장음표시 사용
81쪽
ν; COMMENTARIORVM HIERONYMI LIB. HI.
quoque legirmis peccatore, qui locutus est ad uxores siris Iosophoruscholae conclaniant. Duae presentes sibiq,con e
m um:stiebat oblatra esse quae loquebariirrita idcirco uxo ris no qgritudo, d Wrotatio nominatur. Aut uitur tritiores suas non ad simplicem tantum verborum sonum , sed sun ius.&moerore conficimur,statusq; nosse menti seu ad recolitam quoque diei inui .vndeS Apostolasm' i .mniorum intelligetiam prouoc H ε 3. SEPT. net, ne abundantiori tristitia
'bat Si quis igitur se x est,& filiis suis , de filii eorum omm m 'murationem absorbeatur stater 'xpc 'matutςς - indo unocte' generationi alterae. D. γ m. trario gaudemus, et imus Uctus senex,. viii cosequςnu IResiduit eruce comedit locusta, de residuum
o h iei tabi uti l ςustae comedit bruchus, do residuum bruchi
infamiam udiat quae dicis comedit rubigo. tur. Qui aute adhuc habitat interia,&non potest dicetes Vie. her
rater ferre no possum'. iustis; de sortis viti est, nec aduerusi agi, nec prosperis subleuari sed in vir , ei se moderatu. Dixinis de pturbatione Prῆ-
retii magnitudine attentum quo metus respessici ut de suu- auditore facitantilia haec, in- ro:du aut aduersa plus quam quit iasmeni init quae dicturus sum e nee vestra, nec pa- deret timemus e levetura,aut prosper quae speramus intriini v estrorum,atq; maiorum facta sunt tempore. Panes tantum nos sici ut exultare, ut non teneamus modum,nυ- autem, auos atavosq; cognosce, S: filios filiorum, omnem ximE in his quae incerta sunt, quia sutura sperantur potius deinceps sobolem, iuxta illud Virgilianum. Et nati nato quam tenetur. Has perturbationes uno, nec picno vers-rum,& qui nascentur ab illis. Et sene, ergo N habitatores culo illustiis poeta con reliendit. I li metu in cupit tinterr x liliis vestris pol terrisq; narrate: qui lenex est, liberos hoc desituro. Dolent gaudetq hoc depraesenti. Neq -- suos doceat sacramenta,uui habitator est tret implicem rasonquit, respiciunt clausi tenebris&carcere caco. Qui narret historiam. Vnde usq; hodie nos qui in Christo cre- enim perturbationii tenebris obuoluuntur clarum sapiendimus quoriam cum Mone ablatum est velamen ab ocu- lix lumen non valem intueri. Cauedum est igitur ne aegri . las,s de quibus dicitiin Cani hominis sapientia eius filiis ludo,quas erue a nos eomedat,ne locustavastet in gxudio, o nostris secreta&mira narramus: Iudaei autem qui habitat hue illuc a volitis gestiente laetitia per diuersa se iactas: in terra, loquuntur terrena,&humi cohaerentia, de quibus ne bruchus id est. pauor x tutorii metus,radices sapien- scriptum est: Aterea e 3,deterra loquaturno decurti eim, siae deuoret ne rubigo& desiderium suturorum res inuti supe omne s. Ies concupiscat,&nos perserat adriam . Sed ut in omnia Re obium eruta comessit Acci Ja,cr residua mira remediι bus,quatuor quadrigas x quatuor cornua , d quatuor e- uetus,c ι.J Exordium sequitur narratio: ibi ut attentum quos lusos,& varios,&albos nigros, i. vel aduersa, vel
saceret auditorem magna & incredibilia se dita rum esse prospera,vel ex utroq; sociata frenis sapi Eliis gubernemus. promisit: ruae nec vetus sciret historia, nec praesens aetasA- Lgo reor erucam eis e insipientem in animo passionem,qi' cognoiceret. Hic erucam,& locustam,oructium 5e ru- tarda est,ta discurrere no potest, & mora ipia& pertinacia biginena posuitio quae singularatdeueniunt,omnia sinui ebit,it Ze exugit omne virorem: quam si non occiderimus, facta memoretur,& ideo mirabilia sint. Erucam quae He- in nobis creta re &auolatae nuc deuorat quidquid attig braice NGr cedicitur x απι:HArsi Assyrios interpre- rit,nunc semesalinuries pergit ad alia .reuerten' ad piritatur,Babylonios atq; Chaldaeos, qui de uno orbis clima- stinam sedem bruchia emcitur,ut non solum nugo de fo- te procedentes,tam acce tribuum quam duarum, L est, Ira,&cortices, sed Scipiam medullam deuoret tarditate. Israelitici populi cuncta vastariint. Locustam autem Me- Sin autem euenerit quod tamentarum est ut etiam post dos interpretantur 5: Persas: qui subuerso imperio mal- bruchum vitalis quispiam in nobis spiritus resideat, cundorum, Iudaeos habuere captiuos: Bruchum Macedonas, cta rubigo populatur, ita ut stipulam 5e vile foenum vertat M omnes Alexandri succei res, maximeq regem Antio- in nigredinem: ut non solum esui, sedde fimo inutilia sint. chum cognomento Epiphanein, qui instu bruchi sedit in De bis quatuor perturbationibus,in principio quoque Α-Iudra,S: omnes priorum regum reliquias deuorauli, sub mos si vita comes fuerit. Miletemus, ubi scriptum est: s quo Machabaeorum bella narrantur. Rubiginem reserunt ρ retra in tute quatust Damasci, Gazae , Tyri, a M. Laad imperium Romanorum,quiquarii & vltimi intantum Idumaeae. filiorum Ammon & Moab,N Iuda, de Israel , ηια oppressere Iudaeos vide suis uni b. eos pelleret. Scribit ple- dicit dominus. inas nos perturbationes innius Iosephus se e voluminib Vespasiani & Titi narras terpretati sumus Graece vari appellant,quae si in
a ac passi es vertamus. verbum magis quam sensum verbie
presserimus. iatio omnes, Mi bibim , num in ut ine: u nia: riit ab re vestro. J Quas senes atq; presbyteri audire debemus: nulta res ita inariat ut animi remi ibatio. Et tristitia quae ducit ad mortem: haec abomi triumphos. Helii quoq, Hadriani contra Iudaeos expeditionem legimus qui ita Hierusalem, murosque subuertit. vide urbis reliquiis ac fauillis sui nominis Heliam condor et ciuitatem. Haec quatuor regna, quae subuertere Iud amin quatuor cornibus Zacharias vidisse se scribit, dicente ad
eum angelo : Haec oret a xe, iis uerunt I am πIpriis Is rei salem Et rursum leuaui, inquit, eui initos G nanda ebrietas es stira quae iustitiam Dei non operatur, xii, rece quatuor 1 M rigae egressi iciae me Miltiorum mon. & furori proxima, mentis suae impotem facit: intantum montes anιι:ιn sua ea prima ι tui rug, tu ut labia tremant, dentes concrepent, vultus pallore mu- sua arga secunt laesura rari, tu qui a tertiae quia ii sim tetur : Recteque illud laudatur Architae Tarentini,
qua in aquari. erui raria se te . Cumq; propheta dixisset ad qui cum villico suo esset iratus : Iam te, inquit, occid angelum qui Liquebatur in eo : f.οι haecd. Mnemit rem,nisi iratus essem. Quid reseram de paudio & volupta- Respondit angelus: Ilii sent suaruor enti coli, inem iun- te,&maximEamore,qui excaecat cordis oculos , de nihilior, i ston rat, Non miterra:&est sensus isti sint aliud amantem, nisi id quod amat, cogitare permittit. An qui egrediuntur lacte domini, ut eius impleant volunta- non est dicenda ebrietas,cum propter vile scoriu&igno-tem. Cum habitatoribus terrae, tercepimus auribus quid miniosam corporis partem, i me liberias in seruiles nia. eruca, locusta, bruchus, rubigo signincet, nunc cum seni- ditias inclinat ut cum laborem suum alterius facit ei lebus quod dictum est audiamus: Quatuor esse perturbatio- delitias cum furio, scelere , atque periuriis opes sutu-nes quibus arum una sanitas subuertatur, omnes pl - praeparet voluptati r dc cum videatur ab omnibus se aiu-
82쪽
sexstimat non videri:du modo potiatur eoqiiod desiderat. mus: Ascendit gens super terram Dei, an in amvidelicet bu GSed de aliaritii excaecat animum eius, cui nihil satis de manain.Omnes enim animae Dei sunt: sicut MN muliebris timor,&dulcium cupido vitiorum.Vnde dicitur cr a Mima unde ascendit gens principum mundi istius,&te ad eos: I. late, ex ei stimini quaelin, et mne .asu, n - nebrarum, cspiritualia nequitiae inccvlestibus: aduersum . .n riin iis Lxxaeotinetur sed omni perturbatione vitio- quos nobis est lucti atq; certamen, de quibus dicitur: sιδι- ε. . e . . ium: Flete&plame, de ite H v. Ditis totesta em hastis δε-
