장음표시 사용
61쪽
tur. . physi.commento.36. Ubi habet quod illud quod est petaecidens unos est semper, neo necessarium. Respondetur Φ Iy pet accidens. 8.phy.sumitur ut disi inguitur contra primo,& per se. Non sic aulcm in isto loco, sed sumitur absolute,unde dixit . tale aut est semper vel fre/quenter, dc de tali fiunt demonstriuiones iuxta sententiam philosophi in primo posteriorum.Eotum quae saepe fiunt quae demostrationes appel/lanldialecticae ut inquit Cometator thiale raro asit no fit dem 5stratio. Dicit Commentator in come.27.quarti physicora, . nihil seipsum recipit, nem per se, necP per accidens, huius tamen oppositum inuenitur rex es. de anima de intellectu qui recipit seipsum per accides, quia post alio, rum receptionem ut patet rex.commen. s.Et idem sentit Commen. ra. meta. mmen. FI.nisi esseti quarto physicorum, loquitur de receptio Mne corporali dc dimensionata.In tertio vero de anima, loquitur de receptione spirituali oc in tali non inconuenitv idem sit mouens &mo iurecipiens Sc receptum, sicut scribit Commentator. S. playsi. commen/to. O.' intellecitu autem nostro veriti ε per accides,in alijs vero intellectibus, M praecipue in primo intellectu veriticatur per se omnibus mo
dis,quorum causam requiras, ii meta.commentis. 3 9.&. I. de hac ta/
In c5.t,quarti phyaeicit Comment habitum notiorem esie priua/ otione, huius tamen oppositum dicit,s.physi comme xxvij.Vbi habet in C Emenutrinquibussam locis accidit describere habitum per negationes priuatio ''num in casu quo priuatio est notior habitu. Respondetur quod priuatio quatenus priuatio est nunquSest notior habitu. Et ratio est in prom
ptu, quia ratio cognoscendi est ab actu.*.metaphysicae.xx.habitus au/tem habet rationem actus, Sc priuario habet rationem potentiae a qua est occultatio. Et ideo priuationes habent cognosci per suos hahitus. sicut potentia per actum, & sicut materia per formam, sicut patet. 3. de anima. tex.co.xxv.dc primo de anima tex.c5.8I. ubi dicitur ιν rectum est iudex sui M obliqui. Sed tamen per accidens contingit cognoscere habitum per priuationem & hoc ubi ad unam formam ignotam deuenire volumus per aliam formam notiorem disperatam, tunc si volumus cognoscere illam ignotam quid sit in se poterimus eam cognoscere pernegationes formarum notiorum, apud nos, quae priuationes non sunt notiores ratione sui, sed ratione sui habitus in quo habent reduci, sicut contingit in cognitione nostra de abstractis substantiis ex cognitione creaturarum,in qua secundum peritiores theologos potius attingimus
quid non sint quam quid sint,& istud voluit dicere Com. s.physi. quia ibi reddit causam quare Aristaeescripsit illud quod est per se per nega tionem accidentis. Sc inquit ut hoc fecit quia illud quod est per accides est notius illo quod est per se. At ideo accidet in quibusdam locis de
scribere habitum per negationes priuationum. Bene igitur diximus nos Q priuatio δί negatio quateΠus priuatio de negatio non sunt notiores habitibus M atfirmationi is, sed ratione alterius Iaabii' de affirmatio nis ad quas reduci habet,cotingere p6t priuatione notiore esse hahitu. Iuc5.6 36.8c. 2.dicit Vacuum esse naturς consimilis,oppo. tum 4 vero tenet in cO. s bi habetur ' Vacuu non est naturi cosimilis nem Comc. 64.
