장음표시 사용
241쪽
Α homurum&bestiarii in & volatilium de piscium, sed sp dicitur filio Iosedech, semper tris cognomine censeatia. UM . -- cialiter bominum accipiatur, illisci ipturasgnificat: -ιῶ Stam igitur eci nitur Iesus,oc stabili consistens gradu, dela
num omnis caro irratiotiabiliumventura in anin tium: led
D. L . I xit de habitaculo sancto suo:
iesum sacerdote magnu , stantem cora angelo domini, iccathan stabat , dexteris eius , ut aduersarethan stabat a dextris eius ut aduos et ei. Toratio enim aesti omnemi dum acti Hr . Et in Evangelio ad eum M u. a tentator accedit, quarens semper dextris eius oc virtutibus
quam veniamus ad unAEgen. tiam spiritualem, quo modo Hebraei loeum istum edisserant,strictim breuitetq; dicendum est, Iesum iacerdote --
M, qum Graeci . ni pbtificem vocat,filium Iosiaech intelligi volunt, qui cum Zorobabel populo praesuit. Ex cuius dextris stabat aduersalius. hoc enim interpretatur sathan ut aduersareturo. Et rem stibat a dextris illius, non , sinistris:quia vera erat acculatio: ψ dc ipse tacxtens alientema accepisset
uxorem:st in Ezdra de in Ma. uchi qui hcvrophetam sellitur, plenas eiecipio est. fixitq; dominus ad sacha, ad -cusatore,& ad adue satium esus ipse est enim inimicus,&
rago de cunctis Iudae vi bibus nune electa sit Hierusale nequaquam ei imputante domino peccata qus fecit cur qu,
si torrem. quem vulgo latione jocant, Iesum conaris obrue
re, qui de Babylonica captiuitate quasi semiustus euasit 3 daute sequitur: I eratim uti ν AMDὸ du , triplicitet interpreratur:Vel obc5- contraire. -dqi sequituti
quia patre de filius dominus est,& in centesmono O psalmo legimus : Dixit Dominus domino meo, sede . dextris
dominus qui loquitur inoe- - Pareno possit, sed quod ex v-tem magnum, tum ante tutate inaturae cum alter inci SLν T.
minus Iesum fueris tur ei. Et dixit domi- finem vel domi O pauerit. increpet ipse quilo'nus ad sathan : Incre. solus abat a dextero quaut: QMenim idus ,
pet dominus in te sathan, de increpet dominus in te, qui elegit Hierusalem: Nu quid non iste torris cst erutus de igne ' Et Iesus erat indutus vestibus sordidis, x stabat ante faciem Angeli qui resipondit, S: ait ad eos, oui stabant coram se, cicens: Auset te vestiumenta sordida ab eo. Et dixit ad eum c Ecce abstuli a te taliquitate
tuam, A induite mutatoriis. Et dixit Ponite cidarim nitidam super caput eius. Et posuerunt cidarim mundam super caput eius, de induerunt cum vestibus. bEt angelus domini stabat, de contestabat ut Angelus domini
videt in uire 5e iste est qui elegit Hierusalem. Ecclesiam quae pace domini cot*btur.
rectassin E intelligi potest: qui
cu in Babilone fuerit, non est Babylonio igne costaptus,nec Mim saeculi nutus a loci'. Vnde&Moyses insolitudine cer Ei . s. anit vitionem magnam, in qua ardes rubus. Ocnon eomburebatur. Hic Iesus erat indu i. C. r. s. ιtus vestibus sordidis:qui eum non secisa peccatum, pro nobis peccatum iactus est: N Gisia i , , i r ι 'miratra nostras rarta
rim mundam super caput fra. Ec Apostolo legimus: GL ,
pscuo loquitur: Longe a ia- Et disti Dominus a ia-Mamr Increpet dominus
in te dialis, o increpet in te dominus, Pi eo t
uis sedem. Nonne iste ut torris est eruos H
i νη ' Et Ieses indurus erat vestibus seriis,
d mi- psalmo: Deus tu scii lusi: ientia meam, o d lacta mea a te nauiuium illi Mim, ςl ob peccata populi . vel propter 'u, - βου .asioni a Quae uniuersa appel niux sordida veni v Icrem captauitati . Angelus autem, ante cuius raciem sta is,&iu mittit ab eo cum nostra peccata demum , ut Qui bat Iesus, praecePit cateiis Angelis expcis ira domini vi au. ille sordidis uidutiis investibus, iam rei urg t m ς0 δuferrenta eos dida vestimenta: de quibus supra diximus. inus post baptisno: Candida sint se vς Qui cum praeceptum opere completiant, ruisi idem An - dentiumque omnis Eccletia audit p gelus loquitur ad Icium: lem abstuli a re in 'vit sem tuam haec sunt sordida vestimenta 3 dc indui te mutatoriis. hoc est Israeliteia tibi coniugem cole it toro quo I xx. trandistulerunt quam nos tunicam larem possi unus di-ecte : eo quod usque ad talos , credes defluat. Quodque sequitur: ponite ιιὶ muniam; per ea ut eius: Procidaria Ῥου in Hebraeo legimus quae mitra a plerisque dicitur. de in hae volunt intelligi sacerdotii dignitatem, quod ablatis sordibus peccatorum, mundum bibuerit lacerdotium: Haee Iudaei. Nostri autem ita disserunt: Sacerdoton ei le M. io ., masnum, ad quem dicitur : Tura sinatis in aeternum se Dimaismo aenem Me V sedech. quoniam retrie videri non V. .ν. roxust domino, Prophet ostenditur, stans coram Ange. lo domini: quem volunt magni consilii eis e gelum: non quod altri oc alto sit, aut duas personas recipiamus in filio: sed quod idem atque unus,&quasi homo sordidatus ostenditur, & quasi Angelus mediator hominum MDei ap. misnil estote. Et de ipsa prophetatur in Cantico cantic rum aegi a tua ahendis incarnationein eius accipe: quae de terra est, & significatur in C t. i. apedibus. Cidarim niundam super caput illam, splendorem diuinae maiestatis intellige : ut unus atqueadem secundum homiliem . secutidimi Deum cidari oriratus csse vi b s m Musi. d mininabat. est te latur, m. JHebrai coeptae linei pretationis ordinem Prosequeiates, asidiam filium Iosedech in Angelo domini hae dicta in liuinit: quod poli ablationem vestium sordidarum, oc resuta. mundi lacerdotii dignitator, praecipiatur ei, iuxta illud quod in Evangelio ictis tum est : Em ianui factu es, ara nolitruam mavidi diι Muram fiat: dc repromittitur ei praemio, si inviis domini ambulauerit,dccius prςcepta si uerit: ψ & ipse iudex sit domus Gus, id est, pontifex poleveret intemplo, de custodiat atria eius atq; verubuli de det ei do -
242쪽
E runt ad dominiam salitatoren , hoc videtur eis dissicile in Iesu ab an elo dieitur Si ambulauerit in viis domini,& ei' praecepta semia uerit: ipse quoq; iudicet domum eius. cur1.t, stodiat atria illius,&ceteidoniimus ambit lantes delii qui allistant ei. ima iacile ibi tur: si consideremus eum qui
mini Iesum , idicens: Haec dicit dominus
exercitu uira: Si in viis meis ainbtilaueris, xcustodiam mea custo, dicris tti iluoque iudicabis domum mea, At custodies atria mea,
hι 4 eserniam seriti est dignatus assumere, I cuin diues esset. Pnobis paupertaei est Qua. iii id litur membris dicitur, resemir ad corpus, ct nostri profect', domini vi storia est.
