장음표시 사용
51쪽
LIBER tui unitatem. Quod praestare dignetur qui potens esser misericors mo Pater misericordiarum O 'Deus totius consolationis,rex regum Cr dominus dominantiu, cui gloria er imperium in seculasempiterna. Amen.
Summa fructuum Lutheranae doctrinae.
QVoniam uerὸ omnis arbor , iuxta doctrina Domini, astuctibus cognoscitur, quo iste facillim
omnibus innotescere velim cogitarent omnes quot, et
quata nostiro hoc infelici seculo ab hoc uno, quasi quodam discordiarum Deo, Cr omnium satore zizanioru, mala Crsca data in agro Domiti, ac poti fimum in inmclyta Germaniae prouincia,exorta fuerint, quibus iam fere triginta annos laborauit,er adhuc tanquamgra uiore dc insanabiliore morbo,utpote diuturniore, laborat.Erat antea terra uniuersu Iabij unius. nnes enim christiani in unum conueniebamus, munum tenentes caput circa re fidei idem sentiebamus, donec uenit iste uerus Nimbroth robustus uenatoriqui destendit in cum sum Sennaarier Babylonicum captiuitatem meditans, tartareae tubae clangore cecinit. Venite celebremus nomen nostrum, faciamus nobis ciuitatem Cr turrim de lateribus loco Iupidum, er de bitumine loco cementi. Audierunt seu multi uocem tubae clarigentis,unde tam tus magistrcrum prouentus apparuit, qui tamen alia parte apostolico praecepto cohibebantur. Fratres, inmquit Iacobus Apostolus,nolite plures magi)Difer scietes quoniam maius iudicium umisisIpsi autem huma ranae gloriolae cupiditate capi Ipsolicam uocem moleste audientes,ia a staticum istum tubam conuerterunφ
52쪽
ter atque unanimiter concurrerunt, aptantes nouo tur
ris aedificio, uobitumine coctos lateres, hoc est, homi nes de fece uulgilatosos π carnis amatores,qui constito igne libidinum in fornace fui fomitis, s uento Lutheraeis doctrinae accensi per insinum illam licentium praerese christianae libertauis, cuiusdam notis asinaes me quasoti ut Euno appreheditur uita aeternalersuasionem,mirum in modum in libidines exarserunt,et hoc pacto miseri homines, quasi lateres, conressi suum obduruerunt, conflati mul atque aptati uitamini concordia tanquam bitumine, ad aedificium uasti maturris, Cr ad oppugnationem ciuitatis Dei. Ipsi enim
sunt facti gloria magistborum s et u quibus grande nomen,quod appetebant,ssii dederunt, nisi quod diuina animaduersone paulo post ipsemet aedificatores inter seipses diuisi,uari s linguis loqui cieperuntini non iam mutuo se intestigerent, sed unusquisque istorum proαρria bilem condiderit,m propriam pepererit fanilium. Hinc in Sacramentariorum per fima secta: hinc alia Cadaptistarum obscaenu er truculentaehinc media ita Eleutherobaptistarum: hinc Subbatiani, qui
Iudaismum repetiuerunt: hinc Libertini; er aliae dea nisue es v ς infandae haereses, unde tanta confuso Cr
53쪽
LIBER colluuies orta est, ut uix fit ustus eorum pii quid or dat,aut creti oportea certo norit. Qui enim possunt discipuli certum tenere, cum ipsi magistrimodo unum, modo aliud sapiunt, Cr doceant, atque inter se pugnet m5 hac,modo illuc fluctuantes quia semel aberrarunt axem,nec tenet caput. Quae res quam si maius Missi declarant,qui adhuc Ioestis inuicem sese Iacescunt,ue Luthero non id negocij tantum fuerit pugnaret camatre vaecessa quam derisit, sed etiam cum fli' suis, a quibus e ipse merito deridetur. Legi enim librum nescio cuius Exingbliani qui non ineleganter in Lutherum infultu π ex parte istum ostentat.Talis est alius caluini in Libertinos libellus. O quam putachre per Samsonis uulpes hos nobisscriptura signfisca Iudic II. uit,quae cu habeat ciligatas caudas gne ad incede s Phili)tinorum segetes supposito, vultus tamen non ita.' congrua profecto parabola,ut intestigas haereticos omnes simul ad destructionem quidem bonorum fructugunanimiter conuenire, secum uero in doctrina minia me conueniresed quenlibet quoi unisuivi dirigiti iaritus Crispesiit, ferri praecipitem igne ad curseum urgente. Quanta in bone Deus, si nobis suppeditarunter quam uberem materiarn de eorum inconstantia, it ' certitudine Cr confusione doctrinarum, ut nec unus