62쪽
naturae cosimilis n- diuersae. Cu nihil si similitudo aut identitas Mdiuersitas sani differetiae entis.Io.meta.tex.co. r M sed secudu imagina. tionem antiquoru ponentium vacuum sequebatur vacuum esse naturaec5ςmilis per tota,& sic ad hominem probat ibi philosophus v supposito vacuo non posset ibi motus fieri, cum sit naturae consimilis per to/tum,unde secundum rem vacuu non est naturae cosimilis neq; diuersae, in secudu imaginatione quς est res latis ampla naturae c5siris esse videtis In co.7 r.quarti phy.dicit C 5. in motu elemeti forma mouere.Et maCorn 7D teria moueri. in . .de caelo.d.forma elemeti esse viru*.LmoueS& mo tum. Solutio illud quod mouetur ut quod non est materia neq; larama, quia in prooemio meracissiones sunt suppositora materia enim non potest esse per se motum ut quod in motu elemeti,quia subiectu motus est ens in actu F.physsitic5.8.nec sorma quia sorma vi forma habet mouere rade generatione I 3. El.3. phyll.I7.tum quia forma habet ratio /nem partis, parti autem n5 copetit ratio per se moti sed toti quia totius est operatio.Illud igitur quod mouetur & quod movet in totu elemen tu, tamen passive mouet ut quo ratione materiet, & mouetur ut quo active ratione formae,bene vera est v etia c5currit mediii tanqua causa materialis extrinseca necessario requisita si motus elemeti debet perfici Scexire in actu quia in mota requiritur successio, de successio est merito resistetiae resistetia aut n5 est materia n uda.Tamsi sufficit Φ elemetu Mrua forma ab intrinseco habeat potentialitate ratione materiae, unde si forma elemeti esset a materia separata, nullo modo esset mota neqr peria se nem per accides quia formae separatae sicut d. Commen nono meta. V c5.2.sunt latu agetes.& nullo modo patieres nem essentialiter neqr ac/cidentalite .E t ista est sentetia philosophi,primo de gnat.& corruptione.t.c. F.formis aut in materia existetibus copetit passibilitas ratione materiae,& ideo per accides sunt mobiles n5 per se: qui em dixerit for .mas esse per se mobiles n5 est dignusve a naturali philosopho impugne
uet, sed ut in materia mouetur,quod intelligo per accides. In hoc vero raeicit materia moueri ut quo tanquam principio per se poterialitatis admotum, licet ut dixi non sit adaequatum, dixit vero formam mouere tanquam principium sormale per se principiadi motu. Cum actio sit a forma. Sed contra obiiciens, ex hac solutioneseqttitur idemoues esse α motu, quia tu concedis formam elementi esse virum. Dicitur ad/mittendo totum ad bonum intellectum,videlicet', non inconuenit ideesse per se movens. Se tamen quod sit per accidens motum, A maxime in his quae non mouent neqr mouentur ut quod, sed quod idem secsiduidem sit mouens Sc motum.hoc hene facit a peripateticis negatum, nam vi scribit Com.in lib.destruc.destructionum,dispu.prima, in solutione
primi dubij, principatum ab omnibus concessum est. v nihil seipsum
. In eo. 7 6 Quarti phy. dicit C 5. corpus mathematica n o abstrahere a , . loco,&eade sentetia habet supra in c5. 7. Et primo de gnatione.c5. . Sed huius oppositu inuenim' tertio caeli.c5. I. Nisi esset . corp'
magi ematicu no abstrahit a loco indeterminato, in bii abstrahita loco
determinato Na ratio . ter qua aliud est in loco indeterminatio est in
63쪽
sit dimensionatu. & quia corpus mathematicu quantum est. Ideo ut sic competit sibi in loco esse, sed . aliquid sit in loco determinato. Verbi
Tratra, superius vel inserius, hoc competit corpori quali nedum quanto G sola naturalia corpora habentia prauitatem vel lenitatem,uc I aliouid huiusmodi sunt in loco. Aut aliter corpus mathematicum non abstra Bua loco secundum imaginationem. Tamen secundum rem ahstrahit, quia Lecundum rem omne corpus est naturale, quia corpus mathc rea ti/cum in effectu non est separatum a naturali.sed sunt eadem.χ.physi. t s. Et hoc voluit Come. . phy.c5. 7.in fine ubi dicitu corpus mathe maticu no est in loco nisi secundit imaginatione &vri ocs rpositiones
In co. 8 .dicit Averrois v raru&densum sunt controia in quanti . me. Huius tame oppositsidscit inc5me.seqiirti. vhthaiaturo, raritas Ide delitas ob sunt deessentia quantatis. El. .pli'. com. I F. dicit sunt qualitates In primo aut meta.c5.r .dicit 'i, sunt de praedicamelo situs. n. s. 'hy.cd. 7.d. P densari x rarefieri sunt mot' locales. QuaIiter er, Ppo est tam diuersitas in dictis eius Solvitur: raritas & desitas sum de pridicam cto sillis,verti est secudu opinione antiquoru . sic plosat Commetator primo meta.c5.iF.Et sic p5t etia plosari auctoritas philoso. phi in praedica meto qualitatis du dixit raritate & desitate no esse qDalij tates sed de praedicamelo situs.nam Philosophus in praedicamelis ut in plurib loquit secudu famositate, sicut colligitur de in ictione Con1L .meta.c5.is. Et ista etia est glosa Come. .phy.co m. .vhi dicit moratas Adensitas sum reru qualitates c5sequctes calidd de stipidum M subdit. Antiqui vero dicebant Q densitas est c5strictis porors. & rari tu expasio,& per coliques secudum antiquos sequi ε is sint de praedicamento situs G coua istos antiquos loquitur philosophus &. Corre. Dimo meta. e .cO.xV.sicut patet inlucti. Dimitto hic responsionem Bur,
et M iuniord quae nulla est M instatias liabet multas.Raritas in & den utra tormaliter sunt quales,& tales visunt in girabilib' & corrortibilitius insequunt calidsi 8c frigidii, qd dico propter raritatE & desitate corporu caelestia quae est alterius rationis ab istis. qa ibi n5c5sequunε calio R in dii sicut patet secud ap.de subsatia orbis. Et sic intelli/gii dictu C5 me. 7.ph xv.via motus raresectionis & codclationis sunt in praedicamelo qualitatis ua sui termini nin t formari qualitates vii philosophus in secsido de partiti' animalis.ca.i.inter qualitates elemctoruenumerat etia raritate Sc densitate, quatucum ii 5 enumerauerit cas in se cudo de gnatione, vel sta reducunε ad prauitare de leuitate .vel Orcdu, cunt ad mollicie &durietem ut dixit Alexader et ideo tacuit clavi dicit Comme .ibi in c5. xv. raritas & desitas n5 sunt qualitates activae sed consequunt calore 6e frigus,& est sentetia philosophi m.2.de gnatide.
