장음표시 사용
521쪽
unde N ipse non in sublimitate sermonis aut sapientis ad Corinthios uenit. Et finaliter, In simplicitate cordis quaerere iubemur dominu, Tum
nempe inucnitur ab hi js qui non tentant illum. Romani enim quando in astutia sapientiae quesierunt eum tradidit ipsos in reprobum sensum, adeoque stultam fecit deus sapientiam huius mundi. Igitur charissimi. hoc quoniam Euangelium neutiquam ex charitate & humilitate,sed os dio in religioses superbia aduersus scholasticos doctores prodissi excΠcauit eos deus, o uertiginis spiritum, de quo rix.cap. Esaias loquitur, in intellectus eorum misit, ut 8c loquantur ea quae non conueniunt, &faciant quae nullo pacto decent.
De Spiritu uertiginis,& aduerta sibi dogmate Lutheri
VEMADMODves igitur uertiginis spiritus Lutherum sedu3Xerit latius iam retendamus. Totu ferme quod Lutherus dos . - cuit,aduersum met ipsi fuit, & cst. Hodie quod docet, cras se cus est, Mutatus est ut Luna. Modo quod serio affirmatu est ide dististetur in crastino,sicq; ediuerso. Neutiquam uenit ad nos, uti ad Corint. Pau .in est N in non proinde arundini in desertis apposite conserit potest quae huc illuccp a uentis circumsertur. Spiritus & doctrina eius ex deo si exrjssent,prosecto immotus esset constans inque petra fundatus. aduersus uentorum aquarumq3 impetus. Sermo suus uti esset est est non non,& ut Pau. in ueritate gloriatur sermonem situm fuisse est est. non non nequaquam modo. est, in crastino non Lutheri doctrina qusociose habet exceptis de quibus & ratione redditurus est iuxta Christi sententiam ea est quod deo fauente, id* quod bella nobiscum sunt trecentos sere famosos articulos quibus ues maxime Christiana constat religio deligere possim ato assirmativam parte ante meridiem adstruere,continenter hora pomeridiana ex sitis ipsius libris aduersum, masnifestius locis indicatis ostedere idq; ex cade, hoc est unius Lutheri exolet doctrina non quod suo nomine scripserint ath, sed quod sitos ipse fatebitur socius librosq;. Quid nunc igitur uobis uidetur dissidentes mi Dc t ς γ δ hi e Propheta ne hic in causa est quod in utrumuis pedem et latus popui ι, ' lus claudicent,ut necp ad dexteram nem sinistram certo se conserat, ne/EGle. 3ε que Regiam et communem inambulent uiam, sed errent in itineribus Ps L lis aberrent in montibus & collibus ut Propheta loquitur Hii pastores μ' prose sto sunt in deserta ad Iupos ferasq; caeteras minantes gregem ipsique errant sicut oves non habentes pastorem. Veru enimuero ne quod contrarieta. sabula habet dixeritis, Aristotelem de Mosi libris iudicasse me plura re ' t L h ferre probare pauca contrarietatem dogmatu Lutheri paucis aperiam. Lutherus libello suo quodam septem adserit esse sacramenta, altero uero tria modo. Quod si placeret,duo solum esse diceret, semiduo, aut
i i. Purgatorium Lutherus esse inlimat, e sacris quom id comonstrat literis. Deinde nouisse quidem se dicit purgatorium esse,uerum id scit'
522쪽
Furam nescire. Ad postremum in totum ipsem negat. Intercessionem gloriola uirginis Mariae Angelorum atque sanctoσrum docet Luth. roboratq; id ex Psalterio, & scripturis atris sacrae Bishliae Agonisantem quom erudi .ut Apostolum suum interpellet, Laetanias oret etc. Uno inquam libello Pighardos immanes intolerabiles que increpitat haereticos a deo & mundo puniendos, q, sanctorum intercessionem abnegent. Nunc rogo ubi nam apud Lutheranos Ecclesis Laetania sit Mariamue aut Apostolos nostros inuocare liceat Consessonem Lutherus in Evangelio fundatam sentit, eandem de' inceps ex Euangelio haberi negat,sed quidem bonam esse et utilem,Ad
postremum nemo confitetur. Intermorituro administrandum recte tenet Lutherus sacru oleum,
Epistola id Iacobi queadmodum premulta admodum probat. De inde discipuli sui calceamenta sacro impinguant oleo quod prosectio &eo Q diibpuli infirmos apud Marcum inunxerunt fecisset. si uixissent. μ' rPostremo uero quoniam de fide absin operibus mortua Iacobus salus Mare. shriter adeo scribit eam sanctiss. Epistolam Iacobi stramineam uitiligat. Lutherus Eohemos quia ab Ecclesia deciderint, haereticos carpit & si Euangelium partes contueantur eorum, Eosdem post Christianis1 simos dicit,nosq; omnes haereticos.
