고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: artificiāl(어간) + em(어미)
기본형: artificiālis, artificiāle
| 남/여성 | 중성 | |||
|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | artificiālis 인공의 (이)가 | artificiālēs 인공의 (이)들이 | artificiāle 인공의 (것)가 | artificiālia 인공의 (것)들이 |
| 속격 | artificiālis 인공의 (이)의 | artificiālium 인공의 (이)들의 | artificiālis 인공의 (것)의 | artificiālium 인공의 (것)들의 |
| 여격 | artificiālī 인공의 (이)에게 | artificiālibus 인공의 (이)들에게 | artificiālī 인공의 (것)에게 | artificiālibus 인공의 (것)들에게 |
| 대격 | artificiālem 인공의 (이)를 | artificiālēs 인공의 (이)들을 | artificiāle 인공의 (것)를 | artificiālia 인공의 (것)들을 |
| 탈격 | artificiālī 인공의 (이)로 | artificiālibus 인공의 (이)들로 | artificiālī 인공의 (것)로 | artificiālibus 인공의 (것)들로 |
| 호격 | artificiālis 인공의 (이)야 | artificiālēs 인공의 (이)들아 | artificiāle 인공의 (것)야 | artificiālia 인공의 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | artificiālis 인공의 (이)가 | artificiālior 더 인공의 (이)가 | artificiālissimus 가장 인공의 (이)가 |
| 부사 | artificiāliter | artificiālius | artificiālissimē |
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82 6871). Deinde perlustrantur divinationis artificialis genera, ad quae haruspices, augures, coniectores pertineant. (M. Tullius Cicero, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum. 1:22)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, , 1:22)
Bene posset philosophus suo facere naturali ingenio et artificiali, secreta etiam naturae rimando, quod mulier solo fecit naturali ingenio. (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:4)
(, 107:4)
ideoque illas ἀτέχνουσ, id est inartificiales, has ἐντέχνουσ, id est artificiales, vocaverunt. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber V 8:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 8:2)
omnis igitur probatio artificialis constat aut signis aut argumentis aut exemplis. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber V 78:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 78:1)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber VI 225:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 225:1)
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