장음표시 사용
91쪽
rite ire a vi in umorib. suini
Cur calidum innatum substantia sit aerea, paucae substantiae aqueae anne xa, halituosa, lenisque, dilucidatur.
1 uod autem ea lor innatus substantia sit aerea, eum ponea aqueae substantiae poditione ac exhalabilis,& effluens,Galenus saluit,ex Hippocratis decreto,sc ex ram. institnantia innati eatoris aerea est, aqueastuti ex semine licet coniectuis a Aptiatiri,quod paucam omnino terrenam sinantiam participat.plurimum aurem aeνis eat
di,humidiaue in se ipso continet & alibi ait. rum nihil prohιbet sanguineam subnan , tiam fmulque aeream via tu spiritu calidum avidire innarum:sanguinea enim se, tittiti santia est ea tot naturalis,eum ea sit eas ida,& humidat Ratio autem cur aerea,& aquea sit suis. santia a Caleno redditur, se mod Demeae aquosa,quereas nuntia pias defuere sit neeesariam, inph M- quam exteriori. Nam etsi ibi Galenus ossedere voluerit quod plus puerotum calidi innati sub stantia E corpore effluente, quam in hominibus aetate florente gaudentibus, cum partim calor innatus in his sceus sit .non ita emuens, Ideo etiam hac latione plurimo alimento pueri egent: μNam si Meessarium in alimeι- mi. quia e fuit ex corpore suppleatar, ex humidioritas vera, o prui , .n eis, tilia. aeris participantibus,plus 4stiuisi,vi huiusmodi corpora plurimo egeat alimento Nihilominus quia εα ω 'calor innatus is omnιbat animantis eoruinetuν partibus. Ttim in IJalijs in ibus proinde aereus est, ut sua desultate aequabiliter, a corde, ad cunctas eorporis partes suo vivido calore innato conseruandas delabi valeat Proinde patet in pueris hahitissim, calidum 'iritim contineri quamplurimum, ad unguem symmetrame Cum itaq; calidum innatum,hat ratione demens, penetrans,& vapotolani requireretur: Ideo tetreum esse non potuit; cum ipsa terra his conditionibus ea-xeat a Ne eaqueus suit calor naturalis, quia stigida est aqua, attamen parum aqueus tantum in
trospicitur,ne nimis dissolubilis esseti Vltra quod etiam calor cordi implantatus semper m bilis, pro sua mobilitate deorsum, & intro tendente possidenda, aquosa ea pauca graui indiget substantia,alioquin tantum aerea sua substantia sursum, de extra mobilis esset: Hine nee etiam
mobilis perpetud esset motu perenne composito,secundum figuram tesse Iium . Aereus praete ea inuenitur,non autem igneus, ne enim temperatu in caloris innatis Rantia aerear ignea autem aduentiti sed o tintixus, ui/ toto eorpore funa ealoris adsentim,sucit famel,Diuinosi. aridi, O acres sontra vero Daporosistiaues,ct heve temperati eatiras motiai Vnde ea loris aduentitii licet tuevalde vehementer eatidam exsat, O laeam, sabnantiam, tamen innati caloris paticismum babet aeream: ahoPin febricitantes diceremas purimum habere calorem innulum: Immo ut ri tibi ait in. sim calidum ignitum factis,non solara priora munera obire non pessIded ne e eo tis nostrum alc-re,quod ipsius erat primariam Ueium:immo contra perdat, atque vi ignis liquefaeivi oec. ergo ita clatE patet ex Galeni v et bis,calorem naturalem non esse substantiam igneam, quin immo tantuaeream, ut huius rei alia mea non Op is se comprobatione : Quod autem calidi innati subsantia defluxilis si quatenus lenis, non autem aspera, sicuti aspera retini hi lis, non autem ita dessu-xilis,manifestum es; Cum asperum retineat lene veto facit E moueatur. Vnde ut lenis, limul quo
de eluxilis etiam halituoia ess, m eo ut sphituosa, & aerea existat.
Cur calidi innati substantia mollis, suauis,& incla st, rationcs assignantur
Alotis innati vero subsantia suauis,oleos ,& mollis es Cum ea suauitas no Psolum tactui, ut contra disincta ab asperitate percapiatur, verum etiam ut mitis dulcedo gustui mani sesatur i Nam caloris innati ut corporis mixti elementarii sintilatis calidum substantiale habet temperamentum, & humidum,tanquam suana formam, S ut dissimilaris est facultatim mite dulcem colat met,pro eius forma: Hinc spiritus,qui eius substantia habitur,dulcior quidem existit. ut antea dictum es cap. Is .proinde ciniflo eo dulcori,
calor is praeter naturalis acet,& mordax,aut salsus, seu amarus, siue acidus euadat: hinc tantun Co de ita
calor innatus in sanguine, do pituita naturali inest,cum sanguis dulcia suauis inspiciatur,& pitui M H- 7 ta duleis insipida percipiatur: non autem in bile ainata, seu accida,nec in melancholia acida re sidet; cum hale omnia met adusionis modum gignantur, exhalato ab his durcore evaporabili, ob calorem adurentem, & dulcorem exhalare facientem, ut in cinere combussorum es videi
92쪽
A δὲ sua uere tenorem esse sensibilem tamem sani at issensibil Is, suis validis vitibus decoratam: g- , . Gut it cuti in oppositum ea substantia iam actis,mordax, sumi da,seu fuliginosa sucia tunc non m sit
, di s . .. . nor sensibilis aegrotationis vel possentis, vel ventur et habetur. Quocirca calor innatus aereus, N:m iis . sis calor aduent eius igneus, ille ut salubris, iste vero ut insalubris, an ibo ut diis initatis uii 2 tu, sub . . eodem genere gustabili conueniunt, specie vero contrarii existunt in colum se bilantia gustabili i Vnde caloris innati substanti nite dulcis, ut euchyina, & caloris actis, s mordacis sub nantia olea chyma contrarie opponuntui: Et licet non aper calor mordax , de acer cum febre si attani en ait Galenus quod is sub senere calor s f. hiilis reponendus sit: Cur autem sub-ςς 3 3 stantia ea lidi tum cordi instutum cunctis mem hiis comps .anradi,tum caloris insuetis mitὸ, vel suauiter dulcis se habeat, ratio est,quia si exacte dulcis esset. ut mel oc saccharum persentiuntur. ε .nesmν. . tunc nimis suxilis, nimisque evaporabilis, simulque dissolubilis est e , ut Galenus asstinati hine 'μ' vi, aliqua sibi