장음표시 사용
221쪽
Neque vero est, cur qui sipiam huic epitritae aliquid auctoritatis inde detrahi putet, quia Sanctus Apollotus quaedam exponat secundum Dei mandata. alia vero secundum sui sententiam . Iis autem inquit. G. 7. U. Io. quiis matrimonio iuncti sunt, praecipio non ego , sed Dominus , uxorem Vir ,, non discedere e versu autem Ia. Nam ceteris, ait, ego dico , non DO-,4 minus . . Simili catione v. as. De virginibus autem, inqrur, praeceptum, , Domini non habeo , consiliu in autem do ,,; si in fine huius capitis: is BeMo tior autem erit. si sic permanserit secundum meum consilium ., . Illud ergo observetur oportet, Dominum Apollolis certa ac definita man data dedit se de multis , de aliis autem aut nihil plane . aut Omnino genera tim , nulla peculiarium circumstantiarum habita ratione , filii se loquutum , vel quia tunc occasio id non ferebat, vel quia eorumdem Apolloli non erant ca Paces, donec virtute ex alto induerentur, sicut monuit Chrillus Ioahinis I QV. 1 a. , di a I. a). Quae igitur Christus verbis apertis expressit, ta mini man data dicebantur ; quae vero Apostoli, amante Spiritu Sancto , Ecclesiae tenen da tradebant, non Christo, Spiritui Sancto , qui in Apollo lis loquebatur, tribuebantur. IIoc patet ex negotio vocationis gentium quoad immunitatem earum a iugo Mosaicae legis. Q. id enim de ea sentiendum esci I hoc eit , num Gentes conversae ad fidem a iugo legis Mosaicae eximi deberent, Chri stus ante resurrectionem , immo etiam post resilrrectionem , Ap Iliolis celavit. Unde S. Petrus, di cum eo Apostoli omnes , expendendum sibi proposuerunt, utrum Gentiles conversi ad fidem legem Mosaicam seruare deberent. Qiiod sane ab iis factum non fuisset, si expreisam Christi sententiam hac de re habuissent. Illud tamen, quod decreverunt, Spiritu Sancto inspirante , decre Verunt . - Hinc S. Paulus Ephesi ri 3. v. f., & 6. alte, , Quod aliis generatio δε nibus non est agnitum filiis hominum , sicuti nune revelatum eli sanctis A. , , poliolis eius, di Prophetis in spiritu , Gentes eiis cohaeredes , & concor ,, Porales , dc comparticipes promissionis eius per Evangelium, , . Et Ap noli in epistola Synodica Actorum I v. 28. ita habent l, , Villim eii enim si Spiritui Sancto , S nobis nihil ultra imponere vobis oneris , quam nec ella H ria ,, . Quando ergo Apollotus quaedam praecepta a mandatis Chri ili Domi
ni in hae epistola dii finguit . ita intelligi non debet, quasi ipse proprio marte
nonnulla praecepta conliituerit; sed horum praeceptorum nomine accipienda
sunt, quae Apollotus , non Christo tradente, sed, Spiritu Sancto inspirante ,
novit: lta v. II. cap. 7. dicit: Iis autem, qui matrimonio Iuncti sunt, prae pio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere , quia Christus hoc caepresse declaraverat Mart. I. v. 3 a. bin Contra autem v. I a. ita habui et Nam
a ,, Omnia ergo inquit S. Thomas
M leti. s. in cap. 16. Ioann. quae fidei erant ,s, Dominus proposuit eis, sed non de eo n1 as do , qtio postea revelavit , & praecipue
,s in vita aeterna . Sic ergo quae portar non poterant sunt plena cognitio divino- ,s rum , quam non liabebant tunc , puta ae-
,ν qualitatem filu ad Patrem , de hujus ni is di . Unde Paulus II. Corint. s. audiui
as arcana verba ta quae non erant de alia
,, vcritate . quam i dei , sed altiori triodo . M ltem spiritualis intellectus ouimum scri. M pturarum, quem tune non habebant , sed D quando aperuit eis sensti m . ur intei Vereat ,, Scriptu as Laetae ult. Item pasi ones, S pe H ricula , quae passiiri erant, quae tunc mn M poterant , quia animi eorum imbecilles
,, mihi auctoritate sed D minus, hoe piaeci , , pie dicens: Matti ly. quod Deus con unxit nomo nou separet. Ita S. Thomas iact. a. in cap. 7. i. epist. ad Corinfluos .
