장음표시 사용
241쪽
incit Aristotelem duo pam 'hum ,
m dirus tanquam ad id a quo fuit ad hanc, anqua in ad ah suci zcapiti
aer poti videbantur, si amo par
242쪽
. isteret Mona agit pateretur . respondo, non posse id re e coli si in illacrio a pasto idem ira isse , it oui a men valliam si, cui, r. atione r ter se tam suantur eo ocio, Quo i 1 basi , Ma Thebis Athenae petii tui reipsa ea temeti ratione autem o uerba Lx ouo etiam intelligi poterit, Quomodo alia his limitia inc immo a refellenda tot k si ιικω/ttir Coi rgit, expositum a se fati e uu inam iit Otu, tum uniuer e tum par
tim ibid nimirum ape, te lac ci; placites cuin sit ac te communem motus dianui ne ii ad ira initas accommodare iecies. Nam ii Pis alae rationem definiendo explicare, e . it. dicet Alterati. ne , esit actum e: iis quod a tor.itur , Qua tale eit: as dite mini meri, taceres ic i, r. I. 1 tremo, tr dit aliam moto de in I Licinem, scilicer, Mot Seu actu et is, Ui Ud g re, par pote in is Ie est Quae de finditio nati iram in Otus, caeli aut d pasMon' rationem haber declarat Latoenia est actus eias, quod agit ut iniecit timiliter PaeSto achis cius, Quod iacitur, c ale eit.
ca otia actio inum, sed 'ualitates potaus ad praedic auratas pervinentes Tum e tant i libi in tutanda erit.
reite Atilior cap. I. libi de Somno: visa eiusdem 1 actus, cuius est potentia. Q inre
eum Creati ad agendum ita agente lis, In e deria lumile erit actio. Secundo Arristoteles R. huius operis, cap. I. V m. text. s. ex eo pinbare conpendata Deum ab te
No mundit in procreastes quia alioqui se cluer tur, i e in a aquam subrille mutationem mecautem ratio non videtur aliunde apud Acilio t. vim habere, nil quia existimabat actionem cieandi in Deo Aeties, qua proinde lin Ourtex
Deo accessistet, oporteret De in mutarici censuit ergo Arulo teles, actionem in re, uta agi mes e
Tettio Formalis etfectus nulli bi absci sua . Ardum. forma si e potest: ergo agere, quod si et rectus
formalis acti m S, nutu cotulei iter, nil ei Quod in seipso acta ostenilia lauemz atqui agere Gn-
uenit igni, v. c. quidem ignis dicitu cateiacere ergo ignis et boui acetion emis cipat Aiace, ii od ii actio 1 et ab e Ciliae patitur, eam utique appellareL, atque ad patiens agere diceretur, quod longe a vero abest. Quarto : Cum nus idem i. ignis duo ligna .
tum quia ignis eodem actu ad vim rami lignum calefaciendam inclinab t tum lata non iceretur eiusmodi ignis unum agens ecianaum Y- num principiunt agendi se i duo. Est igitur v-O ac 'o Q Lare cum unum acciden neqLteac patarer m dii Cous subrectis melle, exit in nodumaxar, hoc eli, ill igne.
ARTICULUS II. CONCLUDITUR ACTIONEM E esse inpatiente . sim tussi inter actione in , paysionem motum, scrι- Meu conmtuit tir.