Ligandi soluendiq; claues Lutherus Episcopis & sacerdotibus tri huit solis. Quas deinde de uola fide intelligendas. dicit, omnes'; csse dc
mulierculas sacerdotes,quanquam nec dum uirum adulterii occulti cri' men uxori consessum esse iuxta Lutheri regulam, audiuerim.
Lumerus communitatem inter se deligere posse dicit quempiam se niore, qui Parochus esse debeat. Id uero Carol stadin haeresiarchae sub diti dum fecissent carpit ipsum nec id Rusticis ad Constantiae lacum admittit. Cuncta ex librorum suorum tenore. Missam sacrificium esse re ste docuit Lutherus, pro uiuis mortuisq; offerendum Deinde ipsam prodesse nulli sentit, etia qui celebrant eam, caeteraq; aduersus misiam permulta scribit. Docuit Lutherus leuthonice celebrandas misias Post aduersiis Ca rolstadium pugnans atm Luthcranos multos oppositum adstruit. Vultielibertae Lutherus ad pristae Sc suae Ecclesiae morem missam celebrat. At ire Caroli adiu inuidiam quoniam sic recte actu ipsi uisum est , ex Paulo probat, latine celebrandam missam, quoniam in cantu atq; caeteris res non apposite adeo se dabit.
Solennitates et festa Ecclesis laudauit Luth. easde inde in uniuersum tulit pauculis,et dilico die deptis. Interea in dicit dominicu die Euangelio nestari post meridiem laborari recte posse, M seruilibus intendi. Apocalypsim Lutherus negat, attamen Dominicam diem modo ut dii im admittit. Artificibus serias admittit nullas. Lutherus rusticorum manus ad bella M occisiones instruit quod dum non pigrita fecerunt,male accipit, dicitq; omnes esse diaboli.' . Vniuero
523쪽
Vniuerses pene riisticorum lacus Constantiae articulos aeditos, do cuit,praedicauit,& calamo depinxit. Iam aduersus eos scribit esse articu los diaboli a uiro probo neutiquam emctos esse N ad postremum dia bolo eos tradit, quemadmodum clare suus monstrat libellus. Indulgentias extulit Lumerus, iubes in eis, dum sextodecimo anno apud Saxones haberentur sermocinasset prisertim quod Canonicas miserant poenas.Oppositum post multis cum ineptijs dicit.
Arbitrium liberum Lutherus posint, fictilium deinde dicit, solum
uerba in re nihil,aduersus profecto tam manifestam instrumenti utriusique scripturam. Caeremonias Lutherus temnit deponi tame non uult, Nec rusticorum quorundam seditiosiorum illi desideria placent, proximis qui dieνbus omnes caeremonias, ta quicquid in uniuersum in Ecclesia extrarie fit,tolli petierunt, unumq; deum permitti adorare Zc colere in spiritu. Hui certc ipsorum spiritu. Ferijs Lutherus missam in Parochia audire docet, id dein reuocat.
Lutherus Monachus est, Monachus manet, cucullam tanquam monachus induitur: at nihilominus destruit, silccendit & infringit Monasteria omnia pellit Moniales cunctas & monachos apostatas facit,pro priamq; mei suam damnationem parat. Vniuersitates Lutheri deponendas edocet Perdius uero atque no diu quo V uitteberga ubi residet ipse maneat contedit: at Lovanien .Colon. arisen.atin Academiae reliquae inuertendae sunt queadmodum
fortune sphsra Paris is Magia Cracoulae 8c Dianae templum in Ephose. Facit autem id, ut immortalitatis conquirat nomen.
