장음표시 사용
141쪽
prehensu perceptum ratum,firmum,fixum fuisse vis: dEque eo nulla ratione neque pelli,neq. mo-uσι potes, ego nihil eiusmodi esse arbitror, cui si a L fuso. assensus sim, non assentiar sepe 'false, quoniam Vera a falses nullo discrimine separantur , prasertim scum iudicia issa dialecticae, nulla sint. Venio enim iam ad tertiam partem philosubj.aliud iudicium hi qui pu- Protagora est , qui putet id cuique verum esse, x, id ςuiq- quod cuique videatur: aliud Cyrenaicors,qui preter permotiones intimas, nihil putant ess e iudicii: 1 o aliud Epicuri, qui omne iudicium in sensibus, s in
rerum notrijs, ct in voluptate conriituit. Plato autem omne iudicium Neritatis, Neritatemque ipsam,abductam ab opinionibus, ct a sensibus, cogi rationis ipsius, ct mentis esse voluit. Numquid horum probat noster Antiochuufille vero ne maiorum quidem suorum. νbi enim aut Xenocratem sequitur, cuius libri flunt de ratione loquendi multi, , , multum probati ' aut ipsum . eristotelem, quo profecto nihil est acutius, nihil politius' a chrysip 1 ci po pedem numquam. Quid ergo Academici appel lamur' an abutimur gloria nominis' aut cur cogι- mur eos sequi, qui inter se dijssidet'In hoc ipsio, quod in elementis dialectici docent, quo modo iudicare oporteat, Nerum,falsumne sits quid ita connexu i' est, ut hoc: Si dies est,iacet: quanta contentio est 'aliter Diodoto,aliter Philoni, Ch sippo aliter placet. Quid'cum Cleanthe, doctore siuo, quam mul
iis rebis cir sippus dissdet'quid' duo vel princi-
cal. c Archi- pes dialecticorum, Antipater, Arcbidemυ,
- μ ' opiniosissimi homine nonne multis in rebra dissentiunt
142쪽
tiuntρQuid me igitur, Luculle, in inuidiam, o tanquam in contionem vocas' ct quidem,νt seditiosi tribuni solent, occludi tabernas iubes e quὸ enim spectat illud, cstm artificia tosti quereris a nobis, ni3 si νt opifices concitentur e quisii undique omnes
conuenerint , facilὰ contra Nos incitabuntur. em promam primὐm illa inuidiosa , quod eos omneis, qui in contione stabunt, exsules ,struos, insanos esse dicatis: deinde ad illa veniam, quae iam non adito multitudinem,sed ad νο eti bs, qui adsis,pem tinent.negat enim Nos Zeno, negat Antiocho si re quidquam. quo modo'inquies. nos enim defendimu4,etiam insipientem multa comprehendere At scire negatis quemquam rem ullam, nisi sapient 1 tem. ct hoc quidem Zeno gestis conficiebat. nam, cum ' extenses digitis aduersam manum ostenderat, visum, inquiebat, huiusmodi est. deinde , cum pausium digitos constrinxerat, assensus huiusin di. tum cum plan/ compresserat,pugnumque fece-ao rat:comprehensionem illam esse dicebat. qua ex mmilitudine etiam nomen ei,rei, quod antὰ non De imposivit. eum autem lauam manumhadmouerat, ct illum pugnum ' arIU, vehementerque compresserat,sicientiam talem esse dicebatia , cuius compotcm,nisi sapiente, esse neminem. Sed,
qui sapiens sit, aut fuerit, ne ipsi quidem solent dis
cere. Ita tu nunc, Catule, lucere nescis, neque tu Hortensi, in tua villa nos esse. β Num nimis hῖc in uidios/ dicunture haec tamen miniss elegantere illa
. 6 subtilius. Sed, quo modo tu, si nihil comprehendi posse artificia concidere dicebas, neque mihi da
eleganteri illa subiit. Mila v. ea
143쪽
a al. Zeuxis, b v e.suscenserent,