Ontraria tamen sententia, existimantium non rum tormam , citrae Uiu ignatur, sed ipsori quoque iam e prodactione . , iue emanat tot Cm, inhaeret in Patienti P Liparetica, Craisti, Caia Aliae amplectuntur
243쪽
ronus, Simpli cras Anerroes, Magn Albertus, ut Aonstat ex iis , quae annota: ad text. 2 . 43. h lius libri accida tiaras libri tertia de anima. Ite a Ferra e .ut iis loco Ia .. .d cap. I. lib. et, contra gent. Soracinas . Metaph. quaest. 37. I uellus lab., Metaph.quaest. i. Hexuarit quod- lib. . quaest. . Capr. In 2. distin c. I. ' Σ1t.2.art. 3. Secuti communem Magistriim . Thomam,hurusce opinionis qluicquid alii velint, asserto rein , tum ali 1 in locis, tum lib. 2. conzragentes, cap. I. Ac quod ita senserit Aristoteles 41ouet ex cap. 3 huius libri, ubi docet actionem c passi Meni ille num candena lucis Crum hunc vero in re, qua mouetur elles: actionem cito actum huius in hoc ideli, an patiente pa1si nem vero, LutuSab hoc nod non tuas luculente confirmat lib.9. Meraphys cap te t. 26. cum est, actionem ei lis in ori od Ricitur; Confirma ut aedificatio nona in eo quod aedificatur, & rix mnino motum in re que Ociet r. Vbiit me vides, Alistoteles non solam sobrii 1m quae fit, sed eius etiam e lectionem in at ente constr-titere. P terea actio, ut superius ostensum fuit est clem cuna Ornan pro illi loci velutica ei act. O cum calore sed cum si is quam excalcia cir calor recipiria in filam ergo in ea n dein calatami, saxeci et iii alioqM 1gem accidens luobus subiectas stin ut phaereret. Item,li actio tra iii ea vinhaereret an agetate , non est et esse transiens sed immanens, in ex ipsa ratione inamalae ratas acta octas patet, ergo,&c Nec fatis Dfa cretaqiti dixerat ac onem tr.Diseuntem ferre ab inna ala ente: quia per transeuntem se ii peremitur aliquid peius , quod illa peractaa huc maneat. Non , in plana, satisfaciet; virimana testi m sit, actionem qua cithara pullatur, esse transeuntem citra taliaet peracta nihil per eam contectam supercit. Vt ranae apertiora reddantur, ut primi argumei di .c uod pro contraria stari adduximus, ex pii tauro luctile triar sit, declarandum hoc loco ei it . quonam pacto ac iri passio inter se a motu da ideant Scorus in qu alib. liraestio a. o. sentent. strii fL 3 quaestio. I. sentit. Otaui ratio trem actionis conii tere in relationstad agens pactio curro in re atrone ad patiens. Capa i 2 c it II P. qu li'. ari I. cci ci licia a putat, formalem diatronem actionis jasse si ni uno, esse aliud. q ram ipsum morum , di terrest rein celse,in loci actio 3 porret in Obli- qtio relaticinem causa ad Eecatim , d est, a Fb tudinem origina ip: us mois quae ei in mo-ilente pari auteni relsett.im, siue Crdinem
e. ectus ad causam. 1delicet ii re in asciatem, ac ua D L. t ea lanat. Hema ui to , quae lito 1 . arb ira cur actio erri 'ile notus D, pr ut includit agens exta seco tamen pallionem esse cunde. n motam, 'iatenu rem a taentem etiam extr:nsece complectitur.
carent, peit 'ere a i categoriato rei aconicSecunda uadetur ura cum motus sit quid-pIam tum an a gum , tum in completum iictio de passio fori .aaliter essent motus, te tiam eorum spectaret per ad Ilum praedicamen tum Teri Iob.Q. t ex eodeii . bii indo haec tria motus age 'S, patrens, Din. iuersa, tanqtiam ex aequo ii XI ficata, sumandri , pr e zzrquam quod ex Γ λrte Ocus anai gram hi bene, sit Et quidpia G. Compie iam in uod locum per se in praedicamenti tollisi, r. dare a . palso non constiti ierent per se duplicem caregoriani , qu d a Com. ii in in os phorum sensu abhorPer. Secundum pronuntiatam sit Assio passo, motus sunt una eademque res d meminita . mei inter se bri naliter. noe est uersi, modo .
3 huius lorica pate hisce verbis explicatur: O-m inci autem actio a piissio non idem stantp4oprie id est, or maliter sed motus, cui Lee
insani. Nam itu hoc. latus ab hoc cium ei e ratione diuerta sunt. At non dari inter
hostilio nos maiorem distinctionem, ex eo concisa litur, ' l. O laeu , alia mau,r di tincti. sap acanea est. Eile vero pr. P dic Os modos,
nota reli)2ctiaos, sed ab ollitos coiistat ex cu
ita constitit iis . ad rimum super Or s eius I. H
244쪽
ς 3 LIB. HIC CAP. III. QUAEST. II.
