestas non repuvat r. in Clericis bus voluerit , relinquere e ne μν μυ ne ratione status Ecelesialtiel , quia ex eo , Ecclesolearum rerum intercidant res F
quod ad majorem dignitatem . de gradum scopi ; sussum enim est apud Deum parato Prae saeculari- assumantur , non debent homines, simuι ne Ecclesa , per u oratio fieri deterim conditionis , quam saecu- nem rerum Disco, . damni aliqu/d sustia
lares, eum istis competat Iaeultas testandi neat e simuι ne Discuus , aut cognati ejus, de suis bonis ad quoscunque sines , vel prootti Ecclesia obtaedantur , eam sui m usus . Non repugnat a. naturae bonorum ni se. II. q. r. Quantum ad bona ricim elesiasti eorum ; quia quod lemel repv- fialli ea autem dicit L Hieronymus , iugnat, semper repugnat ἔ adeoque si semel Ezech. c. M. Quod Sacerdotes ipsis ρω re nat naturae ditiorum bonorum , polle que filiis suis, quibus paterna debetur M. testamentarie disponi , nunquam poterunt reditas, nihiι dabent derrainquere , nisi quid in usus profanos e verti: at vero etiam a sibi a parentibus derelictum ess p erga qui nobis concessum fuit , num. IV. in fin. ditior est Sacerdos , quam dum vovit ad posse ea bona in uno alterove calia in uius Sacerdotium, quidquid Hus habuerit . nou
profanos converti. Confirmat. vel est tan- fitiis debet dare , sed paupertias, O μα- tum dubium , quod in Clerieis non detur itis Fratribus , O domesticis Fidei , qui
potestas eoadendi testamentum vel certum' vineunt merita labiorem , ut reddat ea .elgo in vanum, di temerarie de hac quae- qua Domini fiant . Domino suo . Unde &stione gravissima disputatur a Theologis , S. Gregor. Mag. lib. 9. Epist. 14. prohi-& Canonis iis, etiam piissimis 3c destissimis: bet filio mortui in Ese seopo Patris, ne vel quia contra certitudinem nec pugnat pro illius vestes sumat e quis inquit facris habilioritas. Si vero dubium eii, an detur Cauream Ietibus ne citur esse definitum . talis potes fax in Clericis. iam sic in dubio ut in his , qua Autu es Εριβπatus tem- nemo i poliandus est iure suo : &. in pari pore acquisυerit, non alias , nisi sola fue-
causa melior est e ditio possideat a see - cedat Ecclesa. Ex quo utroque loco aperdum notam iuris Regulam , ergo , cum te colligitur, in Clericis non esse potellatem ex una parte dubium iit . an detur talis tellandi , quia tota debet laeeedere Eeese- potestas, vel non, ex alia vero parte con- sa, ut quae Domini sunt, Domino reddan- stet, benefietarios in vatiis orbis Christia. tur. Sed num uid Ad. forsan ad suam , ni partibus testamenta condere , videtur sibi satis familiarem responsionem reeunent, contriuenter, possessionem stare pro Cle- dicendo. haec vim habuisse ante divisionem vicis contra dubium, adeoque contra legem, bonorum at praetem uam suod hoc fallum si quae extaret de non testando . quia sicut sit quoad Sanctum Gregorium , eum sed dum quis dubitat de praedio vel agro, sitne rit circa ann. ostendo, potet atem te-
suus, necne, potet autem pro dubio vin. standi in Clelieis lonse poli divisionem . tendo allegare titulum continuatae possessio. notum denegatam fuisse a Concilio Latenis, est in possessione libertatis contra le- ranensi tertio sub Alexandro III. qui se-gem de restituendo: se etiam dum Cleri- dit ad annum iis'. decernitur autem inci dubitant , possintne testari, necne, pos- d. Concit. - Eeelesastici quidam Cleriei , sunt tamen allegare titulum possessionis de is cum ab Ecclesis suis morta bona percetestando, stabit possessio pro libertater eo se perint, bona per Ecclesias aequisita iusnod ab acta ad potentiam . seu ab actua- is alios usus praesumunt transferre . Hocli pollessione testandi bona sit argumentatio se igitur quia & antiquis Canonibus con- ad posse testari. Et sie in beneficiariis da- is stat inhibitum , uos etiam nihilominustur potestas testandi valebunt testamenta se inhibemus . Indemnitati itaque Eeel in gratiam consanguineorum , vel aliorum se sarum providere volentes , sive intelia- ex bonis Eeelesasticis facta. - ti deeellerint . sve aliis eonferre volu CL IlI. Hoc argumentum demo prae . se rint, penes Ecclesas eadem bona p-- eupavi nostro argum. principali I. eui e-- - eipimus remanere is α eum in ossiciis , formiter Respond. e. Mai. dist. Min. in de testament. E et conellium dieit, Clericis dator potestas testandi ex Patrimo- intestati decusserint, sis initis conferre --nialibus, vel quasi r e. ex bonis Eeclesia- Iuerint, nempe per testamentum a se fasticis. n. Min. me. dicitur enim Can. U. Eium . bona illa penes Eeelesiam debere
