장음표시 사용
291쪽
untamones bumane circa gsi alias sed uadiuiduis sicut medicus no sanat nolein sed hunc dole3: ita mora D agens non fir facere opus in gile sed boc opus in singulari. s. cum circustant debitis omibus istis et illis;ertioιqr pr udctia st doctrix e operiura buman psupponit exllientia tainex pteriit Φ α pntib' ex qb' futura siecturat. Rinpli' in
examinatione doctrinae cauendu est ne decipite examinas vel exanii nati credes Ppter mationes inlatitasti uc ab illis risic ab istis pceptas vel an ditas: f semin a semis aut a laicis usurpatib' sibi nome sciitatist docetis. Orimo iuria vulgatu ali ore:v ara fides ideo qr multi multa loquunt: et si
fit sepe sine pstsinna sine roncised ex fantasia capitis plurbati Secudo qrmulti sunt 4 decipi initi*uis se decipi nesciat nec decille vel laiitGertio ista sunt alii inuin q se decipition credsit alios in decive volui fingendo intrabilia et illaque sciunt esse falsa: et isto* imius est numere et a me qui loquor frequerer eretusi ita in ex isto* matbe si credere si referreni scribere voluis Icim adis effeci' suis' liueram; mirabilis apud curiosos.Mndut' deus qui per taliuirrisione et piemptu me toties a seductione seruauit. Fui idem fateor 2 relanones aliquo* magne merito reputa nonis xxim' seductioni de quoda eremita remisimili inodu rnsionis Dprie deopol te tempalsa. Circa quod tpus opuὸ stulli compilam seri lectione vita de distinctionere uelatio nili vera* a salsis. Subinde in examina. none doctrina* mannie circa doctrina theologie Urstice qpsistit in affectibus et spualib' sentimen. iis no est fas Domini magisteri si assumere sibi in
t nescis unde veniat aut quo vadat: vpterea non
debet eius inspiratio sub certis regulis aut ternitianis comphe sicut nec gratuita visitatio ' ideo gratuita dicitumquia pure grans datur pius Nplurim si non plerae nisi pyatis et facieti qbin se est quales sunt si excplo mulieris sortis piderat
semitas donius me. Sectaolqr diuisiones graim; suint vilicuim dedit de' mestici fidei solitarks amaliter scbolasticis et ita de reliquis.Tertio qr se mes loquis deus et idim no repetit dedit iram de us p scriptura sua sacra et p expositores suos babere sufficiu intellecis in Oib' ualita vocatione virilis cuiusq; Cet vocatio solitarioς et monacborsi ista est tri plus studeat affectui deuot disi* intellectus maditioni:mbilomin 'qr dedit de si tu diω putationi boim tan* occupatione γssima saltri
malicia pene: ne 2 octu deterius botes torpesceretne pterea si fastidio deficerent abominates mana .mira esce ndendsi est humane fragilitati: mit tendu est idcirco religiosis aliqbus inqrere de doctrinis scholastico*id tractari solent circa libros mi porro si stratur a mei quis i nter ceteros doctores plus videat idoneus m fideo sine iudi.
mot*dfismonauennira qui in docendo solidus est et securus pius et uidis et deuotus. preterea re
cadit a curiositate quantu potest non immisces
sitiones extraneas vel doctrinis stamitis diala fclicas aut misitas terminis meologicis obum, bratas more multo* :sed dum studet illuminatio 'ni intellectus totum resert ad pietatem et religiontate affectus.Unde factu estri ab indoeotis stliolasticis quopybdolor maior est numeralipe mimertiterit frequentat': cum in nulla sublimiotinu la diuinior nulla salubrior atq; suavior ν ideoloegis sit doctrina. tanto deniq; dilig tius in senecnite mea sum reuolutus ad studium psuis tantor facta est amplius confusa garrit litas mea. Vim mere: scit hec doctrina ut hind milio laborepsum eris: qd dictas: ed scribis multiplicentur poti us t transscribant olla doctoris istius de quo vere Millud christi deIoanne: Erat lucerna ardeat lucens. sueterea sicut apud gramaticos monatus de parti Noronis et apud logicos sui tute peiri Urspani tradune ab initio nouis discipulis ad memoriter recolenduit si non statini intelligat:M apud ideologicos discipulos breviloquiQuonauentvrctquod incipit: orlecto genua:vidererente salubriter imponendu iuncto itinerano suo ni tis in deum:quod incipit:In pncipio pinu pii opimiustam laus cis inferior est his duob' opusculis: quo* vim agnoscere etias sola credulitate no partius estvfectus Uenim sermo de sentimetio spiritualibus in ptemplatione in deitoide receptist nullatenus intelligis, fi no expias: et si non intellia gitur non amasui non amari non libenter audi frsed negligitur vel sperniti nisi qs ita fuerit institu tus ipfirmiteri pie credat se sparus ut sapiat et non intelligannem sequas iantasias a prη capiatis vel alieni. Sed doctores approbatos et erudi tos in utram theologias smolastica et mystica producibus amplectat. Sunt industrie sidam notate sita dinoi negocio theologie mystice:*ins sim maxima sit industria deserere qualibet uidnst Uet in bonio sessi babitans magisterio spsimcti tota fide tota spe tota maritate tota sedcnisi deuotioine comittat. Sunt aliqua scpta de impulsi is et depceptibus et de pcordia toeologie mystice re scholastica: et stia multa q xficiunt ad examination doctrina*. Sed hec interim suffecerit ad pium itione huius opusculi subnotasse. qinis de examinalbe doctrinae aῖον
fluam et igneo ostimonali inire doctrina a prefato Ioane cacellario parri siesi.Enno. i. ccccx tragdianu mi Isa cuida fratri minori. - In veni mutere in terra dicebat
i clarim et O volo nisi ut a rarat Ias derira ni pe dei est ignea ex cui is' i quili ignitu est ubem ter cui' ocu B ii sint sicut flamma ignis: ius prei . co Ioannes dictus est lucerna arodens et lucens instar Nire. Consideras ista ni Eustocbi' diis monaue voluit esse doctor prdes scisens qm lucere pa* est et scpe vanui sepe nonu: qinscia inflat et dei nonu facin qu em dem inter e
292쪽
sciens sed a d cbaritate. Sortitus Et id γ
ν in laude vite sue pariter et doctrine ii om ip se Donauenara: ut antonomatice doctor serapbi volet. Vocet docui spoli suu itinerariu in iis in E 'opusculi immo ovis iminesi laus maior est ore mortali u. Potati suu breviloquin ibeolo.
mercessiim Ppe ideologic si retinest et cisi puerili ad portiqm a puro piicipio descedit ad alias retra : tes. Vocet Denim lectura sira gradior igne suu culatilinerva mi* immo mile u et miserabile videt medicam' damnabilequo pacto plate sinit doctrine Ada: alie sub specie sit btilitatis plus uidetates da coismegpplieitPsabbatu metis incedio terregesten afferetes.Secu est doctor iste se icitante ooarina mune et solida q propst' vigebatinian metae suo Unde et allegat ad plirmatione doctrine sue 2mrsim. articulos: quos P G.2mpsten. psilio et assensu nigro* oim bt mi isse damnatos et cccdicatos. Ululae tunc et psentiente fratre Alexa/dro ales cuius doctrina quante sit uberrans i dici satis neqtive qua seri risidisse scisis Eooin. . dum instreret ab eo es esset optimus mod'midedit ologia : IKndit exercere se in uno doctore p/cipue. Uum ultra peteres iqs ess, talis doctoditae
damnatois faci de filii Uc introducta uli et pest.
