장음표시 사용
501쪽
loquitur libenter non quidem in a idisseuigneis linguis, sed quarta ad charitatem super Apostolis apparuerunt Sc requieuerunt.
De seditioso Euangelio Lutheri cAp. π V i I I. i D E A M v s nunc quam pacifice religiose at* charitatiue Euangelion suum hactenus praedicauerint, quomodo Apostolo rum pedes in monte dei steterint. Soluerunt tanquam Moses 8c lolite calceamenta sua, quoniam dum loqueretur eis dominus in rubo multa charitate ardenti erat.Locus in quo stabant sanctus crat ut soluerent calceamenta sua iussit atq; ita, quemadmodum Esaias discalciari toto orbe Euangelium disseminaverunt. Quam pulchri, speciosi, oratiosi pedes fuere horum Euangesistarum pedes ut cum Esaia Paualiis clamat At nostrorum Euangeliliarum pedes sunt currentium, tamquam Dromedarri Madian et Esta eorum,inquam pedes ueloces quSalomon inquit ad malum currui Dauid xlij.Psalmo loquitur , Viam Pacis non cognouerunt,Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Terra terra terra audi quidnam sit hoc. Veri Euangelime ex dis, cordi js pacem fecerunta falsi uero sepulchra dealbata, pacem tota Gerymanta maximam in pcrpctuas inuertcre discordias, Dixerunt Pax Pax. N non erat pax.Quod ergo Amasae Ioab fecit epsi quom fecerunt nobis. Salutauerunt tanquam Datres,dextra mentu apprehenderunt, ta quam amicissimi deosculaturi nos, sed clanculo mox in latera percusse runt ut intestina in terram di Huerent. Ex aqua ut in Cana Christus uinum esticere debucrant at increpitat eos Propheta quod uinum eorum mixtum est aqua imo ex diluuio illo, quod ob sedecim planetam aqua lilium coniunctionem anno uicesinamsecundo metuebamus futurum. ipsi proh dolor in sangui fluuium uerteriit, ut Nero nullus aut Domitis anus tam ingentes evicere potuerit strages. Tum proculdubio pleno pulmone & ut poetae inquiunt ex plaustro in Aquilonem hic planeta rius,quemadmodum NERO tredecim Partibus incensa ROMA ridet, Tunc Euangelistae isti uelocius cucurrerunt, quo innocentum sanguis, qui dominum haestentis in simplicitate cordis, atque columbae simplicesta filii dei quaesierunt funderetur ut tot iam Pupillorum atq; orphanorum milia nostra Germania habeat. In laqueo inquit David Psiilix. quem absconderunt comprehensus est pes eorum. Num charissimi in terrogare cum Paulo postem H dicere: Quem fructu habuistis luc in illis in quib.nunc merito erubescitiS Noxios puto non alios. Na admos dii quom nobiscu deo propitio multi sunt eoru.Paucos ite, aut nemine
de honestioribus at* seperiori b.hactenus detrahere mihi ob id persen si v Lutheranus non sim.At nunc sessum ire optat Paulus lapsus sium, Lutherus uoleba dicere acceptacp aqua lauare manus siuas,ct dicere in nocente se a s inguine isto innoxio.Scribit aduersum rusticos Laci Constantiae N eorum articulos. Vide enim uide u in principio ciusmodi caussam astris imponere adnitarur. Id Euangelicum est eam astris trisbuere seditionem : Heus amate Mars in Mercurii tui locum,dum male
502쪽
huLvril. NOLUERIT APPROBARE Doc TRINAM.