permixta adstrictoria habetur,ne ita celerius distribuatur, neque dissolitatur: te tum quia calor innatus alimento sibi simile eget ut ignis pro pabulo lignis: etsi ea n ut titio potius..t ait Aristotelissspiti tuum regeneratio sit saccedulat Proinde tantum alimento spiritaleo '' ' suauitet diueetegignitur, ac nutritur,&rcssaura tu ,ncmpe cx spiritu cul Otis it suciatis, & ex vapore tenue sanguineo . Cur autem oleosa ea substa intrast ratio reddotur,cum oleo stas, seu pin-s guttas leuis deessentia si dulcoris, unde omne dulce scue oleo tan se habet, ut ea lor innatus est, i, Uth; ta leuis,& dulcis ; Ideo ait Aristotcles quod spiritus, qui calor naturalis appellatur leti is, pinuuis, an : ðalabilis sit: Unde ninguis dulcis est, seu et flauiis calor albi est. adco uticuis est, dulcis oleo' sus est rotetiam eant s. susius ostend3; At veto oleo sum est et lainealidum innatum Ob eius humidum naturale,radicateque vocatum,ne sine eo humido oliolo nuinis siccabile esset illud cal, diim innatum,ut proprio loco dicam. Mollis autem ea est substantia caloris naturatas; cum ea . M. iis iam. st humida nam omne humidum molle habet tur, vel proprie, vel improprie icatur Nam pi q. '77 prie molle duro contrarium est, . t Aristotelis statuit, suci id compressioni cedens in se ipsum secundum supersciem , durum veto nihil cedit: Cum itaque spiritus substantia non si e Ius naturae cedentis, ideo mollis impropriε dicitu, seu tinec aqua mollis es ale Aristotel conde non nisi improprie Hippocrates ait strum in utero matris motu cordis .iuescere:& inquit quod ει - , .m . an ta tus possea alimentum ad se, ab iis, qua in mElierem ingrediuntur cibo , spiritu artrahis, 3 paulo uinis p. eo. inferius ait. At per humida, o molaa poten, qt Od haec ipses sint alamenta qua Hippocratis autoritate, Galenus impulsius libro de marcore capite quarto, ait alare ientissima natura hos
midam a p incipio, mollem ae materiam sibi praeparatiit sicuti ergo Diuinus senex, & Calcticis quatenus Medici vocarunt spicitum mollem, ite etiam calidi innati substantiam focale niui reui C decet.
Rationes flatuuntur, cur calor naturalis calidus, & humidiussu.
Alor autem innatus calidum continet temperamentum, cum omnia eius corporea opera secundum naturam obeunda ab eo temperamcnto exerceantur calidor mi abunde antea iam ostensum est, ubi demonstraui, ea
cc rporea calidi huius opera, ut salutitia ab eius calidi subitantia gubernari. Quae opera, corporea ab Hippocrate iure vocantur, ut aduertit Gai nus, quia ab operibus animasticis contrad i stincta sunt i Quandoquidem huius calidi opera isthaee corporea δε nimae instrumenta seu orgaina undique pei sciunte ac ita omnia Animae organa perficiendo,etiam Animae facultates omnes d. sponit ad omnes animassicas actiones agendas, ve postea his petfectis inst tumentis. ima eius munera adimplere valeat: tamen a Medico suctiuo opera haec vi eorporea, sensilia, de saltibria destiti intur; a primo agente administiata corporeo sens bile, de salubre e non autem ut ab aniniasticis oper1bus colit adistincta sint, quoniam Medicus, ve Atti sex operatius sua mente saetitia, nee Animam speculatiuam, nec Arum; opera similiter speculabilia orgia scite sed menti phisi ei speculatilii Medicus fidem praestate tenetiit: ideoque Medicus quoque phiscus este cogitur; ut per accidens Mens speculatiua Metti si liue inscrui tu possit, ut iniit timentum cognitione disponens Mentem operativam, ad recte operandum e dum menti factius speculata , demonstrata, ac definita salubria, ves insalubria polligit. Caeterum calidum innatum humidum esse deuincitur pluribus rationibus, quarum prima es, ratione eius humidi naturalis pinguis, seu oleosi,dulcis ei calido proportionariane calidum corrumpatur, ut ait Cal. & ne facile saccabile es et, ut Aristoteles censuit, te ne facilὰ instigόdibile se, huic neq; letu de causa cor .ipti balc, nec insuaue fieret: nempe mordax seu acte, quia tune nocuum esset . Calidum itaq allidus alie
erito ted δει- aati moeribus arii distincta ium .
93쪽
in malitius solidi. δειεν nradulii Manas ti
s r De Medicinae ccrtitudinerando,in humidum agere debet,& in humidum passionem imprimere.& humidum passonem
recipere dchet. unde quousque aequalis actio ea lidi, & passio hui rudi est,& humidum ceti calidi pabulum,& ab eo calido recipitur proporta onate,calidum innatum vividum, di vitibus validis decoratum habetur. Multis autem modis calor Innatus exsiccatur. Nam, Nassidue e corpore huius calo iis substantia halituosa eslluite Unde in ea e , halatione aliquid humidi eua potare necesse est : Neo, quod perpetuo eius substantia humida aque tum in Animae actionibus, tum in calidi innati corporeis operationibus consumituri Vnde quoque in Animi, N eorporis quiete, dum totum corpus, corporis quaecunque pars a calido eo conseruatur, & souetur, extinguitur. At quoque dum calor naturalis in humidum agit nutrimentum coquendum, exsceatur, per te actionem humidi nutrimenti, cum omne agcrbs agendo repatiatur, de ext nuetur, hinc etiam exsiccetur: & licet calor naturalis dum in nutrimentum agit, in nutriti substantiam id conuellcndo, ali ipsemet etiam nutrimentum humectans capiat,& hinc humectetur; nihilo secius semper calor naturalis ratione eius subsantiae aerea, di aqucae oleosasti auis, lenis, o mollis dcbilitatur, de aduentilius fit : hinc aridus, & squalidus,ne siccum dicetin, euadit, per nutrimenti reactionem : Cum itaque siceitus, seu squalor adeo nostiae vitae oppositus sit , utilia aspera,& mordax lima. & inu:umentum mortis vocati pcllit, cum in toto nostrae vitae decuitu quotidie uit in Ossendat. Proinde sunt a Dei,& Naturae prouidentia factum fuit, ut ortus.