P Roposita quae ro non parum controuer acit. Sunt enim qui cxistiment, lationem noni a molli, sed in corpore circumfus, ut in si biecto ineste ac rem plana, i ae mouetIT, eae trinsecus tantum denominare in ana sentcntiam tueri debent, qui curaque per morum localem non alium terminum, quam ambi ratis corporis caperficiem acquiri putant. Nam cum ter murus mulque motus Idem re si cum motu, fieri non potest, ut motus in alio subiecto l. e-teat, filiam vi eo in quo est eius terminus. H i ius eis opinionis tuum. Thoianas in . illi . a.
tapli. I. O. eruam S quodl b. i. q. s. Ac Trinum, quod per motum localem sola exteri a superficies acquiratur, via de tota fere controuersia explicatio pendet, ita suadetur. Aristoteles . Lurus Operi, cap. T. textis bat, Otum loca e caeteris motibus perrectio Nan citi tati, et litate tum sit, effectum forma C rem esse, quod mobile secti dum cum non sit neo . Sed enim ii respectas non faciunt anterba sent rate discrimen Ad reliquam argumenta pari Cm dices eiusdem si aetiim c usest . , residia id est, ab eo, cur conuenit potentia, . in proiic. ci .co m. a terum non temper an OO- deni, in quo inhaeret potentia, ineste acti , an quam ac biecto Ad s c. inclum dicendiim, non iccirco existi- malle Aristotelem , iam tro tempOI procreatus miliet mund is mutatum II Deum, qilod putar: actionem creandi debuisse in Deo ut inii bibiccto recipi led quia coelestis iisciplinae luce . iliciatus, laon intellexit qua ratione pollet Deus, ii ne inuntatis muratiotae nouam rerum creationem moliri. Q rem errorem confutat D. A Ugast a lib. de Cia Dei, cap. Ir desco lena
ques. Laius operis lib. pluribus agemus. Ad tertium negatur, debere senare causam formalem in eo esse, quoa ab illa appellationem funiat. Qui effectus formatis conuenit. lem finest ,rma dari non potie potest nihilominus forma ipsa rem , in qua non inest, extrinse ias cia, en Uminare, ut in rc proposita accidit. Ad
has argum e G coni matronem dinito, rem ipsam, d. q. . Dii Act o de Onianare ad ani quo recapitur, iuina ct io Sreditur a. io tame desa io modo: , nempe victa , . iiii de lit,c a. imgilloc tanquam edens, Illud an Oiluam recapten acta onem. Quod idei est etiam an Oco, qui Macrem cIIciarii si sum in quo inhaeret,& Socratem drnominat; se. aerem ut locata tem Socrarem vi locatum. Ac quartum proposit 3 exemplo reuera duas actio res dari , duosque actas ab eodem ioniprcii e uiates, licut S. Quo calores. Non dici tamen duo agentia : quia v concreta multiplicentui . non sat est tormarum multitudo ; Ied requia itur praeterea supporitorum diuertitas. hilum V desii Uerbam diuinum duas humana tales ad
uar hyposta is viartatem copula leo, non tuo,
set polle duas alias calefactiones a quo c1d Oi- nain dica, ratione mus princ7pri, a quo manant. quem ad inodum S duae linea elio in se &vt ad aliam atque aliam cacum sereta partem
terminantur, plures sint. Vt tamen II cecro co- euiat, unum quidpiam cemeia T.
in potestate ad aliquid intrinsecum licuti est
id, quod alteratura augescit, aliamve subit mi tationem:Puta igitur,mObale per lat1onem ni .hil intrinsecum acquirere, atq adeo solam externam superliciem. Secundo idem confirmatur quia Aristoteles tam in hoc op Ere quam alias, tro tres de locat moti philosophatur, nullius rei iluae per exim rei motae obuoniat, mentionem facit, praeterqttam loci, hoc est, si perficiei ambientis corporas. Tertio: qua si per motum localem aliquid obis inhaerens acquireretur, vel id esset absolutum, vel relatum monabsolutum , quia non vid tu , quidnam id esse queat; non e aruna,quia ad relationem non est per se motus e go, c Quarto: Idem luincino. Sar e modum comprobatur: Loci acquisitio est verea per OpUe UzuS:ergo per motii locat ira nulla forma inhaerens ob li, sed locus duntaxat per se acquiritur Antecedens cis pnditur. Primum, qui acquisitio loci est actus enti in potentia ut in potentia; siquidem dum res moue t ar alii ua par loci acquari Hir alla acquirenda superest. Item, fura locus habet omnes condi tioties , quas Philosophi in eo, qliod proprie ac per se motum termin. , deposcunt. v conside-xanti lanum erit Cosecutio autem probatur: qua ii forma illa, qua adcersae partis Ucic res in ipso mobili constiti runt. motu cona Dararetur, cum locus ut proxime ostensum est per te etiam latione acquiratur, vel nusia motus localis siet unus per se, utpote qui duplicem terminum natura Irrerentem obtineret vel landa essent plura genera lationum a vulgatis distincta unum ac formam illum rei morae ins ientem aliud ad locum quod atronum tamea est a ccmmuni doctrina Philosophorum, a. pud quos ea motuum istinctro non legitur.