c. missicille iudi- cadit domum Dei: secundum
id quod . postol 'dixin Christus aine ii iit filius super domum eius : cuius donatis sumus nos.Et ad Timotheum:
rneris: ora rura Lex Iarab, homo ex Isracl. In euangelio cquoque apertillime de Clitillo legimus: natorieo, ex altari minarem au in tenebris Q mons L- is dotaddiri crud spe Liniam inviam ρι ι .c moriens, ipse rdicitur 5: lapis angularis:quia populum viruinque colungat,& duos parietes in unum domu consociet: Hic nocr
dentibus lapis scandali et de quo&mpsalmis dicitum La. ira ut A est in capra an uti: Zm n. factum estised super hunc lapidem septem oculi sunt:de quibus loquitur Esa
taueris,cse praerepta meac Ddiens, ct tu iudicabis domum meam, Oscusso, a diis arrium meum , estes de his qui nucllic Motis otii conueriantur
in medio flantium isto Eitur . . , ut cras romoriis sacerdos imagne, tu dc rum. Mai resto Iesus er amici tui q ii liabitatu praximi st litisiali ι coram te: lilia viri Dor
solum iudicabit domum ei . tendent sed custodietati in domini de ego adduca seriatium incum Oriclitem.
quia ecce lapis quem dedi coram testi: sit per lapidem unum i cptem oculi sunt. b Ecce ego
dieabit alite siue diiudicabit doinu eius pro meritis sn- utorii in .alii cris decem ciuitatis alii immaue.&alio, Rin ecclesia costitues prophe sculpturam cras,alios apostolos .ali Osdoctores alios signa facietes, lios pro oculis habens, alios a Meis μto 3 F rro inanibus , alios pro pedio. ιι ι D iuxta illud quos degimui:
ius, dicit dominus cx-Crcituum , de auferam iniquitatem terrae illius m die una. In die illa, dicit dolia imis cx-Crcituum, vocabit vir amicum suum subter vineam , de subter fi
Castu Tr. . t u fortitudinis tri- 1- . elia erretans crimplebitenm h ratus timoris De . Quis acerdote magnu & amicos eius domitium Saluatorem&discipulos illius intelligi vo-liit,viros et ' σκως, &poro tendentes sic accipiunt: ut ad
Apostolos reserant qui eius. γ inysii signa perspexerint de dei antefaciem se . ex Procmibus iamracogno-ισί Lux unum, si ram Wς undi in in eo oui a natiui
tos super populo gentiliis in. 'terpretaturi Et in mulieres --,.. proximi tui
ctatores sunt: quia ecce ego adducam sic um meuotienterane quia lapis quem
ne constituti,similes angelorum sunt, & de quibus Apo . . stolii loquebat ita Noster muni. v Mi incit stis sest. lemin - aliscit no nubunt neq; nubuntur,cu qui in virginali continentia peri euerant, intiles angelorum sunt. Curtion putemus angelicae digia itatis Apoisolos&sanctos aliosq; datos Iesu: aut assistant ei in ecclesia,&num i iam illi auantes habeant pedes.sed cum stante stent domino
, eam tr. cre. J Nostri in li loco artantur a Iudaeis, quod ii ixta conseo uentram textumque sermoni magis debeant lesum sacerdotem intelligere silium losedech, quam dominum Salitatis rem Si enim ad dominum sermo est,&ad c iii clivia dicitur: . mirae: quis est de quo
ni in lapis appellatur. cla datus est coram Iessii .de super Loel iride septem sunt oculi 3Econtrario nostri nitun citra sereia re. A: Iesum sacer Jotem magnum de orientem,&lapident. idei indum diuersas intelligentias Cluistum appeti ui . sed hoc quo modo de ipso dicatur ad eum quasi de stero, exponere dissicillimium est Quilamir Iesum voluiit et se si lium Iosedech sacerdotem ni ni inaramicos ei', qui habi. tant vel cedet ucorato,&qm viris in t portcndentes .disci- pillos ei ira H terpretant vivi Prophetas Prophetae im in lignusum posti futuroris. Quid est ismirst lesus A amici
hq ia. Supra promiserat Deus Iesu filio Iosedech lacer toti magno quod si in viis eius ambulasset, D eiu prsce Q.i ser-stulet ipse diiudicaret domum eius de atria eius custodii et de daret ei milustros angelicae dignitatis: Nunc ei dicit&amicis illius plenam licitate&iwrsectam beat midinem tunc suturam . quando venem Oriens: de quo scri Rum est: . . . s. .' risin' 'en tu . Et in Malachra: Oradiar istis ι,--M- . .. --- ω me MAE: Ioua intem metui.Etua Nu-
ilierunt sanguinis operibus liberatam . Hoc aut equod sequitur: a meta 1, sue aedi
rem, eativo, e sede Christo intelligunt, ut proximum Dum suur sinst Iosedech
et tum,c subterficum. Cliti sturn dicit ella ventum. Carvet Hoc enim esse coram Iesit,id est, in conspectu eius de ante faciein,ut simita significet, de appellari eum Lapideiri pro sortitudine de robore, quo omnia regna contriuerit: iuem etiam inDaniele de nisi te sine manibus praecisum legimus. Dan. t. tb Iot tibi βαὶ uram eiur Tot domisus evertatuum, GJSupra dixerat: Ecce lapis quem dedi coram Iesu super lapidem unum septem oculi sunt: Nunc consequenter --φ o seruata lupide, Ze dicit: Caelabo iculpturam eius: sculpam caelaturam illius. QDJ enim Hebraice sicriptum . . est b nn annis Aquili inierpretatus est id est, sculpam aperturam eius : Theodotio de Syma ita y machus,sculpam sculpturam eius Et est sensus: Istum lapidem,clauis inicis de tincea militis faciam vulnerari, de ita illius p. ilione auferam iniquitatein terrae in . vii de qua scripti iniem II c.' δι ι quam scis dominu , iubemus inta. UM M . Atemur ire M. in illa die pallionis Christi, vocabit vir qui persectio est in Christo. Sed ii Apostolis ad dominicae ben uolentiae culmen ascendit proximum siluim,vel credentes ex liidad. vel certe lilium populum, subter vineam quae appellatur Sorecli,5 aeqiradicitur in euangelio: Fresim Ioan is a v. tu Ec cui' fructus latificat cor hominis: Se subter ficum, Spiritus sancti poma dulcissit a. vix tet ira pace requiescat, α c'mpressa sedicione mi indi& cruore bellorum, seiat se est ios belle sub rege, cuius mystice in Salomone nomen est pacis. De linc eadem sessione subter vineam , oc subter ficum e. tiam Micheas propheta commemorat,dicetis: Iu .sedi, γ, Mi .h ε. Obu n AMAa p x mre atrem suum D erane in ua ni Tnauem qui exteraear. Q a id autem scriptum est iuxta Lxx Ecie xoso nam Dae e Polsumus sollam, vel seu in pio sculptura i apidis intelligere:omne enim quod sculpitur Z soduxit. Tamesi quis cotentiosus noluerit hoc lenire ad lapidem,sed quasi propria habere principium, suaque tententum: Dic nimii Deum omni Potentem in dierassionis
243쪽
COMMENTARIORVM HIERONYMI LIB. I.
passionis filii sui sine ut Iud i puram in ultimo fine mundi cit rimis . Sermo ergo donuni ad Zoroba l, vii locutiis quado iudicaturus aduenerit effodere, do in medium pro- est no in exercitu timuem robore,sed in spiritu meo, apte ferre opera singillorum trectare uniuersim ter tam in est interpretatio vilionis: non in exercitu,neq; in multatu diei uilicii hane eni inesse diem unam dein die illi unum- dine bellatorum, sed in spiritu Dei reductum populum, Mouemque sanctorum socios suos, S amicos, qui Se ipsi siti plenius reducendum,& aduersariosiancti vocate ad requiem. M CAP. Iv. et u sitioid virtute gaudere. CApvT IV. Hx B.
