장음표시 사용
111쪽
ui Prima Secundae Part. Sum Philosoph.
Virum locos LVlde: ut quod locus non st. si enim loeus est
aliquid. oportet quod sit corpus .vi argumentat ut Philosophus a ph s. t 2 quia locus liabet ire di- lmetiscines , his autem determinatur corpus, quia
omne quo 3 habet tres dimensiones . est eorrui. sed limpossibile est loeum esse eorpus,quia cum imus llocatum sint simul, sequitur duo corpora esse simul. lquod est in conueniens, ergo i in postibile est locum ialiquid esse. x Praetereas locut erit poti est aliquid distin ichum a corrote.erna locus iuret sitiei erit quid di. istinctum a superficie . & locus lineae. & puncti erit aliud quid a linea . & puncto . nam si locus corporis ideo ea quid dii inctum a corpore quia ubi nune esteorpus aeris v. r. bi prius erat corpus aqua . similitet
de locus superneiei erit quid distinctum a supet fiete. quia ubi prius erat supet heles aeris Duc est superscies aqua.& smiliter delinea,& puncto. ea locus pulictino potest esse quid distinctum a puncto,quia cum locus non excedat locatu, locus puncti non potest esse snisi quid indivisibile. duo autem ingiuis bilia quantitatis, seu duo puncta smul coniuncta non sunt nisi Vnum ergo eadem ratione neque loeus superseiei erit aliuA a supebiicie. neque loeus eoipolis ecit aliud
3 P eterea omne, quod est , vel est elementu . vel eae elementis .sed loeus neutrum est, nam omne . quod est elementum .vel ex elementis . est de numeto eorporeorum. vel incorporeorum , locus autem neque est de numero incolporeorum . quia habet magnitudinem, neque de numero corporeo tu . quia non est corpus.ut dictum est ergo locus non est. 4 Praeterea omne, quod est . aliquo modo est causa tespectu alicuius, sed locus non potest esse cau. si in ullo genete quatuor causarum : neque enim est materialis , quia ea, Guae sunt non constituuntur ex loco , quod est de ratione materiae : Neque sor- malis,quia tunc omnia . quae haberent unum locum,
essent uniu, speciei cum principium speciei si forma; Neque finalis , quia magis videntur esse lora propter lorata. quam loeata propter lora Neque es scient .vel motiua quia est tet minus motus .et go locus nihil est. 3 praeterea Omne.quod est .est in loco, sergo loeus est aliquid sequitiit quod sit in loco. de ille locus in alio loco.& se in infitiitum, quod est impossibile:
ergo loeus non est aliquia 6 Praererea cum omne corpus sit in loco.& in Omni loco si corpus, sequit ut quod locus no est minor, neque maior, quam locatum et cum ergo locatum crescit, opi, iret quod eteseat & locus sed hoc vide tui impossibile .eum locus si quoddam immobile, non ergo locus aliquid est. praeterea omne ac eidens denominat subiectum. in quo est Ised loeus non denominat locatum,in quo est ergo locus noti est aecidens, de cum non si sub stantia rei, ut patet, quia ut dictum est,nullo mo do est caularet, locus non erit.
Seg eontra est. quod philosophus 4. phys l.3. & λθ' . 3b,' i t. sese probat dari locum. & ε. Respondeo dieendum , quo g necesse est aloelegari locum.& esse aliquid distinctum a locato. Quod
manifestum esse potest ex tribus primo ex transmutatione locali. scut enim ex transiriuratione secun - 4 p si p. dum formas eo ligitur tecte dati materiam distinctam a forma, quia oportet esse aliquo 3 subiectum,4n quo sibi formae succedant. ita ex transmutii ne loeali recte eolligi ut dati locum Gistinctum a loea-to,quia oportet e te aliquid, ubi sibi corpora iacee. dant secundo ex conditione qnadam loci. ad se tra. hendi locatum , illudque eon seruandi: quod enim habet potentiam, & virtutem conseruandi aliquid.& illud ad se per mogum finis attrahendi est aliquid in se. re estquid distinctam ab illo quod ad se trahit.
3c eon seruatsed loeut conseruat, de ad se trabit lo .eatum ;vnumquodque enim grauium & leuium . quςl localiter movemur,seruntur in suum proptium lo-l cum .quando non impediuntur grauia quidem deo t. suin, euia vero sursum . proptet hoc enim tendunt huiusmodi ad tua loca Aesidetio suae conseruationis.s Tettio ex modis essendi in alio , cum eniti, nihil sit pilaeo, & per se in seipso sed in alio, ille mossus eniendi in alio denotat id. in quo proprie est aliud .essevere aliquid in sedistinctum ab eo, qnodest in illo.
sed omnes modi essendi in alio reducuntur ad mo. dum essendi in alio . tamquam in loco, visu se probat Philosophus ph3st.23.ergo dicendum est modum essendi in loco esse maxime proprium, de pet consequens locum esse aliquid δε si e manifestum estio eum dari. Ad ptimum et go dieendum, quod locus est termi- . rhi Π.r. nus eorporis continentis,nec inde sequitur quod duo corpora sint simul in eodem loco, sed quod unum eorpus secundum superficiem concauam si locus alterius.l Ad seeungum gicendum. quod haee obiectio pro ibid. cedit secundum opinionem eorum . qui dicunt loeum esse spatium coaequatum dimensionibus eorporis i unde oportet , quod cuilibet di inenso. ni eorporis rei pondeat dimensio spatij , & simili ter cuilibet puncto corporis . sed hoe non oportet dicere, si ponamus locum esse terminum corporis, uti vere est. Ad tertium dieengum.quod loeus neque est Ue- ibid.l mentum neque ex elementis, sed est tetminus eorporis continentis.
Ad quattum dicendum , quod loeus, eum sit ter- ibidi minus corporis continentis, ndia est proprie eausal terum.
l Ad quintum dicen gum , quod eum octo modis l. 4. possit esse aliquid tu aliquo .ut docet philosophus phys t. is . nihil prohibet dieeie. quod loeus est in ali
l quo. non tamen sicut in loco. sed alio modo sicut for ma est in materia &accidens in subiecto inquantum scilicet locus est terminus eontinentis ; unde non est necesse,quod procedatur in infinitum. Ad seditum dicendum, quod si sopponatur, quod a. locus sit spatium coextentum dimentionibus corporis, vere sequitiat, quod cuim locus non dest eorpo
ri, nee corpus loco . augmentato corpore augmen
t ei ut locus. sed hoc non est necesse . si dieatur quod
locu si terminus e rporis continentis , quomodo vete defuitur locus.
dam denominant illud ,in quo sunt sicut albedo . ee a. 1.adi. . smilia, quae esse primum consequuntur, ut figura , quantitas in huiusmodi;quaedam etiam denominanti illud . in quo non lunt ut in subiecto,seut locus , de tempus Nolan est locus corporis eontinentis,in quo
112쪽
est.ut in subiecto, sed eo votis contenti: & tempus est numerus omnium motuum, etsi primo eius, in quo est, ut in subiecto,scilieet motus primi mobilis, ipet quem omnes alij numerantur, ut in o. metaph. dicitur: sed tamen alia est ratio de loco.& tempore. nam locus est idem per essentiam cum superficie
corporis locantis . tempus autem non est idem nu- meto eum aliquo ae ei dente in substantia fundato. Praeterea, locus totum eomplementore suum habet in re sed temporis ratio aliquo mcdo completur exactione animae numeranti . unde magis habet ratio nem ex tinfeci,quam loeus.
VIram recte sis deisitas ticus a philosipho. Videtur quod non si recte definitus 2 philoso
pho locus, quod sit terminus eontinentis immobilis . primus. Dieit enim Philosophus 4. physi. 13. quod loeus non est tma; g esse terminum conuenit formae. est enim haec tet minus univceuiusque ergo loeus non est terminus.1 Praeterea locus pertinet ad praedieamentum v bi. supersei es vero se ii terminus corporis pertinet ad praedicamentum quantitatis . tamquam eius species sed prae διcamenta lunt inter se primo Aiuersa eteo loeus non est supelficies, seu terminus eorporis.
praeterea philosophus in praedicamento quantitatis penit superficiem, & locum , tamquam species diu et sis , ergo locus non est supernetes
corporis.. 4 Praeterea. Dicit Philosophus p. li. si .&η. phys t. 42.quod medium est locus grauis, sed mea dium non habet rationem continentis sed contenti, ergo loeus non est superficies,vel tet minus.s Praterea eum unum quodque eorpus fera tui lad suum to eum illud erit loeus eoi potia, ad quod ita llud corpus mouetur, vi dieit Philosophus .ph s t. 48. sed tetra non mouetur ad superficiem aquae, sed ad centrum ergo locus terrae non est ulla superficies,&per eonsequens locus non erit supet fietes corporis eontinentis. ε Praeterea si tetra amoueretur a loco suo , aqua
descendetet .vi dicit philosophus coeli, & similiter aer in loeum aquae, s amoueretur aqua , ergo locus aquae non est superficies concaua aeris , nec locus aeris est supersei es concaua ignis . sed aliquid aliud, quos non est superficies. i τ praeterea Angeli sunt in loco. 8e smilitet cot-pora beatorum, sed locus illotum non est ulla super.