interitus longissime seorsum suis fundamentis distatent quia genituta in plurimo humido, minimo sicco igneo, non autem teirco solido residet, mors veto in minimo humido, & in plurimo siecti suntiat ut ut Calenus ualuit: ut diutius vitae nostrae periodus protraheretur, quo pi trahi posse; quoad peissit potentiae vitalis: Quocirca pet humidum,& siccum generatio,& interitus ho nis ad inuicem tam longe distant, quam tardius calidi innati sibilantia spiritu ostia allata a minimo sicco, di a maximo humido, ad maximum siccum,& ad minimum humidum labitur .concurrente i plo calidi annati oleoso, & radicati humido: Pioinde quandam in nos tae ita decuisu assidue in dies magis, uosisque liis cunctis modis calor nosset naturalis sua substantia languens siccam, aridam, terreamque acquitit conditionem, Ideo calo tvpso iunctum fuit humidum naturale iam declaratum pingue, copia substantiae calidi huius proportionatum; quod dissicile dissoluitui, Ob eius pinguitatem, di crassitiem, hinc calor naturalis nutritur, ut flamma ab olco,ab humido radicali ut statuit. Galenus de viil .respiration. capite ptimo. Ex quo ut ait Atilio. vitae longitudinem inseri, calidum innatum ab iniuriis enarratis custodien do, ac teparando, unde causam breuitatis nostrae vitae scite oportet, quae est quod humidum natu tale continue a calido innato, dum his variis modis assidue exsiccatur is calor; abshmitur idi licet humidum quoque perpetuo restauretur nihilominus nunquam integrum restituatur, ideo humidum desinit, di hinc moramur.
Cur calidum innatum potissimum in partibus spermaticis insit,& quomodo in specie carnosa iit,
Aloiena autem naturalem, mi nibratim a quibusdam voeatum, omnibus membris insti messe, i. in ante ostendimus, cum nulla pars nosti corporis, etsi via minima suetit, inueniatur,quin eius proprium, ac si branstum con-
re δε cessu tincat calori vcium quoniam partes vel ortum suum ducunt a semine, lelit partes solid , & spei malicet appes tantur: vel earum originem a sanguin
υε-P .-ha ciunt,& hs partes sanguaius cucat nos nuncupantur: At vero cum VC-bra plurima ex vitiique composita sint, ideo partes spermatica, de corpora solida,de partes sol, δε ὐocate fuerant a Calinorpaitcs vero sanguines,& species carnosa S genus carnosum appellate sunt. Nam, ut antea dicimDs,omnia noliti corporis membra secundum flamenta,seu fibias suas,ex semine primordium habunt. Ee hqc solida vocantur corpora, q te specie carnosa indiget, tum ut ea specie carnosa. vcluti indumetito induantur, ut ab iniursis diis nu-tur tum ut in suo calore naturali uiuido, valido consertientur, ut suis operationibus corporeis fungi valeam: ut capite Is . iam diri; color itaque horum minabetotum corporibus citidis inest, ct generi carnos sed potissmum his solid s ines corporibus Cum calor naturalis niaxime harum ibi id uti partiti corporeas regat opcrationes: quoniam hi partes vi calori naturali seminis congenes N famili res ut serninales partes vim a tua limidi, coquendi,retinenda, di expellendi, S assim ita di cotinet. non autem species carnosa: Hinc ait conciliator. Deum,& Natura positem ii conatum feeisse ad p*rtes solidas cons cndas, omnibus corporeis deseruetutes Operibus, ut cap. I S.etiam dixi:
94쪽
Α Ideitco natura semper protensa est, pro his seminalibus eonservandis partibus; quae si in habia
m iam aegrotatae bl non ampIius sanari aeger potest. Proinde pus in quacunque parte, etiam in liepate gen itum, di concoctum, non esi rubeum, quia a specie carnosa rubea non gignitur, sed a corporibus solidis albis conficitur, de ideo album est, patitet in febribus hypostasis alba fit, in concoctione putrescentium excrementorum, a partibus his albis speri naticis tantum, non autem a spetie cainosa: Ideoque Hippocrates inquit ut Galenus adnotauit, naturam corpora lolida regere, ad omnia corporea eorum munera recte molienda; quam naturam asserie calorem naturalem esse ut salubrem, ait enim Galenus: σeam, ariolida eorpora regit, natara quae fecundum Hippocratem. est ealor naturalis. Hine Galamis scriptum reliquit Jirit insubstantia aerea declarata unicumsolidis corporibus' uobis euRodienda in morbis sunt, ut tum qualitate, tum quantitate,quo ad fieri licet naturaliter se habeat: eo,quia spiritus seu caloris naturalis substantia omnia corporea regendo munera, quatenus ea praecipue familiaritate . de affinitate quadam sibi insita, eorporibus his solidis inest, ea quoque spermatica gubernat eorpora . Ideo in morbis ea omni ingenio custodienda est, cum ipsa sit, quae primo naturaliter sanat .
Cur calidum innatum ex spiritu, semine, & sanguine menstruo, tanquam ex causa materiali exoriatur, ratio redditur.
Α rem autem naturalem in nobis. ex tribus suam or Inem habere elarum est, nempe ex spiritu seminis, dc seminis, de sanguinis mentitui aquea portione depuratissima quae aptissima est, ut ipsa una eum spiritu aereo huius ealoris commilceri possit, ut ex his eonsumat ea calidi innati substantia aerea, de aquea, iam statuta, ex Galenor Quod autem calor innatus ex iis tribus emergat, ceu ex causa eius materiale, sibi propria, Ec Autoritatibus, 8e rationibus non dimelle mili probandum erit. Quandoquidem Galenus inquit, Trima enim eias nempe hominis e stitatio exsanguine, o semine in. Ad alibi ait: Ex Poprima ori turgenerationem:quod quid aliud Pasest, qua oreis menRraus semen uri Pariter habet. Sanguis, semevae genitale generationis nostrae prmior insint,iae ceu materier. Et pollea scriptum reliquit oe ne temere tibi ter deas, eas gnine monruo, permare immortale succe sua speciei perduratione minis se eonflari. Sed cum in semine Et spiritus sit sicundus, Se s men , ergo tria isthaee, nostrae generationis principia materiaIta existunt, quoad ea lidum anna tum primogenitum, nam quo ad emporis membra calidum ingenitum principium est, emp teum. primum, effeminim, ut dispossimum introductionis Animae, de nostrae generationis codiporaliter,& perfecte corpus nostrum organiEando; Hae nanque Galeni sunt autoritates,ab aliis quoque comprobatae . Herodoti enim liber, qui Galeno attributus est, de asci ipta miroducti ne capite s. haec continet verba, Quoniam fatus in primas formatione ex genitura, o sanguine , quia matre est,& libro alio Galeno ascripto secretorum cap. r. habetur principism nostri est exsangmne, o spermate . His autem