222쪽
reteris ego dico, non Dominiu, si quis frater uxorem habet infidelem, o haec sentit habitare eum illo , non dimittat illam , quia a Christo nihil expresse
declaratum erat, quid in hac ciscit mistantia faciendum esset. sed generatim 1, tum divortium prohibebatur. Hanc vero generalem prohibitionem etiam ad coniugium fidelis cum infideli , quando ille , prout debet, eum fideli habitare non renuit, Paulus extendit. Simili ratione v. ay. virginibus , versu autem Ao, viduis se proponere consilium suum a firmat, quia ab ipso Servatore utrisque quoad rem illam nihil definitum erat. Ea vero verba: puto Gr ego quod spiritum Dei habeam , quibus huic capiti finem ponit, non sunt dubitantis , sed omnino ais antis suam Divinam auctoritatem , & inspirationem , de quibus multa iam supra dixerat. Alteram epistolam ad Corint. scripsit Apostolus, ut redargueret eos, qui Chri lii Doctrinam adulterare . seque uti hominem contemptu dignum traducere conabantur. Hinc ut confundat falses Apostolos, & suam poteitatem cap. IO. c 16. adilruit, & labores, quos pro Christo sustinuit, commemorat, S seMIisiones , atque revelationes cap. 12. manifestas facit. Multa quoque alia habet in capitibus praecedentibus, quae dubitare non sinunt, num Sanctus Paulus huius epillotae auctor, S num ea divinitus inspirata fuerit. De utroque autem constat etiam auctoritate eorum, qui primis , ac sequentibus Ecclesiae seculis floruerunt. S. Polyearpus in epistola ad Philipposes nu. 6. uti Divinum laudat test monium II. Corint. 8. v. xi. S. Irenaeus sub Ap. iloli nomine uti Divina laudat plura testimonia ex epist. II. ad corint. lib. q. M versus Haereses cap. 28, nu. 3. , li. cap. 3. nu. I., in quo etiam ApDiioli nomine Sanctum Paulum te intelligere explicat :& cap. I 3. eiusdem libri nu. ,
atque alibi saepe . S. Clemens Alex. Stromatum lib. I. nu. II. , lib. q. nu. a I. sin finitisque aliis propemodum in locis, stib Apostoli nomine plura testimonia refert ex epistola I l. ad Corinthios. Tertullianus lib. 1. Adversus Marciosen cap. 11. pluribus huius epiliolae testimoniis, uti Divinis, di Apolloti Pauli, M γLionem confutat. Origenes in Exhortat. ad Asar r. nu. a. plura laudat testi monia epiti. II. ad corinthios; De Oratione nu. 1 f., , Et Paulus, inquit , sin- gillatim i a Iudaeis quinquies quadragenas una mi vas accepi. o II. corint. q. V. 8. S. Cyprianus Testimon. lib. I. nu. 36. , , Item , ait, in epistola Paulus ad ,, corint. a. omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi. , , S. Hilarius Tractura in psal. 68. nu. as. , in psal. 6 . nu. Ii., in pnt. 17 nu. y. sub ApDii linomine plura huius epistolae testimonia depromit. S. Basilius Adversus Eu βο-mium lib. s. God si quis Spiritum ex Deo effre. nu. r. Mudi, inquit, Paulum, qui nostram formationem , quae fecundum Deum est , in spirit . perfici ait et deinde laudat telli moninm II. Corint. 3. v. 18. Plura quoque alia ex eadem epiliola in suis operibus testimonia depromit. S. Ambrosius Enarrat. in piat. 38.nu. 36. ,, Dd peruit , isqvir , & Apostolus Paulus asserens, quoniam , quum sus, mus in hoc corpore, peregrinamur a Domino, , . II. Corint. S. V. 6. Plura alia deinde eiusdem epistolae telli monia laudat. Demum S. Auguilinus De Civitate Dei lib. eto. cap. 6-nu. t. ita habet se De qua morte ait Apollo lus Pau is lust ergo omnes mortui sunt Oe. sicuti habetur II. corint. S. V. Iq. De epistolae autem ad Galatas Auctore, Divinaque auctoritate , non ell,
cur quispiam dubitare possit. In hac Paulus se vocat Apostolum . ain is Nono ab
223쪽
xis THEOL. REVELATA A ab homi ibias. neque per hominem, sed per Iesum Chritam, & munia
is Pati em se. Unde ca M. Notum, inquit, Vobis ficio, fratres, Evangelium, is quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem a neque is enim ego ab homine accepi illud , neque didici, sed per revelationem Iesuis Christi , , . In huius autem rei persuasionem ut omnes inducat. statim in ab accepta revelatione , nullo cum ceteris Apostolis inito consilio , Christi Evangelium Gentibus promulgandum suscepisse demonstrat. & selum post tres annos Ieroselymis vidisse Petrum, ac tandem post quatuordecim annos Ieroselymas iterum reversum , a Iacobo , Cepha , dc Ioanne , b qui videbantur columna esse, dexteras accepisse secietatis, ut iple esset Apostolus Gentium . S. Polvearpus in epist. ad Prili penses nu.4 laudat testimonium ex epist.