bas,id quod probabile esset,satis magnam vim babere ad arteis: sic ego nunc tibi refero, artem sine scientia esse non possie. An pateretur hoc ' Zeum, aut Phidias, aut Tobcletus, nihil se scire, cum in
his esset tanta sollertia ' quod si eos docuisset ali. s
quis , quam Nim habere diceritur scientia desinerent irasci: ne nobis quidem V succenserent , cum didicissent id tollere nos, quod nuAuam esset: quod autem satis esset ipsis, relinquere, quam rationem, maiorum etiam comprobat diligentia: qui primtim i ci
iurare Ex s VI ANIMI SENTENTIA
queq. Noluerunt:deinde ita teneri, SI sCIEN sFALLERET , quod inscientia multa versar tur in vitarium, qui teriimonium diceret, ut A RBIT R A RI se diceret etiam quod ipse vidi et: i sqva s iurati iudices cognouissent, Ni ea non csse fa
niam non solum nautasignificat, sed etiam Fauonius ipse insusurrat, nauigandi nobis, Luculle, tempus esse, et quoniam satis multa dixi, est mihi pem 1 oorandum.poIthac tamen, cum haec quaremus,potiῖs de dissensionibus tantis summorsim Nirorum di sieramus,de obscuritate naturs, deque errore tot philosophorum, qui de bonis, contrariisque rebus tantopere disicrepant, i, cim plus Uno verum es 1 se non posit,iacere necesse sit tot, ct tam nobilei, disciplinas, quam de oculorum, lensuum e reliquorum mendaciis, deforite, aut pseudomeno: quo plagas ipse contra se Stoici texuerunt. Tum Lucullus, non molenc inquit, fero nos hac contu- , oti Jaepius enim congredientes nos, ct maximὰ in
144쪽
ficulanis nostris,se qua Nidebuntur,requiremus. Optim/, inquam .sed quid Catulus sentitequid Hortensus' Tum Catulus, egone, inquit' ad patris reuoluor sententiam:quam quid em ille Carneadeam
3 ese dicebat , vi percipi nibil putem posse, asiensiu-
rum autem non percepto, id est,opinaturum sapi rem existimem: Iedita, Ni inrastigat se opinari, sciatque nihil esu, quod comprehcndi, O percipi ' L possit. e-po Iit: per λοχην istam omnium rerum coprobas,
i o illi alteri sententiae, nihil iste, quod percipi possit,
vehementer asentior. Habeo inquam, sententiam tuam, neque eam admodum abernor. Sed tibi quid tandem videtur, Hortensid Tum ille ridens. V TOL b L. Toluulendum. Teneo te, inquam. nam ista Academis esti 1 propria sententia. Ita, sermone confecto, Catulus remansi: nos ad nauiculas nostras descendimus.
x NON desiderauit indocilem v discIpl. si recta seriptura est, diseiplinam usus indocilem, interpretor, lisciplinam ut ira, quae doc ii non potest, quaeque nullis praeceptionibus tradi potest iἐυπειρία e αδἱ ρακτον.Et videtur dixisse, disciplina usus pro, ulu Vel potius, pro longa exercitatione. dc eonsuetudine aristis alicuius: ex qua quis fit usu peri ius. In quibusdam libris vulgatis impressum est, indoeilem militiae disciplinam . x afui t ab oculis & fori, 8 e. sic habent libri veteres duo, lonιε omnium optimi: & sic esse legendum & nos, millies iam lect rem admonuimus, & alij ex auctoritate similiter veterum eo-dicum demonstrarunt. 3 nec quidquam aliud est videndum nob. duo libri veteres habent, nec quidquam aliud est enim intendendum nobis 8cc. plane vitiose. sed ex hac vitiosa stiptura sit spicabar legendum . nee quidquam aliud est enitendum nobis . &e. verumtamen nihil mutandum censeo.