constitutis autoritatibus, idem rationibus confirmare enitar, de primo hoc argumento . omnia enim quae principia sunt nostrae generationis constitutiva, debent esse quoque principia constitutiva primi agentis eorporei, nempe rasidi innati r Sed spiritus seminis, ει semen, Ee salignis menstruus sunt eae, quae prima principia sunt nostrae generationis constitiit tua: ergo haec tria quoque habent esse prima principia constitutiva calidi in nati. Maior probatur sie . Prima principia corpus nostruiti eon sitirentia, tenent ut etiam primum corporeum motorem emporis nostri conitituere, sed calidum innatum est primus corporeus motor totius corporis humanit ergo prima principia corpus nostrum stituentia, coguntureriam calidum mnatu irrconstituete. Minor autem eIara est Galeni autoritati s r Secundum argumentum eri id Ad calidi innati constituendam substantiam aeteam , seministiue spiritu ocim dissiculter dissolubileni, tequiritur erassamentum aqueum, ei substantiae iunctum, ut Galenus flatu ter Sed erassamentus ii id aqueum non sufficit spermaticum , cum requiratur etiam partim sanguineum , ενgo ad caloris naturalis substantiam construendam, E spiritus seminis , Ee leminis, de sanguinis menstreii aquosa portio optatur: Maior enim iam nota patetr di Minor ita probatur : Quot sunt partes genere generalissimo vicissim distinctae a semine . de sanguine obortae, tot esse debent classamenta aquosa, quae eam se minis spirituosam reddat, parum crassam, seu minus tenuem substantiam: Sed duae sunt partes genere generalissimae seiunctae, nempe spermaticae, Je sanguineae ; ergo duo quoque cras tenta allata flagitantur , ut caloris naturalis substantia spirituosa , a crassamento pro-J , . Tomas avarius. F a prio
sistusne tia materiali e res deat auinti calidum in 1
95쪽
ptio spermatico partibus sperna atteis inhae rescens exacte. de LisIὰ ainetur. scutietiam ea - δε
sibstantia caloris innati speciei carnosae annexa, a crassamento proprio cramineo crassaride hei r Re ita perficitur calidi innati iubstantia aerea. eo utroque ueci crassamento decolatu cuiuscunque viscetis musculi, de membri cum in hi partibus, α corpora spermatica lolida vocata: & species carnosa simul ruin , & similiter caloris innati substantia aerea spirituo utroque .ctas amento reserta instat. Vnde sicuti. specit scamosa ut indumentum talidorum. corporum se habet, ad ea corpora seo valido robore calidi innati manu tenenda: ita crattamentum sanguineum. cras lamento spermatico condire it eadem proportione.quas sanguineum crassamentum indumentum sit cradimenti spermatici, ad totam integram calotas cua labet patia complantati aeream, ec sepultuosam in Eo robore conseruandam substantiam; Quocirca hietria perpende: primo enim γω classim ntum aquosum exoptatur ratione dacta, ut spiritus minus tenuis facius, non ita facile solubilis sit,ci ut motui eius in corde deorsum iacto aquea pol tio pondetola uis et uiat . Secundo quod classa utentuinaquosum proportionatum est e debeat partibus primis, ex quibus membra emergunt, di cum duae partes tar aue, nempe spei maticae,& sanguinci, proinde duo crassamenta aquosa adesse debent. Tertio calor innatus ita eo triangulo constitutus, in membris inest, ut in organis animae perficiendis, conservandis, restaurandis cadem pisportione, qua inter paetes imi irraticas, de sanguineas existit, quoad Bea duo crassamenta; Poliremum autem argumentum erit hoc . Quot 1 unt luoltantiae virium
calidi innati custodientiae an tacitin in qualitate, & quantitate secillum diuinctis ration principii earum generationis, tot esse debent principia constitutiva huius substantiae vitium. calidi innati : Sed tres fiunt substati ire sitium ea lidi innatim morbis eustodiendae v jsim disiunctae ratione principii earum generationis ν nempe spirat usi corpora solida, & speciescam is, ut Galenus 1 altili ut antea capite I . asseruit Ergo itia principia sunt constitutina substantiet calidi innati, histribus substantiis sirium caloris innati nostri corporis r ua iam spiritus,
seminis, sanguinis. φs aquosa. Λt Eero dubium conlurgat: cum dixerit Galenus non enim , sanguis piadem mensi Aspruna. ac propylaesi gignendι an maiι1 mageria. Cum omnia corporis e.3
nostri membra laam Osiginem a semule ducant; Cui respondeo ut antea dixi crassamentum e sanguineum n neste primum nec proprium incrassam tum caloris naturalis fit ama, dia illud potius adesie incrassamentum ceu indumentum crativinenti seminei . Sed adhuc malus dubium mihi Iese offen, cum Galenus scriptum reliquerit sitie enim famin4 semen imas μις γε Devia pari.
maris semine habere eIt putandum, Ac postea conscripserit. auale rubii mirandum es,si inpraedi F flexibas sume veluι stagnante succua spematicus eongeratur ex quibus verbis vaeci ut Galeis Mum dubitalle, an sanguis mensruus, vel temen sim metim esset principium nostrae generatici - . Cui respondeo his in locis de semine simineo Rutorem exarasse, quod in generatione tan quam alimentum seminis viri se habet tiam dem straua. R de sangmne, qui dum in sexu eo diu manet, Be hinc a membranis albis eius flexux albescit, di semen evadit: cum exaratit haec
νerba canus humorem, νιιuprum sDMbus habetur, adis angvIneum, an sequentibus deinceps Capta. gis, magέι que albcsce e , quoad inoremum post emu totus albos omnino fuerit reduus, qua fleatis potiremi m tules termin-tur. Quam certe rem manet verissimum ene, calidum inuatum ex his tribus promanare, veluti ex triangulo. quietiain triangulus a corde esiluit, dum calor in- .fluens emergit, ac ita trianguli is ad caeteras nostra corporis partes assidue musmigiis, hoe eodem trianguIo calor cunctis membris insitus in suo vivido,& valido robore substanti/le manuten Mur, fouetur, ac rescitur, etsi nunquam inte-ΠCIestauretur, ob exsiccationem partium, quae a meminbtis quotidie recipitur ob in actionem nutri menti recepti, & alijs de causis antea politis: At v ro non defit
aliqui tentantes hunc triangulum euerteres Quorum Opinio, quia a Caimo, dia a Bruterio undique repulsa fuit, Dideo circa eorum existimationem nihil dicam, ne in aliam incidam disputationem, neque
96쪽
Liber primus. C A P V X XXXVII.
a. De temerati me M. urali uin
Calidum innatum in nobis primum naturalem corporeum salubrem esse motorem, ad omnia corporea obeunda salubria opera, accommodatissimum.
