장음표시 사용
131쪽
ς. Neque objicias , in citata CaeremomaLs Rtihrica Cappellanos appellari : nam ibi agitur de functione peragenda ab Episcopo in propria Dioecesi , dc dignum est, ut proprii Cumellani eidem insergiant. Accedit, quod Camelliani nomen non ita convenit Sacerdotibus , ut nequeat aliis Ecclesiasticis personis aptari pro diversitate munerum , quae ipsis data sunt, ut videre est aseud Gu-Cangium in Glossario morb. Gmellanus; unde nomen est potius' officii , quam dignitatis . Ex his colligi facile potest perperam , &arbitrarie GDalerium praefatam adnotationem addidisse . Satis igitur erit , si ad Canonem quatuor Intortitia a Clericis deserantur ,& quatenus Missa sit Pontificalis, sex , vel ad summnm Octo , qui non discedant ab Altari post elevationem , ut in aliis Μissis solemnibus fieri solet, sed ob reverentiam Sacramenti ibi permaneant
etiam post Communionem . 6. Standum igitur est Instructioni, quae verbis illis e ν' inter- verranno Onninamente Otto Sacerdoti Nestiti di cotta , e colle tomcie accese in mano et , loquitur stricte de Comitatu Processionis , neutiquam vero de intortitiis deferendis ad Canonem , & per eosdem Ministros adhibendis in Processione . Dum vero Instructio Octo designat, cum utatur dictione onnina mente, quae significat: saltem : ad minus , satis demonstrat , consulere voluisse decori sacrae actionis quoad Ecclesias minores , & pauperiores , quae Clero non abundant , & adscititios Sacerdotes , Oc Clericos tenentur adhibere . Caeterum, quo major est numerus, magis etiam prospicitur venerationi tanto debitae Sacramento . Porro haec regula in Urbis Ecclesiis tamquam lex est omnino servanda. Decet namque, ut id munus Sacramentorum maximo praestetur Sacerdotibus t-- quam dignioribus ministris . I. Forte tamen eadem regula tanto non est cum rigore accia, ut positivum praeceptum in omni sui parte necessario importet. Praeceptiva equidem est quoad numerum funalium , quae prope Sacramentum deferri debent ; directiva vero quoad qualitatem eorumdem , dc personas , a quibus gestanda sunt lumina . Cupit , ut octo ardeant intortitia , at crederem non laedi regulam , si servata cereorum quantitate , minor sit intortitiorum numerus in pauperioribus Ecclesiis , quae nimis non sunt gravandae. Ad qualitatem personarum quod attinet, Sacerdotes scilicet, a quibus iuxta Instructionem intortitia gestanda sunt; adgertendum est,
quod , si excipias Patriarchales , Collegiatas, et Regularium Ecclesias , vix aliqua ex reliquis est , quae idoneum ad ea praestanda ossicia Clerum habeat. Extraneos hinc opus est accersire , nec Sem Diuiligod by Cooste
132쪽
per ea in copia, quae necessaria est, haberi Sacerdotes possunt hinc supplere necesse est ope Clericorum in iis , quae certum non requirunt ordinem . Propterea existimarem non laedi regulam , si , servata sorma, et numero, quatuor saltem Sacerdotes, & totidem Clerici cum cottis mundis faces accensas gestantes proxime ante
haldachinum incederent. Idem potiori jure dicendum de aliis Ecclesiis extra Urbem , ad quas Instructio non extenditur. Locorum consuetudines , dummodo laudabiles , & rationabiles sint, servandae sunt; maxime vero , ubi Sacerdotes pauci sunt numero , et qui
adsunt vel Altari debent inservire , vel aliis praeripiuntur ossiciis , quae nequeunt a Laicis praestari : quo in casu non ambigerem a Clericis cotta indutis , vel in horum desectu a Laicis decenti habitu amictis , veluti est proprius alicujus Sodalitatis , posse faces deferri immediate ante Sacramentum .
