장음표시 사용
51쪽
praeparatione orationem habeant i generatim ira dent. Uendant, eos qua a frequentiorem aut eust Tertius praeservat a mortalihus morie Trid. e.
t dianam salutifer cibi fiamptionem de to sudi et t. per gratias stiliret actuales , quae illius ine tu ant εν , debere . sive aiι negotiatores sint sue tuitu damur ad superandas tentationes,, servanda eo uetati, fit e quicunque alii, agnoscere in i t mandata , cum urgent mmediante illa piae serjas mitatem, ut dimitate Sacramenti ac DAmνju- , tione petatur perseverantiam in garia, per eamdi ii uermidine discant caloris Mensam . in qua D gloriae eon:ecutionem , iuxta ICan 6. manain
Christus es, revereri ex quando I minus para a tua huneis mem, vivet in AE: erncim; ti tamen a ros inserint, ab ea absinere seque ad maiorem iratiis illis non resistat. praeparationem accingere. Denique eoncludit. Salta Quartiri est delectatio spiritualis, ex Cone Flor. que nodo instruatur sermo de frequenti aut rubim et t. .ex Cone. len Clem de reliquis me. etiam quotidians sanctissima Eucharisiati M. - thu on qn habetur omne delectamentum --dιυiandum ab hujus decreti semita . sed si qua Paro aperis Maυitas. piaque dialcedo emini rethi tradenda fi infructis, cura dum R. ur hae si satur. Sed hae deIectati spiriti alis tepe non est impeditur per negligentiam temrem . cantis, vel assectum ad Elamitem , tun
tia peragenda, Magii visa emendanda sunt sui' augendo caritatern nam ex S. August. augmentumelii sicuti ne illis, qui et gravia ιυitent crimi' caritatis est diminutio eupiditatis tum c gratiasna. oluntatem tamen haber. venialibus inhaeren actuales , quibus excitantur ii motus contrarii mo-1ε- qua de re legenui sunt S. FranoMetis Salatu tibus concupi lectitia . Philoleat pari. a. cap. o. xyoannes Taciteria ser.' Denique Eucharisii influit in gloriosam resurre- . in seiio Uen Sacramenti. unionem cor I rum, in quantum Deus ad vivitiean-
Qtiaest. II. i. nam funt Eucharisiae σει qui da ilia cor Pola movetur per coniiunctionem . quam Rei p. Hi Piimns de principalis est uti illo habuerunt eum vivifieati ire cautasti e Trne ex Ioati.
eonfortatio animae , ae auement.itio in vita spiritua tam manducat meam carnem e bibit metimii, nimirum gratia sanctificante caritate, ex Ioan sanguinon habet vitam aeternam, ego restit. s. Caνo mea vere e cibur erc. Et Conc Flor iuri . tabo edim in novitam die. i ecreto de Meram ibi Iuli, Saeramenti Oraxi Ex quibus I at et , quam utilis' expetenda sit auem in anima operatur diaene sumentis, es ab VJ frequens Eucharilitae sumptio, modo fiat eum des,idi o hominis ad chrisum. Et quia e gratia cha- 'ciis disposui onibus. ιὶ M opso incorporatur, in memἶbris ejus unitur. Qxiaeli lil twan. Nu disper lienes ex arte anseconsequens es quod perio Sacramentum in fumenti- , a requiruntur ad uisa istam phtis digne gratia augeatur , omnemque essectum Resp. r. Sub mortali requiritur status gratiae. quem materialis euiis in parti quoad vitam sunt Prob. a. EX Cor. r. Euicumque .anducaυerit cουονalem, sussentando , augendo reparando indis, e retis erit Corporis N an uinis Domini . delectando. Wromentum hoc quoad vitam operetur S. . . Iudicium sibi manditia non di,dican Orpus spirituaIem, inqι ο Iratam Salvatori nos i recens Domini. Sed qui est in ii cato moriali mandueat nis mem riam, a ma. retrahimur, confortamur' i indieiae. Erro. a. Ex Cone T ident. et C ra. c. . in bono, in ad istutiam e gratiarum proscimus in Libi Sinon decet ad sacris uilas .inctione onen: in mementiam . Et ex Concit. Trid. est . I. cap. piam acceάere, nisi sancte certe, quamae, cane'A5jι- autem Aolui Christus Sacramentit hoc , ta divinitas e lesis Mitis Sacramenti, ν ebrimi inquam pii . tualem animarum cibiam quo alantur L plano comoertae'. odia tonita cavere ille debet circo orientur vitentes vita IIrti qui dixi qui Ine absque magna re νentia era an iliare ad id par. Manducat me in ipse vivet proster me tam ticipandum a ceia et , praesertim tim illa plena fomisitium antidotum, quo liberemur a culpi quotidia ni midinis eo apta passatam ieeumui: Mi man. nis, C a peccatis mortalidus praeservemur. γέ ducat Ur bibit in astu. e Iulitati, sibi manducar Hae autem utrario& eonfortatio spiritualis on- . . e e. r. Quia peccator gravem injuriam ae irreveren
sat partim in alie mento gratia: l abitualis, partim iam admittit in Christum, eum suscipiendo in statu in giatiis actualibus belloribus , quae suo tenti ore I, inimicit is peceat , quod ei infinite dili licet &intuitu ueharistiae percepta dantur . ad caritatem quantum in se est falsam reddit limine aiionem anticonietvandam I augendam per opera metitoria nisi ' Meraineriti, illudque enectu suo . ivat . Nam eum tanton pratiis illi, pei licceata etiam venialia delibera- sit institutum ire miniam ibi, polus ad aurente vel irequenter commissa be pollea apponatur dam, roborandam c conservandam spiritualem vi
i De frequentia Si Commtimonis, quibus con e in negandum esse iis, qui in traυia peccata ape ia-dmia si liotraiiana, quibus tiquando rariM, ni x iuntur , nee de emendatione Iuni solliciti a scut nec hi innovandum Itipra Decreςum Innocenti XI dies tam saepe iis, quorum cum voluntas fit graviatis xi. Februarii et s. Omnia Icilice referenda δεῆ aversi vemalibus tamen tenacius inbinent iam
52쪽
iam animae . quae est gratia sanctifieans e caritas, in Reis 3 Requiritor, ut eum mae pia flemtione uiam maesupponit nec enim cibus datur aut pro- t reverearia sumatur Eucharistia. Ita S. Th. . pari. de mortuo. Hoc vero sacrilegium gravissimum est e L q. o. art. ro.' per se patet nam id summa Chrse eo gravius est sacriletium , quo persona , veI a sti maiestas tanto auru amore se torum reaturae, mres saera, quae indigne tractatur, sanctior est munieantis omnino exigit. Praeterea devotio actua Porro S. Franei seus Salesus in sua Introduct tum lis requiritur ad aliquos flectus secundarios reci- immunitatem ab omni peceato mortaliis ab omni vi piendos quamvis enim, securusum S. Thomam sta flectu ad quodvis ventale, tum aetnau deuita communem sententiam ad recipiendum augmentum
lium coramunicandi extat ad communieandum octa di gratiae sanctineantis suffieia status gratiae eo quod vo quoque die . t solum peccatum moriale sit he gratia sanctifica Reis. x. Qui sibi eonscius est pereati mortalis, per Izris, quippe quas cum veniali onsiuere potest .