Uplicem vero ea loris naturalis ect constituit usum,vel filacm: scilice ut artificia- Idum Iana lem medicinalem talubrem,& speculatiuum physicum i Ex quo primo eum medicinalem explanabo usem, mox alium dccIarabo finem i Quonizmiam sua- dictum est calidum innatum 4 Deo, de a Natura consitutiam fuisse, ut id primunt naturale corporeum esset agens, ut salubre per te; quod a Deo, & a Nais minuem sace- tura iactit in est, pro vitae muneribus exercendis, ut id omnia corporea opera salubria secundum esse naturale, semper praestaret; ut huius primi corporei agentis ope,omni Animae instrumenta semper petrecta, & ad anima sticas actiones administiandas concinna, ficta paratissima haberentur:etsi a Medico sectivo haec speculatio minime examinetur,ut antea telis gi. Vnde calidum innatum ita desumptum ut salubre per se. est etiam primum natura Ie corporeum propugnaculum salubre nostri corporis a lέesionibus cunctis reparativum, quod per se, primo naturaliter sanat, coquendo cruda, & utilia ab inutilibus segregando, inuti Itaque ex pei .lendo, utilia .ero retinendo, & partibus alendis aissimilandor Ideo iure i Galeno, & ab Hippocrate primum naturae instrumentum vocatur; cum illud omnium operum naturalit m lutorsit. Verum ne dum eas naturales corporeas exercet operationes, sedetram caetera omnia cor porea praestat opera, actionibus aeque tum vitalibus, tum animalibus obeundis inseruienti M., ut abunde antea demonstrauir Idcirco calor naturalis primus etiam in quacunque salubri, vel insalubri consideratione,& in qualibet operatione salubri, a Medicis perpendendus venit, ut is qui corporea omnia opera salubria , a Medico administranda, regiti Quibus de causis summo iure ait Galenus substantiam calidi in nati, ut virium roboris subitantiam ad unguem tum qualitate,tum quantitate primo eu stodiendam esse, quia etiam Aristoteles semperjaxe MI insitum eatorem, vel Jmtum innatum vel bonam temperaturam firmitatis, ae roboris membrorum, causam esse statuit, ut GaIenus adnotauit: cum huius calidi innati substantia, ea quidem sit,quetri primus motoreorporeus, omnia corporis humani corporea undique regit, ac perficit mu- mnim , .nera. Eamque sane ob causam hune primum corporeum motorem tanti Antiquiores secerunt, quod stoici putarunt, calidum innatam Animae essentiam esse, ut resert Galenus, ct Galenus ροπι- '' 'ipse statuit, quod calor innatus, nisi sit Anima: essentia, saltem primum sit Animae instrume tum,eum fit virium substantia secundum plures, & summos veteres medicos . Vnde is quoque nix nu ruinis. potentiae vitalis e&ntia clarE perspicitur: Quo fit, ut Hippocrates non solum caIidum in D camin, iis . tum primum esse agens corporeum censuerit, verum etiam substantiam este corpoleam persectivam, eonseruatiuam, & restaurat mam, Sc undique gubernatiuam virtutum Animae subiecti- Guὸbis' ' a uam,quae signescat unicum morbo, etiam Anima,& corpus necessirio depascatur: Aristoteles V . ς I vero etiam terminat calorem nobis insitum serE animam esse pro sui nobilitare t tum quia est i - . . . p., Animae proximum instrumentum, tum quia est materia subiectiva virium omnium naturalium olim Animae vegetatiuae.& eaeteris omnibus viribus Animae rationaIis, de sensibilis accommodatus . Quibus de causis calor naturalis, Si spiritus insitus: & Anima,& natura a Galeno vocatur, quoniam subiective corporaliter, & salubriter in at te medica idem sunt , & in eo quod in eodem instrumento, de anima, C: natura , At calidum temperamentum . ac temperamenti spirituosa substantia simul lunt: et si ratione diuersa seorsum seiuncta sine apud naturalem 'philoisphiam. De Anima tamen vegetativa, ve I sensitiva, aut motiva hic Io-quitur, non autem do
deforis emanet, immort lis est.
97쪽
Calidum insitum, & Naturae, & Animae proximum esse instrumentum . iAc etiam Dei instrumentum esse, probatur.
i Ecundus vero finis gratia cuius calor naturalis cieatus est, utique reperitur, ut is
instrumentum sit proximum tum Naturae hominis corpore um Animae: Naturae sane corporeae ad cunctas corporeas moliendas operationes, Animae vero
pro animasticis omnibus sungendis muneribus iVnde Natura hoc modo assumpta subiective corpus perficit oris iratum, etiam ante Animae instessum, in .em,ione gignendor de sicuti te Animae deductionem calidum ingenitum
instrementum fuit proximum Naturaead embrioncme iacte organaetandum, dum primhmqaι-dem formaniarm brana Iunica tem viscera Osangmnis vasa:νltima vera persciuntuν ossa. Ovngues,o cartilagines, site poli Animae aduentum in corpore humano peniti s regendo calor innatus primogenitus, di cunctis membris insitus instrumentum est proximum naturae humanae cot-poreae: Quocirca ubi calor naturalis ut naturae instrumentum omnia membra optime organia ea suo vivido, de valido calido conseruat subiectiuὰ des miti hi illic transitum facit, ad Animae actiones obeundas,& Animae primum instrumentum euaditi At Veto nunquam Pnima infrumentum is esse valet, quin prius ut instrumentum naturae, di quatenus primus naturalis autor corporeus omnia corporea praeuet ossicia, ad omnia organa, seu restrementa miseeia reddeda, N paratissima,ad quamuis Animae actionem praestandam,tam naturalem ab Anima uegetatiua obeundam,quam vitalem ab Animae potentia vitali, pullatili & irascibila agendam, quam et laanimalem,ab Animae voluntariae facultate sensitiva, mortiee, vel principi administandam. Et se beneficio unius caloris naturalis,non modo natura,sed etiam Anima, simulque corpus suavi tate salubra gaudet. Vnde huius caloris emolumento multa, de varia conseruantur, cum eius essentia inter Animam di Natutam,de corpus sit,ceu vinculum iuniens Animam,& naturare,cum corpore. Praeterea is semini,dc hominis variis aetatibus vatijς temperaturis accomodatur. Ait enim Hippocrates habentibusse multus ealtis vis generis tum seminum, tum animalium
formos .ihil inter se neque Uu,neqhefaciatate disim les .se intiacem se ceratini. Non iusseri enim calor innatus serninis a calore nobis insto,quia usu, de vi conuentu uinum calor naturalis,qui modo in semine residet,mox in corde hominis suam sedem continere valet, & sic ille calor natura lis cordis in spiritum vitalem transmigrans, postea in semine sicundo existere potest Ea propter mihi sunt connumeranda calidi innati acceptiones vatiae: 8e in omni hus his variis disserent ijs
inuenies calorem naturalem semper instrumentum esse vel naturae,vel Anima, de aiaturae simul.
