고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: dīscriptiōn(어간) + em(어미)
기본형: dīscriptiō, dīscriptiōnis
단수 | 복수 | |
---|---|---|
주격 | dīscriptiō 구분이 | dīscriptiōnēs 구분들이 |
속격 | dīscriptiōnis 구분의 | dīscriptiōnum 구분들의 |
여격 | dīscriptiōnī 구분에게 | dīscriptiōnibus 구분들에게 |
대격 | dīscriptiōnem 구분을 | dīscriptiōnēs 구분들을 |
탈격 | dīscriptiōne 구분으로 | dīscriptiōnibus 구분들로 |
호격 | dīscriptiō 구분아 | dīscriptiōnēs 구분들아 |
cum autem ad idem, unde semel profecta sunt, cuncta astra redierint eandemque totius caeli discriptionem longis intervallis rettulerint, tum ille vere vertens annus appellari potest; (M. Tullius Cicero, De Republica, Liber Sextus, chapter2 7 4:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, , 4:3)
Inde Anaxagoras, qui accepit ab Anaximene disciplinam, primus omnium rerum discriptionem et modum mentis infinitae vi ac ratione dissignari et confici voluit. (M. Tullius Cicero, De Natura Deorum, LIBER PRIMUS 26:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, 26:3)
Quoniam, quae Graeci πάθη vocant, nobis perturbationes appellari magis placet quam morbos, in his explicandis veterem illam equidem Pythagorae primum, dein Platonis discriptionem sequar, qui animum in duas partes dividunt: (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 10:5)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:5)
"Anaxagorae vero discriptio et motus infinitae mentis deus dieitur, et Pythagorae deus est animus per universam rerum naturam commeans et intentus, ex quo etiam animalium omnium vita carpatur." (Minucius Felix, Marcus, Octavius, chapter 19 1:17)
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:17)
multis annis post Romulum Prisco regnante Tarquinio quis veterum scriptorum non loquitur, quae sit ab Atto Navio per lituum regionum facta discriptio? (M. Tullius Cicero, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 48:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, , , 48:2)
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0003%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용