Apostsi in potestatem hariat da propriis permanete . Sint ergo in clericis dictam
357쪽
Tractatus Bresciatius, cPaest. Iri ros potestatem testandi non erit unde sit volam seindendo igitur, quod eadem bona per dii omnino. & Ecclesiae indemvirati maxime visionem non fuerint immutata iterum, contrariam Ad. rei ponsionem, qua dicunt, quod id quod semel Deo dicatum est,ncuuti & nuperrime a nonnullis audire debui, debeat converti in usus humanos, hoe uni Cleri eorum tellamenta ex bonis Eeclesiae cum , & respective novum formo argumen- ad profanas caulas valida quidem ella, sed tum . Potellas tellandi praesertim ad profa- non licita. na eis potet las humana r haec autem pol
CLib. Iam ad prob. Min. argum. qua stas se non potest extendere nisi ad ea , dicitur, quod exinde Clerici essent deterio. quae huic potestati possunt esse subjecta rris conditionis, quam saeculares, eum illi, atqui bona Ecelesiastica non sunt subjecta non item illi , possint libere tellari. Ad proprie potestati humanae qua tali r quae Min.
hoe, inquam, Respond. falsum este, quod prob. boua Ecclesiallica lequuntur naturam, Clerici exinde fiant deterioris eonditionis, & conditionem illius, ad quod ordinantur, si enim Clerici tantam possunt , quantum seu quod ex sua inititutione respiciunt rLaici, dc res estive quid ultra . quis pru- ordinantur autem , & ex institutione suadenter arguet , Clericos ad maiorem di- respiciunt Clericatum , seu Sacerdotium ;gnitatem prae secularibus promoto et, fieri Cieri ea tu autem . vel Sacerdotium nodi deterioris eoaditionis, quam Lateos atqui subjiciuntur pote:lati humanae qua tali , Poli ant tantum , quia ex saepius citi cap. ergri nec bona Ecclesiastica subiiciuntur Discopi I 2. q. r. conceditur , ut Discopi pote lati humanae qua tali , adeoque nec de rebus propriis . set acquisit νι , vel σuid- pote tali condendi testamentum consequen- quid de proprio habent , hsredibus Hirs ter ἰk i plorum nature repugnat , pol se lubintvluerint, derelinq1 aut . Dixi & respecti- ei tellamentariae dispositioni . Qiod vero De quid titira ; si enim Laici ex bonis suae bona Ecclesiallica ex sua institutione, nem- eurae vel fidei creditis nee possunt eleemo. pe Fundatorum mente , Clericatum , vel synas facere , nee obsequia sibi ab aliis Sacerdotium respiciant, & non personas , praei ita compensare,& hoe tamen possunt quibus donamur , penes Sacros Canones , Clerici. non obstante , quod bona Eecim etiam leges civiles agnoverunt. & ain , siastica , seu res Ecclesiae uo, sint tis μο- seunt ; ut patet ex Constitutione Iulliniani
priae . sed ut Dominicae, edi a Domino rem- Imperatorii apud Cardinat. Baronium An-m udata, tractandae, & Clericis commissae nai. tom. 7. ann. 328. ubi habetur e s να- per modum depositi Deo consecrati . & cunque post Ordinationem ex quacunque cau-paudieribus alendis deputati . salva ipsorum Ia extra praefatar personas , hoc eis p nonella sustentatione. Quod autem Clerici rentes, avunculos, fratres, δce. iure haere- pol sint reoeictive quid ultra praeter iam ditarie successionis ad ipsos Episcopos, ' dista i eomprobamus ex Alexandro IlI. vel Clericos perivenerunt, ea iubemus ad relati in cap. ad haee de testam. ubi ha - Sansiissimam Eecissam, cuius Discopatum
tur e Cler ex de mobilibus , quae per Eccle- tenuerunt, pertinere . . ab ea vindicari ,
sam sunt adepti , de iure testari nou ms minei , nulla alia persona potestatem