modii ptinuata:qr sicili tradimug.viq.de ciui.nobio ad certa regula loqui fas est: libens a sit verbis loquunt pbi:0 inde miserabili' quo libercterra nt: sic Aug.t ceteri doctores antiq sic inter recetioresb. Ner n. t mgs cst reliqui sytinus obstitersit erra. tibus sicut Petroa ardi,sicut Jeregario sicut Ioam Roto de theopbanis sicut Gilberto porretano: st Gi ibertus si min'errabat in materia de relationib' diuinis l. lurimi posterioris tyis:pate bit euideter illi 4 stabiliri absq3 psona* accepti ne voluerit et sciuerit iudicare et argum tu bil mernaria 'Oetro de martialia recitatum pbderare. Damnata est nu2pNecessores meos in sacra meologie facultate sub plurib'articulis doctrina qua nonulli solli impune subtile gamur: qua ignorates voceriam nonulli veluti pice loquacissime stabilire nitunt cli sit mera insania i vanitas sarus Tlmis articul' inter ceteros est Φ aliqd sit des reali Onbsit formast deus: Error.Plius in indiuinis sint pon de poritates et posterioritates alie*origis: Error. Alius in plane diuine distinguae se absoluta:Error. Constat aut T nulla e maior dis inmo realis nec ex natura rei in diuinis Φ trius xander de ales. Testor me ita legilla pdenrin tra plana*. Rulla est igit distinctio in diuinis pabsociatu quod1 de visione bid p tra J oan ne xrq; hi tarde qua no est dubiu in maior est Φ o relativastanis ta eiusde scit Eoomema tune scia scMι solu.U imqtia potest fide pietate curistia ii'asse Φ intima sibi fecerat et familiare illuque laudabat rere * essentia diuina fit exote rei seu rea fr distin voctorem Alexandrux Et ecceybdolor doctores cia ab intellectu diuinoet voluntate:quasi possit esisti duo Ales t monau tura vident qsi sepulti cli sentia diuina esset non esse uniuersala placia 1 nec illis quod no est monor ampli'osemm in cordis intestigens nec voles. ato salubri' est asserere amore. Extollunt atq4da quopsint utina nota nec offendere pias auresseriam gentiliu p5opupini ivro membem studiosis inuidemus.S3 mul essentia diuina micat simpliciis mastipeminiter realiquos iως ire laceriit sub note stibtilitatis in minet oriri plactione:qu dum qnt separi et scindi sanire cum sequaciblis ibop. Nunqd non insania a suis psectioibus iba remaneat monitriim quod edere Φ duo piradictoria sunt simul star eodo instati tyi sit 3 nb nature.*pterea multe sunt iditates ab elernotet multa eterna si no sunt de'Iste e
'articulus inter pinemoratos damnat':anno m. ccri. Tegat scdsmonali ture di. q. circa findi ubi recitat bec danatio. Et ponte alter articuius 'pinti tisiciet creatio passio tib sunt creator ut creatura: Error. Repetita est ea de danano eiusdearticuli de eremitate Qitatu p dfis S t ba nu parrbraelianter illos. cc.rinamcsos famosiores iandam intorme cbaosq; plastin .Egregie dudu misDillic adulescetulo dixit vi ' in tbeologia doctori famatissimus i duin si Pierit indi aliqs,si pscindatur essentia diuina ab intellectu diuino:qd est illa essentia dic ιν est desiet *non est de'. Est iram de' qi nibit est in deo que non sit de' et in non est deus m d est suus intcllectusnaecesse potest sine ipso. Voces stata argumet ubi irae n. tra is ber taedic tiuaddebat iue doctor Oiatelli gi potest evsentia diuina no intelligendo intellecisi suu sicuti de attributis diminis. Est em Fin Aristo.et eius cb. mentatore et expientia tuta vis intellect' nostri ιν piunctissima immo peni Neadest sedistinctos poeptus sinatim accipe: sed seratio br ronis mon rei exterioris CSed acclamat alo 7 de enub' ronis
uniuersatili realia et et o* positi otii maxime * possit sine terminis esse sermo. quasi logica frustra aliqua sit entitas reali steterna ctis deo et creatu. sit tota.Hddiit m ficticq sunt binoi pceptus si non rem tuc nulla creatura potuisset creari sisi de nibi ita sit in re sicut significant:quasi res semo ita sit filo, sed nec posset anni bilaruita fuit taec argum me cui est sua cognitio in nobis imo in deo q cogno audietesta dictori ieronemo statim p cessum sed scit materialia immateriast in Uionr.et Moena damnatu :nust etia pipsi' reuocatu. Uanauerat Tradsit nonulli unde mi do vides et pceptus et tripe ide Et baim pauciores articulos vivem entia ronis non sunt vere res nec ennanta . ensa duuc blat doctori M. anno Ofii. m.cclxx. non es vialuoce de ipsis et de rebus ad extra:ta ta/vie mercum post talu mi ducolai bremalis cun men accidentia anime tam habit' * Qtutest opanac crastino scribimmanest duri. causibvii nones immanetes tam naturales Q sup naturale.
293쪽
statema longe plectiora i albedo in nigredo saltemi matio iles serpdicamento Sed Pgre cur bee sebedula lati P ppositu fuerat ab mino stra laude illi Eustoc bii fortunati et doctoris sera. Dira cum deplorame . ita postposit' estinon moram absq3 canon ande: videri ni hoc summipontifices.sed abis scoola Ilicoς Dequctatione in reuotinuo madiositatis sue. Sintalo dociores qui d cane cherubicubic verissimo note serapbic' simul et cberubi reqr inflamat affecta et erudit intellectu reducit etvnit ad deust amore emtatiustiduin atri multi solii divaricati dispgsti uucllectu st pcisioes potitates et posterioritates et signa et pnngentia cutamen unu sit necessariu Uum pterea suos imitatores reddut innatos sine cliaritatis igne ac Pininde sup bos et indigestos quales dimgit ons more cordis fiuiuria cancsi marie iuuecula* tympa/m stria* pcellens sincim cui ' pceptois scrificatest sultione pullegrata trigilia manatina volui no 2 satyra sed 2 elegia poloerbortatoria tue cbarita. ti studiose cartula buc scribere stater dilactimae icbristorin quo bir vale. Et itineram qd babes colcare plurib' studet ut lib* tuli recipe seruas ilibapta Qd bonura tenete: ab omni specie mala abostinete vos etia
st carne ondebat reputabat infirma. Dinc dabu it ortu illud cinistite' nemorplla accepi'est in patria.IRursus aliud met*zDinuit pina fama. ertissime dioe v est ps t oste claristiana cbaritate collae: desederat cla cbaritas ut accepi a tris eiusdemaritatis videre facie mea et miscere colloqa mamultis:oro descite: dedit de'sermones dari posse spus interpres. Drecor senb immisceat carnis in firmitas η mbii psertim in me nisi scidala pDrt: et Ouis apild Psecte copositos et ornatos corps esse
assiduet toti sente Dagilitaris. porrostia Si canoe quorsida opusculo* meo e postulata laggeruns multa mibi dicenda in utrum Pitan: que cooartans in mis Mas ago et Dabeo beniuolene vostreipfidens ab ea sine fimo diligi: eande Ppo no diligens esse copias ministrare: vestre fuerit in reueredis patribust dstis Datribuis incis in christocbarissimis ad latina completa meIIIuram reo digere cum multiplicatione put ipος sollicinidi. ni visum merit opportuitu. E enim doctrina meologica xprie diceram erimqt serapbici doctorisoni monauennire cardinalis offero me laboratii ruinio babeat ad transscribendum si ita cum effectu postulauerit sacer ordo vesteraeuius orbilibus me commendo. Scriptu Tugduni .m.ccccinniti
.alm ludere debeat nouus resolose induciit pira curiositati midentia ad studentes collara
Timulauit me pluries tum cogit
no mea minus sorte sobria itum is nullaris amico suasio: quatin' maumst lectis et intellectisqd1 cle mora pinibendo cetero* vel eri ditioni vel edificatot deserin re. AUetur indunt ex bac re studiostim ocisi iustimitaraddecesso*uldumia: psecrare nomi tuum metuo
nepostero*: deniq3 fortassis non pauci q nibu interiin locuturi erat inscripta tua vel amore vel πnouitate ut fit incidentes Pindex ficerentitit inro modestior aliorsum me rapit p*deratio.
