고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: contentus, contenta, contentum
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | contentior 더 만족하는 (이)가 | contentiōrēs 더 만족하는 (이)들이 | contentius 더 만족하는 (것)가 | contentiōra 더 만족하는 (것)들이 |
속격 | contentiōris 더 만족하는 (이)의 | contentiōrum 더 만족하는 (이)들의 | contentiōris 더 만족하는 (것)의 | contentiōrum 더 만족하는 (것)들의 |
여격 | contentiōrī 더 만족하는 (이)에게 | contentiōribus 더 만족하는 (이)들에게 | contentiōrī 더 만족하는 (것)에게 | contentiōribus 더 만족하는 (것)들에게 |
대격 | contentiōrem 더 만족하는 (이)를 | contentiōrēs 더 만족하는 (이)들을 | contentius 더 만족하는 (것)를 | contentiōra 더 만족하는 (것)들을 |
탈격 | contentiōre 더 만족하는 (이)로 | contentiōribus 더 만족하는 (이)들로 | contentiōre 더 만족하는 (것)로 | contentiōribus 더 만족하는 (것)들로 |
호격 | contentior 더 만족하는 (이)야 | contentiōrēs 더 만족하는 (이)들아 | contentius 더 만족하는 (것)야 | contentiōra 더 만족하는 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | contentus 만족하는 (이)가 | contentior 더 만족하는 (이)가 | contentissimus 가장 만족하는 (이)가 |
부사 | contentē 만족하게 | contentius 더 만족하게 | contentissimē 가장 만족하게 |
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Ornamentis eisdem uti fere licebit alias contentius, alias summissius; (M. Tullius Cicero, De Oratore, LIBER TERTIVS 212:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, 212:2)
ut enim ballistae lapidum et reliqua tormenta telorum eo graviores emissiones habent, quo sunt contenta atque adducta vehementius, sic vox, sic cursus, sic plaga hoc gravior, quo est missa contentius. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 2 57:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:2)
Socraten ferunt, cum usque ad vesperum contentius ambularet quaesitumque esset ex eo, quare id faceret, respondisse se, quo melius cenaret, obsonare ambulando famem. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 5 97:7)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 97:7)
sīc duōs annōs contentus perēgit. (Oxford Latin Course III, Quīntus carmina facit 41:3)
(옥스포드 라틴 코스 3권, 41:3)
Percutiens invaluisti super Edom, et sublevavit te cor tuum; contentus esto gloria et sede in domo tua. Quare provocas malum, ut cadas tu et Iuda tecum? ". (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Regum, 14 14:10)
그대는 에돔을 쳐부수었다고 마음이 우쭐해져 오만하게 구는데, 집에나 머물러 있어라. 어찌하여 재앙을 일으켜 그대 자신과 유다를 함께 쓰러뜨리려 하는가?” (불가타 성경, 열왕기 하권, 14장 14:10)
1. Satis habere, that is, to consider as enough, expresses a judgment, and is only a sign of an unimpassioned judgment of the right measure; whereas contentum esse, to be satisfied, expresses a feeling and is a sign of moderation and self-government; lastly, boni consulere, to take in good part, an act of the will, by which a person resigns the realizing of his wish, and acquiesces as becomes a man, in what is inevitable. Satis habere is in construction with an infinitive; contentum esse, generally with an ablative, or with quod. Cic. Orat. iii. 19; comp. with Fr. Clod. 6. 2. Contentus animus denotes a relative contentedness, which puts up with and does not murmur at the want of complete success; æquus animus, an absolute contentedness, which feels quite satisfied, and does not wish for a more prosperous state. (v. 343.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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