p nitentiam 5 assumite tristi quoniam petiit ab ore S E P r. te, Mum xi .qux ducit ad vitam,&V- vestro , Gm, ei limi sem: Cuius gentis dentes sunt,
meaiii. sortis Minnu- tatum de ore vel . a , , νυπιν s. a Dulcia enim sum vitia, quia
mel destillat delabii, mulieri, Hacrabilis: cientes eius meretricis,& idcirco in Dei si ut dentes leonis, Metificio no offertur: Quoniam molares citis ut catuli petiit siue ablatum est de ore leonis: Posuit vineam vestro vinu: ebricias m duu in desertum,&
serram, sortis, inm. me, abicis : dentes eius leonis inmolares eius Ῥt catuli Lems. Posivit Pi cedo quae v deceperat. saepe impiae Dei ita prouidentia, ut O con Daquin a cognouerunt Deum in Iu riariis noster draiat , quasi leo
ώνω. Et molaretissius quasi caruci ams.Catulum leonis, vel cum sintellige qui eleuatur contra omne quivi dicitur Deus de religio: vel certὶ omne dogma peruersis m. De cuius contritis molaribus, qui intrinsectis latent, & non videntur, ne facile
stea ululatus eiusta fletus vertatur inrisum & gaudeat se ebrietatis inat etiam non habe re, lux eum pcr abundantiam ebrium fecerat& vesanum. a Genienim ἀ rem r te
i ra .s e. Iudaei putat in diebus dotes ministii Domini. Depopulata est regio , luxit humus, quoniam dinia statum est triticum , confusum est vimina , clanguit oleum : Confusi sunt agricolae,
vinum facere solebamus, quodlxtificat cor h-i- l. oh ιλm nt. I. u 'ete sacerdo- nis, laus nostras decorticatres mini ι Domini: siue confringit, ne habeamus
quoniam Jestati sint in nobis spiritus canisti dona
Campi : in ear terra, quo dulcissima ne sub nostra vineam aes istam in m ficu, vir sanctus requieicit
ta , lariorum impctus non time-
min tam solium,ar W- bit. Nee sussi est huic genu vi- Hrunt agricola. neam dis perdere, ficum , con- Lurete fringere: nisi scrutans ictu: Ioel tam innumerabile locustarum super Iudaeam venisse niteas,&qii idquid in illis vitale fuerit,interficia ut omni multitudinem, ut cuncta complerent,&non dicam siuges, virore consumpto, albi atque emortui ramusculuemane . sed ne vinearum quidem S arborum cortices ramos'; di- ant,& compleatur in nobis: Si in viridi ligno hAc faciunt, L. . , , . mitterent, ita ut omni virore consumpto, arentes arborum in uiceo quid facient rami, sicca vinearum fi sella remanerent. Hoc virum s b Piaue Ioae Dicta acto,c'.J Vir pubertatis, siue m nec ne sit, liquido anicinare non possumus, neq; enim vi I xx. traiistulerunt, quem vulgo virgineu voir a Regum & Paralipomenon narrat historia: Quod utique ii iis et quo modo fabrem sub Helia trium annora de sex mensium legimus in nunquam scriptura tacuis let. Tantum dicimus Q sub metaphora locustarum hostiu describatur aduentus.siue Assyriorum, S: Babyloniorum,qui tunc liniaminebant: siue Medorum atq; Persarum, qui post suturi erant, sue Macedonii, quos multo tempore post suis se cog-cat eo et primus florem virginitatis abstulerit no alius ita tellieitur nisi Deus,oua in Abraha, Isaac,& Iacob despondit sibi virgine spontam,nulla idololatri et sorde maces ata. Hiero . . Ad quem& per Hieremiam loquitum. No ut dominum me vocasti, S patrem,&principe virginitatis tuae. Vnde& Apostolus ascredentes loquituri rcistam ex subire Christ.: qua diu cum hac sponsa sponsus e- .' uiri est ieiunare, nec ri yte,nec absentis frensi de ii Iach mis indicare. um autem ablatus erit spon-
sideri sus ab ea, plangit&plorat,& accingit se cilicio,&pro zona reste circundatur. Intelleximus quis sponsus sit virginalis: nouimus,sive vitulos Romanorii de quibus supra diximus: licet nite nobis magis deBabiloniis dici videatur atq;Chal. daeis,quoru crudelitas in populum Dei ictitasq; describi tur, denisu torvideor inihi in hoc propheta aliquid reperinse Narratur impietas hostium suu fisura locustarii,& rut- verum quia iste sponsus siue maritus, non solum virginem . sum sic de ipsis Ioc istis dicitur, quati hostibus coparentur. . accepit iissem, sed & meretricem in Osee duxit uxoremtviculocustas Ieseris, hostes c tes: climbost cogitaue - propterea scriptum est in Deuteronomio: S P sis Itiens
tes eius, gentis videlicet locustarum omnia aute in- ρε-t,esteis ruata at 'φe infii; iuda notis . et i a re matellige quasi detes leonis.&molares illius, ut catuli leonis, i e seram non, n e,m' leaixtrabri ad am oemie ; Mita. ut qui in sortitudine & inultitudine locustis coaequatur, in ei u νx- tua: Huiuscemodi mulieris no est maritus diis vit-' d. ν . ι ocitate de crudelitate leonibus coparentur. Haec, inquit ginalis , sed meretricem degentiu sordibus duxit uxorem, peris oluit ineam meam ιn deserti m :quam de .. ypto tran- sed & de omni anima credentium post inius dicere: si i. si ulli &plataui,&sium meam de icauit: populum Iud - parua aetate credidit domino, habet sponsum dominu vir rum,ad quem venit Saluator ut comederet fructus,&non sinalem: Sin autem ex ludaeis siue gentilibus&haeretie inuenit, nisi edixit l, ei,& aruit in aeternum.Omnia autem rum spurcissiniis secibus, ad fidei venerit veritatem, & de sub metaphora locustarum, dicia noscamus, quet in tantum tenebris ad lucem transierit, habebit quidem sponsum, sed cuncta populantur,viderodant arborum cortices,exutasq; non virgineum: & de eiuscemodi hominibus dicitur: iuproiiciant, &omni virore consumpto, albos ramos 5 ari- oiractshura nam in tu cinis, ae tinginata es dos derelinquant.Diximus iuxta historiam, transeainus ad c it sacri litum, tu, mode isto Domini, O luxere ra,
intelligentiam spiritualem, ut cum senibus audire possi- σι. J inantum ad historiam pertinet, ob locustarum.
83쪽
sue binium mulit udinem, cui sub ea specie describu- moeror oppresserit&eonfusior tur,vastatis omnibus atq; contumptis, periri sacrificium & a ue Vor sa sacer- libatio de domo domini: quors alterii de simila, stetu de dos est 3: comedit siba domini. Meingatur balineo 'vino offerre soluieris Idcirco luxerunt sacerdotes, i sui mota 5: audiat eu Apostolis: .rin tu vel rasa Proceris Atri stra . Qui aut E peceatotest que remordo propria conscientis, cilicio aecinetatur,ec planga
re ingrediatur ecclesia, de quapropter peccata saerat tris x cube vel dormiat in taceorvi prςtetitas delicias per quas offenderat Deum, vitae auste-iministri Di, nee sacrificiis, nee libamenus rite celotatis: maximὸ quia&decinax quas . H B. accipere eonfiacuerat nequat ululaverunt vinitores
oblatae sunt Regio enim Vni- superstumemo&hor- uersa populat3ςst. Lux xhψ' deo i quia periit messis Tu te γρ
Ab i ta rimi, sises, gri. Vinea confusa est frumento
tritici inii, oleumq; etinni- α ficus elanguit e ma- periit indemia dea:ro: it: ips quoq; agricol &vini. logranatum,&palma, Vinea aruit σ1 o. 1 ι- tores c5fusi lut,& vlulauer uti x mal um , M omnia li- minuta f.m: ritate eompenset Qui enim quia non solum frumentum, gna agri aruerunt, quia Otum prima, - mollibus vestiuntur, ndo
siue eonfundet et ut gaudium omnes habitatores ter- nium, 'adicate curatio- mu ,..dc non tale ieiunium ele- -.ε. ινα filiis homino. Possumus haee rae in domum domini nem , condiregare senes, si,dicit domi mussit in Euu eadem dc post duentum dic Dei vestri , At clamate omnes has ita opes t , lio conden mur qui exterinia res luaxo is ccidit se populo ad dominum . . Ah, Adb uri Dbinustri . . nix Acies su vidcit Wh camare o mum e inquit. iei totum vestroraim Ohementer. Hesmim,hm pereulius pugnis, Nopprimi mihi, heu mihi in me iis pauperemIdcirco mine diu