adeo res acta est,siiccedas oportet. Animaduerte si aliis Iubens imputa re uellet quemadmodum siponis sitiae Adam.Facit quod apud Salomonem mulier mala quae tergens os situm, dicit: Non sum operata malit, Non se adsitisse dici t anathematizat, maledicit, iurat, quemadmodum Petrus, se non nouisse hominem, Ad quod una ancilla hostiaris,muliereula misella eum inducit dum circu socum sedet, ad ollam siua ab Aqui lone in quo mors est quod prophetae iiij.Reg.iii j.inclamabant. Hsc in neratio, quae sibi munda esse uidetur , ta tamen non est lota a sordius seis. Animaduerte enim quia dum choream hanc sanguinolentam, qua centena plus milia occisa sitnt instruxerat Saltat ipse at* choru duo ot in suis nupti js atq; Herodiadis filiae Ioannis baptistae caput offeratur oportet. Sed dilectissimi in Christo fratres, qui habet aures audien' di audiat sanguisugam hanc modo clamantem affer, affer demonstra
bo,sitientem languinem ostendam canem, latentem anguem in herba in propatulum propellam,quana aurem unam in terram miserit,& tanquam draco resipiciat, euomere uenenum, atq; Scorpionicam ato alias semper protendat caudam. Sumite mortui, exurgite, tempus adest,tu'
ba insonuit. Archangeli uox audita est, Surgite ad iudicium,scntentiam iam dabimus. De contumeliis blasphemijsq; Lutheranorum in sacratissi
DEI genitricem Mariam C A P. X I X. AN TIssIMA ET IMMAcvLAT A tu mater diti, ad quam unam non modo a deo missus est archangelus Gabriel in Na zareth ciuitatem David,& prsclarum deferens aue,te plenam dixit gratia tecum esse dominum, benedictam te inter omnes mulieres,
fructum quo uentris tui iuxta quoq; cognatae tuae Elizabeth uerbi dum in montana ad eam conscendis ict) nunciauit. Insii per secundum Diri tui testimonium beata ubera quibus dominum & redemptorem nostrum lactasti. Beatus est uenter tuus immaculatus, quo dominu dominantium 8c regum regem portasti. Praeterea quod & tempore uno atque horula cadem spiritus sanctus superuenit in te, S uirtus altissimi Obumbrauit tibi. O beatissimam te, quae credidisti, quoniam persessita sunt in te quae dicta sunt tibi, quod ex una te, sanctum modo et reliqui nihil progenitum est filius dei uerus Emanuel. Procede o mulier, quae sole amicta es. Dic,dic, ex gladio illo doloris, quem iuxta iusti atque ii morati Simeonis prophetiam sustinuisti. Quid dicunt aut docent de te Teutonici nostri Euangelistae Num post maxima haec Christi filii tui atq; reliquorum praeconia te mulierculam esse dicunt atque sunt lotrices caeterae Quod tamen Tertullianus ante mille quadringetos annos refutauit uniuersacp Ecclesia atq; haeresim eisicit et damnauit pessimam. Dic nobis sacratis lima uirgo quomodo te atque Helvidius 8c Iovinia nus incusant plures habuisse filios c Dic mihi tua ne potius an fili j tui sit haec iniuria, ut ei H comerinos tribuant fratres Maritum at* plures
habuisti filios igitur in cruce Christus Ioanni discipulo sito et no
Tertia. de velandis ἀπω. vide Hiero.
503쪽
marito tuo te Gedidit,aut filijs carnalibus Quid his te commaculare nix iunt porta clausa,versus Orientem sita, per quam perpetuo uir non intraturus erat rusi dominus selus qui per te ingressus est Qui sunt filii tui Barbatum quur floccipendunt Hieronymum, qui lepide adeo δίclarius disseruit qui nam illi sunt se atres in Evangelio et propinqui ioque ex primo Mosi uolumine atq; scripturis sacris alas.Obliuisceris ne, quod te absq; patre & matre ut Melchisedech constituere uoluerint,ut deinceps Annam tibi genitricem fuisse e suggesto nobis inclamare non liceat quia Euagelica id phrasis ignoret Num recordaris quod te posthac mediatricem nolint esse nostram coram dilectissimo filio tuo cui pater dedit omne iudicium imo omne quae in coelis N in terra est potestastem Exanimis es, an uiua quandoquide morte tuam Euangelium noscit Ut em Lutherani