Luth. Viclephi et Ioannis Plus dogmata recte olfecit haereses esse ea dein libera adstruit at* Euangelica clamat, ato in Evangelio sundata, quiq; Costantiensi interfuere Concilio, indocti uniuersi fuere sephistae.
Lum. non criminandum,abstrigilandum,& conuitiandum docet. Qui uero ipsum uel culmo attigit hunc non modo ad maxillam manu, uerum Herculis claua percussit,terVP collisit,licet Princeps,Rex,Imperator aut Papa esset. Quid plura adnumerare contendo Immensiis restat adhuc nume
rus ut Ecclesia de qua Luth. dicit impossibile esse quod erret, deinde diuersum adstruit, De Matrimonio,& impedimentis eius, De poenitens tia Missa S sacramento altaris, Sacerdotio, dc concili is, Interpretatiosne & sensu scripturae de aeterna patria,de fide operibus sonis, R id gesnus innumeris aliis de quibus pro Socratico speculo peculiare ei cedam librum qui Sc partim factus, In quo quomodo Luth. aduersus Lumes rum, hoc es ipse contra seipsum disputet, ostendam. Procedite nunc Euangelista .Quum dogma suum adeo sibi aduerν sim in multis suerit atq; hodie sit Dutyrum ne δέ mel comedis a ego, ut deligere Eam bonum et reprobare malum aut apud Pogium plo3rentinum lectulo suo adhaesit diu adeo concertantes duas audiuit sororculas,
524쪽
torculas, Vigilantiam,& Accidiam,suam habet excusatione. At ego ne tantillum temporis indulgere debui, ut probarem spiritum hunc num ex deo esset Videte enim ipsorum pax fuit, Verbum domini manet in aeternum. Haec autem mea Veritas domini manet in aeternum. Lutheri igitur uerbum domini mobile temper fuit Sc est, quomodo ergo uerbia aut ueritas domini esse poterit Proinde probare spiritus docet me distipulus Christi.Consultum est mihi, ad Chaldgos ut profugerem uerum id nolui. Esaias at* Hieremias ne id facerem praemonuerunt. Gens a mara est admodum. Quoniam in aream hanc pro captu meo quidpi am quidam tritici tantundem uero zizaniorum effusum est, cum Petrouidere finem num debui sed non ut abnegarem dominum. Agro hoc
Euangelici seminatum esse tritici multum equidem uerum est: at non in totum mortuum, nec oriebatur,neq; fructum attulit,Loliorum,zizaniorum tribulorum, fruticum reliquorum adulterinorum seminum
abundantia illic multa imo In fix lolium Zc steriles dominantur aue=nae. Bonorum seminum,dicunt ipsi,multum,in malum decidit agru. At ego invertero dixerim , Malorum seminum multum in agrum Ecclessiae noctu iactum quam optimum, proinde Sc spicas Sc tauros in An pto speculari poterit ipse ego uero quod dominus prscipit zizania crescere sivi ad tempus usq; suum, quod modo est. Piscator si ille quemadmodum archipiscator 1 etrus centum quinquagintatres pisces magnos, hoc est tres in Psalterio quinquagenas profecto is item tres iubilcos cepisset ato infractu integrumq; permansisset rethe, assem prosecto ipse in eam capturam. At ucro tot lacu isto putres capti sinat plices, ut aquae illi me credere noluerim. In probatica hac pistina negoc a parum habet angelus domini claudi non admodum multi apud eam sanati sunt. De mobili uento, uari jsq; modis Luthermicae doctrinae
ER TvM Esτ, quoniam hoc lacu ad omnem quacunt ueniret flatum uela tensa sunt,metuendumq; ne parum dormierit dominus aut miracula secerit,aut ad ullum certum applicuerit Lue. s. portum. Uctat uero Paulus,ne circumferamur omni uento doctrinae. Ioan εNone dicit Fratres doctrinis uari js ct peregrinis, nolite abduci Dicite ri h J3 uero dilectiss.fratres as uarios magis uidit uentos unu, aduersolo sibi, qui et numerii ab Arist. Meteororii lib. adsignatu exceditu Animaduertitote u unus in aliti,contra Pauli sententia inflauerit. Na hic artis huius modus est. Hic esse uolebat Pauli alter Apollo tertius inde Ccphs.Serymonis huius signit ob oculos ponite unicii hoc: Nun d P uniuersam Oc i. cor. s.t. identale Rom.Ecclesia Hispan.Gallias Anglia,Scotia Dacia Hunga;
ria,Croatia Italia,Neapolim Germania pin terras ceteras ordinatio ruit unica tot annom celenario numero in Missis,catu lectionib. ct oratiosnib.Regnu principatus,comitatus,dominatus ciuitas, Iu uilla,pdiolii aut domus no fuit an ut uno loco missa uidistis sic q* in teris celebrata et obseruata situdi in insto annom celenario nuero pdurauit.Carolia
525쪽
quo magnus ille in Germania, qui adeo maximum bonorum cumitinium congeist ab Adriano Papa compatre suo impetrauit,quod Rom. Ecclesiae in diuinis ossi s ordinationes in regnum Quin ipse desciret.
