장음표시 사용
191쪽
I93 in alia incensatione ad offertorium , & in eodem loco pariter Celebrans manus lavabit. Unum solum discrimen erit, quod tunc subdiaconus non accedat ad sinistram Diaconi thurificantis, sed manebit in plano, ubi reperitur tectam velo Patenam sustinens. 13. Quoties Celebrans ad populum se debet convertere dicturus Dominus Mobiscum etc. prius osculatur Altare , quando est faciendum , deinde, facta genuflexione in medio, se tantillum retrahit
ad cornu Evangelii, & ita se vertit oblique ad populum , humeris conversis potius ad cornu Evangelii , quam ad Altare , & ad medium se restituens , iterum genuflectet. Idem praestandum est adortale Fratres . Notandum tamen , quod circulum non debet per- . ficere , sed ad Altaris medium reverti, ut fit ad P. Dominus υο- hiscum . Haec autem tenenda est methodus in Altari osculando ,
ut quoties Celebrans jam est in medio Altaris, prius illud osculari debeat, & postea genuflectere ; quando vera non est in medio, sed venit ab aliquo Altaris latere , prius genuflectat , re posteRosculabitur Altare . I . Quamvis vero, exposito Sacramento , ut saepe dictum est, omitti debeant Oscula manus , & rerum , quae Celebranti porriguntur , nihilominus Subdiaconus , dicta Epistola , osculabitur manum Celebrantis more solito , & ab ipso benedicetur : Diaconus vero recitiet benedictionem ante Evangelium de more , & manum Celebrantis Osculabitur , sicut ipse Celebrans osculari debet librum Evangelii a Subdiacono ipsi delatum. Rursus Diaconus ad Oblationem osculabitur Patenam , Calicem , & manum Celebrantis , tum in fine orationis Dominicae easdem Patenam , & manum Similiter osculabitur. Unde patet, quod illa tantum omitti debeant oscula , quando iaciendum aliquid est, quod specialiter Sacramentum eXpositum dumtaxat respiciat , non illa , quae ad ritum Missae Solemnis proprie pertinent. Percontabitur tortasse quis: Cur ergo Diaconus abstinet ab osculis cochlearis , & manus , quando Celebrans impositurus est incensum in thuribulum 3 Licet Scriptores velint a Celebrante benedici debere thus , quia praeter Sacramentum , etiam Altare thurificandum est, ac insuper etiam Sace dos . Objectum , ut verum fatear , aliquam habet vim ς facilis tamen est solutio . Si standum esset, sine casuum distinctione , Caeremoniali Episco orum , nedum ab osculis , verum etiam ab ipsa benedictione foret abstinendum. Ita lih. 2. CGP. 33. num. I9. zGbFque osculo cochlearis , et mianus 'iscoPtis cram Mitra sine benedictione tatis imPonet etc. et niam. 36. iv su et incensum Sin
benedictione, et osculo et notandum tamen , quod ibi res est de Tom. VI. P. a. b bDisitigod by Cooste
192쪽
19 thurificando Sacramento extra Missam . Diversa ratio est intra Μis sam , in qua eadem actio duplex habet objectum , scilicet mi rificationem Sacramenti, nec non Altaris, & Celebrantis, ac etiam oblatorum post Offertorium . Ideo autem indicitur benedictio , quia thure adolenda sunt Altare , Oblata , & Celebrans; imo Oblata , ut ad essentiam Sacrificii pertinentia , ante Sacramentum runde consequitur non ratione Sacramenti , sed ratione Altaris , Oblatorum, ac ipsius Celebrantis, thus benedici. Oscula vero Omittuntur , quia sunt actus mere reverentiales, qui locum habere nequeunt exposito Sacramento. At actus mere reverentiales non sunt
oscula manus Celebrantis post Evangelium & Epistolam, Calicis, Patenae &c. sed potius mixti , qui , cum ad ritum pertineant, omitti non debent. Si haec non arridet ratio , quae mini non levis videtur ponderis , quisque quam mavult sententiam teneat , dummodo validiora afferat argumenta, quae allatas rationes evertant.