uolunt, cuncta in Evangelio continetur,adeo ut ne quidem Athanash symbolum de trinitatis unitate at caetera Gedore uelint contra Apostoli Pauli ad Colos sententiam.Ii, coelis ne es discito precor. Supobissimus enim hic G o I. l AT M, sensu suo inflatus do acet quod qui cum Christo pariter in ascensione sua coclum non conscenderint, interea non introisse. Certum autem est,quoniam iuxta crucemio AN Ni dacipulo quem diligebat i E s v s, commendata sis atq; ille te acceperit in suam ut est Actuum primo capite. Turbs quoiu centum uiginti hominu incras, qui unanimes Hierosolymis promissum spiritum sanctum expectabant. Vbi igitur interea manes Lutheranis an poetis Syllphi saxum ingentem in montem sursum dcorsum deferre iuuas, aut Tantali haustas bibis aquas aut Ixionis serpentina inuertis rotulam Vel caeterii quid o speciosissima uirgo Maria fecisti Appare precor nobis queadmodum Samuelis spiritus Sauli atq; edissere angeli num in sinum te Abrahae detulerint an secus Pollicitatione suam ne seruarii do 'minus tibi dum dixit, Ioannis duodccimo capite, Volo paloe, ut ubi ego sum illic sit 8c minister meus. Aut fortasse haec Lutherana ei prssta' hit doctrina qua dicunt Nemine ascedere in coctu, nisi qui descendit decocto eum* es e filiu hominis. Diculterius none interea monte Athna cum Cathaclypis aut in sancti Bricci purgatorio moras trahis Respode Praeterea, quur Salve regina, Regina cocti, ipsum quoque Aue Maria abstulere tibi Nec non ad te posthac ingredietur archangelus, atque dicet: Aue gratia plena Aut te, atque Lutherus interpretatur . Aue gratiosa, salutabimus , tanquam cum uxore N filia Herodis Thrasim indulgens pro Baptistae saltasses capite. Edic mulier uirtutis 3c
gloria Hierusalem immaculata 8c in totum pulchra & formosa, tum res acta bene est, quando non modo in peccao te conceptam dicunt originali, uerumetiam sicut reliquas peccauisse Tu ne es mulier illa in adulterio comprehensia aut ea de qua septem Daemonia eiecit Chriν sc Sacras ne aedes ante annos plus mille tuo nomini dicatas uisita
re audebo, faciatissimamque tuae assumptionis quod eam Euansgebilitera
504쪽
tes litera nesciat solennitatem laetus deuotusi uenerabor Hanc ob
caullam pro nobis non intercedes ad dominum quod Lutherani te mediatricem nosti negant Exurge,iudica causiam tua.Filius an tuus praece ipti tui dic mihi obliuiscetur, quo dixit: Honora patrem tuum & ma resol- trem tuam: Aut ego quoq; cum S. Elizabeth pariter admirari non pos DeMe ς 'tero,dicente: Vnde hoc mihi, quod ueniat mater domini mei ad me th
emere fors Ioannes egit, qui infans in utem nodum natus ob tui prae= lantiam in matris Elizabeth utero exultauit in gaudio Aut tu ex spiritu Lucti sancto perperam loquuta es Ex hoc beata me dicent oes generationes: De haeresi at maledicentia Lutheranorum in omnes Angelos&saninos dei. CAP. V X. os VERE ANGELI DEI, quoniam unus Christus media' itor adiutor dux atq; protector noster est, quid custodia eae, mus uestra Paruulorum posthac angeli non estis,quod Cl ris,stus docuit, Anoeli eorum semper uident iaciem patris mci,qui in coelis γest. Nee administratorii ultra estis sipiritus. Mandatum a deo uobi; da, qtum ut in omnibus u Js nostris custodiatis nos finem habet. Nec Laeta rum quemvis pauperculum deinceps in sinum deseretis Abrahae Nee quisquam uestrum dux praecedet Isiraeliticum exercitum. Raphaelis modo non eget Tobias. Nemo e uobis cum Daniele & Qehq sui, in 'φ' trabit posthac in fornacem seccensem, neq; prouintiae Michaelem ha ῆhent.Ioseph in somnis apparebit nullus. Deus,non angelus carcere sit σ
itit atq; aperuit Petro. At Verre tu, quid cum iiijs facies Euanoelistae
Tun aut ipsi a patre didicisti quia ipsie est Christus filius dei uiui Esaue,