245쪽
C intraria sententia eIictim artium lati em haerere in ipso inc, bili verili milior, a Philolb horum communior est Eam defendit Seirius L in libro,quaest.2. Toletus quaest.
sic batur vero haec opinio hunc in nodum Α-x stot de finiit superius motum actum mobi: is. atque ex protello docuit, motu ii eo inmobilivi in subiecto quod etiam repetat 9. Me rapi f.
celare se a in re Guae niouetur a Dest. Secundo:
Latrio Argeli in quid spiritale, iro proinde
ecipi ni, potest in corpore iecelle est ergo, ut 1ecipiatur ita plo Angeli. Qitare non Omnis Iatio in corpore an bronte inne et Toria indato per diuinani potentiam mani patro, terra Gque ad cavum Lunae ascendat ignis in suam, Monem. E. iisnuidi ascenti coli vexe n. otus, Ciani inti aeretis corpore circumstata te, cum ibi Dulini coaptis iit: trilineretis 1 in ipso agni. Respot: dent aduersarii hoc ueUti debere IgnemCu 1 non ve I S positivo motu, sed nega-Cιcva c. mo. At nihil te pondoni Nec ei mi inficiari queunt, darim eo ascensu agitationem quali
pi illia cuius ut Onis in sublime feratur alioqui non vlaei us per geret: irae agitatio non aliud
cui sub test quam latro, cum rem ab una partes patri ad aliam transferat. v ad vero haec agi Lita sit vera re a positiva, cxco ad tur,
quia alioqui post et ignis i ta od admittendi imiaci est ad cavum Luna perueia ire, Deo ad c tulit Oci ilic Irem nullum couctarsum praestantae Nec enim pura negatio diuilao concui suco et Adde quod motus primimi bilis est v rusa 1 Ca s, cunaris o iv. mula lationum norma iit, docente Ar ii et lib. S.LUm orexis, cap. 7. te t. c2. Et tam primum in bile ex pote superiori securicium A, stotelem nullo cite itur cor- pcie, ria quo lustra di Ctar inlit latendumi criti in ipsi primo in blIi, O X tra, Cum n otiam Iccipi. Est tamen inter eos cui nc stramina inessentenrIam tueΓtur. 1ac a parum .i:is: li ria explicando lationis termino quem m iii inhaeiere dicta 'us. Dunt qui putent est relati iacmdistaritia ad polos vel cote reiat ad sape ficionicora tinentem Sodnc recte seratiunt e-n1m aetata n tu per se acquua tuae, ut AtiitCt.
