장음표시 사용
391쪽
Caietano in 1. 2. I 83. 3. laetit ausus. quod Pallores animarum pre-
altera pars , at vero nisi iudex relideat . audiri altera pars non potest , nisi ex aliorun
fuerit ausus, quod Pa Iore ae fellitone, quae ad rite iudicandum non ei eepto divino ad sus .' Deinde a sortiori , quomodo non teneremur . - Π CQ - thathue solitiualis , morbum. & ita tu
Tridem no aeriter controvertebatur in logos inter ae Canonidas e tandem Sel . 2ῖ. eis Refor v. cap. i. definitim fuit sCum praecepto divino miryaltim sit omnμbus , quibus animarum exra comm J' 6ι , Oves suas agnoscere , pro his ocrificium offerre, υrelique divini Praedicatione , --
ramentorum administratione , ac Muorum erum ex mylo pahere , paνperum , alia rumque miserabilium p rsonariam curam 'arrenam rimere, edi in cetera muetra passiora. tia inctimbere ἰ quae omnia nequaquam aυ
Medituet spiritualis , morbum . & statum animi eognoscet esceurabit, nui id ipse mee praesens , dc propria obiervatione intelligat cum ex aliorum relatione nec Me dicuς α poralis morbo mederi possit . Et tandem quomodo ipsemet oves Pallorem suum e gnoscens , quom non vident non videnrautem, nisi per lanaliter relideat IV. Argumeni a. Beneficiarii curate, de iure divino tuaentur ovibus suis praeest: etiam cum evidenti periculo vitae r & qui. se tuae ab ovibus subtraxerit , Pastor non lis inci mbere ἰ est , sed mercenatiua ; dicit enim Chri iluv
'Rς' n. r. I . . . 2: qui bonus Pallor ovibus praeesse non Dotest
stnum ad medicos vero, ut sciant oves in- conducentia ad nnem . atqui ad hoc , ni
9' & alietum infectioni obnoxias eu- beneficiarii curati praesi't ovibus cum pri rare. Ex eod. Concilii textu colligo leon- culo vitae . qui eli finis , perlonalis Resi-
do, animarum curam habentes debere eat. dem pascere verbo, exemplo , & Sacramen torum administratione , Quod pertinet
dentia est medium proportionatum ad hunc finem: ergo. oec. Neque sibi quis imaginetur, Chri lium Dominum e. l. velle tune
tio eosdem beneficiarios debere aliorum e ratri gerere, quod pertinet ad ipsos tanquam ad pauperum Patres, vel Procuratores , oe . Iam III. Respondeo , & dico I. Beneficiari leuram animarum habentes de inre diυino te.
ovibus assiliat, quando V. g. grai Iatur so Diliola lues , aut belli periculum : nam contra eis, quod Christus Dominus loquatur indiscriminatim , boni Palloris esse os ficium , dc debitum , animam δε aris daret pro ovibus fuis: non igitur oportet, ut nos
nentur ad Residentiam perlonalem io tuis dii insuanius, ubi aeterna Veritas non e Ecclesiis. Pro quo sie argumentor t. de iure limauit. Quin immo si nos in h0c dilii divino beneficiarii eurati debent agnoscere guamus, oportet, quod non lit ex amoves suas velut iudices , di medici , laeuo- more
dum vi: i ita. D. P. De b.utis . eο- V. Argume utor i. Benunciarit cum aut Rno eo mes meas, oe cognoscunt me mea , marum cura de iure divulo teneotiar oves sann. Io. Sed nequeunt oves suas cognt paycere secundum raicere nec ut iudieeet, nec ut medici , nisi Joann. ai. Per quod Chri ili Domini mauis Dersonaliter resideant, nec vici Isim oves pos- datum S. Petro iucumbebat palcere agn=
personaliter resideant, nec vici Isim oves polia lunt cognoscere Pastores suos , Due ut m-
tuns e noscere Pastores suos , sue ut iu- & oves, h. e. & Patres , plerae. αdices, sive ut medicos. Quomodo enim Ju- Pastores , sive dex rite iudicabit inter haedum, & agnum; per mundum univerium dii fundenda . Pet2 eam om ut i e cautim sit, ut audiatur de eauo per dilita verba , va quorum
392쪽
Tractatur Boselarius, sues. V. suis Suecessoribus in sede Apostoli ea pri- tur. ρ O fiunt vocem ejus aIienum au-rnatum iure divino obtinuit. non designa- tem non sequuntur . sed fugia ut ab eo, hantur aliqv.e, sed sine disi innione omne; quia non noverunt vocem allenorum. Joan. Paleendae. Nam ut inquit S. Bernarduς lib. Io 2. de Considerati cap. 3. Habent illi Epi. VII. Argumentor 3. De iure divino scopi , vel inferiorum Eeclesiarum Recto. animaram Pallores tenemur ad opera mi-
omnium Pastor . Jam si e r quemadmodum rum dieitur de quolibet Ministro curato :S. Petrus vi huius praecepti pasce oves m as Praedιca υrebum , t D 'nori me , impolluete: de iure divino tenebatur palcere , h. e. dn- arque, obsecra, ω r' a , tu om 11 PatienIiσ, cere, initituere, gubernare, γα oves, uec cla docteiua . 2. Tim. 4. Adeiqie partes