. Treuersus est an-m ,πc4Quo enim abietat ut tur ut me, S: suscitauit reuerteretum maxime qui lo- me quasivirum qui lu-quebatur in aepheta. absq; scitaturde somno suo. CAP. IV.S E PT que sequitur uiriugnetoram Zareb inplanuma ad diabolum dictu intelligui, qui stabat , dextris Iesu, vitauersaretur ei: de se eleuabat
s et reuersei est eontra Zoroba &popula
LMm l pubatur in Iudaeorum. In elanum autem me, sermuscitauit mesi- versus&humiliae est,&sub
abire exedendum est Ergo Ze pas crus super caput Ab μυι---, O eos quos reduxit de captiui propheta stupolemagnae vi- ipsius: de septe lucerne iampassiperi Eata, cp- tale,exaequabit gratiam, quillionis in ritu, Ox mente eius sit per illud: 5: se um Lurnus se in iliari inp- ἔς ς0rast ρος-
tur ad aliam visionet. quasi de cius dux oliuae su- είω, Et ecce in scinum sit.disseremus. C,- somno evisti lans, ut videat Q per illud: una a dextris seper triae una a dextrii de abrum auro de auro pu-itis no videbat. Di- lampadis,A una, sinia Lmpadis , o PMasm- rimino ec 'uam in rem ita
camus & aliter. Prouerbior stris eius. Et respondi, interrogaui, o qux micrip Maio ad angelum qui dixi ad ange , s loquebatur in me, di- quebat- ιο me, iEst aurum, latur, ste-
, - ns : Quid sunt haec aes t hac Ami ' riora de humeri eolum α
ι ore ei Q,-Μr. v - domine mi: Et respO- respondensiq- - sexagessimo septimo psalmore ei. Qui hoc somo dormie- dit angelus qui loque- qua Lauebatur in me , Ostediit: quae dicuriit aurium rit, de audierit dictum de se, batur in me,&dixit ad dixit adme: Non cogno
quod scriptum de L Ole' me: Numquid neseis sis quid μηt bae ' D i' '. I. - ii. ι terit c Dra si clomine mi. Et respon- respondit , se ait AEd me nari uis, 'nis ea am zimii, rem ad quae contem dit, Mait ad me dices: dicens : iste est L. . hoc est. sub mesura olina dua. de somno pro- Hoc est verbii domi- ae mini ad Zmnfel H- sed si per inelabrum, id est,plico consurgat. ni ad Zorobabel , di- cens, Non in fortirudine e Vli libertate ut luceatb Erilixit ad me , tu i cens: Non in exercitu, mamis , neque in rabo- ''I'
T 'S: I L .. nec in robore, sed in re in trito meo, , mi
t et togat quid viderit: ut illo nui misericor):ς Dei, cui tum-
Lei condente.&ienotante,&suscitante quid cernat, atque que imitu Ecclesia suscipit. Duas olivosii perc1delabris, - a 43. Sipsi Moysen& Elia intelliguiri, qui cum domino loquebantur in monte, & significabant quid in Hierus lem pandicetite: Quid lunt fixe domine mir audiamus ab eo est verbum domini ad Zorobes ei. n. em ι. E. iis ili minus. Dicamus igitur singula, A. die A. pereurrentes primum quid videatur ilebraeis .i quibus in cant Pulione. Alii duas olivas states a dextris dei sinistri, , elui testamento erit dilitanus deinde per hos quasi gra- legem de euax gelium interpretantur:vt in dextraeuarin Aile aia ecelestiae culmina conscendamus. Calidcl ibi viii au- hu sit, in sinistra lex de qua dextra de linistra dicinit in ca. tico cauticoru: is astra ratis sube pie coe dextera, osurus ellet. Omnis enim lex & prophetae de Christi praediu
su 1./dus ad ecclesiae culmina conscendamus reum solidi in lege id est in interpretantur: Lampadem, item id ei lammam invertice candelabri lucentem atq; fulgentem,Christiam qui caput legis sit, & omnem munis dum illuininet. Septem luc assu percand clabrum, septε gratias Spiritus sancti:de quibus supra dixi in quod in irapide uno septem oculi fiat. Nulli enim dubium, mi in lex Spiritu sancto dictiterascripta sit.Sertem atrie infusoria. in quibus oleum sit quod mittatur in lucernu, quae si per
candelabro Liceant hoc intelligi volunt, septem istas gra-ρlexabitur me. Motent aut e plerique nostrorum , diabolum interprctantur,& antichristi im, qui coram Zorobabel, de quo nascitutus est Chiiitus,stare audeat& se erigere, in euagelio dicere: Haec stini. -bi ira Aia sunt re da . . . tibi si MAEO, Miltiadecisio ad homines perlege descendς ς Du β v em . . i. oliui, stipet ea delabita a parte dextra& sinistra. inter quas curi nare nequiuerint,&audiuiti mendica vobis inla
mi adoraneos me. em dominus suis pedibus proster nens, dc de sumibo humilem faciens atque deiectu, dicit: Uaυναυδει haras rapi sic enim:Dominuis Deum tuum V ιι bilii, G ipsis Meruici. Danim, exenniptu in euangelio luna- , ibi itici quem cum apostolino potiuisem sanare, interroganto a. media lampas luceat. le em & prophetas interpretantur. ast visionem suam. nescies quid videret Mettoetat angelu loquentem in se, sensum videli et elicitur,nisi rer orationem de ieiunium. Mons ibi aperte a De illuminatu.Isce enim ingelus noster est,qui pruden- diabolus accipitur. Abi autem temeritate non parua, b ier intellistens Dei indicat nobis voluntatem&d icita et id quod nuntiata de diabolo dicitur. ad Christu in reserunt.
ritu μι sicut auum napis,Acereti monti huic rans lune, criransibit. cr nivili obsidite erit νου, . Hoc ac autem genus non μήι his d. in m Angelus autem non explanat visionem qui in scriptiiris sanctis mos saepius appellaturin re necisse prophete,ut rogariis ab eo fuerat: sed ita terrogantam ruse est dare empla,quorum magna copia est. Ad hunc autem
244쪽
si pedeste idat,velit mi duin ipse corrigere. & de ipso sit iusso .si non hibuerit aluxiliu saluatoris, imbecillisbatur&sragilis. LVisame iste, id est, ita, qui apud H braeos e Is egit ut, 'diri ieributir . id est si neus. ι memsuam, diuta ritu i miae , . quamdiu ii. Et id est .separans S secernem:vt quo modo tinnirmi St. --μ untis barrinnuis reus adulterata inter se per ignem metallidul betat, ita diis ver ML Et in secundo resalmo: HL a. probator ab aurin exercituum: SEpr. argento bonorum operu, aes
omne id plenita mise uiae vi mum ut in , α manus urrunt domum istam , inuec ipse persecerite, Chri-- , crat aprognati, id est. eius perfici cratem , 5 ius eius compotans sta interpretiriirQumste- pro gratia legis gratiam ei Ἀ- scietis, quia dominus eam, Boo Oniam Lia orimu ,cogemur a ponere, Mui, xxquilem grati mdcccxercituum misit me mitis, sem, inti mi qui siti Pis staneu in manu