raritas Sc desitas sunt c5traria in quatitate, hoc intelligiε ii 5 fodimaliter sed cosecutive.vn ipsemetipsum declarat ibi.insit em raritas & desitas sunt c5traria in qualitate, 6 subdit causam dices cu tras Iatio comoris de raritate in desitate est trastatio de maiori quatitate in minore. Et hoc ide habet ipse.8.phy. in c5. .Et Ipter hoc ipse in con .s . quartiphaeixit raritate de desitate ito esse de essentia quantalis, sia videbat o Solutiones Esinarae, Ee nons ε
64쪽
non erant quantitates formaliter sed consecutive. ando vero dixit. phy.co. .et densari& rarefieri sunt motus locales. Dicitur quod ibi loquitur ad homine .quia ibi. d. quod antiqui dicebant penerationem et . corruptionE fieri per cogregatione de segrepationem & fuerunt illi qui dixerunt res generari ex raro de denso,& illi ponet ant quod rare fieri Mcondensari sunt motus locales.& tales collocabant raritatem &densi νtatem in genere c5gregationis & segregationis Se separationis seu tibi nictator expresse habet. Pol etia dici secitdu stitate uis moi' locales sequunt ad motu rare factionis & conde sationis sicut patet intuenti. Coin 3 In eode c5mento.s . dicit C dmetator quod quatitas n5 fit a quiu/ late sicut caliditas a caliditate. Huius invidetiir dicere oppositu primo degenera.G. Io.ubi habet quod facies partes magnitudinis est magnitudo.Solutione huius quare superius in tertio ph. cotradictione secunda
oes o, In co-97-quarti phy dicit C5men.quod motus pol imaginari extra
ii habet quod sine tepore impossibile est imaginari motu. Resp5detur C omen.hic loquitur de abstractione quae fit in prima operatione inter. lectus in qua potest considerari prius n5cd siderat o posteriori.Nam si,
cui scribit G5men. tr.meta.c5. ψ.intellectus natus . st diuidere ea quae sunt adunata in esse licet in re ipsa non sint dii illa. Et ita cu tepus n d siede quiditate motus, intellectus potest ahstrahere motu a tempore.Et ex hoc patet contra vulgares succenionem non esse de intrinseca ratione motus, sed estide cosequetibus ipsum. Sed. 2. met.co. 2ς.Ioquiε de ab astractione quae fit in secuda operatione intellectus,&sic ii 5 p Si imaginari mot' sine tepore, quia imaginido hoc, talis imaginatio medax est, prima aut minime, quia. 2.phy.tex.c.Is.abstrahentiu non est mendacium.
cibis iso Uidetur dicere Comen inco. 90.quod motus sit quiditatiue quanii Q yy -huiu, tame oppositu dicit philosophus δc ipse in. .meta com. Is. dc textu.Bulleus & moderni distinguutde triplici c5sideratione motridicut em motu posse sumi primo ur non dissert a termino ad quem, nisi sicut imperfectum a perfecto, et sic est de gii e termini ad que.A lio modo primo fluxu c5tinuo quo mobile te it ad sua psectio m. Et sic est de praedicamento passionis. Tertio modo potest capi pro illa niccessione vel duratione transmutationis continuae,& sic est in praedicamelo quΞ statis per se. Et sic dicit plillosophum considerasia motum in. . meta. in dixit molli else quantitatr. Mira est quomodo iste vir ita manifeste peccat in ponendo propria qitalitate motui,& in dicendo de intentio, ne philosophi motu esse per se qualitate. Immo philosopli' expresse.