Pastores omnes ; ita reliqui inferiores Pa. beneficiarii ut Do floris iunt , verbum di-sores eodem jure tenentur singulos et eres vinum Draedicare. ignorant f ducere, pe Ialcere : ergo quemadmcidum Petrus . 3c cantes at raere, increpare e vit cirum cce ouccellares iplius non potuissent, dc adhue elucere, ex lupi tartarei sauei,sς eri per Mnon possent palcere oves. Pa ore .n si dii silente; sine iudiciorum tiro itu eon p)PLelentes ellent respeEtu totius eorporis E e. nere, oc eoneiliare pasillanimes ibis ii, clesiasti ei tanqtia in eapita, adeoque per Re dubios consilio sublevare; spiritualiter lano. sidentia in perionalem, ita etiam in seriores rantium , de praecipue coii uetudinariorum ovium Pallores non pollant pascere luas morbis mederi; Verbo, omnes optimo, ac ove', nisi personaliter praetentes sint rei pe. saluberrimo Chrillianae doctrinae pabulo rectu eo oris inferioris Ecclesialii ei tanquam ficere. Ex hoc autem, quod oporteat Epi capita. seopum , seu etiam inferiorem beneficiarium VI. Argumentor 4. ex eodem textu . elle hupitalem, manifestum fit, quod pau- AE erna Veritas signanter dicit, posce oves perum , viduarum , Orphanorum , peregri- . In eaς, δι non diei t. si ς Pallor ovium mea- norum , captivorum,sc. curam gerere de virm , nam Pa:lores, adeoque Episcopi . beat , cum praesertim is perficios reditus
Praetules , inci elso δι diei possunt etiam possidet . secundum illud, quod δειρ re λ ,
lacordes . 3c somnolenti, . . qui euram date eleemosynam . Luc. it. Ex quibus pregis actu non exercent i er o Christus hactenus recensitis p is operibus aperte col-
Dominus evidenter signifieare voluit , bene- liguntur opera misericordiae spiritualia , dc Miariis euratis incumbere exercitium pa- corporalia. Iam se; Episcopi, aliique Rescendi oves : exercitium autem hoe fieri Et ores de jure divino tenentur ad praefata non poteli sne medio praecipuo , quod est opera ἔ ergo ex eodem iure tenentur ad actualis praesentia . seu personalis Resden. portonalem Residentiam, eum sne hac prae-tia . Inde eni. N est , quod , ut dixi supra dicta opera, saltem plura, dc potiora exer quaeis. 3. ex Apoll. r. Tim. 3. Qv Di- eeri non valeant. Icopatum .lesi erat, bonum opus d siderat o VIII. Respondeo. 8c dieo a. Episcopi , h. e. Non ille bonum opus des derat , qui aliique Rectores tenemur ex iure naturali Episcopalem, vel etiam inferiorem di eni- ad Residentiam perlones em in suis Eces etatem euratam desiderat , seu ut si Epi. siis. Fin quo adverto, Episcopos, aliosque scopas , Praelatus , tam sed qui onus . Ac animarum Re tores ab Evanselica veritate laborem Episeopatui . vel alteri beneficio nuncupari salem , lucem . civitatem supra
minori curato annexum desiderat ; iecti; montem positam , Ere. dri itur enim Matili. enim , prout pluribus dixi e. l. desideo s. Vor sis DI te rae : dc ς vos euis iux tum tale erit mortaliter peccaminosum o mundi : ae iterum p sie luceat lux vestra quod si ergo bonum opus desiderat propter coram hominibus , ut videant epera ve sonus ad junctum , neeelsum est , quod bona: ae denuo; Non potest civitas abscou- desideret Si medium necellario annexum di fustea montem esita. Praeterea vocantur oneri, quod est personalis Residentia ; sc animarum medici. Jam argumentor l. ipla tunc verificabitur , quod ovis ineem eius na ura dictat. lueem lueere non posse nisi
audiunt o proprias Oser υοeat nominatim, ut praesentem ἔ ergo Restores animarum est edueit eas . Et eum proprias oves emi. dicantur ινου mundι non quidem Physice ,
serit, ante eas vadit ἰ ciar oves eum sequun- sed Metaphorice , dc participatione verae lucis,
393쪽
Traslatus Beneficiarias, Crist. VI. Incis , quae est ipse Christus . de quo Ila. ipici aipleiens populus , vitaeqtie ipsotum
M. Pater aeternus ait: Fere dedi te io ια- sanctim iam , dc egregia virtutum exen cem gentium , ut Es satar mea usque ad pia conliderans . ad viam salutis redeat, si extremum terrae, pariter lucere non possent sorte ab ea deflexerit ; nam si populus ex instincitu naturae , nisi ut perlanaliter viderit opera bona suorum Praelatorum , praesentes: lueent autem, in quantum igno- movebitur ad glorificandum Patrem , quirantiae tenebras a ponulorum libi commin in Coelis eis r quoniam si luceat lux Ρtat-sorum mentibus dii pellere . ae homineet in larorum eoram hominibuς, non olum in viam salutis dirigere tenentur. Dixi . Re- quit Sanct. Chryibi . hom. t . in Matth.
s 1 ; Nam ipte eis lumen illuminans , Ac tinue vestra facietis o quemadmodum si u-n in indiget alio lumine , ut lucere pol sit; traria si ceritis , ω L miu s p Metis , cirsed ip o indirent cetera , ut luceant : Re- Dei nomen Masphemiis inendi foetetis. Jam
ct reet vern animarum lant lumen mundi, vero quomodo coram hominibus lucebunt, sed ii vii inatum a Christo , qui eli vera n si oculis omnium pateant r quomodo au- lux . tem oculis omnium patebunt , niti perso- IX. Argumentor 2. ex hoc, quod Apo. naliter praesentes sint
stoli . & qui Apo l olorum locum tenent , XI. Argumentor medici eorporales vi aut functicines obeunt in Eeclesia, ut Epi- justitiae commutativae , adeoque de iure scopi , aliique animarum Rectores appel- naturali tenentur ad Relidentiam per na-leatur ut terrae , debent primo homines , lem in locis , in quibus mercede conducti nomine terrae significatos . sale sapientiae sunt: Ergo a sortioli Mediei spirituales ,
