장음표시 사용
161쪽
at με FIN BVS. , non tamquam aduersarium aliquem convincere.
Accuiratὰ autem quondam a L.Torquato, hominie omni doctrina erudito, defensa est Epicuri senteu-tia de voluptate . amfq. ei restonsum,cum C. Tri*rius,in primis grauis, doctus adolescens, ei di-, s sputationi interesset. nam cum ad me in Cumanum salutandi causa ν terque Nenisset, pauca primo in ter nos de litteris, quarum summum erat in utroque studium:deinde Torquatur, Quoniam nacti te, inquit, 'mur aliquando otiosum, certe audia, quid sit, qu)d Epicurum nostrum non tu quidem bderis,
ut fer 8 Iaciunt, qui ab eo dissentiunt,sed cert/ non
probes, eum, quem ego arbitror Nnum vidisse ν t rum, maximίsque erroribua hominum animos
beruuid e, ct omnia tradidisse, quae pertinerent ad benρ, beateque vivendum: sed existimo, te, sicut:ό 'da. ' Tri riμm, ' minus eo delectari, quod ista ui Platonis, Aristotelis,Theophrasti orationis orna
menta neglexerit. nam illuc quidem adduci vix possum, ut ea, quaesenserit ille, tibi non vera videatur.Vide quantum, inquam,fallare,Torquate. ora tio me litius philosophi non offendit. nam' complectitur verbis, quod vult: dicit plani quod' intelligam: ct tamen a philosopho, si asserat eloquentiam, non asperner:si non habeat, non admo-
, v. e. satisse dumflagitem .re mihi non aequἐV satisfacit, ct qui vix n Pi locis pluribus. Jd quot homines, tot seuien'tiae. ulli igitur possumus. Quamobrem tandem in quit , non sati facit te enim iudicem aequum pu- v. e. meris to:modὸ,qus dicat ille , bene noris. Hic, nisi mibi
162쪽
L I B E R r. it si rar quorum Nirumque audiui,csen mihi nihil μηδi praeter sedulitatem probarent: omnes mihi Epic ri sententia satis nota fiunt. atque eos, quos nomia naui, cum Attico nonro stequenter audiui, ci I miraretur iste quidem Nirumque,Phedrum autem
etiam amaret: ' quotidieque inter nos ea, quae am a me. eotidiadiebamus, conferebamin: neque erat νmquam crutrouersia, quid ego intelligerem, sed quid probare. quid igitur est,inquit'audire enim cupio, quid nox o probes. Principio, inquam,in p sicis, quib- maxim/gloriatur,ε primism totus est alienus. Democrito adjcit, perpauca mutans, sed ita, Vt ea, qua corrigere uult, mihi quide deprauarevideatur. Ille atomos, qMas appellar id est, corpora indiuidua - pter soliditatem cectet in infinito inani,h in quo nec b me.In quo summum, nec irasinitum, nec medium, nec ultimu, ς- sum a nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus i ter se cohaerescant: ex quo siciantur ea, qua sint,
quaque cernantur, omnia:eumque motum atomo-
o rum nullo a principio, bed ex aeterno tempore intelligi conuenire. laurus autem, in quibus sequitur Democritum, non Ierὰ labitur, quamquam virisque cum multa non probo, tu illud in primis, quod
cum in rerum natura duo quaerenda ut, νnum,
, qua materia sit, ex qua quaeque res ' esciantur;al terum, qua vis sit, qua quidque esciat: de mat ria disseruerunt:vim, causam esciendi reliquerunt . sed hoc commune vitium: illae Epicuri pro priae ruina. censet enim, Eadem illa indiuidua, cto solida corpora ferri suo deorsum pondere ad linea: hunc natu lam esse omnium corporum motum. - deindι
163쪽
deinde ibidem homo acutus,com illud occurreret. s omnia deorsum ἐ regione ferrentur, , Ni dixi,
ad lineam, numquamIore, Ni atomus altera alim, a sert, ira ar- ram posset attingere: R itaque attulit rem comme-h ἐλάχω. , tuιam: declinare dixit atomum 'perpaullum: quo
nihil posset fieri miniis . ita esci complexiones, ct copulationes, 7 ct adhaesiones atomorum inter se: ex quo esceretur mundus, omnesque partes mundi, quaque in eo essent. quae cum res tota fictast pueriliter, tum ne escit quidem quod ult. na
ipsa declinatio, ad libidinem furitur Cait enim declinare atomum sine causa: y quo nihil turpius a Lhoe b d ' ρος ferisve causa quidquam diecto
quim motum naturalem omnium ponderum,Hβος ς vs ipse conctituit, ἡ regione inferiorem locum peten
ieerei vide- tium,sne causa eripuit atomis: nec tamen id, cu