quoniam iuxta in Les, eit sanctificit ei eiuruum Iesu. domi- nat Manicho 5c multi homtici, maximeq, Eneralitae quom princeps Tati,nus est: sed hoe ieiunium saturitate & ebrietate deterias est. O voeare Iudaeotiim, quando pati hir
er, erucis, tarinan hab/mu, pe eit dies domini αυρο n nisi cacarem: quando citia vastitas a potente cundata est Hierusale ab exet. Veniet. citu,dein tantam necessitatem Num venerunt famis ae pestilentiae, ut filior si nee dum maturis corpotibus vescerentur & sacrificia uniuersa sublata sunt,&consessi est gaudiu filiis hominum qui, gaudium ieetia coetum siue curationem: ut per poenitentiam nostra peccata .. i. ι re noluerunt,de quo reclus loquitur ad pastores : έου- cutemus. Pro coetu in Hebrai eo legitur most s3 1- πΜn summa ruum. Iuxta Aαγωγ ta, iste nobis sen- chus, synodum: Aquila, diem collecta interpretatus est. sus videria hostqui sponsa, quae receperat doruina Dei. gate mea: quorum aetas vicina morti, mxtur' se sponsa suetit separata: de pro byssinis linei'ue vestibus: et tentiae,magis timorem&cultum suscipi Dei omnes quo-licio circundxta, id est,hauitum lugentis ahumpserit tune que habitatores terrae, de quibus supra dixeratri audite hocps l 1, d periit sacrificium de quo scriptum est: salsi, tum Drassem senes,& aurib' percipite omnes habitatores terret, ut senes ι- conto utimi: dc vini libatio. quod laetifieiteor homi- de habitatores teres in domum Dei, quae est ecclesia, eonnis, de domo Dei, quae est eeclesia, dicente Apostolo ad gregentur.Cumq; eruit in ecclesia&de dispari greges 1 Tim 3. 4 Timotheum : t fias quo modo in .simo Dei renuersero, qua cerdotum & populi, senum& habitatorum terret unus grex -- - seeilesia Dei tuentis. Auferetur autem sacriscium folibaa fuerit effectas. ita nase,inquit,addo .inu niu μνα,- ras,tio de domo dni,quando multiplicata iniquitate,refrixe- ω μι te. rit charitas multorum,& principes populi aeministri alta. b d , , tr ' si alito aris viderint campos plana credentium, fruebis non affer potente M lim. J Pro eo quod nos transtulimus a potente. de re virtutum: sea omnia vitiis inhorrescere: quando frutiis Hebraice dicitar - , quod unum esse de decem Dein flum&hordeum vineasque& oleum, eruea, locusta, uia nunibus,aliquoties diximus, Lxx.interpretati sunt miseria, Ubio ι sibus, rubigo consumpserint. 5: nequaquam habuerimus o me' pro legentes. Vox igitur sacerdotum d. E. ιν. . calicem, de quo scriptum est: C. ιxia iis ine an νη- ων .e- ad domina clamantis inducitur,ut tertiodi antheu hi: ι larus est: Et perierit oleum, de quo in Ecclesiaste legimus: credo, quia propter peccata quae se sui sanctam c d omni term esint candida ,stimenta tua, O .leum Aec Qu. m. rant uinitatem. Dio autem retributionis omnisi delicto- non de ui quo exhilaratur Getes, eaput ieiunantisopi tum illa est,ta qua uniuersi scribunt prophetet de maximEtur Tunc confundentur agricolae, cum viderint in posseta Esaias clamitat: Eae a. id. ιm insanas ta enii, istortit irae. 'sonibus suis non nasci triticum,quoalunt ut hornines:& virnatumuer u ori mil tri ,mprecato ergat σω. Hic hordeum,quo iumenta irrationabilia sustent intur.&ebn- dies rectὰ appellatur insanabilis: quia cum dies iudicii v fusam est evineam Me qua scriptum est: Vinea milia. l. I rise , nerit,non erit locus romitentiae: auia xternitati compar fruci in atauciis in ea: expectante domino, ut iacet et uuas, tur,propὰ est de non longe. odque sequitur: Et ona i--α fecit spinas. Ficus quoque elinguit, sub qua sitit ante- Irra is miseraaxen et siue artio a ροι te G,hic sensus est quam creveret Nathanael: de malograuatum, cuius corii. quodmala succedant malis, omnis amictio, Deo iudice, Ligenae sponsae in cantico comparantur de palma quae pelta vispensetur, qui potens est de corpus de imam perdereindito viroresccxtain,de qua olim dicebatur: Iusta autem gehennam. God generaliter de die hadlaudiximus, e- ip lima flore : 5 malum, de quo in eodem eani leo legi- cialiter referamus ad tempus Iudaicae captiuitatis: quadomus: arcus mali m mvis ratir erum: ita naim si me in in m/- Hierusalam capta,templumque destructum est Non mul-dia filiorum Quid necesse est omnes arbores pereurrere, cu to enim post tempore venatre decem&duarum tribuum v lucisa uelim, pro gaudio atq; laetitia filios hominum ab Aillatiis Chaldaeisque captiuitas , pr adiciturquet
84쪽
E ventura: vicum venerit, non casu acculisse vidextur,aut hostium sotimidine, sed ita de eo ni nationeDei: vel certe agente populo pinnitentiani, non veniat, qua ventuta, si permanserit in delicata. xl Aiue oculos pereunt alimenta peccantium,quando H E B. iam speratae siuges cinali 'is a Numquid nocoram ii rutur,&praeuenit locu λδ όeulis nostris alimen-
rci, conditum est, binelia, de N p ierunt, de domo rubiso consumat. liri quoque notiri, laetitia de
qui in ecclesia commorantur, exultatioth Compii- pro qualitate meritorum, fru- trucruru iumenta minentum spicitus, de hordeum stercores o, demolitaliterae . si peccauerint obitur, sunt horrea, dissipatae sublata coniequeniet gaudia fusum estuiticum. M laetitia tollitur de domo QEi a m gemuit animit audiebam ante A mal, nugier ut greges postolum dicentem : Gau cle armentu quia non ostin δε-- β. - , ιιι -- pascua eis, sed de gre- . postea dominum audi 'x ges pecorii dii perie Matth.s rutat. Ad te Domine μ' iis . claurabo: quia ignisb Co u ruerunt uino . i. comedit speciosa dea
Ileri re &ed Postquam ali- serti,&sama succedit menta perierunt. de de domo omnia ligna regionis: Dei gaudiuini tutaq; sublua sedde belliae agri, qua- sunt: Iume laqu , compu si areasitiens imbrem, suspexerui ad te: quo-las ciuierunt in pri epibus suis. ut notes
V veniet est indiciv Sion, ululate in
mm- : huic demolit, surit in orcian Omeo, cohorrea, & apothecae dissipatae turbentur omnes ha sunt,uel sit buersasunt torcula- bitatores terrae. Quiaria: quia si fiumentadcvinano venit dies domini, fuerint,seustra horrea &tor' quia prope est dies te eularia praeparantur.Cumquς nebrarum&caliginis,
omnia aruerint, voce nebili Q ,
querebutur &dicent: quid reponimus nobis. Qimdq; sequitur iuxta Lxx. sleuerunt armenta boum,quoniam non sunt eis pascuar compellit nos
non de bobus de armentis accipere ρος dicta sunt, sed de
his. qui propter simplicitatem, ues vocantur de oves. Dei quorum piacuisSatiator loquitur. me. ιτι rim e redietati iv ---nω.Haec aute omnia intellige sub metaphora
erucet,locust , bruchi Sc rubiginis. quod sublatis frugibus atque vastatis, fames de pestilentia cumri poserint. e te domane elaniabeaec.l Propheta clamante ad dominii, vel populo per propheta: quia ignis comederit specios, deserti deflamma succenderit omnia ligna regionis: hestiae Ne iumenta agri siue campi suspexerunt ad dominu uisi areola sitiens imbrem Hoc enimvno verbo significat Aquila dicens, i ενα- dcs pcxerunt ad eumquoniam ii sit fonte vel emissiones aquarum Scisnu deuorauit speeiota deserti, m scilicet & hoe eruca, 5: taeusta, de brii chi fruerint erubigo,quod ignis in stipula, flamma in v ium, ptibus. Speciosa aute deserti quae Hebraice dicuntur nrita intellisamus aut plana temeorum, aut prator u floretia aut vicentia herbis loca:quae pii cita praebuere tumetis. lam x- re autem ad dominum per prophetam dc iumenta ad eum suspieere,fecit ignis qui deuorauit speciosa deserti deflaminaquae succenitit omnia ligna regionis ,ut de cvges depo. mapariter interirem de quia siccati sunt sontes aquarum, quid uid in deserto poterat inueniri, vorax stamina consui uti simulque eo deremus quod nis propter angus. Hieronrm. m. .