Putatis ne id praeter dei donu gratiamq; fastu spiritus saneti At in vestram lupus hic simul at incidit. pastor percustiis est, disiperisq; oves
megis imo statim, ut inconsutilem domini tunica findi admisimus,ada fuere actutum singuli, peculiarem canonem, priuatamq; pedidere misisam,idq; quam plurimum formosi Iunonis proles sexternionum perpetrauere concionatores, quibusdam non omnibus deo grates ,reliquia enim sibi deus vi j.milia uirorum locis. Germanis nobis, at Roboam temporibus factum est,qui seniorum sitorum deserto consilio iuuenum complectiebatur placitum. Sic etenim seniores nostri ex Daniele, e quishus iniquitas egressia est,patres nostros contemptui habuere imo pluri/bus perclaris ciuitatibus quas nominatim dicere nec uolo, ne quide docet iuuenes suos prosequuti sunt. Lapidibus quadris, quemadmodum Salomonis temptu fundatas extrussita'; lapideq; angulari siimmo clausas Ecclesias antiquitate raras, demoliti sunt, atq; adolescentiores inexθploratos'; architectios non ad Salomonis excmplum ad Hyram regem Tyri pro artificibus mittentes expertiorib.quod Victruvius suadet, delegerunt,sico quemvis peculiarcin Canonem, Missam propriam adomiserunt crigere ut decem iam aeditas mecum teneam missas, quarum est nulla at* reliqua. aio necessum est uulgus in turbinem, imo uertisspinem deueniat,& in utrumuis claudicet pedem, ueniatq; pedepressim
in quςstionem ut Luthero et Carol stadio unus ne sit deus. Viri sunt hin.: U da ui Nabal.qui siecundum stuItitias suas, apposito nomine dicuntur, ut i. Reg.xxv.legitur. Quid reliqui faciunt Plerisq; iam locis ob mistam ii, ter se compugnant. Liturgiis, Moses & legislator quilibet esse conten/dit. Unus quoq; ex ipsis Lirula sua persorinossim aedidit canon , populumq; situm per duos iam fere annos, sub utraq; specie lachrymanti=hus obmuniuit oculis.Nunc in totum e circulo, imo de fide excidit, Ndicit, quia sit nihil. De leuitate sensus Sc lenocin is scribendi Lutheranorum, ide deo & fide. c A P. π π π V. E v, quis dabit capiti meo aquam, & oculis mela sontem laschrymarum ut fleam perdius atq; noctu Extenderiit linguam suam sicut arcum medacii,& non ueritatis. Quot pie deus in=clamitarunt Papam sacerdotes 8c monachos, fidelem decepisse popuρlum corpus ei atq; sanguinem Christi praeripuisse quo certe inuolunt
rium, atq; erga spirituales inobedientem reddidere uulgum c Sanctiis Liba .rpyis Episeopus ille & martyr Cyprianus Carthaginen. aliunde haereses dicit non oboriri aut nasci schismata qua inde . Epistopis & sacerdotibus dei non obtemperatur dignusep non impenditur honor. Id enim si fiat. consequantur necesse est schismata at haereses. Sic proh dolor & noν
hiscum actum est. Episcopis em simulatq; pastoralis ablata potestas est.