scies corporis continentis , eum sint extra calumem p reum .erga. 8 praeterea toto moto monetur ea,quae sunt in toto sed corpus continens mouetur,ergo di terminus mois uetur .ergo locus non est terminus eo oris conti. nentis immobilis.. o Pa aetera illud dieitur mutati .stu esse mobile, se .leundum quod fit mutatio aliqua, vel motu, se/ se. lcundum locum fit mutatio , ergo locus mutatur, & lconsequentet non est immobilis. sed eontra est.quod philosophus 4. phys t. i. definit locum, quod sit terminus primus corporis continentis immobilis i Respondeo dicendum, quod necesse est dicete, li quod locus est terminus corpQtis continentis immo. l. bilia .primus;hae enim definitione explieatut essen. ltia loci,eum manifestet proprium genus, & propria disserantiam illius,quibus essentia euius ibet rei eon Ianetur quod enim attinet ad genus loci, si Geth,ntur ea, quae de illo dici a Philosophis consueuit, vi iadelut quod loeus debeat esse unum ex his . . puta vel materia . vel forma vel aliquod spatium inter exue ma eorporis continentis vel terminus seu superficies corporis eontinentis, nullum autem ex tribus primis potest esse loeus . non quidem forma, vel materra. tum quia materia.& forma non separantur a re, to cus autem separabilis est, locato tum quia scit maest tetminus eius . cuius est forma , at locus non est terminus illius,cuiu a dicitur locus; neque est spa eiuvllum i inter coi potis contiremis latera medium, vel enim hoe spatium est dtinens natum,& tune se quit ut plura loea esse simul. ac proinde suas dimenia sones se penetrate,& praeterea,eum tales dimensorines sint aeei gentia . dari accidens sine subiecto. quae
sunt impossibilia ; vel est spatium imaginarium, &hoenon potest. habere rationem loci, quia si e loeus non esset aliquid praeter locatum , cuin tamen .ut dictum est loeus si aliquid reale.&realiter Asstinctum a locato. unde telinqui iur, quod locus st terminus es -- , corporis continentis quod confiniatur quia ex hoe, 'quod loeus est termidius talis . potest assignati ratio duarum proprietatum loci .nimirum, cur quodlibet corpus natu tale seratur ad proprium locum.& in eo naturalitet quies at . quod est signum bonae defini tionis,ut inquit philosophus . . phys. t. si . ideo enim unumquodque corpus fertur ad proprium loeum . quia illud corpus continens, ad quod consequentet se habet corpus eontentum. & locatum. & quod a beo tangitur, terminis simul exissentibus est proxima ei secundum naturam . ordo enim situs in partibua univer si attenditur secundum ordinem naturae. nam corpus coeleste quo g est supremum est nobilissim ti. post quod inter asia corpora secundum nobilitatem naturae est ignis .& sic deinceps usque ad terram. Ideciveto eorpora naturaliter quiescunt in suis locis,quia corpus locatum se habet ad eorpus conti ens , seuequaedam pata ad totum diuise tamen, n de stat pars naturaliter quiescit in toto, ita & naturaliter eorpus quiescit in suo loco natu tali. Quod vero attinet ad disserenitam loci recte illa a plutosopho constituitur in immobilitate ita ut locus si terminus eontinentis immobilis. quod patet primo,quia eu per hoc, quod
si terminos eorporis continentis conueniat cum va se, quod aliquo modo est locus aquae in ipso eonten
tae, debet pet aliquid ab ipso distingui, quod eonstituat propriam rationem loci . hoe autem est immo bilitas. nam vas est locus mobilis,unde sinul eumlocato dese itur, at locus proprie dictus est omnino im mobilis, unde diei tui a Philosopho vas immobile. Seeundo quia , cum loeus ex transmutatione loci colligatur, scut matella ex transmutatione sot maiarum, sicut materiae nomine intelligitur id . quod est
receptaculum formarum .eademque manens numero modo unam sormam, modo aliam recipit ita nomine loci intelligitul receptaeulum corporum , ita ut idem immobile manens modo recipiat unum cor pus .m odo aliud lueeessive . Addit veto philosophus, 'quo 3 locus est terminus immobilis .ptimus, ut de si iagnet loeum proprium, & excludat communem xv terque enim immobilis est.& icita ratio loci in om nibus continentibus est ex primo locante. & contianente, scilieet coelo ; proprius tamen locus unius .iusque eo epotis est pals loci communis,& ideo conuenielet additur in des nitione loci quod si terminus corporis continentis immobilis. primus.Vnde mani
festtim est quod definitio loci suit a Philosopho tecte Ad primum ergo dicendum, quod se ima est ..
113쪽
ii Prima Securiciae Partis Sum Philosoph.
terminus eius . cuius est tm',alloeut non est tetmi, lnus illius, ius est locus . sed corporis continentis. Vel re . quod forma non separatui a te. ius est sorma, Se est aliquid rei cuius est forma at locus est di uisus a loeat .&non est aliquid illius.
Ad secundum dieendum . quod quia sexvltima in spissatur a seisiatiate ipsit, loci in si isscitione malo.
ri,quam tequirat ut afl formam aquae, unde conuertitur in terram similiter eum aer descendat ad loeum aquae instigidatur a stigi/irare illius loci de conuertitur in aquam.
Ad septimum gieendum.quod Angeli. de corpora iis , i, e, praedicamenta accidentium signiscant formas ex- beatorum suo aequivoce in loco. tiam corpus est...i.&s. trinsecus denominantes, ut dictum est,ideo supers-lloeo ei reum seriptiue pMeontactuni dimen suae quacies eorporis loeantis,ut praedicatur de ipso. pelliti et . titatis, Angelus vero per eontactum virtutis. Corpus ad praedicamentum quantitatis, ta in quam eius spe . autem glorificatum non est necesse quo l sit in loco .cies ut vero denominative praedicatur de corpotelo thoe enim e uenit tantum eorpori depengentiacato, constituit praedicamentum v bi. l ptimo eontinente. Ad tertium dicendum,quod ptoplia ratio quan- i Ad octauum gieendum . quod immobilitas lo ei op si. . titatis logice eons delatae . ut dictum est , est ratio duplieiter potest aecipi, uno in odo respectu locati, mensurae, propter quod dicit Auer. quoa quantitates ita ut dieatu i loeus immobalis , quia non mouet ut q'' sunt gissetentiae mensuratum. alia n. est ratio men. motu locati . licet moueatur motu continentis, quia solandi aliquid ex itinsece de intrinsece; θe ideo viti- est ultimum eius: verum hoc de est contra mentem mum continentis,ut mensura continentis init inseca Philosophi qui eum dicat , quod scutras est locos dicit ut superficies. ut autem mensaracontenti .de lo- mobilis, ta locus est vas immobile. maiorem immo eati extritis ea est locus. & ideo superficies . & locus bilitatem vult inesse loeo iaciturali. quam vasi,& ideo licet si unum de idem materialiter quantum ad hoc, eum vas si immobile motu eius.quod est in vase, de quo d quod liuet est ultimum continentia. tamen di-l loeus sit magis immobilis. quam vas, sequatus. quod laetia sinit species constitutae per diuersas rationest loeus non solum sit immobilit motu contenti . sed
Ad quattum dieendum . quod superficies corporis continentis non habet lationem loci . secundum quod est superficiestatis corporis, sed secundum or ginem stus . quem habet ad primum eontinens , prout scilicet magis.& minus ei appropinquat, eor pus autem grauem sua natura est maxime elongatua eorpore coelesti propter eius materialitatem . de ideo debet ut ei locus temotissimus a primo conti
uente, qui est propinquissimus medio; de ita supersei es continens eolpus grave olei tui locus eius secundum propinquitatem ad medium . unde si
gnantet Philosophus in p. coeli dicit quod locus. qui est circa medium , est corporis subissentis . id est corpotis grauissimi. quod substat omnibus . scilicet
Ad quintum dieendum qi,od motus lorati non est ad ipsam superficiem locantis propter superficie,
sed propter virtutem conseruatiuam, de sormativam ipsius. de ideo cum vitius formativa aettae sit stigidi tax. quae causatur ex materia distante ad primum calefaciens. quod est coelum, de inchoatio huius virtutis est in eon cauo aquae, persecti autem erus in centro ideo terra mouetur ad centrum .dcrion ad super
sciem aquae ι & inde est quod tetra est simpliciter
grauis; virtus autem formativa ignis est ealiditas persecta.quae est persecta. de completa in eoncavo Orbis lunae. de destiens in conuexo aetis, de hine est. quod ignis non solum mouetur ad eon uerum ignis sed ad concauum orbis lunae,pioni et quod ignis est simpliciter leuis : vitius autem formativa aeris incipit in concavo ignis de est des eiens in conuexo aquae, perseitur autem in medio. & sie est etiam de aqua suo modo, de ideo motus aqua est a terra , Ee ab aere ad medium eius iat motu saetis secundum naturam est etiam eontinentis: de est insulscienter gictum, ista eum et rca aliquod content om manetis immobile.
puta circa domum. vel arborem contingit mutationem seri continentis . puta aeris, ir locus mouetrat motu eontinentis, sequitur. quod idem manens imis
mobile seret in diuersis locis, quod est ampossibii e.