gito illud sapienns:qm faciendi plures libros malusest finis.Uideo iram tanta volumina ab egremst summi ingenqaim sapientie viris conscmptam lecta tamen a plimmis ita ut vix iuido nomine cognoscanLuideo inquam et gemebundus detestori vel ignauiam vel arrogantiam nostram simulque conbero citius momenti essent quiratulacu mu scripta meast pallentissima sic calcantur. Vereor pterea me ima sum intrare vitiumr quod in alvs MDementer inculpo.Et qtrale peres. Scim nescio quibus nugis ineptis sum'; nouitarisbus membranasit audito* psertim me prorum mentes occupant implent eos sterilibus rimam non pestiferis doctrina* l ruri memorte Pentro non tibis sed filiquis onerant. Egrunt insust cm dis spinis inserunt pro migibus.Incidui quom auditores in lectores in illud SenecCIRecelsaria nesciunti quia suauacua didicerunt. Vere beri ni mis Ne esse recognoscet quisquis Ppius obseruare volnerit.O si tandem resipiscant lectores talist vel auditores. O si nactioribus auspitus post in pnas binia vertant oculos ad saluiuiora documeta: lugebunt affirmo sortem suam tempus p con sumptum quo tabulam anime sue que utilioribus interim pingenda erant vix adbuc sui exiguitare suspectura quibusdam literis in uullo profuturis oppleuerunt: non dicendu erati deformauerunt. Sed dicant eandem nobis quet antiquis si bendi licentia esse relictam. mise* msup cise cauissantur uti se inneianstri nun* inueniendis. Vincincidit in As illud inani de poetis: Scribim' indocti doctim poemata passim. Scribilia' i' absopbdere silia; absq; lassem et milara bo*. Estetis illud que scribim' stoccidui illiberale fluidu. Scricimus no noua sed antiquamointer*ψsandor iras mutano da icta conamur efficereipraua reddimri inepta: dsi vici iuxta vulgare fossato*τα disuda sunt notam redatores * demolitores.Quinpterea sitis illis quos notat et berenni dex bonis comediis grecis illatinas fecersit no bonas.zael da excerpetes aut magisvpue lacerates ex libris optimis et xbatis Enculis indigitia thisit volumina obnubilates t 2 incuria scribessi legendi s res detes originalia velut superflua et mortua a corde Uides in mia* lecturis dum pudet quelibet etiam maiores sed * facilis lectura* vanetas in immensam successent. Porro quato pulli erat rura
294쪽
iminiis FG que tur limenienda: nec illa afferrequinetia si ibuertere bene ia uulenta: q non a loqiracib' iuueni b' leuiter:qr ad pauca aspiciunenaciatibus no ab argumetatori dialecticis tib ab improbe sordide perditem vinitibus: is a sanctissimis et expertiismis qui faciebat que docebat Polida ma cautissimam traditoe fulcita subsistunt: iusta γ inemorand si valde est dictu viri st multa videli legit atq3 cbscripsit mundansi loquorist in egregii scripti sui sua cibica in genuo peimo uinietur se nouis Gnibus nequa* adbesum quanta cassi apparentibus:qr ab illis pluries decepi'est:
elr antiquo* asit dicris num2 presertim in moralibus.7propter qoena dicit Aristo. viij. cibi. Spor tet tedere experto* et semod vel prudentsi en ationib' no minus deuiostratione: xpter babere
emerperientia visum videns principia. Crivi b
dens igit respbdebo ad cogitationes meas et anil. co* sust nouoc pscriptione eroortationes.Sum 'ciat interim mira meim similib' sobria in humilis' tate uti bene inuetuis. Abscedat olf pompora sua insoliti arrogatia ne multiplicem' loqui sublimia gloriates. Et coi ut ita olirerim minerua contae. mur. Sequamur tria iter comodivis plane et ab erroru scandalorsim discrimine remonias.Tot ba
. bem' sapie salutaris sontes vivos nequcto cister nas dirpatas Ddildo nos casso i lino stulto labotelangem'.mortor versitamen et repetes: itersim monebo quatin' electiora examinati oram scpta plectamur. Est itam nostra capacitas non inbnnita ised exigua et si ad tot libros miles quot oe cummi euoluedos non sutri in iosda in transitu raptim videam'*iasi eos n b peninis ignorasse γ satis sit ut eis fiat vale perpetuu.Bltis sto P vices utamur: .Put se neceIsitas dederit ur delectationis congrimas.At uero quosda familiares nobis assiduos advocem'i et tan* domesticos fidelissimos intra triens nostre cubicula inter secreta quotidia.
nam colloquia iugiter collocem'. Si quis aut curiosus interrogare pergit 4 vel quales libri siliquos atqs pponendos censuerim Mespodebo me amat absoluta responsione dare no posse uari ras siquide studentiu νm etate: ingentu et tempora aliud expostulat et aliud consiliv. aDocvnsi verutamen apostoli dictu maneat apud meologos alta' mente reposita: quonia plenitudo legis et finis est maritas seu dilectio.Cum igit fini erigentia sinis cetera debeant moderari: quicqd plus et linediatins edificat cbaritate plus legatur memores rumineEMatinus cu intellectus resectionesaffeci' ubi
plus est meriti esca sapientie: boc est sapide scieti αgr .licat adipe et pinguedine repleatur. Ad calli
dinosceda sollem sit meologie notas auditor: clisilere vnn e multis cuius sibi doctrina mores fa mam cbplaceant:qui longo multommendi lege di ac bene inuendi exercino docere faciliterpossit qua amplecti doctrina interrogantis studiu mo/trem desiderensiue P parte illa meologie que inrar scholasticos magis uti risiue pro illa que lege
tis mores edificetiregulet et componanstite villa
quam disparata:in qui quotidie et sinon equaliter tame vicissim deberet verus meologie discipulus exerceri: qua primu sine lacndo in stati inquie tat. Secundu sine pino a me ingenh stifficiens et resoluta non administrat. Certili denim sine duo bra reliquis sepe no tam erudit alios * fastidit et
popitat. Bd prunu uiuant etypli gratia: questiones docto* sup sententias:et psertim illod qui putans et solidius coscripserunt: inter quales meo iudicio dus Antisodorem monauen.et Uuradusvrim resolimssm' niim eradi videns. Ercellit qui de in suis quotlibet Ucricus de gandauo. E rccio
tu sanci' T .psertim sm s . Excellut multi in multistin quib' boc via si inu placet ιν pure pbdificalia aut metapbrsicaliat aut que amplius pudet logicalia sub terminis theologicis inuoluta misscurent. Capreterea ad soni et si sumpto vel simpposito primo spectent distone sacrae in qui fit recte inuentiu co memorano: ut dialogus Grego. ecclesiastica atm mpertita bulone: collationes et vite parest conseisiones Augu.et sacre ipsi ' aliorum meditat bes diuina rbetorica guli bel. parrbrsieti.