526쪽
bio de quibus Christus dicit: i uos audit me audit et secundum do LM to ctrinam uest.non senap secundu uita agendii est conteptui habiti sunt,t mox sacerdotes uti sub Ieroboam suere cum unum* cumulatim ad ali δ' 'Τ
ud iuxta Cypria. prophetiam, irrupit inconueniens. Mox. n.pmisium ris episcoporu pter poena deponere missam no mo aduersus Euang.&Impe. Oribergae celebrata dicta. Nunc iam quid faciunt Nouisse icris hunt se optime, aliud o panem Sc uinii esse nihil,sed tum edicere non ausos,ne I quide uoluisse, oportunum tunc non fuerit. Iam uero, uulanus dum leuior flexibiliorcp est dicunt esse nihil.Euangelium ne id est Nequau profecto imo hypocrisis est.Eos uti sacra fides non capit io' cos. Si quotidie talia nobis spectacla stat certo certius in eis uidebimus, quia ab Euang. in totu decident at dicent nullii esse deu.Eiusmodi. rusuperioribus diebus princi Seren . quepiam ignibus absumere coactus . ea taliumcp passim e ciuitatibus pelluntur multi metuendu* non paucos esse qui in corde siuo quemadmodum Nabal dicant, Non est deus.
Libello quodam Luth. in Carolstadiu aedito his uerbis fatur: Plagis ultorredis suis me deus adficiat Carolstadius si credit deu aut in coclis aut in terra esse. Rursus ita: Repete si deus manifestius Carolstadiu non punieri se quoq; non creditum deu esse aut in cocto aut in terra. O insensati Galais ueneranda no puto regionem uestra. sed eos qui falces suas in i . Regia . lanceas uretunt operite uerba haec. Vultis,ut siliquis his meme commis siccam hordeaceoq; uescar pane quit e cosis Gauissimu habea imo prospositionis panes de quibus prster necessitatem edere non licet, nisi solis
iacerdotibus: Porci me utio deuorassent, Iebusaei olim pedibus ob= n triuissent.Num de Ecclesia ad siynagogam foras arcam Noe id est Ecclesiam extra qua saluatur nemo excidere debui,& perire aquis Nullo pacti,. De lignis. n.levigatis composita est, oblita bitumine, longitudine, latitudinem N altitu .decentem habet. Considere ne pergitis, huic me ut iunga secietati Cum sancto sanctus eris,& cum peruerso peruert. In - . ciuitate quis remanere poterit,aut effugere ad Chaldsos facere qd utili: Ricte. s. esto in hanc non uenero farraginem. ipsi nec dum sibi consentiunt. eo MMib. yso.
hoc est Ecclesia,Permanebo,non coruum qui cadaueribus aduolat, sed columbam e montibus Armeniae dum pacificum oliuae uirente ore suo ramustillum deserat, praestolabor. Cumw Pau. dixero: Si quis non a= i.cori ismat dominu nostrum Iesum Christum, sit anathema inaranatha. Quid charisis domini,amici & fratres, eo agerem ludo, quo ditapuli sibi non consentitit imo aduersiis paedotriben stinc di quom moderator ipse secum pugnat, discerpito seipsium, quemadmodum in Evangelio obssessus ille in monumentis habitans,inthenas, uestes,compedes caetera* pdirumpens, cuius nomen Legio. De con
527쪽
De confictis Lutheri mendaciis in io AN. FADRi de
g D E c c E dicam uobis oportet librum aduersus ipsum sto appellati
potestate declaratus sit,imo ipse a se iudicatus. Vide uero Q dum ueritate patrocinante respondere ne quidem mihi posset ne* ausus esset, ossemata in septimum Paul. ad Coriepistolam aedit, quorum me in prinΦcipio increpitat praegrandem dicens euulgasse me codicem aduersus matrimonium. Vnivcrius ecce nouit inudus id non esie tertio.n.iam liber ille meus praelum pertrans. t nec in perpetuu este ita comperietur. At in eum id fecerit fine quo me nonaeq; meum aio do strinam uulgo eraosam reddat. Animia meu irrepsit nunci utTatianus hoc est nuptiarum obtrectator esse uelim quinimo libri mei indicant si egregie at* immodice matrimoniti extulerim,quod in paradiso primu deus instituit Christus in Cana honorauit uniuersium adeo scripturis bonu atq; sanctu discit imo aduersus ipsum militaui, ait ruens Cp iacramentu sit, id qd negat ipse sed honestu coniugita. sentit non este sacramentum adeoq; captiuitate sua Babylon .ipsum iniicrtit atq; parvipendit. Animaduertite igitur, perduriter ne in malam me percus terit, imo subdolus, queadmodu Amasan Ioab in lib.Regnorum perfoderit. Scrino uero illusu uerbi us inuenietur nunu quod seu minimum seu maximum aduersus scribore tentaverim matrimonium. Iniuste itaq; bifariam incusor.