145쪽
nisi ut, in utramque partem dicendo. elieiant&c. sie haberie libri veteres, neque est in eis, S audiendo, quod est in vulgatis.s sed ut potuerint, potuerunt omnibus rebus aud )hunc locum multos abhinc annos sic emendandum esse iudieaui. maniaque in sententia. Nihil enim neq. ad Ciceronis sensum accommoda tius, neque scripturae receptae amnius, ac similius excogitari potest. Licet tamen legere, pro, Iudicauerunt autem re semel aud. ubi libri omnes habent, iudicauerunt: aut re semel audita, S c. Iacet, inquam legere. At iudicauerunt re semel audita, &c. v te aut, faciamus, at:&, mutato loco, transferamus in eum, in quo locari debet.Licet etiam sic, ut olim,nunc autem iudicaueriit, re seni et Sce. Sed haec emendatio mimis placet, propter particulam, nunc. cuius in antiqua scit plura nullum vestigium comparet.
6 si ventus esset, id est, ut Plautus in Milite glo. loquitur, si ventus operam daret.
si n6 fuerint vera, sic restitui codices manu scriptos secutust in quibus partim ita scriptum est, partim, si, non metit veritas. 8 quin contra suum doctore ira, librum etiam edidit sic habent libri veteres, atque ita legendum. Nam quin,non pertinet ad verbum, tenuit, quod proxime antecedit, sed per se stat, de ad ea, quς sequuntur, refertur: hoc modo. Quin etia contra suu doctore,&α' Repetunt iam a P. Valerio in cum in libris veteribus scriptum reperissem, Repetunt iam P. Valerio, ego, a P. Valerio, reposui: quae scripti ira perspicue recta est. io ingenii non minus in hoc,q.ὶ locus per se ipse suspectus. augent suspicionem veteres codices e in quibus mire corruptus, de deprauatus est. Sic enim sere legitur, ingenii non minus in hoe nomine in thermada, eloquentiae in Melachio. r. odio suavitat iri Quis Lynceus in his tenebris aliquid videat ' Ego quidem fricorme hic nihil videre. Verumtamen, ut hominum ingenia exci temus, aliquid potius, quantumuis leue,& nugatorium, quam nihil dieamus. id igitur, siquis coni j ciat ita legendum ' ingenii non minus in Bione, in Carneade eloquentis . in Melanthio Rhodio suavitatis. De Bione legendus Diogenes Laertius. ii nec enim verum esse disputare, bcc. in sic est legendum , non. ut quidam, emendare se putantes, corruperunt, nec vero esse vllam rationem, dce. Uerunt,autem, id est iustum, aequum: ut apud Horat. episto. ad Maecenatem 2. libr. ι- Metiri se quemque suo modulo ac pede verum est. & item apud M. Tullium pro inlinctio: continuune verum fuit, a praetore postulare, ut tibi ex edicto possidere licet et Nequis autem me putet pro meo iure, atque imperio sic edendum curasse : ita plane nuper scriptum reperi in duobus codicibus vereribus, in quibus tamen haeciduo inania verba. vllairi rationem . nihilominus scripta sunt, quae sine dubio delenda sunt. Vt aliena &abeo, qui veram scripturam non intellexerat, adscripta. Olim vero te ius summe sine ulla varietate via scriptum reperisse in duobus alijs libris manu scriptis , nisi quod in eis est, ordine verborum mu-
146쪽
tato, nec Veriam enim: duariam autem illarum vocum, ullam ra- ionem, nulla exstant in ijs libris vestigia: neque vero cuiquam dubium esse debet quin ab ijs fuerint adiectae,qui, vero. pro, Verum, legerint.