Prima igitur acceptio est huius caloris in umine quomodo Aristoteles eum assumit . bicunda teceptio est in emtitione Digam Eando, fle is calor a me ingenitus vocatus est, cum nondum gumitus sit: Tertia aeceptio itiuenmit in Mu,aecepta ab Hippocrate, de Galeno, duini terminat ut primum ea lotis naturalis corda insiti motum fotas, Oextra esse, de is primo i genitus cur cum ante omnia extera genitus sit. Quarta cons deratio huius caloris est in pueris, in quibus pluri inum inest calidi innat ire ius substantia calida.de humida, suauis,mollis, lenis, Olcesa, de evaporabilis, cum pueri prope genituram sntiquae in plurimo humido constite sicuti in tu ritus in plurimo scen existit . Hinc optime exarat L al. Homo primo die quo has rur ealidi ginti suci mo quo moritΑr frigid4statis e sit . unde ex Hippocratis decreto calor innatus puctoi uni aercus est,&aqueus simul ut antea vidissi : Quinta eius ea loris natura lis delumptio, quae caloris naturalis aduenti Di vocatur, habetur partium solidatum in hominibus, florente aetate gaudent bus; ubi calor is substantia eius aerea, de aquea deficit; quia tunc ex actiori, dr scciori san sui nc vitia rationes alias positas,ob reactionem alimenti quotidie in sanguitu in conuel si humidum radiacale deperditur, in dies magis magisque languens, εἰ mutatio si in sccum , unde calor is naturalis aduenti trus vocatur, cum aetatis decursu deficiente ea luimida aquea, de aerea gibilantia, quas igneam ac terream acquirendo substantiam, arida ita, siccam, si in id . ni de fuliginosam,ad Dentitiam, de nouam acquirit iubstantiam . inoctica calor iste inmidio petiodo existit vitae hominis, de in gradu satitudinis naturalis periodi medio inter genituram, Ac interitum, hinc etiain medio gradu inter plurimum humidi S minimum scei geniturae.& inter plurimum siccum, de minimum humidum mortis: ut ex his c alenus verbis elicere potes metae quidem eo us ιn
se ipso continet se res,o aDea sista tia minimum tenestrist contra vero eorum,qtii in aetatis vigore conssunt,4 terrestrisccitate obtinenstir, et vir atitem aquosa,Oaereasbyamia,cum autem id sat exspli, tibus, di languine modo narrato, quotidie ex alimento allun; pro reagente oborto, qui per venas,& arterias ad omnes corporis partes nutriedas accedit, de cum non amplius gignat ut aereus,& aqueus, ut in puerili aetate immo acer,de siccus, ideo ob singuinem aduenti tuam calor
paturalis quibuscunque mimbris iustus aduentat us tu addi, dum eo sanguineo vapore caloriss gaius
98쪽
. huius si, Milantia nutritur, regignitur , ae reficitur in partibus solidis existens . Proinde Galenus' ait O p.rmum sod4sanguine habemus non propriκm,non insiuum,m ieeur, Oeor plident,
. alibi ait . Uerκmmbu prohibet ginneamsu Miamiam, simul jue aerem una cum Jιrua caliduH. inaudite innamm, quia per sanguinem,& spiritum sanguinia calorem naturalem aereum in adul- . sis aduentilium euadere constituit : Sexta vero nostri caloris acceptio est, in lembus, ubi inim-mum de humido radieali adest, plurimum siccum in petiodi vitae fine; ubi stigidissimus & sicci μ: simus homo existit. In omnibus itaque iis acceptionibus calor innatus umisi pecifice est,qui variatur postea ad varios usus,& varias aetates hominis: Ac seniperest inlitumerum Naturae etiam in seminis calore naturali,& in embrione: in reliquis vero acceptionibus calor is non solum natiirae corporeae primum instrumentum est, verum etiam Animae proximum instrumentum se habet: Eaq; sane ob causam nec Natura, nec Anima Wilam earum moliri possunt operationem, nisi auxilio eaIidi innati, ceu primi agentis corporei, Omnium corporeorum operum Pistandorum in corpore humano quatenus id primum corporeum agens omnia tum Naturae, tum Animae organa perficiar,& undique regat, subiectiva corporea gubcrriationes de ita tegendo omnia Naturς, S: Anime Opera agenda disponat. Galidum vero innatum Aethera vocatum Dei In- , Iimmeritam es ad Omnia inferiora viventia gignenda de conseruanda ut insta c. qo. videbis resii improprie id contingat, ia Deus sine instruniento agit: nisi dicatur, dum Deus una cum nat ra sua ministra agit, naturaliter.
Calidum innatum Nementare igneum esse;Papa rellat, Carpcntari j, & R :dij rationes statuuntur. ἰ
Ed superest non ςxigua phycia disputatio: Maximum enim mihi negotium fa- :
cessere videtur: cum a pucl aliquos grauissimos autores calidum in suum aereu ilhaud esse existimeturiam mo igneum e paparella enim ait. Picimus nanque,vod calor ignis aliqtiando es naturalis, quan scilicet dirigitur a forma Mem ei Oper fe,pro infrumentoad generationem mixti verbi gratia alaripia est inspirius ig- Duo es ιdem specie cum ea re unis,O idera est vir rotis, Daa agis directu, a vir tute formarriee seminis patris ad generalionem Ditis foti te nati)ν mera col. meteo. 2bidiis scit,quod digesto Ogeneratis miatorum, qua fit per digestionem oeci αν ab elemento ignis, o Maia ::cenn.ad hune sensim scripsit prima primi eaphιs de elementis, quod ignis icit qualuarem elemento- :ram de proprietute es ementari ad complixionatiuim,qtiod ηοη Gi,ms per digestionem; ac ideo ea ν et ignis dirigis innar nataratis, matite ν calor actuatis, vi en insem sabus animaliti dicitur catinis,
quatentis agit virtute calent .m2. de gementa refert Thilosophusotonen es naturalis,o eleme i, raris. calor igitur quilibet,vi es quatitas prima pretii eraιών, incipatiter dirigitur a forma ignis, in etiam quatenus operatar virtute ignis, eatentis uniformiιsue dicitur.Quatenua ne δdιrigitνν afor i. ma mixti ad mixti procreationem naturalis nominata ν, o protit a stipereatis thoe modo dirigitur,cati is appellatur. Hoc idem perspexit Pluto in rimas, tam ait omne animal in sang ine,oe venis cu-urem qaasi ληιs qtiendam fontem habere,ct eodem lis. ω juων ex θnis enesti praecisae agi orat ζcorpus manifestum en, quod quisque carsuram generibas contingere poten cal.2 de cav. morb.cap. q. ves enim ex morti quodam eatiditas arietatives ex angustontimes ex putrid ne vel ex vicinio adieritis fleorporis feruidioris ex alimento ad calefaetendam accommodero. Calpentarius quoq; huic exi- Pslamati otia sau et,cum dixetit. Vis autem ipsa νegens consi lentiam ut primariam Anima instrumen. tam in cauregneo pubia; msutim babente in humore piratii, o oleos, quem ab aqheo vininguenses 7. aereum flemus nominare. Calopem vero hunc igneiam, o Hemenlarem dicimus,quia subnuntia AG di' dicis novi esse videtur. etiam se ab Arist.diuinus M anqtiam hominetων. Duia dum forma disiniori ista onostris eoaporastis. vel elium in solo facundo semines seruit, actionam quo e eminarum tu i eu, squam in puro , Olimplici ignis elemento. Quam opinionem nunquam satis pro dignitate lauda- :