confir , ver que Evanaelico , ac di, stri- seu animarum pallores vi iustitiae commuinna coelo:li , line qua nemo sapit. 2. debent taliuae, adeoque di de naturali iure tenen- mores eorum a corruptione , dc putredine tur ad residentiam p.rsonalem in Ecclesiis, servare , tum eiusdem verbi praediatione, ad quas m rcede condiisti . seu potius be- velut salis conspertione ; tum sanctae eon- neficiati, At in titulati lunt. Dico a fortiori versationis exemesis, iam sie ; Quemadmo- quantum enim anima praeciat corpori, fant dum ex instinctu natur e sal, si evanidum, maior est oblieatio medici spiritualis, quam marcidum , aut eo rup um fuerit . terram sit obligatio Medici corporalis . Iam sicut non poteti foecuniare . quia ad nihilum corporalis medicus inter fanos non commo. valet MII ea , nisi tit mittatur foras , in ratur ut habet Dirigenis effatum , ita a
conculcetur ab hominibus ; ibid. se a sor- eontrario inter in lirmoet eommorari debettiori non potest terram foetundare, si om. ex lege nature . si mercede eon iustus el ἐnino phyli eo applicatum non fuerit ; ita Ita etiam Medi eu; spiritualis inter sanos , pariter Episcopi, aliique animarum Recto- non commoratur , do lege naturali tame res , si muneri uio physice delint per ab. obligatur commorari inter iniimnos , seu sentiam pdrionalem, terram, nempe homi- peccatores ; At vero suis est . qui Pharines , sibi subditos non poliunt Decundare; sal eo supercilio de iustitia tua praesumat , Adeoque ut dixi , quemadmodum sal cori & non potius se peecatorem esse agnoscat, ruptum ad nihilum valet, nisi ut proiicia- & eonfiteatur , coele:iisque medici opem
ur, oc a quibu vis prvtereuntibuς enneal- implorare non eelset , qui sanguine suoeetur , se my fici salis , animas nempe mine camentum facit aenrotis omnes emisreyemlum , pravitatem , languorem , ia- ρεμ erunt ege ut gloria DH. Primustaltatem, vel omnino Physicam absentiam, homo ita ecinditus eii, ut si obediret Deo. Poena gravis excipit. Non tantum pretium semper hratu: . fc limn nrtalis ellet : Sed omne, usus omnia iiii sali decedit, sed & praeceptum impositum neglexit, contempsit, illius jactura redditur irreparabilis , quia ae intemperantia sua deeidit in milam va-hil ervι nequam, de muneri suo deficientes letudinem huius mortalitatis; sed ad asiliti orentur ejici in tenebras exteriores. Etum. 5: laborantum Medicus ecclestis adest X. Argumentor 3. per civitatem supra Claristus; nam no et optis est faetis Medictit, mentem positam h ne intelliguntur Apo. sed male hibentibus . VIM th. 7. Jam ex una stoli, ac qui ipsis in functionibus succedunt, parte si omnes peccaverunt, quis est , qui hi enim instar eivitatis snera montem p infirmus non sitὶ alius namque laborae inlatae omnium oculis expositi esse debeat, ut hoc , alius in alio : Ex alia vero pario,
394쪽
I42 Trassatat molananimarum Pastores sicut sunt Am mkni participatione verat lucis , quae est Chri sus, sic etiam luat medici lpirituales par. tiei patione a Christo : Adeoque sicut Christus, ut sanaret male habentes, seu ut v caret peccatores ad pinnitentiam, personalem praetentiam exhibere voluit, sie etiam reliqui animarum Medici nempe participa.tive tales , si male habentes , seu si peccatores ad spiritualem sanitatem reducere volunt, ad quod vi ossicii obligantur, certe ex naturali diliamine ad personalem residentiam adii ringuntur.
ceterique animarum Paliores de iure positivo tenentur ad relidentiam personalem in suis Ecclesiis . Si ius antiquum quoad hoc spectemus, rei pontio eis indubitata, quem in finem nonnulla Canonici iuris decreta adducere contuitum nidico . Primo igitur Coneilium Laterau. sub Alexandro III.
sα, υει Ecclesia1iisum ministerium committiGbuerit . ratis ad hoc sterisna ρυ aratur . quae residere in loco , curam eius ρεν os tam valeat exercere , quods aliter actum 19erit, O qui rece rit , quod eo utra fac os Camoues accepit , σmittat ἰ qua dederit . largiendi potessare ρήυetur. Id ipsum
ex eod. tit. ispius expressis terminis eoili pitur, quod scilicet, praesentatus ad Ecclesiam non confirmatus , si apparet , quod nolit residere, non debeat inlii tui per se periorem confirmatus autem ex non ius a causa non residens , privari debeat benefi cici ; appellatione remota .' prout reseripsit Alexander III. e relati Eboraeensi Archi
si icopo, Oe ellinus III. c.ex pane υρβωnnocentius III. eap. qualiter, & alii Ponti f. ibid. XIlI. Eadem responsoe probat. 24 ex
aliis decretis relatis cap. T. qu Vii. r. nam
Can. placuit , interdicitur Episcopo , ne j iij fla principati Cathedra ad altouam FGelsum in D excesi constituim se conferat excepta eausa vi stationis , vel alterius u gentis necessitatis vel in re propria diu.
tius , quam oporteat constiturus , curam ,
eat . Can. s qu1s in Clero constittitushb Ecet sa sua diebus solemnibus deis erit. id H , Nativitate Domini, D tanta, Pa. Ieha . vel Peu ecoste , dum mitur faeculari- his, ιι ejis studet, quam femitis Dei parere,
Iuerit , huic damnationi fureti Mat. Nic laus I. respondet, non minus. iuri naturali
repugnare , ut Episcopus idem est iudicium de quolibet alio beneficiario curam animarum habente Ecclesiam fiat eom.