stiam, de ablationem delitiarum, nee proineta, nee bestiae G clamassent ad dominum aut ad dominu suspexiisent quod quidem 5: ad iusti im quedam virum resem potest: qui cuceclinauerit de secetu malum, neqiiaqua ei virtutes pristinae proderunt: sed iudicabit in clominus in quibus inue S E p T. nerit. Speciosa deiarti appella
domini, o ouas misi re possumus, de quibus inimi
Ante Guos vestras tuti, Auae siccendit omniali Bmenta perierunt, de otia regionis, illa tacered domo Dei ve νι leti- da est quae immittitur ardentia auium: S. 2L tibus diaboli sagittis, ut nihil
tauerunt vituti in ρυ- nobis bonarum frugum t
sent to iam : &-nropheta, a factam ι tritis m. vel populus rei propneta, qui ciuid reponemus no- rationale animal est, sed tum bra ' euerunt armenta in quoque de quibus dictu est:
boum, quia non erunt Ii m uri Criumenia silao, faciei pascua eis, seresses o -
te dom ne cimabo :-ὶ suspexerunt ad do qua lim i s cons-- minum de rorem illius miserinis speciosa deferri , O cordi fl initarunt: quia exic- mma succendit omnia fontes aquarum, quoso Mamra, ct -- mu destiterat: de de quibu,
re : quoniam a factae is a Siccatis autem Gniunt emotiones aqua- tibus aquaru :qui arentiaq-rum , Ur urnis de ra- que irrigant atque refrigerant: uit spera a deserti. conseque et quidquid in no- CArvT II. bis pulchrum ruit suis ardore . Sεντ consumptum est,de quo doni
son , praedicate io monte sancto CArv T ita meo, confundantur o- Ani eιGain si Malare inmnes hibitatores terra. suoniam adest dies , dcc.limmi , nuoniam tax ρος metaphoram Io . ta is cussarum describitur ininetusta eis dies tene 'um Chaldaeorum: de iubetur, O pheta, imo per prophetam omnes qui pomant Dei audire sermonem, ut quasi tuba exaltitem vocem suam, de in Sion pi dicent,de clangant in mori. te sano eius: ut ad strepitum clamoris de buccinae omnis Hi laetem populus contremiscat.Cumq; ait, cineritis. hoc aicit:Nequa luxin dies domini ultra differtur, id est, diesvltionis uiue vindictae:adestvicina captiuitas: iam de suo loco Babyloniorum est egressus exercitus: prope est dies tenebrarum,Sc angusti Gaius ealiginis denubis3c tur- binis: in qua auferetur lumen omne laetitiae,5 cuneta tene bris opprimemur Sicut,inquit, mane de diluculum subito
tenebras fugat,de cuinas moles aurora colla Mat,ita Babyloniorum per omnem terram vestram fundetur exercitus.
Nec putetis turbam esse inualida: populus multus&soriis est:cuius sinitis nec in piperito .nec insuturo vlla ges alix erit inueniri quidquid attigerit, quasi vorax gama c5- tumet:nihilq; post se integrum derelinqueti quas honus de paradisus voluptatis omni terra est. quam notetigeriuquis solitudo de desertu quidquid fuerit depraedatus: neq; ullus poterit inueniti, qui illius effugiat manus. Aspectus eoru quasi scrocium equorum,de quasi equites hue illuc i, discurret. Non quo Bahlonii equitibus comparemur, sed quo locusta per translationem hostium quas equites dica.tur liue illucet; discurrere Si eut sonitus inquit, quadrigariade curruum,uccrit sonitus locustatu: Super capita montia exilient, ut omnia excelsaeoscendantide licut stipulam cito fiamma consumit, ita sonitus e terror vocis eoru cucta P
85쪽
pulabitur. Qi q, in Nelut a uius fortis praeparatus ad praelium:rursum ad locustis refertivi n5 quasi de hostibus, sed quasi de locustis reserre videatur,& tamen dii locus .as legimus,Babylonios cogitemus. Tatus terror erit,ut Omnes per circuitu nationes, S animo& corpore perhor rescant, imo crucietur,&pano H E B. ris magnitudine, vult' omni u dies nubis de turbinis, valde terribilis,& nullus eum pol crit sustinereinde ne- cestitate captiuitatis aut mortis euadere. Iunctam&col rente sibi pericopen diuidere nolui: nem sensu unia erat,diuersis capitulis carperet ut aranseamus ad intelligentiam spiritualem, singula quxq;repetento. Tubarum buccina-S E P T. rumq; clangorem non solum
sia per montes ponulus summonuidinem&suligit aspectus. Discurrent, inquit, quasi viri sortes liaud dubium quin locust 5 quasi viri bellin
rorum sublinitias impetu soctium iubibere no valeat, de nequaqua per portas, sed permuros ingrediatur.Singuli in viis suis gradietur. & non declin b. talemitis suis Hoc nupet In hac, ruinciavidimus.Cu enim locustaru agmina venerint, Δ
multus ac fortis: similis ei no fuit a principio, M post cum no e rit usquia annos gene rationis generationis. Ante iaciem eius
ignis vom, & post est cxvrcs flamma: quasitv s mustus estis: simios ei non folia principio Gogeum non
entus; annos ne- rationis generanonu . nte eum consumens
tat,ut inuar testerularum, quae
in pauimentis artitici figatur sic manu,suain loci teneant,&ne i cc. Sicut sonitus qua puncto quidem,ut ita diea,vm drigarii super capita sue transuerso declinet ad al- montiu exilient uiculteram.Et ut aperia faceret me- sonitus flammae ignis raptioris per senesti as,ait,c ' deuorantis stipulam:
enim locustis invium em cum de agros, de sata,&arbores,&urbes,de domos.& cubiculorusecreta penetrent. Hoc aute de
locustis dicitur,ut de hostibus intelligatur.Quodqinos inte hort' voluptatis terra sus voluptatis terra ancoram co S post eum tefaciem eius . opost
velut populus fortis praeparatus ad praelisit. A facie ei' cruciabu-tur populi, omnes vultus redigetur in olla. Sicut fortes currcntriora illius ι ut eampus
Ze tus eiquorum UZί- emo eorum, sicut equi tessispersequentur. D- cur vox qua earum super verrices monitam ex them, cui τox a me ignis deuoranIis ι-
matrui ctfortis praeparatus iaprilium. acie eius conterentur populi , omnis ristus sicut ad Do ossae. Sicut Pt- Moyses, quibus N ita in septimo me se, prima die in iubilaeo, & in cet tis festiuitatibus de in ad bella a cedunt, canam Et qui huico iacio mancipati sunt sed etiam muros si iericho ad tubarum clangorem scriptum est cormiisse: Et dominus angelum ii sum se dieit esse eum csan gore tubae: & Apostolus resurrectione mortuorum ad tubae
sonitum fieri praedicat Et in Apocalapii quom Ioannis legimus , septem angelos accepisse tubas lingulas: quibus per Urdinem canentibus, fac a sunt quae scriptura describit. Praeci pitur ergo nunc sacerdotib. dc magistris, ut exaltetq si tuba vocem sum,& impleant illud quod scriptum est : In montem
bi in Sion , id est, in ecclesa, qinterpretatur specula atq; sublimitas. Et in lancto Dei mon. te, qui Christus est, ut conturbentur siue confundamur' om
transtulerunt, aggravati armis P . , . . Diem autem domini,diem in
de non consumemur quod ne quaqua mihi vide expositio nis ordini conuenire,led in eo ςlis errore esse seneratu, ' H Uverbum Hebraicia, illi iacula, nos senestras intellexim': Set
eos aicat urbe ingredi. in muris discurrere, domori , cd Ddere, Nper senestras intrare in muro ci irrent: d
quasi fures: n5 quod satum ti- mos conscedent, per inore habeat qui victores sum: fenestras intrabunt
sed ut fui ex silent ingredi l ex quasi seir: A facie eius
fenestras, S occulte rapere, icilli clausis ianuis ne ulla sit non deest nabunt a se mitis suis. Unusquisq; fratrem suum no coarctabit,singuli in caule suo ambulabiit. Sed&per fenestras cadet, de non demoliciatur. Vrbem ingredientur, n ouisbue in via sua ambutili tinnendeta- nutant a semitis suis.