sunt . Viυeutes tamen , in sui compotes , habente ex eo proprium aliquid a erre H moderate valeσt σι qua de bonis ipsis , nou crum ἱ quis enim ribit erit, eos qui ipsis ratione testameuti , Ied eIeemosyne intuitu res relinquent , aut reliquerint , etsi in erogare in aegritudiue constituti. Ex quibus aliam personam transferuσι , aut transsui stat, Clericos n*um non esse deterioris . rmit , non potius N B. ) ipsum Saeeia sed omnino melioris conditionis prae Laici ς, tium eontemplatos , quam erus personam reo quod etiam superiori dignitatis gradu oe cogitantes, quia non solum ab inys re- possint tantum , & respective plus , quam ricta pie infumant , sed suas ipsorum νes possint Laiei. adiicient , id fecisse ' Nam eum CLV. Quoad alterum Min. probatae quidam summa in Deum spe ut anima membrum , seu quod dicto modo tellari rerum Dive fiant , ad Saoctissimas areum
non repugnet naturae bonorum Ecclesie , rant Ecessor , eis omnes suas faculta credo salsitatem abunde patere ex allegat. tes inerant, derelinquant, ut in paupe- nostro argum. minet pali quinto. Sed tamen res, Θ esentes, edi ad alios vos pios eonis
eum hie , quod abundat , minime nocere fumantur; indecens est, Piscopos in suum pomit , Respond. negando , quod id non illas auferre luerum, aut νη propriam sobois repugnet naturae dinorum Ecclesiae . Prae- Iem, aut cognatos impendere. Quae quidem Sunc Thomas. m.X. o dicta
358쪽
1'si . Tractatus Pense a Ius , Quaest. It die in Imperatoris non haberent vim in immobilia, in Eeclesiae iure reservari emberrionas Ecclesia ilicas. nisi tantum ellant sueverant . Ex his dubium . si quod esse .eelaratoria M. Canonum , ik iuris anti- possit, an detur potetias in Clericis telia qui. Stat proinde bona Ecclesiastica ex se di . oriri posset ex consuetudine nobis
vel picere Sacerdotium potius , quam pedi corruptela introducta trecentis fere abhine sonas r unde tiat & modo factum aret, annis, qua Clerici coeperunt testari , sal mentum , ex quo naturae bonorum Ecclesiasticorum i emper repugnat , quod subjaceant tellamentariae dii positioni . Quod yero Ad. nobis obiiciant ibid. quasi nos ipsi met admittere videamur , polle bona Εeelesiastica i ubinde ad profanoet usus converti , verbi gratia , in compensationem obsequiorum, &e. hoc, inquam , nos non DTet et praeterquam enim quod naec com- pentatio non postit elle nisi moderata, cap. ad haec; de te: lament. patet , Quod commore obsequia Ecclesiae, vel Clerico prae- ita, non sit proprie quid profanum , sed votius ad cultum divinum ordinetur , cum hae ratione etiam alii fideles maeis exciteatur ad praestanda ina obsequia Ecclesiae, vel eius mini irris.
CLVI. Ad eonfirmat. qua disputant Ad.
an sit certum , vel tantum dubium . an detur potetias testandi : &e. ia Clericis rRelpond. mihi quidem certum esse, talem Poteliatem non competiisse beneficiariis , praecedentibus seeulis r idque eonstat ex Canone 49. Apollolico, ex 24. Antiocheni Concilii , ex 49. tertii Carthaginensis, e Gregorio Magno , lib. 9. Epist. qu propter & iliis temporibus aut nulla omnino, aut rara admodum condi sistebant testamenta. Dico nulla omuino quantum ex bonis Eeclesiae haee enim bona probe n rant pientiores illi beneficiarii ad eum sontem reverti oportere , a quo dimanaram , nempe ad Ecclesiam e norant praeterea , bona illa. hostias quasdam esse , precibus votisque fidelium Deo consecratas, ac proin inde minime in prosano usus insumendas. Notant denique se talium honorum Oeeonomos duntaxat eile, & depasitarios, consequenter nee se polle de illis arbitrati edis nere , eum non possent plus iuris in alios transferre . quam se possidere videbant ἔ at vero videbant morte depositarii ius omne tolli ad sibi commissum depositum. Dixi deinde , rara admodum condisotelaeti testamenta . quia vel nulli , vel pauci admodum retinebant bona Patrimonialia . ex quibus ipsis quidem liberum erat pro libito testati , cap. fui manifesta Ia.