ad Galatas 6. U. 7. S. Irenaeus lib. I. Contra Haerem cap. I 3. Pauli Apostoli memtionem facit, multaque testimonia profert ex epistola ad Galatas, de eam Pau. lo tribuit. S. Clemens Alexand. li. 3. Stromatum nu. a 8. plura testimonia ex ea dem epistola profert; lib. autem I. nu. 26. haec habeti Dicit autem quo=ue Paulus . laudatque testimonium ad Galatas 3. v. I , 23. , & a . Tertullianus lib. I. -versus Marcionem cap. I. loquens de Paulo . ex epistola ad Galatas plura refert. Origenes De Princi in lib. . nu. 29. , , Christus , inquit. secvnis, dum quod verbum , & sapientia est, vel cetera omnia , erat in Paulo, pr
si pter quod dicebat: cc Vivo ego Iam non ego &c.,. S. Cyprianus epist. 27. , ,, inando & Paulus Apostolus, inquit, quem Dominus vas electionis suae di- ., xit, postierit in epistola sua dicens i NI miror, quod se tam cito transfe-- rimisi dee. A S. Baslius Homilia in psal. 3. num. 3. , Adversus Enomium lib. q. in illud t Pater si fieri potest σα num. I. huius epiliolae testimonia laudat ; lib. s. Adversus Eunom. Iuod si quis Spirituum o c. num. 3. ,, Nam, inquit, di quum Paulus dicit i e cumque in Christum baptizati,, estis ista ., S. Ambrosius de Paradiso lib. unico num. 76. ,, Ergo & nos . ,, irinit , haMamus procellam huius vitae, sicut habuit & Paulus , qui diciti 0., Vivo ego, Iam non ego σα,, Tandem S. Aug. contra duas epistolas Pelari orum lib. q. num. Io., ct alibi saepe epistolae ad Galatas teis monia producit . Hanc itaque epillatam esse Pauli. atque Divinae aue itatis um usque a primis Ecclesiae temporibus, testimoniis evidentissimis constat. Idem vero etiam de epistola ad Vlusios compertum habemus . In eruo enim Paulus , postquam in principio epistolae situm nomen inseripsit. Ephesios monet fg secundum revelationem sibi notum factum esse sacramentum , &seet minimo omnium Sanctorum gratiam sibi datam dicit, ut in gentibus evanis gelizaret investigabiles divitias Christi, di illuminaret omnes , qua fir dispe sutio sacramenti absconditi a secidis in Deo . qui omnia ereavit. S. Polycarpus in epistola ad Philippen. nu. I. laudat testimonium desumptum ex epistola ad Vbesios cap. a. v. 8. dc s. S. Ignatius in epist. ad Poly
carpum num. F. appellat ad te itimonium v. ay. cap. I. eiusdem epistolae . S. Irenaeus lib. y. .adversu Hareses cap. I . num. 3. , di cap. 2 . num. 2. Plu
ra testimoniar elatet ex epistola ad Ei os I libro autem 3. cap. I 8. nu. 3. Manifestum est litur, inquit, quoniam Paulus alterum christum nescit i dein, deca
224쪽
de inter alia etiam ex epistola ad obesios testimonia depromit . S. Clemens Alexandrinus Stromaoum lib. I. num. ag., lib. 3. num. q. , & 18. , aliisque etiam in libris utitur auctoritate epistbolae ad Ephesios. Tertullianus lib. 3. versus Marcionem cap. II. pluribus teitimoniis desumptis ex epistola ad Ephosios Marcionem urget. Origenes lib. q. Contra Celsum num. 72I, , Cuius irae, , , inquit. nos filios futile uocet Paulus, quum ait: a Eramus natura filiari ira, sicut ceteri se . S. Cyprianus Adversus Iudaeos li. a. nu. 27. ,, Item, i . . quit, lyaulus ad Ephesios: O quum lenisset σα,, Vbesiorum a. v. II. S. Ambrosius in Expositione in Evangelium secundum Lucam lib. I. nu. II.,lib. 7.nu. I I. De Eιia, in Iejunio lib. unico cap. I 6. nu. 6I., atque alibi saepe laudat testimonia deprompta ex epistola ad Ephesios, quod faciunt quoque alii Patres se- qtientium seculorum . Ex hisce vero omnibus tum de Austore, tum de Divina auctoritate huius epistolae apuit priorum Ecclesiae Reulorum Catholicos ,
In epistola ad Thilippenses una cum Pauli etiam nomen Timothei eorM iunctum est i a Paulo tamen scriptam esse ea omnia argumenta demonstrant , de quibus in hac epistola agitur. Nam Sanctus Apostolus S suas curas Apollinlicas commemorat, b di Evangelicae sitae praedicationis mentionem facit c . Ad testimonium eap. q. v. s. epilt. ad Philippenser appellat S. Clemem in ep. I. ad Ephesios nu. at . . & S. Polycarpus in epis . ad Phili pen. nu. ,, que ego , inqIit, neque alius mei similis assequi potest beati , & gloriosi,, Pauli sapientiana, qui quum esset apud vos in conspectu hominum, qui tuncis vivebant, perseete , ac firmiter docuit verbum veritatis: qui Sc absens vo- , bis scripsit epistolas, in quas si intueamini, aedifieari poteritis in fide , quae
,, data est vobis se . S. Irenaeus lib. F. Adversus Hareses Cap. II. nu. q. ca. I a. nu. q. , lib. 3. cap. I a. nu. s. postquam de Paulo mentionem fecit, provocat ad telli monia eius deprompta tum ex aliis, tum etiam ex hac epistola . Te rellianus lib. 3. Adversus Marcionem cap. ao. huius epistolae auctoritate contra eum pugnat. Origenes lib. q. contra Celsum nu. I 8. Sed in praesentia , i
is quit, satis erit allegare Pauli testimonium , quod sic habet: sdJ Hoe sentiteis Oc. S. Cyprianus De mortalitate i ait, , Apostolus Paulus in epistola sua po- , , nit, & dicit: se Mihi visere christus est σα- S Hilarius Tract. in nat. 3 3 a.