ca'. r. lib. . huius operis docebit. Alii diei,h- .esse quid restillan in mobili ex circumiaceu
esse ipsum bi, siue ex iistentiam in spatio laue id, autem non est abiud, quam mobili quantata n 1 tem prout in hac vel ita par e spatii existit felim odiim quendam , quem vixeirri quantitas prout nunc huic, uti: cIlli pa t spatIl. liii velisiue fictitu respondet. Sta dera autem hie
qu1 superuacaneum est, aliud .iui colist me
tationi siue in vacuo sue in 'u i iiat, perre tuo obseruir, ac per te acquN UM laximus ni praedet et terminum e: te ipsam substan iam rei natabilis, sed eius qua . . . rem uia sicuti substantia carpo ista. de motu agimus, portuantitatem ceri,ubiis V. H.ὶ crabitur; ita
eius: ira quanz lateae t tebet prout tame partibus spata commensurae ix. Secus res habet in Angelis, Qui cum sineti molis exper tres. non secundum Natirare in ,red fecundum substantia mi sim ubi constituat ii : Osent
ziod in vacuo abitur vetus motus,
246쪽
' LIB. III. CAP. IV. EXPLANATIO. dis
autem omnes a Dam quandam naturam eorum , qua elementa nam nantur , t a Iurim, aurae-
rem, aut med um ter haec in Io obiiciunt. Eorum
Voniam a autem J Pt,stouam Aristoteles in priori furi libri parte de Motu niue se disserit it ps
nunc de Infinito dupli 0 1 greditur. Ac prini uiri ostendit dat putatioVem hanc ad Vstitutum is , iis, physici pertinere. Nam cum Playncus circa magni zud es, motus a S ery Pus qua Tatior eri taed in , piso Gentium nraturalium Ariectiones lint, versetur, lorum unum quod quemnitum aut nfin1 tum sit: consentaneum profecto est ut ei dom incuti ibat, deturne ins inituna, uranam id it rimari. Ad mor et tamen, non omnia priam quae in Physicam contemplatioticia cadunt, finita aut itini ille: ut punctum quod noc infinitatem vendicat, ut patet, nec finitatem, cum non habe tr2rimnum sed ipse terminus sit. Item ut a sectiones, quae neutrum horium per se ac suopre ingeni sor runtur. Porro nomine arrectionum, vel intelligit uniuersa accidentia, pra ter quantitatem . rarti ellus vel omnes ac solas qualitates ut placet Themisti, Philopono vel qualitates solas, non tamen Omnes, sed tensiles duntaxat vim Thom. Simplicius interpretantur. b Contempsistionem aureis Naturalis e tb Philosophi de Infinito si sceptare cor sus probat, quo, praestantissimi utq; Phalosophi, qua hanc de rebus Physicis doctrinam pro g tate tradiderunt sinitora: sputantur. Nec vero, ut de re ad naturam parit m amnente, ed ut de Da, 4 12:rast riuebant rerum 1 Iincipium; etsi albi alio modo Disson har, ,eri Dissi:dium fuit inter Platonem Tyatia occs circa insita Oposi rodera. inti pythago ci ita infinitudinem numero in rerum princi praesto arbitrabant irr ut inmineros . rebus gularibus elli coortatione, non tamenae seiungerent ted eos partim in rebus sensilibus, par , tii a tuis, quae sensus et fugiunt extra mundum collocarent Plato vero extra complexum ni aerii, G Π cillam corpus neque deas constituit posuit tamen in finarum, tum in Iebla sensu cibno x is vi et cerna a num , aruum, quibus antin ratem inesse pronunciabat, tum etiam in deis.
247쪽
d Elbae, nigem Pythagorici numerum parem inii atram Te aiebanta imparem finitum os ueillum ab hoc comprehendi Mad finitatem vocari: id et rceormpar pari additus, tecti, aerii ius aites aequales prohibet veὶ quia ni ras, qua impa ume o Peculiariter atrii blitati, tuo ieius,
ditione parebit iaperet, numeIUrum Luziione in terminat, si aut in ubi pramura ad unitatem in . - una est, cellat diu: lio. Cre Quod infinitas rari numero conueniat, finitas an por, e e Pythagor c ostende bant: quia normis quas Graeca γνώμονιας vocλΠί, positas circa Vnam,id Est,additis nitati alia inire em uiri alia nun ii pecies se raperia catur, interdum eadem semper. Ait quidem citra, sino U ma , qua pale tinti uiane ii eadem, si normae,quae impares sirit, cucum ponat eur. Q Ud ut in te ' ' 6 as, adueitet' thac circo eo numero&Sm ... oues appe lasse, qui quὶ iris i numeris ad imitatio nem e. mct carum nai retit: rdia ei a Sisiguratum cIrcumpositi, numerum nitra gnomonis use rent ed pecten eius non mutarentia i tui oci: sunt omne num Uri Upa IESU Icillae ii AEnc . dein t s. Vbi ilicenter aduercendum est,i imi meris que Dacii nodum geometraci, figuris, ito dana esse triangulares, alios quada atOS, alac ab alia ligura nomen habCl te, ur hi CCU atlerte 4 posuit Sunt ei Q uadrati, verbi gratia, numera, quoi uiri latera sui a 'it talis; qui iem ex vincto