8. Minime assentior Ca lerio , qui hanc limitationem nimis extendit, inquiens et Idem esto iudicitim , qtioties intortitia magni
ponderis in majorem Sacramenti honorem defertintiar : haud enim conυenit gravia onera subire Sacerdotes , qui et Per ca/ἐOnicas Sanctiones a laboriosis Prohibentur operistis . Hujusmodi limitationis extensio generatim sumpta alicui videri sortasse poterit tamquam exceptio regulae , etiam quoad Urbis Ecclesias . Verum vel has simul comprehendat, vel alias extra Urbem solummodo respiciat ,
certe locum habere nequit. Si adhibeantur magni ponderis intortitia , deserantur utique a laicis , & si vis, etiam a bajulis , sed hi suo loco incedant, digniorem Sacerdotibus , vel Clericis minoris ponderis faces gestantibus relinquant , & solum propius ad Sacramentum accedant , si tam Sacerdotes , quam Clerici desint. Quamobrem unica ratio , qua iisdem liceat prope apud baldachi num incedere , est Ecclesiasticorum deficentia , & non alia . Si Nalerii opinio obtineret, graves & non serendi orirentur abusus e facile accideret, ut ad occupandum digniorem , & nobiliorem locum supra Clerum , Sodalitatum Priores magni ponderis faces sibi compararent , & in his gestandis incommodum superaret ambitio .
9. Sed & alia est quaestio de ordine . dc loco incedendi. Μirum profecto est , quod hujusmodi excitentur dubia , dum Instructis tam clara est, ut disputandi locum haud relinquere videatur. Perspicua sunt verba : procederanno dalli lati aυanti si bal c-Chino , nihilominus , quia in Caere nomadi Disco orum legitur ea lateribus hinc inde ibunt octo Camellani etc., non defuere qui nuda verba aucupantes, dc negligentes contextum , arbitrati sunt Dissilired by COOste
133쪽
Iῖς octo illos Sacerdotes non ante, sed hinc inde a lateribus baldachini incedere debere. Verumtamen sistractio aperte dicit aυanti zet Caeremonitae Discoporum , etsi eamdem non adhibeat dictionem , & solummodo formula utatur I a lateribus hinc inde ibunt zsequentibus tamen verbis declarat id, quod non satis erat expressum ς immediate siquidem subdit: et post eos Cappellanos scilicet funalia deserentes o Acodilhi cum duobus thuribulis continuo Sanctissimum Sacramentum Per viam thiari cantes z Qui enim fieri potest, ut Acolythi Sacramentum continuo incensent , si locum occupare debent post deserentes intortitia hinc inde a lateribus bal- 'dachini Sed quoniam necesse est, ut Acolythi incedant ante ipsum Sacramentum , plane ad veritatem consequitur , Sacerdotes , Vel Clericos cum intortitiis, non hinc inde a lateribus Baldachini , sed
hinc inde ante Acolythos agmen sequi debere : non tam δι PVOPt rea , subdit Caυalerius ad hunc locum , ego crederem Sacram n tum post Baldachinum taminibus esse deserendum , sed Patenus uberior eorum numerus haberi nora posset, duo ex Praedictis octo
post baldachinum magis lati rem distrittii et Sed hujusmodi opinio arbitraria est, dc adversatur praxi ubique receptae , etiam in majoribus Ecclesiis, quae minoribus exemplo sunt. Nam post bal-dachinum magnis tantummodo Principibus, & Praelatis conceditur intortitia deserre; nulli bi vero aliis e Ciero . Nec tanta est d, stantia deserentium intortitia, ut, quemadmodum putat Cavato
rius , Sacramentum luminibus desertum censeatur , IO. Attamen , si huic incommodo consulendum sit, quod opus esse non censeo , remedium facile occurrit. Sac. Rit. Congregαtιο , quae cohaerenter ad Ruδricas , aliasque Ecclesiasticas leges , α ubique receptas consuetudines , mandat , ne laici mixti incedant cum