Alio etto modo dicitur locus titi inobilis non solum motu loeati. Je contenti. sed etiam motu corporisco tinentis. de locantis. de hoc modo locus debeis illa immobilit; propterra enim Philosophus dicit, quoas nauis si in aqua fluuii quae moue Iut . magis utituroa tamquam vase quam lan qua loco continente noni si quia de talion, loci est quod si immobilis motu
continentis,uti se totus fluuius. qui secundum se to. tum est immobilis. magis debet dici locus nauis. Qua haec aqua quae fluit, de movet ut i verum quia i ausssuuius non est loeus proprius nauis,l ed eummum is . ideo locum proprium nauis in fluuio oportet accipe re per comparatiouem ad totum suuium .qui est amam obilis,qui erit non secundum hanc aquam , Quaesiuit . de moueturues secundum ordinem. de litum, quem habet ad totam fluuium qui quidem ordo . Atmus manet in aqua succedente, qui erat tu aqua recedente respectu totius fluuii: quamuis enim aqua materialiter fluat. tamen quia manet idem Oi do. gestus respectu totius fluuij manet etiam idem loeut; de similitet dilaendum de superficie eorporis cuiusti . bet continentis . non enim superficies est locut inquantum est huius corporis continentis,alioqui, ut dictum est corpus quiescens non semper esset in e
dem loco:s circa illud leuouare titui diuellae supersi cies aeris .vel aquae .sed habet quod sit loeus ex ordi ne ad primum continens quia nimirum sub illa sue. cedit aliud eolpus . quod habet eundem ordinem . restum ad primum continetis, sue locans , quod est ab aqua . Ae igne ad medium locum , propter quod i eαlum. Et rario horum est,quia loeus non lotum est aer .ae aqua non sunt simplicitet leues neque graues, i contineras sed etiam eon seruans. nihil autem hubet sed in respectu. Et sie patet causa quare terra mouea- l rationem conseruantis aliquid, nisi pet utitutem . 3elut georsum simpliciter, & non ad concauum aquae, influentiam eorporis coelestis. quam recipit secunduseet sti locus eiu . quia hoe facit virtus formativa, quae est in loco .propter quod mouetur unum quod . que ad suum locum . Vel dic scut ad praecedens ar
Α-ρhys3.3. quod est in determinatos tu, de determinata distantiatde quia locus est immobilis pio pterea medium e eli. quod est centium . di ultimum uriaris nos cor .
poti, et rcularis quod est e lum se se habent. quod Ad seestum dieendum, quod motus aeris ad lo- i hoc dicitur esse deorsum .de illud Iut sum . quae sutit eum terrae non est naturalis motus illius, vel aquae . disserentia loe . haec enim maxime manent imo de quo tantum loquimur in praesenti . de Philoso- mobilia , eentium enim semper est immobile, phus in . phys. sed est violemus.quia corruptiuus est j coelum autem licet semper moueatur, tamen sem. vitiusque nam, cum aqua moueatur ad locum teriae, per est in eadem distantia quoad nos.
114쪽
. re ist. Ad nonum dieendum, quod illud , secundiam Sed eontra est quod philasoplius /, physit. .. his ' .ci ouod est mutatio quandoque dicitur mutari, quan- 31. dicit quod loens edi aequalis lorato. Na. oquenon;quando n. est forma inhaerens ei, quod i Videtist quo a non sit recte assignata tertia ortis.
trahat ad se locatum. I ra Phys s.f. - π υς ur cum eo , quod trahi-
tui . mi dicit Philosophus p bri t. io . sed locus est immobilis. vi dictum est .eigo locus non trahit ad se locatum ratio est ei extrinsecum. tune in illa mutatione non ' 1 Pixtet ea quoa localiter trahitur ab aliquo lon. mouetur, sed immobile perseuerat. se locus diciturige distante, prius alteratur ab illo. tum ex alterario non moueri . quando aliquid seeundum locum nao l ne eontingat. quod alterat mi mouetur se cundi ' , e . o sinet ut . sed esse immobilis . ut dictum est. eo quod eum. ut patet in magnete qui siet rati it ad ferrum; Loer motum loralem non dicit ut esse successio loco- sed locus non alterat locatum cum sit superficies,utrum in uno loeato, sed magis successio locatorum in dictum est,alterationis vero principium tantum esti qualitas , ut dictum est, ergo locus non trahit ad te
praeterea graue quo magis appropinquat 33 ρ eoeli l. ir locum suum, eo velocius mouetur , ut dieit Philo-l sophus p. coeli t. 88 sed non moueretur votorius , si loeut ipsum a 3 se traheret . quia idem inquan i tum idem semper facit idem , ergo locus non it,hit
sed contra est . qiaod Philosophus a. ph3 . t. 4 di. Iab...tilem iteruet locatum. Micit cit.quod locus habet potentiam quandam respeetia n. 1. nim Philosophus .phys t. s. quod corpora, quae locati,h c autem nulla alia est . quam trahendi ad se L .pse laneum euiusmodi sinit locus , & locatum . baec locatum, nam propterea omnia corpora ii turaliter enim se tangunt terminis simul existentibus. Pro- feruntur ad suum locum. oret contrarietatem qualitatum activarum . dc pas- l Ad primam qiiaestionem dicendum, quod loeus 1. II. p. ti,itim sunt activa , &passiua ad inuicem; sed quae conseruat locatum , quod a postera Dprobatur,quia oont ad inuleem &patiuntur, cum mutuo se cor-ipropterea vuum quodque corporum fertur m suom rumpant v nim non conseruat aliud. ergo locus non proprium locum,quando non im ditur. graue qui- mP-m, δεrighorsum, leue .eto sursum desiderio suae con- Ν',' pe iεre, ouantitas non est activa nisi mediante seruationis. quia locus cuiusqtie locati est conserua- i. a. o litate de consequeter nec superficies, quae est e- tiuus else illius. a priori vero probatur, quia unum is ei es ouantitatis ; sed conseruare est agere, ut dictam i quodque conseruatur a suo simili seu a proximo sibi ''Ilλ. - riui est sudiet ficies corporis continen- l secundum naturam , ut dicit, hilosophus .coeli. t.
mitia r seeundum ipsum tunc & ipsum mutari di- l proprietas loci , quod ielint, scutalbego, ruet quantitas dicuntur mutari , i hens enim simul moliquando aliquid secundum ipsa mutat ut, eo quod ip. ia seeundum hane motationem sue eedum sibi m. Dieem quando autem illud secundum quod est mu- statio. est ei extrinsecum. tune in illa mutatione non Uno loco.
Vtrum proprie ates loci sint ranaenienter
, assignat . Videtur quo g non si recte assignata prima pro T .l orieta loci duog conseruet locatum. Dicit est.quod locus habet potentiam quanda i
r - . .c . o rra rara Quae .loeati hec autem nulla alia est . quam tral
t Preterea si locus conseruat locariam , maxime, quia locus est species,&pet sectio locati ut dicit Phi. Iosophus .coelit. 23.&a . sed hoc est salsum. Quia perfectio .de actu stet est aliquid intrinsecum inlot Lant locus autem est aliquid extrinsecum locato. ergo loeus non est species,&perfectio rei,de per continuens non eonseruat locatum. 4 Praeterea illud, ad quod aliquid petis morietur posterius est eo, quod mouetur per se secum dum naturam illi ad autem, quoil mouetur in motu locali. est ens pet sectam a dicit enim Philosophus uuod latio absoluto tum est. id est persectorum , sed
t. H. at locans eum sat congen eum locato , est ei si mile se enim aer naturaliter mouet ut ad concauum
ignis .cum quo conuenit in una qualitate. Praeterea loea sest persectio,&actus locati, comparatur enim ad ipsum sicut forma ad materiam, unde semper in ultimo eorporis continentis est virtus generatiua . Meon seruati . contenti , unde fit ut animi lentur sibi inuicem in natura. Et sic manifestum est, quod tectest assignata prima proprietas loci. Ad primum ergo dicendum .quod eo ora naturalia dupliciter conliderari possunt. no modo se- eundum sotm M substantiales quas habent ex inque.
ta 'νε α ρ Azone proprii, perfectum est,stia corporis coelestis, quod est orimus locus, de dans ...