Contrarius quod fuerim Euangelio, scripserim* aduersus colu u. At in sex tribulationibus liberauit me dus in septima quoq; ipso faueste non tanget me malum. Refustium . meum deus meus liberabit me de laqueo uenantium,et a uerbo aspero. Non timebo a timore nocturno, imo nec a sagitta uolante per diem. Oportunum tum iro erat, responsa ut redderem,omnia tempus suum habent nec stulto semper respodendum est. Iracundior erat, at cum eiusmodi ueliradum non est, Φ ignem
instruant ad besta. Quid commerui : Ad tertium iam ut annum siustinui silere uolui ato considerare, quos na sycomorus haec delatura esset fructus. At dum proh dolor uidi quia arbor lisc in Asphalio, apud mare mortuum praeter uerminosa gigneret mala nihil, securim ad radiacem etiam maledictae arboris huius diuina ego opitulante gratia vibras
Iam loquendi tempus est, tacendi erat primuJn coetu usq; uociferapbor siust elim, que profudit innoxiii sanguine,& quantu in ipso est, nee dum quiescere uult. Quis scit si forte couertatur deus N ignoscat ct re' linquat post se benedictione: Fortassis gratia eius in me uacua non erit. Quanu uero certius mihi restet nihil,si v crabrones vespas at* uesperstitiones cumulatim & belli ductu in paupculu me Pygmaeu excitabunt,
fulminaci; Iouis in me iaciet p orbe et deserta, imo de una ciuitate in alia
528쪽
LvTH. NOLUERIT APPROBARE Doc TRINAM.fugabunt, nihilominus considam ut is cuius in ea re causa geritur, non me relicturus sit,dominus mihi adiutor est non timebo quid faciat mihi homo. Vmbram non timebo mortis.Si deus pro me , quis contra m e Spes mea dominus a iuuentute mea, adiutor 5c protector est speranti um in se,qui non derelinquet considentes in se. Nemo unquam spera uit in eo, & confusus est, Ponam me in umbra alarum sitarum. Vos dos reliqui, qui extra castra hachenus, quemadmodum apud Iseaelistas blasphemus & Stephanus extra Hierusalem produci estis, famosis illusi dialogis uelati faciebus consput qui audistis dicentes nobis, prophetisa as est qui te percussi Surgite a mortuis prodite e cauernis Para te uiam domino rectas facite semitas eius fulgura haec tonitrua,& fulmina non deterreant. An ne tis quid Timotheo Pau.scribat, quia in hoc Iaboramus ξά maledicimur, quia speramus in deo uiuente: Fidelis uti*sermo & omni acceptione dignus. Viduas ne nostras et orphanos Abelis sanguine qu5 de terra aduersum clamitet Chaym N clamore ne Sodomoru auditis Ueniente ne uidetis gladisi Proinde concrepate tubis, exercitum aduersius Chananaeos, Pheresseros, Iebusaeos Sc reliquos duscite Intrepidi este.Quinq; Dauidis e torrente corripite lapides hi j sunt quinq; Pauli uerba, cJgredimini Golia superbissimu spurium inter Philistaeos Ex matre em I i aclita est ex patre aut Agyptius sororcp eius Samaria lapides in Dotem eius corneam, quam in Habylone assumpsit at que perfricuit iacite.Secus acics Mosen ad orandum statuite, arcus tendite Gedeonis agite uniuersi ne formidetis, plures enim nobiscum sunt si cum illis.Sacratisi nempe Maria uirgo, angelorum exercitus, omnes saneti prςcessores nostri septe quo* milia prioris religiosae honestioriseque viis quos nobiscum deus conteruauit, nobis adiutores adcriit, imodias dominantium pugnabit nobisicu, ne absterreamini aut formidctis, in prsgrandem creverint exercitum, recordamini ipsoru neutiu a deocile negocium sed ex odio et patre inuidiam. Non cst differentia in conspectu dei cosi liberare in multis Sc in paucis prospicite enim quantum Iosite populum habuerit. Gedeonem is remisisse domum maxima pars tem quomodo Philis sum euicit David, quid Mathathias et Iudas Machabaeus secerint. Quid c