meta.cap.de quato.& est te ius come. Is. enumerat motu & lepus in λα ter quanta per accidens.Et dicit alia vi motus 5d te pus. Eteni huiusmor di quata quaeda dicuntur Se c5tinua. eo quod illa diuisibilia sunt quo γru sunt hae passiones.Et C5men.in c5. dicit quod lepus de motus sunt qualitates eo quod sunt accidetiacosequetia ementialiter illa quae sun equalitates per sua suhsalia, simagnitudine quae diuidiε essentialiter ω primo.Dicamus ergo ad cotradictionet qa C5.n5 dixit in. 99. co.mo/isiquiditatiue esse qui itate, sed solii per acudes.via si podereturverha
sua ibi reddit causam cocinuasionis in motu,& dicitqd est quatitas pee
65쪽
quam est motust noluit dicere qae motus est c5tinuus:qa motus fit qua/titas sicut imaginatur contradicens.sed voluit mota habere continuationem a quantitate.La magnitudine super qua fit motus.
quarto come. l28. M.f.ptiy.1 6.Sol iiiiiir.dictum suum fallit in motu lo/casi per se verificatur tamen per accidens. Commentator in c5mento. t quarti physi.dicit tempus non mensurare motum caeli ut numerus sed bene ad alios motus se habet ut nume, Prus. Huius tamen oppositum.d. in c5men.33t.Soluitur quod dictum suu
intelligitur cum praecisione quia ad motum caeli tempus habet duplicEhabitudinem 5e passionis per se c6sequetis nihleilium.Et habitudinem numeri x mensurς.sed ad alios motus comparatur solum in ratione nu/meri.Et sic sedatur controuersia. Concordantiae Averrois super. , physi. C5Q.
comment F physi dicit Comen. v materia n5 est in io .co.oppositum apparet primo degeneratione.
e5mento. t .vhi dicitur quod illud ex quo aliquid generatur necesse est visit in loco.Soluitur: materiam non esse in loco per se:sed per accidens ratione videlicet. totius generati: cui' ipsa est pars: quod quide par se est in loco. Riphilosophus destruit hic materiam non esse in loco ut est j parata a physicis corporibus. Vt imaginabantur antiqui. tam n ut en in aphysicis corporibus sic est in loco per accidrs:quia locatur ad locatio. nem illius cui per se debetur locus. Esset in hic locus dubitationis invia commenta.An materia sit in loco non ratione totius, sed ratione sui vel ratione alicuius c5 sequetis ad ipsam.l Et videtur quod sic. nam stantibus quantitatibus interminatis coaeternis ipsi materiae videtur qae si hi debetiir locus. Nam videt qae ratio locandi absolute sumatur a quantitate iuxta illud philosophi. .. phy. textu comen. Z6.Si corpus cubum se/paratu aquali ratibus sensibuibus ponatur in aqua:tantii cedit sibi aqua quanta est sua dimensio. Ad hoc diceretur m materia aquatitatibus inter natis considerata ut abstrahit ab omni forma substantiali:& ab omni qualitate sensibili: ut sic non est ens nisi in ala secundum viam Averroisit.meta.co. i . Et ita etiam diceretur esse in loco secundit imaginatio, nem. Aut diceretur ei te in loco indeterminate sed et, sit in aliquo loco determinato requiritur quantitas terminata & forma: ad qua consequitur talis quantitas. Et sic dicimus subiectum generationis non occupare lo/cum determinatum:& si illud sit materia quanta. Soluitur igitur contradictio ql Comen .non dixit qae illud ex quo aliquid generatur sit in lo/co per se: sed dixit qae hoc est aut per se aut per accidni sicut dicimus de materia ecce qae vult materiam ei se in loco per accidens: sed quado di/xit. F.pitysi .c5.8. . materia non est in ioco: intellexit eam non esse in ioco per se. Et ista non contradicunt. Aut aliter.n5 est in loco determina/eo: est bene in loco in determinato. Sed prima solutio est magis ad mete philosophi de C5mctatoris primo de gna. tacd. 27.sicut videre poteris. Me Inco. 9. F. phyli .dicit C men .quodc5trarietas quae est in loco latet.& eandem Lententia habet. q. physi.co m. I 6. Huius in oppositum videε
