장음표시 사용
41쪽
3L Lh. i Comp. Sententiarum Encherid.
Tom. 3 deat eundem gratiae praeconcin dicentem . Deus est nim quil operatur in nobis velle, dc operari. ca 3 2.lib.
Voluntas non susticit , nisi sit misericordia Dei, si nou sit
etiam voluntas hominiS.c. I alib.Encher. n. O SVoluntatem bonam Deus prae panat adiuuandam, ac adiuuat praeparandam, de volumias imminis bona praecedit multa Dei dona Dd notari
omnia , quae autem praecedunt. tria in eis est, δc ipsata .lc. 3 2. lib. Encher. ia. ii si Cato non itiscificabitur eX Operibus legis, id sit, omnis homo, . cap. 3 q. lib. Eucher. l
Gratiae in litium , humanὰtas Christi . c. 3 5. lib. Encher. . 's
Naturae humanae tanta glori nullis praecedentibus meritis sine dubitatione gratuita, quo homo Gepit esse , non aliud coepit esse , quam Dei filius, qui caro factus Clari- stus unica Pe sona verbum, de homo, sicut anima rationalis, dc caro. c. 36. En Ier, m. 3. Ttatis. 'Christus de spiritu sancto , i s cundum hominem nil aliud est, quam ipsa gratia demon
Gratia ex multis delictis iustificat hominem, qui per illud
Vnum ., quod communiter cum Omnibus originaliter traxit , sua quoque Propria commisit. c. o. lib.Encheril n i I9. aDeus malas voluntates , quas voluerit, quando voluerit ubi voluerit,in bonum potest conuertere, ωetura iacit, misericordiam facit & cum nofacit, per iudicium non serit cit. sapo S. lib. Encherid.
Deus cui vult miseretur,& que vult indurat. 98. lib. Encue
Dei miserentis est, non autem volentis., neque currentis c. 99. lib. Encher. n. I 32
Genus humanum, tam iusto iui dicio Dei in radice apostati,ca damnatum , ut etiam si nullus inde liberaretur , ne ino posset Dei vituperare iuititiam , dc qui liberantur,sic
42쪽
m. 3, i Tom. I. oportuisse liber ri. ς 9q.lib. si peccatum in selo libero Encher n. 33 2 arbitrio erat constitutum . Hominem sol uportebat fieri, cap. iob. lib. Encherid. prius, ut bene Vplle possuti,t na 34. . lim lV age male postea vero sic erit, Mori est in potestato hominis, ut male vestς psin possit, nec odii sed ad vitam retinendam voiduo libero e relat artaetrio u luntas non sussicit, si adiu. C. 1 os, Enchen. ln.i 34 toria desint . eao5.lib. Ench. G
usurum liboro .arbis io hoc Gratia sola Dei,homo liberatur est peccat cust praeiti t. a peccato, & seruitute, cuibatri,iari h poem praepa- dominatur: cuna morte Gravit volv0x renis in , uti catum, quae infide Christi hen: ipse Dota ,, etiam de possia est. O .lib.Ench . male iaciente, ac sic homi- , H n. I 3 q. P trnis voluntatn mala a n cuat Gratia, liris gratis sit, gratia no liacuareturn sit nihilomimisi in & bona metita hominis,l
est accepturam pergratiam, Lensne Des disci, idest sino qua fuerat. si num pecca ut
acceptura per Meriti imbi, k quamuis sineti gratia '. Iaec tunc vlluto meritum esse potuisset . c. Io6. Enchetidu rin. τῖ'q. iv d uici p. a Tn si
Lib arbi resinendar iustitiae non sucticiebas: musti atticipati ne immutabilis boni, Giuinuspiritu sancto , Sc. iubereta potest : iura autem iuuare
43쪽
diuinus adiuuat spirirus te, diuinitus acceperunt regni cundum legem volens uiu . coelestis aterna beatituclinere, vincitur, & sciens peccato potienturi cap. a s de fide ad peccatoque Mitus quit. ill Pet. no 37 cap. i: I IX. lib. Encheri ADM Homines ad regnum Ccelorum mi 7. . ni luinciis ἐτ. CLI dilici sis temporibus per ἄ- Deus si respexerit : p ut adim-i cramenta, que ad fidem inplenda , quae mandat, ipso carnationis si, Christus in- adiuuare credatur, ut agilio n9 stituit, peruenerunt , quos tuo ca perit Dei spiris, con-; Deus gratis nullo horde leb. cupiscitur aduersus carnem, i luntath, vel boni cris mea sertiore roborea charitatis . rito praecedente saluarat. c. cap lib. Enchoriae: G 3. de fidei ad Pet. n. 139 in. I 37. a Homo non liberati ab ira oua
Libatb. fi quis sponte perdidin. i ginalis peccati: t fidem, suo libertatem deinceps mediatoris Dbi l, dcs homi- arbitrio resumere i non vale num lasse Cluisti. c. ro. dorct,sine gratia . cI. lib. deis fide ad Pet. de ad Petriarnu n. 23ε Nihil asit sine gratia c. 3 a .d Voluntatis buinae initium, & cci fide addita ' s. Ux. M. I 63 i. stationis , non homini ex Hominem posse. . quem neci :
seipso nasci, sed diuinitus,&praeparari tribui in eo Deus Ostendit caedenter tam 3 lib. de fide ad Petrum . nm1 7. Animae iustae, quas hic redem mor Deus gratis, ex fide tu gnorantia litterarum , nec
verba tincti Euangelii, delegis legere, siue audire ex o re praedicatoris, sed diuinis mandatis obedire neminem posse, nisi, quem De gra-stiueauit, & iustificatis be-, I tia sua praeuenerit, firmissine vivendi, vitane in diaerria me tene, ut corde percipiat. perseuerantiam tribuit, αδε α de fide ad petitan. 16 sipsis corporibus in quibin Hominum neminem posse hic
44쪽
Ton 13. poenitentiam agere r nisi ea m. I.