porcitate primus est quadratus, Oxaltituatur, g)gnetur quaterna Iaus, qui est primus fit in iratus acie. At ii quaternario secundum numerum imparem, nas Ium mnarium, adliciamus, tricie LI secui diis quadratus vide licet novenarius huic rursus ii tertium inparem qui est septenarius, addanai , fer denatius emerget, qui est alius Aadratu. idemque perpetu eueniet, nulla pc e numeris acta mutarione. Quoia sipare Silvia ieri addantur, alia atque alia species nutareri secundum .ulonem fi cura , orietur. Namque in primis nitati adiectus bularius er natauin esticit, qui et numerus trian tutus; micui .iticiscita alterium eius pari luelacet uuaternaruis ter enat ut e nurui alterius spe cret itaque allicatone par semper noua quadrati species excitatur. Iaco lite impar i uritudinem, pari inlinitudin m Pyliragorici ailcribebant. Tiar Piato auro , lato tuo constituat infinita,videlicet m. ignum aruum, utrumque ex diuisi s ne a natudinis. Nam magia itudo in infinitum secari ni inuique poteli, e cur mulus, qui ex iis: MI . . ct orae consurgit infinitum etiam crescet. g Phy c rari Docet Physicos, hoc est, eos, qui motum generatione in inter Itumque rerum naturalium admisere, principio infinitatem nota per se ledrita ali quaci prum aduent:trum attribus se. Pon bant enim iram quandam naturam, ut aquam,Vel aere ni citi in Imitudo mitae arct, Ont meti uti ratio si ibi alitia , sicuti Pytbagoricii Plato exiHIrnarunt. Heiu in illa m CSI ata parat culatim recenset, de qua bus i in labro primo huius operis iacit lente egimus.
248쪽
., LIB. III CAP. IV. EXPLANATIO.
h Porro sev I ma Laudat veteres Philosophos, non quod finitum inuexerint sed - 'illud potuisset verm mali ratione princapram es le lixerunt Euam uero infinitum si est iis ustra ita non potest esset autem rustra , si principii vim non haberet. Nam quidqiud in ierum natura exiitit aut Ct caprum est, aut ex princ7pio inlinitum autem eae princrpi esse non potest, quia omne iri ou habet principium, eriam sinem habet iratio auteminas Insanata clientiam aemolitur Haec ti-
mei racio, seruet idem principii ignificaturii, sed a principio temporis ad principium tu i , transeat aena tio ab H quae fuit atro Melim quam Aristoteles i. P ris. iri carrio a. inviam improbauit risinie eam Aristot non erropriam, aut ex suo sentia, sed inerunt quoiatim tum ponebant, disputatione adduxit ut procer alios annotauit hoc loco D Thomas et ui Graeci te aurem eiusmodi probationem, tanquam Aristotelicam, communire tue
Prorrea en/rum J iebant praeterea infinitatis auctores, infinitum esse ingenitum &in olubile ' .c. in Hat ni Pti .rdo e legitur. Id autem ex eo suadebant quia qui quid mi , finiri natali Fuit an Mn Atardam est. Denique arebant, an siniti in ei ted minuici uul, Omma intrarere ac receie. Et nutus uidem . Ogurata SasieitGre suete ut alias causis praeter inti.
ἡ, tem Multas hoc locor tiones congerit, quibus antiqui Philosophi ad potu, dum ma dii poterant. Pirma ratio est; quia tela pus cum Hinc i, fine careat, inccessario
249쪽
atque aliam infinite minorem fine termino item quia praecipiunt quamlibet datam lineam in dura aequales partes secare quolibet assignato triangulo alium minorem dei cribere. Tertii quia re xum dissolubilium ortus, interitus perennis est, nec ullum unquam habebit inena quod elle nequit, nili rebus signendis infinita materia subministretur si enim infimi esset, iamdiu uis et ex hausta, cum necesse sit omne finitu in ablatione finiti tandem absolui. E etiam quo J Quarta ratio est qua omne finitum corpus ab alio superiori coerceatur, terminetur oportet. stare aut an magn1tudinibus dandu erit an filiitus progressias aut deuenietur ad aliquod corpus , quod non iam ab alio contineatur. Ex quorum primo sequitur, dari infinitam multitudinem Lex posteriori dari magnitudinem infimiam ni tu ρr mrς vera J Qirinta ratio est a nostrae menti cUgitatione ritia missis tenetur limitibus. Nam quouis numero ii ignitudine data , maiorem concipitc quemcunque terminus extra Coe