tum Rudium pisceptorem meum L auutu fuisse, notum est,ea arantem. In aras itaque calor, qui erium naimus,aut naturalis,nec nin etiam proprius nanctipari poteti. est ealor ignem, i tute cordιsge iamrus, frigiditate attemperari r. po ro issim igneum,sed artemperarum docentes Ge,primam eius P
uincm. formam praeci humili iretis. I sim evim non qhadem testsem,ir quidam falso arbitra- , tisant sed Hementarem, i itimpc quoad primum sui radicem se ne dam Hippocrates, et Platonis: : rime iam Ariuolestiasque Vatini Hatismum testimonitim reddideν e. Prima igitur ratio ex μHippocratis automate .ct,omnia mixta ex igne, aere, aqua,tetraque, ut i x cal do, uigido, humi - : do.& sicco suum primordium trahunt. Verum igitis est magnam vim calidam actualem habes; tergo sequatur institutum. Pitterea Hippocrates ait massasta humoralam sanguinis una cum pi- μtuita, ac bile, tum flaua, tum atra mixti ii nos to corpore calidam actualiter esse, tospicuum es, t& tunc ipsa egia, vel sana est, nou autem rotantialis est, ut urinunia es ementa ncb:s insunt. κ
99쪽
Platiae autem bili, ignea vis, melanchesiae terrea, pituitae aquea Sangilini vetδ aerea spIrittiost proportionatur, a concludendo ait. Colligimvsvmiaersam hema: ms nam am ex qnatisrelinearis constare,ct proinde calorem ipsum, em mamnaetvrum Ni appellattit elementaron, ignesminon R idii πι sit diutumn .l ostmodum vero id ipsum ex Plat .astim a te nititur. Vertim trius ego Ruuiitara mei
y piae res,toli opini ioneni Hip.autoritatibi: s seuere volo, ut ordine pergam . Quand aquide Hip. tum natilium calidum quatenus per se mobile, ac ni μι inun finiit consistiterit Loe sme tale in Hiν. hibi 'in , ueniti statuit in eo ut ignis sit; igni enim velliti proprium est cmnia,& mi omnia mouere,si ei
i' ii aquae est omnia,& per omnia nutrite, ut nanque tale ex igneta aqua simium inmixtis, ac t
fractis,ut sufficientibus tantum constare decreuit, quia habet omnia igitur immanisminna,mm M. mo ipse ex duobus saepitate qκidem distersis, Uu istaconsim entibus conIlant, ignis, inquam, O aqna. i. R., . i. Qua duo et ios ai Asromuibus, Amsbi inlece sint facis. lamsRurem omniasempeγα Deoiione vere,aquam ris omnia semper nutrire poten agri quidem calidum, Oscom: ava veris frigidum, is humidum. Qui bas sic se habentibus1nulta cuiusvis generis tum seminum tum ammatiam foνmas m ulinerse neque isti, neque facultate dissumtis a se inuici insece in . t einde vero mquit. cran humidia videms F.;MNid xi e pri- exissa ab igne mouetur.Notum Deia viaesit, o alimenetum adstab tyr, quam mulierem ingredi viui rn mim in cinose silerti attrahit. licce igneum,calidum ninat una constitutum tuisse ab Hippocrate qua cris,-- .in lixit. μ υμ alitem triplice, Unis circuitur fecit, femurcem vitro,=foras, ut iam enarratum miti Bini tinia trio,, & paulo inserius inquit. Medios autem intro, oras tendentes eatidissimi mi ignem c mentes, eos in is r. a quia inaedri circuitus ad ventriculum, de hepat prasci tam accedunt in quibus parrabus calor mas i s. fe initu torrcquiratur pro coctiani basceic an iis,etii ad onat ia cateia mein bra quoque labatur. Neq; huic obiicias, si dixeris, hi brum cum minime ibisset Hippocratis eo, quianippec alica dccitina
ignis incessu animal aegro are ominus ait omne animal insa I ωrio Levis casiarem quas 4ηis qω dam fon rem habere . Uri eram non dica ignemded fitias veM male carpitur a ValenOD .m s. de piae. II p. oe Fiat. , raelius tamen erat non ignis Sed innati ea oris fontim dicere iit coi poribus xxyris esse. am Flato eum dieat quas ianis igneum sed aurarum cajorem iuxtiit. Vnde illid θhod Gainnatum Hera calorem, cuius extens ammai aegret Timo ignem meat indieans ea ora in innatu . iuri igneum se. Deinde Rudius idem ex Aristotelis mente a lumat,m qua parte tria facit; in ptimis Alrem . . med. Ati'. . iobai ιο Fernelium , Ac Antonium ab Alt mari cum aliis reprehendit, de autoritate Aristotelas perpera A. Ἀ-ε , linis, .es explanata, hi ait.i3ren in semine oramumqvod ea factinda facit,quod eator Meatar ii que non ignis,
mon talis facultas aliqkaefasta spuitas,qua insemine tini seque αν re continetur natura,qua ira Deo spiritues,proportio vel spondense Mento stellamur Idio igma aullum animal generat. st postea Casiqnibus uerbis interceptis, inquit Aristotileia a erinv eadorem in animalibus tementum,me ignae esse,nte ab igne originem dueere enim m exus es. serendum antini a Rudio in hae parte proditum est, quod ipse ostendere nititur, Aristotilem allit in locis calorim innatum ignem non, a i. 42. . ,2 st contra Antiquos stamit Ignem augmenti catasam miticipalem minim/ eb. ne acu a vitti isti se, verum con illam. v animae organum. Paritet depromit Animana operari mediante ignei 5 Lib ie*i subinde inquit Animam .egetatiuam sine i ne naturali consulere non poster Porid opera,quae M NUanimalibus, stirpibus, re partibus ipsorum an sunt, nempe generatio,cot ruptio, di concoctio caloris opera cant, qui prima qualitas est,&propria elemeti ignis, ergo ex Ati Iota leta calor igneus, quam eator elemen raris nihil disten. Τandem Ioeum Aristotelisinuo iudicio dilucidat Rud:us exarans . aliatilis utilem dicta noci Ut isti visuntur, sed ea ratione inteipra an sum: Viacient curarem in semine e renitim quoad viritis ena agendi σ qua cras generationis amor, o penes vada.