Deus illuminauerit, de gra. Salutis nostrae initium Deo mi tuita sua miseratione conuerterit, firmissim ten*υ. cap. ai. lib. de fide ad Petrun
Homines quos Wau misericor, diae gratuita bonitate Deus
Dei inaedestinatos a Deo , Meque Perii Q. se aliquem praedestiuatum fit millimo tene. capb 3 s. de fide ad Pet. Animas duas, non esie in viro
corpore, .sed Vimm tantum, qua anim tur Ipus,habenserante habemus, in qui
sortius salutifere inspirati ius nostrae potestatis est, ut, adip scamuridivini est muneri , ut non istamur, adepto salutis munere, solicitudinis est, & caelestia pariter adiu- laoria ι ut labamur potestatis nostr in Q et i .de Eccles,
dogmatibus, g. n. Iq Lib. arb. sequax este diuinae imspirationis,hbcte coiitemur, I sicut initium salutis nostrae,cDς0 miserante, habere eo credimus. c. H. de Ecclis, dogmatibus ι m. n. LAO rem in se libertatem MN,yt Homines Omnys in praeuarica-Hae digat , quod vult. cap. -
Lib.arb. manet ad quaerendam salutem, idast i Miψn lis vin. luntas, sed ad monente pri Deo, di iuuante ad salillem,tione Adae inementia mpQ didisse, firmissimae credim- dum est , ac nemimm con
45쪽
Lilaatb. qui contra Dei adiuto. Id. Iqll
Deus ita Θx cordabus' hominu . .ehibitantia. cap rase F Ivitque in ipso libero arbitrio dogm. n. μα. erattir, ivt sincta cogitatib Anxiso Dei, inon atuemit lib. l. sis ita eonsilitim omni hi tu i 1hb: sia liberati. Vis t. inimus bonae voluntatis ex nerubsolacidumI tDide pr*-Deo thidiquo nihil pos tot rectum , , dolanguido sumus. c.Σ7.de Mes.do 'is statim, de imprudent Gratiam Dei,qua ιι istificativir, sit prouidum c. θα de Eccl. per Iesum Christum Domi- do3m. n. Isset . inum nostriam, quicunqim Deus agit in nos, requod vult, a.dixerit', ad silam remissio- , Si a imus ut renem valere Peccatomi non nos cooperatores simus gra- etiam ad adiutorium gratiς, flae Des . .. 3 2 de Eccl.dogni. ut non commis ratur anathe d h. i. P ma sit vel 28 de Eccl.do . Dii bonitas tanta est erga on M. I I. i λῖ nes homines; ut stra velit
Gratiam Dei per Iesum chri. xesis merita, quae sinit ipsius, stum, si quis dixerit , pro pro his, quae largitus ex
ter hoe tantuna hos adiuua- -xterna priuina donatur . ad non Peccandum , quia c. 32.de Eccl.do . niqia A. Gratia
46쪽
a na , non Rutem j atro . seipsa: creatore On adiu aviarii facere, ut inuo tur uante seruaret. c. q7 de Eccl. . a nobis, contradicit. Esaiae - dogm. in iέψ ι
Pryphet*, Apostolo. cap. K Sabutem homo sine Des gratia, cieiijs do actib G. si non posset custodire,quam
H Mnem, nihil pqssu sine Deo Genus humanum sit inclina
ica . qq. . L l. dogm 1 tutos ut nullus postea, aut dia. Φθῖ- L. i. diligere Demia, aut credere Si quis dixerit sine gratia Dei, in Deum,aut Cperari, pr credentibur, volentibus, no- ter Deum, quod bonum eri, bis misericordiam,dicit con- . possit, nisi cum gratia mise- aerii diuini us, non autem, i rico . a diutinae,praeuenerit, ut credamus , vel x , vel praedicare, ae credure dube-h. yc Omnia, licui Oportat,a- . mus, & hoc Per peccatumia,
47쪽
3s Lib. de Comp. sententiarum' rici. dog.