se loquendis , ante Communionem tenetur iure divi Sacramenta ex opere operato gratiam eonserantito eonfiteri. Constat ex Concit. Trid. ess et s. e. r. ' non Ponenti obieem tamen devotio actualis noeese in hune sensum explieant hae verba Apost. I. Cor. saria ea ad recipiendam dulcedinem spiritualam ii. Probo seipsum homo. Et ean . . ubi ait De servorem . n jus aut mentum gratiae habitualia clarat Sancta S nisu illi . quos conscientia pecca . t multasque gratias actuales metales nam Meramen ii mortalis gravat amantumcumue etiam se eon's cia ad modum ausiae necessariae metunt Ius audi trito exsiment, abita copia confesoris necessa minus pro Perfectiore aut impersectiore dispositionari praemisιε-am esse confessonem SacramentaIem subiecti ex Cone Trid sessi s. e. r. unde solus deis Di κ persetisum : nam si ureet necessitas eoin sectus devotionis actualis , secluso eontemptu& sean-munuandi desit eopia confessocis sufficit' re Didala est grave veniale. Item ad remissionem venia-quiritur eontritio persecta, ex eodem cap. 7. ωpra lium praerequiritur depositio omnis assectus ad illa. xi fidelium. Quia elim fini intentus, nempe starus, 4 displieemia aliqua saltem virtualis illorum . ine gratiae requi litus ad Euςharistiam . possit etiam abs Ll Filiueius hae ait: Qui ex consuetudina muIta is que eonsem obtineti per eontrit Ionem persectam II vialia committit, sentit se gravatum eorum mnon debuit praeceptum tune confitendi ita stricte scientia , crate si sine dolore eorum a redat .i- Iigare . ut nulla prorsus neretritas exeusaret. Hac ne fit detur peccare venialiter quia ponit obieem aliqui- cessitas urgere ex ommuni sententia ensetur hus effectibus, ut eo um remissioni de servor ea in Quando morituro viati in dari debet 'deest talis de quia est aliqua irreverentia. stia eonsecrata . . Si Sacris tum , vel Communio si Resp. . Devotio actualis . quam ex init Eueharine gravi infamia, aut scandalo omitti nequit , ex . ita, postulat, ut eum fide viva spe firma ea ita. Missali Romano de deIectib. I. Cui post consecra . in ardenti magna humilitate suseipiatur atquetionem Sacerdos meminit pereati mose talis e Mit etiam ut coniuges ab actu coniugali se abstiaeant sablati Romano. 4. Iuxta multos quando parichus die 'ciem die Communioniso quia hie acto propter deis seno det,et celebrare, nee Dies alium substituere lectationem earnalem mentem deprimit distrahit, Porro Saeeidos qui in tali neeeIIntate elebravit spiritualibus avocat de raro ob corruptionem non confessus . tenetur postea quamprimum eonfit naturae sine eulpa veniali exercetur . praesertim abii. Ita praeeipit Cone Trid. cap. r. siet quod Iu exigente. Si tamen actus ille fiat solum proli ti- necessitate timente aderdos absque praevia conses gnendae vel reddendi debiti caum . non mi,editsione celebraverit, uamprimum confiteatur. Id es Communionem, o S. Gree in cap. Vis. 13. q. . o expIieat Masale Romanum , in primum pore 2 Nam licet in copula intereedat voluptas ct orporis debet confieri Circa quod Alexatiae VII. I Uralis immunditia tamen eum in aecidant ob ho- damnavit has duas Propositiones 38. Mandruum num finem , ne voluptas intenta sit, honestas filiis Coiseia Trid. Saeerdos sacrificanti ex necessitate hane indecentiam eompeniat. Ac impedit ne mensciam peccato mortali eonfiteri quamprimum . 'con. t tantum deprimatur ae distrahatur . Q ii vero h νο-ΠΟ - , non praeceptum. s. Illa pa timia laeuam luptatem copulam exigit regularitis vestialem ul-sriam in inteIligitur eum Sacerdos stio tempore I pam admittit contra religionem , t eo die eommu- αν ιιbitu . Quare confiteri tenetur statim, atque Unice . quia voluptas in eo actu quaesita mentem habuerit copiam eonfestaris , etiam in ipso die re absorbet,' multum deprimitae distrahit ineptam- librationis . si sine magno incommodo in ssit. Dila νε que olationi reddit si impedit devoti mem actua.
ii autem licet parva quoad tempus est magna re lem. Ita communiter , ut mustat ex Sane hin. late ad finein praecepti, proinde mortalis ob eri Dixi resura iter. Quia possunt ii tu aliquae eulum elebrandi telum sine eonsessione Copia caciusta eaulae . Ob quas Communio tune te ita sit post autem eonfessisris censetur deesse eum absque gra elicitam de eulpa contritionem ut Iubilaeus, Ica
vi ineommodo seu damno adiri neqbit datum vitandum e. μιa. Qui iam confessus est sed ineulpate omisit I fortior qui pollutionem voluntatiam vel aliud mortale tenetur illud confiteri ante Communicii em grave peccatu in admisit non debet statim isti eo si absque si avi scandalo Ciniam ae periculo pol tritus, absolutus Euehat istiam sumare nisi urgeat sit . quale dieitur esse plerumque si iam aera aliqua necessitas,' aliud confessario videatur ut
diei ii adstaret haec est praxis fidelium; nam , L ait Missa te Rom. tum in indecentiam , tum quia lavi in praeceptum divinum condiendi ante communio lis non intest statim devotionem actualem initam nemininia mortalia, quae quis recordatur, ex Cone. habere Wopter distractionem cogitationem turpium. Trid. ei Sisa ea P. . ac can. a. unde oppositum δ' reeordati em delectationis obseretiae ., infirmitatem
53쪽
Eueharistia abstinendum esto podiuilonem ita Nur nis o casu Vrmoaris, aut istiditas Mem nam involantariam, dum mentem Perturi- ος di 'Φ tiaras, a vel acclefia enc a te adma. .strahit, ii videatii a daemone ad Coirmauitionem O in hoc non datur eritas materiae, ut eo nitateκ impediandam procurata, vel uti adsit aliqua uccis Ecclesi lenia , consuetudine quae est inima triuas . .ed singularis utilitas , aut scandalum gum interpres, me Conei l. Uri. VII. e. a. omissione timeatur. S. Thoen. . . . o. art. Missali Romano de defect ubi ait . Si tiis non sDevotio revere ia. gratitudo Clari labe unus post mediam noctem , etiam pos sumptionem exigunt aliq- tempus Pon post eom oltu aquae, vel Derius patur. His ibi. δν
rasto dehitae exigunt aliquod rempu poni post eom fotis aquae se aisentia tu, ain ita H - .munionem in gialiarum actione Pia cccupatione iam medici e . . Mansa me parti sanimae eum nristo . per actus fidei, Pet, arma' titate, non Potes communieare mee eelebraretis' a testera Theresia illud tein pus est preato dili e tum in reverentiam de honorem Eueharistiae sissimum ae saluberrimum roinde non ira contra ut oelestis ille thus Oraeponatur euilibet ibo hendum. Non liret autem statim post Comm mi in id potui terreno ut fideles assuescant disternere internem expuere o perieulum irreverentiam. Prae L hune divinum cibum is alio communes tum obterea Carolus, ct p. . in instruct Euchar mo a tui ituale in significationem . quod Christus deheatnet eos, qui Eueharistiam susceperunt , ut nimi cora , in primus a priniarius eorum ibus, α in ordieitationes sensu omner er insuam cohibeant. bus Primo fundari. Et vero quaelibe sumptio estahyineantque nraecipue eo die a verbis otiosii. contra Principiae Prohibitum I nam prohibetur Comaisationibu Manim a sed in Iancti meditationi L munio Posi luminionem cujuslibet rei per modum
ali ἡti pietas is Picii atque operibus versentur ... fervi. s. Cum hoc praeceptum sit mere,ofiti. ren a sui intima custodia non alienara vum , non olitigat his ratibus ab EGIesia expresse aest. IV. uisnam ex parte coriari neces vel tacite exceP: is in quibus vel neeessitas hominis. ria o dupοε i. vel reverentia Sacramenti aliud exigit. M Cum a Reu. a. Iure naturali requiritur exterior habitus o pri habili articulo mortis Ulaiieum sumendum est ei&eormmeomptatio, quae internam animi reveren qui ciunus sane xravi in ninvido communieare, tiam. vctionem inhibeat nam de in huic inquit Nec rune differendum ellit,ut mediam noctem. Saetamento mon solum interna , sed etiam externa ut statina aeter illud ieiunus reeipiat i nam id non veneratio summa, odoratio, eum Christus mediis a saei usus Ecclesiae oboim iam dissi Itatem is ob Sa. speeiebus sensibili quodam modo in eo existat, feramenti revere. iam eo quippe tempore non potest