Clero , cui nobilior in Processionibus cedendus est locus ς arcet Oficiales Sodalitatum ab incessu ante baldachinum post Clerum , sed eis locum assignat a lateribus baldachini . Ita in remesina IO. Maii I 6o8., in Nician. 3o. Ianuarii 16i6. . et novissime in Seno gallim. s. Maia i 736. ad Dubium 2 An Lestat confratribus Gn. cretatis Sanctisςimi Sacram reti Torrae Montis moi incedere cum intortitiis Post Gerram hinc in , et ante Baldachinum in U- Iemnitalo Sanctissimi Corporis Christi; sios potius tenean trir incedere a latere ejiasdem Baldaehini responsum fuit et Negat/Me a Primam Partem : Ah nati, o quoad secundam in haC collectione num. 23o. 37 a. 3396. ) Hinc ad scrupulum amovendum , ne prope Sacramentum luminaria desint , poterunt , si aliqua adsit
Confraternitas , hinc inde cum intortitiis incedere ejusdem digni Disiti es by Corale
134쪽
res ossiciales ; sin minus , non est ab Instructionis regula declI
i I. Quamquam, si ab Ecclesia discedendum sit , et Sacramentum per plateam , aut proximas Vias circumserendum , nonnunis quam periculum subest, ut exsufflante aere , aut decidente imbre , lumina extinguantur : ne autem propterea debitus luminum honor Sacramento deficiat, provisum fuit a S. M. Benedicto XIII. in Concilio Romano anni Iras. titui. I s. cv. 7. , ubi mandatur et
Ut cyi altior fallem ciam suis hastis lanternae ComDaren tur ; et Suis semPer cum intus accensis candelis hinc inde circa Celebrantem , qui Sacramen tram gestat , in Postertim deferantur . Si hujusmodi adhibentur lanternae , quae necessitas , Ut alii ad baldachini latera incedant cum accensis facibus 8 Dixi, si extra Ecclesiam circumseratur Sacramentum ; nam si intra Ecclesiae ambitum Processio fiat, cessat ratio adhibendi lanternas , cum nullum periculum immineat ventorum , aut pluviae , unde lumina e
II. Non hic immorabor in refellenda illorum opinione , qui
censent octo illos Sacerdotes , aut Clericos, utpote Sacramento Pro ximiores , deferre debere intortitia manu intima , scilicet versus Sacramentum , ita ut qui a dexteris sunt, illud gestent manu sinistra , qui vero a sinistris dextera deserant. Universalis contraria Praxis satis est ad eam prorsus eliminandam . Etiamsi agatur deviatico ad aegrotantes deserendo , faces gestandae sunt manu eX-tima . Ita mandat Instructio jussu Innocentii XII. primum edita,& iterum a Clemente XIII. confirmata num. 28. , ubi legitur x Chistici a destra . Portera colla mano destra la torcia , chi a sinistra colla sinistra I Inani igitur , hac praetermissa quaestione , illud Potius non Omittendum arbitror, quod in hac Processione , sicut 3c in aliis , in quibus Sanctissimum Sacramentum desertur , Omnes d hent incedere detecto capite . Rituale Romaniam titui. de Processione in Festo Corporis Christi . claris verbis id jubet : omnes Procedant nudo capite . & Sac. Rit. Congregatio in Castellaniaten. u. rilis i667. In Processione Cor oris Christi nulli ex Gero licere procedere culte cooperto , edixit in hac collectione ntim. 2as 3. ὶ Per hoc tamen non interdicitur Clericis delatio bireti , sed prohibetur usus: possunt quidem hi manu facula non impedita hi-retum gestare, imo debent, sed nequeunt capiti imponere . Nec licet usus Pileoli. Sac- Rit. Congregatio in mina 23. Iantiarii 27Oo. ad Dubium t An Canonici parati mel cum Gima in Proces- σι Πιbus Sacratissimi Corporis Christi incedentes immediate ante Diuili od by Cooste
135쪽