ne tuas ligandi. ato soluendi mulierculis quo* trades, quibus ne qui i. r. iadem ut doceant permittit Paulus adeo ut in Ecclesiis taceant precipiat Qq y 'domi uiros suos interroget Quando uero uita lanctus es nu quod Lutherani blaterant) iunior cum Iacobo sub Herode, atque mentiatii retiam Christus oportet te consenecturii praedicens Cui agnos tuos cre, iq φ v des.si uniuersi in Ecclesia pastores sent qui erunt ouiculae uo mortis genere passus es,quanquam Christus signi sicarit qua morte clarifieatu, iρή ut eus esses deum Vbi locorum defunctus es, siquidem Romam uidisti nunquam neq; proinde illic sedem habuisti quemadmodum recentio, ees Euagelisis illi,ex Dianae nup academia delapsi, iam multo tempore r. xi aduersus te Simonem bar Iona docuerunt atque scripserunt. Sanetisio Astst y me uero Paule doctor gerium, uas electionis,Euangelisis hii Paulino,
sese uocant non quidem ab heremita illo,sed a te, rertium qui raptus es 1 cis is in coelum Verum ne quidem heremitae,aut tui ad Gamalielis pedes di, Acto.in scipuli esse uolunt.Romam adueniens, per duos ibi annos demoratus β Ἀ-
Euangelium regni dei adnunciasti, docens quae sunt de domino Iessu'Christo cum omni fiducta sine prohibitione. Quo uero tum post duos iρ ψillos annos abisti, quoniam Euangelium autApostolorum acta ulteri, ς' us de te loquuntur nihil: Angelus ne atq; Abacuc te in sipeluncam leoniri: num Danielis asportauit,aut huc du tertio cocto illapsus detinens aut 'u ij . tecum
505쪽
Mi uestrae rationem. post mortem non descripsistis Euangelii is o non conscripti phrasi quo Thomas ille Didymus digitos in loca clauos rum N manuum in latus mittere possit Dicite precor, quoniam, quia seceritis pauxillo exempto tempore nescitur, quorsum delati estis: Mex mortuis quemvis quod diues in sinum proclamat Abrahae differtis ut credamus atq; dicere possimus. quia in Hybernia insita vi' - vcntium manetis o Stephane qui in Christo eam habuisti fidutiam ue-μ ε . diuina uirtute aduersus Cyrencnses,Libertinos Alexandrinos G caete' ros imo uniuersos qui in Synagoga erant disputares ut sapientiae atque spiritui tuo nemo potuerit resistere plenus em eras spiritu sancto quo modo tete Christus tanquam infidus fefellit, qui puerulo pomu ostenstat moxin retrahit Quo enim tibi protomartyri ad dexteram patris raperto coelo uideri se Christus dedit . quo dum obdormisti in domino
noluit intromittere Sic etenim Lutherani atq; eorum docet archis na=zoetus.Sunt enim ipsi hi, qui regnum coeloru ante homines claudunt. adeo ut neminem sinant introire & ne quidem ipsi quod metuendum a intraturi sint. Consessores o beati plures quidem excussistis libros, ieci totum inaniter ea ratione quia lumen gratiae non habuistis, neq; de thesauro uestro noua ato uetera protulistis. Spiritus sanctus quam Ionge NM'h- χ- a uobis abfuit. Nostri uero Euangelistae, thesaurum absconditum ita Euangelia aoro imo margaritas preciosis s. reperere, pro quibus cuncta uendideren theseuris eorum aurum N rhus & myrrha. Neq; enim the 3ὸ ostri saurizaucrunt sibi thesauros in terra calioqui Lutherus auresi numma
Orieniundiae promptulus Caroli adio dare potuisset sed thes aurizaue rq runt sibi in coelo ubi tinea n5 demolitur ne* fures furantur.Tu Hiero ' ri me amarulentior fuisti. Hebraeum non satis intellexisti stilusep tuus in latinitate impolitior est. Diaconum illum, uelatae uirginis Susannae, ad Christi in Bethleem cunabula constupratorem reprehedisti temere. De libero arbitrio aduersus Luciferianos sdedo libro laborib. insum ptis rectius pepercisses. Quid quo certi unquam in commentariis tuis sit per prophetas ut Lutherus ostedit docuisti Tibi uero o Aureli Auoustine improperare habemus permulta. Grossum, & non adeo subtialem Oiritum H stilum scribendi habes ut Lumerus, Sed dum Augustς
