살아있는 라틴어 사전

fēstīvissime

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(fēstīvus의 최상급 남성 단수 호격형) 가장 활발한 (이)야
형태분석: fēstīv(어간) + issim(급 접사) + e(어미)

fēstīvissimē

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(fēstīvus의 부사 최상급형) 가장 활발하게
형태분석: fēstīv(어간) + issim(급 접사) + ē(어미)

fēstīvus

1/2변화 형용사; 자동번역 상위10000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: fēstīvus, fēstīva, fēstīvum

어원: fēstus(휴일의, 축제의)

뜻

활발한, 즐거운, 유쾌한, 축제의, 휴일의, 쾌활한
예쁜, 즐거운, 유쾌한, 아름다운, 잘생긴
즐거운, 유쾌한, 상냥한
활발한, 활기찬, 풍자적인, 재치 있는

lively, festive, joyous, gay, merry
agreeable, pleasing; handsome, pretty
(of character) jovial, agreeable
(of speech) humorous, witty, lively

격변화 정보

1/2변화

	남성		여성		중성
	단수	복수	단수	복수	단수	복수
주격	fēstīvissimus 가장 활발한 (이)가	fēstīvissimī 가장 활발한 (이)들이	fēstīvissima 가장 활발한 (이)가	fēstīvissimae 가장 활발한 (이)들이	fēstīvissimum 가장 활발한 (것)가	fēstīvissima 가장 활발한 (것)들이
속격	fēstīvissimī 가장 활발한 (이)의	fēstīvissimōrum 가장 활발한 (이)들의	fēstīvissimae 가장 활발한 (이)의	fēstīvissimārum 가장 활발한 (이)들의	fēstīvissimī 가장 활발한 (것)의	fēstīvissimōrum 가장 활발한 (것)들의
여격	fēstīvissimō 가장 활발한 (이)에게	fēstīvissimīs 가장 활발한 (이)들에게	fēstīvissimae 가장 활발한 (이)에게	fēstīvissimīs 가장 활발한 (이)들에게	fēstīvissimō 가장 활발한 (것)에게	fēstīvissimīs 가장 활발한 (것)들에게
대격	fēstīvissimum 가장 활발한 (이)를	fēstīvissimōs 가장 활발한 (이)들을	fēstīvissimam 가장 활발한 (이)를	fēstīvissimās 가장 활발한 (이)들을	fēstīvissimum 가장 활발한 (것)를	fēstīvissima 가장 활발한 (것)들을
탈격	fēstīvissimō 가장 활발한 (이)로	fēstīvissimīs 가장 활발한 (이)들로	fēstīvissimā 가장 활발한 (이)로	fēstīvissimīs 가장 활발한 (이)들로	fēstīvissimō 가장 활발한 (것)로	fēstīvissimīs 가장 활발한 (것)들로
호격	fēstīvissime 가장 활발한 (이)야	fēstīvissimī 가장 활발한 (이)들아	fēstīvissima 가장 활발한 (이)야	fēstīvissimae 가장 활발한 (이)들아	fēstīvissimum 가장 활발한 (것)야	fēstīvissima 가장 활발한 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	fēstīvus 활발한 (이)가	fēstīvior 더 활발한 (이)가	fēstīvissimus 가장 활발한 (이)가
부사	fēstīvē 활발하게	fēstīvius 더 활발하게	fēstīvissimē 가장 활발하게

제시된 형태 중 음영이 칠해진 것은 실제 코퍼스에서는 확인되지 않았고, 규칙에 의해 자동 생성된 것입니다.

예문

Atque ibi Iulianus festivissime Nolite quaerere, inquit, quid sentiam; (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Nonus, XV 12:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 12:1)
IN plerisque monimentis rerum ab Alexandro gestarum, et paulo ante in libro M. Varronis qui inscriptus est Orestes vel De Insania, Olympiadem, Philippi uxorem, festivissime rescripsisse legimus Alexandro filio. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Tertius Decimus, IV 2:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 2:1)
O mi pater festivissime. (P. Terentius Afer, Adelphi, act 5, scene 9 9:82)
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, , 9:82)
Nam quod nomina quaedam mortuorum Punica collegisti, quibus in nostram religionem festivas, ut tibi visum est, contumelias iaciendas putares, nescio, utrum refellere debeam, an silentio praeterire. (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:1)
(아우구스티누스, 편지들, 2:1)
"Quam pulchre quamque festive" (Apuleius, Metamorphoses, book 2 7:7)
(아풀레이우스, 변신, 2권 7:7)

유의어 사전

Lepos, facetiæ, and festivitas, denote the harmless wit, which, like humor, is only opposed to seriousness, and is the attribute of a benevolent mind; lepos (from λέπω, λεπτός,) the lightest wit, in opp. to dull gravity; festivitas (from σπαθᾶν) the more cheerful sort of wit, in opp. to gloomy seriousness; facetiæ, the jocund wit, in opp. to sober seriousness; whereas sales, dicacitas, and cavillatio, denote the more pungent wit, which is a sign of an acute intellect; sales (ἅλες) the piquant wit, in opp. to what is flat and trivial, which aims at a point, whether others may be pleasantly or painfully affected by it; dicacitas (from δακεῖν) the satirical wit, which is exercised at the cost of others, yet so that the jest is still the principal aim,—the pain inflicted, only an accidental adjunct; cavillatio, the scoffing wit, in which the mortification of others is the principal aim, the jest only a means and unimportant form. Cic. Orat. 30. Demosthenes non tam dicax fuit, quam facetus. Est autem illud acrioris ingenii, hoc majoris artis. (v. 21).