8aldachinum possint gestare ριleolum Respondit I Negattoe dis Ibidem num. 339s. Dub. a. quod extenditur ad omnes , etiamsi longius distent ; non enim a propinquitate petenda vatio est , sed a cultu , qui Sacramento debetur , ad quod honorandum Supplicatio instituitur. Nec valet ratio per eos adducenda , qui ad tuendam valetudinem facultatem habent utendi pileolo, etiam in Sacro faciendo ; nam hujusmodi privilegia expressam habent conditionem , quod nequeat adhiberi ab initio Canonis usque ad peractam Communionem . Quae conditio cum apponatur Ob reverentiam Sacramenti , sponte consequitur , eamdem ob identitatem rationis sibi vindicare locum cum in hujusmodi Processionibus, tum palam exposito Sacramento , quia vel in Missa , vel in Processione , vel patente Sacramento in throno, ei debetur idem , qui semper, latriae Cultus , sed externis significationibus distinctus . I 3. Aliqua adhuc supersunt in hac sanctione notanda. Priamum respicit Acolythos , cytiali per la strada incenseranno continuamente ii Santissimo . Alterum circa notarum sonitum Versatur . Itaque , de primo ut loquar , Acolythi , ut supra notatum est, incedere debent immediate ante , & prope balda-chinum , & per viam incedentes , continuo incensare Sacramentum . Quoties autem thuribula, deficiente alimento, non amplius sumigant, eorumdem Acolithorum erit novum thus in illa imponere . Sed qui erit thurificandi modus ohus modis, inquit Gavantus Part. 4. tit. 8. ntim. 9. lui. q. , feri Pstrat ἰ Primum. si Aco thi alterna tim incensent , tit se in incensatione Personariam . Secundo si hinc inde procedant , moventutis manibus dexteris thursinia de iisdem Mendentia , et intimigantia . . . qua-εi sternendo otam ctim odore incensi . Verum primus modus in
praxi non obtinet , nisi apud Regulares quosdam , & signanter Clericos regulares , quos Theatinos dicimus, plurimum namque habet incommodi , multum periculi , & sorte etiam minus decens Videtur , tum quia recta incedere nequirent Thuriferarii, si facie ad Sacramentum conversa , illud incensare tenerentur ἰ tum etiam quia hoc modo non incensatur Sacramentum, nisi a Sacerdotibus genuflexis, si excipias incensationem ad elevationem
Missae solemnis , quae fit a genuflexo Thuriferario , quia Sacri Ministri aliis muneribus sunt impediti, veluti ibidem notat Ga-Dantus ἔ adstipulantur in ieritis ad hunc locum, Bam MusM . cit. num. o. aliique. Secundus modus ille est , quem universalis comprobat Ecclesiarum usus. Sed in hoc errat Gaυantus , dum dicit, utrumque Acolrthum dextera manu agitare de- Tom. VI. P. a. SDiuit Zod by Corale
136쪽
here thuribula. Cum enim hinc inde incedant , & versus SDCramentum tractis longioribus ea movere teneantur, decet non
solum , sed omnino oportet , ut qui est a latere dextero , manu sinistra ; & qui est a sinistra, dextera manu thuribulorum
I . Hinc patet inanem esse quaestionem illam, quam promovet
Quarti de Procession thias feci. 3. niam. I 3. in sextam CD iam
stantiam ς an scilicet Thuriseram debeant incensare, vel suffumi. gare pavimentum , sternendo viam in hac Processione t Et post allatas hinc inde rationes, relinquit resolutionem arbitrio dirigentis Processionem ς ipse tamen propensus videtur in modum sternendi viam cum thuribulis effumantibus , ratione viarum , quae, cum prinfanae sint , indigent expiatione . Inanem quaestionem hanc jure dixi, uia thuribula adhibentur in honorem Sacramenti, dc si Processio at tantummodo in Ecclesia, profanae viae non sunt calcandae ; in praxi vero utrumque necessario fit; Dum enim , ut notat Bar a dus loc. cit., Thuriferaritis τibrat Eucharistice incensationem , si