quaest. I. atque adeo post mortem illorum,
omnia ab ipsis relicta, ram mobilia, quam tem aliqui, de reditibus Ecelesiasticis r exinde tamen prout susius de hae eonsuetudine dis Ieru nostro arg. s. principali elarum existimo, hoe dub um posse, re debere vinci ; tum quia . esto lex de non testando ex bonis Eeelesiasticis esset tantum iuris positivi & non divini, & naturalis contra eam tamen non debet adis strui ius novum, quia correctio , ut dixi .& odiosa, & non adstruenda , nisi exprimatur e nulli bi autem exprimitur e tum quia, esto Eeclesia toleret hane consuetudinem , minime tamen approbat, sed pem mittit, ad evitanda , ut iterum e. l. dixi. longe maiora incommoda in discernendis bonis, eruae proventibus Ecclesiasticis , vel ex industria , aut haereditat , vel alio quocunque titulo comparantur: tum quia Ee-elelia morientium Clericorum conscientiae relinquit , prudenter praesumens, eos non velle aliter de luis bonis ordinari . quam ipsamet ordinaret, si ab intellato luccederet, secundum consiletudin'm Eceles.e a liquae . Tum denique , quia Ecclesia rationabiliter iudicare potest , quod Clerici se ii quid reliquerint propinquis . vel aliis
id reliquerim vel intuitu paupertatis , vel obsequia praestita compensandi gratia r quin fieri potest secundum Decretum Alexandrν III. in capit. relatum , de testamen . ubi habetur di si Lieet mobilia per Ecclesiam ,, acquisita , de iure in alios pro morien- tis arbitrio. transferri non possnt, eo ,, suetudinis tamen non est improbandae ,
,, ut de his pauperibus, & Religiosis locis, . & his , qui viventi servierunt, sive sint consanguinei, sive alii, aliqua lux a ter-- vitii meritum , conferamur.
CLVII. Ex his stat, an dubium sit, an
vero certum . quod in Clericis non detur potestat ad tellandum ex arbitrio voluntatis , quinimmo si dubium esset . dum Ad. argumentantur : in dubio nemo est spoliandus iure suo ; & in pari causa melior es conditio possidentis , ego infero : igitur si creditores , h. e. piae causae , hodie dum sunt in possessione . in qua fuerunt anti luitus . contra Clericos, multo minus lunt poliandae iure suo . & harum est melior conditio in ordine ad continuandam posses-
359쪽
Tractatus Bensciarἰur, Quin IV. io sonem: atqui eausae etiam post divisio. non veniant inter Cleri orum spolia . quae xem per SS. Patres, Concilia , Pontis. & Ecclesiae conferre debent. Si ergo haee eonia Canones . lunt in posseisione eontra liber- serri non debent . manifestam est , quod talem Clericorum. Falliam ergo est, quod Pontii ex agnoverit , de iure divino , vel Cletici possint allegare titulum possessionis naturali non ei se confereiaa ; seeus enim pro testando. unde nee paritaς in confirmata contrarium declarare non post et eum ipse allata facit ad rem de eo scilicet . qui non sit lupra, sed infra utrumque sus, di- dubitat de iure agri , S. poteti assignare vinum, & naturale scilicet. titulum continuae pallaisionis prout vel CLlX. Respond. ad hoc amum. nobis obiter tincto Theologo ad oculum patet . fixum, firmumque esse , ex iure' divino &Atque his concludo tandem & hoc arg. natura i sipertiva redituum Ecclesiallicorum Ad. eum dicto , quod eensuram , ego ex deberi paupevibus, vel piis causis, ex o meipis, contra dotiores contrariantes pili. dea que utroque aure rei ultate in ea Delta simos, & doelissimo; dum hodiedum di- tem tollandi ad profana . Quapropter dumst tant, seu an certum sit , quod in Cle- α Santulit mi Pontifices ex Ad. iudi-xieis non detur potestas ad testandum , seu et O videmur contrarium sentire , anteis dubium tantum sit serre nee velim, nec quam ad singulas Constitutiones respondea- valeam: id tamen agre mihi non ferant, Uus, nonnulla praemittenda , vel etiam eetsi dicam, quod asseruit Navarinς , scilicet ditiis repetenda sunt . Et quidem primo non raro evenire, alios sequi, scut ιves , suppono, ut certum, Summum Pontificem