cum appellationibus at protestationibus sivis esset, libri tui multi sunt N prsgrandes sed ad Luthem collati nihil. Undecim Iibroru sunt to=mi at Lutheri codex septe iuste obsignatus est signaculis, i modo agnus dei dignus est soluere.Cecili tu Cypriane martyr N pontifex Chartagisnen. ante annos mille trecentos plura equide polito caractere eam e fas
Vi ' Euanetelio stipsisti uerum de Sacramento Eucharisti quod sacri'
tecum factum est Uxorem habuisti, Coronam iustitiae reposita reddit
tibi dominus aut adusio cunctorum retinet resurrectionem, te interdiu
in specu latent rophon a Reliqui quoq; Apostoli uno te lacobo fra tre Ioannis dempto, quorsum peruenistis Num est aliqua hic Phit
506쪽
scium sit de clauibus Petri, aliq'; quam plurimis fidei & scripturae artis culis aberram,quandoquidem spiritus sanctus, ante Valeriani, quibus
martyrio coronatus es,tempora, longe prius a terris ad coelos conscenderat. Reliqui quid facietis Ecclesiae doctiores Origenes tu Adamanticum tuis prodis allego js Nulla est allegoria. Nam quod Lutherus docet de Sara Sc Agar, Sion & Syna in Epistolis Pauli allcgoria non
est sed unus modo sensus scripturς nempe litcralis . Christus item petra illa spiritalis non est, de qua biberunt patres. Tui Ambros super Lu cam non recordari licebit amplius Librum de omnium gentium uoca tione somniatus es,absq; omni utilitate, tu Ioannes Chrysostome os aureum Anthiochiae & Constantinopolis in Matthaeum Ioanne 8c Pauν Ium scripsisti Quur sex de dignitate sacerdotali,& aduersus uitupcra' tores uitae monasticae ut sunt Lutherani) libros sdere uoluisti Nescis ubi apud Helvetios Dater Nicolaus uiuat e specu utiq; suo ad quapiam actus est prodire disputatione. At tu Malche, Hylarion csteri* in he remo patres,quo modo diuum adeo dementastis Hieronymum ut tanta de uestra scripserit uita,quae tame modo Pharisaismus atque Idolola tria cum Moloch ut Lutherus scribit fuit Bernarde, tu quo in Cis stertio securus non suisses, ut nec ante annos mille in spelunca sita Beneo dictus. iux Gregori Benedicti uitam, temporibus Phocae Imperatos ris penes sexingentesimum annum descripsisti Quur in Ecclesiam canν tum introducere uoluisti Audistin Lutheri nouam Missam, quod poetae noua essingere debeant cantica, pro tuis podagricis decantanda neumatibus: Athanasi in Alexandria Episcope, non sic ab Arrianorum raybie in spesvnca fugisses latitaturus nos peiores illis sumus multo. Atque
tu Theophile, Theophylacte, Hylari, Cyrille. Tertulliane, Hyrenaee Polycarpi discipule atq; reliqui omnes quid est qd docuistis: Hic est Da
niel cui spiritus uerus uni datus est, qui Balthasaris somnium interpreν tatus est, atq; reliqua Chaldaeorum sapictia in totum infantilis facta. In summa amati Ecclesiae doctores quicquid docuistis uiau, humana sunt commenta. ae Euangesistae loquuntur iacoterici, ex tripode est, imo e summo quemadmodum Gnothi seauton ) delapsum coelo. His au ream Socratis ostendere oportet mensam, Salomon ipsi sunt, cum tot parabolis Omncs uos qui ante cos uenistis,fures estis N latrones peritiam ipsi habent sermonis,coram seipsis sapientes sunt, gloriantur in ocus lis suis S merito quoniam in sapientia ipsorum & Epicntiae ipsorum non est finis. Cum Ezechiele uolumen in totum deuorauerunt, proinde cedite, honoratior multo quam uos, ad nuptias inuitatus est . Qitur
quoch dilecti vos o martyres, paucos uestra Biblia habet : Nihil est qdde te Laurenti dictu est quo thesauros Ecclesiae in pauperes disperseris, at* sub Decio igne tostus sis. Nihil de reliquis est martyribus ab Ana brosio Chrysostomo, Hieronymo, & caeteris memoriae traditis, quia non sunt in Biblia.Natalicia uestra celebranda non sunt, Ita enim doscent,qui maioris sunt ullos nominis, Martyres modo uos estis ipsi uest... u iij ro Euan
sacer Aduersus vis lxperat. uita mona tica. Eccle. l2.
507쪽
ro Euangelistis non simplices Apostoli aut prophetae. JDe impijssimo Luesieri aduersus uirginitate dogmate. c A P. XXI.