Σ -κατάληπτον 9 καταληπτον legi vult Turnebus. na vulgh Iegitur, id enim volumus esse G κατάλι,-νὶ in libris veterib.aute in litteris Latinis scriptum est, id enim volumus esse a catalepton in &c. Quamuis autem Turnebi coniectura sit probabilis, ut. catalepton, referatur ad illud tantum, suod postremo loeo a Cicerone ponitur, quod comprehendi posset, tamen antiqua & recepta lectio ferri potest, ut reteratur ad illud totum , cum negaret quidqua elle quod coprehendi posset,&c. qui negat quidquae de quod comprehendi possit, ponita catalepton. Omnino Tu nebi emendatio, facilior, ac planioc est, quam lectio recepta. effictumque ex eo, quod esset, quale, &c. in Hic locus restitutus est ex ipso Cicerone infra pag. ab hoc loco vices quincta. ibi, Quale igitur visum ' Tum illum ita definiuisse: ex eo,quod esset, sicut esset, impressum & signatum & effictum. sequitur paul lo post. Hie Zenonem vidisse acute, nullum esse visum, quod percipi posi et, si id tale esset ab eo, quod est, ut eiusmodi ab eo. quod non est posset estri Vt igitur hunc locum aliqua φto obscuriorem declaremus, hoc dicebat Philo. Si Zeno recte definiuit
visum . quod percipi possit s sic autem definiuit: Visum, quod percipi possit, est quod impressum ac signatum est ex eo . quod est, quale esse non potest ex eo, quod non est verum est, nihil comprehendi, nihilque percipi posse. At Zeno visum definiuit
non recte : aliquid igitur comprehendi potest. effetum autem edendum curauimus, Manutianam editionem secuti, quamuis in omnibus libris, ei ictum, scriptum inuenerimus.14. qui non in sensibus sui cuius i. genetis, &c. aliquot libri Veteres non habent rimatione post relativum. qui. In eis enim sic legitur, qui in senii laus, dic. ego tamen nihil muto. Is sapientique latis non sit, non esse falsum &c. negationis particulam, quae inter, satis,&, sit, aberat ab omnibus libris vulgatis, restitui ex codice Memm . sic enim legitur in omnibus vulgatis. satis licta ubi quis non videt negationem deest e pis qui lutem eripe te conetur' sic omnes quidem habent Ii- . bri, sed Passeratius legendum putat,quillacem in rebus clarissimis eripere coneturpa7 quemadmodum prima visa dce. legendum fortasse est Pri-. Ino visa, 5 e. ut primb,&deinde, inter se respondeant. Omnino neque priana visa, neque secunda dicuntur . P terra ubi libri ivulgati habent, nos pellerent, legendum,eos pellerent. eos aute, videlicet, sensus.
a 8 aliqua sic recondit j Manutius purat legendum, aliqua sibi recondit: alij delent particula, sic. No cum videa ea reperiri in . omnibus libris, suspicor aliquid potius desiderari: verbi gratia, salo quidda . ut horum usum in alia temrora reserueri vel potius i
147쪽
tale, ut ea, eum opus sit, depromat. i' & istam catalepsim, quani dcc Sic habent nostri codices vetores:&ita sine dubio legendum nam vulgati non habent prouocabulum, istam . qu.e hic non est inanis. xo Vt, stellarum num ei uti par, an impar sit, nescitur, quasi d. sic nunc edidi.olim autem, nesciatur, quomodo habent libri vulg. Sed videtur neque nesciatur, neque nescitur, hic locum habere deberemam subintelligitur, vel potriis repetitur. απο κοινοῦ in cectum eis. hoc modo, ut stellarum numerus par, an Impar sit, quarsi desperatos aliquos relinquimus .. hac sententia . Cum his i imtur agamus. qui h. aec distingunt illos. qui omnia sic incerta ai- Lant, ut, steliarum numerus par an impar sit, incertum est, qua si desperatos aliquos relinquamus.