is. Post Offertorium Celebrans imponit incensum in thuribulum , ut supra dictum est, & ad Altare conversus de more incensat oblata , quibus incensatis , Sacerdos, & Diaconus descendunt,& genuflexus Celebrans in suppedaneo , Diacono a dexteris pariter genuflexo ministrante thuribulum , incensat SSinum Sacramentum . Hic iterum Goalerius carpit Meratum , qui Diaconum genuflexum collocat ad dexteram Celebrantis in suppedaneo; sed paulo post, quasi poenitens, eum ponit in gradu inferiori. Immerito tamen e nam Cl. Auctor ait tantummodo : Interim Dia- contis aliquantulum refro ... Casulam elevasam tenebit : ac refert opinionem Cerracchini, qui eum collocat in gradu inseriori. Sed illud aliqtiantultim retro non aliud significat, nisi quod Diaconus genus exus in suppedaneo , dum elevat casulam , non teneat eamdem physice lineam. Nec arridet ratio a Cavalerio allata , ut eum a suppedaneo dejiciat , sic exigente dignitate Sacerdotali, quae non videtur Dalde convenienter pati, Diacontim a dexteris in eodem gradu , sed magis in inferiori, in quo aeque commode ministrare valet e Nam si Diaconus eum locum tenet, non ideo tenet, ut sibi indebitum honorem usurpet supra Celebrantem, verum ut necessitati inserviat, & ad ministrandum sit paratus, & promptus et at non esset, si inseriorem teneret gradum. Quod & ipse et alerius cum dissimulare nequeat , fateri cogitur , immediate subdens : Quoniam tamen etiam a dexteris Positus in eodem gradu assistit, ut ministrans, probabile Datas est etiam , in eodem
I 6. Id autem speciale habet hujusmodi thurificatio, quod licet
193쪽
in aliis solemnibus Missis, dum incensatur Crux, Calix e medio Corporalis amoveri debeat, & ad latus collocari, non idem faciendum
sit in Sacramenti incensatione, tametsi haec stet loco incensationis Crucis. Et ratio est, quia dum incensatur Crux , ideo seponitur C lix , quia periculum est, ut thuribuli ductu Calix concutiatur, &decidat, vel saltem vinum pro Consecratione jam oblatum effundat. Hoc autem non imminet periculum in turificatione Sacramenti, quae non fit prope Altare , sea longe ab eo , scilicet in suppedaneo .i7. Postea Celebrans cum Diacono surgit, & cum eodem asce
dit ad Altare , ubi ab utroque iacta genu flexione unico genu , illud
incensat more solito, dicens: Dirigatur Domine etc. Diacono elevante partem posteriorem Planetae Celebrantis , ut in aliis solemnibus Missis. Incensato Altari, Celebrans reddit muribulum Diacono in cornu Epistolae , deinde descendit per gradus laterales ejusdem partis in planum , ubi conversus ad populum incensatur a Diacono, & quin linco moveatur , ibidem lavat manus, Ministro non osculante ampullas, easque astergit: & mox iterum ad Altare ascendit, ubi facta genuflexione , Missam prosequitur usque ad Communionem juxta solitum, si excipias , quoa ad orate fratres non perficit circulum , ut notatum est supra. Diaconus vero, incensato Celebrante, procedit ad illurificandum de more Chorum , & redit ad Altare cum debitis genuflexionibus , ubi a parte Epistolae incensat Subdiaconum , & inde . facta genuflexione, pergit ad locum suum , ubi, repetita genu flexione , incensatur a Ministro, et postea cum genus exione loco movetur , ut pergat ad ministrandum Celebranti . Minister vero ultimo loco, facta genuflexione in medio Presbyterii, Procedit ad ingressum ejusdem , di quasi stans a latere Evangelii, non in medio , ne terga vertat Sacramento , more solito populum in