ANDIDAE vos VIRGINEs cum rosis uestris ex Iericho, cur tot annorum centenario numero uirgines auditis at* honora
mini Quanquam enim regnum mundi 8c omnem ornatumiaeculi ob domini Iesu Christi amorem conlcmpseritis, uirgines tamen neq; estis,neq; permanere potuistis. Nemo enim se castrare poterit propter regnum coeloru uno Luthero dempto usq; ad annos quadraginta luatuor. At in quemadmodum sine naturae actu grosse atq; Lutherrice loquendo homines esse ncqucunt ita multo minus uirgo eis rebus Orcre poterit. Sic Lutheri docuit Euangelium ita sit oportet. Ad Sichimitas Dyna eat oportet,iac* enim uirgo perseuerare poterit. Virgines in Psalmis Regi adductae Prudentes itcna in Evangelio ornatis optatisque lampadibus Paulus quib. persuasit uirgines,ut ita permaneant. Finitem quae agnum Prosequutur quOctino ierit, tertium decimum simulaatq; egressae fuerint annum,uirgines mancre non postulat, una Luthcri
dempta sponsa das cdel blut. Proinde igitur per mille iam annos, qui/cunq; apud Theutoncs filiam suam duodenos annos egressam, atq; uirginem locauit sponsium illum secundum Lutheri dogma dccepit. Rur' sus id qui posthac praesuinci, dcccptor erit. Ncino M continere potest, uno cXccpto Luthcro, qui id potest,qui& uxorem non duxit, Eunuachus ipse est pro toto inudo, si d is placet.Itaq; Barbara Catharina Dorothea, Agata, atq; reliquae uirgincs, quas malo Ecclcsia hactenus uobis tribuit si laolasticis'; imputatu est aureolas scrinq; deponite. Vidi item de Sarepta. Anna Phanuclis filia, Susanna cum presbyteris tuis. Elizabet sanctiss.Thuringis Lanigrauia exuite uos uiduitatis uestibus, nemo enim tam diu continere potcst ut Phanuelis filia Anna. therus id dixit sat est . Ita enim nos cum Luthcri doetrina agere oportet, at pdiicipulos Pithagorae cum magistro suo. Quoties enim quicquam docuisset, dixerunt diicipuli: Ipse dixit.Ipse dixit & facta sitiat.
De Lutheranorum in imagines impetu CAP. XπII. Ic Di LEc Tlssini fratres audiuimus, queadmodum Euangeliste reccntiores, mortuos dcuorarint,atq; cis prohibuerint gratiam quo modo sanctora suffoderint monimeta, reliquas subuerterint despucrint et ridiclo habuerint Ecclesias tumultauerint,in
campis statiunculas ne quis peregrinans passonis diai cdmoneret, lapiν dem Iacobi saxu Iosiae, uota in uniuersium omnia, cunctos lapides resti 'monia cGminuerint. ibusda locis D.Maris uirginis imagine ad ignominie palos statueriit, crucifixi diai statuis laqucos collo iniecerut atque ud ad Eesicianorii attinet haeresim, intermisere in totu nihil qui in ante annos septingetos teporis Caroli in Oriente in Nisia Bythinis. Francksordic item in Germania ut errantes atq; hsretici condemnati sunt.Nullam Christi aut O .uirginis Mariae imagine nullam super tabernaculum ex lignis olivam Cherubin , aut quavis depictam non exturbauere ima' nem.
508쪽
nem. At uero sigillorum suorum, Sc monetarum Caesaris imagines, insignia sua,& qusq; Herculis Martis Priapi,iacphands et Veneris Lutheri Hultcni R id genus idolorum fuere status, antiquatas figuras δίstatiunculas, Sc caeteras picturas, manere permiserunt. Angeli item dc sancti ubi in fornaces intrare no potueriit, permanserunt,alioqui cin nocumento fuissent Sc nouae sitruendae fornaces . Penates item manserunt, Sed in ea re magnificum quid fecerunt, ut in templa Sc imagincs tumuis tuarentur.Christi tunica claui lancea syndon,Veronics facies, Helenae Crux aut aeneus serpens ab eis tuta non fuerunt . Horum omnium cer istam habetis notitiam. Quid igitur putatis, Aut cum his pariter Ecclesia rum atq; imaginum desertoribus imo cum insanienti tumultu, noctu absorptam Proserpinam discurrere debui, atque cum laruis 8c lemuri bus pugnare' De calumniis et bellis Lutheranorum in mortuos. c A P. XXIII. RAE TEREO iam Lutherum docuisse. permultis centcnis annis,nullum nos probum habuisse Papam. Gentiles ut Chy 'f lo Lacedemonius, atq; csteri uetuertit, ne quis mortuis detraheret una. At mortuorum hic deuorator, impunis haec agere potuit uniuersa. Num putatis, quia sanguinem iustorum non uindicaturus sit βρος LyChristus Unus iusti Abel de terra sanguis ad cosum uociferatur et tot μ 'Φcentena milia no quoq; clamabiit aduersus iniurias has et contumesias Nonne ad prophetam dixit dcus, non spreucrunt te, sed me Et Chri, Ret. stus qui uos spernit Sc contemnit,me contemnit et Ocrnit Albam cum l.