살아있는 라틴어 사전

도구

fīnālis

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(fīnālis의 남성 단수 주격형) 경계의 (이)가
형태분석: fīnālis(어간)
(fīnālis의 남성 단수 속격형) 경계의 (이)의
형태분석: fīnāl(어간) + is(어미)
(fīnālis의 남성 단수 호격형) 경계의 (이)야
형태분석: fīnālis(어간)
(fīnālis의 중성 단수 속격형) 경계의 (것)의
형태분석: fīnāl(어간) + is(어미)

fīnālis

3변화 i어간 변화 형용사; 상위10000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: fīnālis, fīnāle

뜻

경계의, 가장자리의
마지막의, 결말의

Of or pertaining to boundaries.
Of or pertaining to the end of something; final.

격변화 정보

3변화 i어간 변화

	남/여성		중성
	단수	복수	단수	복수
주격	fīnālis 경계의 (이)가	fīnālēs 경계의 (이)들이	fīnāle 경계의 (것)가	fīnālia 경계의 (것)들이
속격	fīnālis 경계의 (이)의	fīnālium 경계의 (이)들의	fīnālis 경계의 (것)의	fīnālium 경계의 (것)들의
여격	fīnālī 경계의 (이)에게	fīnālibus 경계의 (이)들에게	fīnālī 경계의 (것)에게	fīnālibus 경계의 (것)들에게
대격	fīnālem 경계의 (이)를	fīnālēs 경계의 (이)들을	fīnāle 경계의 (것)를	fīnālia 경계의 (것)들을
탈격	fīnālī 경계의 (이)로	fīnālibus 경계의 (이)들로	fīnālī 경계의 (것)로	fīnālibus 경계의 (것)들로
호격	fīnālis 경계의 (이)야	fīnālēs 경계의 (이)들아	fīnāle 경계의 (것)야	fīnālia 경계의 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	fīnālis 경계의 (이)가	fīnālior 더 경계의 (이)가	fīnālissimus 가장 경계의 (이)가
부사	fīnāliter	fīnālius	fīnālissimē

제시된 형태 중 음영이 칠해진 것은 실제 코퍼스에서는 확인되지 않았고, 규칙에 의해 자동 생성된 것입니다.

예문

Et sicutin qualibet re composita quadruplex causa reperitur, scilicet efficiens,materialis, formalis atque finalis, ita et in dictis nostris quadruplexcausa quandoque reperitur. (ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 73:5)
(, 73:5)
Causa igitur finalis tui dicti sit aut pro Dei servitio, aut pro humanocommodo, aut pro utroque, aut forte pro amico, aut pro omnibus prædictis. (ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 74:1)
(, 74:1)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20). (Papa, Franciscus, Litterae Encyclicae, Lumen Fidei - Episcopis Presbyteris Ac Diaconis Viris Et Mulieribus Consecratis Omnibusque Christifidelibus Laicis De Fide 24:5)
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Quamvis enim ad inferioris partis solatia quilibet principaliter tendat amator, et ibi sit amoris causa finalis, turpis tamen et inepta videtur nimis gestio corporis et plurimum feminae verecundum, inferiora sine superioribus solatiis exercere. (Andreas Capellanus, DE AMORE, LIBER PRIMUS, Capitulum VI: Qualiter amor acquiratur et quot modis, H. Loquitur nobilior nobiliori 44:3)
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 44:3)
Et in illo finis est Deus, id est finalis et suprema causa, ad quem nostra dirigitur intentio, quando videlicet tam ipsum quam proximum diligimus propter ipsum nec tam nostram quam ipsius sequimur voluntatem. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 1:21)
(피에르 아벨라르, , 1:21)