thurthnium retrahere utili , necesse est , ut alia Dibratione incen-δetur et M . Ac tandem Omne aufert dubium nostra Instructio jubens e due Acoliti . . . incenseranno continuamente it Santissimor non dicit et iam , sed Sacramentum . I s. Breviter de altero. Iubet InstructIO e rante M P erasione si suoneranno le Campane solennemente z Si sestivus campanarum sonitus praecedere debet expositionem SSmi Sacramenti . tamquam proximae celebritatis praenuntium , multo magis id fieri oportet, dum , supplici devoto agmine instructo, solemniter circumsertur . Hujusmodi autem festiva pulsatio nedum vergit in honorem Sacramenti , sed etiam admonet Fideles, ut se prosternant
ad illud adorandum, dc ad alios actus Religionis , di Cultus promendum . Neque una tantum Ecclesia , in qua fit Processio, ad id tenetur , sed etiam aliae , prope quas devota progreditur Supplicatio , quatenus ab Ecclesia exeundum sit. Et quamvis hoc non praecipiat Instructio, quae , ut in sequenti videbimus , Processionem limitat ad Ecclesiam , vel proximae plateae ambitum, ita tamen fieri Oportere , dum Sacramentum circumfertur , si erope sint Ecclesiae , vel Monasteria, recenti Decreto declaratum fuit in una μιιs Io. Martii I 787. Proposito namque Dubio et An in Festis solemnioribus anni, aut occasione Particularis Iubilaei , et indulgenti E , quibus ten oribus a Parochis maximo amaratu , Npnuba desertiar S um Eucharistiae Sacramenti m Insimis , --nes Ecclesiae sive Secti larimn , sive RNularium, ιDe Monia Diuiligod by Corale
137쪽
lium , non obsta te quacumque consuetudinct etiam immemorabili in contrarium , teneantur , ac debeant Pulsam camPanas , dum praefatiam Mintim Sacramentiam tam in otin do , quam in redeundo transit non solum anis Portas majores, & laterales eat tim-dem Ecclesiarum , verum etiam quando tranSit antes Ianuam Domus , Conventus , Monasterii, AEdis Parochialis , & Capitularis , quae revectiois Ecclesiis sit adnexa Responsum fuit : ιrmiattae , dc Decrettim t)Pis i rimatur . Ibidem num. 4279.ὶ cum par sit ratio quoad Processiones , de quibus est sermo , dc alias quascumque , dum Sacramentum circumfertur, in his etiam servanda est praefati Decreti dispositio . 16. Ne quid praeteriisse videamur , breviter notandum est , quod isthaec Processio ita est ordinanda , ut regulariter incipiat a
parte Evangelii, & progrediatur ad latus Epistolae , si intra Ecclesiam fiat: si per atrium , proximamque plateam , recta procedatusque ad januam , pergat inde ad dexteram , & per sinistram adjanuam revertatur. Errat Menatus , qui ad Rubris. Missal. ρart. a. tu. I . num. primum incedere facit deserentem Crucem cum Ceroserariis , deinde Confratres, mox Clerum . Nam, ut Supra mOnuimus , primum incedere debent Laici vel habitu ordinario , vel proprio alicujus Sodalitatis amicti , quos sequitur Cruci ser cum Acolythis candelabra gestantibus , & universus Clerus , ne ullo modo Laici cum Clericis misceantur , ut saepius Sac. Rit. Congregatio declaravit, ac praesertim in Decretis relatis in hac nostr
Collectione sub niam. 87. III. 266. 2O68. ad a. , a Iaa. 2I73.22 2I. 2263. ad I.
II. Quae in hac sanctione , et sequentunsa de Processione praecipiuntur diffusius illustrare nobis proposuimus , quia de ritibus agitur nedum in Urbe, dc in una tantum Processione instruenda pro Oratione quadraginta horarum servandis , verum etiam in aliis quibuscumque catholici Orbis Ecclesiis, dc in omnibus Processionibus , quae fiunt cum SSiho Sacramento , etsi solemnissimis , quae instrui solent, & etiam debent in majoribus Ecclesiis , recurrente quotannis Festivitate SSihi Corporis Christi, & sequenti Oc. tiduo. Quamobrem , quae hic collecta sunt, prodesse poterunt Ecclesiarum Rectoribus, & caeremoniarum Μagistris , ut caeremo nias , & ritus, qui in hisce Processionibus tenendi sunt , uno veluti intuitu colligant ,& , quae vitanda sunt, facile agnoscant.