τHerode uestem domino induerunt ato ita illuserunt remittentes Pi Lucerstato. Prophetarum ossa sanctorum atq; partu, quorum corpora obuia Th is qdomino uenient 8c immutabutur,ipsi combusserunt quemadmodum . di Idolis sedit Iosias quod a Hicr.viii. cap. praedictu erat ac si uiri Iabes Ga Iite usuri. Iaath sepelientes ossa Saul Sc filioru suorum,male fecerint, Dauid quo que pro eo temere eis benedixerit. Non uero dis licuit deo Q fili j Israel, Iacob patre suum in terra Chanaan sepelierint, at dcinde ossa Ioseph Genes secum tulerint et sepelierint in Sychem in agro que emcrat prius Iacob, atq; Abiathar sacerdote in Gabaoth Samuelc in Ramacha. Nemo quo Genes Eque eoru Saram in spelunca duplici sepelire cogitat. Mille si Christus in Rrium γcruce pendeat annis sus ensius,nemo eorum cum Ioseph ab Arimathia 'U' ad Pilatu intrans, rogabit donari corpus Iesu, multominus deponci de cruce, nouo sepeliet sepulchro aut obuoluet syndone. Illic muliercularii
inuenitur nulla,quae tribus pariter Mariis mane siurgat, paret aromata, Io .2o
inungere Iesum. Asini modo sepultura laudant. Proinde ruri quida se se pestri inter seras Sc beluas quod nos non latet secerunt, quae Gog atq; Magog sepultura est. At fratres charist .aduersator horti no esse debeo 'An in uniuersum oem humanitatis exuemus compatientiam et ut Dio genes Cyn. efferabimur arrepto manib.baculo, nu nos emortui exponere morsib. Iacob in Agypto sepeliri noluit, ut praeterea interea Dauiρ de Zc reliquos quoru usq; ad Petri ista perdurarui monumenta. Petrus
509쪽
enim Israelitis loquens, ait: Dauid destinetus est & sepultus, M sepes
chrum eius est apud uos usq; in hodiernum die.At nos patiemur, ut hi qui fortasse cum diuite sepelientur, Mauseolum aperiant, thesauros exoquirere Quid uideturian id non bestialiter, imo tyrannice & gentiliter uixisse sit: id plorare est super mortuos Locis uero quibusda quid actu sit nolim modo quanquam possin sed alio tempore deo fauente ex lacris literis deducere.Iam concludo.Mortuis ne prohibeamus gratiam. De inlamationibus, irrisionibus contumelii'; Luste
IDEANIVS nunc quemadmodum se Euangesistae issi erga uiuos tenuerint.Nunquid in portis sedebant psallentes,'irri- dentes perplures Sepulchrum patens erat guttur eorum, Iin'guis suis dolose agebant.Quoru os maledictione plenum est, Sc lingua eorum gladius acutus. Posuerunt in coelum os suum H lingua eorum transiuit in terra. Vana loquuti sunt unusquisq; ad proximum suum uenenum asipidum sub lab as eorum. Cedant irrisioribus istis, qui flagellis caesum spiniso coronatum dominum coram Pilato irriserunt, imo &qui in cruce pendenti exprobrariit, tantopere enim o inucrterunt sermoncm pervcrterunt totam honestatem A sciderunt obcdientiam osmnem mouentcs capita sua . Tot ne uidistis picturas, chartas, dialogos& caetera quomodo Vlysti, ta sociis suis Cyrce porcoris, canu,aPrum, simiarum & id genus bcstiarum effinxerit incataueritq; capita Nonnesi ante triginta quis aut quadraginta annos cuiuis etiam priuato pauperculo eiusmodi foedasiet aspergine poenam luisset condignam aut aquis di mersiis foret At sacrum Euangclium aurea haec toga has omnes nequitias cotegeret oportuit, atq; ego in hςc ridere debui Nec Ianus quiadem a facie iurgitionum horu tutus fuit.Hi Momi sunt, quibus ne Ve nus quidcm speciosa istis est. Sic etcnim perplures, ingenio pollentes, uita inculpatos risere. Sed qui habitat in coelis irridebit eos,& dominus subsennabit illos.Libello quodam Luthero iam dudum hanc Eseis ad seripsi prophetiam: Vae qui praedaris nonne & ipse praedaberis Et qui spernis nonne et ipse sperneris Cum fatigatus desieris contemnere, tum contemneris. Sapientissime proinde Salomon consulit dicens: Eincederis rem Sc exibit cum eo iurgium cessabunto causae & contumeliae. Notate uerba. Num de David. q. Reg. libro legistis,queadmodum ad Anon filium Nahas seruos suos miserit: Anon uero tulerit seruos Dauid at* raserit dimidiam partem barbae ipsiorum prsciderit item uestes eorum medias usq; ad nates,sico dclusos remiserit unde uenerat Non' ne Anonitae isti indiseriminatim fere omnibus sic illusere, non modo iis qui aduersi dis uerum & iis qui iamiam eis pariter non coninierunt: Sie dictum est Quod tibi non uis fieri alteri ne seceris. Vestrum quis ama
bit se illudi subsannari, despui maledictis lacessiri Exiguo precor sestres indulgete tempori, disquirere in historiis poetarum tempora, dum cum Tragici tum Satyrici quam maxime floruerin, inuenietis prosecto
510쪽
LvTH. NOLUERIT APPROBARE Doc TRINAM.