legende scire: et similianti quid' est ardis lectio et ad virtuosos impet' capescedos vebem ter extis mulas: immodo pus no elatus pIta inflinci': ispeculationes altilsima si pulcherrimas atm sali berrimasi sit btilis si simplex fuerit studiosi omisinuenit. Et errat vfecto q ista tan* rudiora et facilia dieret obstare sub tilion agnoscendis: dsimodo me suo et in furate retractens. Spectat uibilo liniit' ad dec mystice linaru scripturam exposita toes: quales apud celebres strissimosq; doctores plurime suntldies apud Grego.in morali.t pastorali. quales apud Hermis canti. apud venerabisu Micbar in suo de conleplatione et aths opibus satis nunq= admiradus: qtes apud G. parrbrsi essis qui miro grato p opificio speculativa ta suis in ratibus absis confusione piniscuit. Cet scriptio gentilist se non tradere sed comodarciet ea velut peregrinadopercurrere nequa* improbaueriin:tus pro copia Iementia* moraliuitum P stilo et orna tu verbo*ltum P poemat si et bistoriam qualicuo peritia:demsi pro oblectameto qliod aer varieta te lectionis: p* et in sacris doctoribRutili Rugii: de civi. deliin virosio.in mi ero .m dactantio:t simili ista abudanter nec mitosi ii ori plus utiliter .,
inuenie da crediderim. Hursuo quodlibet mist ex β x dictis aliter et aliter tractJdu est. aprim si disputatiua inter psocios disputati de robur sumit: dispuis ratione intelligo non Pteruomo ceruicosam non amara ino ptinaci aniositate tumultuante sed modesta: qirale esse decet ventatis inqsimone: qacueti excitet ingenisi: que studio renovet et in flumenqstabilitat quom veritati positione falsitatis oppositione patefacta. M inc ni ut nb eximiescat studiosus ena in xpatulo defendere sto secreti' se bst didicisse costuerit. Etuero peragis in scis si pii idebeat secreta silui si sepositu interim ab ol turba tib solst boim sed sollicitudis et cure malis: lino et abori studio vacare aec necesse est:qm sano innete
295쪽
ad ea legerit drstat affici xpoliat sibi* terribilis sua non desit utilitas. Slim planem Muinocin stia filios nolit inul*seuerus improbis tele mecrebrius atq3x fundius in quoda octo ad uerlactis misericors.Conscendat et itans speculanu valitudinis meel pia meditaribe recogitam statu de videat re sapiente qua Panitas vanitatum et alme uniuersitans Prorsiesianatris metari abse oliva vanitas. No discurro 2 plurima qui sapida tiam meam ab ea ego unus ex filos eius minimu/ως que dicta sunt lectio docebit de olbus. Adda metis presentia copensare. Uccurret animo inui expertus * moi l ferme quieti mitis et conseptati. ta sem2 in ea pclans laudibus atto lienda. B spicatomplus uisidio summini lita sicio sillime rei rem quippe tan*coruscus quida sol spiritualis ecclesi-Pona. s.cbsumptiuu:mnil postremo Psectionis o asticam tiramina irradians errou quom tenebroiastico* aliunde xbato* plus obuias: queadmo sas caligines sua nitenti purossi fulgore distaea.du colloquia no solunt praua q correpunt bonos Uidam sup quasi filamus ille paradisi in quatuori mores sed illa etiaque supnue duxv xtrabsinita partes mustus irrigans vi mersam mystcie terre. aut sua rumorib' vulgo volitanbus: aut sua ludυ Sed dieii dic iubil apud nos ex omni parte bocris p umb' et ineptis fabulationib' aut supplem MaeStigeriit se rursus cogitationi mee no paucationib'boimitu in aduersa tendentiu et similibus: lugubria et que seuera correctioius aut emendatio quib' a mane vini ad vesperasi moxninda plera rus manu gutiquis est illud optentiose opinio in nocte dies sensim atterituCP que ou se oblecta. nu atq; sentataru pamalitates que da illic nimis ueri ni is ignaui e ut indignationi urvastidio suo utinaces strepunn det studiu veritans interrum mederi puta test tristiores et inquietiores et mente psit plurimuι et tolli uniuersitatis corp' acmosum dissipatiores remanebsit. yallor si vii* asceda in uaquietu et pa* modestu et tuitrultuostun magis Φmonte osti in arce continianonis 4 tib ad vanili sua requirerer plassiopstulisti. Bb bis inquietam quas buiuscemodi fabulationis facre fuerit sicut onsipientionum fluctib' velim vos quantu uane homo uo audiens: et ficut mut' nb aperies os suae rit pbas alienos essi cunem frustra niti ola exupo. Et boc bonu: unde in ono glorior attulit matris rare conatus improbos Puerso*: presertim ubi ex cura . uuiuscemodi piabulati oes stequcter sustu altiori trabunt me factionis aut unprobitans oralitiinibim loqui et vacare passa est:qm rarus admo gine. Opitem dico alioquin num pax vobisti da alius es, quo mutuos miscere se des collibo Φ securitas et studio vestro nun* oeces tr uilli aret tanta mo*erat inter nos studiorius vanetam tam donabis. Ubsint pterea parnalitates queda prosant in nec nego P bato* viro* colloqui an affectate et vincendi ptinax animositas:personam asceium at plationis et sue arduitatis discrimina: insua nanonnivel acceptio vel conuptiis.mo em suo labore insis periculis experti sui.Uenim im sinunt ambulare in dotno dfii cum cosensu pueritiss.Lextremst ex primis duobus gemisi ac muri tu tans atm coaritatis itemqb coe pacificii et a tali ubi Micationis inter paucos familiaresmuc pa expeditissimu esse debet. Cuchristo em nem aduola consummae ubi summope curiosiim ome et on e nauicis scitbanem barbarus. Eliu subinde in az, scandaloiuin et breui verbo cic4d audientisi chari christo cerno uniuersitatis studio destctu et hunctat edificare nolis fugiendurehciendum eae Ad quidem anniae 3 stetit circa iuuenu disciplina inque quata discutionis cautela sit adbibera pasti mori limino et in iundam tali primiti uox suora
rate vos gregorianu ocebit. Mene valeretan eruditione no mediociis Desectust auterror IaguedE socii et stes pcipua maritate piuncti bona fati hoc ut plurima nimis enaberiati pedagogo* musere studia vestra et me oronibusvestris comendata timinciquo* aliqui salua laude bonoruet abso
habetote. Supumat masuetudo et corripiamur. columelia cuius* dixerim vel cera ignorantia m
cellario missa eisdem studeribus colleg9 Nauerre pestiferis est contagioso puersistitiae vite cremplo parrbpsiem ipsis suis labolari noni suntia quib'non ortu
rem dilectissimi. Nuper siquid ad gni tanndum vel corrigere eosne abeat extim vos una ex cogitationib'meis lite/ scunt:vel qr religio pietasis sordet eis:t suum indiris exposui. Moc bonsi precipue co gnsi officio deputat talia suos edoceres olares mones quaten' electioribus docili aut quom a verens ne docentes illudque negligintiu in si idaret. Neq; em babetis no incidant illud impropertu pueris etia notissmiae cesse instar virgitu in luto aurst quererci aut et sto virpe est doctor Scitum redarguit ipsum. Sic Irilis doctrine petra fugere mel civis de saxo du/ adolescentie frena laxanturifice tin adinviti rissimo. Eupaddidi colendsi sic intellectu else:vt mbustasi dimissi fim des etia cordis eo*lt per incultus et arid' minime desereret affeci' sed tra. vitio* aula ruuntprecipites. fiunt erande conmsirens in affectu cordis. Rescripsistis ista beniuo meliosi vagi petulates inobedietes proni ad inile vos accepit se: et ut tale aliquid pluries agere po micitias inserendas simpatientissiimi ad illata rstulastis sic fiat. 4 Accipite rursus aliud quod ex religiosi pterea nibit amplius a paganis de crui nimitari vobiscu allocutione mesi allenet studia: ana religione perdocti. postremo ut de quibusdaquodamnasi indignabiso luctu pleii si exonerari Sudas apostolus ainx acule milvel ut vulgus