I 8. Sumpta Purificatione , Celebrans ponit Calicem in cornu Epistolae extra Corporale , postea genuflectit Sacramento , tum accedit ad cornu Epistolae , ubi accipit Calicem , abluit, & as tergit digitos , posito Calice prope Corporale : deinde accedit ad medium Altaris, ubi iterum genuflectit , di mox Calicem dextera accipit,
ct ablutionem sumit, qua sumpta , Calicem astergit Subdiaconus, de more accommodat, aufert ab Altari, ad credentiam deseri, cum
debitis genu flexionibus : Celebrans vero genuflectit, & redit ad librum , ubi versiculum legit, qui Communio dicitur , inde reversus ad medium Altaris , illud osculatur , & genuflectit , conversusque ad populum dicit Dominus uobiscum , quo dicto , converti
194쪽
sequuntur pariter genuflectunt e regressus ad librum, canit Orationem , aut orationes , si plures dicendae sunt, quibus absolutis, accedit ad medium Altaris , illud osculatur , dc post genu flexionem , Versus populum dicit Dominus Mohis m ; Diaconus vero di, cturus De Missa est, prius genuflectit, vertit se versus populum , ita tamen , ut oblique illum respiciat, Zc terga non vertat Sacramento , dc cantat Ite Missa est , Subdiacono de suo loco non se
I s. Dicto Ite Missa est, dc responso a Choro Deo gratias , Celebrans , dc Diaconus iterum se vertunt ad Altare , & ab utroque facta genu flexione , Celebrans dicite Placeat tibi Sancta Trianitas etc. dc interim Diaconus , dc Subdiaconus ficta genus exione recedunt a medio Altaris , dc ille a cornu Epistolae , iste a cornu Evangelii utroque poplite genuflectunt in suppedaneo exDectantes Celebrantis benedictionem : Celebrans vero dicit : Benedicat Dos omnipotens Deus ς tum genuflectit, convertitur ad populum , &tantisper secedens ad cornu Evangelii , ut alias notatum est , impertitur populo benedictionem more solito ς qua data , non perficit circulum , nec redit ad medium pro facienda genu flexione , sed procedens versus Altare recedit ad legendum Gangetiram S. Ioannis , ad cujus initium non signat Altare , sed tabellam Evangelii , dc se ipsum , dc ad Verδiam caro factum est etc. non genuflectit versus cornu Evangelii , sed aliquantulum versus Sacramentum , unico tamen genu , sine capitis inclinatione . Finito Evangelio cum
Sacris Ministris pergit ad medium Altaris , ubi omnes genufle
ao. Haec ad Missam pertinent, nunc ad Instructionem , quae regulas tradit quoad ea , quae agenda sunt post Missam . Itaque, cum statim fieri debeat Processio pro Sacramenti repositione , Celebrans una cum Ministris , facta genu flexione unico genu in medio suppedanei sine capitis inclinatione , praecedente Subdiacono , sequente Diacono descendit per gradus laterales a cornu Epistolae in planum , dc ad credentiam , sive ad locum paratum retro Altare , exuit Planetam , dc deponit Manipulum , prout etiam deponunt Ministri Sacri, dc induit pluviale ejusdem coloris , qui
Missae convenerat : mox junctis manibus , nudo capite , medius
inter Sacros Ministros elevantes hic inde pluvialis fimbrias , pergit per planum Presbyterii, Zc e conspectu Altaris tam ipse, quam Sacri Ministri utroque poplite cum profunda reverentia genuflectunt , mox surgunt, dc sine capitis inclinatione genuflectunt in Diuitigod by Corale
195쪽
infimo gradu Altaris , ibique permanent , donec absolvantur pre