veritate primo lueos in eis quc sunt in Wco: ideo accepta est idissinitiae
66쪽
eontrariorum distanclx cum dicitur. contraria sunt quae sub eodem genere posita maxime distant.Respondetur ut dicit Commen. 4. caeli.c5mE.s 8.qiuod contrarietas quae est in forma & qualitate & in loco dici qui uoce: quia contrariλ in qualitate M in aliis praedicamentis sunt solo duo in forma. Et sunt muni in subiecto: sed contraria in loco sunt contrariatam secundum subiectum qua secundum forma.Et quia de ratione con/trariorum est distantia:& quia plus distantilla quae sunt duo in forma. de duo in subiecto. qua illa quae sunt duo in forma x unu subiecto ideo contrarietas ex natura rei primo competit c5trariis in loco qua aliis cohtrariis. Recedit ad hoc ut dicit etiam Commen .ro .met. coni. tr. distan xii in loco est maxima. s.centri ad circuserentia.& ista distantia est cauta in contrarietate substatiara corpora propriora istis locis.ideo c5trarie/ras primo reperitur ex materia rei in loco qua in aliis contrariis agiorum
praedicamentoru.Et hoc etii asseruit Commen. . phy.com. .du.d. Raecorpora c5traria secundu natura mouentur ad loca contraria secundum naturχ:quia locan5 solii sunt extrema unius lineae rectae longissimae: sed
εο cu hoc runt contraria secundit notentia aes enim quarum substantiae sunt similes contrariis habet substatias contrarias aliquo modo: ecce qae vult contrarietatem in lozo eme causam contrarietatis in substatia de in qualitate:eo modo quo in substantiis conuenitur substantia substantiae contrariam esse .Et licet ita sit qae contrarietas primo reperiatur in lo/co: in n5 est nossi qae oe qae localiter moueεc5trarietatξ tale habeat: sic dixit c5metator in hoc quinto c5. 9.M.f.phy. I 6.M. 6.phy.c5mento. 0 2.qae cotrarietas quae est in t oco latet n5 quia illa lateat qae sit eo, trarietas immo est primo dc causa aliara: Ac ponit in diuisione aliosumt1nm notiorssed latet penes hoc quod non est notu p se ea inesse cuilibet mobili qP mouetur motu locali. Et sic nulla est contractio sicut videst sed edtra determinatione ista dubitauit subtiliter magnificetia tua: quia
tunc non esset vera contrariorum des. .ptio dicens.contraria sunt quae
habri fieri circa ide subiectu n5 simul sed successive: modo si contraria in loco sunt duo in subiecto & duo in larma: nuquam igiε aliquo modo circa ide subiectu liabsit fieri nec simul nec successive.Et ad hoc dixit in
argumentu tuu demonstralmam locus superior uniuersi nunqua net inferior.& dixi descriptionem illam verificari dec5trariis in qualitate non de c5trariis in loco:& dixi cum Averro. comme. t s.quarti de cael c5.trarietatem n5 dici univoce sed aequivoce vel analogice de his de de ii, Ii taut aliter aliquid conuenit alicui ratione generis:qae tamen repugnat eidem ratione speciei sicut patet. 6.phy.com.xv.ut.7.physi. commE. 2.3 In c5mento.xix.quinti physs.commentator dicit quod non fit minus nisi per admixtionem contrarii. Oppositum secundo caeli. commento
xv. Soluitur.in habentibus contrarium secundum viam commentatoris
remissio per admixtionem contrarii fit:&peroppositum intensio per remotionem a contrario iuxta illud philosophi, illud est albius quod eanistro impermixtius: in carentibus vero ic5trario sicut est lumen de aliatiuiusmodi non est sic. Et ideo commentator in commento v. secundide caelo iam allegato inquit.&non sequitur ut remissio sit semper ex mixtione contrarii: sicut dixit Alexandcrin multis icicis.
