고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: quīvīs, quaevīs, quidvīs
남성 | 여성 | 중성 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | quīvīs 누구든지 (이)가 | quīvīs 누구든지 (이)들이 | quaevīs 누구든지 (이)가 | quaevīs 누구든지 (이)들이 | quodvīs 누구든지 (것)가 | quaevīs 누구든지 (것)들이 |
속격 | cuiusvīs 누구든지 (이)의 | quōrumvīs 누구든지 (이)들의 | cuiusvīs 누구든지 (이)의 | quārumvīs 누구든지 (이)들의 | cuiusvīs 누구든지 (것)의 | quōrumvīs 누구든지 (것)들의 |
여격 | cuivīs 누구든지 (이)에게 | quibusvīs 누구든지 (이)들에게 | cuivīs 누구든지 (이)에게 | quibusvīs 누구든지 (이)들에게 | cuivīs 누구든지 (것)에게 | quibusvīs 누구든지 (것)들에게 |
대격 | quemvīs 누구든지 (이)를 | quōsvīs 누구든지 (이)들을 | quamvīs 누구든지 (이)를 | quāsvīs 누구든지 (이)들을 | quodvīs 누구든지 (것)를 | quaevīs 누구든지 (것)들을 |
탈격 | quōvīs 누구든지 (이)로 | quibusvīs 누구든지 (이)들로 | quāvīs 누구든지 (이)로 | quibusvīs 누구든지 (이)들로 | quōvīs 누구든지 (것)로 | quibusvīs 누구든지 (것)들로 |
호격 |
fugiuntque notos aut quosvis ventos frigidos: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 266 217:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 217:1)
Sed ut omittam pericula, labores, dolorem etiam, quem optimus quisque pro patria et pro suis suscipit, ut non modo nullam captet, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit quam deserere ullam officii partem, ad ea, quae hoc non minus declarant, sed videntur leviora, veniamus. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER PRIMUS 31:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 31:4)
"Apulus et Calaber cessit, spes unica rerum, hanc, Arverne, colens nulli pede cedis in armis, quosvis vineis equo." (Sidonius Apollinaris, Carmina, Panegyricus 7:70)
(시도니우스 아폴리나리스, , 7:70)
Sed & inter duos quosvis ex his angulis potest series utrinq; (Isaac Newton, Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, DE MOTU CORPORUM LIBER PRIMUS, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 57:10)
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, 57:10)
Et rursus inter binos quosvis angulos hujus seriei inseri potest series nova angulorum intermediorum ab invicem infinitis intervallis differentium. Neq; (Isaac Newton, Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, DE MOTU CORPORUM LIBER PRIMUS, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 57:13)
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, 57:13)
1. Quisque, quivis, and quilibet, denote a totality, which is cut up into several individualities; whereas omnes, universi, and cuncti, denote a combined totality. 2. Quisque means each individual; quivis, any individual you choose, without exception, and with emphasis; quilibet, any individual whatever, without selection, and with indifference, like ὁστισοῦν, synonymously with primus quisque, ὁ τυχών. Propert. ii. 6, 26. Templa pudicitiæ quid opus statuisse puellis, si cuivis nuptæ cuilibet esse licet? apud Lachmann. Cic. Fam. viii. 10. Quidvis quamlibet tenue munusculum. 3. Quisque is an enclitic, that is, throws back the accent on the preceding word, and in prose never stands at the beginning of a sentence, like ἕκαστος; whereas unusquisque is accented and emphatic, like εἷσ ἕκαστος. 4. Unusquisque denotes each individual, in opp. to some individuals; whereas singuli, individuals, in opp. to the undivided totality, like ἕκαστοι. 5. Omnes (ἅπαντες) denotes all without exception, merely as a totality, in opp. to nemo, unus, aliquot. Cic. Sext. 12, 27. Off. iii. 6, like πάντες; whereas universi, all taken collectively, in opp. to singuli and unusquisque. Cic. N. D. ii. 17. 65, 66. Off. iii. 6, like σύμπαντες; lastly, cuncti (ξυνεκτοί) all in their combined reality, in opp. to dispersi, like ἅπαντες. Liv. vii. 35. Admonitione paventibus cunctis quum omnium in se vertisset oculos Decius. Nep. Dat. 5. Qui illum unum pluris quam se omnes fieri videbant. Quo facto cuncti ad eum opprimendum consenserunt. 6. Totus, solidus, and integer denote that which is originally a whole, but which is liable to fall to pieces by accident, like ὅλος; whereas omnis, universus, and cunctus, denote original individualities, which form a whole by their association, like πᾶσ, σύμπασ, ἅπας. (iv. 352.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0316%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용