saltem ex illis secum constet, nisi quod omnes aduersus hanc unam ecclesium coniurasse uidentur, Cr ideo quae in Lusterum dico, in omnes ico. Hoc enim apud illos omnes iam frinum est,ut cuncti solum fidem extollunt,
er idisHi acceptum referunt perfectum salutem per
54쪽
P R I M V S. 28 imputatum c H n. i s T i iustitium,de qua etiam in sua iniustitia gloriantur unctificent sacrilegiuper comturi Hamonachorum Cr sacerdotum cundu sacerdotium et sacrificium in ecclesia Dei esse negent, Cr ecclesi stica hierarchiam cti, apostolicis traisitionibIs conleptis, cr a functis Patribus introductis ritibus ecclesiarum, nouos pro libidine introducant.Ηinc, idest ab ipso Lucteropraeeuntem tanquam clamitante, Exemptu ego dedi vobis,ut quemadmodum ego feci, ita Cr uos faciati prodierant turbae monachorum qui habitum exuerunt, CT agmina sacerdotum hinnientium ad nuptias, Cr plaustra monialium,cum quibus illi sacrilegi, conmciliatore Diabolo er paruiumpho refundisinia contraxere connubia.Hinc desto Luiberalia doctrina ad dia videndus domos. excitanda odia ciuilia,contra uerrabu Domini Frupit infundi diuortiorum licentia ad iustar Recutitorum. Hinc uxorumpturulitas,ad risus domesticas prouocandas, certe domu Mahumet illicuna inimicum christianae fide sicut testatur Inclocetius Tertius.Hinc incestuosae nuptiae: denis quicquid Duoris in carnis libidinem excogitari potest infundum Crinnaturati,in hac doctrina tanquari euangelicum defenditur. Hinc dest,ab ipso Luthera,excitatus est veratus ille furor Satanicus Iconoctistaru,qui sacras Domini nostri i Es vh ciastis et, uncti stas eius Matris, etesioru Sarciorum imagines et uenerandus reliquias Gratum certe Lucifero pectaculum fregerunt, combusserunt: dignis iss modis, ex memoratu horribilibus lacerarant er cffarcarunt Assub falso idolola
55쪽
LIBER tria σ imper sicrofantias βnodos reprobaton textu.Hinc,Hest,ab eodem fonte Lustero, exorta est ista tum famosa Cr miseranda rusticorumseditio aduersus nobiles et principes, unde atroci mae ac numerose clades sunt infecuta. Num ille ad seditionem natus e christiani sanguinis effusionem,christianum libertatem primm praedicans, huc tostscripturas ut dicere secundηm Christi euangelium omnes homines essepoterastate pares, cu legamus apud Paulum. In c H R I s T ox v isosseruus aut liber non est mas aut femina. Tum per hanc praedicationem sollicitatist idiotas cragrestes, quos contrapotentiares mirifice irritauit in
diximus,effusus est. Mitto quae per huius hominis dom trina infuctae sunt tot expoliationes templorum, acetiorum tarium, Cr direptiones ecclesiastico rum bonorum er latrocinia, Cr inuasiones oppidorum cratioranarum iurisditionum. Illud quod est omnium horribilis sinum ut istos nihil reliquisse ad exercendum liniuem sum impietatem declarem, memorufo, quod ne ab ipsbquidem sacratisimo C H R I s T I corpore scelero isas munus abstinuerunt.O rarum diuitiis patientiae σlonganimitatis exemplum. O diuini iudicij borribilem ac tremendam expectationem. Hic oportet praescindi verba er Sela Psi ivraphi interponiint lector comtet er aramaduerta Cr s iret, σoret dari capiti suo aquam, Croculis fluisfontem lachrimarum. Haec uero cuncta uni Luthero primum accepta esse ferendanem ignora Alperquam digne Maleum exclamare