pertinent, possimi, dc debet, ii fideliter laborare velint, implere. c. so.de Eccldogm.
Meritis,nullis bonis praecedentibus Deus, dc fidem, di a morem prius inspirat, ut de baptismi sacramenti fideliter requiramus, de post baptismum, cum ipsius adiu m. 3.eitatur, sed aliquoties ex nox t
stri arb. motu emergunt, ne autem cogitationes SQ per a Deo sunt. c. 8 2.de e . . dog. 3. n. lq7.
Adiumento proposisi, per Dei gratiam acquirimus sanctitatem, non autem viribus naturae humanae. c. 84. de dici. dogm. n. tq7
torto,ea,quae sibi Sut placita, Gratiam dedit nobis Deus non implere postimus , non ta- quia digni eramus,sed litabmen nos incipimus, ut male voluit,hoceo noscentes.no aliqui opinantur. c. i. do fidentes in nosis erimus, α cldo . n. t 3 huc est infirmari. c. i lib. .
Nullus saluatur, nisi Deo aucto de di in. .i n. Hore . cap. I 6. de Eccl. dogm. Homo, di anima, de corpore n aqI. Lib.sari, rationalis creatur potest vertere ad malum no autemad bonum, fine adiutorio Dei. cap. 2.de eccl. a
Angeli qui .in illa, qua creati - stat beatitudine, perseuerat
non natura, Pollidcnt bonu, .ut numer tar cum caeteris
sed aib. seruantes bonam voluntatem ,& fidem suo do
mortuus est anima propter pecaatum s corpore propter pinnam peccati, dc per hoc. dcc. c.a lib., 3 . de Titia.
Arian Deo deserente, moritur, i sicut di corpus,anima des rente moritur, unde illa fit, insipient hoc ex ani . c.2. lib. q. de Trin. Corpus tanquam exterior ho--,quanto est haec vita diu. tuanior, tanto magis, magisque corumpitur, cuius restir rectio desertur in finem cuilustificium nositra perfici tur
48쪽
m. DOT Tom. no tur ineffabiliter. c. a.lib. Moe eis brfides, & dilectio, d Trin n. iii II sobria sanctificatio non est, Animae, dccorporis mortem , nec inuenitur c. 7.lib. v a. de in una imoentia perstrinxit Trin. is i n. χ8a Dominiis dicem, sine mo i Gratiam conditoris vocatis ad tuos sepellare mortuos, mod poenitentiam,dc peccata do- tuos scilicet antima, sepellire . nautis, nisi adiuuetur homo
mortuOScorpore. c. 3. lib.q. grauatus animus peccato de Trin. i nota redire non potes .c. u. li. Ir.
Hominis interioris crucifixio dei Trin. l 1 fia. 283r poenitetiae dolotes intelligit Fidem; qui habent fideles vo tur, & continentiae, quidam eantur , & qui non habeur,isalubris cruciatus,per quam infideles, sicut qui stium inanitςm,imors impictatis Dei non receperunt. c. a. liba perimitur, in quὸ nos nor . P3. de Trin. hi n. 289
derelinquit Deus , ex qua , Bona quaecunque , & maxime euacuatur Peccat .c. 2 .l: b.il D quibus, quisque beatus non 3. de Trin. tu ai x possint inueniri, nisi a Deo. Homines quidam se putant ad in homines veniant, &h contemplandum Deum, dc mini accedant. cap. 7. lib.13. inhaerendum Deo, virtut de Trin. . m. n. 292 propriη posse purgari , quosl Merita que dicuntur nostra doipsa superbia,maxime macu- na Dei l unt cito. de Tri. 2 94. lat, ex quo accepit ius illi Donami hccacilicet quado est perbiistinus spiritus. c. 11. Iesias resurrectione clarifica- lib. 4. de Trin. i n. a18 Opera bona maxime in officijs misericordiae stequentarii
lent, Opera vero . miserico diae,nilui prosunt, siue PVM turus,Sut merita nostra,qui bus ad sqmmum bonum immortalitatis, & beatitudinis peruentam. c. io. lib. I 3. de Trin. ijs res a n. 294
nis, siue Iudeis, qui Christo Iustificati sumus in sanguino non credunt, siue quibusca ipsius,salvi erimus ab ira perque Haereticis,vel bchismati ipsum, cum inimici essem
49쪽
4o Lita de Comp. sententiarum , Eccl.d .