miliam persecutionis tempore delerat, quam ut Proreta navim tempectate jactatam rinquit enim e , praecipue uος, qui tanquamis arietes dueatum grestibus prabemus, i
,, mo qui & horum Pallores sumus , Deois Au 'ore cum eis in periculis pro viribus
is perstitere pro certo conveniat . Et cum ,, tranquillitas reddita divina suerit pietate, M sopitaque furentium infestatio, mox gre- is rem requirere 6c in unum colligere. &is eius animos coeleliis patriae pace, aeri tilsimum securitate praedicata sursum eriis gere debemus. Et tam diu super eorumis cautela oportet nos esse sollicitos , ut si is Dei iudicio presentis temporis commodari forta iss amittunt , laturae vitae te spe. rent gaudia abique ambiguitate percipere
XIV. Praeterea vel quis Clericus non residet, quia est in duabus Eeclesiis conscriptus, vel quia in una duntaxat conscriptus , etiam illam delerit secundum est aperte emtra tu; divinum , & naturale , ni saepius visum , lieet ob identitatem rationis etiam primum utrique Juri repugnet:
contra SS. Canones tamen mani selie pugnat s nam It . quaest.. I. Can. Clericus , dicunt i Atid vimus ex lasa Dominica sere
Matth. s. quod nemo potest duobus Dominis servire . Aut enim unum odio habebit,& alterum diliget r aut unum sul inebit ,
& altoum contemnet . in quisque enim fecundum Ap j olicam verem. t. corinth. T. in quo vocatus ψλ , in hoe debet mauere , c, in tina Aea νι Ecensia . Quae euim per turpe Δινum in Delinasticis rebus essetis tur, aliena consistunt a Deo . Adeoque secundum Canonem residentia personalis est
neces laria in Ecclesia , in qua Clericus est
XV. Hactenus quantum ad ius an tu quum t De iure novo autem nihil constatella innovatum , sed multo magis confirmatum fuit quando placuit Sare a lae s noM Tridentinae Sess. 6. de Reform. c. I. Antiquos Canones , qui temporum , atque hominum iniuria pene in defuetudinem abierunt , adversus non residentes promul atos
innovare et Unde monet omnes , & singu
395쪽
'ato Reno potur, os est. VI.los beneficiarios euratos , is ut attendentes is sibi, R. universo gregi , in quo Spiritus se Sanόhis potuit eos regere Ecclesiam Dei. M ouam acquisivit sanguine suo, virilent, is licut Apostolus praecipit, in omnibus la-- borent, & mini iterium suum impleant, , , implere autem illud se nequaquam polleri sciant , si greges sibi eonam illos merceri nariorum more deserant , atque oviumri sitarum , quarum santuis de eorum ellis manibus a supremo Judice revirendus, se cullodiae minime ineum bant. Cum cer-- iissimum sit, non admitti Palloris excu-- sationem, si lupus oves comedit, N Pa- ,, stor nescit is . Decernit proinde eadem
Synoduς ibid. Quod ,, si quis a Patriar-- thali . Primitiali , Metropolitana , teuis Cathedrali Eeelesia , sibi quocunque titu-M lo, caula, nomine, seu iure eornmissa, is quacunque ille dignitate, gradu , & prreis minent a praefulgeat legitimo impedimen to, seu i ullis , & rationabilibus eausis is cellantibus , sex mensibus continuit ex- tra suam Dioecesm morando absuerit ,
is quartae partis fruitutam unitas anni. . e.
,, nam iptis jure incurrat . Quod si per ,, alios sex menses in huiusmodi absentia
is perseveraverit , aliam quartam partem se frustuum , -- eo ipso amittat . Crescenis te vero contumacia . ut severiori sacro-- rum Canonum centurae sub iciatur. Me-- tropolitanus Suffraganeos Episcopos ab- ,, entes , Metropolitanum vero ablentem se Suifraganeus Episcopus antiquior Re ,, dens lub poena interdicti in rellas E si etesiae eo ipso incurrenda, nfra treet menia se ses per litteras Romano Ponti fiet denun is tiare teneatur , qui in ipsos absentes , is prout cuiusque major, aut minor ton mia, , macia exegerit, suae supremae Sedi et Au. ctoritate animadvertere, & Eeeles ix ipsiaia de Palloribus utilioribus providere pote- rit, sicut in Domino noverint expedire ,. Mens praeterea eluidem Coneilii abunde crinstat ex num. I. hae quaeli. a primo ad ultimum ergo itat, personalem rendentiam
iure divino, naturali, & positivo, seu E clesiis leo praecipi. XVI. Sed quaeres, si ereo personalis residentiae obligatio ex triplici iure descendet, in quo consillat haee residentia λ Respondeo. ex hoe, quod dicator personatis, non esse intelligendam residentiam quam. Cumque corporalem, sed ea duntaxat , vicujus beneficiarius curatus , ea ν quae sui muneris, & ossieti sunt, m posse praestare satagit et adeoque vi residentiae personalis Episcopus , vel Parochus , quantum fieri potest . tenentur per semetipsog omelum
Episcopi, vel Parochi obire: & hine dum de facili omela sibi propria ad Uicarios d
volvunt, a peccato Immunes non erunt ,
a gravi , vel levi pro rata negligentiae; dieit enim scriptura Ezechiel. 4. noclete greget a Passoribus pastuntur' Hoeeit, opo tet , quod Episcopi, & Parochi, tanquam animarum Pastores, divinorum praeceptimum memores, factioue forma gregis in rudicio , veritate pascant, . regant, ut loquitur Concit. Trid. Sess. 23. de Reform. cap. r.
At merito ; Episeopus enim respectu suae Dioecesis, Parochus respectu stiae Parochiae sol eii, & lux r quemadmodum ergo sol non soluin suo affixus est C elo ; sed in eontiunuo versatur motu, ut suum circumqua quulumen , & ealorem diffundat, ita Episcopo, vel Par ho non sume it, quod solum eo emtaliter suo affixi haereant caelo , hoe est Dioecesi, vel Parochiae, sed insuper neces sum eli, quod lumen , & ealorem vivifi-
eum eontinuo diti undant in animas suae elirae eommissas, tum exemplari vita, tum fidoli funetionum suarum exercitio.
XUII. Id , quod optime explicat Con-eilium Aquileieii se ann. I 96. c. I. apud Nat. Alen Theol. lom. E. Teg. 43. i quiens o cuia Nero de Episcoporum Residentia a Sacro Didentino Coucilio , crsum morem Pontificum Constitutionibus cauis
tum est ; hoc nou es inretiis udum . ut praesentia ali eant , nihil ρ aeterea agant reum ex fac is Canonibus Rod ηtia sit a eipienda tu eum sensum , ut sit labori a , non otiosa e M , quod duobus praesertim Tria
tatur momentis , praesentem operam dare d
396쪽
- . Dictatus Pen sc artus. Ωuaest. VI. saeuiis, ita piis. debent eοηatthas urgere , siciuai datur propter Ossicium , ergo quem quid propter illorum luci riam , aut ur- madmodum beneficium dieitur, re eis perquiιiam pereat , ω reddemia ratio Os obli- lbnale, h. e. Epilcopale , vel Parochia e .gatione malum cusadem obstringat. Debent e . immediate perlonam Εpilcopi , vel νaii meminisse, datos se populis mediato. Parochi alliciens ; ita & Osti: tum debet νes inter Deum, homines, ut sacra fre- ei se personale , seu ab ipso Senelleiato , quenter facere pro Ecclesa Docta Dei, edi quantum fieri poteii , proveniens. Recepsyulo βbi commisso noo omittant , ut et er- da, quod Dom:nus de manu Pallorum ,
διια Dei , cuius dioense Ores Diti sunt , & non de illis immediate qui non ibat iucu care au/mis fidelium nou desinant ἰ per i e Pallore ς, gregem suum se requisitu-
ut Sacramenta petentibus mιniserare , ciet rum cominetur.
pr ouere , suadere maxima diligentia XX. lntillo jam , Ze amplius Uae illi; .