ar. Ut jam diximus supra , cantandae sunt Litaniae Sanctorum , dc adjunctae Preces , prout notantur in libro , nisi pro tem-sorum circumstantiis ad Superiorum placitum variandae sint . oc autem intercedit discrimen quod pro Sacramenti expositione prius per Processionis tractum cantatur hJmnus P γ lingua etc.,& in reditu ad Altare stropha Tantum ergo cum sequenti ; deinde Litaniae cum precibus , & orationibus : in repositione vero Litaniae , & preces cantandae sunt ante ς postea intonatur Hymnus , fit interea Processio , qua expleta , oc Collocato Sacramento in Altari , cantatur TDatum ergo cum versiculis , & orationibus . Hinc praecipit sanctio I Li Cantori Princiρier anno se littanis, e si continuora sino es Domine. exaudi Orationem meam &c. Post hunc versiculum surgit Sacerdos cum Ministris , imponit incensum in thuribulum sine benedictione , & osculis , ministrante Diacono n
viculam , & Subdiacono elevante dexteram Pluvialis fimbriam ς &deinde genu flexus in eodem infimo gradu ter incensat Sacramentum , facta ante, & post profunda inclinatione, prout etiam faciendum est a Ministris interim elevantibus Pluvialis fimbrias . Deinde ei imponitur velum humerale &c. In reliquis idem servandus est modus, de quo supra ad h. XIX., hoc tantum intercedente discrimine , quod ante Processionem pro expositione Diaconus sumit Ostensorium de Altari , ut Celebranti tradaei; pro repositione vero illud tollit de Throno . Non persequar ea , quae ad Processionem pertinent, quia nihil addendum est iis, quae diximus relate ad aliam, quae fit pro expositione ; siquidem praescriptae regulae utrique
22. Accidit quandoque , ut non Celebrans , sed alter vel Carisdinalis , vel Episcopus functionem peragat repositionis ; & sorte etiam accidere potest quoad alias expositiones , quae non sunt pro Oratione quadrasinta horarum , ut non statim post Missam Sacramenti repositio fiat; quod praecipue obtinet in octiduo Corporis Christi , dum coram eo Missa conventualis cantatur post Tertiam ,& benedictio impertiri solet post Nonam . Utroque in casu sequens tenendus est modus a Celebrante , & Ministris . Finito Evangelio Celebrans revertitur ad medium Altaris , ibique habens Diaconum a dexteris, Subdiaconum a sinistris, facta genu flexione unico genusine capitis inclinatione , statim cum iisdem descendit in planum , ea tamen Cum cauthela, ut omnes in descensu oblique incedant, ne Sacramento terga vertant ; ad planum perventi ante infimum Diuitigod by GOoste
196쪽
Altaris gradum utrumque genu singuli flectunt cum prolanda capitis inclinatione , ut secerunt in primo accessu ad Altare . Tunc omnes pariter surgunt, discedunt aperto capite , nec bireta accipiunt, quibus caput tegant, nisi postquam erunt extra conspectum Saer menti .
23. Ex iis autem , quae dicta sunt, colligi poterit quae ratio tenenda sit, si quis Cardinalis, vel Episcopus post solemnem Missam
ab alio cantatam sacrae functioni finem velit imponere. Iam notata ubi res erat de expositione , repetere hic vanum est. Iterum tamen adnotabo, quod hoc in casu cum Missa, et quae ad repositionem pertinent, habenda sint tanquam actiones distinctae, et separatae , color albus in Processione, et repositione adhibendus videtur , etiamsi pro qualitate ossicii, et ritus , coloris diversi paramenta inservierint pro Missa, veluti diximus stipra ad XVIII.