ω La Processione si sara denuo la Chiesa, o at piu per lars piareta , quando l' angustia della Chiesa ne porti la necessita,
138쪽
is durante la Processione . I. Si verba hujus sanctionis attente considerentur, patebit, quae fuerit ejusdem auctoris mens. Regula est, quod Processio per Ecclesiae ambitum fiat; et sola necessitas limitationi dat causam, si E clesiae angustia talis sit, ut quodammodo cogat ampliare viam, per quam circumseratur Sacramentum extra januae limites . Quamobrem , si late pateat Ecclesiae ambitus, ut sine confusione , di tumultu possit Processio per eam circumduci, & populus, etsi frequentissimus, eam sequi commode valeat, haud fas erit, sine legis laesione extra Ecclesiam eam ducere . Religiose id servatur in Patriarchalibus , & nonnullis majoribus Urbis Ecclesiis. Hujusmodi namque Processio , cum solummodo fiat ad reportandum Sanctissimum Sacramentum ad Altare ejusdem Ecclesiae , in quo
vel exponi debet , vel , impertita benedictione , reponi ; haud
opus est, eamdem per vias extendi , sed satis est, si per Ecclesiae ambitum peragatur ad sormam illius Processionis , quae fit Feria V. in Coena Domini. & Feria VI. in Parascc- , quae . non absimili ex causa, extra Ecclesiam protrahi non debet. Verumtamen hanc , de qua agimus, extendi etiam posse credimus ad atrium , quo plerumque non carent Basilicae , quamvis sola Ecclesia sit capax continendi populum confluentem . a. Verum si Ecclesia sit nimis angusta , nec proinde possit sine confusione per eam Processio circumduci , licet ultra progredi , eamque peragere extra per plateam . Addit Goalerius ad hunc locum : Id ipsum erit, si Ecclesia sit quidem ampla. sed intervenientium admodtim frequens numerus . Nec ego dissentiam ς finis namque Instructionis , quae limitat legem , est , ne confusio fiat , & tumultus , qui, semper , sed maxime in sacris actionibus , est vitandus . Sed id accideret in Ecclesiis etsi amplis , si nimia esset freqpentia confluentis populi , ad quem dirigenὸum , & ordinandum longe major extensio necessaria s
ret. Quoniam vero non ante omnes Ecclesias late undique extenditur platea , per cujus ambitum circumducatur Processio , non absonum videtur , imo consonum fini intento ab Instructione apparet, si ad proximas extendatur vias circum Ecclesias , quam tum susscit ad confusionem , dc tumultum vitandum. Honestas vero , & reverentia debita Sacramento exigit jure suo , ut, quatenus Processio ultra Ecclesiae sores extendatur , nihil profanum ,
nihil indecens occurrat, nihil omnino, quod confluenti populo
139쪽
r iis distractionis occasionem praebeat; quocirca merito jubet Instructio, ut, si quae sunt Officinae , & Artincum diversoria , quae usitato vocabulo Apothecas dicimus, in transitu processionis claudantur.3. Alterum praeterea mandat, ut viae mundentur, quando es α lla missa, si rara ben ρtilire la strada della piareta. Nec tamen necesse est domorum parietes aulaeis, sericis pannis , pictisve telis vestiri; satis erit, si virentibus arborum foliis sternatur semita , per quam incedendum est. Mundities requiritur , non extraordinarius ornatus. Non enim ad hanc Processionem , quae est quid accessorium in praeparationem solemnis expositionis, trahi debet dispositio Caeremonialis Episcoporum lib. 2. Cv. 33. num. 2., nempe ut Mim , per quas Processio transire debebat , mundentur , & ornentur auis linis , Pannis , picturis , soribus , frondibusque virentibus , secun-
m posse , dc qtialitatem loci z Haec autem praeter id , quod