56쪽
insensti Germani qui feri potuit ut alienati d catholicusanaque doctrina, qua eratis ab initio a matre uestra imbuti,Cr creueratis cum ill tum cito Cr tanta leuitate trauelatisitis in hoc tam ignobile,tamque noxiu euage Issi,ut obediueritis uiro tu truc tum crudeli tum immani tu impio,. tantorum turbinum tempestatum,γ' calaunitatum autoris Dicite mihi si quid sapitis secuiuiu hominem,quid lucrati estis boni uel apparentis s prcis fecto nihil: quoniam ab ea die qua hanc haeresin recepistis,cuncta uestra in peius cesserunt uobis. Dicetis forsitan,Temporalia non curamussatis lucrat uirilissecundum Deum, quod regnum steriam ex sola Ide nos consequuturos spermus. iam certi sumus mostraesilatis,quia ei firmiter credimus,m iam apprehentis
mus. Sed quias hac θe frustreminis Et haec tam fra
nia certitudo infirmisma si er phiniustica, utpote suggestisne diabolica persuas,er non a frino veritaratis ore s O miseros er miserabiles, qui animas uestras creditis,non uerbo Domini sed uerbo unius hominis taperuers,tum mendacis,iam inconstantis,cr qui ad diffpandum Cr perdendum, mactandums natus uideri potest. Quomodo ibi potest uera spe religio, ubi uiget tanta dissensio Ubi omnis inconstantia, nulla ibi pax, nusta quies.O miseros qui a tanta gloria,quanturn inter - caeteras nationes obtinebatis,tum infeliciter excidistis. Hem quo iam estis praecipitati, qui erutis aliquando
terror orbis terrarum, nunc autem quae per hunc in
mansimum ferum exortae sunt inter uos de religione, er dominist,er patrimoniis discordiae, periculum Mon
57쪽
In praefat. de prOp nendis in concilio aruis.
LIBER bis et de ignobili Elptaseruitute minantur. Noruel ipse horum tantorum malorum autore Luthero teste utar enim illim uerbis in mea quaereti Discordia, inquit,Principum,ac Statuum usura icut diluuiu quod datin inundaverut,procacitus, impudicitiasuperbia in uestitis,comessatione , ludo, pompa cum omnifaria intra quitate Cr maditi ac inobedietia subditorum amisi operariorum quorumlibet, artificum rusticorums nimmis in rerum pret ijs exactiorie usque adeo inualuerunt, ut ne decem conciliis,m uiginti Distis imperialibus iurectum modum ac formam restitui queant. haec ille,Crneresed non fatetur se omnium malorum horum autorem. ingare dicam iterum clarius utinam non diuino
Cr prophetico 1piritu quid iniurij esset f in turpisii
mum Turcarum seruitutem incideretis,qui inmani limbertatem quaerentes, Deiseruitium a uestris ceruiciabus contumaciter excusistis,Memetote,quaeso, Orientalium ecclesiarum:Mementote Graecarum, Cr Apbricanarum, Cr ueram caussam excidii istarum mecum recognoscite:Et quarum fulta imitamin earum tundem exitus perborrescite. Quanquam a quod iam patimini, Ioge deterius est omni Turcarum it go, qui seruitis Itabidinibus,mundo,c Diabolo, er vestriupurcitijsior ipsos Turcassuperare cotenditis. Ossidenta pium, cis stumsobrium retinetis eorum,quae olim in ecclesiasamicta constituti didicistis π custodiebatis minihil nunc est apud uos bbedientia, nihil obseruantiae, nihil istum . tuorum,dstinentiae, ciborum delectus, qui in omni hom
minum statu semper fuit etiam in Paradiso delitiarita
58쪽