tus uniuscuiusque de corpore. Quod enim in die iudicii futurum est omnibus, hoc in lingulis die mortis impletur. Dies Sin uti a proximo seu sui ut mortis impletur. Dies tenebrarii est&angustiae, dies
ti armis suis ibunt,sem iaculis suis carint,sena consumentur. Vneap
muros aer current: per domos a pendent , perfnc ras torabunt
mor per senestrastota irrupet audacia Afaeie istiusmodi lo. obte- statu terra contremuit, coeli moti suntiquae dicta hyperbolice sentiamus:nun q, locustaru alit hostium lata vis sit, ut possint mouere coelos 3 terra concutere: sed st aduersa patientibus prae terroris magnitudine coeliani ruere, &terra fluctuare viaeatur. Deniq; prae multitudine locustaruobtegentium coelum, sol luna conuertentur in tenebras,& stellae retrahent lumen suum dum lumen in medio nuabes posita locii starit,ad terram non sinit peruenire. Domimis quoq; dabit vocem suam ante faciem tam potetis exere itus: quia multa sunt castra eiu in magnitudo virtutis illius in paruis quoque animantibus demonstratur. Haec alite inulta castra α innumerabilia fortia sunt nimis,&facotremuit terra, mo- Autores. A facie eiusti sunt coetu sol de luna confisnditur terra , O
nubis de turbinis: quia cuncta poenarum plena sunt atq; cruciatuum. veniet angelorum populus multus & rtis, ut reddat unicuiq; secundum pera sua,&sicut mane M aur ra cosurgens primum occupat montes: lac iudicium ab excelsis & potentibus incipiet, Vt
potentes potentar tormenta patiantur. Similis N nonfvit a . -- Irincipio in 'eum non m sit; ad annos onerationi re in rationit. Omnia enim mala quae veteribus historiis continentur .aut inundatione maris, aut
allii uione fluminum, aut pestilenti morbi famea estus. hostin vastitate hominibus acciderunt ,his suppliciis,quet in die sunt teddenda iudicii, no tot erunt comparui Ante faciem huius populi fortis & matus est. erit ignis vorans, siue consumens: ut omne in nobis sinitum ligna, stipulamq; consumat. Vnde di de Deo dicitur: Deu ignis ten mens, post eum ense inmo,vinibit absq; suppliciis derelinquat. λ emcunq; me populus non attigerit, nec inuenerit in eo combustionis materiam, horto Dei & paradi se assimili-bitur voluptatis:qui Hebraice dicitur N: Si quem iu- tem excusserit. quasi litudinein in cinerem redigetae A. eientia verbum illius. odicto ostenditur Babylonios D i voluntate veturo de lius imperio parituros. aagnus uillas nec est qui furorem cius possia aeuadere,cuius crude.cit inquit,di domini; quo capienda est Hierusalem:& lis is pectus si ementium equor na ba est si itudinei
86쪽
&sessi current ad cruciand quos in potestat actem. quin consuetudini est,ut in tristibus atq; a1resistanda equi ' huc illucq volitantes: terribilis erit Co ii vestes: quod &p5ti sex ad domini Saluatois crimen au- φmtus 'ru, quasi quadriorum per prona currentia, desii. gendum in euagesio fecisse memoratur,& talum de Bar- , per capita montium exilient ex litis quoq; SI in ecclesiae nabam audientes verba blasphemiae legi in re perpetrassici culmine cinitutos cruciare cupientes. Et quia ante faciem Idcirco ego praecipio vobis, ut nequaquam sui datis vestita eoru ignis est vorax, atq; con- Hε s. S. ντ . menta, sed cordi, quae plena, commouebiIurcarium: cI sunt peccatis: que instar vinu
ius erit timor omniu&iant, taciem exercitus sui: os vocem stam a lienum feceranti nee desper cons ima peecatorii, ut nul- quia multa sunt nimis facie fuit.arnis si tis venia scelerum magnitulus luceat, nee spledoremti, castra eius, quia fortia auoniam misisa soni ni- ine: quia magna peccata,ma at Iaudii: scd instar adustα &facientia veri, si eius. mi, rastra iis . Miam si adς ςbit iniici cordi
ollis facies eius vertatur in t
n si in panem alteram sed eum. Nunc ergo di- s Vmmira quiserit f humanim imitatur impatie- inhiabui miseroru suppliciis: cit domin . Convcrri - .iem ad eam Et nunc tiam , sed longo tempore n nec tormentis eorum satiabiti mini ad me in toro dicit dominui Deus πι- mamptaestole uir pinnitentia,tur, sed unusquisq; cuduasi eorde vestro, iniciu- pre , Conuorimini ad
rrabunt si uera in ii vel a gri. pi GV Micu diic cor ra , in triuio, in citi uati armis suis ambulabui re da Vci ira, non vesti- cio, ius tu, se in plan in iaculis eoru cadet, hi quos naenia vcstra, & con- ctu : Vinia te corda 1eceperinteonsumendos Het uertamini ad doininu et irra noAvHm - - - sunt tenestrae, de qui b.&Hie' De uiri vestrurn : quia ta iesris,o eo enim, & ipiem uteriar. Maliua autex ra dicit benignus &nii sericors ni ad dominum DZ- loco non coirarii vir- praestabilis. siue poenitens super malitiis: ut si nos Nerimus super peccatis poenitentiam .5 ipsum poeniteat comitinationis suae, & mala quae c5 minatus est nobis no inferari nostraeq, mutatione sentetio
bonae conscienti . 5 perno thylbili supςr malitia. se multa m serico Et testincti itite militia, quama munimet adii eurrere: do. Uxiis scit ii conuzrta diis , o pinnuens super dominus no secetit. Simido; mosque,quas nobis operibus tur & ignoscat, SI rc- mastris is aurit s quia supra dixerat, benignita aedificauilliu destruere.Om- linquat post se bene- reis , ratis se me, Nimisericors,patie multus nia autem faciut in roeunt ps dictione , sacrificium 18, ram, O. .hisis is inmis icordi stabilis,
multus&sortis, tetra contre. cate ieiuniuin, Vocate Clangite tua in Sion, dicit : isti sconuertatur,ta multae coeli comini sunt. - c tum , congregate sanctioso te ieiuniam, i n. scar, rebnsvorst se ἰemolum enim interrarea sinui, γ' popu- ρ- - ἰctiomm rgo inquit,hortotium, ii domini permanet in aeternum. Sed& sol & luna quod meu est ad poenitentiam. & Deum ineffabiliter noui tanta miserorum pylicia videre non percrunt de moere esse clementem,clicente Dami: AI Herere Derasse ιώ-um V ibunt non habetiaonicii sui iustitiam,& pro claro lumine, mi 'amuis encoratia tuam,c secun m musitud nem an fer. tenebris operientur horrendis: steli x qum, retrahent sul tionum tua rem delimi citatem in am. Sed quia profundii di- rem suum : dum etiam qui facti sunt praesentiam domi uitiarum re sapientia de scientiae Dei nolle non possumus, ni absq;formidine non videbunt .in his omnibus dabit do- sentenciam tempero, Nopto potius quam prasamo, dices, minus vocem suam ante faciem cxercitus sui. ino modo quis usi conueriatur,de ignoscati Mait quis, aut im- enim Babylonii punientes Hierusalem,mi vocantur exec. pollibit aut dissicile sentiendum est.Saetificium&libanvicinis,sie angeli pessimi de quibus scriptum est: FU ν - dno Deo nostro.' postquam dederit benediction &no iram an uili .m,im θλη mpero elo et fimo a Dei exer- stra nobis peccata dona ierit, Deo hostias osset re valeam'. citus dicuntur,accastra illius nominamur,dum domini A. b Cantie,&e.JAdhuc eos ad poenitentiam cohortatur,ciunt voluntate. Magnus est dies domini atq; terribilis: de ante quam veniat hostilis exercitus.Supra nquit,dixeram, quo alibi scriptu emi 11 ii uel de rati, ili muniis ni d hic est Canite tuba in Sion,vlulate in more facto meo, de reliqua, tenebrae, de non lux, dcteiribilis valde: raxusque aut nullus quia venit dies domini:quia prope est dies tenebrarumdeeum notetit sustinere, quin in se praebeat materia saeuiendi. caliginis, dies nubis Sc turbinis, annuntians vobis popu-a ni re odicit λυ imis, dec. J Superius capitulum ab iunonultum de sortem esse venturum: qui vestias pisceo loco ubi scriptum est Canue tuba naion. vlulate in monte sones urbesque subuerteret. Nunc quia benignus sum de ancto me roni- , tire es habitato es terrae: usque ad eum irrisericors, patiens, dc multus in misericordia: rursu praeci nocum, ubi legimus: Ma η' etiam pio de dico: Oanei et ubi inar , dc Pimitentiam in populisi pertranssationem locustarum, aduentili praedicate:sanctificate ieiunium, predicate curatione siue nuntitit Chaldaearum, de quae mala ventura sim populo. coetum de quibus iam ante diximus . congrega populum, Nunc eos ad mitentiam prouocat, de conuertiaci domi- ut qui dispersus peccauerat, congregatus peccare ausistat. num cohortatur: ut tota mente correcti . no patiantur quae Sanctificate ecclesiam, ut nullus in eeclesia non sanctus sit, dominuς comminatur: δ cst sensus. Omnia quae sermone ne totii an impediantur orationes vestrae,5c modicum set praetetito e nenti ir. propterea sum locutus, rivos comi- mentum totam massam corrumpat, o nate, siue elicite d. 7 εα us natione mea terrere unde c5ueitimini ad me in toto cor de vestro de animi pomitentiam ieiunio,&fletu,5 planctibus indicate:nnuc ieiunantes postea satur eminunt e stet postea rideatis:minc plangentes postea conselemini. taS. Hierony. m.s. n. , ut no aetas in eis sed sanctitas eligatur. Iate quoq; Ρ u los Iu entera xbraa, ne ulla sit aetasquet non conuerta- rsint, tui ad dominum .Paruulos atq;lactantes, de quibus in psal- adcinctianzelio lesimus: EAore infantium G lammium
87쪽
rimis rationali&absque dolo dieit aquilone est, oroeul seciam a vobis: de quo supra dictam
' a δε humo :vt in tempore ieiunii. vocationis iccinius, de cnctificat totus G. Hall. SEPT.clesiae. electisnis senum. con populum, sanctificate praedicare curatio migregationi a ruulo im&su' ecclesiam. coadunate con re te popμom
cis. r. aesi, ut id bella non procedant. ra: egrediatur sponsus muta uos sente V inerataque sint. Vnde de Apostatus receden- de cubili suo: M sp ra : egre Imr 'n- in reliquis: de iuxdum rarumper a coitu praeci- sede thalamo Ibo. In - δει de D.bia Itie, n, uinci xiic loquuur, qu ui non pit, ut vacare possimus Oratio- ter vestibulum S alta- se de ibati suo. In
vissimi , ta ascedet foetor eius, id est, qui ab Aquilone est, de putredo,quit supcrbe itΔς- e charioliui sub translationeo custarum describi impetum
ni si egrediatur de cubili suo,& populo tuo, dc ne des sint: Pane domu e di .i ituet vestibulum & stare sancitam putumque ieiunium laereditatein tuam in fluti tuo, o dederas hoc est, inter crucis ocre t- pudic expleat p nitentia. opprobriu , ut domi- hereditur m tuam rectionis locum sacerdotibus I sequitur Inter Vesti' nentur eis nationes: uta altare plorabunt sic dicut in popu-
crepidinem interpretati sunt, Symmachus , Α- terram suam, S pc perquila me, iis , Theodotio cit populo suo: & rc- minus terram tuam, seipsum verba Hebraicia posuit spodit dominus & di- pepercit populo seo ,e in : quam nos ante sex xit populo scio: Ecce Cr reo nia: d mina templi rii cumque possum esto mittam vobis fru--se dixi impubsuo. Foedicere Et nota oe sacerdotibus o Ppraecipiat qui staministri . mpntum M Vinum & Som tramet bis fomemini ut plorenti Mettemotu oleum, S re lebinum tum vinum a se, rectionis locum, sacerdotibus e prsirim , τι ae mi- ει dominum defre-
. eantibusato; dicentibus: Pu-
' ce populo tuo ventosur Elz, ne duant ιο Π tic se in mare primum, d noui minu Zelatus est dominus , ubi of Dcui co pticipitata sunt Mare prinitirum ' Et GDtus es L- qu id iuxta solitudinem est de vergit ad orietu illud intellige, in quo suit quonda sodonia 5e Gomorrha, Alama bese illa : φ nunc mo. uuin nominatur: ιν nulla ibi vivant animantia. Mare autem
- - - nouissimum .hoc quod ad Oe.
