고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태정보
기본형: allēgoricus, allēgorica, allēgoricum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | allēgoricus 우화적인 (이)가 | allēgoricī 우화적인 (이)들이 | allēgorica 우화적인 (이)가 | allēgoricae 우화적인 (이)들이 | allēgoricum 우화적인 (것)가 | allēgorica 우화적인 (것)들이 |
| 속격 | allēgoricī 우화적인 (이)의 | allēgoricōrum 우화적인 (이)들의 | allēgoricae 우화적인 (이)의 | allēgoricārum 우화적인 (이)들의 | allēgoricī 우화적인 (것)의 | allēgoricōrum 우화적인 (것)들의 |
| 여격 | allēgoricō 우화적인 (이)에게 | allēgoricīs 우화적인 (이)들에게 | allēgoricae 우화적인 (이)에게 | allēgoricīs 우화적인 (이)들에게 | allēgoricō 우화적인 (것)에게 | allēgoricīs 우화적인 (것)들에게 |
| 대격 | allēgoricum 우화적인 (이)를 | allēgoricōs 우화적인 (이)들을 | allēgoricam 우화적인 (이)를 | allēgoricās 우화적인 (이)들을 | allēgoricum 우화적인 (것)를 | allēgorica 우화적인 (것)들을 |
| 탈격 | allēgoricō 우화적인 (이)로 | allēgoricīs 우화적인 (이)들로 | allēgoricā 우화적인 (이)로 | allēgoricīs 우화적인 (이)들로 | allēgoricō 우화적인 (것)로 | allēgoricīs 우화적인 (것)들로 |
| 호격 | allēgorice 우화적인 (이)야 | allēgoricī 우화적인 (이)들아 | allēgorica 우화적인 (이)야 | allēgoricae 우화적인 (이)들아 | allēgoricum 우화적인 (것)야 | allēgorica 우화적인 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | allēgoricus 우화적인 (이)가 | allēgoricior 더 우화적인 (이)가 | allēgoricissimus 가장 우화적인 (이)가 |
| 부사 | allēgoricē 우화적이게 | allēgoricius 더 우화적이게 | allēgoricissimē 가장 우화적이게 |
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et iam tempus eqvum f. s. c. allegorice hoc dicit: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Georgics of Vergil, book 2, commline 541 390:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , 2권, 390:1)
vel allegorice crudelis Caesar, qui non flecteris meis scriptis et non das ereptos agros. (Maurus Servius Honoratus, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 6 6:2)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 6:2)
deinde de subiecto, prout allegorice sententiatur. 24. (Dantes Aligherius, Epistolae 98:3)
(단테 알리기에리, 98:3)
25. Si vero accipiatur opus allegorice, subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est. (Dantes Aligherius, Epistolae 99:1)
(단테 알리기에리, 99:1)
Et si totius operis allegorice sumpti subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem est iustitie premiandi et puniendi obnoxius, manifestum est in hac parte hoc subiectum contrahi, et est homo, prout merendo obnoxius est iustitie premiandi. (Dantes Aligherius, Epistolae 104:4)
(단테 알리기에리, 104:4)
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