r tata causa bAc finxerat, assecutus eri. ' nam si omtiue omne, nes atomi declinabunt,nulls νmquam cohaerestet: - declinabunt, aliaesuo nutu rediὸferen tur: primum erit hoc quasi prouincias atomis difal. quae re- re,fqκα obliqueferantur:deinde eadem illa atomo 'us obii , etiam Democritus hsret, turbulenta concursio hunc mundi ornatum escere non pol
ritine illud quidem physici est, credere aliquid esse minimum. quod profecto numquam putauisset,si 4 i Tobano, familiari suo, geometriam discere ma- Dis et, quam illam etiam ipsum dedocere. Sol D mocrito magnus videtur, quippe homini erudito, hi geometriaque perfecto. Lic bipedalis fortasse, tantum enim esse censet, quatus videtur, Nel paulis aut maiorem, aut minorem. Ita qua mutat, ea '
164쪽
eorrumpit: ' quaesiequitur, sunt tota Democriti. atomi, inane, imagines, qus idola nominant, quorum incursione non solum videamus,sed etiam cogitemud:infinitio ipsa, quam πocant, totas ab illa en:tum innumerabiles mundi, qui O oriantur, ct intereant ' quotidie. quae Ose mihi nullo mora probantur: tamen Democritum laudatum a ceteris, ab hoc, qui eum Nnum secutus est, nollem vituperatum. Iam in altera philosiophia parte, o quae est quaerendi, ac disserendi, quae ' dicitur, iste vester, plani ut mihi quidem νιdetur, inermis ac nudus est tostit definitiones: nihil de diui
dendo, ac partiendo docet: non, quo modo esciatur,concludaturque ratio,tradit: non, qua Nia ca-
, ptiosasoluantur, ambigua dininguantur,ostentat. iudicia rerum in sensibus ponit: quibus si semel at quid false pro vero probatum si sublatum se om
ne iudicium veri, fas putat. In tertia vero parte, qus en de vita, ct moribus, in conRituti . zo ne finis, nilgenerosium sapit, atque magnificum. Confirmat illud vel maxim8, quod ipsa natura, Vt ait ille,asciscat, O reprobet, idest,νoluptatem, σdolorem. ad haec, o qua fugiamus, O quae sequamur, refert omnia. quod quamquam Ariistippi est, , a renaicisque melius, liberiusque defenditur tamen eiusmodi esse iudico, ut nihil homine videatur indignius . ad maiora enim quaedam nos natura genuit, O conformauit , Ni mibi quidem vid tur. ac fieri potest, ut errem: βsed ita prorsius exi-ιosimo, neque eum Torquatum, qui hoc primus cognomen inucnerit, aut torquem illum boni detra-
b v. c. to eo e sorti nequo magnificu.d v. e. sed Iu
165쪽
111 DEFINIBVs . . e. πω xisse, Ni alitquam ex eo perciperet ' corporis volu piat cm,ot cum Latinis tertio consulatu constixisse apud vestrim propter Noluptatem. Quod νοθsecuri filium perciserit, priuauisse se etiam vid
tur multis Noluptatibus, cum ipsi natura, patrio- sque amori praetulerit ius maiestatis, atque imperi . Quid e L. Torquatus, is, qui consei cum Cn. Odluuio fuit. cum istam seueritatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Silauo emancipare rat, Ni eum, Macedonis legatis accusautibus, quod pecuniaS praetorem in prouincia cepisse argueret, causam apud se dicere iuberet, rEque ex viraque
parte ali uita pronuntiaret, eum non talem V ID E R i fuisse in imperio, quales eius maiores fuissent: est in conspectum suum Venire Vetuit: num- 1 squid videtur tibi de Noluptatibus suis cogitauisse'Sed ut omittam pericula, labores, dolorem etia, quem optimus quisqile pro patria, pro suis fuscipet, Ni non modo nullam captet, sed etiam prat reat omneis Noluptates, dolores denique quo ais suscipere malit . quam deserere Nilam os V pa tem: ad ea, quae hoc non minus deesarant,sed vidArur leuiora, Neniamus. Quid tibi, Torquate, huic Triario litterae, quid historia, cogniti)que rerum, quid poetarum euolutio, quid tanta tot versuum memoria voluptatis asserte Nec mihi illud dixe ris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati. erant illa Torquatis. N Fmquam hoc ita defendit Epi
saperet aliquid,aut ista didicisset. Et, quod quaeri tur sape, curta multi sunt Epicurti:sunt alia quoque
166쪽
que cause, sed multitudinem hoc maxim8 asticit, quod ita putat dici ab illo, recta , ct honesta qua 'sint, ea acere ipsa perse laetitiam, id est, Nolupi exem . Homines optimi non intelligunt totam or tionem euerti , si ita se res habeat.nam si concede- . .
