고전 발음: []교회 발음: []
기본형: catus, cata, catum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | catus 똑똑한 (이)가 | catī 똑똑한 (이)들이 | cata 똑똑한 (이)가 | catae 똑똑한 (이)들이 | catum 똑똑한 (것)가 | cata 똑똑한 (것)들이 |
| 속격 | catī 똑똑한 (이)의 | catōrum 똑똑한 (이)들의 | catae 똑똑한 (이)의 | catārum 똑똑한 (이)들의 | catī 똑똑한 (것)의 | catōrum 똑똑한 (것)들의 |
| 여격 | catō 똑똑한 (이)에게 | catīs 똑똑한 (이)들에게 | catae 똑똑한 (이)에게 | catīs 똑똑한 (이)들에게 | catō 똑똑한 (것)에게 | catīs 똑똑한 (것)들에게 |
| 대격 | catum 똑똑한 (이)를 | catōs 똑똑한 (이)들을 | catam 똑똑한 (이)를 | catās 똑똑한 (이)들을 | catum 똑똑한 (것)를 | cata 똑똑한 (것)들을 |
| 탈격 | catō 똑똑한 (이)로 | catīs 똑똑한 (이)들로 | catā 똑똑한 (이)로 | catīs 똑똑한 (이)들로 | catō 똑똑한 (것)로 | catīs 똑똑한 (것)들로 |
| 호격 | cate 똑똑한 (이)야 | catī 똑똑한 (이)들아 | cata 똑똑한 (이)야 | catae 똑똑한 (이)들아 | catum 똑똑한 (것)야 | cata 똑똑한 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | catus 똑똑한 (이)가 | catior 더 똑똑한 (이)가 | catissimus 가장 똑똑한 (이)가 |
| 부사 | catē 똑똑하게 | catius 더 똑똑하게 | catissimē 가장 똑똑하게 |
제시된 형태 중 음영이 칠해진 것은 실제 코퍼스에서는 확인되지 않았고, 규칙에 의해 자동 생성된 것입니다.
[Lucili, quam sis mendosus, teste Catone,defensore tuo, pervincam, qui male factosemendare parat versus, hoc lenius ille,quo melior vir et est longe subtilior illo,qui multum puer et loris et funibus udis exoratus, ut esset, opem qui ferre poetisantiquis posset contra fastidia nostra,grammaticorum equitum doctissimus. (SERMONVM Q. HORATI FLACCI, PRIMVS, 10 10:1)
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장 10:1)
''docte Cati, per amicitiam divosque rogatusducere me auditum, perges quocumque, memento. (SERMONVM Q. HORATI FLACCI, SECVNDVS, 04 4:52)
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장 4:52)
Cotta, Siciliam M. Cato; (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO CIVILI, PRIMVS 30:6)
(카이사르, 내란기, 1권 30:6)
Cato in Sicilia naves longas veteres reficiebat, novas civitatibus imperabat. (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO CIVILI, PRIMVS 30:10)
(카이사르, 내란기, 1권 30:10)
Latum ab X tribunis plebis contradicentibus inimicis, Catone vero acerrime repugnante et pristina consuetudine dicendi mora dies extrahente, ut sui ratio absentis haberetur, ipso consule Pompeio; (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO CIVILI, PRIMVS 32:5)
(카이사르, 내란기, 1권 32:5)
1. Sapiens (from σήπω) is the person who chooses right objects, from ennobling views, and pursues them with quietness of mind; prudens and callidus denote the person who chooses right means, and regulates them with circumspection; prudentia is a natural judiciousness, pervading a man’s whole nature: calliditas, an acquired knowledge of the world and of men, gained by experience and practice. Cic. Fr. Scaur. 5. Hominis prudentis natura, callidi usu, doctrina eruditi. 2. Prudens is the person who has accurate practical views, in opp. to stultus; scitus, who has tact, mother-wit, and the faculty of combination; solers, who possesses practical genius and inventive power; cordatus, who has his head in the right place, in opp. to excors; catus, who discovers and knows secret means and ways. (v. 114.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0100%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용