tractetur . Non licet autem ommunicare fi sic saepe eum debito decores comitatu & seminate deis risuIum evomendi, ob gravem arreverentiam. serii. Non licet tamen Sareescit non jejuno relabrare Porro quoad sordes orporeas . id docet Delu ad dandum Viaticum moribundo, cui nee eonisera toci et seeuncium se non impediam a Communi in serme niato vel sine vestibus saetis aut omissori . saltem in eculto eum Eueharistia sit solum P ritu saetificii nam consuetudo ita interpictatur prae essius ai. imat, euius mundities exigitur decentiara tum divitiam latici sumendi . eitieet ut nocinien' reverentia tanto Meramento debita X iEu debeat dari nisi quando dari potest seeundum ritumn si sordes ejusmodi facile possint auferri auseran ordinem ab Ecclesia praeso iptum in ueharistiatur. Item si brevi cessabunt potest commode confieienda & ministranda & nodo convenienti aedifferri communio, aliquando semel aut iterum P in debitis circumstantiis. Et vero eum Eucharistia disseratur. Quando tamen Iongius durant, et ne tu non sit alio e necessiaria ad salutem maior habenisse occultae sunt, aut e tinxit in menstruo, non est da est ratio revereiit in rei deblue. Cunisormitati, tu aliquis alimonia eaelesti privetur. I seritandae in ritu sacri ii quam utilitatis priWatae Καν. . crete EeeIesialitea de eonsuetudinari , praximi nam communi iecissitati Meleua salis pro iis tanti vim lagis habente . requiritur sub morin vidit praecipiando Eucharistiam in Sacrario affer.ari Ii jejunium naturale . eonsistens in o. quod nihil DL ad Viarieum suin nitet rarum lex generalis omnino per modum ibi vel Porus vel medicinae uniformitas in ritu omisti non de t. a. Qualido media in .sraecedente, ab ore in stomachum tra perficiendum est sacrificium ut eum . Meetavi est,inliciarer . Contra a. Ex sensu uram Ecelesiae. γ te secrationem deficiente non adest nisi Meerdos . Ex S. Augustino epist. Mat. Placui Spirituisse' a non ieiunus. qui illud absolvat. Item evin Saeerdosa. M in honorem tanti Sacramenti in os coo advertit in calice non fuisse nisi aquam euius jam Iiani ris Dominicum Corpus intraret, uam ea a 2 partems Isti tune enim debet consecrare vinum. Μν eibi. Nam de per universum orbem mst is A a L eonsecratum sumere vel eum post eonsecrationem se, valuν Haneque eonsuetudinem docet ab Aposto recordatur se non in jejunum nam te divina fisiis manasse Mimvero semper servata fuit, nec eiendi sacrifieitammifectum ae integrum, MIetu ullo Concilio vel Papa instituta fuit; at ut ait et si Ecclesiastic de ieiunio Quod tima eidos ante S. Aug. ibid. Si quid tota re orbem frequenta νέ consecrationem advertit se non esse ieiunum , tenetur Melesia cur is faetendum M. di putare, ins recedere fi Potest sine grava standalo a mando sentissimis insania es. t. Ex Gri de elebristem a post ablutionem relictae sunt reliquiae aliquae in hae Con Cari has III. eam s. olet. III. an missae secratae, tu magnae sim, dum facile ree Constantiensi sess. 13. ibi. Sacrorum ea num au- di nequeunt in pixide de Merario nam ad Hemctisitas,' Eesesia approbata e suetudo fervavi saeriruium spectam. sumuntur per modum unius is servas, Aod hujusmod Sacrameninmison debest resectionis. Non licet tamen tune sumere partieulas
consciiso caenam nesti a Melibus recipi n-1 alteriis sacrificii, quae sunt in eitatio ad illud --
54쪽
purgandum. Si perienIum iit , ne alioq. ii Eu in stula mn es eum nee potών, ex quo non deharistia ab infidelibus pro auetur: nam lex divinari litaretur ait S. Aialon. . p. til. M . e. s. o. Addito obligat ad impedienda sacrilegia . eum in i pedir II neque impediri. si aliquae horum partieulae mixtae possunt e quo in reperentiam Euc tristiae statum D salivas praeter liuentionem de cenderent, ut dictum tum est, non debet obligare ad non impediendam ' est de reliquiis quae eum os abluitur. ζ' eius profanationem, irreverentiam. disci Post cibum paullo ante mediam noctem Obserear Ieiunio naturali ideoque Communio P sumptum non requiritur somnus, aut ibi digestioni nunquam obstant ea . quin per modum salivae, , , ad ommunieandum. Missat Rom. via respirationis, stomachum decidunt ut reliquis Quam V aumam Iieue possunt Eucbarsiam minii a vini aut aqvae quibus os abluitur, mixtae dispensareo eondensior salivae a de reliquiae ei rum dentibus II teis. s. Sol Saeerdoti ompetit potesta ordinam adhaerentes ae postea rasumajectae . Si reliquia cibi H ita dispensandi Eueharistiam ex Cone. Tria sess. 3. ema tentes in ore tramglutiamur, ,-- impediunt x 4. 1. Nam hae commissa est iis solis qui ponunt
cur c retroseluit.aretur per modum a cillam e licere iis ad quos spectant illa Christi cibi se sis modiam fallia. Ia- dicendiam . I x Verba : Des te in meam ammeminationem lavando is dextatiaruUilla aqua prater intenti amen ex eius commissione potest Diamnus illainnem, ait Missiae Rom. ita sanguis . vel humor at , ministrare ut eonstat ex pravi veteris Melam st durata me potestatem dilathuendi , sed quia conse- eratur peeuliariter in ministerium immediatum M eerdotis. supremum inter ministros . atonis adeo pite defluens ch iuxta varios ule o aut occus P, non autem Subdiaeonus . ut onstat ex eo in uiris per respirationem attractus . non obstant ieiuni Doctorum consensu. universal eonsuetudine Ee- naturali, nee proinde Communioni nam ista non eleliat. Et vero Diaconus habe ex sua ordinationθfumuIuuti per modum ibi , vel potus vel med ci in ordine ad hanc functionem aliquid plus q::ammae. Secus, si saccarum xl murteta, vel quia sinis alii erit in seriores non quod habeat ex sua odiis quod sensim in ore liquescit simul eum saliva in stomachum decidat. ieet ante mediam in 'diem sumptum suetit; quia quod si liquescit ores de luti iunire modum saliis sed eensetur me ali ministrandum de serviendum Sacerdoti in rebus ito prine ipalius trajicitur. Et tune est continua superioribus, dignioribus, quatum praeeipua est dista eomestici ei bi , quae fit per eontinuam liquefa νε stribui in Eucharissiae Uerum ex usu praesenti Diactionem' trajectionem. Idem dici ila reliquis ci . . eon id non polian sine ieentia Episeopi ob iu- hic quae data opera traiieiuntur . nam tunc non stam aussam . nisi tu Meessiare dandi viatieum possunt diei per modum salivae degluttii secum Reu. Meerdoti non Ileet Eucharistiam ministrare comeduntur. Si Thom. t. p. q. o. ad . S. An II re sine iurisdictione ordinari , vel deligata aut tonin de Paludan. Ita etiam vasqueet. Delago dcc. ' privilegii quia pastorum munus proprium est pa- Suarea diei ut securiorem eligendam. 3 Plcere quod fit per Sacramenta . Unde mortale est M autem quae a stomacho ne alterari nee dige L, id sacere sine tui isdictione vel saeuItate saltem tenex Pessant secundum ullam sui pariem , ut lapillus, ratiis interpretatium; nam est propria auctoritate globulus plumbeus , mistum ligni. m. impediant V, usurpare lus. alienum in re gravi intra debitam su Communionem , si deglutiantur Z Alii Assirmant bernationem is ordinem Melesiar. Idem die de aliis quia sumptio euiuslibet rei prohibetur se ut fideles h Meramen iis . Si tamen pastor abiit, vel praesens comestigant, cuilibet rei creatae hune ei mella prae possit dare Viatieum aegro tune quilii et Sacerdos. Ponendum. Alii probabilius negant: eo quod non eo defieiente Diaconus potestae debet ministiare habent rationem ibi, vel potus . vel medietnae. Id Nam tunc prauumitu voluntas Episeopi vel Papae De bi vere, quae fumaritti per modum tu tiWaricum Eucharistia sic tuna jure divino praeepta &ma a M. Auri aliqui faciunt. v. cibum e potum d xime urilis lit, immo aliquo modo uerellaria ad visupra inguam ponunt saliam ad probandum in scies spirituales in illo perni ioso agone eomparandas flatim arasti etiant , videtur quod ne impediat in neque enim iurisdictio requiritur ad ministrandam PCoinmunionem c ficti fi quis Deli probare ntima iucharistiam . tamquam aliquid pertinem ad latistan- At aq a, vel vinum assum, quia bi minis litis ministrationis. Pcimitentiae, sed solum ad dehis
'at aeuoad eitinium naturale requisitum ad is oblitat. Mando eonfor pote juxta ritum Ec- Eucharisiam sumisdam hae babemus ex lib. III. 1 c Iesa. Reliquiae tamen ibi in ore emanentes Floro cap. a. ' Sacrificio illae Lambeninis degluιiantu . non fr-- 1 unium naturale mirum , qua Eucharistia sumptionem raecedere 7 ex Rubrum Musalir conflas Vici quis debet Gunitim naturata a media nocte praecede antequam Ie somno dederit . partim sacciari iamri coeptum . Nec refertis post cibum sumptaem ν scintiuxerit via satilatim sexestens in poma mediam nouem uiatis omnia e tiarint . ne νι .um delabatur . id lique Gunium frangit
ri . quare ne ablutio Iumpta νυ celebratam ' pueret . hae non esset fractio jejunii. - admittenda ab eo ost, Mi eo die alias I P Porro in dubio niam uir fregerit 1 antiam, di Musa cerebrare permittitin uti die Natioitari putam Tbeoivi apti quos varii casu is in-
55쪽
ordinem. modum servandum in D rnatis , Momn a referri deheant. Et in eum S, rifieium, ne populi Christiani. Unde ad illud, non ad hoc actus religionis persectissinius quo Deo ultus ipsi sufficit volumas praesumpta. Nune ex onsuetudi s 'soli proprius ac debitus exhibetur, non debuit eonem eonsensu tacito Episcoporum quivis Saceidos A L carere vera a pellectissima relicio.