retur, etiam se ad corpus nihil referatur, illa sua sponte, O per se sie iucunda: per se esset vi
ruσ, ct cognitio rerum, quod minimἐ ille Nuit, e petenda.Haec igitur Epicuri non probo, inquam.dero cetero, Nectem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior feri enim, quod ita tibi videri necesse est, non satis politus ijs artibus, quas qui tenent, eruditi appellantur aut ne deteruisset alios astudiis . quamquam te quidem Nideo minimὰ essed x ue rerritum. uus cum dixissem,magis Ni illum prouocarem, quam νt ipse loquerer: tum Triarius lenia ter arridens. Tu quidem, inquit, totum Epicurum
paene ἡ ρbilosophorum choro sustulinii. quid ei retia
quisli, ' nisi te quoque, Ni id modὸ loqueretur, a ta nisi te. ao intelligere, quid diceret e aliena dicit in ρ sicis, modo' bq:. nec ea ipsa, quae tibi probarentur. sed, lis qua in his corrigere voluit, deteriora fecit,disserendi am in di tem nullam habuit. voluptatem eis summum bonum dicere primum in eo ipso parum vidit: deiu. a s de hoc quoque alienum . nam antὰ Aristippus, ct ille melius. etenim, quasi detractis de homine seu e L. hoe t mus,' addidisti ad extremum, etiam indoctum qui si des '' fuisse. Fieri,inqua ὀ Triari, nullo pacto potest, ut re horo sim, non dico, quid non probes eiu3, 2 quo dissentias. --φε 'quid enim me probiberet Epicurtam esseo probarem qua ille diceret m prasertim illa perdisic
167쪽
re, ludus esset. Quamobrem disserentium intersereprehensione non sunt νituperanda. maledicta,
a sorx- Π eontumelia, g tum iracundia, coulentiones, cou-
zib:E L . eertationesque in distulando pertinaces, indigna mihi philosiopbia videri solent. Tunc Torq at s,dubi ''' Prorsus, inquit, h assentior . neque enim disputarisne reprehensione, nec cum iracundia, aut pertι-
nacia rectὰ dstutari potest. Sed ad haec, nisi mol sum est,habeo quae velim. At me inquam, nisi te audire νessem,censes haec dicturum fuisse'Vtrum to igitur percurri omnem Epicuri dissiplinam pla-
. cet, an de νna Noluptate quaeri, de qua omne ce tamen eri e Tuo vero id quidem arbitratu. Sic faciam igitur, inquite νnam rem explicabo, ea que
clinationem istam atomorum, magnitudinem folia probabo, Democriti errata, ab Epicuro re- prehensa, correcta permulta. nunc dicam de νο v ' Iuptate, nihil scilicet noui,ea tamen, quae te ipsum: ibri i probaturum esse confidam. Certe, inquam, perti, Σαnax non ero: tibique, si mibi probab: ea, qy dii Vi ces, libenter assentiar. Probabo, inquit: modo icta sis aequitate, quam ostendis .fed νti oratione perpe tua malo, quam interrogare, aut interrogari. Ut placet, inquam. Tunc dicere exorso est. Primi , ,
' igitur, inquit, agam sic,πt ipsi auctori huius disci plina placet: constituam, quid, ct quale sit id, dec M. no quial quo quarimu , non quo ignorare vos arbitreresed Ni ratione, Nia procedat oratio. Quaerimus igitur, quid sit extremum, quid νltunum bonorum.