loqvitur ad Mariam: risum , laetabuntur, S Videbui aras 'σω Aunior es via pide stanniaeorpus domini grati . Dei. m. Et Paliliis lapidem stanneunt in doti, ut iapid. mstanneum acceperint, quod nullis pec- Apostolus scri- : Gratia e- manu Zorobabel. Se - mmanis Zo abes. S e- cato u fuerit maculis sordi-
retinantes historiaeveritatem. in cua: ipi 'uarum in manibus iis bonos a malis,&coita vi ex hac pollimus eum qui ru, quςsximi iuxta duo duarumnarium aurearum toris aduenerit. per historiam prophetatur rostra aurea, in quibus 6M O. ,ὰ in bisoni ha Dr stta , in a/-gnoscer: Manus Zorobabel sunt suffusbria ex au- incipi Iudaeoru qui reuerit m ditiunt cle Babylone , templi ira
i ient, complentes quod cor. , non domine mi perant, ει ouinia quae coepta Et
. . . , te Propheta quid significaretnesio quid Iunt hos Et duae olivae,quarum altera sta- dixi, nequaquam domine. bat ad dexteram ndelabri. Et altera ad sinistia dns sive an. gelus domini noluit respon- uerant extruentes.Legimus apud Erutram , quod a Zoro- deri Q md propheta intelligens,secundo sciscitatur di babel templum coeptum sit atque persectum. Cumque ait ei : . . a in duigio ista olivarum auic duo rami de minori- acharias propheta, in templo quod nunc aedificatis, bi interrogatis quoniam maior audire n5 meruit. Duo videritis, vobis culmen impolitum, tune intelli stetis me autem isti rami suiu innianu duarunarium, siue supcrduo missum domino,&quae locutus sim ipso mandante di- rostra alii ea. iii Hebraic Ecni υτ, Graece appel-xille. Qui, enim deo ita ei par Q uis hic pro raro accipi- tantur, qui & ipsi duo u. . . , tutar quos duae spicae sututis iuxta illud: spntast A, , μι υ. lucri deni Et: vetatio rami lmarum de auro purius o. Cumque de dex mine, ut habitisit iurasernaculo tuo Et: unis in diiobiit rami, propheta i uereret,& ursia interrogareturn ontem sanctum tuum Karus ergo est,qui dies paruos hu- ab angelo victim nam seiret quid duo rami significarent, i eius saeculi despiciat,de regiam 3otestatem putet esse nihili. ille dixi illat,no domine Resp5dit angelus domini. liti sunt in Qu do viderimus potentes Leculi salsere auro, purpura duo filii olei:vt symmieli' voluit: siue c,ut inter-geinmis liter utilare,circundari exercitu dicimus in nobis: pretat est A iiii v. id est splendoris:vel aioc est pinquis putas despieit dies paruosa vinde , lacob vitam lio- guedinis.ut verteriit Lxx aut id est, claritatis, minum breuem intelligis: arm .m,inquit, ρ m dies ut Theodotio tramisit, lassistut dominatori uniuersae ter- i a mea. Qua ergo si xexint dies paruos hoc autem re- ix. Deduibus olivis. a Laeerat ad dextram lampadis A siseri ad regiam potestatem, ut moneat Zorobabel A te nistram. Lipra legimus: Et idcirco nunc mi rogam super sum, A: populum, aedificalites populum Dei, nequaquam bis prophcta,no moetur audire, qui priora non retinet: aduersarios timere prohibentes, sed audire domi mi in co- liue ibi obseuritu tum est,hic manifesti 'audire deii- hortantem ex eo quod despiciunt res. ile fastigium, laeta- hunturA: Videbunt auxiliu Saluatoris , qui de Zorobabel stirpe promittitur.& propter sortitudine. lapis appellatur, si lapis si inneus: Pro quo in Hebresco secipium est a iis rem, eo quod sit murus & sortitudo roburquo credentat . sicut enim stannum ab igne alia metalla de nait, cum sit naturam ferruque durissmum, si absque stantio silerit, uritur de cicinatur: sic omnis augelerum de boui uiu sorti. S. Hieronym. Tiam . . dcrati aut certia silentio angeli consatat ut eius pertinaci quod maiora te scire contendat, quamquam Hebraei ideo eum de oliuis interrogante nihil aud ille confirment: qui non bene interrogauerit, nec totum quaesierit quod scite debuerat Denique postea picnius sciscitatur addes, spicas vel iamos olivarum de quibus supta tacuerat,ibi enim dixit: Qisi unt liua ista hic interrogat qui uni μή ca tuarum e ui morem stoicatura te x
245쪽
α : COMMENTARIOR UM HIERONYMI LIB. II. '
sint arbores &qtiasta aristis,sic istae vallo quodam in- culum Midere eaeleste ideo ipse dicit per Esaia: Cmoriimat'; solioru t ae linita ira sublime surgetes Dura ius est unus mei 'L.Gladio enim in butomno pG- l . oliuas quide e nostris filium interpretantur&ipiritia salv m,5: media lampadem Deum patrem. Sed nescio quomodo ab blasphemia alterum idolos,altenim accipiat' asinistris. Ramos quoq; sive HEB.
spicasolivarum .ine oratione Et dixit: isti sunt duo ualoris. similitudin ' filii olei inui assistuntium spirit 'sancti Misi xv n uniuersae
queam'. sed parie quadam & t sq.
ut ita dica, ramuiculos incar . . CAP. V.
nationit Christi,&ostelli,nis H ε a. Spirit Tancti nobis esse mon- T T conuersus sum stratos. Alii duo intelligui te . M leuaui oculos stameta: a dextris euangelisi, , Vidi . Malui istos lege: eo Q in altero 'i ispiritualislansus sit in altero ecce volumen vitans, corporalis,dest nec totu eva- dc dixit ad me : Quid gelium,nec totam lege expla- tu vides 3 et dixit: Ego nare possim' ,&nsic ex parte video volume volans: catores populi. iis utiq; gladio corporali is quidem multaed diuetiae praeter ousium ad mortem , is seno sed j dio
spiritu li,quo percutiendi sani qui non egerunt ' niten- tiam,& qui Inu committatur
Iste gladius no solum salicap. e pellatur quaesti uin, stipuuin - , spinas i caccidit: sed de secu-ηTc ues cr ii, alborum dicit unquae suc- ω Mooω meos,o eidet qui non secerint dignos vid a Dem votinum. Et fluctus poenitetis. Et de qui- dixit a me di dest bus Ioannes Barum procu-ς Musc π,S P Πς Sphς longitudo eius viginti Et disi: is in rem muta si di '
telligere V persectum est. Sut . et duos ramos olivaruvelduas
spica A: filios pinguetudinis ruit . Et dixit ad me: veispudoris sacerdotium in- H o est maledictio, terpret Etur vlege, ' pr*b x Quae egredietur super
ituantis D. bitorum decem. Et dixit ad me.