etiam aerularis sine ulla par hi expressa lieeiula, Nota Meritieium Missae est simul. r. I.atreiiti. quibusvis petentibus Eucharistram extra tempus Pa ' eum seu honorarium in quantum ostea ur Deo in schale in Ecclesiis administrat. agnitionem lupremi ejus dominii. a. ueharisti- Nora. Est mortale ueharistiam sub utraque spe eum, in qualitum fit in gratiatum actionem pro ei panis bini dare , ex Concilio nuant ieiun aeeerptis benellatis. 3. Propitia rorium , qua reuus .ex recepta onsuetudine vim lexis habente, Si offertur, Qualet ad remissionem pereatorum . approbata a Conei l. Trid. sessi a t. cap. a. item a L poeitae eis debitae lmperato tum , quatenus fit eam distribuere sine stola superpelliceo, vel alba valet ad impetranda a Deo imi elicia.
Porro a saera Communione arcendi Mnt publice quilius visertur remissionem pereatorum mortalium indunt, male fiant excommunicati . interuiui venialiun quoad culpam. poenam tempor man festeque infamis ut meretrices . concubinari , hi lem Peccatis condonatis debita: . ex Cone Trid. faeneratores . mali D, tilexi, Iasphemi troii δε Mess. 1ν. c. do me , Sacriscium istud me vere ρμ
cur generis subiici peccatoreo nisi de eorum να pitiatorium .... is)us quippe oblatione placatusmtentia tremendatione constet exitiblico canual Dominus gratiam ex donum paenitentia concedens, priuiuas iurierint Cemrto vero peccatore , Hoc MI erimina e peccat. etiam intentia dimitiis. Et
epetant in non eos emendarus agnover ni, refri cano. Si qm, uixeris. Missa Saepifestim soli , iano non aditem si subiti petant, e fine canua desse Iumenti: neati pro vi bis is destine 2ι . pro
tatasus offerri debere . anathema fit Produeit a
C in III. D tem minediate remissionem Poena temporalis . Pec. Neatis quca eulpam remissis . debitae, idque plus De Missis Sacriscis. I t aut mi iuri pro voluntate Dei. devotione subi
i. Remistionem vero peccatorum quoad culpam Quest. I. A NEticharitia 6 .erum Saerificium producit solum mediate quatenus eius intulis e Ress. Affirm. Est de fide, ex Cone 3 eruntur eratiae actuales, quibus merator pro quo Trid. et aa. an. a. h. o. Ratio cst quia a 4 1 oblatum est, excitatur 4erdueitur ad poenite crifiei imprie dictum est oblatio externa substan. O lain susticientem eum Sacramento in re vel in v tiae sensibilis, per ita realem immulationem facta P in suscepto ad iustitisationem . Quia tamen saepe Deo tu tecti fieationci supremi dominii Dei in om horno iis gratiis resistit , ideo non semper hie senes creaturas is harum ad eum sub ecticnis. At fectus obtinetur haec nulla eonveniunt Eueharistiae r nam per eam 4 eis. a. Ut impetratorium est habet Im Impe-osseitur Deo Corpus QSanguis Christi . quae sinua friandi omnia nera beneficiorum etiam temporalium, sufficienter sentibilia per species consecratas. Se per Id quarenus ad salutem condueunt raed iecundum dispo- actionem aeri fit antis immutantur quatenus per eam sitionem divinae providentiae r nam ho saerifieium ponuntur Corpus' Sanguis lub speciebus eorrupri continet Christ .im. ejus merita bati vim habentia bilibus in flatu realiter diverici minepto ad ulus I t obf. i. Hos encclus pari saertiatum Mis T in naturale ae humanos ori iis, sanguinis , atque Pere operato quia non eo. seruntur ex opere opetendente ad destructionem seu desitionem , qua te rantis,' quia Christus est non solam victima, sed nus speciebus eorrupiis neeestatio ibi definunt esse it etiam ileiens principalis . a. Ut Missa speetaliter Corpus, Sanguis Christi. Quae quidem mutatiora L prosit ut potius quam alieri requirim applicatio realis est desti uctio quaedam moralis usticieris aduri a Sacerdote facta . bumeit, si ante Musam adfuerit inrationem Merifieii , maequivalens phylleae destru- lentio eam applicandi tali ne fuerit retractata . Utctioni. Atque hae oblatio fit ex institutione Chri autem is, Pro quo stertur, aeeipiat gratias actuales sti ad agnitionem supremi Dei in res omnes domi lassicit si non habeat volumatem contrariam . At ut xii , quod nempe tit ipse auctor supremus rei recistia remissionem cena temporalis , requiritur omnium, dominus vitaeis necis, ad cujus storiam De ita tui gratiae, Qui peccata , quorum poena remitti- Ex sine de Sytiodo Dicaece . Lambertini naturalis fixillo id acceperit. Si vero verit rem
I. r. c. a. st . nov. Edit habetur quod peceatori t .mtum ex Confessione , pcrinde se gerat, ae si nescμottis It publice Eucharisiam petenti , non es en et I verit . iam eAleat arcti mrum Confossionis sigilliam randa . eum jurinarurale adfamiam tu expostilet suoas vero publico peccatores . qui piablice Ea .cit in Inst. Eccles. s. s a. dicitur, ausa rexI charisiam perunι, repellendor me ait ibid. . . petensi, in nota lacerdoti, Iiunde quam ex Con de acrificio Missae lib. s. ap. o. . . tibi fessone stilo negatur di vero pariter ἰiunde. νει cui vero vicιtur non ille tantiam modo , qui talis smia etiam ex cons Pone sciat. Jaceras exprimere' a docta in es a Pudice , sed etiam qui per υ aether se bab νe Mus precar scientiam ex certoico. ydemiam facti, quae nulla p. tergivie satisne ea
non tamen nomina. eo , a quo sciι sub arcania L . , aut haritur.