296쪽
GUM. Sed et quales domi sunt foris i sermo inbus pala faciunt: ubi ap stat rima que ibi obseruacta erat mo* modestia insoletissimis atq3incope sabilibus sibilationib' gestibus et obmurmurationi bus Oinia plandunt et vabo dei cu stro euangelidantevbrose speriistiti inpedisti turban t et obru
punt: nec parild epistimanda est illud incomodsi: quonia satis est scinim illud Aristo. Noli parsi refert iuuene sic vel sic assuefieri. Et quia certe ex nobene morigerans et ex sinistre ins nictis adolescenti fiunt iuuenes alis viri postmodu non tin m ntiles reipublice uniuersitati si sed ipsius etia totucorpus fedat lacerat*. et in bono* pernicie crudeliter sevisit. Quid sane mirandu si re discbolis di scipulis fiunt pniciosi doctores Nem gradus collatus adimitι sed nequitia auget potius ex stapbia vel latente foris prodit. Venim sicubi mutat nita μdamentu doctrine ideo qr prepropere implacte urinepte collocatu extitit:quicqd amplioris scientiesuaedificaueri vacillare minus. Dabere solidi roboris neceἰse est. CDec in ipsa med itatione mea - video et cbfundor plangore simul et luctu cocutiori ultra quid aga qualiterve y uidea: quib' utilit πconquerar non satis inuenios Scribere bec ipsis singillatim pedagogis: sed immestis esseni et apud eo* plurimos nultu babeo mutue cognitidis seu familiaritatis comσciei. Scribere ad omes colle mite sed vidcie ne stulto labore consumereri qui et Parilitatis mee 3elu plures eo* more suo irriderit vel ei succensereti vel de psumptioite culpar t. Credite mihi amarissima est veritas: d nescio quo pacto apud nullos eos amplius *apud literatos stellientes sint in ocillis sitis: apud quos omisvel
monitio charitativa vel fraterna correcti optumeliose et vindicande deputat militie. apostremo Dicarem talia adolesialibus ipsis: sed me absen/tem scitis it ipsi monitorib'asperi sunt vi Vlaccus ait atae ob ve metissimos passion si strepitus obsurderent veritati. Rem verbis rudes erudiri possunt: stulti cia colligata est in corde pueri: ait Sa piens sed virga discipline fugabit illa virga dicit. non verba. quemus defectus acriter urget ani nisi qui nouiter subori' no paruo dedecore in uniuersitatis gloria macula ponit. pluries itaq; re latio fide dignop inibi tam .ppe Φ remote degitisgnificauit deesIe se ii ter sermones in uniuersitate etia dominicales ad clericum qo nup aliquod nonstro simile et pene intolerabile semel accidisse visam enitisset.Cogor tum hoc tu er alijs qui. Ma nitam deflere scissurain miserabile et mutila tione luctuosam i partis no modice uniuersitatis pannysen. presertim a sam ineologie facultate: cuius scissure causam pbuerunt illius de montemno erronee temerarie et impie assembes. Nolo pu
tet aliquis me hoc loco iustification seu defensio/nὶ partis illeque depulsa vel avulsa est sit scepis Icifratres Nicatores loquor. Viderint ipsi quid egerunt: ego rei fidentret cinanire affirmo condenatione erro prefati de monte sono rationabiliter et carbolice tacta: que dia3 deferres in romana curia ego ipse baccalaunus cursor tunc existens cu ceteris turile imIsimis atm sapi Ptissimis viris ab viii uenitate legatis presens interfui.Sed ii quid qui cecideret non adycient ut resurgant.quinetia pia matre uniuenitas bee q bactenus filos irata est: nuquid tandὶ inisericordie recordabis: aut conti nebit in ira sua misericordias fias Nunquid totoues pascue sue si deliquerint aut errauerilli σπ
naliter abhciet immo et si redire contenerent. Exeptu christi pu pastoris linitandis erat ut quererenet pia quada violentia ad ovile a primit obnitetes traberense quanto amplius du id totis ridicis a sectibus t votis erpostulant et sicantur. At videremini videor quosda non in scientiu 3eluin habetes qui mor obiicient. parati inquisit sumus eos suscipere pace reformares sed integritas fidei sed uniuersitatis honori sed ipsius dein il indemias a laboribus et repensis plerinitti nequa* polisti Amerondsic loquor ut talia iudice negligenda: nego in illa tanta seueri tatis animositate requiri debere et ad misi ridicis vulnus fetari:*m illo desillana victoria dictu esti ercessit medicina in st. Christiani sumusit in schola charitatis quotidie versamur stib illo si a in E i scite a me qr mitis sum et humilis corde. Et nisi remiseritis pcia etc. Ergo non tam que liceat ex iuris rigor est quid expediat exquira Cetera memoriter teneoicur et qualiter fimitus ab uniuers tans co sortio via quada in dirocta segregati sunt fratres pdicti. Statuis em et co clusum erativi omis gradus et bonoris in uniuer sitate expers fieres quisquis no iuraret tenere conod natione3 stia erroribus pdictis ab uniuerstate pii iis dehinc ab episcopo partiarsict.faciatii. stulersit hoc agere bacca lauru fratribus pdictistuc repediendis causantes se a stiperiori suis ii, centia ab dimbi prestatione iuramen necdu petisse vel habuisse. Ex bac origine nem gradus meis catlaedra inem sermones posterius adepti stultiBudiui tame expost aut omes aut plurimos eoς ad βfate coditionis adimpletioni pra filisse: in si manunc vellent nb viderent penitus tib admittendi. Bitendati o utina ornes et benigna recogitatione secss tractarent quata qualisve la ctura spualis est et fini tot bactenus sermones tot lectiones tot talubres inmictiones in viritiersitate et alibi exinde cessasse. Quieti a naturalis pietas exigit ut matre filio aberranti:et corpus in bro egrotanti compassone moueaLUeinde constdera damn si propria in sermonib'iin Dpositioni et aths tum alidi monitione metro copredensam. Si tib vis alijs par me parce tibi: nec loquar vexationes: obprobria et carceres ab illis quos loquimur perlatastque in malaetos et benignos extimatores ad misericordiam velocius imp denda deflecteret. valla est exaduerso fateor uniuersias labor si et repensam duna plurima: ipsa in meo iudicio leuiter obliuiscenda aut conten da sunt x cbmercio pacis: Put fraterna recoctialibe P remtegratide late partis abrupte niimodo fidei sua integritas ire mutersitansi' honor ymaneatlvel fallor vel sat est. Exclamabsit fortassis ad hec plurimi eiusdξ moesi a sententiqm pacis 3clatores aut sunt aut viden volat.