67쪽
in indivisibilis: sed oppositu videtur sentire de sormis elementoru tertio
li cd mento. 67. vhi tenet quod intcnduntur & remittuntur. Solii itur. de ratione motus duae conditiones requiruntur.vna ilice subicctum sitens in actutiliaqae forma sit diuisibilis. unde. .physi. probatur ad rela tionem non esse motu.& etiam 7 phy.dqprima specie qualitatis. E t Cometator. 6.phyli .c5me. 33 prohat sp ad situm no si motus: quia cn relatio:&relatio consistit in indiuiti bili Requiritur etiam quod subiceii nisi in altu. . phyti t. com s. Et propter i oc in formis eductis de poteria materi; quaedam sunt pcrfectς no intens bdes neqr remisibiles: sici. t si reformae mixtorum:& de iliis maxime velificatur dictum cc mmentatoria quod generatio taliu non est motus:quia talei si in t indiuisi hiles. i. ri 6 successive acquisibiles: sed per minima acquirantur. Formae autem ele/mentorum sunt mediae inter substatim de accidens secundum commentorem tertio caeli commen. 67.& tales partibiliter acquiruntur & suc, cessive.tamcn earum generatio non est motus: quia subiectum no est ensia actu. vide quae scripsi primo phyli .cemnunto. οχ. In commento. 22.quarti physico .dicit Commentator qd ultima non sunt in loco niti per accidens non essentialiter sed hui' oppos tum ipse scribit primo degeneratione.commento, 29. vhi habet quod lineae in perncies dc Puncta non sunt in locomessi secundu se: n e in secundu accis dens Solvitur. aliquid moueri per accidens conuenit dupliciter. pure Mnon pure.Appello illud mQueri per accideus pure. quod praecise moue/tur admotum alterius & nullo modo potest per se moueri. Et isto mo. do intelligitur dictum Commentatoris hic in commento. xxij. quando di. quod ultima mouentur per accidens scilicet pure quia praecise mou Etur ad motu illius cuius sunt ultima.Alio modo aliquid dicitur n5 pure per accides moueri. Et est illud qd mouetur ad motum altet tua: qae tu si separatu fuerit ab eo ad cuius motu dicitur moueri poterit per se mo/ueri: sicut motus partis ad motu totius: quia pars separata a toto potest pse moueri: sicut patet. . . phy,c5.3*. Ur quinto phy.co primo. Et primo ideanima. c5.s7. Et propter hoc di it Comentator. 6. phy.c5.86.quod motus partis in toto non est motus pure per accidens. xormaliter igitur soluetes dicamus qae quinto phy-c6.s loquitur de accidete puto. pri. mode genera. 29. loquitur de accidenten d puro.Aiualiter solui potest
qae Comztator primo de genera. loquis ex sentetia Platonis. cotra que arguit ibi philosopli' Plato.em posuit mathematica esse subiecta corporu naturaliv.& quia ipse posuit talia nedu secundu intellectu: veruet iam secundu ei te separata a sensibilibus ridetur sequi: crgo talia nullo modo in loco es teneo per se neo per accidco realiter loquendo in quinto asephysii.loquitur secundu sententiam Aristo.&. d. quod talia sunt in loco per accides quia locan t ad locatione sui subiecti quod est per se in loco.
Et illa solutio non est remota a veritate secundu rem ipsam : in sicut d. Commen lator primo de anima, comento. 26.uniuersaliter hodie non pollumus incclligere opiniones anti litoru:quia n5 sunt notae apud nos. Inc5mento. φ . liinti Phy dicit Climctator lepusc5stituere motu. Huius inoppotitu habe supra in hoc quinto comen. .ubi enumerans ea quae constituunt ei lentia motus no enumerat tepus.Respode ε sertco: iderare motu in sua quiditate: ac refert cosiderare ipsum quo ad suam
68쪽
vnitatem consequentem ipsum.Et tunc dicimus v motus conlideratus quiditatiue constituitur in sui divisione ex tribus:& talia sunt subiectia terminus ad que de terminus a quo. Unde commentator sic considerauit D motum. Et philosophu quinto phy.t.co. linam ipse dicit ibi. q, substatia motus constituitur ex istis tribus causis existentibus in eo ia 5 extrinsedis:& ideo non numerauit motorem aut temp iis ut ipse habet ibi. sed consideratio motus quo ad sui unitate numeralcm bene concernit uni/tatem temporis Se motoris. E t sc c5sideras mot' ab Auer. & ab Arist. quinto physi. 3 4,quando dixit sp ad unitate numerale motus requiritur unitas teporis:& sic etiam considerauit motum in. s. phy.t.co m. 8 2.vhi dixit motum proiectorum non esse continuum sed videri c5tinuum. Ee reddens causam dixit.no enim virum est moueris: ubi exprese patet motoris unitatem requiri ad continuitatem & Unitatem motus. quae tamen non sunt de quiditate motus sicut patet consideranti. C5m 3I. In. I F. come quinti phyli ad Unitate numerale motus dicit tria requir ri: Se haec sunt unitas subiecti. unitas mobilis: de unitas termini ad que. Sed huius oppositu videtur. s. physi.t.c. 82.Vbi habetur vultra haec re.