56쪽
tur, sint ante remissa quoad culpam. E com publieae, dum Eeelefia est inlita . ne populus Sa- muni sanientia onerri potest pro eonvellione infi- ero areat vel deest, ut in eastris, in nocedelium .haereticoruin, Mom. nunicatorum maris ea p. o. ad Immo mane in mari Hebra-
modo non nominentur in orationibus. 4 Qtur e licentia Papae.
inaest. IlI. An Sacerdates teneantu aliquando G est. . Iure Ommuni . Missa non debet ante
eelebrare auroram absolvi, nee post meridiem ine ari, Reis. Omnes tenentur iure divino sub mortali. I t Missali Romano, meonluetuci in generali. Exeipi Prob. I. Ex Luc. aa. Hae facite in meam comine ' Mur . Milia Nativitatis Domini a Casus necessim orationem myibus vel his , ut Cone. . id set talis conficiendi ueharistiam pro Viarico . s. κα4. testatur, Christus Apostolis eorumque in iacer a s. ecili uetudine . vel laeua licentia in murilius Iocia dotio succelsoribus ut offerrent, Iuaeceiit . . Mi hora antevertitur vel dit sertur in hieme is Meer te omnes in tua ordinatione accipiunt non erat iam opificum vel similium pluribus otii ante solum potestatein , sed etiam munus Cometum sa solis ortum elebratur. Potro per auroram intelli-etificandi per se illi adnexum ex illo, Hebr. itur Prima lucis irradiatio, quae excepto tempore Omnis namque pontifex ex ominibus assumptu utriusque aequinoctii durat per horam eum imi- pro omin bia consiluitur in iis , me iant auri dia. O aliquando per duas horas pro ivei sis ii .eii Isse, ut offerat sacrifcia. At quisque munus su , , si ius. Unde una hora, dimidia ante solis ori tim ceptum Xtqui tela lis graviter in re gravi, ut in . , sacrifieare lieet. Dicunt multi licere uno Ac ait
bae de in potestate fit, eone eis tu honorem De Lim quadrante linit meti diem inchoare Missam. π
utilitat murcximi, ut patet e damnatione ser eauisa rationabili . . . ob supplicata n m , vel vi inutilis ob talentum abseonditum Matth. xl. V conelonem publicam protractam ultra meridiem. .are S. Thom. 3. P. u. a. art. o. ait quod Q. aest. U. Puaenam requiruntur ad celobjanu rbacerdos et t.imi curam animarum non habeat eo. Sub mortali requiritur, a Latii deum altare lebrare teneaιur in praeipuis est . et Iri ab Episcopo consecratum , fixum , aut Iintatile, ain Tenentur etiam jure Melitiasti eo nam Cone La Di amplum, ut hostiam . majorem partem ali se ter. IV. . Menies de cella at inter peccara a , t Piar ut taeet Missate Rom. Portatile amittit suam cerdotum recenset quod vix quater in an noeel brent, consecratioriem , cum nulla pras confracti Iairidis cam&addit me uitia ex fruilia si poena ostenso irem cum Iraten ea per linteii. Fixum tuam per ni inhibrmtis Et Cone. I id. eis. s. e. . sic dit cum per fractionem illam Orahilem, tum et- fatuit circa quoslibet Meerdot s Cure Episcopus iam per separationem loco tuo sive basi. e. s. detis ii fallem diebia duemini,s tr fessis a. lemni consere. Disputant, an reliquiae Sanctorum in ne-hus a fi aurem curam abus in animarum . tam a Ceel Tariae ad onsecrationem aliaris. d an filoeulus, frequenter ut o muneri satisfaciant, Mirasce leu sigillum continens reliquias frangatur aut au- Iebrent litie lenis vero Cathedralil iis Collegiali serantur reliquiae , allare consecrationem amittat.
Lus . Conveni ualibus quotidie elebiari illa debet a. In altari tres mappae ab Episcopo, vel alio sub moriali statem ab aliqtio , praesertim ex usu habente potestatem benedictae superiori saltem -- cIesiae vim luis habente vel etiam ex fundatio io. longa, quae usque ad terram periingat, duahus aliis hiaest. IV. 'ando , quoties, tibi , T qua brevioribus vel un. duplicata quae pro duabus ha ra celebrare i. et lietur ex Rubr. iis. ex e. a . diit a. de eonsecr.
Reu. r. v I bet die celebrare Iiret, exeepta se Calix pastu conseerat ab Episeopo, vel ria sexta ina imis hebdomadae seria vero quinta alio e privile ei Paris , debent si ex auro
Iahtiat eous de . ii iis privata ut eo diei non ci aut artento . vel coge iue Paupertate. Quamn . test, sed unica publiea seu sollemnis in singulis E e. . . . s. de consecrat dist. 1. QMisiale elesiis. Ita pravis elelia deerelis Ponti ilaum firma. mantur ait DeDet me et aureu3 vel areenteus, ta . in Dice. est tamen Tullenti plures celebrantur aut saltem habere cuppam argenteam intus inasin Miluae Piivatae seria quinia , ut populus satissaeiat raram , in simul cum patena itidem inaurata a Obligationi audit udi Sacrum eo di impc sitae Calix amittit uam Onieetationem , ideoqtre nota Re p. a. Non licet i; ui: plures Missas e tim die L , licet eo ut . . Dum cuppa alii is taxi s imisu
dicere, materquam in Graii Domini. Cincias Pt a pede per fractionem ; quia eo secratio a. lit in nec ei Zitatis a licentia Epistori, dum idem Sacei totum calicem per modum unius indivisibiliter reos duas ita a Paroelii as . ex . . de celebr. seeus , si es fit lornatili , Damonia conlecrestis e musaeiudine vim Ieet hahente. radit in totam cuppam . . Si intello ei ra iu-Resp. 3. Sec: A privit gio non Ilae sub moria- ' se ficies denuo inauretur; quia aliam habet luper ii, bonateria si vitalem, celebi are nisi in loco D talem non consecratam quae ramen debet effaeon' consecrato , et auctoritata piseopi bene dicto, vel A secrata ob contactum immediatum ueharistiae alia oratorio a. divinum tantum cultum dedicat idem die de patena. Neutrum tamen amittit oris e per Episcosinunt ei nato. Ex Cone Ti id ses Laa. 44 secrationem, etsi perdat PaPIIalim autum, ut i ιγ e. v. de conuerat diu. a. idque e ser ad re- 'iatum est . quia id quod remanet erat conlecra
veruiit iam taut mysterio debitaui, id ad fidelium II tum neque ii quis ea aeriles adhibuisset in sua devotionem augendam . Excipitur ea sus necessitatis prophauos . vel si ab aui ilice resarciatur, modo nulla fiat
57쪽
fiat fractio notabilis. aut rutatio superiete interi memoria enim labii Is est is non Ileet in actione ris euppae, vel patenae: nam id nullibi ius statuit tam sacra se exponere perieulo errandi , vel mire . Corporale lineum mundum . benedictum M , tendi aliquid. Episeopo , vel alio potestatem habente , sumiens Vestes benedictae ab iseopo, vel alio haben- ad eon me de continendum calicem Chusiam . . d te hoe privilegium , nempe amictus, alba cinguIum. 41. de consereat dist. r. Item palla similiter bene ut manipulus Bola, easula ita ut ii quid horum dicta' linea saltem qua parte calicem angit desit, omittenda fit Missa quia actio, quae debito
C tisi eatorium lineum. modo fiet Liaequit, potitis orniuenda ut quam inde. s. Lumen in eam ult do obbrat Famissa center exercenda laὶ Ista amittunt suam benedicti Ii Romano is consuet in requiruntur duo lumi 1 A nem Per lacerationem seu fractionem .is imminuti naria erea tamen ita eas necessitatis unum, im uem notabilem , Per quam desimis esse apta admo iuxta aliquos aliud lumen ex alia materia usum suum et ut si albae manica fetialetur Meingus Crucifixus exculptus, nisi expositum si SN. Sa I Ulum ira rumpatur, ut nulla pars ad ingendum sustinamentum lat , nam haec mane benedi eis ob retentam aptitu-