nu. 3. , tu mal. II 8. nu. I . . De Trinit. lib. 8. m. I. plura depromit ex hac epit tota Beati Pauli Apostoli testimonia ; lib. autem s. De Trinitate nu. 62. haec habeti,, Concludit autem audacissimum imp etatis suae iurorem apostolica fi-ri des, ne quo licentia liberae in aeuigentiae vageris, quum ait: D O omnis ,, lingua c. ri S. Basilius Homil. in psal. ψ . nu. 3. Cui aisne , iηquit, estri & iflud Philippensibus a Paulo scriptum a fgJ Humiliaetu semetipsam
S. Ambrosius De Bono mortis cap. a. nu. 7., in Psal. 3. nil. 76. . in Exposit. Evangelii secundum Lucam ii. s. nu. ai., dc alibi sepe plura testimonia profert ex epist. ad Philippenses. Demum S. Augustinus contra Maximinum .inianum lib. I. cap. F., de passim in suis aliis operibus sicuti ceterorum Sacrorum libro. rum, ita etiam huius epistolae testimonia laudat. m. IV. E e EpN
225쪽
Epistolae quoque ad colossenses una cum Pauli etiam nomen Timothei scriptum est: ca manu tamen Pauli signata fuit. In hac ergo epistola Pav-lu, shJ Evanges ii ministrum se dicit, di, quidem, uti ait se. Secundum di- ,, spensationem Dei . quae data est mihi in vos, ut impleam verbum Dei Unde etiam 3nquit et is scJ Christum annuntiamus corripientes omnem, homi- ,, nem , & docentes omnem hominem perfectum in Christo Iesu , in quo Sis laboro certando secundum operationem eius, quam operiatur in me in viris tute ,. ae ergo egit, Divina virtute se egi illa in hae epistola S. Apost ius profitetur, adeoque de Divina auctoritate illius dubitari non potest. S. Irenaeus lib. I. contra Hareses cap. a a. nu. q. laudat tellimonium Colossen. sum I. V. 28. , lib. S. cap. I nu. a. inquiti,, Et propter hoc Apostolus in epiis stola, quae est ad colossenses, in εἶ d μ'a omnem principatum Oc., , S.Cue mens Alexand. Stromatum lib. s. nu. Io. alti is Merito ergo dicit Divinus Ap si stolus: seJ ut notum faceret Oc. se aliaque deinde plura in eodem numero laudat testimonia epistolae ad Colossenses . sicuti etiam facit Dromatis lib. q. nu. 7. , ac in aliis libris. Tertullianus lib. Adversus Marcionem pluribus testimoniis depromptis ex epistola ad colossenses Marcionem refellit. Origenes in Exhortati ad Mart .nu. s. laudat testimonium colossem r. v. I 3., in Praefati contra Celsum nu. is Sane Paulus, inquit, cui non latebat multa is,, esse in philosephia Graecorum mn contemnenda, ininio quae , tametsi falis sa , specie tamen veri multis fucum facere possint, sic de illis loquituri fJ,, In quibus aliquando ambulassis O c.,, S.Cyprianus lib. .adversus yudaeos ca. I. ri Item Paulus ad Colossenses: fgJ Mi est imago Dei invisibilis, oe primois genitus totius ereaturae . Item illic r hὶ Primogenitus a mortuis, ut fieret iuri omnibus ipse primatum tenens. . S. Hilarius De Trιnιtate nu. q8. ,. Sed nun- ,, quid , inqui: , Doctor gentium Paulus virtutem dicti Dominici aut ignora- vit, aut tacuit dicens: si J imago Dei invisibilis is . S. Basilius Adversus Eunomium lib. q. m illud: Primogenisus omnis creatura laudat testimo. nium Colossensium I. ver. I 6., in Hexameron hom. s. nu. a. testimonium Colossem fium 3. v. I. , Ho mi in Issal. 33. nu. s. testimonium Colossensitam 3. v. 3. , in Wal. nu. II. testimonium Colossensium 3. v. s. s. Gregorius Nagianaenus Orat. Fo-- Unde, inquit. & tantus est filius, quantus videbitur pater, totus is de toto, integer de integro , perfectus de perfecto consummataque viri
te, sicut Apostolus dicit ad colassensesi ch) est imago Dei invisibili
S. Ambrosius in Expo Aione Evangelii secundum Lucam lib. a. mi. II. laudat i stimonium colusensium I. v. io. ,- II., lib. s. nu. Io7., & ro8. alia huius epistolae testimonia laudat sub nomine Apostoli. Tandem S. Augustinus in Enchiridion nu. i 6. sub Apositoli nomine laudat testimonium Colossensium a. v. I p. N ao. , De Continentia nu. as. plura ex hac epistola testimonia profert , sicut in aliis suis operibus , non secus ac alii Ecclesiae Patres tape faciunt. In prima epistola ad Thessalonicenses tum Pauli, tum Silkani , tum Tumothei nomen expressum est. Divina ta men praecepta se dedi se Paulus in
226쪽
ea testaturi scitis enim , inquit, ab qua praecepta dederim vobis per Dominum Iesum. Hac vero de caulla Thessalonicenses monet, non hominem, sed Deum, ei se' spreturos , si non i)rvaisent, quae iisdem tradebat i bb Itaque qui hae spernit, non hominem Demit . sed Iaeum et qui etiani dedit Spiritum suam sanctum in nobis. An vero evidentiori ratione huius epistola: Divinita.