quiritur unitas motoris. Ad hoc dici ἱ u, Arist.no posuit hic unitate motoris requiri ad unitate teporis: quia nondu declaratu est vir u omne motum ab alio sit motu. Et ideo tacuit illud differens illud us ii ad octauia physi .utrum autem in aliquo casu possit ese unus motus a plurib' motoribus pertinet ad octauum physi .sed pro nunc dimittatur. C5ω.-κ In eodem commen- - α csimento sequenti est etia c5tradictio: quia. hic. cima illa requiri ad unitate motus, scilicet tepus subiectu de termi' nus.Sed commen.sequenti solum subiectum de terminum requiri dicit: nisi essetu, unitas motus magis intime dependet ab unitate subiecti: cui subiectit motus ponatur in sua diffinitione:& etiam terminus ad que: oest de substatia mos: ia ab ipso sumit specie. csi ii 5 diri rat ab ipso nitiscut imperfectum a perfecto. I.phΤsi. comen. Φ. Motus autem a tepore
dependet tan ii ab aliquo extrinseco:& non quiditatur per ipsum, id est lepus no est de qui ditate eius: sicis idicit commentator hic de comen to. . v accidit naturae morus v sit in tempore non ip motus qui ditetur per te pus, id est quiditatiue coitituatur pcr lepus. Se ideo tacuit comentator in c5mento sequenti lepus: qilia solii considerauit motum quo actpraedicata quae constituunt ipsum quiditatiue licet autem subiectu non
sit de quiditate accidentis: sufficit rame v sit delativum quiditatis eius.
C titia . In commento 37.quinii d. Omne motu continuu esse. Huius tamens oppositu dicit.s physi.comento. 6. Et di physi, comento. as. ubi habee. motum augmentationis non elae continuum. Soluitur. motum sub ra, tione qua motus non repugnare sibi continuitatem sicut talpae inquan , tum animal non repugnat visiouamen motui applicato ad materiam aliquam sensibilem determinatam sat continuitatem sibi repugnare: scue est in casu de motu augmenti: qui non potest esse continuus sicut pro, dat commentator in locis allegatis: nihil autem prohibet unum de idεΠ p dicatu uni de ei de rei no repugnare sub ratide comuni:&sub ratio egeneris:quod in repugnabit illi sub rati de speciali. sicut talpae ut talpa' no psit videre: sed ut animal no sibi repugnat Aristosit in hoc. . physi.&in, o considerat motu in comuni no applicado ipsum ad aliqua ni γλ
69쪽
hisiadeterminata.Et ideo omnia quae velificantur de motu in istis Io/cis veriti cantur secundum eius communitatem: quae tamen comunitas
non repugnat rationibus specialibus aliora motu si vide pro hac solutione initimili Averroim copiose.6.physi.cdmento. .vide. 7.phΤsi. com/mento.2.in simili de caelo inquantum caelum M inquantum corpus. In commento. 7.quinti physi.dicit Aueri terminum a quo non esse C 5mr. 7 de substantia motus sed esse accidens motui. Sed nos oppositum inueni Ioniis in dictis eius supra in commen .I.huius quinti. Soluitur: terminus a is Mo dupliciter potest comparari motui: uno modo absolute. Et sic est de quiditate morus cum ponatur in eius distinitione. Motus enim fit deii firmato in affirmatum.Alio modo respective: videlicet in comparatio ne ad terminum ad quem. Et sic terminus a quo est accidensi respectu motus in respectu termini ad quem motus enim cum termino ad quem idemptificantur de reponuntur in specie:nont autem per terminii a quo: terminus enim a quo ab aciturisumitur igitur hic accidens prout omne illud quod n5 est aeque intimum sicut aliud dc quia terminus a quo non est aeque intimus motui sicut terminus ad quem: ideo nomen accidentis accepizdc hoc est mente commentatoris infra in commen. 9.ubi dicit quod licet contrariatas in motibus sit tam ex termino a quo quam extermino ad quem. Magis tamen motus sunt contraiij ex termino ad quem quam ex termino a quo.
Concordantiae Averrois super sexto physico sin
I 6 dicit G5mentator quod excpla quae addit 'cuntur in literis adducuntur ut sermo sit ma/nifestior.H uius tamen oppotitu ipse scribit. .ph3 si .comme. 7I- Soluitur:quod eκeplificatio in literis ad duo potest c5 parari: valet ad materia subiecta de qua est sermo. Et sic talis dicitur ei die manifestativa sermonis de isto modo utitur Philosophus pleruq; in loco priora, & in loco po/ste. Alio modo potest comparari ad exempla cd similia in materia deter.
minatae M aceu minus manifesta,&quando secunda sequitur primam sic sermo redditur manifestior.Et isto secudo modo loquebatur Cometator. .phyli .co me. 7 .inquit enim de cu dedit exemptu de literi dudis exemplum de materijs ut demonstratio sit manifestior. Plinio autem modo loquemur hic quia di, in Ari. adduxit epta in literis ut sermo eius sit manifestus quado em casus ponitur in terminis redditui uti h clarior. Inc5men. i.dicit inter non ens & ens nihil mediant. Huius tamen Comz. . oppositu habet primo physi come, 28. Et.12. meta.co me. II. Eri .phy.