N altare dicat eum apoli in eo,&non dabo vosvl- Oimplebimini ex eis; ct cidentem est, de quod ducit in i lo .QUN tur e ram in tra opprobrium insc- non dabo vos vora OD AEgyptum: in cuius littore Ga- o
dodiim deprecari: Paroedo- ciem eius co ra mar C di serimo temetus diit, putredo earu&m: tot inmine populo tuo: quiq'pec Orientale, de extrem si in mare primum, ρο- tantum noxius suit, ut aerem cabat, Vocabatur no populus eius ad mare nouissi- sera ira eius in mare quoquς corrum s , d Pesti tuus: nunc postquam recessita lentiatam iumentorum uam vitiis appellatur populus tuus. Et ne des hereditate tua in hominum gigneretur. rate ruditus te rubi hoc iuxti opprobriu,ut dominentur ei, nationes.Apertu est aenigma litteram factum iit de Cnaldaeisia Non multo post tempore ἐν latebat Populus enim ille multus de sortis, qui supra sub qualiaee prophetata sunt: siquidem in Esaia legimus: cen- eruex,& locustae,& brachi , 5e rubiginis descriptus est no- tum octoginta quinque millia Chaldwrum iub regeEre mine: nuc manifestius quisitosteditur:vt dominemur in . chia in una nocte angelo uiete percussa. Hoc iuxta histo MMitii, a quit, eis nationes. Datur aute in opprobriu li reditas drii, riam dixerimus: Ceterii iuxta tropol iam omnis anima inseruierit hostibus fedixerint nationes: hi est Deus es terra est domini in qua sentinat paterfamilias semete sua: ia,que sibi praesuia que de sensore esse iactabati Possumus quae cum pro tritico Eidaniam secerit, id est, auenas&lo- nationes inter proari aduersarias potestates. ' quadi uno lium,&otunderit dominum suum, de postea egerit poenibasim'pi uentia, dominatiar nostri lc exprobratoc dic ut: tentiam, plangensque dixerit : parce domine populo tuo: Vbi est De' eoru cludit istu locu ad Gog de Magog resertit, relatur domitius terram suama: parcet ei qua dudum co- saeuissimas nationes:quas inultimo tempore clitra Istael di- tempserat, suoque eam dignatur alloquio&dicu Mittam
cum esse vetulas:de quibus plenius rivitur in Ezechiele. tibi ima mensum de quo script finest. ame ἰω M ti, a a lata. Illio, in iis e t Postquam sacerdotes propo- mst grana iumentita Io, ιι ιο a mortu mc D p umserupisto deprecati sunt.&dixet ut 'parce domine populo tuo, manet, si autem mortuom t.& v nu nde ne des Eet Editate tuam in opprobrium: secitq, populus quod laetificas cor hori in ,3c oleum quod exhilarat Aelia, o quod praeceptum est: ut sancti notet ieiunium, praedicaret vetus tristitia peccatoria, numenti xvin id let, id est,uir curationem cogrcgam multitudinem, anctificaret eccle- tutum laetitia temperetur , tantamquebabebunt bonorum fa, eligeret senes paruul refugentes ubera cinreguet,& omnium abundantiam, ut repleantur eis atque saturentur. egrederet ut fp si s de cubili suo,s sponsa de thalamo suo, Cumque hoc sacrint consequut nequae uam trade Uit inde nequaqua carni S: voluptati,sed animu&fleti inser- opprobrium gentibu ,de quibus Apostolus loquitur. Non uirent.Zelatus est dominus terrain suam,quain prius quas edi notae Euthis aduersio eam nec a et in in ea d. quit in alienam contempserat, de pastus fuerat locusta vastare po- et Q testates, at resus m. na reoo rate Irarum hirum, putari: S intant i pepercit poenitentibus, ut eos dignos sui rau rasimi dia ne ruiti in celesti .Eumquoque qui ab A- responsone iaceret: diceretq: quoniam omnes fruges ve- quilone est de quo Hieremias loquitur. .s luit ne arma a musta, bruchus, rubium vastauit ideo dabo vobis .. siis in lalu et o seci ha litore, ior. , de quo be Salomon
frumeti tu: dec era quae propheta describit:&vltra vos no scribit Aquilo vetus durissimus procul. inquit a vobis fa- tiadam captiuitati. Et Assyrium atque Chaldaeum, qui ab cram expellam eum in terrainui amo descita, quae nolia t
88쪽
habet notitiam Dei, inquino habitat Spiritu sanctus. Facioque et 'erit in mari primo M in mari nouissimo: in his qui aperuerint ei ianuam peccat in ,&apud quos usq; ad extremum vix tempus per manseruit,& timor illius Sc putredo ascendit, etiam in eos qui tibi magna promittunt, &cadunt per luperbiam: quia H ε p . numqui tuta est in rana fra- in uiri: & ascendet Lx-gduas, & quanto virtutibus torcius ascendet pu-
et clarus, latoma a timere . . e . . in V
dcbemus, ne de sublimibu super-
corruam'. Iuxta literam pre Noli timeteges locustarum magis Auster rei ra,c ulta & laetare deret: quae intam inibilest. Hablus quae parma sunt vitia Gneretur. Si autem eruca paruusque vermiculus tortior hi nune est,qui gloria r terrata cinis,&elata per sus ibi a cum ex sumo sit 1 quo homo appellatur hu mana ciatem est i idam locum imini sic interpretitur: A dextris de a S t pr. sinistris virtutes&sortitudinem, imum : escendet nς Dei legimus: cuias Gi rei furorems, in asi det vocant. Adeinis istius . ph S.Cl rubim, tactas
ra eius. Coo terra, de quibus scripti est: a:isii uquam Avito eos euit addim quonia magnificauit gaude atque Irrare: quia eoina ning να- mi suae . .
cer , iden, non ex seigore ve- diis ut faceret. Nolite nitit, sed ex calore veru quo timere ani mali arenio-dine, ideo Aquilonem inie Psciosa deserti zposuit: ut noveram loeust,. quo iii aiat lignu attulit quae ab Austro venire eos ueta fructum suum, ficus Sculi ed subfoeusta intelligi Vinca dederunt virtu-inus Assyrios atq; Chaldaeos.
sum. Nolite quit timere, nota oleo. Et reddamniinalia regionis quia pernii Vobis annos quos comnauerat speciosadeseritiquia edit locusta, bruchus, lituu attulit silicia situm, ii' & rubigo , & cruca eu, de vinea dederint virtuta sortitudo mea iiDana
desi vobis Dumeri u &dmi ς mcdetis vescctes, de& oleum quo salutemini: d inurabimini,M lauda - AE oc nomine caula portat et fidimpleantur areae meto, bitis nomen d ni Dci Ai Dei et cari, qu/ dium Sed etiam e5trati fodi. Sredi det torcularia vino& Vestri , qui fecit vobis f. est vobiscum miratia titudines, quae appellariirsu oleo,ut no soluips comede- cu mirabilia, no cota ha , non confundetur ror&ir Dci, quos propbetaiund crur populus me' iopulus mcus in aetera declinans ait: Domine ne ισ1 - .