Hac es mes Laio, egreditur . aper faciem
omnis terra : quia om-mε istud, in quo peccata Omnis d8seribuntur. siue salu qcunctorum delicta succidit: mittitur in vineam Sodomo. rum, qua scriptum ei Ini , . mi ei nostri insipietes:
misti, pinguedine nomine meo inedaci- Δων ita tisin laeta sociantur. Ad hoc enim quam ubertate sonat. Haec vi ter, SI commorabitur ne meo mendacuerior dominus corripit ut emedet. quivina' de ut vires ingenioli in medio domus eius: quis et in medio domus In vicesimo, qui ex dual, de- nostri ore P tu ux, locuti de colume teu. 1 na em .sectissimis , , o cadit, cilicitur, i-
Et egressi es 1 res Per omnia eni sta ua H σειω visus Ap. ις Mur tu atq; supplicia eruditur lirael. σα. me, simulq; moneamus eos, qui parma putat criminxiartu atque periurium, quod indit tur madedictio , quac in volumineae falce descripta est . in domum sutis atq; periuri, &commoretur in ea. & omnia eiu ligna lapidetque consumat. Qii dii in his iminora pu
tulum iuxta illud quod in psalmo legimus . In capitulo uis opera numeratur a Legi viginti cubitos longitudinis 5:ι est, salu dccem latitudinis, ad aetatem referri domini Saluatoris iace volante.Omnia enim quae supra vidcrat, aedificationem est,tricenarium numer minicere: quod non iudicet pater templi, aduentum domini Saluatoris, libertatem de Baby- quem iram,sed omne iudicium dederit filio,& ab eo muni cis ii, Populi nunciarant Itant e ne eleuaretur cum Aposto, diis iudicandus sit. locor eius cuidatus est angelus satan ,qui eum colaphi Earet. ne se extolletet videt re ipse quae tristiassent, ut quid. - c. o. uid ex bonorum reuelatione ait Mitiae creverat, ex tri stium comminatione decrescat. Volumen autem volans
ostenditur in quo omnium peccata descripta sunt:vt unus. τε 'p' quisque recipiat secundum opera sua, uiae bonum sitiemalium,dicente Daniele:Throtii posti sunt, Ac libri aperti sunt.Sin autem falcem accipimus, ut Lxx. transtulerunt: m QAn pliora sue ineutra egrediebatur , deserebatur in aere. Et ne dubitaremus quo propriE vocabulo nuncupetur, ipse angelus qui oste iat amphoram, siue mensuram, illi nome imponit dedicit iuxta I xx. Haec est.iniquitas eorum in uniuersa terra. Itina Hebraeos: Hic est oculus,id est ostEsi Oomniti peccxtoro .Et ecce mulier sedebat in medio amphorie,vel mensurς. quae apud Hebraeos dicitiir bram ι που, de Apoealypsi Ioannis sumamus exemplum, in quo stri. crebroq; Lxx. in . ivettitur &haec ipsa mulier vocaba pium est: Et ristonii Veiat, dixitia se Melas ver tur impleras. Cum haec ita cernereti ce talentum plum1misu: Astii aloemti m acuti inniam, meie meam bi, id est,massa instat lapidis ferebatur,vel uoi petu vesium tanν uiata sint duae ei M. Pro falce in Deliter otio- dominii uisione:vel serebatur ab alio, cuius nomen tacita I mio sagittas 5: gladium legimus: In Dialis agiti. --ον. est. Ang i' autem iste qui loquebatur in emplari 15 egre--- , ostior meus devorabutarius. Et quia Deus ange- dses exeo,illi uniuersamostrabat, ampuit mulierem, quae iis Peccantibus non pepercit, qui proprio vitio habit. vocabatur pietas, de pisciplima ut inmediu ampho--. νη
246쪽
ri, qua proprius liberia serebatur, supra ainphora tedens volim Olem ferebatur, c habe rant alas iuxta Hebraicum omnibus apparebat. Ac ne sorte rursum elevaret caput. & i nno n,quod Auuiti,Syiniarichus,Theogotio λε .id est, s iniquitate Jc impietate Pudet et, talctu plumbi ui mo- Herodionestusoli Lxx. Οα', id in, upupam transtulerunt. du grauissimi lapidis mittit in os amphorae,ut i inpietate in Hasida Hcbra i in lusi putant, auem rithaculinia, dc semper medio opprimat atq;c5cludat ne quoquo modopossierta domesticis auilae insidiantem. Herodionum vero, hi quide HGquasi umbras quasi H E s. volucris scripsere natura, tria in s futurae imae nis & di it ad me i Leua S c pr. gener autumis, unum albu, mira, tvr liquuetis ii, oeulo, tuo, x Uido aliud stellulam , tertia nigro, colorib impleamus. Angelus ' , 9. .. P . e. & uissimum est oc sagula
rum,ut quorumvitia dispersa L b d ra, siue insura, in qua clausa
egrederetur de loeo suo IA ui,& leuauerunt am- uauerunt me .ram inter &pbd grauissmum omnia rael,&cuctis gerib qualis in phoram inter terram terrain caelum. Et disi peccatorii per aere inter ter-x r suasi erit, ostraretur. de caelum. Et ad an ad an sim ori L O b. mdccxlupleuantes. Q d
Taletitum voraturine, lapis runt λmphorami Et a -- tia 'cent δε- quid tori ei de quo supra fite kidis. Ipse estistitur lapisplubi Gixit ad me: Vt aedifi- mum in terra Bal onis, rat eruditus, sed quo portet. qii id taleius ubi, et nos ma- cetur ei domus in tera se praeparent, pomini Deniq; sequic: Dixi ad ange-
ωmis periei am j, qui loquebas in me : Quo/ istae deserui amphoram ire respondit:vt aedificetur ei do-
APUT V - mus in terra Senaan Pro qu O E P T. Lxx tristulerunt in terra Ba-
meos , vidi. Et x Oue at ab oriεte pedes suos& in Dei seruitute stare non
nifestius exprimεtes,maisam ra Sennaar,& stabilia. veis haeripi ubi interprex ri tur, Ze ponatur ibi su-
Et super hac mensura atq; an. H L B. phora omnium delictori ,me CAP. VI. dia sedebat impietas,qua alio T conuersus cum nomine idololatria possumus leuaui oculos appellare.&negatione Dςi meos , &
Iudaeos Implete mensi ira patrum vestror . Haec impietas superbiae: unde δ: ciuitas ipla appellata est Babylon, id est. quae sedebat super peccata lsrael in suo scelere gloriaba. eonfisio. eo quod ibi linguae omni ucosaiae sint atque pei-tur,postea mittitiir in medium Babylonis,& captiuitatis mixtae. Impietas ergo de turtur ab istis mulierib in Babse malo premitur. Vel iuxta Theodotione. ipsa se proiicit & lonem:vt ibi aedificetur domus et iis,& stabiliatur de pona- abscondit in medium amphorae,ducitque i uter te pondus tui super basem suam, se aeterna statione requiescat. Verbgrauissimu plubi, vi obturat si os habeat,& vltra se iachate enim in Babilone ledes est impietatis, S ii rabilioria.&no posuit.Vel certe ab angelo Dei opprimitur. ut quae pie iuxta mystii os intelle ae Si volueris duas mulieres accipe- tabatur in scelere .aeterno silentio conticescat. aute re haereticorum populos &Iudaeorum quoi uultiq. egre-ec a quibus conclusa portetur,sequens lectio docet. dionis asacie Dei. S spiritu seruntur incerto,& habui Masal ει ι uoletidas meis. Tarisio recedaismuberes ex Aet/r niihil, iter odii de upupae , dum semper in modum perdicis m. JDuas mulieres egredietes,ludaei Arbitrantur regii iiii faciunt diuitias non cum iudicio. de eccles a rapere sti sed orum& Macedonum quorum utriamq; a filixerit po- nat,&contentionibus ac iurgiis delectantiir, Id quo cum-rulii Babrionium, & ibi impietas eorum s hem posuerit. que deceperint realimit ad inseritum, volutantur in coeno Hoc autem arte confingunt: ne quod de se dictuin eis, iii libidinum S sordibus sempiternis. Illae mulieres leuantie intelligatur.Duae enim mulieres,quae egredi utitur, haud pondus impietatis gratiissimum,& aedificat in confusione dubium quin de terra Iudaea accipiendae tulit decems: duet dinuum suam.& sertimuit regi Babylonio: ut ibi habitent cibus,quaru in alterae ab Assyriis alterae 1 Chaldaeis captae haereticoruin populi 3: Iudaeorum. 3bi morantur .idol sunt.Et in alis earum erat spiritias, id est, potestas diaboli. latrae , ligno & lapidibus seruientes. de quo in Ecclesiaste scriptum est: si stimui peresta emba- C A p V et v i. ι, niis situ trusiverte, cum tuumne m. Et in euase- ωnu sui sium . O leuaui Mucis mω , Ο A : Tιlio si ii in immundum legimus: qui cum de domo uia Dei. e ruatuor de media duorum suem eiectus,circuiens deserta 5e arida', cum aliis septem montium , Q , minus antia In quadra a prima equi spiritibus nequioribus se reuertitur ad pristina domu . Ab - , insuadriga situ daesul e e. J Transiui, ait, hecisiuit spiritu istae mulieres quasi veto stituet; raptatae, ad aliam visionein,&oculos cordis mei ad caelum altius S. Hieron Tom. s. Q. 1 subliuaui:
247쪽
COMMENTARIORVM HIERONYMI LIB. II.