ipserum licuisse nulli tam foedos dialogos libros aut similia nominacim
aut praeter nomina s dere aio multos inponere contemptui,queadmodum hoc Lutherano fit Euangelio. Quis ab ursis istis N Iupis, securus
delituit Nemo a facie horum se abscondere potuit, ne quidem Carthus sanus aut in cellula uirgo uelata, sacerdos in templo aut in desertis heremita,quin uniuersi contempti,despectui habiti,irrisi contumelijs adsecti atq; maledictis conspersi sint Quosdam coxerunt, alios fiuiibus cecidere torruerunt primis tertium reliquum fugarui.Nemo Luthero sus, scies aut sat doctus fuit Patres nostri fatui fuerut & asini imo pueri SasPientia eorum atq; uitae integritas sub scamnis detrusa sinat. Academia nulla doctos habuit uiros,una V uittenberga dempta. Illic Ecclesiae co lumnae quemadmoduIacobus,Caephas & loannes. Reliquae enim ma avitianifeste scripserui uniuersitates, .pstibula Sodoma et Gomorra fuerit e quibus uniuersitates Sc do 'ores synagogs quoq; ipsorum nais sunt. Papam Antichristum conuitiati sunt. Integerrimus quoque Adrianus Papa Germanus lacticis record. post mortem quoque opprobms oppletus est. Episcopi cuncti, nosque sacerdotes, idola essemus oportuit, nemine excepto. Nemo proinde iacerdos quod Paulus Apostolus scri ta O. phit duplici honore dignus fuit.Vniuersi item a taculari potestate, non ii . ι coram Timotheo duo bus aut tribus testibus quod Paulus docet, atq; ut iam olim ab annis mille ducentis sub Christianissimis Imperatoribus nempe Constantino, Theodosio utro Valentiniano csterisq; obser/uatum est iudicari uoluerunt.Iustum ne id est, aduersus clarum Euan
gelium multa libertatem assuetudine obtentam, totum deponere exoturbareq; sacerdotium c Quamuis enim Iudas unus inter Apostolicum senatum Ananias unus Symon aut alter in Ecclesiam irrepant,ob id ne iesis, Apostoli cuncti fugandi sunt ia lapidandi An quia rotula una in feno Actuum astra rotata destructa est, rotulas reliquas omnes, at totam fenestram ὐμη sedminuamus Non sic impii non sic. id ultra dixero: Ciuitate una si h iduo tres centum quo inueniantur adulteri ob id matrimonium dele, bimus Non sic impii non sic.Boni illi in monasterin patres, qui cum in seculo diuites essent mundum Sc quaein habuere ob Christum & eius doctrinam liquerunt atq; contemplatius abstinentissmscp dedere uit Iesu bone quanta audire maledicta compulsi sunt Quam draconici Euν angeliste isti ignem spumarunt Quomodo lapidariit Hieremiam uaris oum iitra fiderunt Zacchariae filius ne quidem inter templum Sc altare tutus fuit.Reliqui inclamauerut nihil aliud a occide, interfice, interime. Christus Petro iubet in saginam restringat gladium at ipsi cupiui eximi Meth. is sic ea parte in Musica proh dolor uisum in fine est, cuius toni cantus
iste fuerit ut ad postremum requiem sternam euaserit. Veritas ne id este Principum pene nullus repete quinon templa inuerterit, ministros diri occiderit tutus ab eis fuit. Doctiss.iuxta ac integerrimus Angliae Rex invictissimus pauculis Lumerum dum attigisset,plus centies ab eo mentiris audit, Insiuper bc fatuum, stultum, itolidum , Papisiam Regem