putatisne angelum suum contra Sennacheriti cos Evangelistas hos diuque noetuque increpitantes, conuitiantes criminantescis deus missurus sit c Actutum igitur prodite, calamo in ps Mymis uelociter scribentis procedite procul moras tum Esdra, legitote les gem Sc ne addubitetis Et geli uni aduersum nos iacuitu, sed nobiscum est unus modo malus homo intersevit zizaniam. Viduas ne et pupillos conspicitis An putatis quia deus eosu non miserebit Ne conreptamini, queadmodum contristati sint qud circu Petru uidus flentes stent Cau; se eoiu cur no ingreditur ad vos Siccine perpetuo lachrymabunt, et us
tulabunt Quis demu dabit capiti aqua: An ignoratis qm non in finem obliuis itur deus clamores pauperis uid nunc .ppter miseria inopia, et gemitum pauperum facietis ne exurgetis Fugit uos uidus in Sarepta
529쪽
L quemadmodum inunxerit oleu,ne penuriam pateretur filiu*resceret . io in. ii. Vnicu uidue in Evangelio natu uitae restituerit c Lazarum nonne de3. functum cum Magdalena pariter defleuis Viduas N orphanos quan Σ. f. . do unquam dereliquit deus t Hir, inquam uniuersi stabunt nobiscum. . quorum hoc anno cib eius titulo trucidati sunt genitores. Et fortasse se breuiusculo tempore imo poe momentu pati male audiretaeternis, ubi anni sunt dies hesterna l praeteriit, ne reputetis.Si racha uobis Lue. iς. dixerint,stultos N archimoriones obstrigilent excandescant in uos lapi Ionia'. des mittant asino ex Bethania conferant, dicantue ingentes uos esse ex cφ P Arcadia asinos:comminiscamini, quia maledici regnum dei non possis ibis . debunt, & Christum redemptorem Samaritanum N obsessum blasephemaverint & nihilominus interrogauerint: Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu,& dcmonium habes c Alias item comedoν nem eum & uini potorem conuitiabantur. Hec est Canina facudia. 1 cernam ne uestram sub modio ponetis perpetuo In medium tabernaρ .culum lumen statuite ardeat atq; fulgeat in Salomonis templo.Tot ne annis stipendia a principibus & maioribus frustranee data putatis, ut dum ciuitatem obsederint inimici pugnadum uobis non sic Infatuatum Luc.Ι . nonne contemplamini Lutheranorum fiat, atq; ut prius non satieu Oc ' b cisi eorum,deo fauente salici cos. Beatos addubitatis eos, qui persequu LM.t . λ tionem patiuntur Propter iustitiam Ipsorum profecto est regnum cccymat: b. s. lorum. Dominii scilicet persequuti sunt,uos quoin persequentur,& dicent omne malum aduersum uos propter me. Gaudete N exultate, ecce Ioanas. enim merces ucstra praegrandis in coelis est. Non est seruus maior domino sito. Si dominum persequuti sunt, proculdubio & uobis similiter duas m. facient. Sed hil timendi nobis non sitiat, ne sorte dicatur: Timuerunt ubi non erat timor. Virum ne hunc conspicitis coepisse aedificare turrimis. 36. N sumptibus deficere Turrim profecto Babylonicam Labyrinthum. atq; transitum quo ne exire aut intrare poterit, tantopere cum uertiginis diuexate spiritu. Timiduli atq; lepores non sitis fugietes priusquam fugemini. Religionis atq; dei amator trepidare non debet, Sc coclum si Gene.3. totus P mundus corruant. In caput serpentem calcare, & terere serpens tem qui uirus recepit ato coluber,& nouissima illius mors. De Lutheranorum inuicem pugna 8c dissensione
Q vτugRAsi s fratribus in Christo contingit ut Remo & Ron κ' mulo qui Latinoru agro post Troie destruetione perpulchraatin potente fraterne extruxerat ciuitate. Quae ut colammata est de note conuenire no potueriit: uno Φ Rema altero Φ Roma uomoretur contendete . Quado itaq; ea in re uenire poterant nequasi alter uocabuli caula interemit alterii. Pari modo septe uos annom priorum.