Uel ut atraes , qua u.im volantem alia omnes debere vel maxime attendere ad res Ee-
sequuntur: Re nempe ncin sum cienter, & oesia ticas, a quibus profectae sint, & obex intrinsecis suis principiis examinata & latae : ex quibus causis , & in quos deni ponderata. Idque exinde maxime proveni- que usus ex afferentium sententia , & vore exitii ino , quod apud Ad. auctoritas luntate, ad Episcoporum pedes , qui sue- unius Datio is sententiae morali securita- cedunt Apostolis delatae, prout ad hoe optitem plerumque conciliare pollit, unde see. me attendit Aqui sigranent. Concilium , dum quenter sane evenit , quia etiam in sen- p. dirit r A Res Ecclesiae , sicut a
tentiis summi momenti , velut in limine SS. Patribus traditur, & in superioribus subsulant, absque eo , quod ad interiora is Capitulis continetur, vota sunt fidelium, pynetrent. contenti, quod ille, vel ille se is pretia peccatorum , & Patrimonia pau- dicant: alleeando v. g. ipsius auctoritatem se perum: fideles namque fidei ardore.&cum transcriptisne rationum . Et hoc an is Chri ii amore suecens , ob animarum sit lecundu in aequitatem, non dijudieabo hie is sitarum remedium & -lelli natriae dearum plius, cum id alibi pluribus dilis Ierim . CLVili. Argumentum ς. Si obligatio erogandi superflua ex reditibus Eeelesiasti- ,, siderium , suis propriis saeuitatibus san-- etam locuples ecerunt Eeelesiam, ut his,, milites Christi alerentur . & Eeele-
eri in pauperes ' Ac iterum incapacitas tm is siae ex marentur , pauperes recrearen
uandi ex iisdem bonis descendit ex iure is tur , & captivi pro temporum oppordi vino di naturali; tune ista obligatio, vel ,, tunitate redimerentur si . Quod ideir incapacitas non potest tolli per ullam diis tunitat θ redimerentur is . Quod idem sensit Urbanus Papa in Epist. unici ea P. 24stentationem , ullumque indultum Summi dicens et se Res Ecclesiae fidelium oblatio- Fontificis .' atqui incapacitas teliandi de is nes appellamur , quia Domino offerun-honis superfluis etiam ad profanas causas is turi non ergo debent in alios usus ouam sim sublata per Constitutionem Pauli U. is Ecclesiasticos , Ac pria dictorum Chtillia-
suam edidit 8. Aprilis ann. r6 6. cuiuς norum fratrum indigentiam eonverti '
mitium e 1n eminent ι; A iterum ter aliam is quia vota sunt fidelium , dc pretia nee. Constitutionem prius editam a Iulio III. is eatorum , atque ad praedictum opus ex- ae incipit, Cupientes , ut alma Urbs no- plendum traditae si quis autem duoeth se id Constitutionem M absit, secus ederit, videat , ne damna Pii U. sub initio Romoni Pontificis , ubi decernitur, quod bona, vel supellex , relicta a Clerico decedente si huius annui
reditus , vel proventus non excedant triginta ducatorum summam numerandari tionem Ananiae, & Saphirae percipiatis ericiatur , sicut illi eLis tecti sunt , qui pretia praedictarum rerum se fraudati sunt Q. Ex his. CLX. Secundo suppono , omnia bona
360쪽
xo3 Tractatur Ben sciamus, cuae'. mEcelesae esse bona donata Deo, quae ideo se nis Dei tanquam propriis nil, ut Oee6srace nuncupantur λ. s. liciae et dona. quae is nomos, si de dispentatores Dei decet ,, .