297쪽
Un mcmcbiis posui negligere diuina
ri Ueremtfidsi ad execusatione venili erit: quibus
dam e mbit que offerri possit ad reconciliationErius sumcrati quin alsidue calumnient vel sidci vel uniuersitatis bonore no seruari: ita demsi nem recbuciliatio m* nem pax babebis. Cetem no sum tam in latens ut usurpem dimiure quo pacto ea qpdiximus fides. s. et uniuersitatis bonor illesa inanerent. Il oc vitiJ apud ine persuasiam firmiter ba heo: polse ista etia de faciliptiligere si ad hoc non dici omnes ino dica multi sed pauci Isimi de um
uersitate cu paucis fratribus recta integrassivo
luntate opera dare voluerint. O, si G corde noliterint quicqd ora blanda loquaturι nulla via nubii sycibus mulla oblatione idipstitii valebit obti/neri: cur ita nimiis sena 2 allegabsit banc esse causam fidei: nec ex ea polle qui tap remittere. udipe reliquu est inibi ut apb semetipsum quisq3 re deat costituat ante cordis oculos luctuosam bacscissuram cti preteritis incoinodis. Videat dilige ter et acriter ad reparanda Danc iactura quantu facultatio aut grane donu desua acceperui t scomimposito ptennonis studio inquirat pacet perse
quas eam: hoc est quod nsic agere satago: boc est quod P vicetnea distisiptis offero. Iporro quam proficiam vel obero prorius in incerto fluctuat animus tib publicos bonuia si moerat noni quata iudici lantentiarum varietas: noui inplaca biles indomabilem regnant in quorunda cordi λbus affectiones qliantu vigeat in eo* linguis o loquedi libertas effiamsiqualiter in opibus persequedi bonos ferox licentia desentat: tacui dein
de * paucon est bona et sellicita fideque tela christi non que sua sinat querem Cloec ut scripta studuimo in publiciis sed ad paucos traducere quos a lesse non obeisse confidere. Ublatrabant scio si ad quosda scripta hec delata fuerint ferentes in/digneramo pro scelere vel mutabilitate deputaresep pacem iacobitarii videar optasse aut pro ea verbum scripturi secisse: sed libera voce fatebor: nec illud via* pudori deputabo me nucet prius olim
ma dum modeste volui vel optauit reconciliati
on ipso; in mediis etia litibus optauiisse. seroant qui dematris aut mystici corporis seda mutilatione gloriatunqui no sanationi studuistu medelam quer tibiis crudeliter irascisurit qui ad diuisione magis *pulcberrima monem dcinoniaca impietate pelisitur:quox persecimo si 'sitis pacificos unitatis amatores furere spemenda emet generoso animose virtutis pede calcanda hoc pulso ne damnosius inde nascat in uniuersitate vel republica scandalsi hoc em quod vel meterper
timescedu censeo magis * persecutione propria.
Nunc et asseuitaui palam dicere vel agere aliquaque dicenda vel agenda staggerebat 3eliis meus nisi inibi metior verax in eis et deliintus. Vestruigitur has qualesae literas vel xdere vci obtege/rei deducere rem ad quosdaqui extra striat vel ponitus ornittere.Sttam e quis scit si a pictus aspi rabit deus et dabit voci sue vocem virtutis exbacrememorationis occasione: ut audientes audiata intelligentes intdliganti et y bono pacis adipis
scendo benigniori mete laborent: cest quod precor:que supplicol quod per illum qui pax nostra. est obtellor. In quo bene valete mei memoriam. orationib' vestris. Scriptu rurugis.
tosilia venerabilis magistri Joanis de Herion cre tbeologie doctoris egregii et cancellarq parrbriten. ad quenda monacou dom' carmiisse maioris querente Utra licitu sor et M studio lectionisi e rcuq spualis puentu et xlintate diuini Oisc dimittere: et o libri essent fructuosi'fresin ta iid In qua quide rusula pruno epistolaris simittis prologus post sublIectu tur. xvi q. con*derationes. Sunitaru prinus.xij. suadetiir cenobilita stabilitas: et arguit suspecta lo ei seu couentus mutatio plenustu colore maioris quietis et Isectus. I ii reliquis sto sex costderationib' agit de libris a monachom dinino officio et regii laribus obstruaris continue occupato freqlletandis.
Si inimicos iubemur diligere: quato magis eos qui diligunt nos in veritate et stiacmtate salims.
ture cosentaneu nibi efficacius ad diligis reda.
mes si ainari sit ames ut ameris: hocinem amatoria poculsi Seneca teste sine veneficiis sine carmine. s. Si vis aman ama. Uurum idcirco vi deri
potuit Preba illud vestre charitatis de me et ad metquis x bibet ena no amante diligere sed fuerit Adicis licentia sermoms amorosi h lege nescitι nec se capit sepe. Uema ad alia stet qui ilico rapuit anuit' me stilo curritCp sederationes videl3 aliquas annotare sisenti amitras. Suppetebat aliepstderationes plures: 0 lassitudo cor Ps et sortrado tedii copremersit scribente. Sane sitatio bonast tot si religionis studis transiret affectu cordis non m accipio p hoc affectu qualecum sed sancta et castu .ma tralibant illi de quib' p&loquit in an msecta prauibGydor quasi ex adipe iniqtas eorta
Dabet autor Despsi et ala breue inter ceteras ma/gnas inultas et laudabiles p*deratione ista: Tifectus inquit 4 est montanea et mauis inclinatio ad aliud trapstin nos attedi f. s. in suptori pie ronas et in inferiori et in imaginande. Si spus noster scitur affectu primulor bo spuatio si stomor ho ronalis: si tertiu es bo a nialis. poteritis in originali a
placet videre latius. Item in epta bii Merimadvestros fres de more dei. fuit opinio celebri et totatbeologia nostra deberet magis cestri affectina Ospecillanua. M one assignat unus valida: qr iube mur redigere oem intellectu in captiuitate in obosequiu christiarii' est igi eois intellecmbeologie ad cultu curisti a maritati obsequi si * ad specula diluuarie cu finis legis fit cbaritas. . Mursu circa monitione infra de lectura doctrinam. placa
hic addere Φ sermoesta falas ' fiunt succincte a Qistinctioesivalde illius iant intellectu: et sine labo
298쪽
An monassius possit negligere diuina XIX
regraui demulcet etia affatum csi inspicii sermo ambulet. Uequo ide apostol' emptu posint alio, , Dei vivus et efficanda ad modu loquetis et plinen in ioc de varos veri corpis officus. Quo ereptotis cidem se infundit suaviter 2 particulas ordina ad ypositum init tu accoinodanus cise potest li ptim. Dabel quom ubertim materia circa pene sin funda cogitatione ruminet. gula psalino* et alior si diuino* verba P exercitio Cosyaeratio. v. Co*deret quilo q) aduersan' illaeditationis. Exein pli gratia meatus virq non noster diaboniuriabit inem inbu illo manete abiit in psilio imis io*: hic potest assium distinctio cis in epta ad uni sani si bee post meridie scribun de beatitudine. Ite de viro item de abirentem de tan*leo rugies omiit queresque deuoretino mi psilio: et ita de reliqs. Venili non est constitsi mesi aut efficatius uialignMi macnitiametu * si possit ut difficiles questiones et .pfini das speculationes limoi suadere displicentia itatus sui ia alsiimptii ioccupatus in assiduo diuino seruitio sibi a IIumet idq; IDILEt 5 facere conat nuc siib velandem intelligedas ubi requirit ocisi marimu ac ingenti toris utilitatis in alia vocaride: ut in pisicado nue. vivacitas ta dispositione vegeta cerebri quieta et sub figmeto quietudinis pleplatinemuc sub arroserename forte fretares aut alia incurrant incoino gantia sci ne amplioris iniic sub vinbraculo quasi da.Sufficisti igit tractatuli facilest ad pietate ido ola sint inutilia st agit in carione sua: xsequedonei . Scriptu Eugduni anno osti.zD. cccc.xxvi. singula et anniba laclo. Seniniat vigilieta licitas cai Sul*:per Ioanne Cancellarisi parrbrsi est. tus et boracti soli nido grauis et inge silentim csi sis
sim quas bene costderare debet religiosus in di Bddedo ut qd deniq32ditio bee apoterat via
uitiis multu occupatus .P serenationepscietitie. guentu suu ut sibi videt venudari imitto:et non sie olita ut resilire tallum n Faciat ergo de pia no loci vel xpolin seinet arrepti et suscepti mutatio cessitate virtut gratuitam et meritoria: quia dura ne ingerunt et suadent directe vel in directe:s cipue.