cori s. qs Perobes S Pharao tauros uidit ec spicas graues, obliti estis, omnes Lutherani esse uoluerunt atq; dici. At uero dis ipulus dum uidit, quoa
ipse sibi dissimilis esset, & contrarius, aut quod ut ipse doctus similiter
530쪽
esset tum discipulus magistru praecellere contendit. Tunc inquam,non iam Lutherani cum tamen Lutheranismus nulla re intercidit dici uoluerint sed Euangelistas sese baptisauere primam enim gratiam, quemadmodum Matthaeus, Marcus Lucas Ioannes ex dono 5c gratia dei sanetam per uitam suam, Sc Apocalypsin naeti sunt. At tum ipse Ecclesia' stes ita enim se scripsit remansit. ipsi uero Euangelistae euasere postremo nite aduersus adeo scripti seditiosos rusticos quasi dicerct, Imperio=- suS tam in uos dominor Teuthones, ut quicquid mandauero ego per h implere uos oportet,id 8c secius nihil. Ipse dixit Zc saeta sunt ipse mandauit & creata sunt omnia bene ipse secit.Erunt praua in directia et Ephes. q. aspera in uias planas. At omnes uos qui hanc pertransstis uiam et quam si s 3 m/xime quos elegit deus esse pastores et dodiores in grege domini qui ς' 'rationem pro commisso reddituri estis popello De sacri Euangelii in permultis falsificatione per Lutherum
ττEN Di τε, 3c considerate quaesit uocatio uestra, quomo
um do in aliud traducamini Euangelium, uidete diuisionem ueφnlegia stram quomodo nouum Testamentum interpretarit Luthes c.de o. erus. Quid enim fecit : Falsitatem, quae omnibus uetatur iuribus, ab Ni rς omni pie stitur at* damnat potestate, Lutherus in illud intulit. In aprisco est enim id* commonstrabimus, multa admodum Euagelio ipsum inseruisse quae nunquam in ipso stctcrint, neque intra iplum perti iaciat: multa quoq; exceptile quae conscripserint Et geliste ut sileanaus intersea. Hςresiarcham istum ucrbum dei multis centenis locis adulterasse atφque sensu suo peruertisse. Adsignata sunt haec praesto sum id coram uni 1 c. . .
uersa in Hierusalem multitudine, teriamin ubilibet comprobare. So= Actor.i
datis igitur essem discipuli illius qui domino Christo testamentum,quo mortuus est imo literas & sigilla falsificauit Nequaquam, Nolit id desi r bis . -bus quam logis lime absit imo cum Salomone dico: Domine,uerba mendacii longe fac a me. At uenerandi seniores cani Sc pleni dierum falsitastem quampiam si in literis aut sigillis committeret quis num Vulcano offerentur Et discipulus ego illius essem, domino qui coeli 8c terra .lis teras at* signacula manu inquam siua atq; sanguine scriptas. infaliare ausiis est Non sic impri non lic. Perpetrauit Lutherus quod dico id tum Graecis tum Latinis exemplaribus, ex suis scriptis, exhibeo me commonstrare. Iota unum aut unus apex non praeteribit a lege. Ipsique V iti)- ptota inclamitant adco die ut raucae factio sint fauces eorum. Ad uerbum :domini addi nihil debet. neque imminui. Unus uero Lutherus liber r, i quem ea non ligat lex Caesaris autem ego complectar legem. In lege di uina uox, Medice cura te ipsum. Hypocrita, ce primum trabem de osculo tuo Sc tunc curabis eiicere festucam de oculo statris tui. Qui alios R. 'Ldoces teipsum non doces. Praedicas non furandum furaris qui dicis nomoechandum moecharis. id aliud quid est, quam tuo te damnas ore opinaris chare Luther omneis nos caecos, tibi uni Aquilae cecidisse