dum naturam eo, in quod feruntur per se . sed nihil Dotest esse prius oc posterius seipso. ergo id, in quod e r pota naturalia feruntur, puta locus naturalis eo. Tum nee est actus de perfectio , nec per consequens illa conseruat, cum hoe ei conueniat, quatenus est actus.& persectio. Sed contra est,quost Philosophus φ. Pbys. t. 4. & s. dicit quod locus conseruat loratum. Videtur quod secunda proprietas loci non sit tecte in nata quod scilicet sit aequalis locato. Dicit enim Philolophux. quod locus nauis erasteuris innuuio est
modo unum colpus locans aliuὰ diei tui ipsum eou. seruate . quod tamen iacit modis supra dictis. Alio modo , quatenus habent qualitates eontrarias actu uas. e passiuas. & hoc modo unum eor pux superiustaeans aliud est cortuptiuum illius . non autem conseruatiuum. Ad seeundum gleendum quod locds naturalis . ., qui primo conuenit elementis tum Mementatis petes ementa fle est conseruatiuus corporum naturata u. dicitui id Aeete pet virtutem de influentiam corpotis ecelestia, quam reeipit secundum quod est in deis terminato stu.& getetminata distantia. noti enim
a maior naui etsto locus non est aequa - supet fietes corporis lotantis, visu pet fietes est, eonius stamus est mMor i Wy,ς ῖς ' ita tali bellum .sed Qittus formativa. dc conseruari med. 'm t et ea loeus est terminos eoi porta eontinen-l ua,quae est in corpore locante ex influentis coeli, untis ut dictum est . sel eorpus eontinens est maiuslde consetuatio non proueriat immediare a quantita, eontento vide e est in loeo naturali elemento- te. vel superficie, sed a qualitate quae tamen conserum de avo mxxime loquitur Philosophus agens deiquitur corpus locam aliud exordine naturali, de si ' u malet ex t. i. de 43. .ph sergo locus non est i tuali ad c um . quo δ est primum locans ideo At patete J--ε PIO i Adi iiiviti di quatium dicendum, quod P se . o. i im tu Iocato.
115쪽
in 6 Prima Secundae Partis Sum Philosoph.
aio dieitur de forma. quae est actus piimus.& etiam i quia loeus proprie dictui estis, qui ea prin iis, par
ae sane. qiu est actus secundus sicut patet ex x. de ani- l superficies coneauaerit pori continentis ocundumma ubi dieit quod elidei chia id est actu . dicitur hietquam eorpus siperius dieit ut continetem ferius . sequitem . sicut scientis .ille vero laeut confiserare .finis enim dicimus omnia esse in eo lo, quia non ipsi in autem dupliciter diei tui. unci modo persectio rei in . I corpus coeli inquit Philosophus i. coegi. t. s sedib- sot mans ipsam rem quae posterior est ipsa seeundum i per fietes ultima illius versus nos est loeus co: porum
generationem, sicut finem hominis dicimus aliquam i mobilium .propter quod etiam diei mus, quod terra operationem eius persectissimam intellectualem. est in aqua.& aqua in aere. 5e aer in igne; sic autem Alio modo dicitur finis aliquid preexistens. inhabi-l sumptus loeus est aequalisloelio icum enim si ter-tudine ad quod existit finis primo modo dictus: sicut i minus .per quem eorpus locans tangit lotum. ut dipei sectissimum obiectum hominis secundum intel-l eit philds,phua phus t 48 necesse est, quod s mulleinum dici tui sol ipsua.& ideo persectici duplici-l sit eum termino corporit lorati , &eonsequentet ter dici tui.& de Operatione intrinleea.&de tibi echo quod talet tetmini, seu superscies sint aequales , seu primo.&per se illius operationis aliquo modo. Se-l aequalis continentiae,quoi secus est iii supet ficie con .cundum hune igitul tertium modum possumus uexa locantis . seu in loco rem to , & vltimo , cum considerate perfectionem corporum simplicium ambiat eo ipii, maius. quam si corpus locatum,& s
mobilium motu recto . secundum quoa huiusmo. patet ad secvngum obiectum. di, perfectio enim prima ipsorum est forma: puta Ad primum ergo dicenquiri. quod ratione immo grauitas. vel leuitas persectio autem secundo modo .l bilitatis dicitur totus quutut magis proprie loeus na- quae est fini, primo modo dictus .est operatio ipso lum vix exilientis in illo. suam aqua proxime tangens ip . prima idest sursum.aut deo: sum: etraui enim aut leui i iam nauem quia aqua su uis non dicitur locus pro .e inest sursum aut deo sim e re se eundum Psiloso iptius naui . iiiii quatenus habet oid. nem ad tophum in6 phys persea. o aure ira tertio modo, quae t tum fi mitim , ut est immobilis . ratione vero continen iae aqua fluminis dieitur locus propriust nauis, re totus fluuitis dic: tue loeus communis
Ad tertiam quaestionem die endum . quod locus i eis: s i it trahit ad se loeatum. Cuius ratio est . quia quidquid . p,1 Ll ii set turnaturaliteritis nem.trahitutasne, finis enim ρ - , imo uel ad se ea .quae sunt ad finem. hoc autem est ita c. 7.rii: here, sed corpora naturalia naturaliter mouent ut ad est finis ut itino modo dictus est locus eorum naturalis. Si igitur loquam ut de persectione primo modo dicta. moaeti ad locum non est sol maliter moueti ad persectione in si eut probant duae obiectiones ficte. quae de hae pet sectione bene concludunt. Ri veto loquamur de pet sectione secundo ira qo dicta. qu e esto petatio .sse serti ad locum non est serat aes persectio. nem formaliter,& simpliciter, sed ad aliquid . a q
sumitur ratio persectionis secundum hune modum sua loea tamquam ad proprios fines;duplice in enim Aictae : pet sectio enim huiusmodi corporum secun- l ao petitus naturalis liabet causam vitana per modum dum hunc modum est deorsum. vel sursum e se. ano. . tum latio sum iitii ex ipsis sursum . vel de ortum . 3ede hae persectione procedit ratio ptima. qua Philo sophus .e xli. t 14. probat,id quod monetur natura . itet ad suum to eum moueri ad pet sectionem , quia quandocunque aliquid est in potentia ad aliquid. ta finis . aliam stetit unde est principium motus. sic ut .n descensus glauis causa via deprimet pium est inclinatio naturalis orta ex grauitate, ita causa finalis eiusdem nulla aliae p. quam locus deorsum, ergo locus trahit ad se locatum.
Ad primum ergo dieendum, quod triplicitet 3 phili
quam ad fine imperfectio eius eli sibi in eo esse , sicut contingit aliquis localitet trahe te aliua leuad se l . potentia glammatici .vel musci persectio est gram. caliter mouete uno modo scut finis mouet unge demati eum vel muscum esse . se s graue . & leuem o- ' sitis diei tui trahete, secundum illud poetae Trahituent ut ad loca sua ,scnt ad finem Si aut e loquamur sua quemque voluptas. & hoc moJo loeus dicitu ede petiacticine tertio modo dicta, serti ad locum na- trahete loeatum. Alio modo potest diei trahere alitatem est serti ad persectione sorma liter, locus enim quid .quia mouet a J se ipsum alte tando aliqualitet.
qui continet.& habet vim generativam . & coti ser- ex qua alteratione. etintingit quod alteratum rao
Datiuam. quodammodo rationem persectionis ha- l ueatur secundum loe i m. de hoc modo magnes diei'bet.& se moueti ad loeum est moueri ad simile secundum naturam . 5: secundum hunc modum procedit ratio secunda,qua lylii los plaus probati c. cit. quodque mouent ut ad suum locum , mouentur ad Dram persectionem, quia locus inquit est terminus vltimus eorporis continentis , sed terminus habet
tur trahere serrum ticu telum generans mouet grauia.& leuia. inquantum dat eu formam. per quam mouentur ad locum .ita & magnes dat aliquam qualitatem serto, perquam ino uelut ad ipsum,& se trahitios, ira non solum se ut finis sed etiam vi alterans. & mouens. quod patet quia non nisi ei pro- quodammodo rationem persectionis. &actus. ergo pinquo trahit sertum .& qui a s magnes alliis petun locus habet rationem persectionis,&actus,& conle gatur,nequit trahere serrum , quas a liis uim altera quente intri sursum , vel deorsum , est moueri ad j tiuam ipsius impedientibu t. vel in contrarium alte speciem.&per stionem . & consequentet est setti l tantibus.& quia nequit trahetentium . nisi h be li1
ad simile stirin natura i corpora enim , quae conse quuntur se secundum ordinem naturalem . similiasu ut inuicem sicut aqua aeri. aer igni , aqua enim inhoe . quod loeatur in ultimo aeris . similitudinem habet cum illo. Similiter. quia aer locatur in conca uo ignis . habet similitudinem cum illo &ce nuetia in mediis .ignis enim secundum ultimum stili tudinem habet cum aere.&aet cum aqua. &aqua
cum terra. semper enim in ultimo corporis continen. tas est virtus genetativa α conseruatiua contentina
tutatii et,&ita allimitantur sibi inuicem secundum
Ad secundam quaestionem dicendum quod lo .eus necessatio debet ege aequalia locato, di tatio est. niatur cum magnete. si praesertimis patuus sit, quasi
se trum ex magnete vim aliquam aeripiat, et ad eum moueatur. Tertio dicitur aliquid attrahete , quia hoc mouet ad seipsum motu locali tantum. & hoe modo trahens si imal mouetur localiter cum eo quod trahitur & de hoc tertio modo trahendi procedit bisiectio. quo tamen modo non tialiri locus locatum .
sed primo. Ad secundum dieendum quod obiectio procedit ibid
det tactione secundo modo accepta.quo modo locus non trahitad se locatum ut dictum est. Ad tertium dieendum . quod adeo motus gra- ν tali l. riuium.&leuium est velocior intine. quam in ptinet pio, quaa tanto magis grauitas corporis consociatus Iroptev
116쪽
pta teri a quia natura magis tendit a/ id quod est si . bi conueaerens , quam fugiat id. quod est salii repugnans. vndere inclinatio appetiuae virtutis imitatrixti otiis naturalis.pet se loquendo vehementius ten-d:t in delectationem,quam fugiat tristitiam.