tem coo firmare poterat pS. Clemens in I. epili. ad Corinti num. a. appellat ad testimonium I. Thessalon. I. v. S. Irenaeus lib. contra Haereses cap. 3O. num. I. Hoc , i
quit , oe Apostolus ait et quam duerint pax , Er munitio , tune subitaneus illis super nisi lateritus a lib. 1. cap. 6. num. I. Et propter boc , inquit . . o stolus se ipsum eaponens, explanavit perfectum, O virirualem salutis hominem in prima epistola ad Thessalonicenses: deinde vero laudat testimonium I. Tbefisalon. a. via 3. S. Clemens Alexandrinus Stromatum lib. I. num. I. sub Apollo-li nomine refert te Ilimonium I. Thessalonitensium a. v. , Stromatum lib. q. num. I a. testimonium I. Thessalonicensium q. v. 3. , & Paedagogi lib. ea. ad huius quoque epistolae auctoritatem appellat . Tertullianus adverjus Ma eionem lib. I. cap. is . contra eum pugnat pluribus tollimoniis depromptis ex epistola I. ad Thessalonicenses . Origenes poliquam alia plura testimonia ex ceteris epitiolis Divi Pauli laudavit . ita habet cim. Celsum lib. a. num. 6 . ., Sed is de in prima ad Thessalonicens s eamdem aliis verbis disterentiam statuit di-
,, cens: alios dormientes esse, alios vivos: Sic enim ait εἶ sc Volumus vos e. om Cyprianus Testimoniorum lib. 3. num. 88. In epiliola Pauli , iquit , ad se Trussalonicenses l. dὶ non eircumvenire in v gotis fratrem stram , , . S. Hilarius Tract. in psal. 6. num. s. laudat testimonium I. Thessalon. q. v. IS, dc in psal. i. num. 7. testimonium l. Thessalonicen. s. v. I7. S. Basilius Η milia in psal. 33. nti. I. inquit: ,. Hinc edoctas Paulus ait: se Semper ga se deter sine intermissisne orare i in omnibus parias agite, ,r S. Gregorius N etianaenus Oratibne in principio inquiti Licet enim mihi quoque ex Ap stoli Cerbis aliquid audacter usurpare r praemiserat enim , quae habet Apostolus I. Tbsal. a. v. Io. S. Ambrosius De Iacob . Vita Mara lib. I. cap. 7.nu. 31.,, Ad cuius informationem, inquit, dicit Apostolusi au-M tem vos renorare fratres de dormientibus est c. se t S. Auguli inus in lib. de Octo Dulcιtii diuis. nu. a. ait. ., illi autem, inquam, de quibus dixit Ap ,, stolus , quum loqueretur de resurrectione mortuorum i fg' Itaque consolam se, ni invicem verbis istis ri . Evidentissimis ergo te iii moniis de huius quoque epistolae auctore illiusque auctoritate nullo tempore non Divina constat.
In altera quoque epistola ad Nessalonicenses tum Pauli, tum Silvani , tum Timothei nomen praefigitur: manu tamen Pauli eam signatam esse in fine legitur. In hac ergo epillo la Ll, J Paulus earum traditioncm mentionem facit , quas tum 1 ermone, tum priori epistola ab ipse edocti fuerant e siJ in sanctificationem spiritus , di in fidem veritatis monet illos fuisse vocatos per suum Evangelium in aeqinsitionem gloria Domini nostri Iesu Gristi: h) sua tandem praecepta ab iisdem esse servanda, in Domino sese confidere affirmat.