subleuaui Viditque quatuor quadris egredientes den ἡ- ainussin,id est, rimatque robusti , egressi sunt ad austradio duorum montium . qui eram aenei insuperabile t- lem plagam S: totam ictram impetu celeri lustrauerunt: quest,rtissimi.& qui nulla possent vel xstate cosumi. Quos Chimatque angelus, qui loquebatut in propheta, ad imp mii in stipiti montes stiyrteos, ve inbrosos dixerat M lite rium Romanorum. Ite.perambulate tetram,&orbemeit- nemorosos nunc aeneos vocat.In quadriga primaequiru- cui te terrarum, vestrisque pedibus cuncta rinna subster- ferant cruenta de sangi una, HEB. nite. Coniset susque ad proni. & d bylonia crudelitMe ecce quatuor quadri. Sεντ. phetam clara Voce testatim terribile inqu/d is secun- -ae ostrediente, de ille eam e ei untur m te 'dio rum imontisi,
ei seleu, de ectediens per de ii Utes, mox es aenei. ' siis . Traditum mihi Assueti regis edtaim, mor- In quadriga prima e- est ab Hebraeis in loco vellem omnimn Iudaeorum tri- qui rufi, de in quadriga eram montes ami. In dissicillimo, quod Alexanderni nuncio prsse Gai in Pra- secunda equi nigri. 5: quadri a mnia euoi de omnes Macedones, id eri
tiam legimus. In quadriga qu pqui v/rii&for loni, eoqiuod contra Medos quartaequi varii series Sel- tes. Et respondi,&dixi δει qu Pi va tu Dei ini pleuerint voluntatem,m' enim Romanoritin reges. ad angelum qui loque i mot. Et res idi, o dein breui imperium Medo-abo, in gentem lud; msitas batur in me: Quid sui aera ad an iam nisi o- rum atque Persarum Mac seclementes: ut C Cas rein, Ii e domine in Et re--in me :
mini Voluntate seeerunt. In qui egredintur in terra r m qq- diuersitatem colorumdiuei. quaerant equi nigri egredie- aquilonis, requiescere Iccc em sis gratiis possidentes, quo batur inquit, in terram aqui- fecerut spiritum meu tet eum in terra rum alii tun sint inmatorio, lonis in pulchre quadri- in terraaquilonis . nis. alii obscuri&nigri de Cliti-- ga prima, in qua erant equi sti mysteria cognoscentes, dein praetermittitur,de quid se da & tertia fruerint quar- quibus dicatur in psalmis:catis sub risi is eius. Et: μμι inque describit unum enim eo tempore.quolixe prophe- tent in lari iam uis. Alii albi gratia virginalitatu varii late serebat.regnum praeterierat ylonium,S: omnem tartes,habentes atramcurationum, diuersarumque vi Asiam, Medoriam potentia possidebat, sub quorum rege tutum. Hae quadrigae quatuor, siuecurrus, missi sunt in ἐsebat Dario anno eius secundo, menseundecimo qui appella- quatuor ventos caeli, id eos, d cardines mundi, de uniuer- turdem, vicesimaquarta die mensis,omnia quae surra ex- orbem tetratum, ut explerent domini voluntatem, posuimus,coiri platur. In quaerant igitur equi nigri, quibus postea in mirab a .lo.Ite,&perambulate tere iebantur in terram aquilonis, ut Chadaeorum regnis ram,Sin cunctas terrarum Gibus euangelium seminate. modica virtus euerteret. Eth notandum quod Hocquoque quod uequitur Et equi in ima a est flata orbis& mundi, iuxta situm Plier uitaem & tem - P. Mure iure re e fecerunt itum meum in terra atrii in siepli uitari pluris cinctis appellentur. Albi quoqueegressi exiliarauit,ut diceret requievisse spiritum domini siue in. sunt post eos, secuti Medorum Persarumque veli ia, re- geli:quando in terra aquilonis, di soli regni durissima ages Macedonum,ut Chaldaeos ac Babylonem suo imperio postodica praedicatione subuersa sunt, & haec esse regna, .berudam subiugarent.Qua lavet. id est, sturnini de varii, pro quo quet domino Saluatori in monte excelso diabolus os in Hebraeo Iesu em,no, & qui si onomineappellantur dens ibi tradita gloriatus sit.
Commentarii is, in a charia rubet finis.
248쪽
reuertiitur il ab ini ostri is errores, Christi caeca regimus omestim. Adhanc di inruum M., ιτ ger laseius Grifortiteri dimidia. am qui lene ιvit, habet: quanto magis nos, Pitera par---t iam confeci u via,esim duranus in reliqudsiabor Mare, neperdamus praetreii, O imefectum opus a Pat orasd sirium'Itaque, mi Exuperi Papa tenerabitis risiurasiens orationibus, qui copore absens es: oimpetra a domino ut auferatur acie mea velamen Zachariae, quodante ocHos potabatur mus afulgor multaueius vulgus ignobileferre nonpoteru:ut ego quoque cxm David queam ere: Dominus dabit verbum Elia. i. ι euangelizatibus virtute multa.Secundi θυι expianationum in Zachariam, Eexordium es quem tanta ce- - 7. oratore Myamusis ene non sit emendandi parium dum frater Sisinnius m ire si nat, ut odorem bonae fa antiae,quia te missure ratribus Euc quoque perferan ransaaquam Aethiopiastumine sed Calliarum ladidissimis aquis N ntur aruasitientia.
ColMMENTARIORVM HIERONYMI IN ZACHARIAM PROPHETAM.
em J Semel proposui areanar eruditionis Hebraicae,& m ei sitoium synagozae recon r ditam disciplinam .eamdunia in transmr gratione ab
taxat, quae scripturis sanctis Holdai,& a Tobia, Meonuenit,latinis auribuspro- ab Idaia: de venies tudere. Quamobrem necessὸ in die illa, & intrabis mihi est in ocis obscurissis fili So
misi, inoriae lineas ducere,& .
sic quae ab ecclesiasticis .irit phonix, qui Venerunt accepi proferre in medium. de Babylone. Et sumes lectoris arbitrio, quid ni is argentum Maurum, de sequi debeat, relinquens. Et facies coronas, & po-ptimii lectionis ordo redde- nes in capite Iesu sitidus est,ut quod dicitur in x- Iosedech sacerdotis
litteram per picuum nat. Ac- - 1
cipe, ii quit ab Holdai.&a loquetis ad Tobia,&ab Idaia, qui de Ba eum, dicens ' Haec ait
bylonica captiuitatevenerui: dominus exercituum, A sumes ab eis quae osmin dicens. Eccc vir, orius tur munera, argenti in Az Π nomen eius, & subterium:&intrabis domu I lxx eunt orieriir, M a dis-
corona , alio atque argenti mi, x temp'um domi varietate distinctis: no vnam ip,e cxtruet coronam . sed vel dux, . vel templum do ino: M. iiii tith Plu am quippe, id est. ipse portabit gloriam v ---. non unum, sed vel & sedebit , & domi dualem, vel pluralim nume' nabitur super solio nimii riscam.G' inque cu' - 5 erit sacerdos
rona feceras, impones unam P ,- , . .. '
ex eis in capite Iesu filii Iose iupcr solio suo,& coii dech sacer uotis ni ni lo- silium queris ad eum: Haee dicit δ' minus omnipotens: Ecce vir .cuius nomen est oriens quod Hebraicὸ dicitur b ατ no percidi sed pec des litteram scri-ι sis, s idcirco oriens,id est r M. vel ἰ.. siue a a . - nuncupatur,ide trinen:quia ex se repente succres . . Me eet,& ex radicesu in ilitudinem germinis pullulabit. Qui uir aedifieabit templum domini: cumque illud extruxerit,ipse quoque poliabit gloriam,id est eoronam altera, ε Hiurai. eis 3 ab alio .... b Ur ab alio me in D: ab alio, tab alio scribiturivel quae inclytiim,vel dec rem vel vi matem. vel gloriam sonanti Significari autem putant Zorobabel, qui ex humili atque estivo inducem populi Iudaici repente consurgens, aedi it templum s. Hieronym. TOm. DSEPT.
domini, de sedit super solio suo. N: principis potestate dominatus est: sed Si ponti sex inquit . Iesus filius Iose-T Laus 'in sedebit in sacerdotali
. . . throno, &isi his animis atq;
IV siliis Dei populum gube a me, vicens: nabist. Et erit pax inter duos Adcipe qua de illos, hoe est inter eu qui de captisitate sunt a princi- tribu regia est,&eum quidepistis se ab Giuri eius, Leuitica stirpe descendit, victis rara erunt eam, merdotium pariter & re.