dantur etiam non indigenti, uti certe sicu- Deinde subiungit: is Sumat ergo Epitcopusti Deus bonorum noli roram non eget , sic is alimenti , quantum iussiciat . in induo nec donorum. Dum vero Deus haec dona o mentum, quantum necestitati, & hone- sua redonat ministris Ecclesiae , quia iam se ilati conveniat - . Item cap. ., dabis, conferuntur tanquam respective indigenti- nquit , Sacerdoti , quae ei detrentur ,hus, non , ted Φία-a iocundum Seri- primitias areae, torcularis, & oblata propturam , dc Apolloli eam Conlii tutionem , , peccatis; tibi enim convenit, ut largia vocari solent. Id, quod ad periit S. Maxi- ,, ris, illi vera tanquam oeconomo , &mus Dionysii Areopa itae Scholi alles in is Minil ratori rerum Ecclesiastiearum , ut quaestionibus, & rei ponsionibuet ad Thalas. is dispenset cave tamen , ne Episcopumatum. Sie Paulus in inst. ad I hii N. cap. ad rationes voces, neque dispentationem 4. usurpat hoc verbum inquiena: in Th 6 is ejus observes , quomodo , aut quibus , aloeticam Iemei, em bis mihi in usum mi- is ubi, utrum bene . an laeus : habet silms ; non quia quaero datum . In graeco is enim Ratiocinatorein Deum , qui hance: αε , quo verbo , & loquendi modo S. D illi Oeconomiam , sive dispensationem Scriptura subtiliter significat mercedem mi. in manus tradidit 1, . Bene notetur, innistrorum suorum, qui si his , quae neces- rebus profanis Ratiocinatores esse possunt , saria sunt ad honestum vilium & vestitum. in rebus Eeelesiasticis Ratiocinatorem Deus contenti non vivant, sed plura . & superflua. vel sui, vel suorum consanguineorum,& aliorum gratia congerant . & usurpent, immediate quaeri polsant & debent , quo nomine vocanda sint, quae neeessit ii quoad
victum & vellitum sunt superaua enim, hoc est dona non sunt, utpote quae etiam dari consueverunt non indigentibus; Deus autem dona sua. per fideles suos sibi oblata non dat ministris Ecclesiae tanquam non indigentibus, sed potiuς , quia in ciubum de vecti tum, dat ut indigentibus. Nee dat ut , hoe est data ut indistentibus ἔ ut enim supponitur , sunt supernua esu etfluis autem nemo indiget, sed necessabis; ergo ista nee donat ut indigentibus,
nee ut non indigentibus d restat ergo . quo
totum hoe suppositum ecillimat, quod doneti ita, ut aliena , adeoque ex iustitia distri-huenda iliis, quibus debemur, hoc est pauperibus, & eausis piis.
CLXI. Tertio sypono, quod dum Sa-era Scriptura, M. Patres , & eum Conciliis Pontifices , Clelieos Oeconomos. & Diis oeuotores vocant , id non metapnorice , vel lato modo , sed omnino secundum exigentiam rei di itum velint ; nomina enimal siqnifieandas res imposita sunt . secundum illud commune Magni Basilii effa
tum : Eraeo eum carnem audio , carnem iu-
relικο : cum schapham , Dapham . Jam veros Clerici vere , & sirim Geonomi . &Dis ensatores sunt, Domini non sunt. Quapropter & Constitutio Apostoliea lib. a. e. 24. praecipit et se Vos Episcopos oportet , ,, non magnas impeasas iacere: neque e agit, secundum illud e Iuis putas , est fidelis dioensaior . ρνudens , quem constituit Dominus supere familiam suam, ut detruis in tempore tritici mensuram. Quod idem eonformiter ad d. Constit. A miles. probe agnovit Clemens Roman. lib. 2. cap. . dum ait: - uae secundum mandatum
is Dei tribuuntur, decimas dico,& primi- tias insumat Epitcopus , ut homo Deiis causa, & quae ratione pauperum sponteis offeruntur, distribuat decenter in pupilis tos, in viduas , in afflictos & calamit
,, sos, in hospites egentes , tanquam qui ,, habet Deum harum rerum Ratiocinat 3-D rem, quarum oeconomiam, id eis p ,, curationem ei commiserit . In paritateis ergo Episcopi eum iustitia omnibus in- is digentibus, de vos utimini bonis Domi-- ni, sed noa abutimini r edite ex eis , si sed ne soli ea devoretis , quin potiusti communicate eum egentibus, de declinate
CLXII. Jam his suppositis tria stant ,
nempe primo , Sum m. Pontis. specialiter attendere ad bona Ecclesiastica . a quibus causis, de cui donentur . Secundo elIe d nata Deo , 8c a Deo donari Clericis nee tanquam indigentibus, sed ut aliena, ade que ut aliis dilfribuenda. Tertio, Summos Pontifices esse eorundem bonorum oeconomos , de Dispensatores immediatos reliquos autem Cleri eos esse Oeconomos . de Dispensatores meliatos , ut alibi diem bam . Jam ex his ut certum deducitur ,
Summum Pontificem non posse dare cultatem beneficiariis impendendi bona E