고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: nescius, nescia, nescium
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | nescius 알아채지 못하는 (이)가 | nesciī 알아채지 못하는 (이)들이 | nescia 알아채지 못하는 (이)가 | nesciae 알아채지 못하는 (이)들이 | nescium 알아채지 못하는 (것)가 | nescia 알아채지 못하는 (것)들이 |
| 속격 | nesciī 알아채지 못하는 (이)의 | nesciōrum 알아채지 못하는 (이)들의 | nesciae 알아채지 못하는 (이)의 | nesciārum 알아채지 못하는 (이)들의 | nesciī 알아채지 못하는 (것)의 | nesciōrum 알아채지 못하는 (것)들의 |
| 여격 | nesciō 알아채지 못하는 (이)에게 | nesciīs 알아채지 못하는 (이)들에게 | nesciae 알아채지 못하는 (이)에게 | nesciīs 알아채지 못하는 (이)들에게 | nesciō 알아채지 못하는 (것)에게 | nesciīs 알아채지 못하는 (것)들에게 |
| 대격 | nescium 알아채지 못하는 (이)를 | nesciōs 알아채지 못하는 (이)들을 | nesciam 알아채지 못하는 (이)를 | nesciās 알아채지 못하는 (이)들을 | nescium 알아채지 못하는 (것)를 | nescia 알아채지 못하는 (것)들을 |
| 탈격 | nesciō 알아채지 못하는 (이)로 | nesciīs 알아채지 못하는 (이)들로 | nesciā 알아채지 못하는 (이)로 | nesciīs 알아채지 못하는 (이)들로 | nesciō 알아채지 못하는 (것)로 | nesciīs 알아채지 못하는 (것)들로 |
| 호격 | nescie 알아채지 못하는 (이)야 | nesciī 알아채지 못하는 (이)들아 | nescia 알아채지 못하는 (이)야 | nesciae 알아채지 못하는 (이)들아 | nescium 알아채지 못하는 (것)야 | nescia 알아채지 못하는 (것)들아 |
Et velut in quodam theatrali spectaculo, aulaeis miranda monstrantibus multa, licebat iam sine metu videre nandi strenuis quosdam nescios adhaerentes, fluitantes alios cum expeditioribus linquerentur ut stipites, et velut luctante amnis violentia vorari quosdam fluctibus involutos, non nullos clipeis vectos, praeruptas undarum occursantium molis, obliquatis meatibus declinantes, ad ripas ulteriores post multa discrimina pervenire. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XVI, chapter 12 57:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 12장 57:1)
illic adultus inter extorris et liberalium artium nescios, mox per Africam ac Siciliam mutando sordidas merces sustentabatur; (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER IV, chapter 13 13:6)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 13장 13:6)
in via dispersos et nescios miles noster invaserat. (Cornelius Tacitus, Historiae, LIBER IV, chapter 37 37:7)
(코르넬리우스 타키투스, 역사, , 37장 37:7)
Necnon et illos, qui ad se conprehendendum venerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum Samariam nescios induxisset, qualibus epulis refici imperant, ausculta: (Jerome, Saint, Epistulae. Selections., An Eustochium 9:8)
(히에로니무스, 편지들, 9:8)
hev vatum ignarae mentes non sacerdotes vituperat quasi nescios futurorum, sed vim amantis exprimit, et inde vituperat sacerdotes, qui admonuerunt non credituram: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 65 61:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 61:1)
1. Cognitio is an act of the mind by which knowledge is acquired, whereas notitia and scientia denote a state of the mind; notitia, together with nosse, denotes a state of the merely receptive faculties of the mind, which brings an external appearance to consciousness, and retains it there; whereas scientia, together with scire, involves spontaneous activity, and a perception of truth; notitia may be the result of casual perception; scientia implies a thorough knowledge of its object, the result of mental activity. Cic. Sen. 4, 12. Quanta notitia antiquitatis! quanta scientia juris Romani! 2. The ignarus is without notitia, the inscius without scientia. Tac. H. i. 11. Ægyptum provinciam insciam legum, ignaram magistratuum; for legislation is a science, and must be studied; government an art, and may be learnt by practice. 3. Inscius denotes a person who has not learnt something, with blame; nescius, who has accidentally not heard of, or experienced something, indifferently. Cic. Brut. 83. Inscium omnium rerum et rudem. Compare this with Plin. Ep. viii. 23, Absens et impendentis mali nescius. (v. 266.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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