xi tuae est ista regula si notionem veri Ee falsi &c.ὶ in libr. vulgatis ita legitur. ista tegula est veri & falsi,&c. ego hoc totu, Veli & falii, tanquam a librario errante temere bis potitum, se mel hic non Rio loco, iterumque suo loco , funditus deleui. Na-que h. I c regula. quam dicit; non inrelligitur regula veri & falli: sed regiala, qua certum ab incerto, cognitum ab incognito di stinguitur,id eit, regula cognitionis supra, paullo ante operari j isti, mastigiae planE de flagriones, mendose ediderunt olim,nos mo ueri,prO. vos moueri,& mox, differendo, pro, disserendo. xx, tu mobrem, siue tu probabilem visionem, & quae non impediatur, &c.ὶ hune locum antea mutilum ac lacerum, beneficio codicum manu scriptorum sane quam feliciter restitui na pr habilis viso,&ea. quae non impeditur, eiusdem sunt ordinis ac ponderis. ruisus. improbabilis visio,& ea, quae impeditur, idem Valent. At, ut vulgh legitur, haec sinu confusa, id prς terea mutila. Sic enim habent omnes libri vulgati. Quamobrem, siue tu probabilem visionem, siue improbairilem, oc quae non impediatur, ut carneades vol. &c. q lectio plane inepta & inexplicabilis est. 3 cum conuicti, ac iudicio veritatis coacti, S c. libri veteres no habent, conuicti. ac sed his duabus vocibus sublatis, simpliciter. cum iudicio veritatis coacti,&c.
- reddenda assenuo. plerique libri veteres habent, eredenda assensio. unde suspicor legendum, prodenda assensio. prodenda autem, id eii, deserenda, & relinquenda . . as quoniam vel illa vera definitio transfi non poss. in fals. vel quod ea des expl.ὶ hunc quoque locum antea corruptum atque inexplicabilem, nos ope veterum codicum sane quam felicitet restituimus,ari. emendauimus. sic enim habet omnes lib. vulsequoniam vel illa vera destransfino possi in fals. quod ea def&c. quorum verborum quis sententiam explicare poterat' Nunc autem restituta particula disiunctiva, vel, ante. quod ea def&c. sententia Ciceronis planissima est. Hoc enim sentit . si negauerint Academici definitionem illam posse in aliam rem transferri,
quam quae definita sit: fatendum eis sit, quoniam neque illa definitio transsciri possit in falsum , neque id, quod ea desnitione
148쪽
explicetur, id, quod definitu est, percipi posse: quod ille negauit.
26 cumque ipsa natura accuratae orationis &c. docti quidam legi volunt. accuratae rationis.& paullo post: qualis est istorum ratio dcc. ego nihil muto, tametsi non damnem eorum coniectui . 1 sed ut in his nihil intersit omnino.&c. quidam legi malui, sed ut inter haec, nillil 5cc. nihil ut esset, qui disting. tr. ille dc pallor, neque ut d c. quidam libri vulgati sic habent nihil interesset, qui distingueretur,&c. quae lectio videtur plane mendosa: alij sic, ut olim a me editum est, nihil ut esset, qui distingueretur tremor ille &c. minus corrupte. nam ne haec quidem lectio sortas te mendo v1eat. Videtur enim sic potius legendum, nihil, esset, qui, seu, quo disting. tr. ille& pali neque quidquam interesset. dcc. verumtamen nihil muto. licet enim ex his verbis consentaneam & accommodatam sententiam elicere .