Rudeaut , ut vitae integritatem tu exemptum 'ut quidem corpore pririentis lunt. Ac re a iis praetendant , e r quas luceruis arden- sident. led moribus . vita. spiritu Ualloralitibus υiam demovireut , qua per dimuο- loage abientes iunt, temetipsi,s potius parum mandatorum obferυaetriam tu Coelum icentes, quam gregem, cui scandalo sunt. ascenditur . . Et utinam lubinde tales Paliores non esset XVIII. Si ita est , quemadmodum & hodiedum numerare, in quibus praeter no- aliter esse nequit, en quanta obligatio ani- men Pastoris cernas nihil . qui eiici perib- aliartim pastoribus incumbit . ut continuas naliter relideant . nihil minus tamen co- excubias iuper gregem sini commilium sit aut , quam pro viribus omnes palloralis stant , adeo ut nec Demoliare deberent Unicii partes adimplere t Deum nempe abique necessaria. Sc legitima caula extra parum curant, ted magis negligunt ex horis
parochiales aedes . Vae proinde illis 1 qui tandi , instruendi , dc docendi munus .
non raro quamcunque ratiunculam tui scien- Durum . de nimium esset omnem indutem arbitrantur . ut per aulas principum striam, viresque omnes impendere ad obvagentur, saeculorum vanitales frequentent, struendas interni lauces, ne in eas incidant
vel luerum aliquod temporale promoveant, illi , quorum regimen ipsis commissum est, magis nempe tolliciti de his vanitatibus , quid crgo hos tales expectabit , nisi aeter- nugis , circi quam de sibi concreditas ovi- nae dana nationis periculum. Non mea haec culis , quas domi pallore spoliatas retin, eti iuniuntia , non alicujus ex lansiis Pa-quunt: Immo nonnunquam, ut sic 'polia- tribus, ted ipsiulmet Dei per Prophetamias in domum aeternitatis abire linunt . EZechielem 3. protestantis : Si dicente me Clamabat olim Genes. 4. vox sanguinis ad impium morte morieris r Non annuncia. Abelis occisi de terra ad Dominiam r Cla- viris ei, neque locutus fueris, ut averraturmabunt aliquando hae animae neglesiae ad a via sua impia , υisar : Ipse impius suos pastores : Vobis commissae fuimus, in in iniguitate stis morietur , fans .inem au-
nos negl xistis . Et quid erit luper , nisi rem υur de mauu tua requiram: h. e. mo
euod iudicium durissimum his qui praesunt, tem eius in te ulciscar, de lues pro illo. fi t. Sap. 6. nam ut cominatur D. Deus XXL Sed unde eos , quod licet subinde
Ezech. 34. ecce ego ipse super Pastores re- aut marum Pastoreς perionaliter resideant , qu ea n gregem motim de manu eorum . divino tamen Res demiae praeeepto non
XlX. Sed sorte obi ieient mihi regulam satisfaciant pro prima responsione liceat Iur. 7 a. suae dicit , quod qui fac t per mihi referre revelationem ab aeterna sa alitim, perinde est, ae si faciat ter seipsum, pientia fastam beato Henrieo Susoni inae proinde Pastor esto absens iubinde sit , extas coniti tuto . Recententur autem ius tamen per substitutum , seu Vicarium Libet. de r. Rupib. east. Ia. Contemplare, curam animarum gerat , perinde erit, ae qualiter modo Sacerdotes sua consumant si per seiplum haeiat. Sed contra Rei pon- bona, quomodo Ecclesiae provennis in ludeo, id quidem nonnunquam fieri r Alle- xuriis, comessationibus, Gapulis, Sc supergata autem iuris regula tunc locum habet, bia propudiose dilapident , ae diis pent ;quando actiones non sunt ita persen ales , quam modi eum attendant ad sui status , seu personae annexae r At vero functiones re vocationis dignitatem . & honorem rEpilcopi, vel Parochi sunt plane persona: quam parum de iis, quae ad Dei eullet, seu personae annexae , quantum fieri tum, ac gloriam pertinent, curent , vel
potet , H, ut lapius dicium est , bene. solliciti sint , omnis quippe illorum servor x
397쪽
vor, intentio, ae devotio erga Deum friageiacta , immo extincta est .' nulla, vel modica , quae Dei , α salutis animarum sunt, ibi licitudine tanguntur , sed unicum eorum liadium. labor . oc cura eli , qua via, quo medio Ecclesiae reditus conradere, & augmentare , magnam rerum ad suum ita tum impertinentium notitiam haurire valeant, quo sic apud mundum, mundique amatores in numero, oc aestimatione
Ele polsint , vilium homunculorum favorem , dc plausuin . pluris ducentes , & intentius lectantes , quam Dei amicitiam a& gratiam , futuramque beatitatem . Ita Chri ilus ad Sulbnem. Faxit iam Deus , ne haec lamenta ullos aevi noliti spirituales Pastores aificiant: aut si afficerent , Pali. res non ellent , ello gregi suo perlonaliter
XXII. Ex his iam sequitur seeunda
Responsio ad fallam quaeItionem . Personaliter Residem animarum Rectores in suis Eeclesiis , damus t divinum verbum
praedicant, Sacramenta administrant, transgresso mandatorum Dei corripiunt: ve bo, Zelant honorem , dc animarum salutem 2 hi, inquam . corporaliter resident ,
ymus i Sed utinam nulli sint , qui moribus, vita , spiritu longe ablint i at vero moribus, vita, spiritu ine. longe absunt , qui dum alios erudire , & in viam salutis dirigere intendunt , ipsimet tamen virtuti.bus , dc piae convertationis exemplo deficiunt . Tune autem quomodo alios eru
dient & in viam iitutis dirigent Dicit enim Apoliolus Rom. a. Qui ritum doees, teipsum nou doces P qui praedicas non furandum, Iurar/s ρ qui dicis non machan. atim , macharas P qui abomiuaris idola sacrii eium facis qui in I se auriaris ,
per pravo cationem Iesis Deum ιnhonoras Adeoque sit milibus animarum Medicis merito Obsici posset illa Caelestis Magiitri Paraenesis, Medue eura telasim Lue. 4. h. e. D alios ad observantiam mandatorum Dei Inclinare volunt , ipsi Praedieatores prius exemplo praeluceant, quod observent , ii cus In vanum laborabunt ; nam ut bene cicit S. Thomas op. de eri Prine. lib. I.
cap. 9. Bonum opus verbum confirmat e
exemplum maιν operis magis corrumpit .