spectat viarum munditiem , & commune est Omnibus Processionibus ), reservantur Processioni omnium solemnissimae , quae fit in Festivitate SSmi Corporis Christi , & per sequens Occiduum . . Satis quoad hanc Instructionis sanctionem. Sed quoniam nostri Instituti est nedum persequi ea, quae ad expositiones pertinent quadraginta horarum , sacrasque actiones , quae ad eam reseruntur ἔverum etiam ea simul attingere , quae licet ad eas non sint ordinata , aliquam tamen relationem habent ; ut hoc opus nostrum inservire valeat pro aliis Expositionibus , & Processionibus, quae cum Sacramento fiunt, operae pretium esse ducimus, aliqua subnectere S .R. C. Decreta , quae praecipue versantur circa ea , quae vitanda sunt in solemnibus Processionibus cum Sacramento , quaeque plurimam relationem habent ad Caeremoniale Discoρorum . s. Opportune notat Catalantis ad supra Iaudatum Caeremo nialis locum , ut si quae ad ornatum apponantur per viarum tractum picturae . hae nonnisi Sacra & religiosa exhibeant, profanum nihil ; ac praeterea omnia honesta , casta, & munda sint, ita ut per integrum viarum ambitum nihil prorsus sordidi , profani , tu drici , indecorique appareat. Cavendum maximo , inquit , ne in hac Processione actus scaenici, mel indrici, & indecori admisceantur. Propterea Sac. Rit. Congregatio in His alen. subdis Ia. Februarii i6yo. proposito Dubio r An possit , & debeat Archi Piscopus m Mere , ne in Festisitate , & Octat a Conm-ris Christi ne in Ecclesia Cathedrali saltus , seu danaae a mulieribus , dc Niris personatis pileis coopertas ante Sanctiniamum Sacramentum, non obstante consuetudine introductae rein
spondit. Posse, & debere in hac collectione num 3os a. ad s. Diuitigod by Corale
140쪽
I 2 aco. Quae enim Religionem laedunt, nulla ratione, praetextu, aut longaeva immemoriali consuetudine praescribi Possunt . 6. Sed eadem Sacra Congregatio morem omnino abolendum jussit introductum t associandi Processiones , quae sunt in Urbe infra hesdomadam M. Corporis Christi ρor pueros utrius-quc sextis re raesentantes Sanctorum Mart)ria, dc MXsteria rdis s. Martii 166 7., & in Mediolaneri. die s. IV--δris ejusdem anni i667. ad Dubium : An in Processionibus M. Sacramenti in dies solemnitatis M. Corporis Christi , 6ns e octa-- , tum aliartim Confraternitaltim dcc. Permittendum sit . ut Pueri, meliaeque nedum smiennio minores , sed Virgines tiltra vigesimum annum magno cum scandalo Sanctos , SanctaSque , eoCumqrιe vitas , miracula , & mortes rePraesentantes cum insignus eorumdem Sanctorum induant, & incedant x eadem S. C. respondit e Prahcteri . Ibidem nun). 2247. 2272. dub. 7.ὶ Potiori jure haec , & similia ab hujusmodi Processionibus arcenda sunt; quan doquidem eadem S. C. nec permittendum censuit, quod deserantur in iisdem instrumenta Passionis . Hinc an Veneta I 7. Iunii 1684. proposito Dubio : An in solemni Processione M. Sacramenti Eucharistiae tam in dis Corporis Christi , quam in majori hebdomada demeres liceat instrumenta S ae Passionis Saletistoris Nostri Iesu ChrisIi, scilicet fragmentum S re Crucis & vinas &c. re-tpondit x Negative Ibidem num. 29 Io. dub. I. ὶ.7. Abusus est non serendus, quod in solemnitate SS. Corporis Christi Sacerdos Sacramentum processionaliter deserens non utatur Diuviali , etiamsi agatur de aliquo Regulari Instituto, quod
Prontentes eo nequeunt uti; nam hi etiam in eadem solemnita
te , & per Octiduum debent in Processione pluviale adhibere. ideo in una Congregiionis Montis Coronae ad Dubium t An liceat non haδentibus usum pDυialis in die, & infra Octaωam Corporis Christi peragere Processionem ciam M. Sacramento ,& iutid sine pluuiali e onere S. C. sub die 22. Ianuarii I7OI. respondit: Negative quoad primam partem , & quoad secundam non posse cogi , idest in ex ositione M. Sacramenti Excitatum idem dubium 2 In una ordinis Minorum exciaceatorum S. Francisci Pr inciae S. Didaci His alen . Sac. eadem Congregatio respondite Dandum & servandiam esse Decretum emanatum
pro Congregatione Montis Coronae die is . Maii 1736. Ibidemnum. 3426. δ. s. & III. Quod autem non licet iis , qui
ex Instituto pluvialis usum non habent, multo minus licebit Clericis Saecularibus , prout declaravit eadem Sac. Congregatio in una Diuitigod by Corale