est si contra stimul si calatiret. Sacrilegi ii quom si nisi manifestiis sit in via qua ambulatposii 'oben
voluntate suam ni rius usurpen qua in superioris eterne salutis: qui poni tunc solum credit dum cu ssili vice dei refigitauit manus. hac viat in ipsa no stat salus. ισConspderatio. i. Cosrderet secsido in ta sibi vi Constderatio.vij. Coideret septimo q= scholauendu est non ν pria sed aliena lege: no .ppria sed religionis valde distat a schola secularis inquisiti
aliena voluntaterque in originaliter astra volunὸ onis. Dicebat boc unus fratrum meo*alterifra latercessit. non quispia ad yfitcdsi cogebat. tri suo et meo diu simili in ordine celestinoe morare S u da est igis deinceps aliena volsitas no pro tur. frater dec religio no est scbola meologie ut occupandatio docenda. phidosopbie sed claristiane selicitatis et discipline CC 'deratio.iii. Cosyderet.iij.dictus religio- non venisti ad doctrina et secularis scientie vanitanio: qin deus bonou nostroru non eget. Ac rinde te sed ad disciplina et bimulis vite bonitate. Em. melior est obediena est victima apropterea censeri que questiones scholasticis viris que erilui ut in debeat x regula generali illud esse meli' illud pul tellectu: tibi satis suit regulares nostre obseruatiechrius illud nobiliust illud utiliust delectabilius que innamare laificiunt tus affectum. Et vere ita thonestius que est obedicti ex rinnus:st illa res in init verissimu est quod dixit. qua obedis vilis abiectas turpis inutilis laborio Con*deratio.viq. Conspderet octauo viato salvana stulta quatu libet inbonesta solopcto ex res dic sumus no comphensores. Sit igie viator eluso. Ex plubab 'inosio nostro testi claristo ci ut viator nec querat dic ea in via st pro piario que sacerdotalit regio gne ac spu rphetico insignis sita debetarii patria. Coprehcsio. .diuinitatis si nudis ambulabat pedib': alusminarie bullitatis nephatasinati et sine labore: ubi nec laguor nec gestis se deiecit:hanc existimas ut btus Diero. fi. seni siete. Et dicamus csi apso: Nihil iudicaui menaliter innuit summa nobilitate: videly deo patri scire inter vos nisi iesum cinistu et huc crucifixua
obedire.Tn et beata B tba P iudice sun in culpa Sufficiat bic nobis cor paliter ambulatib' p corato eo q) seruile plana .ppter christi seruuisi gereret poralia transire per ride perq; spem et charitate in rhdit prudenssune theologi3adoidiccs: Summa elema. Et videans tamdiu in speculo et enigmate istgenuitas hec est qira semilius christi coprobas. quouis veniat dies illa qlia spbsus pascit et cubat Cons eratio.tiq. con 'deret quarto q)scut in meridie claritatis eterne: qn videbuit' ea facie e in domo patris mei masioes multesimi:et viemul ad facie sicuti est: et sinules ei erimus. te pueniendi ad ea et in via dri νm quod loquir b Conlde. ix. Eosrderet nono in in illa die pin, aliis Rug'ialius sic alius sic ibat.3de 3 pformi speare minis niti et in die etia examinis sibi seu
ter iuxta apostolu:Sin qua vocatione vocat est novissimi et gnatis non interrogabimur entu rues
299쪽
rit intellectus nolis aciit' et eruditus: sed qualia fuerit affectris noster ad diam dra nostru : boc estist simplexi* rectuss* pius bumili set deuotus Om sporaneus t fidelis in dei seruitio: Fin ea voca
tione qua vocatus fuerit diuinitus.1Doc diligeninterpensabat 4 diceban Sis colammationis vidi fine latum mandatu tuli minis. Tuod quidema. dani cernit me e cdaritas no cognostadi vanitas. Cos deratio. x. Consederet decimo ipse religiosus ex pini Isis erquo ome studi si suum resolui de bet in affectu:ut iubil studeatinibit legatimnii cautinihil mediteturisto non imediate aut mediate ordines ad instaniatione affectus:qm in hac uitia matione psistit supremus aper ibeologie mystice tradite P Uionr.ac reuelate sibi talos p spm scrinstd nem fugabunξ puantasmata se studiu: sed per
Desideri ulper affectiLs non itatellectu qua necesse est intelligent pbantasmata speculari. CConsederatio. ri. Cosyderet etia via decimo: hec instat nano affectus no expeciada est ab bole. propterea tib suspiret ad huc vel illsi doctorem: psertim viatore ut dicat: selix ei sem ex coulctu talismus. Suggestiones binoi sepe sunt diabolice induc res mensit tibnuno ena corpis inquietudi
dentis studii in seculo de xgenie nedu illustri sed et regali c uerebat qualiter Ne suo no eIset alter Dieron. que posset adire: ut sic pueniret ex sua emditione ad scientie 2fection . quasi. s. non esset Tei Wo doctor: etia in ianuis 4 stafficeret docere eum:
uuasi etia religione intrasset tib ad lamentsi sed ad
ocumentsi. Necolo tristis Φ du ego pia sollicitu/dine di cere me timere tale sciendi ardorem no fore: ab instinctu bono o malo.Neobdit ille indigna dudus inibi st voluitit recessit. Et o missime et terribilissime in ositos sua filios bolin dfie deus me usiquo recessit quo abiit Tinq; bra paulo post factus est apostata sub specie disi amoris religionis lino tande abscd omni verecudie velo totu religionis Ois babitu abiecit.misereas ta imo et mei aconi niti nostru dens. id moi erem par vel etiania his periculu seclusa dei pietate iminere pol cemici bus nostras nisi a curiositate et vanitatesci di plura * oporteat caueamiis. Sit boc inducta non ad multa contumelia seu impropensi a picuis sit milii deus: sed olbus nobis ad cautela et in eremptu: vino queram' plus saperesi, oporteati sed saperecu sobrietate .Et ut memineri inus illud M.Une non est exaltant cor meu etc. Calota quo paucos tanguerecrabile factu Dya.de bor bonio qui subsitam psectionis ordinem celestinor; reliquintad tres minores de obseruatia tra*t:et paulopost miserabiliter apostatauinad secutu redienset Prorem accipiens:Ppter que crudelitera paretibus uroris qua deceperat cu roma rediret interfectus est e Partim pape. Conspueratio. i. C pderet duodecimo et po/stremo iuxta premissa qualis exercitatio sibi anteola tenenda utprima. Et imi emet proculdubio in
nihil sic primuinibit sic praticipaliter incumbit simi cynicae visa senaria dei adimpleat. Ger
uitia dci quippe psepe in regulio monach eo
minaleceleliastica officium. Ueinde si qdipis in residuo fuerui ordinet boc ad vacadu quantu obedientia admiserit sibops post necessitates corpo
ris si multe sunt. Voc dominentu brem versiculo quida coplexus est dicis: Fac opus iniuncta de uide vacato tibi Constito in ut ista vacatio sit rauter practicata ui deuotionis otio: ut no reddas in .epta 2 lacorruias. aut alia lesiua corpis vel meris exercitia ad ea si in cantado i legedon citer dindipncipalius et mcipalii sine et seta obediena uica/bunt. victa sitificiat tanta deprima Pre.
conspderationes. Lde ii bris legendis seu frequentandis per religiosim sedulo i seruitio seu diuino ossicio occupatum.
Srro si pgat sedula curiositas aut vimi 'nus loquamur midiosa sedulitas inmoremqiu vel quales libri sint timuerandi tali religioso sic instituto sicae astricto: ad qualem sermo nuc currit x admon do et hortatio censeo r
oes mouent sinullter et smii liby. Iiber cis sirinis
storicus sit morali si sit allegoriciisi sit alia gogi in quo pre reperiet ad deuotionὶ st morieri legastinterim memoret et riuirines:ssa in si xbate sit a uotomatis. Sust quare editu est opuscula de eranile octrina*:cui planat libellus de laude scriptor. cons deratio. u. Cetera non est hec regula me data nisi P dicet nuc. claronia sepe variatis ara,ctionib'pro varietate ta dumo* in corpore Φ mora in mente necesse est studia variari: prono nuntra sistidio est nostra natura Nebui' mutabilitassnostre. Sbseruandu est iubilonalia' ut nec mut no studio* non sit solumodo nauseantis quasi stomac bi: cui' est multia degustare et parsi digerem sed veniat ex mitis delectu.
con 'deratio.iii. aproinde quanta occurritis
hic et nuncit quanta ad ciborta ne presente aiunere vides sunt narrationes patrii xut in libro vitaspatru digeste edtinent bene salubres. ur potest in qualibet narratide pausa fieri du vacat hora mobedientia ad strinnu diuitis siue ad alia. In mirer quo pacto id si ad monet si cereris sorapturis praea docuincta que velun alterius plane
sub typo ingerulis.' intellectui et facile demul in affecisticum quasi pland ipsam in mortuis literis ioquente vivaciter psentem re sua autoritate iura namur.Consilui consimile sit de paribus piarum distoriarsi narrationibus.