c. lib. I 3.de Trin. n. r9 Hominis prima curatio est lan Filiu Dei immutabiliter bonus, guoris causam remouere,per in se manens, quod erat reici quod fit inpulgentia pecca- nobis,&pro nobis accipienti O torum secunda . ipsem lan lquod non elab, praeter ia I morem smane paulatim pro mi suae datimemum i no i nciendo. plabit ora c. I .lib. stimi dignatus mi re conssiel M. de Trin. n. 3r3titi prius sine ullo malo filo; Meritum hominis gratia estia ala nostra perferret; ac sic cuius piamium erit beatitu- iam credetitibus , quantum d do eius; iustitiam quippi T s a dare sibi non potest, qua 'lis bonis meritis nostris: im- pit, de peccando perdidita c. mo malis praecedentibus, & OA 13i tib II. de Trin. c. rii malis meruis nostris inde- Christus accepit spuitum san-bita largitato iconferret c. ctum, & homo,& eis lyr,veri .lib. εῖ .de Trin. n. 294 Deus. c. 2 odib. I S.do Trin. ' Ilustificati sumus in tinguino dcc. ' n. 337 Christi, quem sine viro debi opera a quibus requietiit dimi toboccidit in remissionenae iri septinatarena agnat s a ten' peccatoruin nostroru solii a: sibus nostris , S cogniticebito mortis liber est mor-oci tionis luimian. x prius Ox diui;
tuus. c. i 3 lib. I s. de Trin. I na auctoritate credenda sutn. 796. . . . . .: deinde per haec quae nota
Deo nec inimici, nisi quemad- sunt, utcunque nostenda modum iustitiae sunt ita diuinitus adiutus. d. I lib. . mica'peccam , quibus re- ει Genesad litteras.. n. 4osinissas,tales inimicitiae finiuit Anima humana nec sic credentur , ireconciliantur iustae I da erat est spisse ,in aliquo quos ipse itistificat quos, ct actu meritorum suorun . iis dilexisaeap. 17.deTtiuuian l. si quopropria ripit gelu . B reperditam non habet, librichomo cum conduretur acco
50쪽
Tom. 3 re vitam. cap.8.lib. 7. de Genes ad l itteram. n. ψ 3 Deus qui creat hominem,ut homo sit: ipse operatur hominem , atque custodit, ut etiam bonus sit , atque beatus . cap. io. lib. 8. de Genec ad litteram. n. ψ36 Deus operatur hominem , Ut
pius, sapiensque sit, eumque custodire , quod homo sic potestate in se tutus esse nopotest. c. Io. lib. 8. de Genes ad litteram. n. ψ 6 Homo nihil potest sine Deo . c. ia. de Genes ad litteram.
Homo praesentia Dei iustificatur, illuminatur, & beatificatur operante , dc custodiente Deo, dum obedienti subiectoqi dominatur;Deus cnim operatur,illum iustifica C. cap. I7. lib. 8. de Genet. ad litteram. n. ψ 3 7 Homo factus aliquid agere bene, tanquam ex seipso nor potest , neque aliquid est, sed tota eius actio bona est, conuerti ad cum a quo factus est,& ab eci iustus,pius. sapiens, beatusque semper
fieri. cap. Ia .lib. . de Genes.
Tom. 3 ad litteram. n. 437 Voluntas propria fieri non potest , ut non grandi ruinae pondere super hominem c . dat , si eam voluntati su iarioris extollendi praeponat. c. t 4. l b.8. de Genesad litteia
Deus voluntatibu, praeest , o sine sito iussa , vel permissu
nihil faciant. cap. 24. lib. s. de Genesi ad litteram .
Natura uniuersitatis corporalis, non adiuuatur extrinsecus carnaliter neque, extra eum ullum corpus , aliter non es.set uniuerutas,intrinsecus au tem adiuuatur , Dco id Mgente, ut omnino natura sit. c. 24.lib. 8. de Genes ad litteram. n. 641
Spiritualis crςatura, si persecta, atque beata est, sicut Angelorum, sanctorum, quantum attinet ad seipsum , quo sit, sapiensque sit , non nisi intrinsecus incorporaliter adiuuetur intus , ei quippe i quitur Deus miro, & ineffa. bili modo. cap. a s lib. 8.de Genesi ad litteram .