V Iram V ima pharasit in loca. Igetur quod ultima sphaera non sit in loco Di.
dens, nec moueri in loco. quia non est de ratione eet potis .ut sit in loco, eum locus non ponatue :nde finitione eorporis:quia tamen oportet omnem mo-ium in aliqua speeie motus contineri,ideo Aule eum secutus lixit motum ultimae spherae non esse motum
in loco. sed motum in situ, velas situm sed hete positio Ac est contra intentonem Pililosophi s. phvs. ubi
dicit morum tantum esse in tribus genetibus. 1eilieee quantitate,qualitate.& ubi deest in se salia. quis alnullum gra sest motus .euius speeterum ratio consistit iti indivisibili propiet quod dicimus. quod ad
substantiam non est motus quia talio substantiae eo sistit in inditiis hili non autem ratio albe/inis , quia
ill l . , cit enim Philosophus . phys. t. . i. quod cui potest partacipati secundum malis.& minus a lubie- corpori non adiacet aliquod corpus exterius conti- cto uni ne autem ita ost. quod ratio situs mindiuisbilinens ipsum non est in te eo .sed tale est corpus ultimae eois stit. unde adsitum no potest esse motus. Praete- sphaerae eigo ultima sphata non est in loco. Sed di rea cum situs nominet ordinem parti uni in loco, loces, quod ultimas. hata est in loco per accidens ,ra- euq poneretur in definitione si tu . unde motus, quitione eentii immobilis, quod est iu loco. non potest esse ad locum . nee poterit esse ad situm. at 1 Contra si .ltima sphaeta esset an loco per aeri. motus coeli lectili dum eos non potest ad totum esse. dens sequeretur, quod moneretur in loco per acci fereto nee potem tesse ad litum propter hoc quidam dens de sic motus per accidens erit prioi motu per i alii .ut Auem pace. differunt quo I aliter assignandus se quoa est inconvenae tis Sed dices quod ad motum est locus corpora quo J monetur ei icolariter.&alitet circulat em non requiritur , quod is, quod mouetur j qiicia monet ut motu recto. uia enim linea tecta estret se cireula mer .nt per se in loco, tequiritur autem imperfecta addita onem recipiens .corpus, quod mo- admotum rectum. ' i Detur motu recto.requirit loc ina ex tertii continen- et Sed contra Philosophus a physi. 1 gieit J tem quia vero linea circularis in e perscitur .coris quod aliqua esse.vel moueri in loco pet accidens. est l pus. quo geirculariter mouetur note iuuit locu ex ex hoe . quod mouetum d . in quo sunt . non autem l tellus eotinetitem, sed loeum. citca quem reuoluitur, qUod aliquid es in loco per accidens e 2 h ,e quod i unde, de motus circulatis dicitur esse motus circa me aliqui 3.quod est omnino extrinsecum ab ipso . et in t diura se igitur dicunt quod stipei scies couexa sphae-lci eo; sed centrum est omnino extrinsecum ab ulti. tae contentae est liseu pili et si saetae sed hoe est con- tua sphaera, ergo haec non est in loco,quia centrum est i ita suppositiones comunes politas, quod scilieet lo in to eo Sed dices. quod e xlo conuenit quidem esse i cus sit eontinens de quoa locus sit aequalis loeato . &in loco pet aecidens, sed non ratione centri. sed ratio. t ileo Aue troes dixit,quod ultima sphaera est in loecine patrium suarum.
Contra partes se eundum locum corporis con tinui non sunt in loco, neque mouentur . sed totum mouetur, deest in loco. sed ultima sphaera est eor- lpus continuum ergo patres eius nec sunt in loco.nee
mouentur secundum locum,& per consequens viii- lmae sphatae non debeter locus ratione partium. sed dices , 'nod partes corporis continui . de eon se. lquentet ultimae sphaerae sunt in loco in potentia, & lpet accidens. Ad cuius euidentiam cons detandum est quoi omne illud.quod habet setionem pet alteiatum, dicitur esse pet aecidens in loco ex hoc, quod id.per quod stumus .in loco est. vi patet de clauo infixo naui de de homine quie siente in naui ; manis
stum est autem. quod corpora circulat iter mota ha bent filionem per immobilitatem centri. vi de viti m a sphaera dicitur esse in loco per accidens. inquantum centrum. circa quod reuo initur. ha et esse iii lo.
hoe sufficit. l eo quod autem aliae sphaerae insiliores habent per ses Contra. id.quod est in actu, est pilus eo. quod l loeum .in quo eontinentur. hoc accidit,& non est de est in potentia. ergo in conueniens est , quod ptimus i necessitate corporis ei te utariter moti . sed contra
moto, localis si corporis existentis in loco per pat- ltes, quae sunt in potentia in loco. I Praeterea dicit Philosophus .phrs. t. c. quod ultima sphaera non est alietibi. quia quod alicubi ess de ipsum aliquid est,fle adhue aliquid oportet esse ex.tra noe,in quo quidem continetur,extra v I t imam autem si haeram nihil est.
Sed eo nita est quod ultima sphira mouetur in lo-- eo, sed nihil mouetur in loco. quod non sit in loco, et eo . ergo ultima sphaeia est in loco. Rarondeo dicendum . quod hac de re variae sue re sue bot psilosophorum sententiae Nam primo Zie 2. dieit, quod ultima sphaera nullo modo est inscie . Pltilop. dixit locum non esse tetminum corinen iis .sed spatium . quod est intra terminos conti hanc positione ira sunt duo argumenta supra allata se. cun O. 8e tertio loco . 8e i/eo magis approbo senten.
tiam Themistit. qui dixit,quod vitima sphaeta est iu
loco per partes suas. Ad cuius euidentiam conside tan/um est,quod sicut Aristoteles dixit, non quaeis teretur locus res propter motum , qui demonstrat locum ex hoc, quod eorpora succedunt sibi in uno loco. unde licet locus non sit de necessitate corporis. est tamen de necessitate coipolis , quod mouetut secundum loeum Sic igitur alicui eorpori moto lo- ea litet necesse est a gignare locum . eundum quod in illo motu considetatui successio diu et tum cor. p rum in eodem loco. in his igitur, quae mouent ut motu tecto, manifestum est,quod duo corpora sue cedunt sbi in loco secundum totum,quia totum unucorpus dimitiit totuloc si, de in ipsum totu subintiael monentis. dc per consequens coelum per se esse in ioco, de pesse molieri. quia per se est in tali spatio. Vetum aliud corpus:vnde necesse est quod eorpus,quod miliae epostici ea impos bilis, quia vel oportet dicere, uelut motu recto, si in toto ieeungum se totum linquod lociis non sit aliquid praeter locatum .vel quod motu autem circulari licet tolli sat in diu etsi lociso i quς dati ensiones spatii sint per te existe ines.deta: iatrem , non tamen totum mutat lo eum subiecto ,
men subintrantes dimensones corpui uiri sensibili silio et inimiis ne issem locus subiecto . t. d di quae sunt impossibilia. unde secui do alia ut Alex.di- j o et sificatur ratione tantum .sed partes mutant locum unt calumnonese indominee rex se,siccpet acci non solum ratione sed etiam iubiecto. Attenditus
117쪽
ti 8 Prima Secundae Part. Sum Philosoph.