Suv. Thomas Tom. X. Tractatus sensiariar, Quaest. VI. Iud aeuum es , c aelestem doctrinam emet
vale mmundo. Parum proficit eius doctriana, cu repugnat υ ιιa . Et hine salsi ani marum Patiores , qui bonam doctrinanimalis niuribus inficiunt in Ecclesae agro. infestis locutus comparari possunt , de quibus dieitur Apoe. 9. de fumo puteν. exierunt Loe M M terram, h. e. interprete S. Thmma com. a. ibid. Fas Praedιcatores in E
, terrena amaures , in quarentes .
,' V.Si ita , repet οἱ Damu . quod multi Pallores per eorporalem Resi-centiam gregi suo Eeesesiastico invigilent nego tamen exinde ilatim desuet , quu
praecepto sarisiaciant, quoad usque ipsmet spirituales Pastores eurent , ut a peccatis valeant alios a peccatis munis dare , sanitificare , perfleere, alios in Cae-Iestium agnitione illuminare, ae divini amoris flammis aecendere. Si enim ad hoe non satagant, audeo dicere, quod Pastores non iunt, ted caeci duces, qui cum seme-quomeso veraciter , ac fiaeliter poterit . quod sint alios in viam salutig directuri IMur enim με nequam . cui alii honus erιt, 1uxta certum nimis Siraeidis effatum Ecch. t 4. & inluper i Caecus si eaere ducaeum prauet , nonne ambo in foveam eadunt. Matth. IS. Quin immo audeo diiseere , quod a smili bin malis Palloribus omnis Chri illam orbis spiritualis ruina', Ierusalem egeefas poliatio super omnem terram Ierem. at propter mala nempe exempla , dum dicunt in nou Deιtiner aliud nempe faetendum prφdicant, aliud ipsi met praetieant &mirum erit, si sicut Sacerdos, seu Pastor. εὐ ν, Mλ imu qui admoni . di reformatione indigere . pie dc sapienter res indisse sertur: Haedieatois res, Ur Confisarai Dum, ut par est . mustus exerceant , e, ecce Ecessa in omnibus reformata iam s.
398쪽
STaluto. quod personalis Residretia reisquiratur de iure divino , naturali &positivo, manifestum est, quod Episcopi , Tractat M Smeficiarius, 2υ
fam, . ιimoratam fore , eum Deo eor pateant, μνων Uus non fraudulenter agere suo perieula tenentur. E dem interim ad
monet , O in Domino hortatur , ne per i I-tius temporis spatium , Dominis ntur, uadragesimae, Natiυrtatis , Resurrectionis Domini Pentecoster item , Ο Corporis Christi diebώς , quibus ν fici maxime, Q in Domimo gaudere Pasima praesentis erves
Farochi, vel alii quicunque beneficia eu- debeant, vis ab Ecci fa Iaa Cathedrali, affut , ns Episcos in sua Diareosi eos alio vocent rata habrates, lethalis peccati reatum in. currant, penes statutas a Jure poenas conistra non residentes, si nimirum persen aliter non resdeant , nisi habeant legitimam &Canonicam absentiae caulam. Resolvendumere hic est, quaenam sit talis causa. XXIV. Respondeo, & dico , nulla a Ientiae ciuia legitima est de canonica , nisi Christiana caritas , urgens necessitas , debita obedientia . & evidens Ecclesiae , vel Reipublieae utilitas . Responsio claravit ex Coneilio Trid. Sess. 2ῖ. eap. t. de
num pasto assiut , ni se Episcopalia munia
XXVI. Extra has ergo causas nulli , sive Episcopo . sive inferiori beneficiario eurato licet a persenali relidentia abicedere citra grave peccatum, & fructus restituendi obligationem pro rata temporis abientiae: id quod iterum deemnit Tridentina Synodus ibidem inquiens e Si quis autem
huius decisti nempe de Pastorum Resi-
I Seu nec duas , debita obe.lientia , υ pias non Residentes , sub Paulo III. im- ac evident Ecclesiae , υeI Reipublieae utilitas positos innoυatar , ac mortalis peccati liquor nou ruam abesse possutiuι . idi reatum , quere, ineurrit . eum pro rata tem. Vis uti decernit eadem nor aucta Ἀηο- poris absentiae fructus suos mu Deere , nee aus, has Iet tima absentia causas a Ma ruta conscientia , asia etiam decIsrationer simo Romano Pontifice, aut a Meiremita non δε ta , illos si deri'ere posse : sarano, vel eo absente , Susa aneo viscopo teneri aut ipso cessante , per fusteriorem geruant quιονι Residente , qui idem Metropo i- eis Uticum Hlos fabricae Feci aram aue ab entram probare debebit , in scripsis patiperibus lici erogare , prohibita quacuu- esse opprobandare nisi cum absentia incide- oue compositioσe , vel eon utione . quα ρων opter aliquod munus , o R. ullisae fructibus male ρ reeptis araeuatur, ex qua cium Discopalisus adiunctum , cuius etiam medicti futtar in totum , aut pro 6uoniam ea a fiant notoriae . iaterdum parte ei remitterentur. resteutina , ne eos quidem signi eaνe Me. XXVI I. Hactenus Cone ilium specialiter tropοι tan' necesse eri/ . Ad eundem tameo contra Episcopos non Residentes me temrum C fio μου ne aIi Doctabit iudiesre suam doelaravit: pergit autem ibid. eontra de licentiis a se . vel a Sinrasaneis datis. inferiores Curatos non Residentes sic st in v dere ne quis eo iure abutatur , O ut tuendo: Fadem omnino , etiam quoad cuia puruir Canonicis errantes pucllantur. pam , amissionem fructuum , in pano . de XXV. Hae e Concilium quord absentiam Curatis iis erioribus , aliis quibuscunque, Iongiorem decerniti quoad absentiam vero minus diuturnam sic statuit c. l. ouiam aurem , qui aliquanti*er tantum auia τι ,
ex veterum Canouum sententia non videntur