.E Benedictu XIV in Epistola ad omnes Episto dinem aditum Propitum ratem totum eingulamis pos ditionis Ecclesiasti, Tom. a. Bullar. p. s. t ne benedictum' apium, si antequam frangatur . ait Primo, Illud νιrmittere latenus possumus, refredium adhibeatur connexione fori pori partium . quod Missae Sacra etiam in iis Atiaribus elaebretur etiarnsi per nodum. Secundum S. Antoninum ratis, squa carent Imagine Cisci xi ve ista incommo licet uti stola Pro manipulo vel ingulo, cst man de saluistin ante Pres teram tetur inem . vel ita pulo pro stola. fi lii satis longus quando aliter fie- tenuis tr exuae sit ut Mus Saceraotis eri ri nequit; quia haec omnia sunt benedicta .apta pia viventi oculos pene e statia Aique subdiε, ad talem usum . Si priusquam figura vestis d-strua-υνιυ - σὲ vis ν lege Eccis exigua ditur , ad eam retissendam assiuantur paullatim aliqua. solam imat Crucifixi pristatur minori Tabulae 1 1 etsi ea non fini rei edicta eadem vesiis moraliter mel sata Sancti sex super additiar. Secundo. benedicta manet, nam accessorium non tollit pili.-Fna m in Crucifixi qua pendeat e Cruce rem cipale sed aus tiaturam sequitur nisi tanta hute ἁλἰnam feri non posse ni meosta intervenerit. Τ t accessio tar ut ossi Pene novum censeri. Tertio non eme nec inalium lucifixum . Mn. odo Minister , isque masculus , non semira inrcruci xus in masse Tabula AItaνis, vel Hivis, is Missali Rom. de . . de eoiab. Ier ibi A Ili
eulo praefigitur, iuxta Decretum Cong. Me Rit. Ecclesiae preceptum. Cuniuersalemann issi Crux parva eum Imagine Crucifixi o I t vim legi, aberarem in re navi, utpote pertinen-Fra ver Tabernacialiam in quo asservatur inrati te ad reverentiam Eucharistiae , debitum modum Ium o Sacramen/um M.Aιtari . non es sufficiens lacrificandi . saltem si haberi possunt in Missa, sed poni debet alia Uria in medio ean Qxi st. 1 uaenam circa Mirat Hebrationem delabroνum. Ur into. ire obligationein Ponendi , i observanda sinua lucem iii Altari in quo sit M. Saeramevium in I Reis. Seque uia, Nihil neet addere et detrah positum, dum in eo relebretur. ait: seivauda ellis ii, quae ii Miliali laeseripta sunt ut vetat Co Decreta prudenter, sapienterque edita a Saer Rit γ' ei L rid. essi a. de S. Dius . in virtute lanctae Cousti qmpe otialiber Ecclesia vel Dioecessc ob semiae Piaecipit ut Missa iuxta Itum niodum Iu.rm retineat consuettidinem . ita ut nisi ammti ae orniam Missa is Roma ui legatur . Ac ne quis interiar in a Dioeces, tibi crux in ca tari conssilia, a celebratione Missa ius eaeremonias vel preeos, quam Disar, dum Mi a cel bratti H etiam facra in Q quae hoc Missali mi Linentur addere vel recitare princharisia publice μοί et neque nova disciplina ex sumat. Quod ii tellige salias talesiarum ti bus retiteria in ea Mece . ubi contraria usust rei nam Quaedam di c. es habent illa te rium Metteιων iis ea Dia ce , ubi contraria Musce rei nam quaedam di c. les habent illa te prostrium. Eem invalueris. in aliquibus diversesim a Romano . Ite, Uest instrumentum necessarium. Dc mandavit in omnibus α per omnia servaribusta' medietis sacrarum Vestiam trum ab Epi Porro Episcopi titulares ti nullum ahem -- βυε fmpiis Sacerdoti committi minat . νς ι es 'secrandi Iacro Chri male vara se . . uia cum in inceps me scriptoνeν. Insitne tamen is scoria ibi adbibendus. ι Qua Pontificiatum non dat faexItarem hanc pIeramque a Sae. GMV petunt lis hi ce ut in aliena Dioeceε ibi l. 3. 3. Lambeνtistis. Inst. Mel a P. s.' o. Item Abb te Regulares benedi in Cisices. σω bnedicendtim fit Cinxtiliam , Pitiviale emetieampana pro usu Hienarum Ecclesiaru- νο sacra ιxis, quae iis es n. πι enter Uectores II enim pro Ino negavit , Alexander VII. Deer. ar. Probabilιor amen censetur opinio , quin benedi 'ri. Septo s9. Consulta Sacr. Congr. num potuerintctionem exuit, cum in Aiae M Horiainti binis Dindumenta sacra benedicere pro alio, i E'. tesiis nedictio in iti olt. Ibid. 3. ιν- eo quia obii eris Indutitimδ πιο laxi--, re di ex verer Iacro est emo ooti aliut Aa ponstim fisi , exbibo illia InutiIitim auib/m ωe sis forma consciatur ex sola mani v I t cum ex Arthio Amstolico dem tam ae inte
usi c. e. dictio iteranda es cibi v. im absinerent. Ibid. s. '.
58쪽
dolis recitandae, quod Praec vim non
Non te et elebrare tecto eapit , c. r. δε eonste dist. i. vel eum pileolo sine ieentia, ea. tque Papae ex Decr. Uthani VIII in Missalici, item litie veste talariis ealceis, ex Missali Rom.
Tenetur Sacerdos Persi te ac metre tantum
ministerium exequi proiiide diligenter praecavere,oni in desectus etiam accidentales. Si tamen ali- uuid omissum est non ita rave ordinari non est. iupplendum iterando aliquid, vel praein stero ordi- ne dicendo aut faciendo. Quia id ordinarie pereturbationem .seandalum populi aiffert Ciliciae
ei dentalia ad decorem, revetentiam I Oli su an .
dum non iis it suo tempore. dehitoque ordine. M vero aliu uis defectus suhstantialis circa mateι iam vel sormam . vel intre ritarem Sacrificii commissus
fit, debet suppleri; quia facere acri heium muti tuum in impersectunt en contra praeceptum Christi .
sentiale formae om3bs . terr formam fracita condit e mitiale Romanum i s. utriqι tam licet directe liuendere mutilaii
S Saeriti ii, ita ut non liceat ob metum mortis iniL
Gaiae eoni in eoolum Panem adeon multi eandum i fairnnum, pia, a d vinum descetilium quia talia intentio cum remet et PraetePro divino negativo,
has ubique rubrieas Missalis Romani , ut videre esto venialem , oret ommunis sententia seeu de presinitio ejuidem Missalis inae obligatio ex genere suo is cibus , quae tenatu Praeparatio ad Mi am, iam fraWis est eum sit imposita in virtute sancIae, in Nitalis Pri/mnuntur pro opportunitate Morisdientiae is de re ad cultum dividium pertinente IUnde illam violare est mortale, vel veniale mquantitate . vel qualitate rei aut actionis omissae vel mutatae ' gravis vero in Canone . Si mortalis est inmissio elevationis hostiae consecratae . immissionis pamtisulae hostiae in eat irem . Oblationis panis vel vini. Epistolae,el Evangelii e In additione vero levitas materiae raro doeum habere potest ob iniuriam quae Insertur Eeelenae usurpando potesatem ei propriam statuendi ea , quae ad ritum eelebrandi pertinent et ui in Mesesia uniformis eme debet. Aperieulam tu
perstitionis ae erroris . Immo quae de se venialia D sent ut .m exienigentia Omittere Gloria in ex-Gin re credo vel unum aut alterum Saaectum in Carume vel aliquam ervi eis inelinationem aut genustexi emine Haec . inquam. similia evadunt mortalia. si adiit eontemptus, vel inde gravescandalum sequam a velis: ciant me consuetudine . aut habiIuali ae Muntaria indevotione seu nes ligentia, nam tune de eontemptus salaem interpretativus. Item mortale est aliquid vel leve omittere aut mutare ex intentione errorem vel Tum ritum intr/
ducendi ut faeiunt huius aetatis novatores Miffae seriem alta voce proserentes, cthoe suo facto damnantes EecIHR Romanae Rimm . e tra Cone Trid. sessior can. . ubi ait: Si aut dixerit, cede R maria ritam, quo submi a voce par Canonic inure, consecrationis proferuntur damnandum esse anathema βι. Sacerdo vero qui tanta celeritate Misi iam celebrat praesertim exeonsuetudine , ut vicin ,κα quadrantem in eius telebratione impere, mortaliter Peccat, tum propter gravem irreve