227쪽
iniae ergo epistolae prioris eii etiam hi liusce Divina auctoritas semper in Eeclesia S. Catholicis recepta . Irea naeus contra Haereses lib. q. cap. 23. num. II. inquit: De quo Parilitavis r laudat vero deinde teitimonium II. Thessalonis. i. v. s. . & Il. Thessalo nic. r. v. s. S. Clemens Alexandrinus Stromatum lib. 7. num. I a. refert testimonium II. Thessalon. a. v. q. , ct lin. s. nu. 3. testimonium I l. Thessalom 3. v. I. Tertullianus lib. s. Gersus Marcionem cap. assi plura' testimonia Apostoli ex hac epistola deprompta Marcioni opponit. S. Cuprianus De Lapsis iam dat testimonium II. Thessalon. 2. V. I ., epist. autem ys. ,, Paulus Apostori lus , inquit, in epistola siua ponit. & dicit: a) Et in omni seductione ini. ' ;, quitatis oee. is s. Athanalius in Epist. I. ad Serapionem num. 6. postquam stib nomine Apostoli Pauli laudavit plura testimonia epistolarum illius, refert testi inonium t I. Thessalon. a. v 8. , Oratione contra Arianos nu. I. ,, Quomodo inquit, qui aliis dat gratiam, uti Paulus suis in omnibus epistolis, , hisce verbis agnoscit i sbJ Gratia Domini nostri sit cum omnibus vobis ),, ipse in gratia prosecit se Z S. Cyrillus Jeroselymitanus catecbesi . num. s. ,. De hoc, inquit, scribens Apostolus Paulus perspicuum signu in dedit, di- ,, cens: scJ ris qηis vos sed uat ulla modo Oe. S. Augustinus De Opere Monaeborum num. postquam alia plura testimonia sub nomine Apostoli Pauli ex ceteris eiusdem epistolis laudavit, laudat quoque teltimonium II. Thessalon. 3. U. 8. De Divina auctoritate usque a primis Ecclesiae seculis , atque etiam au eiore epistolae primae ad Timotheum non est cur multis agamus . Pauli enim eam esse constat, in qua suum Divinum Apollolatum mirifice extollit. Nam N secundum imperium Dei Salvatoris nostri. O Cbrisi 'esu spei nostrae se vocat Apostolum i se) Evangelium sibi concreditum esse. 0 a Deo se positum in ministerio, gὶ praedicatorem, Apostolum , ct doctorem gentium se constit tum affirmat. Unde tum in eanonibus Ecclesiasticis praefigendis , tum in infigendis poenis sua auctoritate Apostolica in hac epistola utitur. S. Polycarpus in epist. ad Philippenses num. q. laudat testimonium ex Lad Timotheum 6. v. Io. S. Theophilus ad Auto cum lib. 3. num. q. refert testimonium ex I. ad Timotheum a. v. a. S. Irenaeus lib. q. contra Haereses cap. I 6. num. 3. profert tertimonium I. ad Timotheum I. u. I. origenes lib. I. Contra Celsum Praefationem ita auspicatur e , , inatenus veritatem refutantes quidam inducunt verba filia , genealogias infinitas , quae quastiones in se gis praestant, quemadmodum Apostolus ait , ch) quum aedificationem in fia;, de ri . Stromatum lib. 2. num. 6. S. Clemens Alexandrinus laudat tellim nium I. ad Timotheum I. v. ig. , Stramasum lib. 3. num. 6. ,, Jam de iis, inquit, qui matrimonium abhorrent. dicit Beatus Paulust siJ Spiritus autem manifeste dicit Erc. Tertullianus in lib. Adversus Valentinianoscap. D. bitabit ne, inquit, ibidem pronuntiare bas esse fabulas, O genealogias lad terminatas. quas .in postoli spiritus, h) his jam tune piillulantibus seminibus ba- αι icis, damnare praevenis Etiam in libro De Anima cap. a. laudat idem tostim se
228쪽
L I B E R I I I. IIImmonium. Origenes de Recta in Deum fide sect. i. in fine i is Hoc etiam , is inquit, ait Paulus Apoliolus , saJ mi prius f d blaspbemus , o persequutor.