28 cur non ut plane nihil intersit'; legendum fortasse est, cur nointer qἰiae plane, &c vel sic, cur non eiusmodi, ut plane nihil intersit 3 19 simul ac se ipse commouit, atque &c. legendum fortassis est, simul ac se ipse commonuit, atque ad sc se reuocauit,&c. comm Onere enim est, memoriam refricare,& quasi aurem vellere: quod videtur hic quadrare . 3o nam videbar somniare medego, S c. sic legendum, nam vidubar sis naniare me lego esse &c. vel , somniare egomedesse mortuum .n5 ut vulgo, nam videbar somniare me S ego &c. & paullo post sic est legendum , eadem est in somnis species horum , &eorum omissum fuerat a scriptore, horum,cum copula,&, ut ex ipsa lententia intellige te licet. Legendum autem, in somnis, non ut vulgo. in somni j s. in somnis enim, & vigilantes, inter se opponuntur ut apud Graecos, οναρ. seu κητ' οναρ,& υπαρ.3i nec sit in duobus. aut pluriri. nulla re diff. nulla comm.) sic esse legendum sententia ipsa clamat. & vero sic habent nostri lib. veteres. Vult cnim Cicero, hoc Academicos falsum contendere ac postulare. Nam haec duo falsa sunt: hoe primum, non esse suo quidq; in genere, tale este, quale est. contrariu enim verum, suo quidq. in genere, tale esse, quale est. Alterii deinde fil- sum: in duobus, aut pluribus nulla re differentem elle aliquam communitatem. Paullo post legendum ut edidimus.At tibi sint& ova ovorum,&c. est enim concessio. 3 et neq; id est contra nos.&c.)neque id prouerbium, tam simile aliquid alicui esse, quam ouum ouo .contra nos est. nam nobis
satis est, licere res quantumuis inter se simileis, & geminas, internosci posse, usu adhibito. 33 At enim nihilo mimis assentiri potes , hoc illud esse ,&e. hic locus erat ante nostram editionem impeditissi & plane in . explicabilis . nunc autem expeditis l. de ad explicandum Deillimus. Sunt enim verba aduertarii, sic obii eientis. At enim nihilo mimis,&c. id est, at enim dices, me aeque posse assentiri,& α- sedere.hoc ovum, esse illud. α rursus, illud. hoc esse, ut si inter
149쪽
oua illa nihil omnino interesset. Res p. Non est ita. habeo enim regulam.&c. saepenumero autem scriptores librarios erranteis seripsisse magis, pio mimis: SI conva, mimis, pro, magis, sciunx qui tractant codices manu scriptos, α hoc indicarum quidam viri doctiss. & philosophi, & iurisconsulti. 3 id est. assensionis retentio: luspicor haec non esse verba Ciceronis, sed aliena, & ex annotatione nata: Quid enim mimis credibile quam l lortensio & Ciceroni obscurata fuisse futuram hiatus Graecae vocis significationem , nisi eam interpretarentur Z3 s iura tu que dixeris, eas te comper Sic legendum, eas te com
re risse. non vi vulgo.ea te com p.
3s idem te comperisse dix. te comperisse coniurationem Cati
7 Carneades nonnumquam S: secundum illud dabat nempe
boe. At aliquando assentietur. 33 assentiri quidquam aut falsum, aut incognitum in 'et legendum assentiri cuiquam aut falsis, aut incognito: veLassentiri, ac- cipiendum est ητικως.qutid non est inusitatum 39 eaque. quae percipi non possunt, ijs,quae possunt fuerant hoe loco ciniissae a scriptore quattuor voces propter verbum, possunt bis positum. a verbo enim, percipi, coutulerat se ad secundum, : possunt. 4o Vt in tam praecipitem locum &c. in sic legendum est , non ut Vulgb, ut tamen in praecipitem locum dcc. Atque hanc emendationem dc comprobat ratio S adiuuant codices manuscr. quamuis hoc loco corrupti . nam ex ea ipsa corrupta scriptura licet intclligere. vulgatam esse adulterinam,&elicere vera. Partim enim in eis scriptum, causa: partini causa. Quis non videt, ex , is, quod erat rectum Sc verum tactum esse, caula: deinde ex,causa, causat
Nihi autem eo magis haec emendatio plaeet, quod Guidoni Fabio, Pibratio, patrono regio, viro doctiss. & integerrimo, ant quam ad codicum antiquorum scripturam animum aduertita
4 I sin au tem, omni no nihil esse, quod percipi. Sce. Nam si nihil percipi potest non potest sipiens assentiri rei incognitae, quin
no tempore opinetur. At sapiens non opinaturi ergo sapiens a sensus omneis cohibere debet.