. Ne quid praeteriisse videar , pauca addere juvat de rit,hus servandis , si quandoque Missa privata celebretur coram Sacramento exposito. Id certe in Urbe non accidit quoad expositionem quadraginta horarum , cum duo tantum sint Solemnes Missae , quae coram Sacramento cum Ministris paratis cantantur; sed facile evenire potest extra Urbem , imo , et forte etiam in ea quoad alias e positiones minus solemnes ζ quamvis maxime deceat , ad Rubrica rum sensum , ab hac celebratione abstinere . Sed quoniam dissicillimum est abrumpere consuetudinem , quae benemultis laudabilis videtur, colligam ex Rubricistis quae in hanc rem notata sunt, ut pro casuum diversitate quisque sub Oculis methodum servandam habeat , quin alios scriptores creatur consulere. aue. Igitur Sacerdos Μissam privatam Celebraturus Coram Sacramento exposito , statim ac Cappellam ingreditur , aliquantulum consistens caput detegit, porrigens bire tum Ministro; et caveat ab
illorum sequendo exemplum , qui perperam , vel supra Calicis bursam , vel sustra Missale bire tum deponunt . Cum pervenerit ad Altare ante illius infimum gradum in plano flectit utrumque genu , et genuflexus caput profunde inclinat, quod et Minister facit. Mox surgunt Sacerdos , et Minister , ille juxta morem ascendit ad Altare , et Calice collocato ad partem Evangelii , antequam capiat bursam ad extrahendum Corporale, senu flectit unico tamen genu , et sine capitis inclinatione , et sic fieri debent omnes aliae genuflexiones, ultima excepta, quae fit , dum , finita Missa, ab Altari est discedendum . Inde surgens extrahit Corporale , quod Diuitigod by GOrale
197쪽
de more extendit , et superimponit Calicem ς facta genuflexione
sine capitis inclinatione, accedit ad cornu Epistolae , ut librum aperiat , et signet Missam , quae dicenda est . 26. Statim redit ad medium Altaris , genuflectit , ut supra , nullaque interposita mora, retrahens se aliquantulum ad cornu Ε-vangelii , facie versa ad cornu Epistolae , ne Vertat dorsum Sanctissimo Sacramento , descendit ad planum Altaris , humeris versis ad cornu Evangelii. Postquam descenderit pro incipienda Missa , genuflectit in infimo gradu sine capitis inclinatione e mox surgens facit consessionem : Minister vero , Acta genuflexione utroque genu in primo accessu ad Altare , accedens de more ad codinu Epistolae , ibi deponit Missate , unde discedens , et Pergens ante medium sectit utrumque genu , quod semper facit transiens per medium ; quamobrem magis solicitus esse debet , quam in
aliis Missis in recedendo a suo loco, ubi est, ut tempore ConSue. to ministrare possit.
27. Celebrans, finita consessione, ascendit ad Altare sine genu flexione , quam aliqui gratis faciunt ; sed ut ad illud pervenerit , priusquam incipiat: oramus te Domιne etc., genuflectit; finita oratione , & osculato Altari, iterum genuflectit, & surgens pr cedit ad cornu Epistolae dicturus Introistim , quo dicto , ad medium Altaris revertitur, iterum genuflectit, deinde dicit ris ,
et Wmnum Angelicum , quatenus dicendus sit ἔ mox Osculatur Altare , genuflectit sine capitis inclinatione, vertit se ad populum paulo versus cornu Evangelii , dicit Dominus vobiscum , iterum
genuflectit in medio Altaris , dc pergit ad cornu Epistolae , ubi dicit orationes, Epistolam , Gradtiale , aut Alleluia , aut Trimctum , iuxta temporis, & Missae exigentiam . Deinde accedit ad medium Altaris , ubi, elevatis ad Sacramentum Oculis, statimque demissis , genuflectit, dicit Munda cor meum etc. , iterum genus
clit , & postea pergit ad cornu Evangelii, ubi legit Evangelium minre solito, & osculatur librum; revertitur ad medium Altaris, genuflectit , & dicit Soembolam, quatenus dici debeat et quo dicto,