H. . ν Unum Dei populum repant.
ilia in domam Iosia si auro feceris& argento,post-lii Sophonia , qui τυ it quam impositae uerint capi de Eabone. Et accipies ti Iesu filii Iosedech,&eapi amentum es aurum , O ti Drobabel filii Salathi ufacies μronas, nominibus eorum 1 inibo
. e oblatae sunt, conlectabis in
est quod supra Primum mutatum est. & pro Holdai nue Hele posuit. Quartum quod supra non dixerat, additum, hoe est Hen : de quibus i qtiemur in consequentibus. mini o i accipiet vise Repositis autem,ait,coronis rem,osedebit im- in templo domini,&in semperabit sit per Gono suo: piternam memoriam cons es eris i credo a d ' aris, de toto orbe terrarum
pacis erat mire plo , unusquisque pro Coronia viribus suis: Et tunc exitu rerum &prosperitate omnium cognoscetis,quod dominus miserit me ,& ipso cuncta iubente praedixerim. Haec autem omnia erunt .si obedieritis praeceptis domini,& mandata illius secemis. Holdai iii- terpretatur deprecatio domini,quod Graecὰ significantius dieitur λι---.cit Dis Tobia, nus domini: idaia, notus domini. Pro f-nune in primo loco posuit eis n. quod interpretatur somnium,&in quarto loco addidit bin, id is nies gratia norum quatuor hominum coronae erunt apud rheleri filium Sophoniae,quem supra Iosiam legimus, qui custos , bea& aedituus est templi domini, α ibi aeterna statione requiescent. Rebrii Ananiam,&Arariana deblis et decanticitate venientes, munde argentum in munera templude coro seum : Hic dicit dominus omniparens : Ecce vir oricus nomen eius,c, Fbter eum praetur.
249쪽
i s COMMENTA MORUM HIERONYMI LIB. II.
A 'coronas pontificis ac ducis attulisse comemorat,&'ce. supradon Ixerit, v id est,priuiam, Danielem venii secumunerescidcirco Helen positum pro Holdai, ut ex interpretariohe nominis, quod dicitur soninium, ostendatur in captivitate positum Daniel , de tres pileios regali, somniiD- , . myster ac Tovisse. Alsum H L s.
ptis enim tra pueris D nici stium pacis erit inter orauit dominum,&interprς' illos duos. Et coronae
niriclesiam. ipse accipiet virtutem, Sedecorem, ac pro est: Haee iuxta historia, circu- ,1 Ociso conatur exponere. No hix, δί Idalae, de hien
bis auia inesibit necessitas tuae filio Sophoniae, memotaLxx interpretes dicere,quq riale in templo domi- nostridixere maiores. Accipe ni. Et qui procul sunt, caeptiuitate,& principi , venient , M aedifica-&ia, utilibus et .&abhuqR bunt in templo domi
Etum ,& ingressus indon I x scietis quia do- Iosiae filii Sophtram dui&ip- minus exercituum mi sevenit de Babylone ne in ea su me ad vos. Erit au- coronas aureas & argenteas; hoc, si auditu au- quas impones supra cδPvx dieritis vocem domini Iesu filii Iosedech sacerdotis
id ei . populi diim cofitentis, vitia sutatq, peccat M.quae qui . H E v. c perit agere poenit etiam, de T factum est indeliderate primitam Hieru- C anno quarto Dariisdem id est, eccletia Chr sti, restis factium est ver- Babylone deserit ac di d Zacha-
uotu, ab utillibus eius, id in quam mensis captiuitatis quid, ipsi provii. noni, qui CH Casleu.litate sua traditi sui angelos, Et miserui ad domum ranae instrumιucarni 1, ρ - Dei Sarasar ω Regemmelech,
gnoscunt ea, videlicet capti' . . inuitatem in bonam partem post supplicia est e vertendam. B offertur autem aurum de argentum ab his , lii & senili de sermone dominum confitentur.& fiunt ex eo . id est, auro . . . Margento in domo Iosiae,qui interpretaturialuatus,&eit filius visitationis domini id est, .m σαπῆι visitature.1tim 1 domino qui prius male aegrotati erat. Et reci E dicitur Iosias saluatus: quia&ipse reuersiis est de Babylone. Imronuntiat autem coronae vel cotona Iesu filio Iosedech si cerdoti magno: quia nobis Proficientibus,& reuersis ad meliora per sngulasvirtutes nostras,dominus coronatur: hi nobisvimitemnitentiae coronatis,Saluator in singulis coronam accipit, iuxta illud quod S: Paulus loqunuci
rona iustitiae & pater domini Saluatoris nonae accepit. Iosedech enim interpretatur dominus iustit ae eo quod reddat unicuique s.cundu opera sua. De hac corona Ie Iacobus in epistola sua loquitur: Beaιπι ιν quisustulet te
fectum,&eloriam singulorum.& sedebit.&dominabitur in throno suo in throno David,de quo&ine gelio scri- - i. eptu est:Et erit sacerdos a dextris eius, siue ii in Hebraic super thron si su&qiua ipsese rex&Poti sexesi Et sedebit. ta in regali quam in sacerdo-
tibus, ct mih osmra, ct legale fastigium sacerdotalu
cognouerum eam , deprimat dignitate .nec facer
phontae, dotii dignitas regale fastigiih
ct in psalmomin Amo sed inviti gloria dominil esuo ini : Et qui mis Vtrum Nec sentat: Legi in cuius da linro hoc quod dici- ab eis venient consilium pacificum
quam coronam imposuerit Acoronas super eaputIesu fi .lii Iosedech sacerdotis magni, loquariar ad eum, de dicat: Haec dicit dominus:Ecce vir, Oriens nomen estis, de subtereti orierit r.& reliqua. Non Iesum diuidimus, nee duas να- sonas in unam possumus tacere oersonam,sed ipse qui Ies appellatur,eo maluauerit mundum. ories dicitur, quia, . in diebus eius orta est iustitia. Et canitur in psalmo: VeritasP- μ' . de .lero virginali in saeculatu conra venerit. iuxta Ioanis epistolam dicentis: Filios . 3 I trema hora.' In qua stantem,&nihil agentem gentiu po- v pullini conduxit ex denario, Stimisit αδ vineam. Alioquinii secundu diuersitate nominis diuersus inicituri alius erit pastor alius aries, alius asnus,abus ian alius lapis oliasionis Se petrat diu Iste igitur qui nostris virtutibus coronatus est orietur appellabitur oriens. Ad quem locutari est puer: rimo mos estu: PMAeaco teM HIb os um
diserabunt in domo δε- erit interdum ad patrε res iamini, si scistis δε- ti&ad filium: quia non suam minus o potens misit sed patris venerit neerevolu mea vos. Et erit auri. ratem,&pater in filio sit,&m tu auaeretiis ori misistia ii 'in pati Corona aut est H
- eli insigne victorie, cu Chri
ni Dei vesis. , suetit cotonat', his quin
CAP. VII. Aito,&intelli ut utilitat ESEPT. quondam captivitatis suae, DET De m esst in nouer ut Dei uniuersa myst quam annosus Da- xi' sint ingratia filii Sopho Psu rica
sit de Berata raraser se postqva r
A nisi tuerint in Hierusale M. cipiat psalmum de tympanu, D de canant in ecclesia domini,de qui per miora peccata lo- miserat ab Iudaea de consessione verus niam per singulos prosectus suos aificent domum domini, dc tunc uniuersipari mente cognoscant. quod dominus omnipotens prophetam miserit ad eos. Fient autem omnia quae promissa sunt, ii dominum audire voluerint, de poenitentia in bonis operibus iaranserint. C A r v et V Ii. famis e nona suam D. ii ντιι vertium, iamim ad Zachamin circ. J in quarto anno Darii regis,