2 quis enim iste dies illux. q. ὶ sic nunc edidi, quis enim iste dies &c. Nana vulgati habent, quis, inquam enim iste dies ill . unde olim sic legendum conieceram, quid enim umquam iste diea ille quam lectionem nunc repudio, posteaquam vidi in libris veteribus neque, inquam, neque umquam, scriptum esse . 43 qui inum gloriae causa facere dicerent: sperare etiam in scriptor librarius pro.facere dicetent, scripserat, iacerent,duobus verbis in unum contractis. 4 cum quaeret et, Dionysius ille Heracl. cum quaereret, nempe,
150쪽
AC A D E M. AE ST.' try s esse sensus quidem dicit.&ὶ sic iusseram olim extudi, si quidem operae mihi obtemperare voluissent, esse sensus quidem dieit, sed obscuros & tenebricosos, &c. 4s sed etiam imitari quemquam, &c. in malim sie leo: sed etiam imitari non nisi claram, nisi nobilem quemquam Admonendus autem est lector, in libris manuscr. non esse particulam. etiam. 7 videntur minime contem ii philosophi 'quidam sic legi volunt, videntur niihi quidem non contemti philosophi: alij si videnturne tibi contemti philosophir quod magis placet. a Uisum, credo sic quidam putant legendum, Visum verum. credo uuale iFi tur visum veriJὶ Tum dec in qui biis esse me profiteor . 5 vero hanc scripturam comprobant ea, quae non longἡ sequuntur. y licebat enim nihil per ripere nempe si nu si visum veru esset. so dc tamen opinari in id est assentiri incognito& falso. si maneant illa omnia. Laeerat lite causam.&c. Sic olim edidi. te & ni ine: quia nihil reperi melius. iste autem, id est, Epicurus,
percontemtum . Nam veteres codices non multum me adiuuerunt 'iii sic habent, maneant illa Omnia. lacerat ista tam veracis
vos esse sensus dicit. qua scrin tura quid corruptius Z Vulgata lectio porr Oniecturam , & manum emendatoris non nimis sa gacis olet . Sed quid si ex antiqua scrip cura, deprauata hanc faciamus 3 Lacerat Themista causam . veraceis suos esse sensus dicit . ut per Theio illam , mulierem EpicurFam , dc philosophiae Epicurεae permissi. Epicurus significetur.'Themistam autem commemorat M Tullius in ora raone in Pison. & lib i. de finibus . ubi tamen vulgo legHur, de Themistocle loqui 3 pro de Themilla loqui 3 Dicit me acrius videre: &e. Plegendum fortasse est, Dicet me, S c. Draeterea docti quidam legi volunt,acutius videre. quR; magis placet 13 Vbi igitur illud est semel pertinet hic locus ad illum, qui est superiore pagina, eis enim rem dimittit Epicurus, si unus sensias semel in vita mentitus sit, &c. qui ne nunc quidem P vel repetendum κοινου putat: vel adscribendum. doctus quidam neutrum probat, sed vult deleri relatiuum, qui. ego nihil muto.ss quam dicis esse oportere, ut non possit, Z c. sic legendum est. non, ut est in libris vulgatis, qua dicis o ortere .ss eodem caeli ,aqua, ceteris &c.ὶ quid hic valeat aquae nomen,
ut agitur Callidus. prius quam Le. sic lib. et epist. U Attici nec est melius. quidquam, quam ut Lucilius, sustineat rursum, ut bonii saepe agitator, equosque . 8 Quae nec augenti, nec minuenti, quid See 9 sic necessario legenaum, libris omnibus reclamantibus. sententia autem liqc est. quae ars. inquit,quid primum, aut postremum sit a*t ei, qui au-set,aut et,qui minuit,non docet.