tanto Saerifiei illa tam , tum Propter Popu Ii scandalum tum etiam propter eontemptum sal rem interpretativum , quasi esset actio levissimi mininenti a qua ad alias graviores properandum iit. Haec auten omnia ut diligenter vitentur memine xit Sacerdos horum Concit. Trid ver rum set Laa. in Deer de olist j. evit in celebr. Missae auanta cura adhibenda sit ut Sacrosanctum Missa Sacrificίum mni relisionis eialtu ae veneratisne eri Metur . quivis ex fimare poterit, qui cogitarit ma Iedictum insueri Iliteri eum vocari, quifaei spu Dei nonuenter. Quod β necessario Iaremur, nMI m Iiud opus adeo sanctaem a divinum ac risi elidi, tractari pose quam o ipsum tremenaiam svrium . tio vivi a illa hostia, qua Deo Patri recUnciliati sumus in istari se Sacerdoter
uotiuiecimo latura satis etiam apparet, a mnem
opseam e diluentiam in eo oriendam esse . ιstiana maxima fer potes interiori cordia mωαdserie in sumtate, atqtie exteriori devoti- - νῆ raris oecie peragatur ... Ediecto triceni proposita caveantra Episcopi ne Sacerdose alii quam δε-bitis Mis celebrent ne vel iras alior, ut aliareaeremonias er preee m M ammiseIebrariori adhibeant , Frinter ea/. quae ab Ecelesia obatae
ae sevirensi in laudabili f. receptae fuerint. a. reees pro singulis vestibus in Missali praeser,
sinae nequeunt sine emat omitti ex communi sen
seeratione alleis omissa lateret quia tune non in tendis, sed solam permittit impei sectionem Saetifi- ei ob extremam necessitatem, Si tamen inde se ins datum vel eontemptus religionis sequeretur. Eoretur saerificium perficere citin quovis perieulo. s. issam inen tem abrumpere non iere sina' iusta rauci qualis est administratio Baptismi a
, Poenitentia in necessitate , Concio velis uigati ci edictorum Eeelinae ante oblationem&α ut fert usus. Qui autem Miffam inchoavit tenetur sub mortalic illam absolvere, e Nihil r. q. v. conste. din. a. nisi ex fetur ob impotentiam subito eveniena tem ex mentis deliquii, gravi infirmitata e S une si redire& prosequi nequeat.' eonsecratio fam csta fit, alius Sacerdos debet Merum pernore, e LI tacet. q. a. nam aerificium non debet relinqui lint perfectum. Immo tenetur Meerdos cessare, si ante .coniserationem se culpae morialis eum vel censu lia litatum . vel non ieiunum esse recordetur ist nullum timeatur standalum . Quod ri absque gravi' seandala cessare nequeat, elieita persecta contriti
, ne Siserum Perficiar. Item cessare terretur. 1 ante
ereptum Canonem Ecclesia violetur, vel exeomma rnieatus non toleratus ex ea egredi nolit adiso βέ timeam ineussae hastiam . vel alliataonia via eruina oci . - celebratur ante conuerationem dimittat, Musa pos consecrationem vero acer vasa aereis repoterit sumptionem Sacrament 4m P
s o noua aliis. Missate Rom. do defees. in te istius ad Sacrifieium . indecentia&in i mutidities notabilis est mortalis in fetarem
59쪽
pe saerae decente a reverenter tractati debent tiae. Sicut et go illud est iussum pretium , quod est tum rei siasticum ea p. ult de usscd Euchar. 4 lege taxatum, vel eo uritier consuetudine receptum. Ex Concit. Gener Later. IV. ibi Praecipimur ut a puta etiam stipendium. Quare qui amplius exigit oratoria. ara corporalia . in vesimenta munda ora vel aecipit, tenetur restituere cum ille exemus nitida conteretentiar. Nimis anim videtur ab non sit debitus, nee sponto ae liberaliter dari en- surdiam in b,tiris orae negligere dedecent ' seatur. Hinc si quis amplius ultro offerat ex igno- ei iam in pνυ inis i de e Niliali Roman ve rantia iusti stipendii monendit in vero tax si menta aera non aiebent in lacera, aut stas . tionem noverit . ensetur exressum liberaliter dare. seu intema in ι center munda ac Micra Cum datur si pendium , ut eelebrenturii tra quod graviter peceani ii, quibus in imbit in tali numero, in tali loco . vel tempore, prolatum ustodia, vel obligatio ea iuppeditandi eaussa e Hae omniae iuuitia servari debenti supreiores qui ista non urant. O nam dans non vult transferre dominium stipendii,s Linteaminain vestimenta saera vela detrita nisi sub hae eonditione iis alie recipiens . oesis. iam ad proprium uium inepta debent igne con a tuo se oblieat ad id omne . quod petitur. Hinete sumi &ctium cineres in piscinam Projici ue ii δέ ea graviter Meerdos si diu inerat nam interearet ea in usus profanos eonvertere, vel vendere . . , t magno spirituali ruri injuste privat eos quorum altaris, de eoniae. r. Si eur ne ligni lapides Ee debitor est immo tenetur ad restitutionem , si ideo eleuae dii inae vel alia iis nam Iecseneralis et Missa non prolae it a si cutem intentionem eius Semel De di altim . non est ad usu humano ui qui stipesidium dedit. v. x. ad aliquem Reeessum. teratis ran eoendum . Reg. sa jur in s. vasa ta euius oceas. ante e ehrationem perierit, nam domen saera igne Dalismutata possunt ob uecessitatem x fraudavit intentiolae ob quam ipendium datii mpavpeium vendi ratis usibus profanis deservii e P est. Idcirco non et Iieet plura stipendia aeeipere 2. vero utibus proranis deiervierunt , possunt in L pro totidem Missis, quas praevidet non possie et usus sacros, sorma eorum mutata, convestio sic O brare, nisi post longum tempus si offerens inpraseris aliorum delubra in templa conversa sunt. LI se in id non consentiat; nam alioqui saeps eontinias. Vas in quo ueharitii asservatur debetes gerer, illas non posse amplius diei propter ause
I eoiisectatum e Missali Rom. Praescribente, ut ' sam ab offerente intentam, v. g. pio infirmo qui hostiae eonsectandae ponantur vel supra corPorale ante morietur, pro vilicenda tentatione, pro felici
vel in vase aliquo benedicto ' ideo extat ejus P exitu negotii, Pro aliquo alio beneficio, quod ἀhenedictio recialis in Rit. Rom. eum aliis. Nam . . stea obtineri non potetit. ut ait S. Thom. s. p. u. 3. art. 3. reveremia 4 3. Non licet anticipate dieme Missam presis, qui hujus Sacramenti exigit, ut a nulla re continga II sibi primum Osserent stipenitium. Nam a. idest eou-iur niti eonsecrata . Idem die de lanula, qua de Pyrra usum Ecclviiae.' prohibitum a Sae. Cong. Caria het esse ex auro, aut argento. din auctolitate Pauli; a Dan stipendium inien-
a o. aera vasa etsi vaeua, quae Corpus Ian ' trait, ut post datum illa sibi applicetur tum quianem Chiisti eontingunt, vel Chrismate uncta tant, saepe alias non potesto,btineri huis intentus uteum tanter non liret Ialais, nec seminis etiam religiosis Pelitur in remissionem peceatorum postea ommiss sed solis iniuras saeralis. c. i. de convc. dist. - rum tum ut melius te disponat η effectum saeririm Sacratos, diu. 3. Quod si tangant ne eo tem L , ei accipiendum. 3. Deus licui neque remunerat a