neque eae semine ι raduci,neque in materia eo eruari posit, nisi na prati calore med ante, O eo attemperator Ideo neces es minsmine eator attempera russit: emadmodiam etiam talor Cris eibar: concoquens, quantis essente Lam igni deceptam referat, attamen queat esse tera ramexrtim, O proueconesquit non pendet ab igne quia se totius comburit Id ab ipso ciqis, O ura sice, i eum attemperatio e Fen ι Ures elargitur,oruginem ducit. Orare calor, ut una anes ab ignis forma regararer, ab iVa dependet. Galeni autem prima ratio collegitur a Rudio concludente lorem naturale elementarem, de igneum esse clani et si Galeni mens fiet ita seuerare cum aereum esse, ut antea
demonstraui quas talis est Galentis febrem mutationem esse innati caloris in igneum,aitrat mutatio hae non secundum este simplicitet. sed secundum graduum modulam excessum,cuius ratione ad igneam qualitatem aceedit,& hine praeternaturalis ste Quamobrem calor natu talis abianeo tantum discrepat per graduum exerisum. Ulterius influentis ea loris utilitas a corde proficiscentis est quidem innarum eat tem fovete,& augete, ut opera vitae exacte emoliti queati sed calor is influens elementatis est ea sanguinciae aereidi cibariis corpus ingressis citus; ergo i quitur
100쪽
A iurassumptum. Mox empora nostra exsanguine.ae semine genitale,tanqlla et materialip - - cipio gignuntur. Cpterum utrunque hoe principiam ex aqua terra, ne. At aere e stati; ergo m i mi' elementatis eal r se habetidi quidem igneus,cum in femine plus digneae obfismi ,3c aerest: mong nne vero plus aqueae e terreae substantiae lite postea malia inest cla partibus soridis, S de specie eat da omnium membrorum.quoad suas Mires. Non tamen conclod e de ius spiritu o. ini inia c.i.iis a. - d , dem est sermo nune apud os , sed videtur ut aliquid eo Indat in herbis. ἀπινε δε-- . .. - emisma rura humidam astrincipis,mollemq; materiamMι praeparauit inesthe anti Crism- utit, in udin teννertur sed reacta re oras ρmbestre scat: Quaram autem haec natura fit, memens quadam ἔπιε ρον et uersum diffa, qua omnium clausa exis Am cuidam Platonito placuiste testa tur L Ex qu bes αIncludere mist,e R indam in tumeatorem in sis a radice Tneum, di et
Calor quom κlonaturali quorsiodo elementarius & quomodo aethereus, sit, declaratur Caloremq; innatum ut elementarem, non quidem igneis; immo aereum esse sua sorma substantiali elementaria, suaque vi essen riali elementaria, demonstratur. Quotque modis calor naturali S a cst
Et tim isti Viri,quatnim eximia suerint,attamen decepti suere . cum in nares ta- tiri, elem orat Ior In eo,utelementarius non igneus certε fit, quippe qui aereus est, non modo sua substantia, verum etiam sua sotina substitiali eIemeratia,v arida, & acie - & sua mnis acti, nec non sua vi elementaria tuta prolifica,tum mobili,tum vitali. tum deniq; sua vi corporea naturali omnium operum corporeorum prima motrice cotra- . si vivi-
ijs resistente. Insuper aereus est suavi, substantia,& tot ma substantiali ut in- Ihz: η '
cum aereus fit tmetaphorichathere se habet, ut elemento motali stellarum proportiona tus. ω mi, non dissici erat, Hipp. Arist. 8c Galem ratiotubus, automati, isdem nina. re. Ee primo Hipp.decretis id colligam; cum spintus femin f, Gu natura gemmae Patris in esse a Maiam cun a vivirali eaIidim fitie di virique orta immus autor.ac instrumentum primam inniturae tamatri eis iacultatis;& corporis organixandi,ω partes omnes constant λ& is ma- t id de stitim fiea .ε. n. isti sam a quidem fit,nullatenus veto ignea a Fanaque aliquo modo diuinam esse asserere possitis Ier. a tu, tegit'- m . and quidem Hipp. inquitiumudum in crepore calescit, y d induxνι σε δmciemeem Hippαι -
α . r. ispi ii intruci usionem δε album eadem ratione, de steundum fierii Quod clarius explanavie, ubi ait tin. μ se ... spumam albam ob aetem introchisum gigni um dixerit . Aer enim ρονκs perre es membra
D Cati aisem est, ripate inealido existens,o moresticis rimm habet c emittit, atque ipsa genitura .. Ii , ii eum dis in . - a -β- pedi iam aequirit,quae lucula cirra attam diem fit,ει etiam comam,di circunuolu citim appellaturine quo Arist. de Gahmnaraneas Unde Ee calorem, de spiritum mnati m idem ne i essendete. . . . .ex eo. esse vola 2 nam modo calorem,& modo spiritumaeeipitrinquit enim; Elosa durescinia ealo, ηαί - ... .z, UIUAtinata, tisand r-ifieatur,vesin arbM . Et postea pergendo habet. Postquam iam artia tum rei ει λ- riunal ra 3. latae Deris p exspeciebus memb--fipsem angescentibus,tame o ossa duriora δεηι Ercas hi ια'--σἐθιrim M. Sprritus intem aer qui sti in stranatura calidissimus,ut me Hipp. o i m*W--ανari. 1 .ii de Irin vacuum vita tra enim corpus vi file aer,m empore vero aut evir innatus at natus se ha 'αzia .rhet,qurevior naturalis seu spiritus, ει substantia aerea ex iis,quae babuntur ceduntur,gtgnitur tauris. i. ait Hipp. qui sua natura formaliter semper inrouetur Hipp. aurem statuit cat arm innatum m atim i lea, in T. - z. mortale elle,& Iicet ibi Hipp. de ealdo ut forma si omnium elementorum, quatenus de me-- ib. ud, et e meit acturus,& Marinellu adnotauit, tamen hoc institutum etiam ealido mmno inseruit, an ε . ne otia cum postea exarauerit. senem vero fidi plus ιontinet qui vena ea .cto us Fenus est. pias Paulo rerci interuas habet. calidisque planmamia verisin corde inest. eamque obcavsam spisse iser mansiuiae