comen. s.de materia. Soluitur. .meta.cometo. ii Non ens sumitur tripliciteri primo pro illo quod non habet esse nec imaginatione. Et istud est verη nillil, M solum istud:vnde illud quodno habct esse nec imaginationem est illud quod implicat contradictionem:& tale si vere nihil: nam tale non potest facere unum per se coceptu nec sicut Ohiecta csi ob selecto nec sicut modus cu obiecto. Sicut dicit subtilis doctor in secunda V
quaestio. quolibeto ruat. Et Commeta metheo.commenti9.qtri dicit
aliquod intelligibile ponit hoc fundamentu quod opposita n5 c5gregatur insimul.Rlio modo sumitur pro priuatione existente in prima mate/ria.Tertio modo sumitur pro illo quod no est in actu. Tunc dicitur id vita non ens primo modo tu ens,nibu cadit medium: quia talia com
70쪽
to dictorie opponuntur quors non est medium secundu se inuenire: prtimo poste.Et. IG. meta.tex.commen. 2I.3c sic loquitur Commen .in hoc comme. t. hutiis sexti. Sed inter non ens primo modo scilicet interno
ens simpliciter & ens in actu est bene dare mediu de istud est ens in po/tentia: talia autem non opponuntur contradictoriae : unde ens in potentia
non est vere nihil neat est res sicut philosophus: sed mediat inter virum: ac sic loquitur Commentator in aliis locis allegatis. Ub me. I. In eode comen. i.uabet Coinrtatorqae trasmutatio in substatia e 3 principaliter trasmutatio. Huius tame oppositu dixit in hoc sexto coramen. 32.ubi dixit trasmutatione in subs alia norare transmutationem: sed fine transm stationis. Sicut uniuersaliter est de qualibet trasmutatione indivisibili sicut habet etia ipse .physi. co. ra0.ubi habet trasmutatione dici aequivoce de trismutatione per se:& de tra mutatione & que non est per λ sed est finis trasmutationis. Et c5similem sententia habet ipse. 6.physi.in commen. I. Soluitur: trasmutatio in suhstantia dici tur limpliciter Sc principaliter transmutatio terminative:quia terminxtur ad illud quod est simpliciter:& principaliter ens. 7.meta. texta c5. . subfiatia praecedit accidens.Et sic dixit:. Philosophus primo de genera.' actac5men. i.At.f. phyliaeκ.comme. .generatio subnatiae est simpliciter tras nutatio accidentiu vero no est simpliciter tramutatio. sed est aliqua transmutatio:& quaedam cuiusdam.Tamen in ratione motus sormaliter sumpti transmutatio in substatia non dicitur principaliter tranni iratio: sed est finis transmutationis mec est motus sed sequitur motum. ComE. . . si x sic auctori tes contrariae procedunt v is suis. 4 In comen.=φ. sexti phyii.scribit Cometator accidelia carnis indues in niateria ante forma substantiale carnis. Huius tamen oppositu habet mi 3 ea de substatia orbis:ubi diciε qae accidetia colaquetia forma se. quutur forma. Accidit ad hoe qae subiecta accidetiu est ens in actu: scdo de anima c5. . Et alibi Dequerer. Soluiε accidetia sunt in duplici dii rentia quaeda in fieri talia ab Averroistis interminata dici consueuerunt. Et quaeda sunt in facio esse:& talia dicta sunt terminata. Tunc dicimus accidetia in fieri praecedere forma in materia sed terminata sunt post forma posterioritate naturae n 5 te poris:ve scribit ipse primo cap.de suhsta tia orbis. Replica. prinio de generatione de corruptione: generatio est trasmutatio totius in tota nullo sensibili remanente: ergo videtur quod omnia accidetia fundentur in coposito:& per cdseques n5 est dare accideria prccede tia forma in materia.Soluitur ibide: dicitur nullo sensibili
remanete ut subiecto: de accidetia. interminata: licet praecedant sor, mi in materia secundu Auer. propter hoc tame no dicimus ea couenire
in ratione subiecti sed sunt dispositiones subiecti qae est materia.E i hoe
aduertes Cometator dixit secudo de anima co. .subiectu formae suti, statiat is secundu qae est subiectu: est ens in pura potentia: dans intelliste re nullam alia rem habere ratione subiectivam praeter ipsam materiam. Replicat tunc ergo accides remanebit corrupto subiecto & migrabie
de subiecto in sublimi Solviturilicet proximii subiectum alteratio is siecopolitu: radicate autem est ipsa materia quae est pars essentialis coposi, ti:n5 enim oportet ut inquit Cometator primo de generatione co. ri/moclae subiectu trismutationia substatutis sit aliud a subiectis aliarum