ergo in motu es teulari suecessio in eo gem loco non . toto cum eor potum , sed partium ei, dein eo tpotis inon igitur eorpori, quod circulatitet mouetur. ἡ e. lbetur ex necessitate loeus secundum totum , sed se. cundum partes de hoe optime congruit motui primo .necesse enim est quod gradatim ab uno immo. lbili descendatut ad diu et statem, quae est in mobili . ibus; minor autem est variatio, quae est secundum par- ltes existentes in loco inpotentia,quam qum est secu-dsi tota existentia in loeo in aetii vi de primus motus iqui est circulatis minus habet de di Grinitate. propinquior existens substantiis immaterialibus. mnito lautem conuenientius est dicere. quod ultima sphaera lst in loco propter paties suas intrinsecas, quam pro . lpter centrum , quod est omnino ex ita substantiam leius. de magis consonat opinioni philosophi , qui lph Ist. 4.& 3.dicit eoelum vitimum esse in loco lper aceidens ratione partium scut enim mouetur lcirculariter partibus i bi inuicem succedentitus, se l& loeus debetur partibus eius in potentia, quatenus una pars eius consequentet se habet ad aliam . unde ratione omnium pallium suarum vitima sphaera .st lin loco , atque adeo per accidens. de se urantis
sium est . quomodo si ultima sphaera in loco, quo
Ad ptimum ergo dicendum . quod tantum pro bat ultimam sphaecam non esse in loco per se. scutne epet se moueti in loco qu deoncessiana est. Ad secundum dicendum quod quia in motu eitcu. lati non attenditur successio totorum corporum in eodem loeo, sed partium eiusde ira corporis secun dum potentiam existe ilium in loeo , igeo vltimae .lphatae non debetur ex necessitate locus secundum i ctum. sed seeundum partes;unde non mirum . quod locus se motus per aecidens priora sint loco, & mo. tu per se. nam optime conuenit motui primo lorali, ut dictum est, quod sit corporis existentis in to eo per partea, quae sunt potentia in loco. Ad tertium dicendum , quod tantum probat ulti- lmam sphaeram non esse in to eo per accidens ratione centri,quod supra coeessum est .nam est tantum petaccidens in loco ratione partium ex stentium in loco in potentia. Ad quartum dieendum, ut gictum est in arguis mento, quod coelum est in loeo per partes existentes in loco in potentia. in e. Ad quintum dicendum .' quod optime congruit ptimo motui. ut die una est, quod sit eorporis existentis in loco per partes,quae sunt in potentia in
in e. r. ad a. Ad sextum dicendum, quod argumentum tantum probat, quod ultima sphaeta non est in loco secuti . dum totum eum nullo alio corpore eat eundetur . est tamen in loco per accidens .ut dictum est. ioc. Ag septimum dicendum, quod quaedam sunt per se in loeo . seut omne corpus, quod pet se , id. est secundum se totum mouet ut in loco , vel se 4 .phy l . eundum loci motationem. vel secundum augmentum. sed ultima sphaera non est hoe modo in loco. cum nullum eoi pus eontineat ipsum , sed secundum quod mouetur circulat iter pallibus sbi inui. cem sueee gentibus ι fle locus debet ut partibus eiu in potentia. inquantum una pars eius est consequen. tet se haben, ad aliam . quaedam vero iecundum ae-cilens sunt in loco. sicut anima . de omnes sortitae , de hoe etiam modo ultima sphdita est in loco. quatenus nimi tum omnes eius p xtes sunt in loco , ex eo , quod unaquaeque pars continetur sub aba se
cundum circulationem. 4.ρ, TU. .
per elisis Iam Dei potenIium. V Ideiur quod duo eorptira non possint simul es
se in eodem loco. Loeus etiam proportionalitet respondet locato;sed unum eorpus nullo modo po ' i aiiest esse simul in duobus locis nin per conuersionem, P st. i. vlaecidit in Sacramento altam, ergo nec duo corpora in eodem to eo.
Praeterea s: duo corpora sint in uno loco, su- quot ε. tu mantur duo puncta iti duabus extremitatibus iaet . a. sequit ut quod inter illa duo puncta et unt duae tectae lineae duo tum eorporum in eodem loco existentium
quod est impossibile. ergo impossibile est duo cot-
p ta elle in eodem loco. 3 Ρtaeterea noti potest seri etiam per milaetitum. 4 3 ι η quod duo eorpora sint limul duo. de unum. qu a hoe a. - ὲμ te flet sacere .itio centia dictoria esse simul sed si po- antur duo corpora esse simul. sequi tui illa duo eo t- pota esse unum , ergo tis est possibile hoe etiam petabsolutam potentia Dei. Mi: probatur sint duo corpora in eodem loco, quorum unum dicatur a & aliudb aut ergo dire entiones aerunt eaedem eum dimensio
nibus loci. aut aliae:s aliae ergo erunt aliquae dimen sones separatae, quod nopotest poni. quia dire en si o-nes quae sunt inter terminos loci, non sunt in aliquo subiecto nisi sint in corpore loeato. si autem sunt eae. dem,et go eadem ratione dimensones erunt eaedem eum dimensonibus loel .se3 quaecunque uni. 3e ei desunt eadem .sbi inuicem sunt eadem .ergo dimens Ones a. & b sunt eaedem : sed duo tum corporum non possint esse eae8em dimensones scut nec eadem al-hedo et go a de li sunt unum corpus, de erunt duo,ergo sunt simul duo. 3c unum
praeterea contrs comunes animi coceptiones no 1ig. i.
potest aliquid per absolutam Dei potentiam seri; vesci licet pars non sit minor toto, quia contraria comu munibus egeeptionibus directe eontradiistionem in. eludunt. sicut nee cotta conclusiones geometricas.
quaeaeoceptionibus comuni biis in fallibiliter dedu cuntur . sicut quod triangulusno habeat tres-angulos aequales ducibus rectis. Similitet nee potest aliquid fi/ti in linea contra definitionem line et quia separare definitionem a definito est ponere duo contradicto. tia esse s mul .sed duo eorpota esse in eodem loeo est contra coclusones geometriae de contra definitione lineae ergo non potest per miraculum fieti,nii: patet, quia eoncluti geometriae est , quod duo circuli non se tangant nisi in puncto .s autem ὀuo corpora eireu.laria estini in eodem loco duo cireuli desgnati in eieci tangerent secundum totuni similitet etiam est cotta de statione lineae, quod intra duo puncta sit plus. quam unal mea recta,quo/eωtingeret,si duo corpora essent i n eodem to eo,quia infra duo puncta lagnata iti diuel si superfieiebus loei essent duae lineae tectae
ductum corporum locatotum.1 Pr tertia per diuinam potentiam no potest fieri, quoa eot plia inclutum in alio corpore no sit in loeo. quia se haberet locum communem. Ac non propriu. quod no n potest esse .sed hoc sequitur, si duo corpota snt in i odem loco, ergo hoc non potest seti petdiuinatia potentiam. Mir patet, sint duo eocpota in
eodem loco , quorum v num ieeundum quamlibet dimenso ne ni sit maius alio .eorpus minus erit in. elusu corpo te i maiore dc t acus corporis materis erit locus elus eo manu uis, locum autem propriuis non
118쪽
habebit . quia non erit aliqua itipei scies corporis actu spuata. quae contineat ipsam . qiioA est de ratio. ne loci ergo non habebit locum proprium. sede litia est. qood miraculose multis exemplis patet quoaduo eolpota smul esse possunt ita uno de eodem loco .ut cum coiptis Claristi Domini insantis exieris ex υ telo virginis matris claustra pudoris non siesit eum idem Dominus ad dileipulosia nuis clausis intiauit. a Platet a dieii philosophus .phys. o. quod mouens 8e motum,agens. 3e patiens. operans, de operatum oportet simul eile, sed simul sunt. quae sunt in uno loco .ergo mouens. de mobile. quae sunt duo cot pora. DclIunt esse in uno.&eodem loco.
i 3 piae terea si non potest esse unum corpus cum alio in eodem loco .vel id est proptet grossitiem . & corpulentiam vel propter dimensiones.sed non propterptimum quia cor pus gloriosum et it spirituale secuta dum apostolum p. e r. r. nec propter secundum . quia eum tangentia sint. quotum exti ema sunt simul neeesse est . quoq punctum unius corporis nati talis si simul eum alio puncto alterius . de linea cum linea .& superscies cum supet scie, ergo fle pati ratio .
ne corpus cum corpore. ergo poterit elle unum corpus eum alio.
Respondeo dicenaum . quod naturaliter non potest unu eorpus esse eum alio in uno eodemq. loco; cuius rei multiplex ratio a se hi osophi assignatur. di. cunt enim .,uidam Ni pi .hibeti ratione eos palentiae, per quam habet eoi pus quod repleat locum . quam quia tollit gos xl ir ae . Dii a subtilitas. ideo bicunt cor pus loriosi,m naturaliter posse si mi, i sti recua io me. rudem loco.sed hoc itare non po est,primo qui vel Lee corpulentiae ii aliqtia quacitas, vel materia. vel
ima , vel quantitas Non primum . quia i in L qua . litas dari potest . qua temota corpus possit esse ii mulcum alio in eodem loco Neque secundum.& teritu. quia eum materia re forma sint paties eis tiae,inte gra essentia corpo tis humani non remaneret cu glo. Da incolpo ie gloriolo, quod est haereticum. Secungo quia corpulentia,quam dos subtilitatis aufert est ad desectum pertinens. puta aliqua inordinatio materiae non per se e substatis suae forma: totum enim, quod ad integratatem corpori pertinet,in corpore resurget tam ex parte formae . quam ex parte materia. Quod autem corpus si repletiuum loci. hoe habet per id, quo A est de integritate naturae eius, de non ex aliquo de se ctu naturae . cum enim plenum opponatur vacuo. illud solum non replet locum,quo posto in lo
O,lneus nihilominus remanet vacuus.Vacuti autem
definitur in .ph s. quod est locus non plenus sensi bili corpore. dicitur aute aliquod corpus esse sensibile
ex materia,& sorma. D naturalibus accidetibus,quae omnia ad integritate nMurae pertinem. Conctat etia .