is xv qui a medio Israel medio I
sevi,sed in duo eo suo, tui eg tori b.tradidit Apostolus pec- e , dedit eis alimeta iustitiae:ie vi I xx transtulerunt. imbrem eatorem in interitu carnis, ut sollitus caluus fieret de qui temporaneii 5 serotinum; ut comedat atq; laetentur, de bus 5 satanas est.cui tradidit alios, ut disceret no blasph laudet nomen domini Dei sui,qui secit cum eis mirabilia, mare. i 'ae: de eruca cur Dei appellata sit vir sat eamus t .rim i φω nequaquam cc fundantur,s iant quia dominus Deus ad ordinem intelligentiae spiritualis: Ne timeas terra nimis aetnabitet in medio eoru , de praeter illii nullus sit alius. confide atq; laetare: quae prius sementem dominicam tua quia pater in filio,& filius in patre,& non cofundetur po ariditaterer dideras: quia magnificauit dominus,ut fateret pulus illius in aeternum. Haec iuxtae litera, quia a domino tecum mi sericordiam:imantum ut etiam tumeta regionis lepromissa sunt credimus accidisse,& sterilitate praeterita di desertae solitii linis . laetis novalibus complerentiu Et li- nouisiiugibus compensata: ut quidquid locusta, drachiis, 1 muricriicis afferret sitiebam suum,&Spiritus sineti donio rubigo 5 eruca sumplerat, annis seque itibus implea dulcissima suam cunctis tribuerent Iam rate. Vos quoque, . retur .Quaerimus cur eruca sortitudo uci virtus domini ap- quos iuste pol poenitentia voco illios tonde ecclesiae, lae . . pellata iit S no solii virtus, sed virtus magna: Quomodo tantini atq; gaudere,quo. dii vobis Deus patet doctore rotetia Dei in Agyptiis plagis ostes aest perparua anima- iustitiae sue tribuit vobis alimenta iustiti, de descenderellia &precipue cyniphes,qui tam parui sunt culices. ut vix fecit ad vos pluuias temporaneas atquc serotinas. Pluta, cernantur oculis. Sic nuc in paruo tardoq; vermiculo: qui tempestiua est,quado primum doctrinam suci pimus plu- vix mcineri potest de leui Mecueritur, Dei potEtia bu- uia serotina,quando laboris nostri nacti recipimus, ad mana se ilitas demonstratur. Non quo Deus adnuti suu perscctam salictarum ripturaru stientiam peruenimus. .& potenuae maiestate nequeat te 2s lubuertere, coperire Potest pluuia temporanera serotina,vetus molium acci cuncta diluuio, vel fulmine eoncremare, sed perparua,& pites amentum. Et non solum, inquit, hoc dedit, sed Dei eut ita dica, puncti, corporum ostendit humana stagilitate. vos nouis virtutum siugibus abundare,3 saturari atq;ine de& illud solemus Marcioni de cςtem respondere hae. briari tamento, vino & olco: de quo saepe diximus si inreueis. qui vc: us laniani testamentu quod Sc pulices cu- . nos, quos perturbationibus ante regnantibus perdideratisti es&cim iees,3 huius ceni odi animalia idcirco secerit 'in vobis,quado opera vestra locusta, ac bus ab io, eru- Deus ut stagilitatem 5 ambecilliorem nostiae cunis oste. caq; cosumpseram, Deus vobis perire non pati est Tum S. Hieronym. Tom. I. F s come /- .. Deo in 1 cibiadiem supera quia ut ut fu-ctumsuum cui γ inea a Lae 1 iis dederunt fortitutanem Distri ei. Igo puto sinistrum
rem suana. Et filii Sion suam. Et ptii Sion fuisse spiritu, qui egress iis est, exultate , 5 la rati lini ae te , atque utamin in &stetit coram domino. ait: in domino Deo ve- d mino Deo a citio qῆostro: quia dedit vobis niam Adst a bis e cas, bat Saul, de quo dixtriant ad bis pro a is tu qui με eum pueri sui: Ecce seni' a meae triscura , in mia 'o is se et serat iniubruchis , se rubi O , o stris partit, crat,qui ministrat Heruca : fortitudo mea .ino ad puniedos eos qui cruma na quam misit in QMisyter peccata metu ut ram. t s. via. xt et e cemim tome N ' Mi mi enim homille,
89쪽
comedetis talia' iustitiae& saturabimini,&laudabitis no- me domini Dei vestri qui fecit vobis uarii rabilia. Si autepost pimitentiam tanta ubertate Deus rerum omni u pol licetur, quid respodcbit Nouatus negan poenitentiam &reformari polle peccatores in pristiuunt statu.si digna io
suum, bc nequaquam asserat Deus vester, bc n5 confundendos de habitatur u C stamplius de nocon se in eorum medio repromit- fundetur populus instat: nec amplius Ualii ha- in aeternum. Et erit
biiurus Deum, sed minis post haec, e manda spi
n cuius er tabunt fili; vestri, de fi-n in, Ι hora .nt i, O c.J liae vestrae : senes vestri Hunc locum beatus apostol' somnia somni abiit, δίPinus in fetu in Pori: do' iuuenes vestri visiones
ritus sanctus super credeto,N oirines loquebantur sicut se H eo in die usillis spiritus sanctus dabat ei uti estunda spiritu me uiri. vi miraremur qui aderant & Et dabo prodigia indiceret: None omnes qui lo- coelo& in terra, san-quuntur Galilaei sum: M qu0 guine,& igne,&vapo-
modo nos audiuimus lingua noltra in qua nati tumus Parilii,& Medi,S Elamitae,&reliqui: alii vero dicebant:quid 'it hoc esse Irridentibusq; aliis atque dicentibus: musto pleni sunt: stans Petrus cum undecim eleuauit vocem sua,& ait: ra hibi. tatis uinus lem v ita si, Menosipit vobisi curat Miripue
reliqua usque ad eum locum, quem in capitulo proposuimus.Cum igitur Petrus illo tempore, quo passus eii aominus , prophetiam Ioel impletam esse memoret, hoc tantum quaerimus, quo modo & superiora&media,& quae sequuntur usque ad finem voluminis sibi valeant cohaerere sub uno textu consequentiaque sermonis, diuersa de dii nans inter se exit anaticiscuere vi deatur ὶ A principio ergo usq; ad cum socum ubi seriptum
comi natio est atque descriptio. quae peccatori populo dominus illanitus sit. Ab eo autem loco ubi legimus: C. n.
εῖ, :vsque ad cum locum,ubi ait: in pessi tu e r uohortatio dominici post pinna; atq; sui plicia ad pomitentiam prouocant: Rursum ab eo loco qui sequitur: Zelat in V ominus terra uam, inpetero Πῖ -- ιομο, nLns Zem ma xit: usque ad eum locum, i
promissio suturorum est, quae bona,postquam cserint parunitentiam, debeam praestolati. Et post multa, quae nunc longum est retexere, naec quoque in promissione dicuntur, quae in pixsentiarum conamur ex nere: fundam δε piri-
&reliqua.videor mihi a principio usq; adhuelocii, tot seruasse iermonis: laboris est maximi, quo modoquc sequuntur iis quae nunc disserimus coaptanda sint. Alius dicit quae generaliter in inimo tempore re promissa sitiit, nunc ex parte completist quia praemium iuturoru in trimo aductu domini xpc loli sentiebam ibameta quaeaam. d primitias mirabilium expletas memorasse: ut donec vetaniat φ persectum est, id quod ex parte praecesserat sentire- . mus.Alius vero ' ostolica esse asterit consuetudini, uti xii illud q de sanctore tro scriptum est: Di ρm tui ermone min indicio: Vt quidquid uti se audientibus esse cernebim, non repugnare praesentibus, de alterius temporis testimo iniis roborarent: uo quod abuterentur audientium si licitate do impetitia ut impius calumniatur Porphyrius sed
iuxta apostolic Paulum praedicaro opportui, in portune. Exsequentes regula prophetarum, quidquid Iudaei in viti- imo tempore si, carnaliter repromitti t,lpiritis 1lit in pti mo aduentu d a saluatoris dicerem esse completa: ri a me cum & illi,denos quae pro mill a sum in Christo dicam's cite compi da: in hoc tantia , modo discrepantes, in illi su- dominus D iura c&endum,nos iam in vester , m non ea an eonvincimus: de quo in his litius tritor me .uo οπ- sequunt at plenius disterenda fundetur popultis. meus est. Omnis autem caro, super in aeternum. Et erit post uuam cssisurum sedes uu
haec, semiis tuo domin pollicetur, illa est
mniabunt , mutues cit in Christum non credens
meas in Hobus tris V anni, in eum qui veturus cra , fundum ae spiritu meo. lioean nomine diti Iesu: quia Ei d o di, odia in rc oderunt Paulo interrosa corio , G terram ti:bed ne si sit quidem Seiricussan uinem, .nc et a s mctu nouimus utetubatti rem simi. Sol . ηM Rxat, imo verum baptis a accipiti qua anne Diritu sacto & mysterio Trinitati , quidquid in unam de alteram persona accipitur,imperse-cium est. Neq; vero omnis qui acceperit Spiritum sanctu, statim habebit de gratiam spiritualem, sosper effusionem Spiritiis sancti diuersas gratias cosequetur:alij prophetia, vi filii d fili; qui maioris sunt meriti:alij somnia, ut senes iam prouectiori saevitis: li; visiones,ut iuuenes qui vicerunt malignum Aerui ver ancillae,qui adhuc spirituti
motis hx iri,&n5 dilectionis i quia persecta dilectio solas mittit timorem no habebunt prophetiam, nosOmnia, non visiones sed Spiritus sancti cis istonec uenti, fidei tum d salutis gratiam possideb. t.Tunc disii prodisia minus in coelo de in terra: in coelo. quia sol est versiis in t nebras, S luna in sanguinem' in terra, quia tam vehemeti& insolito motu terra coiremuit ut monumenta aperta ecfixa disrupta sm.Quod aute dicit, an uine cr vat m, si uet a parem umi. sanguis ille est, de quo in Psalmis legimus: υ
e timenta in i Et quem percussis latere Saluatoris mistis aquis Romanus miles uditssit ignis Spiritus sancti qui dein dit de coelo: ut in Actibus apostolorum legimus:
reretur in discipulis suis optabat ardere. Ignis naturae est duplicis: habet lumen eredentibus: habet tenebras suppliciaq; incredulis:qui appellantur vapores sumi. Iste sumus est amarissimus, tui excaecauit oculos Iudaeorum: de quo
in Prouerbiis legimus: Situ unius noxial tarmm mra ν ιι δ ntibus e muru ιλι ea. De hoc sumo de E- sitas in visione magna loquitur,in qua Pr dicebat tu caecitas Iudaeorum: hi tute minare motu . . domusim dilita est Ium Nnde postea sequitur, I a r in Letopulo h tr. I maudiens, non int r- picietis, non de iis inrogatu ne tenim corporus huius. . ami auiter au- i. n. . t quoque est versus in tenebras, quando pende tem dominum inura videte no ausus est,& luna in san inem. Qui d aut iuxta hist iam actum esse credamus,de ab elian stis silentior Hermissium. Neq; enim omniaquet secti Iesus scripta rei militur:quq ii scriberentur per singula, ne ipsum quidem arbitror mundum creere eos qui inribendriunt libros. Aut certe quo modo tot versus inten bras est:no quod ipse sit mutatus in tenebras, sed tenebras mundo u . duxerit ic & luna no in versa in sanguinE sed Iudaeo,
90쪽
Qvj a in monte Sion, N: in Hierusalem erit saluatio, sicut dixit dominus, & in residuis quos diis vocaucrit. CAp. IlI.