P R:I M V S. so in quo primi homines collocati erunt, quoniam aseo mundato desciuerunt, corruit una cum sitis genus omne hominum. celebrat ecclesia sancta,utgloriosis murore Pos septemfratres Machabaeos una ctima atre eorum forti ima,qui ne legem Dei de cibis praeuaricarentur,ingeniori expositi cruciatibus anima Deo reddiderunt. Sacrificium nunc uobis putet. Sacerdoti m Mino quo contineri nequit ecclesia, vobis deperjα Suffragia pro defunctis deridentur apud uos Cr subrisannantur. Et interis,o miseri, a que avxilio crucianturo sauestram carnes uestrae. Sacramenta salutis nostrae sunt uobis partim repudiata, partim ueia etiam prophanutu.Contritio deris,confesto profligata, nemglectasatisfactis,dies festi abrogati. Silent in choris diuinaelaudes:stutae preces Cr horae explosesunt a uorabis atque sublatae. Vota monastica,Cr quaeris ali dissis tuta exactae cerimoniae. Denique per hunc doctorem quicquid ad pietatem cr religionis decorum faciebat diuinum cultum promouendum, duobis 1pretum,ir reiectum ac reprobatum est qua ii quoddam atominutile er immundum, cum tumen haec omnia a s. Paratribus tradita, as istis ecclesiae incunabulis ad hune que diem sempersancte cr illibate custodita n omisnibus catholicis permanserint , quod suis locis abunde probatitur.Hoc uero solum, idest,antiqui mus omniuecessiarum mos,debebat uobis esse tuti mus portus Crum contra ignea nequi fimi Satanae tael ad oppugna dum catholicas ueritates instructu. Hoc erat ueresapietium secundum Deum cilicet manere intra fines a pa
59쪽
L I B E Riribus uestris uobis praescriptos, non tral gredita Ios,nis forte arbitramini nouos illas uestros magistros essesolos sapientes,c cum illis natam sapientium, Crcum eisdem morituram,qui tamen interim matrem sua contemnunt,abifcictes eius disciplinamus Vnde iustiffinia indignatione ista conqueritur,aiens in persona afflicti Iob. Derident me iuniores tempore. Sed,obsecro uos,horu loco quc abiecistis,quaenaan ut religiosa,admisistis er recepi tis O me miserum qui uos diligo,et scne perspicio ea uos ab hoc magistro imbutos doctri ius, ut nihil si adeo turpe CT inter Iudaicas Cr Mahumeticas impuritates ac spurcitiis, nihil adeo immundum Crobscarium, quod non in uos per hunc uestrum dom torem traieceritis, tanquam religiosum Cr sanctum. Certe hoc praestatis Turcis quod cum illi, licet superristitisse,abstemij sint,uos uino cr omni quod inebriare potest,religioses Deo placet medetis, quod est sumper omne scelus, omnia Lec sub praetextu doctrinae purae CT euangelii c H st i s T i. Hi sunt tande uestri domctoris fructus,qui omne de grege Epicuri porcu obscenitate omne atheon'ex legem perfidia σtam initate omnem denique Luciferi filium temeritate fuperater arrogantia. Hic est qui uenenum manifestum propinauit, IT uos etiam cum gaudio recipitis. Olim,ut I gimus,multi populi ab haereticis seductisunt, sed is his quiueniebant in uestimentis ovium. Itbicue ster in facie lupi uiperae, er leonis, rabidi canis, iam deprehense uulpis uestro sanguini tisidiatur, F t uos uesti a ponte praebetis illi iugulum . OGermo
60쪽
p R I II V S. 31nicum haec historia peruenerit ad aures nationum,mposteritatem, quodnam iudicium de uobis facturos eos qui aliquid sapient, existimabitis qui hocsolo twInlaeuos apprehendent,qlto iam ab omni popula distri mi in Lutherunt enim Gnc uocumini Christianum in
Luthermum nomen comutastis. O lucrum, O laudem, O gloriam Germanorum. Cur in huc cogitationem uita quando non ascenditis, ut tandem erui ex tanta ignominini Cr in germanum quondam dilendorem,cum verastro minimo honore edire ualeatis cum ut habet prouerbium longe melius sit aliquando quam nunquam. Deus Cr Pater Domini 1wstri I E s v c H α I s T I dimnietur uos eripere a laqueis Diaboli, quibus det,inemini ad ipsius uoluntatem Cr imperium,ut . positissemel canere,Anima nostra culpaseser erepta est de laqueo venuntium: Lam . PetA contritus est Cr nos liberatii sumus . Adiutorisu nostrum in nomine Domini, qui fecit