,, em contumeliosu se . S. Cyprianus epiti. 78. is Ignosci enim pote it, inquit, ,, si inpliciter erranti, sicut de se ipsis dicit Apo. lolus Paulus ; G oei primo', , inquit, fui blasphemm, perseqIuror, O imariUM ,, . contra Apininarem lib. I. num. Io. ait S. Athanalius δε Ut quum dicit Apostolus c) HOiso Cissis ,, Iesius o c. is lib. 2. num. 2. , di I 2. alia testimonia ex eadem epiliola depromit. S. Hilarius Tractatu is psal. I O. num. 2. Iuatuor autem genera oratio qum, inquit, Apostolus esse significat ad Timotheum scribens ,, sdJ lib. De sdinodis num. 8F. , , Hoc si timemus, inquit, deleamus in Apostolo. quod di- ,. cium eii: e) Mediator Dei. O hominum Christus Iesas. ,, S. Basilius Asuersas Eunomium lib 3. num. inquiti Vivificat enim Deus , ut ait Pati H lust 0 Pracipio tibi coram Deo, qui vivificat omuia . . S. Ambrosius lib. unico de Paradιμ cap. q. num. 2 Et Paulus ait a fg a iam non estri seductus me. Non minus autem In priori, quam in alteria epistola ad Timotheam S. Pa lus exhibet argumenta evidentia suae auctoritatis Apostolicae . In ea sibi datum dicit hJ non 1piritum timoris, sed virtutis, S dilectionis , O sobrietatis r i se conititutum praedicatorem , Apollolum , S magiitrum gentium t k Spiritum Sanctum in se habitare: si seque illum esse , cuius impositione manuum Timotheus Dei gratiam acceperat . Haec vero omnia. quibus Pauli nomen praefixum est. si huius epistolae auctorem Divinamque auctoritatem , non demonstrant. nihil sane est, quod eam demonstrare possit . 'S. Irenaeus contra Hareses lib. cap. I . num. I. ,, Ipse autem Pau-- lus. inquit, manifellavit in epiliolis dicensi m Demas me dereliquit Rc.,, S. Clemens Alexandrinus Stromatum Ilib. I. num. I. Ait quoque Paulus t n Tu ergo fortis esto Oe. Num. II. Admonet ergo recte nos vehementer de rus Apostolus, ῬJ ne verbis contendamus Tertul: ianus de Re fcrre Ixione ea uis cap. II. post multa telli monia sub nomine Apostoli allata ex aliis epistolis illius i , Sicut, inquit , dc ad Timotbeam de orae siph bro i fpJ Det illi Dominus in. is Cenire misericσrdiam in die illo,, . Origenes contra Cessum lib. S. num. 6 l. isse Id ipse tellatur Paulus, qui a Iudaeis ad Chrii fianismum accessierat i q Gra- , , tias ago Deo, cui servio a progenitoribus in conscientia pura ri. S. Cyprianus ep. ys. Evitent, inquit, dilectissimi fratres nostri verba & colloquia ,, eorum , quorum sermo, ut cancer, serpit, sicut Apostolus dicit i i G co se rumpunt ingenia bona cons ulationes Ire EA.S. Athanasius contra Apollivarium lib. a. num. a. laudat telli momum I l. ad Timotheum a. v. i. S. Cyrillus Jerosolymitanus catech. II. num. 23. Et Paulus ait et si Mementote 7esumis ,, christum excit um a morarus is . S. Hilarius Tract. in psal. I. num. r. is
I. Ad - . U. s. II. Ad Timotheum 4. v. s.
229쪽
M Novit Beanu Paulus Apos Ius hane longi praelii nationem dicens r o Nemo, , eoronatur, nisi qui semitime certaverit o. In epistola ad Titum . in qua etiam inscriptionem fili nominis apposuit, S. Paulus se Apollolum meat. Munus autem Apolislatus sibi divinitus coli tum esse per haec verba declarat: sbJ Maaifestavit autem temporibus suis verbum suum in praedieatione . qua credita est mihi secuMwm praceptum Salvatoris nostri Dei. Titum vero monet. sc) 1e Cretae cum reliquisse , ut per civi tates constitueret presbyteros , siem ipse disposuerat . Unde siti Apollolatus , quem Divinum elle dixerat . in hac quoque epiliola munere fungitur. S. ignatius in ep. ad Trallianos num. 3. appellat ad telii monium huius epistolae cap. a. v. p. s. Irenaeus lib. g. contra ueresis cap. 3. num. q. εν,, Et Paulum alti d Haereticum autem bominem post unam eorreptiovim devi- ta ., . S. Clemens Alexandrinus Stromatum lib. I. num. I 8. plura laudat hujus epitiolae te ili monia . Idem facit Τertullianus De Monogamia cap. Io. , di ir. S. Cyprianus ep. 67. ando Amitolus moneat . di dicat : seJ piscopum oportet esse sine erimine , quasi Dei di pensatorem . . S. Athanasius De Duodis num. 39. ,, Beatus autem Paulus quamvis ex prophanis loquatur: it , , Cretenses semper mendaces , , S. Cyrillus Iemsblymitanus carecbesi I . num. a. is Jam vero duos quoque illos adventus significat Paulus ad Titum scribens hisis verbist fgJ inparuit gratia Dei Salvatoris se. S. Hilarius De Trinitate lib. 8. num. I. ,, Beatus Paulus formam constitiiendi Episcopi figens , &is plane novum Ecclesiae hominem praeceptis suis condens, veluti sui amam con- ,, lanimatarum in ea virtutum ella docuit, dicens r h) Obtinentem