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형태정보
기본형: causor, causārī, causātus sum
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | causor (나는) 논쟁한다 |
causāris, causāre (너는) 논쟁한다 |
causātur (그는) 논쟁한다 |
| 복수 | causāmur (우리는) 논쟁한다 |
causāminī (너희는) 논쟁한다 |
causantur (그들은) 논쟁한다 |
|
| 과거 | 단수 | causābar (나는) 논쟁하고 있었다 |
causābāris, causābāre (너는) 논쟁하고 있었다 |
causābātur (그는) 논쟁하고 있었다 |
| 복수 | causābāmur (우리는) 논쟁하고 있었다 |
causābāminī (너희는) 논쟁하고 있었다 |
causābantur (그들은) 논쟁하고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | causābor (나는) 논쟁하겠다 |
causāberis, causābere (너는) 논쟁하겠다 |
causābitur (그는) 논쟁하겠다 |
| 복수 | causābimur (우리는) 논쟁하겠다 |
causābiminī (너희는) 논쟁하겠다 |
causābuntur (그들은) 논쟁하겠다 |
|
| 완료 | 단수 | causātus sum (나는) 논쟁했다 |
causātus es (너는) 논쟁했다 |
causātus est (그는) 논쟁했다 |
| 복수 | causātī sumus (우리는) 논쟁했다 |
causātī estis (너희는) 논쟁했다 |
causātī sunt (그들은) 논쟁했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | causātus eram (나는) 논쟁했었다 |
causātus erās (너는) 논쟁했었다 |
causātus erat (그는) 논쟁했었다 |
| 복수 | causātī erāmus (우리는) 논쟁했었다 |
causātī erātis (너희는) 논쟁했었다 |
causātī erant (그들은) 논쟁했었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | causātus erō (나는) 논쟁했겠다 |
causātus eris (너는) 논쟁했겠다 |
causātus erit (그는) 논쟁했겠다 |
| 복수 | causātī erimus (우리는) 논쟁했겠다 |
causātī eritis (너희는) 논쟁했겠다 |
causātī erunt (그들은) 논쟁했겠다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | causer (나는) 논쟁하자 |
causēris, causēre (너는) 논쟁하자 |
causētur (그는) 논쟁하자 |
| 복수 | causēmur (우리는) 논쟁하자 |
causēminī (너희는) 논쟁하자 |
causentur (그들은) 논쟁하자 |
|
| 과거 | 단수 | causārer (나는) 논쟁하고 있었다 |
causārēris, causārēre (너는) 논쟁하고 있었다 |
causārētur (그는) 논쟁하고 있었다 |
| 복수 | causārēmur (우리는) 논쟁하고 있었다 |
causārēminī (너희는) 논쟁하고 있었다 |
causārentur (그들은) 논쟁하고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | causātus sim (나는) 논쟁했다 |
causātus sīs (너는) 논쟁했다 |
causātus sit (그는) 논쟁했다 |
| 복수 | causātī sīmus (우리는) 논쟁했다 |
causātī sītis (너희는) 논쟁했다 |
causātī sint (그들은) 논쟁했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | causātus essem (나는) 논쟁했었다 |
causātus essēs (너는) 논쟁했었다 |
causātus esset (그는) 논쟁했었다 |
| 복수 | causātī essēmus (우리는) 논쟁했었다 |
causātī essētis (너희는) 논쟁했었다 |
causātī essent (그들은) 논쟁했었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | causāre (너는) 논쟁해라 |
||
| 복수 | causāminī (너희는) 논쟁해라 |
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| 미래 | 단수 | causātor (네가) 논쟁하게 해라 |
causātor (그가) 논쟁하게 해라 |
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| 복수 | causantor (그들이) 논쟁하게 해라 |
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| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | causārī 논쟁함 |
causātus esse 논쟁했음 |
causātūrus esse 논쟁하겠음 |
| 수동태 | causātum īrī 논쟁되겠음 |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | causāns 논쟁하는 |
causātus 논쟁한 |
causātūrus 논쟁할 |
| 수동태 | causandus 논쟁될 |
mundus et totum ens causatum est effectus primi entis; (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:6)
(보이티우스, , , 13:6)
Minor etiam patet, quia, sicut in omni genere oportet quod primum sit causa omnium aliorum, sic et in genere entis oportet quod primum ens sit causa aliorum, et ex hoc sequitur quod illud primum ens sit ens non causatum, quoniam ipsum debet esse causa sufficiens rerum; (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:9)
(보이티우스, , , 13:9)
ergo mundus non est causatum novum. (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:8)
(보이티우스, , , 27:8)
Ens causatum non habet de se naturam ut existat, quia, si de se naturam haberet ut existeret, alterius causatum non esset, sed quod durat et in esse conservatur virtute propria et non ex alia virtute superiori, hoc de se habet naturam ut existat; (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 69:2)
(보이티우스, , , 69:2)
Neque trans mare positum, ut causeris et dicas: "Quis nobis transfretare poterit mare et illud ad nos usque deferre, ut possimus audire et facere quod praeceptum est?". (Biblia Sacra Vulgata, Liber Deuteronomii, 30 30:13)
또 그것은 바다 건너편에 있지도 않다. 그러니 ‘누가 바다 저쪽으로 건너가서 그것을 가져다가 우리에게 들려주리오? 그러면 우리가 실천할 터인데.’ 하고 말할 필요도 없다. (불가타 성경, 신명기, 30장 30:13)
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