Cosrderatio. uu. Amplius si questio fiat de doctrinali et tib debistoticis traditionib' veniat ad ani si xtinus aliqua st meminit ide amni'an rea potasse tanct sibi familiarius cognita: vnnano vanius occurrata:que strino dic insic habeo ipse suspecta no quidE de no veritate sed de vane glorie vera vanitate eadu pretereo. Siant libri plarea beati Musi. devotrusii Mysmim epul
300쪽
E ad fratres cari ae nidie dei.Ite 3 sermoesist mei usiet sicut experietia multa edoctris. Sunt intianior alia bri Grego. papeonii admirationet venerande ait utilitate polarMq etia P magnisi quamscuq magnis ingerihs sine seclusioe tametardio quia singulis lac traici mutiluat sufficere pollant sua ubertate. Sut denim ad maiore ab clantia muno si abundantia libri illius venerabiliorii mariti descio vicio hinatriar bis de arcaminica. Et quid laborare se lingula. IH ibit et eidcoposuit nisi diuinu et mesticu edoctus a pceptoresio doctore celeberrimo Imagone de sancto dic. Cuius opusculu de orbiaeque incipit: Quo affecturi quove midio et superat oena laude.
Constiteratio. v. Subinde nescio si sicipuus interoes numerandus sit eustacdius: ita em nomen
istud sust vulgatu moliau .videor pol se tradere. 3lle singulariter inter oes doctores cimoli cos pace cim saluas videt idoneus et securissimus ad illuminandu intellectui et ad inflamandu aala ctu. Cui' opuscula duo ut lectura et alios tractat' eius interim plena tanta sunt arte copendii diui nitus coposita: ut supra ipsa inbit breviloqinst noto et itinerariu.In quib' P cessum est duabus viis cognoscedi des. Prim'nam do* duontractatuuxcedit a primo piacipio O deus est usqr ad alias veritates sub deo creditas et babitas. Ali'ecotra Pgredit a creaturis ad creatore se sex gradus scalares usae ad anagogicos excessiis. Qui lic3 sint difficiliores et ranore si debet in Ois curistianus ad illos aspirare: qtii tbeologia tarnarmca yprie est mristiano*. Que t Ppiciate et reuelate spu claristilem facillima est sustola et utilissima sed ab stodita a sapietibus: et i oculis suis prudeli et ipsis pene inaccessibilis et ipossibilis: iuxta eiusde dfii salua toris diuina sententia qua ait: Cofiteor tibi ps te
Cosederatio. m. Confiteor itam et ego in insipientia mea P pclusione responsiue epse ne ultra in longu vergat: ip xxxcanius et ampli' citra volui habere familiares inibi stdictos tractannos sepelagedos sepe riimmddo:en a uso ad se ba medsi sententias. Et ecce bacetate Doc octo velut ad votuvix pueni ad mitin gustus eorunde: qui et repetitis a mibi noui fiunt et placet: iuxta illud Flacci Depoemate vel imagine copositis eleganter decies reperita placebit. Allegarierim comodiusι grauius digni' et venus illud de sapia qua ille destri. Bit qam Sobabet amaritudine conuersatio illi': nec tediu cbin cnis eius sed leticia et gaudiu: sicut quom ipsa eade sapietia se collaudans dicit: Qui Osit me ad buc cunei: et qui bibsit me adbuc -- en qr. s. in ededo saturitas est neqd desint in dospleno auiditas manet cdtinua ne fastidisi sit:via deenustulitur inqt prosa nec fastidi iiiii quosnii magis sitiinit. ε 'Dec ad satilfaciendist scptis cibalitatis vestre dicta licet satis cursorie sifficiant.
P . Ex verbis tuis iudicaberis notatcbristus. Et qui in verbo non offendit dic Eseaua est vitamucsi lingua bomina nemo domare potest quidpstibnus Φ tenere silentiae nubi quid necessiras vel pia
cogit utilitas riimpe. Est sust bac re fractito iam de silentio capitulu in summa de Pros parte vitia relegan Doc ideo stater miserit quia vix euenio inibi inire cu3 aliquo colloqui si quin peniteat me aliquor st. Et quid placerim alteri stim ignorans: quid alit obfuerim inibi recognosco:ypterea conor indies dis ypicio mecu morari. Et si danda est coli siti si malopsc dula Φ per lingua ruderinvideor em inibi re sponsione securiore se noc dareia Cetera sua modu stud di multi multa scripsore. Suma de virtutib' tractive de prudentia c olligit utiles doctrinas. Notant insust aliqua y thoologie in ritice:q stat in affectib'acquis uotae par. riculares industrie duodecim parte. q. pncipali det ologia mystica q nunc penes vos babes. Tangulis subitide noni illa intractam de laudescriptorsi: ubi fit melio de dicto beati merae in quercuset fagus docuerunteu. Mabet a Selle. specialis sustmodo studedi epistola. Vicit inter cetera ei fastidientis stomacbi est multa degustare: et q) peregrini habent hospitia multat sed paucas amicitias: sesema ingeretes animst grauant ne numunm ne ruinin ado co erunti nec digerat medita do. Scri psit dentis venerabilis lovgo didascolicon. l. lna
gistru doceute distipulae Nunc aliqua q religi/osum respicisit curtim et punctatim ut occurrui annotabo iuxta circustalitias a philosophis et tue
logis positas.IRecogitet punio quis sit ille e mi-
det in xfessione et statu i ingenio et erate. R ecogi
tet ipse cur studet. l. quo fille. na finis est in litora
libus primu quasi piacipiti primitus et piacipaliter
intendendu: Fin cuius exigentia debent alie circumne moderari ut terno sciat qd sit illud quod stu :
deliquarto tepus stinnio locuisexto cli qui byt ad quos suum applicare studiu licet decet et expedit Alioquin si desit moderatrix discretio: ponderas istas circustantias: no institutio sed destitutio: nolustructio sed destriictio subsequsinir. Et qr pati cor; valde est placia discretio Ppria: ae in religionib' aliena 2 obediet te votu:qo qui deserit nec obseritat satagens ypria volsitate q sibi nulla debet esse regerest: nibit mirabile si curres incurrat et os.sendit. Scitu est od mersi dicit de tali b'ir nullsi mactan ameritu efficacius h3 demon ad sediicera* fi modst in femore bono faciat ptergredi. Venim de tali dicit cirmac':Qui sibi dux esse vult spreto duce yprio in no i a indiget demone tetante: NDcreest sibi demon. Reguletigis obediena ibidiueius 4 obedientia proseisus est. apostremo frater rogo te rogo et illos qui boc pauculu coica- 'redecreueris: ut aeris interiorib'ocillis retorque. ant illos ad pores collocutiones et acriter dijudi cet si Deque ter plus i uuetierint ea q mihi cbtilige retiatem tib embesco. Et Pt interim sileamus don acribesii ras 1 3elu murmurationes amaras: qtralia nemo nescit esse criminalia:ppendant fabulationes ineptas faciliter linisceri cachinnos scurriles nugas ruinou volatiliu sensim effluere: quid ς irrepsit medacia ceunda padunt temerarias,