bus illis,&intem1 Iudae ΜHisphemiarum denegationis in Christum horro
re cooperios, aeterno testimonii sui sanguine codein inuit. Mait.: .c dicentes: Santia. Ma rno eripi 'r os nostros.Haec om
ni priusquam dies domini veniat imgnus 5 horribilis, iu- tura deseribit. Dies autem domini magnus x horribilis. aut resurretionis esse crede- H ε B. dus est, aut certe milia post tetur in tenebras,& lu- tempora die simiaci quivere ante iam auri &norribilis Ied quin Q . . ,
seu ζitatri Et omnis qui in Veniat dies do uocauerit nomen domini sil n agnus 5 hom-uus erit hoc apostolus Pau- bilis. Et erit, omnis quilus tetim ad tempus domini- inuocauerit nonae dOeaepissionis minis de resurre mini, saluus erit. ctionis die intelli dum est.
ait enim scribes ad Romanos: L enim ipse do mum oti niῆ:
rit uomE Iomim, auu era .Quomodo ergo inuocabui, in quenon crediderunt aut quo mo do credetit ei, que non audie runt: auo modo autem audiet
sities aedicare: quomodo au- , cum convcr. tem praedicisunt ni imittan- captiuitatem Iudatur. in q, ait: Oimitiqui υν- α Hierusalem , con-
O in leue esse credamus: li- deducam eas in valeetenim idem Apostolo ini- lem Iosaphat, .et disce-
ipsum dicere.no sermone, sed pQpulo iraeo, M liere. p aictu cordis est ponderan- ditate mea Israel, quos
de Paulus& Sosthenes scribui diuiserunt. Et superpoeeelesiae Dei quς estCorinthi, Dulum
fecitdum illud quod in psalmis legimus: Iolcis en ιn
ba in adeo si igitur de credentibus Corinthiis te de Mor. se, Aaron, ac Samuele scribitur,quod inuocauerint nomedomitii: non incipientium, sed periectorum hanc gratiam esse credamus. verbum quoque effusionis, quod Hebraice dicitur omnes similitet transtulerunt, ostendit muneris largitiseni: quod nequaquam in paucos prophetas ut olim fieri in veteri tetramento sed in omnes credentes in nomine saluatoris Spiritus sancti dona desceu-derent: nequaquam in hunc&illum ed in omne carnem Neque inime, os, ni Iuu ι GGr e , seriri & liberi, vici &sem in x:quia omnes in Christo unum sumus Vnde& Aga- i. c., , t ptare prophetauit,&in Antiochia erant prophete plurimi,& Apostolus praecipit: visi altero prophetante alteri suerit reuelatuin,prior taceat. Et quatuor lilias Pluti p-pieuangelistae legimus prophetasse. senes quoq; viderunti omnia, quando Paulus iam senex audivit virum laced nem dicentem tibi: Transio mancedon am. amisua nos. Et
omnes iuuenes qui in Christo extitere fortissimi, S domi imbella bellarunt viderunt visones, domino sua promissa
: ua η in me Si. ,dec. In eo loco in quo nosposuimus, siluatio siue saluatus, de in Hebraico scriptum est nidi,t, Symmachus transtulit, qui fugerit Et rursum ubi nos diximus ta residui de Lxx. transtuleruixnnuntians in Hebrai eo linitur, is si, Iudaei loci nomen existimant. Post- qua isetur venit dies domini masnus& horribili & saluus medius est quicumq, post domini resurrectionem nomen illius ih uocauit: omnis qui fuit in m te Sion, &in Hiem. salem saluatus est de Sion enim egressa est lex, Idverbii domini de Hierusalem:de qua scriptu est: Non is it prophe
iam perire extra Hierusalem. Principium ergo eorum qui saluati sunt .suit in Sion&Hierusale: in spe laa: in vitione pacis,&in his qui residui fuerat,quos vocavit dominus. Reiiduos eos debemus intelligere, qui de Iudaeoru populo crediderunt : de quibus Esaias loquituriri se domanin a. S ε pr. ιaoth reliquisset nobi emen cutietur in unedos, o L--Go
et rari; domini euangeli Exuit eos quos Voca magnus cy Etastris. Ei uiti ite enim septuaginta in erat, omnu qui inuocaue- terpretati sunt. Loeus hic di Drat nomendam ni , Issiris ficillimus est.5 multiplicet erit. In monte Sistis explanationem: ut sub
xt ominus , R AE ' stoli retulerunt hoc est,quad nuntios γω dominus passus est dominus6c resurrevocavit. xit. Neq; enim fieri potest, ut C Ap. III. superiora in tempore passio-S ε p r. nis, dc 'u sequuntur,intelli-
rempore ιδε , cpua ' iste Versiculus praecedentibus
inferiora connectens uno di calcueta tempore perpetrata. C A pu T III.
mus vi polliciti sumus .Prima iuxta anagogen prioribus po- ἀιate mea Israel , qui steriora iungetes, eade si po-d persi sunt in genii- terimus, aidie iudicii redir-lias, se terram meam di tentabimus Saluat is cred ut erunt. Er per i , in monte Sion 8 Hieru- Lia talem,& vohatis res tui, depopulo Iudaeorum qui cum
apostolis de per apostolos credideriit: in tempore II.o 'πει quam conuerterit dominus captiuitatem Iuda A Ilictusalem: qui venerat praedicare caecis visum,& captiuis remisisonem,S: liberauit eos qui dominu confitentur &qui ver . santur inEccletia,in qua visio pacis est congregabit omnes gentes quae crederenoluerunt,&deducet dias in vallem Io- Laphat: i, lignificantius iuxra Hebraicam veritatem Graece dicitur . - , id in deorsum ducam,&de sublimibus ad inferiora detraham Simulq; considera,quando incredulos quosque. vel aduet Mas potestates dorninus adiudiciu φ-
uocat,&disceptμ cium , pro populo suo: deduca, inquit, e. vallem Iosaphat ado autem cledentes ad praelia cohortatur,1 dicit scitate robusti statecedant,ascendant omnes viri bellaiares,e5surganita a rendat gentes in valle Iosaphat: n5 cendere, sea ascender b ebhortatur.Omnis enim Piludicaturiinvalle positus est, quς appellatur Iosaphat,iu est, domit i iudicium. Qua enim crevit in domino,no iudicabitur. Ibique disputabit cum cis,no potentia in testatis, sed rationis eos veritate eouincens: qui partiti sut pulum Dei in hereditatem ililius disperser ut in nationi-Dus,ut seruos Dei sibi seruire compellerent,de terram illius diuiserum, multis eam inter se erroribus separantes, ut alii colerent Iouem, alij Iuno m. & Mineruam, de rebrem crubigine, Anubim,& crocodilum,&ibin .noetii as,accipi. tres,& ciconias.Sub his nomihi b. quondam diuisu, est pulus Dei quae aduersaria nationes, id est. principes in diistius,& rectores tenebrarii, non solum diuiseriint sibi populum Dei .sed posuerunt pueros in proseulu: ut virile
serent mutare naturam: de quibus apostolus loquitur: pro. e eat iudit i at Dinon testoni signominia:squidem mi. nae eoru immutauerunt naturalem usum, in eum ustini qui
contra natura est. Similitet de masculi relicto naturali usu seminae,aceesi sit in desideri u sui in inuice masculi in masculos rei itudinem operato,&mercedem, qua oportuit