ptu exeommuni sententia erit lotum culpa venia' II ticipat ex his, quae pravide sutura, ita nee eonii, immo nulla , si subest aliqua necessitas, vel caus δ' fert anticipate effectum Meramenti aut sacrifieii lii honesta Quamdiu varo a a continent Cor s. ' . in uipendium majus solito pro Mimis aeefive Sanguinem Chii ut nemo siue moriali, Praeter x pit, tenetur integrum dare iis, quilvis Missas ele- sacri dolem&Diaconum, mi est ea conitiisere, fine 4 4 brandas committit, nec potest Ialtem sibi retinere abioluta necessiate ex . 6 diu. 3. quia, est Nam s. Sine justo titulo partem illam retineret travi uiri a. iidem non Iicet corporaliae Pur incato P nam nou ei gratis ae liberaliter donata in sed in-ria tangere antequam a Saeerdote vel Diacono a P tentio dantis est, ut elebrans totum stipendium reventur e eap. o. de consaec dist. s. quia i Pus, cipiat, cui Proinde totum abetur. Ne aeeipiens vel Sanguinem Chri iii omingunt. Omnibus autetia 'heomparavit illius stipendii dominium , nisi eum o lateis Ilere alias vestes pallas Lenedicta, angere uolgationa, ut vel ipsemet aeriueri vel altei sa- eum debita te velemia quia Eucharistia in iii inedia . celiticanti pro sustentatione stilaendium largiatiles ..ie non colitio μα ne laero Chrismate unctae uti Hoc sapit turpe luctum. 3. Urbanus Id II id in Qi inst. Ull. tianam ob emanda Iunt circa si Presse vetuit decreto cum saepe Alexander VII. nutum Iusiartim damnavit hane pmpositionem et o decretiam Uriaia Reis sequemia r. Licet stipendium iustum Pro ii potes Sacerdos, cui Misae celebranda ιν duis. Nissa rei perv non quidem ut pretium , quod es tur , per alium satis acere collato illi minori si- se simoniacum ted in iustentationem δα aequul k penata, alia parte sipendii bi retenta eu ut qui in ore modum alterius occul)atus et Non licetur uua Missa acti per plura stipe ab eo statesietur, habita ratione temmiis quo sic dia, nec Pluribus acceptis licea una ista satissaee-
eupatur . e status occupati Stipendium aurem nam qui dant stipendi , intendunt tot pro se tieis istium est it Iud quod lege, e consuetudine ap I I ri, illecta Aa tibi applicari saeritieia & solum subi in i constitutum est nam licet stipendium it hac tacita conditione dant. Ideo Alexand. VII. damia
uu noti sit vere pretium tamen servat Pio rtio ' navit hanci positionem: Non e contra tisi iam
Minoeii , quatinus in ea servanda est allo justi pluribu sacrasciis stipendiam accipere, sa-
60쪽
eννsum unum Ferre, nee istiam intra fideli Φtuem, etiam promittam . promusione etiam jura-ὲ mento firmata danti sipodium , quod pro ntilla Latio offeram. Quamvis enim unius Missae valor sit
Infinitus secundum rem quam omine . nempe Cm istum d ejus merita . est tamen limitatus -- Τeundum applicationem . Christi enim merita . quam . vis infima , non aliplicantur secundum sui intini . ratem , led finito modo quem Deus definivit. Σ
bus Nismis, non potest illa ad iustum pretium reducere, uer paueflora sacra satisfacere: nam ho Τipso quod aeceina stipendia minora, enietur iuri δsuo edere.' reliquum eondonares taciteque m , mittit se totidem aera icturum. Sed gravis est , obligatio servandi pacis , alias rueret ides in soci drat humana . Unde Sam Congr. auctoritate Uita In VIII sibi spectialiter attributa praecepit Sacerdoti bus, ut o Missas pro pluribus stipendiis incongruis
celebre, . quot pro illis praeter irae sunt ita ut alioquin se. Glirat en neri satisfaciant quin im mo graulier secient, in ad resilutionim tenentur,ain Bullario rum 4 Pag. τε silvia nempe si pendium 'sub hae eonditione ae onere alumin acceptum est. Is Qui ab aliquo stipendium crepit, non et Ii est ab altero quidquam reip re, ut ei applicet in eadem ita eam fructus pariem , quae ipsi Sacer δriCti continetit. Nam r. Hoe epugnat praxi Eccle otiae .sensu ae intentioni fidelium . . oe ipso quod Sacri applicatio alteri debita est ex iustitia , Lex debiti sunt omnes fructus, quorum est capax Is Fructus ille nequit alteri applicari. . Alexander VII. damnavit hane propolitionem r Duplica sum stipendium potes Sacerdos pro eadem Missa Iicite celsere, applicando etent partem etiam Decialissimam fructus issimae celebranti correuo odentem idque post tertium Urbani VIII. . Me Cong. coi. tirn ante Urbano VII l. deelaravit, Sacerdotes, quibus diebus tenentia Musas se ebrare ratione benescii , seu eappellae, Mati, aut
falarii, s eleemos nas pro im etiam Musis cete 1
ν-ndi susceperint, non pose eadem Mira utriqω ο Istatim Iaiis acere in Bullario , t . . . 62 2Et vero alias Melperetur duplicatum stipendium pro 'tina, eadem illa nam ructus beneficii habent Irationem stipendii. Hine noni ei de Cappellani te ventur applieari fundatori soli Missas, quas ex fundatione tenemur celebrare, talis quippe sui intem alio fundatoris etiamsi eam non expresserit. Nam haec est praxis ommunia . quae in optima functa Irionum lacu Ierum interpres , ubi aliud non e stat praelumptio est pro fundatores in dubio enim I quisque praesumitur sibi optime consulare voluisse.
H. is quae de Merifieis Missa ah Auctore sunt
a polita . addenda nonnulla sunt, quae a S. . . aaledicto XIV via delinita sunt vel elarius expli 4
Mevibus timerus Missarum quotidie in Ecclesie s ebr-darum s forte aecidat, ut aliquibus diebus i
Cons. as ine Euanta ex atoae. e. Bullarilis. 3ς. sub poena erasurarum, quarum absolutio Romana Pontifiei reservatur. Prohibentur mercimonia super eleemosyna Missarum . hoe est, qui alaemosynas eos,
ligunt in iis locis in quibus stipendia, sive eis mosyna m Missis sunt pretii majoris imi in v
r eelebi re curant in locis, in quibus pro minor pretioeeIehrari inleam si Laici sint excommunicaelionem 4 vero Clerici vel Sacerdotes suspensionem a solo Romano Pontifice absolvendam incirrrant. In Iib. v. de Synodo Diom. cap. v a. n. c. e litur, quod Patres Concilii Toletani ad mereetis
ullus Meerdos quid am vel minimum, pro Mi PD ex . In exigerer sed eleemosyna contentus esset qui ei sponte sterretur. Et n. o. quod Episcopi. ut Trid. Cone obtemPerent, atque importunas.'immcderatas eleemosyriarum exactiones impediant.
debeat in sua quisque dioecesi illarum stipam a
xare ulta quam nemo quidquam exigere vaIe r. Cap. autem x. . . Pormis ultra eleemo,
nam ab Episcopo laxatam, Plus Sacerdos inlebr turus exigat, non solum peceat contra Iegem E elesiae, verum etiam iustitiam ommutativam lavi diti quibus additur, quod ex deer. Sacr. Conerre . Cone etiam Regulares laxae stare debent ab Episseopo onstitutae. Vide duo ei ata capita, cli, Mia quibus plura tractantur erudite. Vide item lib., . apisso. q. Ac . in qui bus inter alia Metur. Primo Non essa permit tendum, ut quisquam Missam celebret capite eo
perto, ne eoma quidem fictilia c. cci. n. a. Secunia
domissae Par hiali diebus festis interesse olim his
deles debuisse nune veru cuiaue integrum esse Missam audire quocumque die in quacumque Ee clesia atque ita satisfieri praerepto, dummodo nomin appella aut Oratorio privat audiatur e s . n. s. ad a. Tertio, Missas pro quibus relebra dis a determinata iactet oblatae tint eleemo nae, posse ex indulto Episcopi in alia Melena e lebrari, si nequeant in illa e. o. R. q. ls. aer. Congrex apud Fagnanum doctaravit eum, qui accepit stipendium ad elebrandam Misesam pro mortuo. aliud stipendium ad ealebrandum m alio v. gr. infirmo, non satisfarare unis ea Missa utrique obligarioni applicando ita clum satisfactorium montis, Wimperatorium infirmo. Et vero eum Missa pro aliquo elebrari debet ei totus fructus cuius est capis , applicari debet Fructus autem impetratorius modest mortuis nam poenae meeatis dehitae remitti possunt,
per modum, seu viam ratisfiationis sed . Obligatus ad celebrandum in tali Melesia veIHtari peccat mortaliter i sine uita de gravi eaulia alibi eelebret quia in re gravi defraudat funis datorem . vel dantem stipen lium. Necine es inde sancti dispositio modis omnibu canservet- , ,ebdomada tot Missa celebrentur quot priviletium
Hlti existis, id non sufficere declaravit aer Cret . di xi. Septembris τενε Deeretamque ulud Hro