168쪽
bet esse,ut ad id omnia referri opor minum autem nusquam. hoc Epicurus in Noluptate ponit et quod summum bonum esse vult , pummumq. mala dolorem, idque instituit doceresic: Omne animal, s simulatque natumst, voluptatem appetere, eaque gaudere,Ni summo bono:dolore assernari, ut fum- mum malum, , quantum post, ὰρ repellei Gisque facere nondum deprauatum, ipsa natura i corrupt8, atque integrὰ iudicante. itaque negat 'io opua est eratione,neque di utatione, quamobrem
Nolupto expetenda, fugiendus dolor sit. sientiri
hoc putat,ut calere ignem, nivem esse albam, duia ce mei: quorum nihil ' oporteret exquisitis ratio- a al. opori nibus confirmare: tantum satis esse admonere. imi 1 teresse enim inter argumentum, conclusioncmque rationis et inter mediocrem animaduersionem, atque admonitionem: altera,occulta quadam, σquasi inuoluta aperiri: altora, promta,staperta indicari. etenim quoniam detractis de homine se
, o mus, reliqui nihil eIt: necesse est, quid aut secundum naturam, aut contra sit,ὰ natura ipsa iudicarie voluptatem etiam ct per se expetendam esse,
O dolarem ipsum per se esse fugiendum. etenim quid percipit, o quid iudicat, quo aut petat, aut a s ββPid, prster πο&ptatem, oe dolorem Sunt autem quidam 8 nostris, qui hec subtilisis ve- lint tradere, est negent satis esse, quid bonum sit, aut seid malum, flensu iudicari: sed animo etiam, ac ratione intelligi posse, est voluptatem ipsam so expetendam, ct dolorem ipsum per 'esses erutam. itaque riuat hanc quasi naturam,' - I a atque
169쪽
atque insitam in an imis nostris inesse notion ,, alterum ess e appetendum, alterum aspernandum sientiamur. li, autem, quibua ego assentior, cum a philosophis compluribus ' permulta dicunt, cur nec Nolupto in bonis seu numeranda, nec in malis , dolor,non existimant oportere nimium nos causa eo fidere,sed ct argumetandum,maccuratd disserendum, rationibus conquisiuis,de voluptate, et dolore distulandum putant. ,ed, vi perspiciatu, Vnde omnis iste error natus sit, voluptate accusanti*m, i odolorEmque laudantium, totam rem aperiam: eLque ipsa, qua ab isto inueutore veritatis, ct quasi architecto beau vitae dicta sunt, explicabo. nemo enim ipsam voluptatem. V quia νoluptas sit, a pernetur,aut oderit,autfugiat,sed quia consequunturii a magni dolores eos qui ratione voluptatem seqvi 'nesciunt. neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipi hi velit: sed quia nonnumquam eiusmodi inc,
dunt tempora, νt labore, O dolore magnaU aliquam quaerat Noluptatem . vi enim ad minima Neniam , quis nostrum exercitatam Mam, comporis , suscipit labor ιosam , niseri aliqui d ex ea commodi consequatur quis autem ' qua nihil moleIliae consequatur , Nel illam , qui dolorem seum fugiat, quo Noluptas nusta pariatur e Nero eos ct accusamus, ct iuno isto dignissimos ducimus , qui blanditiis praesentiam , Hlupta
tum deliniti, atque corrupti , quos dolores, quo moletito, excepturi sint , occaecati cupiditate
Fon prouident . smilique sunt in culpa, qui OD ' -
170쪽
ria deferunt mostitia animi, id en, laborum, dolorum fuga . tr harum quidem rerum facilis eR, O expedita distinctio. nam libero tempore, eum soluta nobis est eligendi optio , cumque nina bil impedit, quo mitas id, quod maxim8 placeat, facere posmra, omnis voluptas assumendaen,
omnis dolor depeliendri . temporibua autem quibusdam, aut Oscijs debitis , aut rerum nocessitatibus saepe eueniet, ut O νoluptates r xo pudiandassint, ct molestiae non recusanda. It que harum rerum hic tenetur, a sapiente' dei Dus , aut ut 4 rejciendis Noluptatibus maiores alia consequantur, aut perferendis doloribus asperiores repellat. Hanc ego ciam teneam sententiam,r s Verear, ne ad eam possim accomm dare Torquatos nos Iros e quos tu paullo anu tum memoriter, tum etiam erga nos amici ct ς benevole collegisti. nec me tam laudandis maioribus meis corrupini, nec segniorem ad restondendum reddLao q*orufacta quemadmodum, quaeso interpretatis e Sic cine eos censes aut in armatum hoIIem
impetum fuisse, aut in liberos, aut in sanguinem suum tam crudeleis fuisse , nihil ut i de utilitati. bur, nihil ut de commodis suis cogitarent e At id
ne ferae quidem faciunt, y7 g t ita ruant, atque turbentur , πt, earum motus , ct impetus quo pertineant, non intelligamus. tu tam egregios
Niros censes tantas res gessisse sine eausa' quae δε rit causa, mox videro: interea hoc tenoos ob amio quam causam ista, quae sine dubio prs clara sunt, fecerint, τὰ tutem his per se ipsam causam non fuisse,
g v. e. ut ita ruant, itaque turbent, Vt, ear. & ita L. h l. non intellisatur.