quod corpus gloriosum erit etiam sensibile secuti duractum. v patet in corpore Domini: vnae sequitur
quod eo trux otiosum non obstante dote subtilita tis replebitu cum insania enim videtur,dice te quod locus. ubi ei et corpus elotiosum .esset vacuus.Secu do ratio eorum praedicta non valet, quia impedite eoex in etiam eorioris in eodem loco est in plus, qua replete locum : u enim ponamus dimensiones esse separatas sine materia. illae dimenso nes non replent locu . Si tametsi aedimensiones probibentur. ne sint simul eum aliquo t orpore in eode loco .ut patet per
Philosophum 4. phys. v bi habet pro inccinia entenii, quod corpus mathematicum . quod nihil aliud est . quam climen sones separatae, si simul cum corpore naturali sensibili. unge dato quod subtilitas corporis gloriosi ausettet ab eo hoe. quod est replere locum, non tamen proptet hoc seque rei ut,quod posset este cum alio eorpore in eogem loco, quia remoto eo, quod in minus est non propter hoc temonetur quod in plus est. Vn3e sequitur. quod dote subtilitatis non remouetur id . quod impe it naturaliter quo minus duo eorpora sint smul in eodem to eo. Alii ergo dic t.& vere quod ideo duo horpora non possunt na -
v x ij x x esse in eodem loco quia contiguum requirit
distinctionem in stui illud enim tantum prohibet ne, duo eorpora naturaliter snt m eogem loca stuata. quod in eorpore quolibet requirit Aiuersum stum .l nihil. n. est imp est mentum identitati . nis quod esti eausi giuersitatis, hae autem diu et statem stus noni requirit aliqua qualitas corporas,qnia colori no dei beluraliqui, stus ratione suae qualitatis . nil remoto a
corpore sens bili.quod sit calidum .aut metas graueant leve. nihilominus in eo remanet necessitas praedictae distinctionis. vi patet per philosophum .phys 3e etiam per se planum es. similiter etiam materia non potest inducere necessitate praedictae distinctionis quia materiae ro advenit stus nis mea lanie qualitate dimen sua. similitet etia neque forma situm habet ius eae materia stum habete, restat ergo quod necessita distinctionis duotu corporum in situ eau sit ut ii natura quantitatis 3 imen suae cui per se conuenit litus .ecidit enim in aefinitione t ius, quia quantitas dimeti sua est quantitas habens situm :& inde est . quod temotis omnibus aliis , quae sunt in te talia distinctio ius necessitas inuenitur in sola quantitate dimen sua.&contra partes in subiecto ex hoe ipso distinctione habent Deu naustum,quod sunt subiectae dimensioni. 3e ii eut est distinctio eluetiarum par tium vntu eorporis secundum Aiuersas partes unius loci per dimensones, ita propter dimus Ones eorpo ra distin utitur secundia diuella loca./uo enim eor-ptita facit actualis diuisio materiae eorporalis , duae autem partes unius corporis diuis bilitas potentialis. Vnde 3e philosophus in .phγst. g. 3ieit.quod seu tsubintrante eubo ligneo aquam. vel aerem . oportet, quod tantsi eedat Aeaqua vel aere, ita oportet, quod cederent di me sones separatae . si vacuum poneretur. Cum ergo gloria non tollat di me ones corporis,l nullum omnino corpus etiam gloriosum potetit naia
l xv x liter simul esse cum alio corpore in eodem loco.
sue smplieiter. sue propter aliquam proprietatem inditam. potest autem sue corpus gloriosum , siuel quodcunque aliud smul esse cum alio in eodem to eo propter potentiam diuinam . atque adeo per mira.culum. ut patet in eorpore Christi glorioso ut dictum est:&ratio est, quia cum ideo necesse si naturaliter duo eorpora esse in duobus locis. quia diuersias maiateriae tequirit distinctionem in situ. unde videmus . quod quando conueniunt duo corpora in unum .dei siniit ut esse distinctitius triusque& acquiritur vitique simul unum esse distinctura . ut patet in mixtionibus,no potest esse quod duo corpora remaneatduo dc tamen simul sint .nis viti q conset uetur eis distinactum.quod primu habebant,secundu quod utrumq; elatent in diuisum in se. 3: divitiim ab aliis. Hoe auteesse distinctum ἁependet a principiis rei essentialibus.scuta caussproximis, sed a Deo scuta caulal ptima ait ut 3e esse accidentis dependet a subiecto,si l cuta causa proxima, sed a Deo , sicut a causa prima. Quia ergo causa prima potest co seruare effectus inesse s ne causa proximis.& secundis ideo, seu i in sacramento altatis conseruat aecidentia sne subiecto. ita potest eo seruare 3isinctionem materim corporalis,de dimensionuin ea absque diuersia testus δὲ se miraculo te sacere . quod duo corpora sint smul iti eodem loco odi propter aliquam virtutem crearam inditam .sed sola diuina virtute assistente & hoc ope tante . sicut corpus d. Petti sua umbra sanabat
119쪽
l ro Prima Secundae Partis Sum Philoso
in silmos ses diuina vit tute assistente , demiracalanciente Ad orimum ergo dicenaum , quod unum eorpus esse simul localii et in duobus locis non potest feliper miraculum Corpus enim Christi non est in al. tali localitet . quia licet secundum velitatem si sub
nis Sie ergo una linea potest intelligi diuel si ab alia. vel quia est in alio subie Ao,quae coiisderatio iaciti est ni si delinea materiali. vel quia distant iu situ ab alia.
qua consae ratio est ge linea ma hematiea . quae intelligitur pidi ter materiam si eigo rem ueattit ma
telia. non potest esse distinctio linearum his lecundu
.. p. speciebus non tamen eompetit ei ratione sui, quia i diuersum litiam.& similiter nec puncto tum, nee su
neutile ratione s aquantitatis neque tatione suae vir-l Det scierunt,nec quarum cum qidi mensionum .& se
tutis. sed latione illius, quod in ip viri conuersum I geometria non potest ponere, ouod una linea ad da. est ibi praeriistens .cuius dimensiones adhuc manent' l tur alii tamquam distincta ab e i. nisi si diuella sua qui Hus ad locum illo in dete vinabatur.& ideo non f ab ea .sed supposta subiecti Aistinctione sue distiti-dθsni tui loco illo ; miraeulose tamen seri potest, i ctionestus ex dicto miraculo intelligentur diu ei se quo A duo corpota sint in eodem loco. Et ratio huius i lineae.quae non distant siti propter diuersia tem sub . est, tum quia esse in pluribus locis simul repugnati lecti,&smalitat puncta diuella:& se dux lineaε de indiuiduo latione eius.quod est elle indi ullum in se. lima tae in duobus corporibus quae sum in eodem to 1eque tetur enim quod estit distinctu in in stu, sed co. rabunt ut a diu ei sis punctis ad diuersa putim, vi esse cum alio coi pote in eodem loco repugnat ei, ' non accipiamus punctum fgnatum in loco sed in i p. quantum ad hoe . quod est esse diuisum ab alio, latio so corpore locato. quia linea non dici tui italia nisi a autem unius perficitur in uidi uisone, Ut patet in . . puncto quod est terminus eiu .inet: sed diuitio ab alii: est de eotis equentibus ad ia- Ad quintum dicenaum , quod Deus posset Leeretionem unius . vlide quod i iem eorpus sit localiter aliquod corpus. quod non ellet in loco.&tamen illas mul in diuertis loci, inelu lit eontradictionem sed positione iacia non sequitur, quod aliquod corpia
duo corpora ede meo lem loco non includii contra . non sit in loco. quia coi pus maius est loeus eorporisdictionem. & ideo non est simile De ratione enim l minoras ratione illius superficiei. quae de sigilatur eae loci est quod sit termitius locui, teriti inus autem est ι contactu terminorum minoris corporis.