abesse , quia flatim reυerfuri sunt ; foeνο- νεν D seoptim eos ita . probata abesse fonti σ 0nodus isti tuta absantia spatium Freulis annis , sitio continuum , sis interruptum , extra ra lictas causas , nullo ρο- fio ἁ-5 re Gos , aut ad summam tres meusos excedere ,' eir habera rarionem , ut dex aequo fiat, O absque ullo gregis d/iri. mento . σπ. ita si , ao ei leui umeonscientiae reιingvis , eum ortat religi contigerit, Vicarium idoneum, ab ipsi O diuario approbandum , eum debita mercedis assignatione relinquetur . Di 'dendi autem iterni iam in siriptis , gratisque concedendam , ultra bimesere tempus, nisi ex groi, non obtineant. Ouod se per Edictum etiat. etiam non per olito , ramumaees fuerint , hiberum euge isti ordinariis , pre
399쪽
eeusMων Debsisse eas , sequesbationem Residentiae praeceptum non implent , quia edi subtra tionem frut iamn , alioque Iuris hic non habet locum Chris lana earitas . remedia , etiam usque ad privatiouem , ubi , quod rates Clerici curati praestant , mpeuere. possunt ipsim et amici , vel consanguinea
XX Uilt. Ex his iam infero primo, ad per se praeitare , dc quidem sino detri-
exemptionem a Residentia perlinnali tam mento Eeclesiae , ad quam Clerieus con-necellariam esse unam ex allegatis causis , scriptus est , quod tamen detrimentum anni si nulla adiit , quieunque benefletarius non sequatur ex ablentia Curati . viderit Curatus, etiam Episeopus Cardinalis, a ipse .l peccato gravi, & stultus restituendi onere XXX. Infero t. Benefietarium, qui per non sit ivturus immunis: & hine mansio, semetipsum potest Parochialem Eeelesiami & servitium in Curia Romana Canonica regere. & Pastorales functiones ta ea obis absentiae ratio non est . Nam post Conci- fre , divinum Residentiae praeceptum nox lium Sanitissimi Romani Pontifices Pius implere, si Eeelesiam regat . vel functi IV. & S. Piu U. ae Gregorius XIII. nes obeat per Uiearium, aut conductitium teste synodo Ebroieensi ) omnes Cura- Sacerdotem. Quin immo moraliter ablenptos, etiam Epileopali , vel Cardinalitia censeri debet a Residentia , de vel ideo dimitate fui etentes, vel de euria ello ipso gravi peccato, de restitutionis oneri obn faόto unieeriali Eeelesiae ibidem servirent ) xi Ratio sumitur ex dictis num. 3. 4.
i ad residentiam eompulerunt, vel coegerunt S. & 6. hae quaest. ubi saepius dixi , ani- beneficiis cedere , ae gravissimas poenas in marum Rectoribus ex divino praecepto imi nivi Residentibus conitituerunt , non ob- cumbere munus pascendi oves seeundum . si ante quocunque privilegio, vel eonsuetu- mandatum a Christo Domino , S. Petrodine. Et hoe merito exequebantur praedi. datum Ioan. 2 r. pasce ovis meas: At v est sanEtissimi Pontifices , tum quia opti- ro munus pascendi personale est, unde per me noverant , residentiam personalem esse sonam sequitur . Quapropter in hoc euia de iure divino, & naturali , in quo neu . Vicarius, aut conductitius laeerdos Pinisi tro potuissent dispensare, minus immutare, non est , ergo mercenarius est , ad quem l licet potvillant declarare, quod hie de nune nemo non pertinet de ovibus . Deinde
non obliget utrumque ius e ad declaratio. quaero, quare Uiearium adhibet; vel enim Rem autem talem necessaria erat una ex occurrit aliqua causa ex allegatis n. a
' praedictis causis . Tum id exeqnebantur , vel nulla occurrit si aliqua occurrit : Er- ne aliis Residentiam delerendi praeberetur go habet fundamentum impetrandi dispenoceatio, cum facili negotio postent ad in- sationem super Residentiam, ubi potest re venire aliquam eausam ad excusandas linquere Uicarium, sed non quemcunq- , nempe excusationes in peeeatis ) ut in minus Sacerdotem eonductitium , sed ab Curia Romana morarentur, vel forsan va- ordinario approbandum iuxta Trid. n. a garentur. allegatum . Quod si vero nullam eausam XXIX. Insero r. Divinum Residentiae habeat beneficium per Vieatium admini in praeceptum violare illos, qui non resideant, lirandi, quid aliud remanet, nisi quod propraetexunt litistia, aut suscitant iplimet de- ratione liet libertas . ut nempe onere αvoluta, ne videantur sua beneficia meifieo labore rejecto liberius otium dc eommodi postidere . Quare tribunalia frequentant, taxes sestentur, secularium convertationes saecularibus negotiis se nimium implicant: frequentent, urbes ἐκ oppida percurrant , Unde si in similibus casibus irevera non Magnatum gratiam Sc lavorem aucupentur, subliliat stravis, & urgens Ecclesiae suae ne verbo, ut saecularietent. cessita , hi tales litigantes a lethais taeea. XXXI. Praeterea ut ex proprio ore , to , de restitutionis onere immunes non smilium nempe Pastorum , iudicem hi sunt . Neque illi praedictum praeeeptum Pastores gravis peccati, & relli tutionis lais implent, qui amicorum , consanguineorum etendae reos pronuneiabunt judicem, Cona vexationem , & oppressionem causantur , sulem , Praetorem , Ducem , Medicum , ynde Chrisianam earitatem oraetendentes edici si mox recensiti omela sua personaciter, uerunt saecularia tribunalia frequentant , seu per functiones personales non expleant, ncipum aulas ingrediuntur , laeulares sed per Viearios administrent; dicent nam-aeli mes continuant , ut reipsa & semet que , & bene . ex una parte per admini
1aeculares probent ; h: , inquam , divinum strationem Offeti a Uieario gravem injut a riam
400쪽