osculatur Altare , iterum genuflectit, & vertens se ad populum versus cornu Evangelii, dicit Dominus Oobiactim , & postea , iterando genuflexionem in medio , dicit oremus cum capitis inclinatione , dein merioritim , si dicendum non sit Θmbolum, accedens ad medium genuflectit, & postea osculatur Altare , & quin iterum genuflectat, vertit se ad populum 6cc. ut jam dictum est.28. Dicto mertorio, caetera facit, ut moris est. Postquam vero dixerit Susciρe etc. genuflectit, accedit ad cornu Epistolae , ac-Diuiti co by Corale
198쪽
cipit Calicem , infundit vinum cum aqua , ministro non Osculante ampullas , & reversus in medium, genuflectit , accipit Calicem jam praecedenter positum super Corporale , & dicit : O erimus etc. Dicto Veni Sanctificator, & benedictis oblatis, non jungit manus , nec inclinat caput, sed manibus super Altare positis , genuflectit . recta incedit versus cornu Epistolae , descendit in planum , ubi se vertit ad populum , lavat , dc extergit manus , redit ad medium Altaris, genuflectit, dicit Suscme Sancta Trinitas etc., osculatur Altare , genuflectit , & obversis humeris versus cornu Evangelii , dicit orate Fratres , non perficit circulum , sed reversus ad Altare , iterum genuflectit , & postea usque ad Communionem alia omnia peragit juxta solitum . Ad Sanctiis , et ad Eleuationem non pulsatur cam panula .ay. Purificatione sumpta, Sacerdos ponit Calicem extra Corporale a cornu Epistolae , genuflectit in medio Altaris unico genu , dc vadit ad cornu Epistolae , ubi est Calix , quem accipit, & facta in eo digitorum ablutione , & abstersione , eumdem ponit prope Corporale , tum revertitur ad medium Altaris, genuflectit, accipit
Calicem , sumit ablutionem , ac deinde juxta morem extergit Os ,& Calicem . Hoc autem , ut fieri debet , suo velo tecto , & in medio mensae collocato , genuflectit, accedit ad cornu Epistolae , dicit Communio , ad medium redit, genuflectit, osculatur Altare , convertitur ad populum, humeris tantillum conversis ad cornu Evangelii, dicit Dominus mobiscum , iterum genuflectit , revertitur ad cornu Epistolae , legit orationem , vel orationes, si dicendae sunt plures ; quibus expletis , vadit ad medium Altaris , genuflectit , Osculatur , vertit se ad populum eo modo , quo dictum est, dicit Dominus vobiscum : & ne Missa est , dc postea, rediens ad medium Altaris, genus ectit, & surgens dicit e Placeat tibi Mn-ola 'initas etc. Si Missae qualitas exigat Beno mcumtis Domino, Sacerdos, dicto Dominus Oobiscum , revertitur ad medium Altaris , genuflectit, & stans dicit: Benedicamus Domno , & postea more consueto dicit orationem Placeat. 3o. Deinde Sacerdos osculatur Altare, dicit: Benedicat vos omnipotens Detis sine capitis inclinatione , mox genuflectit , vertit se ad populum modo , ut supra , benedictionem more solito impartitur , non perficit circulum , non accedit ad medium Altaris , non genuflectit, sed ad Altare conversus , progreditur ad cornu
Evangelii, ubi legit Evangelium , ad cujus initium nunquam signat Altare , sed vel librum , vel tabellam , dc se ipsum solum , Et ad Verbum caro factum est, non genuflectit versus Altare , sed ver-Diuitigod by GOoste
199쪽
sus Sacramentum sine capitis inclinatione , terminato Evangelio, accedit ad medium Altaris, genuflectit, accipit Calicem , et humeris aliquantulum versis ad cornu Evangelii , descendit in planum , ubi utroque poplite genuflectit cum profunda capitis inclinatione ,
et surgens discedit sine alia reverentia , detecto tamen capite, quod bireto non tegit, nisi postquam non est amplius ante conspectum Sacramenti. Quae omnia servanda sunt, etiamsi Sacramentum sit e
positum in Ostensorio velato, vel patente intus Tabernaculum Pyxide .