lum fisit, ulterius subinde progreditur . Od esse non potest, nisi haec in sinata re ipsa dentur siquiadem Aqua quo res ad esse, ita ad sei cognitisonem sese habet. Adde, quod aut extra Caeli ambitum corpus aliquod est, aut Infinitum spatium inane. Si de cur Primum, cum illa maior sit ratio, euecorpii tiam in illa parte mari consistat: utique eritis finitum corpus a quo totum id spatiunt
occupetur. Si autem posterius admittatur,cam acuum nihil aliud sit, iram locus potest uena apti titilini nive habens ad cohibenda in se corporan cumque in perpet a esse posse non dis erant: eo in 'υ - fite viti erit extare actu infit itum corpus, eo loci colatentiam. J sere ratione usus fuit Epieurus, ad mundorum infimia temanducendam quam L lcretius . Oemadi sui libro decantaui Lot serua hie Peripate tacum cum illudaaioma: Inae Leatu esse&PUncidUnivalent cuius veritatem p. tium operis expendemus. . Habet aurem dubitationem J gaestionem de infinito ancipitem esse ait quod siue id ponatur, siue negetur, in utramque partem incommoda Occurrant dubia, quae non fac lem habeant explicatum .itque inter alia virum infinitum substantis , an accadens iit, aut neutrum horum. Ma ximum vero ad Playsicum pertinere ait disquirere, utrum aliqua magnitudo sub: ecta sensibus infi- uita sit Infinitudo enim rerum sensus effugienti uni ad Ilas oectat discipli Das.
nise A in o Prim, Utaouea Exponit varias infiniti significationes ut ambiguitate deposita, eontroue O ti seni fa aptius da iudicetur. In pramis ergo infinitum id dacitur, per quod transitus esse non potest, ut pun-ficata. um xanima quo etiam modo vox inuisibilis appellaturi, quod apta non sit, ut sub audiena sensum recidat Sechindo dicitur infinitum, quod habet quidem trantitum, ed absque fine, id est quod
autum est, ut per i stransiri queat, nunquam tamen ad eius meram peruenitur H me mantini tum porrecta, si daretur. Tertio id , quod etsi terminum vendicet, vix tamen aut eum magno a
bore perfici potest ut labyrinthus, qui vias in se identidem recurrentes, cinexplicabilem exrrum' An uod tum fidem es PQ rarto dicitur id quod aptum est habere transitum , aut ter-rni una , non tamen labet: quo pacto utit iloponus alexander explicant, clyculus inlinitus vincatur quia cum ponat in eo designari punctum, quod initium tranfitus lit nullum tante ex se adeston: tum continet. Quinto id , quod infinitam adiectionem capit ut numeras, aut mim; a dissicctionem, ut magnitti d. aut utrumque , ut eadem magnitudo. Enimuero quocunque nume rodato, potest dari alius maior addita unitate, ita ut infimium nouo semper creme t a se scat; qua uis magna ludo potest in duas partes diduci, atque una earum auxiu in duas alias diuidi quarum una priori addatur ita vi illi fiat perpe- tua in cum alum adiectio, aueri per petua detracticu. Ap τ
250쪽
4r, LIR III CAP. V. ET PLANATIO. 43s
S aer eum a me r Eorum dogma qui infinitam substantiam Prebris sensibilibus abiun 'Am M p ebaari,coa ait, disputatq nitune inodum: Nullii non sectile est inhiartum' sed omnis sub
st Ioa in se pro ge connierat est insccillis ligo nulla est infinita nisi Oxxeso
uitib is appellatur. De qua tante io a ne non loquuntur aduersiarii, neqae O , qu tantum
Vtrumne a qua magnitudo in inlini tuti protensa existat Assumpta Probatur qui
omne diuidatim aut et multitia. o. aut magnitudo.
πα ei competat cum tamen elenietatum ae , cuius elementum et . per se atque intrinsece*V μ' - horis hi, nonuari infinitam substantiam Nimus, δ' quit in at mi quantitate infinitum , quam ab munitis quantitas separar quandoqiii iem p Nas, sectio, qua iri ab assectione subiectum pendet atqui non potest dari Panti ' qua unita in
in non sit ergo nec dabatur finitudo vel Ditudo extra qualu tatem , ex coniequenti, nulla ontra P substantia per se ac visita infinita es lep ,telit. ris or/c .d Pep .cuum uero est Non avi subitantiam actus alam, quae rerum principium ii , VU
rui. eiustam rationis par obii colistare viola equeretur quaminin eius Ort Dom