AE U . Tractous BoseIrriar. citis. VI. nam oriri bono Communi, & Reipublieae, XX xl l . Insero quarto, gravi re preea- .eo quod contractus si non exprestas, saltem re illos, qui dignitates, Canonicatus. Praetacitus non sit initus inter Rempublieam bendas, aut Portiones in Lelesiis Cathm& Uiearium, sed Rempublicam , & hane drsibus, veI Collegiatis obtinent , si di in individuo personam Iudicis , Consalis , t ius, quam tribus ad summum mensibus , ex alia vero parte dicent, Iudicem , sive continuis: sive interruptis . a benefi- Contalem , esee. iniuile stipendia recipere,
adeoque cum onere restitutionis r nam sti-eiis suis absint. Nam Concilium Tridentinum Sess. 24- de R sorm. cap. I 2. ita
Pendia a Magilitatu , vel supremo Iudiee decernit .' Praeterea obtinentibus in eisdem popter persen ales functiones deereta sunt. Cathedralibus, aut Collegiatis Dignitates , ta iudicant hi Pastores de Ministris Leeu- Canonicatus , Praebendas , aut portioner , laribus . Iam quaero , an ignorent , inter non liceat vigore eurustibet flatuta, aut eon is qnosue, & Ecclesiam suam, seu ovicu. Detudinis uitra tres menses ab eisdem Mistas sibi conereditas initum esse rigorosum clasiis quolibet anno abesse: GIυis nihilo. contractum vi electionis ad benefietum . minus earum Emesiarum Constitutionibus , ut in propria persona animas Christi san. quae knsius semitii tempus requimur r alio-mine redemptas r ant, pascuntque ver- quiu primo anuo priυ tur unusquisque di- divino, doctrina, Sacramentis . exem- midia parte fructuum , quor ratione etiam plo e. Ergo dum hoc non prae stant Praebenda, aut Residentia sεcit suos. Quod In propria periona , cum possent , vio- s iterum eadem fuerit usus nSIigentra .lant eontra Etum graviter obligantem ; m ritur omuibus fructibus. quos eo anno ergo graviter peceant. aero iterum, an tu. ratus fuerit e raesente vera mutamaeis tenorent, se beneficii redvitus . decimas . rant να eor ruxta Iacrorum Canonum Conm- oblationes . Ge. ex uni eo titulo ossicii tution s stra e datur. Et Me Deereto Sacra
recipere Ergo dum omium in propria synodus omni consi et in i dixero , cor Persona non explent . sed Uieario , aut ruptelae non residendi . aut ultra triscondustitio Saemomi committunt . ii, menses vaeandi , aut stultus in absentia Iuile decimas . reditus , oeci reeipiunt , percipiendi derogatum voluit . De cetero ac res inde eum , & sub onere restiti, in hoc Decreto Conci I ii notari oportet ,
tionis . . miod dum tres menses prci absentia secun-XXXII. Hoe tamen teri um Illatum non dum indulgentiam conceduntur , menissotenditur ad eum easum , truci beneficia non esse neces Iario accipiendos ut omninorius haberet Paroctialem Ecelesiam , in. eontinuo , sed sufficere , quod fini inter-gnitati , vel Praebend.e annexam ; quia polati . Quapropter si3ois etiam hoc modo tune si resideret in Ecclesia Maiori, sitis absit, dies antem absentiae trimestre supe- aceret suo officio , dummodo perpetuom rent , tune poenis contra non Residentes in Parochia viearium Canon iee institutum, latiet a saetis Canonibus ex mente Triden -- eougrua portione de Parochiae rediti ut tini subiaeebit. donatum haberet. Haee tota limitatio eol. XXXIV. Infero quinto, cum solum illi Iigitur ex Concilio Lateranensi sub Inno. Canonici, vel alii cathedralium, aut Cot-centio III. eap. 32. ubi habetur: Qui Iestiatarum Eeelesiarum benefietati ius ad ergo graviter teceant. aero iterum, an ignorent, is beneficii ressitus . decimas . oblationes . Ge. ex uni eo titulo ossicii reeipere Ergo dum omium in propria persona non explent . sed Uieario , aut condustitio Saeerdoti committunt , i ivlle deeimas . reditus , m. recipiunt , ae vel inde eum , & sub onere restiti,tionis. XXXII. Hoe tamen teri um IIIstum non extenditur ad eum easum , quo beneficia.
xius haberet Paroctialem Ecelessam . ω-dopatum haberet. Haee tota limitatio eol. XXXIV. Infero quinto, cum solum illi Iigitur ex Concilio Lateranensi sub Inno. Canonici, vel alii cathedralium, aut Cot-centio III. eap. 32. ubi habetur: Qui Iestiatarum Eeelesiarum benefietati ius adro Pa talem habet Ecclesiam . non νεν di illibutiones quotidianas habeant, qui diamrarium, sed μν Ie Uum imi risere at, nis forio dimitori Φι Praebendae Paroch MIi, Ecelsa It annexa : in quo casu concedimus, 'ut qui talem habet Praebendam ,
Bri FecIsa defervire , in Parachia5Eccssa idoneum, O perpetuum habeat μι- σιν iam Canasica institutum , qui congruam habeat de ipsius ΕαIsae proventibus parvinis ossiciis personaliter non interfuerint , ius ad easdem distributiones non habere , At si receperint ad restitationem teneri . Hoe illatum iterum habetur ex Cone illo
Trid. e. l. ubi inquit a Distributiones inro. qui satis horis tuter ueriut, recipiant : re Iiqui, Quadis coliusione , gut remissione ex elusa, Bis careant. oe juxta Banis acii VIII.
Decretum, ρηod in pti , Consuetudinem .
ιιonem : alioqui illa se fiat auctoritate hi quod Sancta Puodus in usum reυocat, nonius Decretis ivarum, tibere alii renserenda, ob istibus quιbuscunque statutis , O con- ρον intit, in post, quia dictum ess , ad. Datudinibus . omnes υero divina per se , γε inser, in possi, quia dictum ess , ad-εmplere. Reseri. cap. Extirpanda , Exti de