extra quem nihil est rei .uti de nihil loeati potest esse t Ad p. r. p. dicendum , quod hoe obiectum ibigia, in loco exterio, i Quoa s ponatur esse in pluribus lo, probat tantum pex diuinaiti virtutem posse duo
cis,sequitur . quod sit extra sitim locum Nita sequi. tur quod sit locatum i& non locatum quod implicat
Ad secundum dicendum . quod duas lineas rectas leorpora esse simul in uno , & eodem loco , ut di-etiim est Ad secundum gieengum, quod verum quidem est, suod omne mouens.& motum debent esse simul. . 4 ei a p
mathematicas esse intra duo puncta est impossibile. t sed tainen id diu et smode contingit in corporalibus. quia in eis nulla alia ratio distinctionis potest intelli. & spiritualibus.Quia enim eorpus per essentiam sua. i, Eogi nisi ex situ. sed duas lineas natu tales esse intra duo quae circum limitata est terminis quantitatis . deter-ptincta est impossibile quidem per naturam .sed poniminata est ad situm aliquem . non potest esse, quod sibile pet miraculum quia reis ariet alia ratio distin. corpus mouetas.&motum sint in eodem stu; .nge istionis in lineis dua, ut ex diueisitate e cirporum sub- oportet , quod simul sint per eontactum, se virtuteiectorum quae conseruatur diuina virtute etiam te. sua immutat corpus quod immediatesibbeoni uneti p F in ri s r .- cν44. tur,quod etiam immediatum aliud immutare potest ' r vique ad aliquem terminum spiti tualis veto substantia .euius essentia omnino absoluta est a quantitate, de stu.& pet hoe loeo. non est dillincta ab eo , quod movet per loeum,vel suum. sed ubi est quo amota diuet sitate situs. Ad tertium dicendum quod latio illa est sophisti ea. quia procedit ex sappositione salsi, vel petit plinei,
pium . procedit enim latio illa ac si iniet dua, supers cies oppositas oti alicuius esset aliqua dimenso proptia i ro eui oportet et,quod unitetur dimenso cor- mouetur, ibi est ipsum mouens, se ut anima est iuporis locati aduenientis. st enim sequeret ut . quod i corpore ,& scut virtus mouens coelum dicit ut esse dimensiones duoru corporum locato tu fierent una l in dextζa parte olbas.quem mouet.vnde incipit modi mensio. si vitaque .nu fieret e m gi mensione loci. t tus .vt dicitur s. phrs. Haec autem suppositio salsa est . quia lectingo in hoc
quan/ocunque eorpus aequiteret nouu locu . opor
Ad tertium dicendum. quod .ut dictum est,carpias humanum in statu glcitiae prohibetur esse eum alio teret aliqua immutatione fieri in dimensonibus lo. l corpo te in eodem loco. non propter eorpulentiam , ci .vel locati .no enim pcitest esse,quod aliqua duo sat l vel glossitiem. quae per gloriam toti uti tui. spiritua- de nouo unu . nisi alter eo tui inmutato. Si aute .utilitatem enim apostolus opponit an in alitati . secun verum est .loco non debentur aliae dimesones.quam l dum quam corpus est alimoniae indigens, ut dicit. dimens oties loeati patet . quod ratio nihil probat sed Aug non autem opponit grossitiei, vel corpulentiae. petit principi u quia se eun)ti hoc nihil est aliud dictu sed impeditur propter dimensones iratio vero . quae quam quod dimensone, locata fiunt eaede eli dimen. in contrarium obueit ut ponitur inter sophisticas rasonibu lo ei his quod dimens oties loeali contine , t tiones a lybilolopho in a. Hlysputicho enuia liner,de iuruista termino. loci.&sec Indum estu mensuram i superficiei non debetur loeus.lred corpo vnde noridi stanti et mini loci .sicut distarent propriis ditnenso. sequit ut ii termini corporum se tangentium sunt si mul. quod propter hoc pluta corpora post uni esse ira eodem loco. nibus .s eas habetent. & sedimentiones duoru corporum ein Aimensiones unius loci nihil est aliud . quam duo corpora elle in eodem loco quod est principale pro postum. Ad quarto ira dicenaum .quod post O.quod duo cor
pota per duritiam vii tute tint in unci loco .neq; sequitur aliquid contra communes animi eonceptiones. 'De liconita definitionem lineae . neque conita cocluia sones geometricas.quantatas enim dimen sua inhoedi Teit ab omnibuη aliis aecidentibus. quod habet speetalem rationem indiuiduationis.& disti rectionis, quae est sibi, di omnibus aliis accidenricius cominu
etnam corpus pol, ι esse illunias Iocis. Videt ut quod unum corpus possit effeta pluis quot 1 libuito eis. Disscilius enim est quod haee sob
stantia mutetur in aliam, quam quod haee sebaaritia
120쪽
mutetur in aecidens. cd in Sacramento altatis ex hoe . quod diuina virtute sibaantia panis , remanentibus eius dimensolubii .seeundum quas commen sutator loco , conueriti ut in substantiam corporis
Chtisti sellitur.quo. . .sem Corpus Christi tu non
loraliter fecundum convincialia rationem propria.
turn dimensionum .ied Sacramenta litet in pluribus i locis timui. eigo potest sacere quod conuertatur diis linensio huius corporis in dimensionem alterius cor, lporis . de sic erit idem corpus localitet in platibus laocis.1 Praeterea loci vatietas nihil omnino saeit ad ldiuerstatem numerieam i cauta enim diuersitatis in umeticae est in ipsis, quae numero di merunt . locus autem est extra locatum, ergo cum diueis rate loco rum potest state unitas nundelica rei. 3e per eon se. quem unum eorpus numero potest esse in pluribus
Praetetea si unum corpus non potest esse in plua tibus loeis. maxime.quia ut dictum est . inde sequeretur,quod esset diuitum in e quod est coulta ratio nem v Diui numero ; sed hoc est saltum . tum quia iret non est eo impleta in esse nisi per hoe quod est ab aliis distincta, loeut autem aquenit post elle comple tu in ivnde de motus ad locum, & motus pei secti se naum substantiam . ut dicitur . phys tum quia villinctio secundum numerum est invariabilis cit- ca ipsa distincta, a Gula autem vatiabili eum sino di est locu e . quia variatur citra locatum , non lprocedit e ectus inuallabilis, ergo potest via uin leorpus numero manens indivisum in se esse in ptu. tibus locis. 4 Praeterea idem Christi eoi pus potest elle in uno lloco localiter. puta in eoelo .& in abo sacramentalia iter ruta in pluribus hostiis ergo di potest esti in plu- jtibus oeis localiter. Sed eontra. omnia duo loca distinguntur ad inui cem secuntum aliquam loci contriarietatem , quae sunt sursim. &deorsim utile. 5: retro,dextrum, des iiiiiiiiis; sed D vahon potest sacere quod duo eon erasia uni timui . hoc enim implicat e nrra lictio. nem .ergo Deus non potest Aeete , quod idem cor . spus stiti pluribus to eis localiter. a Praeterea de latione loci est .vt dictum est . lquod sit terminus locati,sed tetminus est extra quem l nihil est rei , ergo nihil loeati potest esse in loco leaetetiori . at sponatur e Te in duobus locis , sequi, itur quod sit extra suum locum . de ita quod sit loca. ltum. & non locatum . quod implicat contradictio nem . ergo idem eorpus non potest esse in pluribus locis. Respondeo dieendum quog eontiadimonem im . ipli eat unum corpus esse in oluribus locis. 8e ratio est,
quia esse in pluribui loci stimul repugnat indiuiduo. ratione eius, quod est esse indiuisum in se i sequitur en)m quod sit distinctum in stu 3epet consequens . lquos careat ratione formali unius, qux est esse inda- uisum in se. unde sicut implicat, quod homo careat ratione,quia posito. quod sit homo .habeat rationemne eesse est, de ex alia parte ponitur sine ratione . quod est non habete lationem. unde haberet.& non habe - llet lationem, ita implica vivim numero eorpus escin pluribus locas. Ad primum ergo dieendum, quod disseillux est thocaeciden imitari in aliud aeeissens , quam hane lsubstantiam mutati in aliam substintiam tum quia Idum substantiae eonueniunon subiecto maletiali, lqurid est pars essentialis vitiusque' substantiae ; tum quia substantia habet indiuiduationem e et te ipsam i Aecident autem non indiuiduatur per seipsum , sed
pet subiectum, unde non potest ei conueat te, quod
hoc aecident conuertariir in hoc aecidens: dato ta. men quod h ee dtinensio eo nuritatur in illam. non i equitur, quod idem eorpus esset in duobus loeit s. mul. sed in uno tantum . quia postquam lubstantia panis conuersa est in substantiam cer potis Christi, iam non sunt ibi duae substantiae . sed una tantum. ita etiam . si h edimenso huius corporis conuerte relut in illam dimensonem alterius corporis .iam non ei uni dux dimensones . sed una tantum . de se non eo ni mensularetur diuerss loeis . sed vir
A A secundum dieendum . quod tantum probat. quod diue istasio ei non est causa diuersitati, indiui ix. duo tu ira secundum se , sed pet hoc non temouetur. quin causa diuerstatis locorum sit causa diuersitatis secundum numerum .iuuet sitas enim secundum nu- merum causatur ex diuerstate matellae subdimen sonibut existentis ; ipsa etiam matella secundum quod sub dimensionibus existat ,prohibet duo corpo ta esse in eodem loco . inquantum oportet duo tum eorpotum distinctas esse tecundum s tum materiati Et sic patet, quod ex eodem causatur diuersias se. eundum numerum . ex quo causatur neeessitas lais eorum in diuersa eorporibus At ideo ipsa diue ista, locorum in se considerata est signum Aiuersitatis se- eundum numerum diu et ilias autem loci consideiai, secundum causam luam est causa diuet statis nuineisticae & ideo Boetius dicit, quod varietas accidentium saeti diuersitatem secundum numerum , de idem di-eendum est ag tertium.
Ad quartum dicendum, quoὰ corpus Christi est in quol. . ει
Saetamento per eonuersionem , non autem loca
liter . quaestio autem est de eodem corpore in pluribus locis localiter
Deinde eonsigerandum est A e vaeuo sicut enim pertinet ad Philosophum naturalem determinare de loco , an sit & quidst. ita & de vacuo, quia per similes rationes aliqui credideruhi esse locum &vacuum.
ruraliter. VIdetur quod vaenum detur.& eonsequentet 4 psys s s. dati possit naturaliter. Cura si vacuum dari