secundums,. doctrinam fidei Cerbum o c.,, S. Ambrosius Expositi in Evangelio secundum Lucam lib. 7. num. 3I. Unde & Apostolus ait: ci) Hareticum hominem poliis unam correptionem deTita . , . Epitritam ad Fbilemonem sila manu Paulus scripui. shJ suumque nomen apposivit initio illius . Haec autem quum neque ad fideles alicuius Ecclesiae, neque ad aliquem . qui in Ecclesia peculiarem administrationem haberet, data sit ἔ mirandum non est, si in ea de suo apostolatu , deque gratia ad id muneris recepta non loquatur. In illa tamen plurima argumenta Apostolicae comsdentiae , atque charitatis Occurrunt. Origenes in Matthaeum in Commenti serie num. 66. De Paulo autem ,. dictum est ad Philemonem : si Qine autem ut Paulus senex ,, S. Basilius in Reguis , Interrogat. 33. De Semis. Responsior in quo imitamsus est Beatus Taurus, qui quum genuisset Onesimum per Evangelium . eum ad Philemonem remisit tm . S. Augustinus Doctrina christiana lib. I. num. 37. is inde ,. ad Phi. emonem Paulus et in Ita Iratre, ego te fruar in Domino, , . Huius epistolae Divinam auctoritatem confirmat Auctor Commentariorum in epili. Be ti Pauli ad Philemonem , quae Commentaria S. Ambrosii operibus in editione Nautina adjiciuntur. S. Hieronymus in prooemio, , Huius epistolae saltem, is auetoia
230쪽
si auctore Marcione, doceantur. qui quum ceteras epistolas eiusdem vel noi , , susceperit , vel quaedam in his mutaverit , atque corroserit in hane solamo manus non est ausis mittere, quia sua illam brevitas defendebat. Sed mihi ,, videntur, dum epistolam simplicitatis viguunt, suam imperitiam prodere nonis intelligentes, quid in singulis sermonibus virtutis, dc sapientiae lateat, quae . ,. orantibus vobis. & ipso nobis Sancto Spiritu suggerente, quo scripta sunt. se suis locis explanare conabimur, . S. Joan. Ch ibst. in epist. ad Colosse eshom. I. cap. I. num. I. o Philemonem enim scribens diciti co genui in vinculis meis,,; in epist. ad 0besios cap. q. homil. 8. num. I. is inita ., quidem dicit etiam scribens ad Philem emi b diuum sim midus senex, ri nunc autem vinctus in christo , . . Sicuti S. Paulus in omnibus suis epistolis, si eam excipias , quae ad He-bMos data fuit; ita etiam S. Petrus suum nomen inscripsit. Primam ergo e
per Silvanum fidelem fratrem a se scriptam esse testatur. in hac autem S m net omnes fideles, d verbum Dei, quod eisdem evangelizatum est, in aete num manere, S multa eisdem salutaria praecepta tradit, quae Apollolica auctoritate, dignitate, atque sanctitate digna sunt. Peculiariter tamen cap. F. U. I., a. . & 3. fungitur ossicio sui muneris, suamque dignitatem , di auctoritatem , exponiti ,, Seniores em , inquit, qui in vobis sunt, Obsecro , conlenior. &,, teilis Chrilli passionum: qui de ejus, quae in futuro revelanda est , gloriae se communicator et pascite, qui in vobis est, gregem Dei , providentes non ,, coacte, sed spontanee secundum Deum , neque turpis lucri gratia, sed vo- luntarie, neque ut dominantes in cleris, sed forma facti gregis exanimo, , . Non minus vero de huius epistolae auctore constat , quam de Divina auctori. tate eius apud antiquissimos Christianorum. Ad plura enim huius epiliolae testimonia appellat s. Clemens in sua prima epistola ad Corinthios num. a. , IS, IO. , 33. ε 38., 69., 7. S. Polyca γpus in epist. ad Philippen. numer. I. . di a. ex I. Petri plura testim nia depromit . S. Ignatius in episti ad Ephesios nu. s. laudat testimonium I. Petri S. v. s. S. Irenaeus lib. s. contra Hareses cap. 7. num. 2. M Hoc est, ,, inquit, quod a Petro dictum est: se)iadem quum non videritis, diligitis oee. se. S. Clemens Alexandrinus Stromatum lib. q. num. 2 o. , , Quod unus, ait, utiis que scopus , S unus finis ec viro , & mulieri sit ostensus de eo , qui est ,, perfectus, dicit Petrus in epistola et t) Modicum nime si oportet ere. ,, . Tentallianus Adetersas Marcionem lib. Cap. I 3. laudat testimonium 1. Petria. V. 8., in Seorpiaco cap. I a. ait: ,, Petrus quidem ad Ponticos: fgJ manta enim gloria, si non ur delinquentes puniamini, Iustinetis , S. Cyprianus Test mon Arum lib. 3. num. II., , De hoc ipsti, inquit, in epistola Petrii shin ,, si bospites, O peregrini asstinete vos O c. . S. Athanasius Orat. 3. contra Arianos num. 3 l. Nihil autem, ait, ei nocuit peccata nostra suo corporeia in lignum tuli ille, ut ait Petrus siJ , i num. 33. se Sic ergo in epistola
,, scribit: hJ Christo igitur pro nobis carne passo S. Cyrillus Ierosolvmitanus Coteches 17. nu. q. laudat testimonium I. Petri I. v. II., catecbs Ῥ- stago