in mense nono, qui appellatur a , de in quarta mensis a cis a. iser eiusde in diei .miserunt ad domumDei. id est ad templum ιν iam a Zorobabel de ab Iesu fuerat instauratum: Sarasar de Regemmelech, de caeteri quicum eis erant, quos Persis fit me duces regis Darii timentes Deum, Hebraei autumat. ut quia iam audierat teriam esse constructum, quaererent
Iacob. is prophetae, ut post , sacerdotibus dormis domini de proplietis , utrum secundum conluetudine pristinam stete de ieiunaredeberentinii luctum mutate laetitia Et est sensus iciscitantium. Quinto mese, qui appellatur apudRonianos Iulius. Nabuchod nosor subuersa est illarusale.qua ob causam propter solitudinem repli hucusque ieiunavimus de planximus, Ed nice. tot ε nostrum fletu de ieiuniis coniblati sumus. Nunc quia dieitur templum esse costructum.& videmus nequaquam causa pernunere tristiti .respondere qu sumus, vir u hoe facere debeamus,an moerorem gaudio c5mutare. Et finiui nuderandu,quod fletus atq; ieiuniu suictificatio dicitur. Vnde de in Iohel praeceptu est sacerdotibus ut sanctificem . . stimatione generatus dixeriti. . um emenia hoiciunt v, dc praedicent curationem. Curat enim vulnera de- rrit . linquentis abitinentia de ieiunium de curatos quosque sa-ctilicat: Postquam interrogauerri Periarum duces petem
quos miserat,de ad sacerdotes atque prophetas sciscitantiunietat expleta legatio,fit sermo domini ad prophetam, imperans ut loquatur ad vulgum,de ad sacerootes, quid las1- iis debeant respondete.Q do ieiunabatis derrangeb iis in quinto mense captiuitatis Hieiusalem,dein septimo
messe . quado Godolias interfectus est ab isti aliel, p annos . septii iura des ut nisi epli,s sabuersionis Hierusdem: - . . . lnumquid
250쪽
torum tum m Hudicate pupillo &viduae: humilem te piu- operem iustificat: nevobis quoque loquatur Euras: Qui iu- νώ - si Isti si int impium propter munera,& quod iustum est. iusto , fauserunt,& propter vos Habacuc ex persona eorum qui
opprimuntur, Deo sacrat inuidiam: Contra ' est est iu dici cr
Dio Sagar rex, ct ritu, Dei ei se praecepta: olimnuquid milii proderat mi uitabatis Et Gottario: Si quan . do manducatis &bibitis .numquid iro vobis & comeditis AP potati si Neq; enim liis rei, placatur Deus, sed bonis O. perib . de ii illius praecepta faciamus. Qui aenea nas non te
noli sunt verba mea adlauc me lecta,& viri qui e state Hierusau de ibit,' Iud' rant cum eo, addepre-
q k, uebar ad vos in ii nib' eandum faciem domi -
perraconi Epiet ut, quamob p lv xcrrq, d adiacer- py m terrae , ct is re enit indignatio magna iu- Qtς diccns: Cum ie- Iacerdotes , dicens : Si να iudicans pupillu,s: iusti fi per Hierusale. Et quomodo iunaretis,& plageretis. tunatis , O mugitis casuuluani Et aduena&pau illime audire nolueriit, sc& in quinto & septimo in quiniis septimis, P e nolite calumniari, quia ego non exaudiuim ,&nuc per hos septuaginta an es ecce si is inta an---: ςxu rasa iuniit Osi te quW0nt, nos. numquid ieiuniit ni nun ieiuniam
tuu cautiomu Esurienti da Λ ximum, vel omne hominum
rerem,&absq; tecto induc in m -- tabernaculum tuum Tunc C.
ιδεο sis, Menuit 'nostroru strum,&m campestri' pra/ MMiat intur ' Et bat,&omnium lorum . que potitit exponere, neq; enim bus babit arctur Et fatias eis sermo domi- ab aliis pus sumi .deleri mei ad Zachariam ' H- moria,& in multis locis legi
potuit exponere, neque male versu est ex Hebraeo, vita ratione explanari potest. Quas est enim iste Sarasar vel Ariathsager rex: aut cuius ex prouinciae, alit in qua,vel de qua milii Bethel aut cuius Belbet rex esse poterat Ar . luit, Sagetiqii olim culud afuerat deitatura, de eo tempore. nequaquam vocabatur Be ibet id est domus Dei sea Bethave. id est doni' idoli 3 Hoeaum quini se iuriir: Ingres la est hue in mense quinto san . ificatio sicut receratia per multos annos: sic conatur ex
factum est verbum domini ad Zachariam,
dicens: Haec ait dominus exercituum , dicens e ludicium verum iudicate, de mise
cens : Hie dicit domi. mu naxime inZacharia. unus omnipotens , dicens: . - . , . nil pro imisvivis quisque Iod ultim m m iudi in eo dilae vestris ne nimia inete, Gn misericoriam,m ritis. Cu ego ista praeceperimmb. - illi attedere nolueriit, de verrerunticariatim recederem,
sue dorsum eontemnens: ex habitu corporis mea imperia respuentes. Solemus enim quando rugata fronte δε na ' recontracta contemnimus admonentes, dorsum vertere, i iuxta illud quod scriptam eii, lammini ad ne abf, O no, ponere sanctificariotie ingre iram vasa testi, que a Nabu - ne a sirini: imi ui r 3 Icliodonosor sublata suetat illo tepore restit ita. De quinci si ita fur ac iurantis aura uas, sua non audiet aut&septimi iciunio,tErauer ut reserie ad dies hel, loma- Ingrauauerunt enim auadi, sed quia sequitur idecinii ieiuniunt, compulit sum ad res suas ut non audirent, cor suum posuerunt , ut non - . . ,, ι menses reser re,de quod sit ipsum qiliari, septimi, decimiq; qui eicerent legi Dei. Vnde Esaias ad eos commiliansio mensis ieiunium.omnino siluerum. Unde pri ore simus explanatione contenti, de non inclinemur ad salsos comme--ntium conatus,qui de interpretationis errore venerunt. a E fassum est rebum dominia Zacha iam, dicens: Haeau Domin ex iraiau, ac ns: Iud emm eruis i . ate, m seruor iam, misecratisno fallie susque cum fratres here. Haec magis volui,istaqi sui qu non facientes cap. civitati estis traditi,& desolationi ac morti, no quinti nia quietur: Intrassata est oris puti huiu , Naurabui a graui- ζ .uει Drauiluerunt , si uti μοι Musi unt : ne Orte dicere iotuli, a. . 13. gau uentauobus, coriae ii ut gerent, e t m uero tur, eos. Porrct i quod dicitur iuxta Hebrai cum: Et cor suum posuerunt Adamanton, duritiam cordis
ostendit,& cor lapideum, quod noluerint verba Dei sus cipere. Adamas enim lapis tortii simus, qui Hebraici diei turb' is, in tantum durus est, ut omnia metesta constiti. ιii, septimique ieiunium. t flumina cium ιudicate, ne audia- sat,&ipse no confringatur ab ullo. Vnde a Graecisa veta, mineta a uis: Vssarii xu arratio 1 ι .c 'personast co- uest,indomabilis dicitur. Ab hoc Adamante induratum S. Hieroni. Tom. s. est cor