XXXI. is Ri tornato dopo la Processione it Celebrante ali' infimo gra-
ω do deli Altare , ii Diacono genuflesso ricevera da esso, che stan ra in piedi , ii Santissimo , verso cui it Celebrante genuflette-B ra immedia tamente , e deporra it velo umerale . Il Diacono lois collochera sopra it Corporale in me ZZo deis Altare , e ri torneran at suo luogo . It Celebrante al P. Genitori , Genitoque et . . al-ο 2atosi coi Ministri, porra , come sopra , Pincenso senZa benen dirio , ed incensato ii Sagramento , ii Cantori diranno il l . Pin nem de Coelo etc. a cui s' aggiungera l' Allel vj a net tempo pas-n quale solamente , ed in tu ita P ottava della Festivita dei Corpus Μ Domini in qualsivoglia espostrione , che si Accia . It Celebran-m te alaatosi, seneta far nu ova genuflessione , sos tenendo li Mini-- stri it libro seneta dire it v. Dominus Nobiscum , come per De-n creto della Sacra Congregarione de' Riti in cantera te Oragioni a - mani giunte , quali terminate , genuflesso prendera it velo umen rate , ed ascendendo solo ali' Altare , falle te do vute riverenge , n prendera nelle mani ricoperte , come si disse , con l' estremita. dei velo umerale l' Ostensorio, e dara con es so la bene digion ne at popolo; e riposto ii Sacramento sopra it Corporale , diis scendera, e stara genuflesso at suo luogo . Il Diacono immedi vi tamente , o uia Sacerdote con Stola , sat te te do vute riverenge , ω chiudera it Sagramento ne i Tabernacolo, quale per tale effetio, dour1 rite nersi neli' Altare deli' espostrione , e l' Ostia conses grata si doura consumare nella Μessa ; o in quella mattina , o v nella seguente , dopo di che partiranno, e terminera i Oragio. - ne di quarant' Ore . I. De methodo in Processione tenenda diximus jam satis multa . quin aliquid addendum sit . In regressu ad Aliare unicum ,
quod intercedit discrimen , illud est , quod Diaconus , dum de manibus Celebrantis recipit Sacramentum , illud non collocat in throno . ut fit in expositione , sed deponit super Corporale in me
200쪽
dio Mensae Altaris, eo quia finis est Orationis , nihilque superest,
nisi populum cum benedictione dimittere . Neque repetam ea, quae supra disserui de loco , in quo Diaconus recipere debet Sacramentum de manibus Celebrantis, & de concilianda dispositione Instructionis cum Caeremoniali Episcoporum . Recolenda sunt quae diximus ad li. 2 . nutu. a. et seq. In reliquis adeo clara haec est sanctio , ut nihil addendum ad eam videatur ; nihilominus ad quaestiunculas , quae forte excitari possent , enodandas , abs re non erit aliqua etiam magis illustrare, quae saltem proderunt, ne quoad alias expositiones oriantur dubia, & ne a praescriptis receptisque moribus longe alieni inducantur abusus . a. Vidimus jam supra ad ii. 24. num. Is . , ob quam rationem post hymnum Tantum ergo etc., in expositione non dicatur versiculus Panem de Coelo etc., omittendus vero non sit in repositione . Notandum solummodo est , quod huic Versiculo non semper, sed
juxta temporum exigentiam addi debet Alleluis , videlicet tempore Paschali , & per totam octavam SSihi Corporis Christi . Non
enim solemnitas actionis , sed laetitiae tempus , celebritatis qualitas , & praescriptus ab Ecclesia ritus,exigunt Allelu- . Rituale Romanum , ut notat Barutaldus tu. 24. num. I . addendum esse jubet Alleluis ad Antiphonam o Sacrum conviυitim etc. post administratam Communionem tempore Paschali: & quamquam agens tit. 8O. 6. de Festo Corporis Christi, non item id memoret , nihilominus ex communi Ecclesiarum praxi additur Alleluis in eadem solemnitate , et octiduo , quae certe praxis in legem transivit, multo magis postquam Clementina Instructio eam adoptavit . 3. Praeterire haeic loci nolo aliqua Sac. Rit. Congregationis Decreta quoad rem hanc , quae specie tenus pugnantia inter se videntur ; revera tamen talia non sunt , quatenus diversitatem casuum
Consideremus . In Collen. die s. Alii a 698: proposito dubio : An me ositione, et depositione Sanctissimi Sacramenti, etiam causa δε--lionis, sit addendum Alleluja,v. Panem de Coelo &c. Responsum suit: Negative : Verum in Fan n. 23. Ianuarii Iroo. alteri dubio et An in e ositione Sanctissimi Sacramenti Per annum occasion σqnadraginta horarum , oel alia quaNis de causa , seu necessitateoersiculis Panem de Coelo &c. sit addendum Allel vj a 3 : S. R. C. respondit: Asrmatioe , excemis tamen Quadragesimae , A m-rtis, et Vigiliarum temporibus in hac nostra collectione num. 3328. . δ. s. et num. 3397. . Cur autem non idem utrique dubio responsum Z Ni fallor , ea ratio est, quia cum versiculus, Pan Vn de G lo occasione expositionis dicendus , non pertineat ad ossicium , circZDiuitigod by Cooste